辽宁省点石联考2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1辽宁省点石联考2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：农村非物质要素如传统习俗、传统技艺和具有特色的生产生活模式是乡愁记忆的重要组成部分，是与城市在文化上最大的不同，炊烟袅袅的生活至今仍为人们所怀念。而且，大量的物质文化遗产和非物质文化遗产仍散落在我国农村，是我国历史悠久、灿烂的农耕文明的体现。近年来，由于国家对农村文化产业的持续投入，以及相关大型平台的展示，农村文化产业得到快速发展，通过市场化运作方式，将农村优秀的历史文化资源转化为文化产品以及相关文化服务，如相关文创产品以及旅游业，不仅使农民们的收入得到提高，还将当地农村的名气传播开来，为我国社会主义新农村建设提供范例。由于我国农村文化产业发展较晚，经验不足，且粗放式发展模式明显，大多数文化产品只流于形式，逐渐趋同。再者，政府虽然对农村文化产业投入一定的资金扶持，但产业的发展不仅是资金的问题，也是文化发掘的问题。因此对于农村文化产业发展，参与者需要什么，相关单位能给予什么帮助，需要我们认真对待，尽量杜绝大水漫灌现象，使相关单位的资源能用在正确的方向上。即便当前乡村记忆中的物质要素既有机遇又有困难，但我们仍是要让乡村记忆中的物质要素与文化事业和文化产业发展相结合，既保护又发展，积极打造乡愁文化发展的名牌。对于乡村记忆中的物质要素，在文化事业发展部分，要采取更多的保护措施。例如对于具有一定历史价值的传统建筑要进行修葺保护，使这部分建筑不因历史岁月的逝去而褪色，永远成为乡村记忆的重要组成部分。也可以进行保护性开发，在对传统建筑不进行大变动的前提下，改造部分空间，收集民间相关素材，建成具有特色的乡村建筑纪念馆或博物馆，加强人们对于所在乡村的认识，提高人们在乡村记忆保护中的参与度，进而增强对于所在乡村的认同感。对于乡村记忆的物质要素的保护，当然不仅是传统历史建筑，对于具有农村共同记忆的场所也要进行保护。如大槐树寻祖，正是通过以前在大槐树下生活构成了共同回忆，直至今日，每年都会有许多人从海内外返乡祭祖，这就是共同生活场所带来的认同感与凝聚力。因此，对于乡村记忆中的物质要素一定要采取保护性开发方式，这是农村文化产业发展的前提和必要条件。与乡村记忆中的物质要素基本相同，在文化事业中，乡村记忆的非物质要素也是以保护为主，主要起联结情感的作用，并且可以为非物质要素的文化产业发展进行铺垫。但这方面也存在与物质要素有所不同的地方。非物质要素是作为一种文化元素而产生，并且是经历历史的沉淀与选择的，但是在这个过程中，难免会有部分落后的思想混杂其中，残留至今，因此，在留住乡愁过程中，必须对落后的思想文化进行剔除，以充分发挥非物质要素调动人们的积极性和联结情感的作用。（摘编自孙波《乡村振兴战略理论与实践研究》）材料二：在泥河沟村的36亩枣园里，生长着1100余株古枣树，树龄最长者有1300多年。它们目睹了窑洞院落里的人来人往，听惯了古戏楼里传出的悲欢离合。遗憾的是，如此古老的村庄没有文字记载，漫长岁月里的往事都潜藏在一辈又一辈村民的记忆之中。值得庆幸的是，在驻村调查的过程中，我们与村民共同完成了三卷本村落文化丛书的编撰工作：《乡村记忆——陕西佳县泥河沟村影像集》《村史留痕——陕西佳县泥河沟村口述历史》和《枣缘社会——陕西佳县泥河沟村文化志》。正是通过这种特殊的文化干预，我们的工作把村庄的历史与当下连接在了一起，村民的日常生活展现的是陕北地域风情，他们追忆的往事汇聚的正是本土知识的宝库。通过这种参与式的行动，淳朴的村民不再是遗产保护的旁观者，而是自身文化的讲述者。那些曾经被遗忘的往事，转化成了把人、情、根留住的集体记忆。与这份情感记忆回归同步的，是村民言谈举止上的变化。他们开始珍爱古枣园及其附近破旧的村落。