河南省南阳市六校2024-2025学年高二上学期10月期中考试语文含解析

绝密★启用前1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在深入探究人类文明的发展过程中，东西方对“主体”这一核心概念的理解与构建显现出显著的文化差异和思想特色。西方哲学自古希腊时代起逐步确立了以主客二分为基础的认识框架，基于此，西方哲学强调个体作为认知与改造世界的主体，以理性、科学实验等手段来揭示自然界的规律，并以此为基石构筑人与自然、社会之间的关系模型。既肯定了人的主体性作用，也揭示了主体与外部世界相互联系、互为条件的辩证关系。中国哲学尤其是儒家思想中的“主体”观念，则在天人关系的一体性思维中发展出独具特构了一种独特的主客模型：主体不再仅限于与客体对立或相互作用的关系中，而是在尊重现实世界的同时，也认识到自我与天地万物的内在联系，并积极融入浑然一体的宇宙秩序中。于与天地万物密切互动的关系中。《周易》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”以阴阳交感作为基本模型来理解宇宙生成和演化的过程，天地运行、万物生长、人世变迁都共享这一基本模型。人与万物共生于天地之间，分有天地的基本质料和规律，本质上是同质同构的连续统一体。“通天下一气”就是基于一体性思维的重要思想，春秋初期已经用阴阳二气来解释自然现象和人事的关系。《国语》云：“周将亡矣!夫天地之气，不失其序。若过其序，这种主体观念，源于具有中国哲学根本特质的一体性思维。不同于西方对主体的孤立化理解，儒家视人为天地之间不可或缺的一环，而非独立于万物之外的存在。主体与客体、主体3亿人都在用的扫描App与一体之间的区分与隔阂是暂时的。从根本德修养与社会行为属于天地运行的一部分。西方传统哲学特别是自古希腊以来形成的主客二分思维模式，无疑推动了科学技术的发展和社会的进步，但也引发了人类中心主义问题的和解决当今复杂的社会生态问题提供了宝贵的思想资源。晨阳认为，三家的思想可以分别概括为以天合人、以人合天、天人感应。关于“天人合一”的泽华提倡的六义说等，但目前以张岱年主张的三义说最为普遍，分别指最高主宰、广大自然和董仲舒“天人感应”论的出发点在于论证封建统治秩序的合理性，并利用了天的名义和权威来限制君权；在神灵之天和自然之天之外还提出道德之天，但又无法把三者统一起来，内部存在混乱和矛盾。但是我们要看到，董仲舒对“天人合一”命题的论证，也是建立在当时自然科学的基础上。如他指出许多自然现象“非人所意也”,人必须对它们抱有敬畏的态度，从这个角度看也反映其具有一定的科学理性。因此，“天人感应”作为天人合一的一种表现方式，可视作古代人与环境和谐共处的思想根源。谐的思想而言，是很大的进步。张载以后的程颢十分称许张载揭示的“万物一体”。程颢认为，人达到视自己与万物一体正是“仁”的主要特征。其后的陆九渊以及明代的王阳明又把该思想更细致地予以发挥。学者蒲创国认为，在王阳明看来，人与天地万物的关系表现在两个方面：从自然之天来看，人与天地万物都是一气流通的；从主宰之天来看，人的灵明与天地万物的灵明是相互依赖的。总之，儒家的天人合一肯定了人是自然界的一部分，自然界有普遍规律，人要服从这个规律，人生的理想是天人调谐，不过这种调谐更加强调人的道德原则与自然规律的统一，其中人道与天道的统一实已溢出本文所言的“自然之天”与人的关系。不过就儒家而言，人是道德性物如我，以合内外。一个人的行为受道德理性的支配，就会调整自己的行为。这一观念落实在人与自然的关系上，它必然要求以人类的整体生存为目的，而不仅顾及局部的和眼前的利益，从而指向和谐的人地关系。(摘编自韩昭庆《“天人合一”中有关人与1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.西方哲学主张主客二分的思维模式，强调人在认识并改造外部世界中的主体作用。B.儒家思想中的主体与客体不存在对立关系，而是尊重现实世界，积极融入宇宙秩序中去。3亿人都在用的扫描App3亿人都在用的扫描App2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.《周易》提出的阴阳八卦理论能够佐证中国传统哲学中的人与万物相互作用的观点。B.中国古人用阴阳二气来解释国家兴替是基于人与天地万物本质上是连续统一体。