材料作文：作为生活在社会群体中的个人对于爱自己和爱他人你有怎样的思考

材料作文：作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的思考阅读下面的材料，根据要求写作。王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。孟子说：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的思考？结合上述材料，写一篇议论文。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料中，王尔德强调自我认同的基石性，孟子点明人际互动的循环性，二者共同指向一个核心命题：在社会群体中，个体如何平衡自爱与他爱以实现生命完整。材料通过东西方哲人的对话，揭示爱与被爱的辩证关系——自爱非自私，而是滋养生命的源头活水；爱人非牺牲，而是拓展生命的精神疆域。学生应聚焦三重维度进行思考：其一，剖析自爱的本质是尊重生命独特性，避免陷入自我中心；其二，探讨爱人的真谛是建立共情联结，防止滑向道德绑架；其三，论证二者统一于社会性存在，个体在“自爱-爱人”的循环中实现价值升华。学生需避免非此即彼的二元对立，而应展现对生命关系网的深刻理解。写作时，可以王尔德与孟子的名言切入，点明“自爱”与“爱人”的辩证关系，提出中心论点：真正的生命完整，始于自爱，成于爱人。接着分别从“自爱是滋养生命的源头，而非自私”和“爱人是拓展生命的精神疆域，而非牺牲”两个层面展开论述，既要论证自爱是坚守内在价值，避免陷入社会评价的迷失，又要论证唯有爱人，方能实现个体与群体的和谐。接下来进一步深刻论述自爱与爱人是辩证统一的关系，是生命完整性的实现。然后，立足生活实际，结合自身经历，可指出高中生面对学业压力，既需自爱坚守目标，也需爱人融入集体。最后总结观点，升华主题，收束全文。立意：1.自爱为基，爱人为翼。2.始于自爱，成于爱人。3.自爱非自私，爱人不牺牲。4.自爱点亮自己，爱人温暖他人。例文：爱己以成己，爱人以成众王尔德说“爱自己是终身浪漫的开始”，孟子言“爱人者，人恒爱之”，二者看似指向相反方向，实则共同勾勒出生命在群体中的完整图景。作为生活在社会群体中的个人，我们既需自爱，守护内心的独立与尊严；又需爱人，在与他人的联结中拓展生命的广度。唯有在自爱与他爱的平衡中，个体方能真正实现生命的丰盈。自爱并非自私，而是个体在群体中保持精神独立性的基石。当社会以“集体”之名消解个性，当“迎合他人”成为生存法则，自爱便成为抵抗异化的武器。王尔德笔下的“浪漫”始于对自我价值的确认，正如梵高在贫困中坚持创作，其自爱是对艺术本真的坚守，而非对世俗评价的妥协。我们常因害怕被群体排斥而压抑真实需求，但真正的自爱是敢于说“不”的勇气，拒绝不合理的要求，守护内心的边界。这种自爱不是封闭的自我陶醉，而是为群体注入多样性的源泉。爱人的本质是超越自我，在群体中建立共情联结。孟子所言“人恒爱之”揭示了爱的循环规律：当我们以善意对待他人，这种善意终将回馈自身。爱人的最高境界是“利他即利己”，正如爱因斯坦在探索物理时，其理论最终惠及全人类，这种爱人精神让他的自爱升华成对世界的贡献。我们常误以为爱人意味着牺牲，但健康的爱人是“有余力则助人”，正如蜡烛点亮其他蜡烛，自己并未因此熄灭，反而让光明倍增。在群体中，自爱与他爱是相互成就的动态过程。自爱不足者易陷入讨好型人格，在迎合他人中迷失自我；爱人不足者则成为封闭的孤岛，虽自保却难获真正认同。真正的智慧在于二者的平衡——自爱为爱人提供能量，爱人让自爱获得意义。孔子“克己复礼”与文艺复兴人文主义都指向这一真理——个体需先完善自身，才能以更饱满的状态参与群体。作为高中生，我们或许无法改变社会结构，但可在日常中践行这种平衡：坚持兴趣爱好的同时帮助同学，维护心理健康的同时关心他人。这种微小的努力，终将汇聚成改变群体的力量。群体的意义不在于消解个体，而在于让每个独特的生命找到归属。自爱让我们成为“不可替代的