他们知晓全球重要农业文化遗产，萌生了修葺小戏楼的愿望；那些曾经废弃的老物件被想起，落满灰尘的牌匾被拂拭；被淡忘的地名晒枣崖、小嘴峁等成为“人市儿”上谈论的热点；风水宝地卧虎湾的故事再度被演绎。在专家组驻村调研的70余日里，村民的生命叙事与村庄的历史形态就这样慢慢呈现。更为可贵的是，村委会协助组织了老年人协会，村庄平淡的生活因此增添了许多新的内容。傍晚时分的锣鼓秧歌，让沉寂多年的山村格外红火；共食一锅里的饸饹，让久违的乡情更显浓烈。在外打拼的年轻人也因“爱枣协会”的微信群而集结在一起，共同寻找红枣出路，谋划家乡发展。（摘编自张孝德《乡村振兴专家深度解读》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“炊烟袅袅”的真实场景在城市生长的人脑海中是很难呈现的，而在曾经久居农村的人心中却有着很深的印象。B.相对于物质要素的乡村记忆保护，非物质的乡村记忆保护要容易得多，因为后者有人参与即可，无须耗费资金。C.泥河沟村三卷本村落文化丛书可给人们如下启发：村庄应组织人员编撰村史，留下村庄的集体记忆。D.泥河沟村枣园里的古枣树数量多、树龄高，该村以此为物质依托，在“红枣”产业上找出路，谋发展。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.我国农耕文明历史悠久，留存下许多有价值的物质形态以及非物质形态的乡村记忆。B.对农村文化产业发展要持认真态度，尽量杜绝大水漫灌这种粗放式发展模式。C.在对待有着历史沉淀的非物质要素的乡村记忆上，要持扬弃态度，留下有价值的乡愁。D.在专家组调研期间，泥河沟村修建了新戏台定期演出，敲锣鼓、扭秧歌，这都是留住乡愁的直接体现。3.下列选项，符合材料一关于“大槐树寻祖”表述重点的一项是（）A.大槐树景区依托云计算、大数据、人工智能等技术，为游客提供便捷高效的服务体验。B.明代洪洞大槐树移民群体展现出“忠厚直爽、开放包容、敢为人先、坚韧奉献”的精神品格。C.当前的文旅融合，为把几百年来传承的大槐树故事转化为“大槐树产业”创造了良好条件。D.600余年来，山西洪洞县大槐树被看作“家”“祖”“根”，成为众多华夏儿女心目中的家乡。4.若将地名晒枣崖、小嘴峁编入《佳县泥河沟村风物志》，需要进村采访相关知情人士。请你在访谈提纲中设计4个问题。5.怎样做才能更好地留住乡村记忆和乡愁？请结合材料提出你的建议。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。秋荷鸿林藕肥的日子，荷塘就瘦了，原本的碧绿和粉红已被浓浓的秋色逼开去。水排干了，膏腴般的黑泥里卧着无数洁白粉嫩的莲藕。几只秋鸭摆着笨笨的身子，伸着长长的脖颈在浅浅的泥水中寻找着什么，间或叼起一枚白亮亮的小鱼来，得意地“嘎嘎”直叫，惊得停在残荷上的翠鸟扑扇着翅膀不情愿地飞开去。秋荷挖着藕，不时抬起头掠掠额前的头发，朝村口打量。天很高，云却很低。秋意已经浓了，村口那棵高大的枫树像喝醉了酒，不经意间叶子就红了，像燃烧的火把，在秋风中飒飒作响。树下不时有穿灰布军装戴八角帽的战士来去匆匆，可秋荷却没有看见那个熟悉的身影，心里不免升起一丝微微的怨来。男人有好些日子没回家了，说忙。前天秋荷借口给战士们送莲藕，去了一趟驻扎在村外五里亭关帝庙里男人的连队，却没见着男人。那一脸稚气、才十四五岁的通信员小叮当告诉秋荷说连长上营部开会去了，不知啥时候回来。秋荷是连长的女人，自然战士们都和秋荷熟稔，有好些个战士就要秋荷唱山歌听。秋荷声音清清脆脆，唱起歌来悠扬动听。经不住战士们的怂恿，秋荷站在庙门口的老樟树下清了清喉咙就唱了起来：“韭菜开花一杆心，割掉髻子当红军。保佑红军平安归，割掉髻子也甘心。”没见着男人，秋荷心里就空落落的。可秋荷又想，男人是连长了，管着百十号人，忙是应该的呢。秋荷发现这一段天边整日都传来隆隆的枪炮声，还有飞机时不时贴着后龙山飞来，低得好像用竹竿都捅得到。每天都有红军源源不断地从四面八方开过来，先来的住在百姓家里，后面来的就住在祠堂里、寺庙内、屋檐下。