赤峰四中2025-2026学年度上学期月考高一语文答案

赤峰四中2025-2026学年度上学期月考高一语文答案2025.121.答案D解析“苏轼视作‘文箴’中的‘儒者之病，多空文而少实用’这一观点”错。原文是说蒋蓝“把东坡的这一段话视作‘文箴’”，表述的主体不同。2.答案A解析“在黄州时他的随笔成就最高”错。原文说苏轼是“第一个在随笔领域取得最高成就的作家”，由此不能推出苏轼在黄州时的随笔成就最高。3.答案B解析A项写等待时的无聊与烦躁。B项表达对宁静、闲适的田园生活的热爱、满足及自得之情。C项表达无事可做的郁闷和惆怅。D项表达对青春消逝的感慨和对故乡亲人的思念。4.答案①苏轼哲学思想“广、博、细、杂”，《赤壁赋》中“望美人”及对曹操的仰慕，表明了儒家入世思想；“渔樵于江渚”体现了回归自然本真的道家出世思想；以水月为喻，阐述事物的瞬息变化中蕴含永恒，符合佛家超世思想。②儒家思想是苏轼的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。《赤壁赋》所传达的历经磨难后的豁达旷阔，是佛家与道家思想对儒家入世思想中遭遇挫折时的补充和完善。（每点2分，每点都要包含原文根据和结合《赤壁赋》分析各一句话才能给2分）解析①“望美人兮天一方”中的“望美人”，在古代诗词语境中常带有对贤明君主或美好理想政治的向往之意，这体现了儒家积极入世、实现理想抱负的思想。“渔樵于江渚之上”描绘了一种回归自然、与自然和谐相处的生活场景，体现了道家出世思想，享受自然带来的宁静与自在。“逝者如斯……而卒莫消长也”，符合佛家超世思想中关于对世间万物无常变化的认知，以及在无常中寻找永恒真谛的理念。②“儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论”，当苏轼面对仕途挫折如被贬谪等情况时，道家的出世思想让他能够从对功名利禄的执着中暂时解脱出来；佛家的超世思想则帮助他以一种更为超脱、豁达的视角去看待人生的得失变化，从而在困境中保持一种旷达的心态，使得他能够在历经磨难后依然能以相对平和、乐观的态度面对人生。5.答案①记者由《苏东坡辞典》的开篇自序入手提问，直接切入访谈话题，访谈对象明确，设问开门见山。②访谈紧扣主题，记者围绕新书内容对苏东坡人生、思想及成就来设问，话题集中，问题不蔓不枝。③记者由“苏东坡人生坎坷的原因”出发，到“他的创作主张”，再到“他的散文成就”，问题设置从人到文，由浅入深。④对于受访对象，记者在其熟悉的散文、随笔领域进行设问；既让设问具有针对性，又营造了良好的谈话氛围。（每点2分，三点满分）解析①记者以《苏东坡辞典》的开篇自序《百味人生一东坡》为切入点展开提问，记者从这里入手，使得访谈一开始就有明确的指向性。②比如询问苏东坡人生坎坷的原因、对其“儒者之病，多空文而少实用”这段话的理解、新书后记中引用诗句所蕴含的苏东坡人生思想，以及苏东坡散文、随笔的特点等问题，全部聚焦在与苏东坡相关的核心要点上，话题非常集中。③记者首先从询问苏东坡人生坎坷的原因入手；接着问苏东坡的创作主张，如对“儒者之病，多空文而少实用”的理解，将话题从单纯的人生经历过渡到了他的文学创作领域，是从人到文的一种递进；最后询问苏东坡散文、随笔的特点，属于更为专业、深入的层面，是对苏东坡文学成就的深度挖掘。④记者在提问时，特意在受访对象蒋蓝熟悉的散文、随笔领域进行设问，询问关于苏东坡散文、随笔的特点等问题。一方面，使得所提问题具有很强的针对性；另一方面，这种在受访者熟悉领域的设问也为访谈营造了良好的谈话氛围，使受访者在自己擅长的领域能够更加自信、自如地表达观点。6.答案D解析“突出了邻居的壮实与粗俗”错。作者对寡妇邻居的态度是积极的，寡妇邻居并不粗俗。7.答案B解析“尽显生活的困窘”错，邻居家里是有青菜可以食用的，寡妇邻居能识别大量野菜，展现的是一种对生活的热爱；“则充满悲秋气息”错，“微叹”是对秋味的感受、感叹，并没有充满悲秋气息。8.答案①运用比喻手法，将草比作丝绒地毯，写出了草的密集柔软。