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二最后一段观点的一项是(3分)4.请简要梳理材料二的行文脉络。(4分)5.“人类命运共同体”指国际社会你中有我、我中有你的理产生的各种矛盾，为人类未来发展提供了“中国方案”。请结合材料对此加以分析。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。麦海(节选)徐广慧边。麦海的那边是被树木环绕着的红砖房子，红砖房子里住着来福村的村民。麦海的这边是着写日记的本子。老张仰脸看着那些树。那些树仿佛长了翅膀，在他的眼前飞起来了。那些鸟窝，也仿佛来福村的房子都是从土地里长出来的，也说不清是谁的汗水，浇灌了谁的房子。晚，似乎只是为了让红砖把他们圈起来。当然，他们也离不开树木和瓦片。只要能使他们免受风雨的洗礼、阳光的曝晒，他们便愿意把力气和汗水毫不犹豫地拿出来。他们没有感觉到有多幸福，多半是因为没有时间思考。在时间的隧道里，他们的手和脚是最忙碌的。其次是语文试题第3页(共8页)3亿人都在用的扫描App浆扑到他们的鞋面上，溅到他们的裤腿上，他们不觉得有什么需要难过的。他们有的是力气，就会像蒲公英一样飞向远方，干吗要在意这些细节呢。老张走在大街上，像个谜语。老张上身穿着个蓝色的松松垮垮的圆领秋衣，下身穿着一条黑色的运动裤，脚上一双黑布鞋。老张走路一晃一晃的，见人就说，吃了呗?干什么去呀?见到岁数大的，他就喊大爷大娘、叔叔婶子，见到岁数小的，他就喊哥哥姐姐。大家被他问得一蒙一蒙的，心里嘀咕：这人谁啊，俺不认识你啊。大部分人会回应他一下，也有的理都不理就走了，还有的直接说，你管俺干什么去呀?老张也不示弱，梗着脖子说，我这不问你干什么去呀?至于那没有搭理他的，一定是那二十啷当岁的小青年。他找到人家家里，想跟人家理论理论。他说，你这孩子，俺老远就给你打招呼，你咋吭也不吭?那小青年看看老张，白瞪着眼说，你谁啊?老张说，你问问你爹去，明天到大队部找我……老张逐个问老百姓的梦想，他们也被问得一愣一愣。只有老李泪眼婆娑地说，俺爷、俺老张有许多梦，修老李药铺前的路是他到来福村后的第一个梦。“老百姓的梦想，就是我的梦想!”老张在来扶贫前，说出了这句话，声音不大还有点儿发边的麦海像是一个热气腾腾的大油饼，铺满了整个田野。没有一棵麦子背叛过大地，哪怕是遗落在路边的，也会被拾麦穗的手收进粮仓。从农村出去的人，在外面待久了，难免会得一种病——思乡病。老张从十八岁考上大学就离开了家，在外面漂泊了三十年，思乡病还真是不轻。他当然知道家乡的好，年纪越长，就越想回到家乡去。他已经进行过多次验证：无论有什么烦心事，无论多么疲惫，只要一接近故乡的土地，他就会一下子放松下来。有时候他觉得自己变成了一棵麦子。麦子就应该长在麦子和麦子中间，那样他才觉得是他自己。知道梦是什么了，老张就谋划着怎么实现这个梦。他把村里的干部叫到一块儿，把自己的梦慷慨激昂地给大伙儿说了说。一说，大伙儿都感到有些悬乎。村支书摇了摇头说，我告诉你哈，来福村的包村干部你不是第一个，多少人想弄这个都没弄成。旁边一个姓陈的支委说，您可能不了解，您知道要真把那条路修通得多少钱吗?老张掏出裤兜里的小本本，一边用笔在本子上划拉，一边说，加上村西的进村公路，我粗略估摸了一下……支书的脑袋垂了下去，两个委员趴下身子，眼睛死死地盯着地皮。沉默了子，瞪着眼说，我去跑钱，没钱咱这活儿就不干了是吧?老张不仅拍大腿，还拍桌子哩。老张拍桌子的事，很快就在村子里传开了。人们这才当真，这老张可不是吃素的，你想把他的梦想当柿子捏还不行哩。嗯，没错，修路面临的首要问题不是资金问题，是清理路面的障碍物。最东边，是一个三语文试题第4页(共8页)3亿人都在用的扫描App四亩大四五米深的大坑，坑里和坑沿上长满了碗口粗的毛白杨。坑东边，依次是李袖中家的柴火垛、王二傻家的猪圈、老南瓜家的两棵梨树、麻花家的牛棚。坑西边是一个坍塌的断桥，断桥西边是三奶奶家的菜地、一根筋家的厕所、甄挺香家的车库……光障碍物，老张就在小本本上记了十几页……(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.老张赴任时背着的布书包和对白杨树的一系列想象，都能表明他是一个敬业的人。B.来福村的百姓整日在土地上忙活生计，即使身处诸如泥泞、劳累的苦难中也不自知。C.老张主动跟村民打招呼，却遭遇了不少人的冷眼，说明来福村村民对陌生人很排斥。