再后来，山上的竹林里、村路边，连收割完的稻田里都住满了，数都数不过来。家家户户的门板都被借去当床板了，但哪里够呢？红军就打稻草铺，被子铺在稻草上睡觉。秋荷听男人说，这些都是从江西方向撤过来的部队，那边的仗打得很辛苦。最近，秋荷总能听到有“嘚嘚”的马蹄声飞快地从后龙山的山岭上疾驰而过。好些夜晚秋荷都拥被而起，竖着耳朵倾听外面的动静，双眼溜溜到天明。看来又要打仗了，秋荷心里突然就有了不祥的感觉。秋荷，秋荷。熟悉的脚步声在荷塘边停了下来，秋荷听到男人急急的叫声。秋荷低着头，将两手伸进泥里，捞着藕，装作没听到，心里却兀自笑开了花。男人摘了军帽，脱去上衣和鞋，解了绑腿，“扑哧”就跳进荷塘，哗啦哗啦朝秋荷这边走过来。黑油油的塘泥在男人的脚下向两边湮开去，男人的脚板像犁又像船。男人走近秋荷，无话，从秋荷手中接下荷锄，一下一下挖起藕来。很快，汗水就从男人坚实的脊梁上一道一道往下淌，小河流水似的。秋荷。男人停下锄，唤了句。男人似乎下了很大决心，说，秋荷，明天我要走了。秋荷手上的那根藕“啵”的一声就断了，那两节断了的藕在手上，连着许多细细亮亮的丝儿。秋荷低了眼，问，去哪？男人的眼光越过高高低低的荷塘，望向村后起伏的山脊，后龙山顶一轮夕阳正缓缓而落，溅起漫天红霞。男人说，听说是往北走。说完，男人笑了笑，不说了。和秋荷一道用筐装了藕，“嘿”的一声，藕担就上了肩。男人迈开大步在前里走着，藕担在宽阔的肩上“吱吱呀呀”地叫着。回到家，夜幕就合起来了。村庄黛青色的屋顶上到处都升起袅袅的炊烟，飘飘拂拂的，像女人长长的头发。她升起火，和了面，有些手忙脚乱地给男人贴藕饼。村里的旧俗，有男人出远门，家里人都要给他贴藕饼，据说荷花仙子能保佑他们平安归来。男人静静地坐在樵栏上往灶膛里添柴，柴火毕毕剥剥烧得很旺，将男人的脸膛映得通红，男人的一双眼睛就亮亮地盯着秋荷看。不一会儿，屋里飘荡起藕饼浓浓的香味。秋荷不知怎么的，心里却慌慌的。以往男人也常离家，秋荷从没这样慌过。秋荷有了预感，男人这回一走，真说不定什么时候才能回了。秋荷这么想着，眼睛就红了。男人见了，安慰说，秋荷，我很快就会回来的。秋荷一听，眼泪就像断线的珍珠掉在了烙饼的锅里，冒起一股股细小的烟雾来。起风了，屋外的枫树上传来宿鸟“归儿归儿”的啼叫。秋荷听到树叶落地的声音。今晚，村里不知有多少人家也在贴藕饼呢。在浸着浓浓藕香的夜晚，秋荷美美地做了个梦。秋荷的美梦是被嘹亮的军号声唤醒的，醒来时发现身边空落落的，男人早已没了踪影。秋荷慌了，起身追出屋去，跑了几步，复又回身用手帕包了藕饼，匆匆出了门。秋荷追出了村口，只见当头一杆红旗被山风扯得呼啦啦地响，山路上的红军密密麻麻的，正朝北开去。秋荷在迷蒙细雨中手搭凉棚在队伍中寻找那个熟悉的身影，她发现那些头戴八角帽身穿灰布军装的红军战士个个都像自己的男人，可又个个都不是自己的男人。村口站满了泪流满面的乡亲。秋荷无力地靠在枫树上，枫叶红得出血，纷纷扬扬落了秋荷一身。秋雨打在秋荷的脸上，冰凉，秋荷已分不清是雨还是自己的泪。那前不见头后不见尾的红军队伍在淅淅沥沥的秋雨中愈行愈远，愈行愈远。藕饼从秋荷无力的手中撒落了一地，香气弥漫了秋荷一身。男人没吃到秋荷的藕饼，男人自那天清晨离开家就再也没有回来。好多年以后，两鬓秋霜的秋荷听说，那个秋雨绵绵、落叶纷纷的清晨从眼前走过的队伍踏上的漫漫征途叫长征，她还听说在一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江。（有删改）6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.秋荷的男人是连长，他一心投身革命事业，无暇顾及自己的家庭，故而也没有表现出对秋荷的不舍。B.“家家户户的门板都被借去当床板了，但哪里够呢？”既说明军民关系的融洽，也反映出战争的激烈与条件的艰苦。C.文中提及“枪炮声”“马蹄声”“飞机”等元素，不仅渲染了战争逼近的紧张氛围，也暗示了红军处境的艰难，推动了秋荷内心情绪的变化。