②运用了夸张手法，“牙痛”“抽筋断骨”夸张地写出了绿色带给作者的强烈冲击。③运用了通感手法，将视觉上的绿转化为感觉上的“牙痛”“抽筋断骨”，跨越了感官的界限，让人对春天的绿有了全新的深刻感受。（每点2分，两点满分）解析①“草甸子上整整齐齐的像密密实实的丝绒地毯的绿”运用比喻手法，将草比作丝绒地毯，写出了草的密集柔软。②“绿嫩”“绿”能让人“牙痛”“抽筋断骨”，运用了夸张手法，夸张地写出了绿色带给作者的强烈冲击。③“绿嫩”“绿”是视觉，“牙痛”“抽筋断骨”是感觉，以感觉写视觉，运用了通感手法，将视觉上的绿转化为感觉上的“牙痛”“抽筋断骨”，让人对春天的绿有了全新的深刻感受。9.答案①重归家乡之初，对家乡春天有着某种根深蒂固的陌生感。②感受到家乡春天的美好，被家乡春天威慑住了。③最后，由家乡的春天引发了对时间流逝的感叹。（每点2分）解析①“春天和母亲连同一顿午饭在等待我”“我带着某种根深蒂固的陌生感惴惴地坐在饭桌旁”，可看出作者重归家乡之初，对家乡春天有着某种根深蒂固的陌生感。②“春天就在屋里屋外竖着或者躺着，它的身体绿得明滑鲜艳”“我被这里的春天给实在地威慑住了”，可看出作者感受到家乡春天的美好，被春天的强烈绿意威慑住了，心灵受到震撼。③“使我们祖祖辈辈的人为它而发疯，为它而专注地活着”“封存着许多逝去的春天的沉香”等，可看出作者最后由家乡的春天想到了祖辈和逝去的春天，引发了对时间流逝的感叹。10.答案BDG解析“翠壁千寻”是定语后置，“千寻”是后置定语，故应在B处断开；“其下有径”主谓宾齐全，应在D处断开；“薪采者负薪行歌”是主谓句，“负薪行歌”作谓语，应在G处断开。11.答案B解析A项攀登/提拔。B项错误。用于主谓之间，取消句子独立性/定语后置的标志。C项都是意动用法，以……为首/以……为伴侣。D项深远含蓄/深奥的尚未被认识的秘密。12.答案D解析“方苞不如刘大櫆，以此反衬刘大櫆的文学才华之高”错，姚鼐并没有认为“方苞不如刘大櫆”；且“反衬”错，应是“正衬”。13.答案(1)山川的美景，如果出现在四通八达(交通便捷)的大城市，那么喜好游玩的人就会接踵而至。(2)(刘海峰)趁机游玩天下美丽的山水，写诗歌来表达自己的志向。解析(1)“胜”，美景；“使”，如果；“踵相接”，接踵而至，一个接一个到来。(2)“因”，趁机；“历”，游历、游玩；“发”，表达。（每个难点词1分，整体句意1分）14.答案①刘大櫆才华横溢但始终不得重用；②三游洞风光美好却因地僻而不被众人欣赏。（第一点2分，第二点1分）解析①由材料二可知，刘大櫆“生而好学，读古人文章，即如其意而善效之”，连当时名重京师的方苞见了他都“大奇之”，并评价他“乃今世韩欧才也”，这充分表明刘大櫆具有卓越的文学才华，在文学方面有很高的造诣。然而，“自康熙至乾隆数十年……皆不录用”，尽管他有才华，但不被世人重视和赏识。②材料一详细描写了三游洞的奇妙之处，如“中室如堂，……撞之则逄逄然鼓音”，“下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻”，洞外景色也十分秀丽。但“顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光”，它地处荒远偏僻之地，美好的景致不能被外界知晓，就如同刘大櫆的才华不被人发现和认可一样。参考译文材料一：中室像客厅，右室像厨房，左室像招待宾客的住所。洞中有一块下垂的钟乳石，敲它就会发出像钟声一样的声音。左室外有一块小石突出，形状方正，敲它就会发出像磬声一样的声音。这地方还有些石头夹杂着泥土，撞它就会发出“逄逄”的鼓音。我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸是高达几千尺的翠绿崖壁，那下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声如丝缕般连续不断。以前白乐天从江州司马升为忠州刺史，元微之恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元微之在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，流连忘返不忍离去，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名。后来，欧阳永叔及黄鲁直两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，又写了诗文来记这件事。我想到自己，不禁笑了，是谁排斥我吗？是谁把我贬到这里的吗？和我一起来游玩的，有学使陈公的儿子伯思、仲思。我不是陈公，即使想来这里，也没有办法，而陈公因为公务不能一起来。但是即使他来了，到底是有幸还是不幸呢？像乐天、微之这样的人就是世俗所说的高人，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？山川的美景，如果出现在四通八达(交通便捷)的大城市，那么喜好游玩的人就会接踵而至。但是把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢？材料二：刘海峰先生，名叫大櫆。生性喜欢学习，读古人的文章，就明白它的意思，并且善于模仿古人的文章。康熙末年，侍郎方苞在京城的名声很大。见到了刘海峰，认为他非常奇特，就对人说：“像我方苞有什么值得说的呢？我的同乡刘大櫆，是当今的韩愈和欧阳修啊！”从这以后，天下的人都知道了刘海峰。可是，从康熙到乾隆几十年间，刘海峰在顺天府应乡试，两次名列副榜，最终还是没有考中举人。乾隆元年被举荐参加博学鸿词科考试，乾隆十五年又被举荐参加经学考试，都没有被录用。朝廷中了解他的官员、提督学政等人，都来邀请他到幕府中看文章。(刘海峰)趁机游玩天下美丽的山水，写诗歌来表达自己的志向。要说天下善写文章的人，一定首推侍郎方苞。方侍郎年少时，曾经把自写的诗歌拿来给海宁人查慎行侍郎看，查侍郎说：“你的诗歌写得不好，白白地耗损了写文章的力气，不如专心于写文章。”方苞听从了他的话，终身未曾写过诗。到刘海峰，却是诗歌文章一起极尽他的才气，能够总括古人的不同样式，熔铸而形成自己的体式，雄壮豪放、深远含蓄、情感奔放，难道不是他的才气远远超过了古今的文人吗？DD.“上片于叙事中抒发了相思之情，下片于写景中抒发了离别之情”对这首词上下片所抒发的情感的理解有误。应该是：词的上片于叙事中抒发了离别之情，下片于写景中抒发了相思之情。故选D。16.①“明朝放我东归去”，词人想象自己明天就要向东归去，表达了对离开豫章的无奈和对未来的迷茫。②“后夜相思月满船”，词人想象后夜自己独自一人，月光洒满船，相思之情油然而生。这里的月光象征着相思之情，月光洒满船，意味着相思之情无处不在。同时，月光也象征着孤独，词人独自一人在船上，更加凸显了他的孤独寂寞。③“明朝放我东归去，后夜相思月满船”运用想象，表达了词人对离开豫章的无奈、对未来的迷茫以及对友人的相思之情。词人通过想象未来的场景，将复杂的情感融入其中，使情感更加深沉和真挚。（每点2分，三点满分）17.答案间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难樯橹灰飞烟灭一尊还酹江月封狼居胥怎一个愁字了得寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（每空1分，共8分)18.答案A.说乡下人“愚”B.如果说不识字就是愚（每空2分，共4分)解析本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A.前文提到关于病和贫似乎有客观标准，接着用“但是”转折，表明后面的内容与病和贫的客观标准不同，具有一定的争议性。后文通过具体事例来反驳乡下人“愚”这一观点，说明这里是引出对乡下人“愚”这一说法的质疑。故可填：说乡下人“愚”。B.