D.小说末尾写红叶落满秋荷一身，渲染了离别时的氛围，衬托出秋荷送别丈夫时极度悲伤的心情。7.关于“前天秋荷借口给战士们送莲藕”这一段，下列说法不正确的一项是（）A.“借口”一词看似平常，实则暗含秋荷思念丈夫却又不愿直白表露的细腻心理。B.秋荷去连队没见到男人，呼应了上文的“说忙”，体现了秋荷男人公而忘私的精神。C.通信员小叮当“一脸稚气、才十四五岁”的细节，既展现了红军队伍的年龄构成，也暗示了战争对年轻生命的征召。D.秋荷所唱山歌的内容，既体现了百姓对红军的支持与期盼，也暗含她对丈夫“好些日子没回家”的怨恨之情。8.小说结尾意味深长，请结合文本简要分析最后一段的作用和艺术效果。9.有人认为，“诗化小说是一种追求诗美效果的小说”。请结合文本，分析本篇小说是如何体现这一特点的。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李杜。李之作，才矣！奇矣！人不逮矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过三四十首，杜尚如此，况不逮杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。仆家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。仆当此日擢在翰林身是谏官月请谏纸。启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍递进闻于上，岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣；闻《乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣。大率如此，不可遍举。古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所侍者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。故览仆诗者，知仆之道焉。（节选自白居易《与元九书》）材料二：唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋①之流，研练精切，稳顺声势，谓之律诗。由是而后，文变之体极焉。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知责其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。是时山东人李白，亦以文奇取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰②，况堂奥③乎！（节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》）〖备注〗①沈、宋：指沈全期、宋之问。②藩翰：篱笆围墙，比喻边缘的地方。③堂奥：厅堂深处，比喻深入的地方。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。仆当A此日B擢C在翰林D身E是谏官F月G请H谏纸。11.下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.尚，尚且，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“廉颇老矣，尚能饭否”的“尚”意思不同。B.始，才，与白居易《琵琶行并序》中“千呼万唤始出来”的“始”意思不同。C.“时之来也”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“之”，用法不同。D.子美，是杜甫的字，有些古人取字与名的意义相关，如周瑜字“公瑾”。