前文表明“我绝不敢反对文字下乡的运动”，说明作者对文字下乡是认可的态度，但又用“可是”转折，暗示作者对某个观点并不完全认同。后文围绕“愚”识字的关系展开讨论，说明这里应该引出关于“不识字就是愚”这个有争议的观点。故可填：如果说不识字就是愚。19.答案①口语化表达，生动自然。②举例具体，增强说服力。③叙述简洁，节奏明快。（共4分，答出一点给2分，答出二点给3分，答出三点给4分)解析本题考查学生鉴赏文本语言特色的能力。①文中使用了“土老头儿”“笨蛋”“冒充着内行”“麦子长得这么高”等口语化的表达，使语言更加生动自然，贴近生活，增强了文章的可读性和亲和力。仿佛让人置身于具体的场景之中，感受到当时的氛围和人物的情绪。②通过具体的事例，即城里小姐把包谷说成麦子被乡下朋友笑，与前面乡下人面对汽车不知所措被司机骂相对照，以小见大，具体地展现了城里人和乡下人在不同环境下的表现，有力地反驳了说乡下人“愚”的观点，增强了文章的说服力。③这段文字叙述简洁明了，没有过多的修饰和冗长的语句。几个简单的句子就把事情交代清楚，如“有一位小姐，冒充着内行，说：‘今年麦子长得这么高。’旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑”，使文章的节奏明快，不拖沓，让读者能够迅速理解作者想要表达的意思。20.答案②删掉“为方法”；④“更是”改为“不是”。（每点2分，共4分）解析②结构混乱，删掉“为方法”；④不合逻辑，从逻辑上看，前后句应是包含转折的并列关系，而不是递进关系，“更是”改为“不是”。21.答案B解析本题考查学生辨析词语语境义的能力。文中加点的“还是”表示的是尽管情况有所改变，但结果依旧。A.表选择。B.表示的是尽管情况有所改变，但结果依旧。C.表示对某件事物，没想到如此。D.与“无论”、“不管”连用，连接列举成分，表示周遍性。故选B。22.答案B解析本题考查学生分析概括作者的观点、态度的能力。23.答案按高考评分标准赋分。 四则材料从不同角度强调了“雕琢”对于人生的重要意义。“雕琢”的基本意思是雕刻玉石等，也可指对某事物修改使其更为完善。对于青年人来说，只有经过雕琢磨砺才能成大器，才能承担起民族复兴的伟大责任。考生在写作时一定要深人思考“雕琢”对青年究竟有何重要意义，要联系现实，不能空喊口号，写成标语式的文章。参考立意①青春需要雕琢；②精雕细刻成就璀璨人生；③人不琢，不成器；④生命如璞玉，修身成君子；⑤用真善美来雕琢自己；等等。优秀标题《精雕自我，行稳致远》《雕琢自己，修德立身》《精雕细琢，刻出精彩》《以精雕细刻，谱盛世华章》《雕琢青春芳华，成就精彩人生》《千琢促成长，万砺磨人心》《精雕成器，奋斗成才》《非精雕无以成玉，非磨砺无以成才》《不经雕琢，何来成功》《生命如宝石，精雕才出彩》《以精雕之姿态，琢成长之璞玉》《以精雕之水，浇青春之花》《雕琢出宝玉，磨砺炼锋芒》《以精雕为笔，刻青春之辉煌》《雕琢青春之美玉，成就人生之荣光》《青春须早为，精雕方致远》《玉琢方成器，人雕方成才》《精雕助力青春飞扬》《青春如玉，因雕琢而闪亮》优秀范文以雕琢之精神，成就金色年华“玉不琢，不成器。”生命同理，也需要时时雕琢。无论是新时代领路人，还是某高中校训，无不在告诉我们，青年就是要以精雕细刻来成就自己，染出金色的年华，让青春动人出彩。精心雕琢，使青年由愚昧无知，变得博学多才。“学以益才,砺以致刃。”玉石藏于山中，埋于谷底，与普通石头不分轩轾。人生如一块璞玉，但有待雕琢，才能呈现光辉。学习如一把刻刀，精心雕琢着我们，从而让我们懂得了历史传承，懂得了文化底蕴，懂得了家国情怀，由平庸无知变得博学多才。曾国藩天资并不聪慧，但却成为“内圣外王”式的人物，成为清朝中兴名臣，这与他坚持每天学习，注重自我修养，使自己不断完善是分不开的。而反观王安石写的《伤仲永》里的方仲永，他的天资比一般人高得多，而最终沦落成一个平庸的人，着实令人感到痛惜。人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学