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.白居易面对诗道的崩坏，常感到痛心激愤，有时难以入睡，想要不惜财力来重振诗风。B.白居易担任谏官时，把那些可以解决民生疾苦、弥补时政缺失而又难以明说的事情写成诗歌。C.唐朝建立后，官府办学得到很大发展，涌现出许多著名诗人，之后诗歌的体裁更加多样化。D.元稹认为杜甫的诗作在铺陈、声韵、词气、风调、声律等方面摒弃了诗歌的浅近凡俗。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。（2）使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。14.材料一和材料二都有对李杜诗作的评价，其目的不同，请结合材料简要分析。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗，完成小题。过桐庐姜夔横看山色仰看云，十幅风帆不藉人。记取合江江畔树，他年此处好垂纶。钓台①范成大山林朝市两尘埃，邂逅人生有往来。各向此心安处住，钓台无意压云台②。〖备注〗①钓台：位于桐庐富春江畔的严子陵钓鱼处。严光，字子陵，会稽余姚人，曾与光武帝刘秀游学，在刘秀即位后改名换姓，避而不见，后又拒绝刘秀投官，于富春山隐居避世。②云台：汉代官中高台名，后用以借指朝廷。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.姜诗首句“横”“仰”体现观赏视角变化，透露诗人身在景中的自在闲适的行游状态。B.姜诗第二句写出船顺风而行的轻盈迅捷，“不藉人”语义双关，意味颇深。C.范诗以“山林”“朝市”呼应“钓台”“云台”，传达对人生境遇的感受和思考。D.范诗寓情于景，委婉含蓄，富于哲理，与姜诗的直抒胸臆，立意显豁，有所不同。16.两首诗都使用了严子陵隐居垂钓的典故，但寄寓的情感态度有所不同，请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李老师退休后在乡村生活，不时有朋友踏着田间纵横交错的小路来拜访他，每当见此情景，他都不禁吟诵曹操《短歌行》中的“_____________，_____________”两句。（2）王明大学毕业后独自离家在外，一时生活不太如意，他偶然遇到了一个和自己境遇相像的人，不禁发出《琵琶行并序》中“_____________，_____________”的感慨。（3）李清照《声声慢》中与下图内容相契合的诗句，可以是：“_____________，_____________。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。在公共场所，我们既想听音乐、追剧，①怕打扰到别人，这时耳机就成了我们的“救星”。可是，耳机戴不好，其实是在“慢性毁耳”。你有没有过这样的体验：戴上耳机，沉浸在自己的小世界里，不知不觉就把音量调得很大。当声音超过85分贝，就像给耳朵来了一场“疲劳轰炸”，时间一长，耳朵就会累得“罢工”，出现听觉疲劳。要是音量高达110分贝，那可就糟了，耳朵里像小卫士一样的内耳毛细胞会被“杀死”，而这些小卫士②“牺牲”，就再也回不来，听力也会随之下降。在环境嘈杂的地方，晚上可能无法休息好。有一些“聪明”人，想了一个办法——在睡觉的时候听音乐，这样听着听着就能睡着了。可是，他们一觉醒来，往往发现耳机还戴在耳朵上。（），会特别疲惫。这种戴耳机睡觉的行为，会让我们一直处于浅睡眠状态。我们的耳朵就像一条弯弯曲曲的小邃道，里面空间不大，要是长时间戴着耳机，就像堵住它的出口，空气没法流通，耳道和耳阔这些地方就成为细菌的“温床”，很容易引发外耳道等部位的感染。“慢性毁耳”与耳机有很大关系。在安静的环境里，头戴式耳机和半入耳式耳机相对更安全，入耳式耳机就得往后排一排啦。要是周围环境很嘈杂，