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说中比喻运用贴切，泥点子像蒲公英充满乡土气息，老张像谜语则突出他的性格复杂。8.小说反复写到“麦子”,“麦子”在文中有哪些意蕴?请简要概括。(4分)9.小说结尾没有交代结果，你认为老张能否修好村里的路?请说明理由。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：私自累，不以利烦意，择天下之至道，行天下之正路。今公子绍康叔之绪处战伐之世当务收英卫公子交馈马四乘于子思，曰：“交不敢以此求先生之欢，而辱先生之洁也。先生久降于3亿人都在用的扫描App孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。颜回择菜于外。子无罪，藉⑤夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎?”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣!”孔子曰：“是何言也!君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颍阳，而共伯得乎共首。【注】①子思：孔伋。子思是他的字。下文的康叔是卫国第一代国君。②忾：赠送财物。③削迹：匿迹，意为不被重用。④伐树于宋：孔子周游列国时，曾到访宋国。孔子曾在树下与弟子们演习古礼，宋国的司马对孔子心生嫉妒，派人砍倒大树，试图以此威胁孔子离开宋国。⑤藉：侮辱。⑥细人：见识浅薄的人。⑦削然：取琴的声音。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)今公子A绍康叔B之绪[C处战D伐之E世F当务收G英雄H保其疆土。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.卫国公子交仰慕子思的气节而想追随他，却被子思以公子不能耽误正业为由拒绝了。B.子思认为鲁穆公太自以为是，而且对自己产生了猜疑之心，因此不愿为相执意离开。C.子路和子贡谈论孔子被困于陈、蔡之后的表现，颜回觉得两人眼界短浅而没有回应。D.孔子在教导完子路和子贡后弦歌不辍，子路也理解了老师，故而兴奋地拿盾牌起舞。13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)非所以明否臧，立规检，修匹夫之行之时也。(2)故天下兼相爱则治，交相恶则乱。(《兼爱》)14.材料一和材料二都谈及君子的自我修养，侧重点有什么不同?请简要概括。(5分)3亿人都在用的扫描App(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。乘兴不辞千里远，放怀还喜一樽同。年约八十岁)自商丘探望，欧阳修整修会客厅接待。颍州知州吕公著也来看望。吕公著有感于二老相会，为此厅题匾额曰“会老堂”。时年，欧阳修终老于此。②尘缨：世俗杂念。③冥15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.“三朝”“雍容”对欧阳修在朝中的重要地位及儒雅从容的形象作出高度B.诗人赞赏欧阳修和赵概在高龄还能如此重视交情，批判了当时人心不古的现象。C.赵概不远千里来看望欧阳修，老友相会，把酒D.颈联展现了欧阳修为定国安邦出谋划策，而且又能够保持朴素廉洁家风的形象。16.诗人为何在尾联中提到了“尘缨”“冥鸿”?请结合诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)两句话，引导学生要善于向更优秀的人学习，还要勇于自我反思，这样才(2)小慧经常爱跟强者作比较，总是失落焦 9”所言，一个人想胜自己。 三、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，完成18～22题。(本题共5小题，18分)从屹立千年的木塔到美观实用的家具，几块普通的木头因榫卯变得如此牢靠，原因到底 的连接，实则不然。榫与卯之间存在一定间隙，有一定的灵活性。这一伸缩余量不仅提高了建筑抵抗地震的能力，也延长了家具的使用寿命。语文试题第7页(共8页)3亿人都在用的扫描App木材会因为温度、湿度的变化而形变。榫卯的间隙，正是为了适应木材热胀冷缩的物理特性，家具适应季节变化，避免因膨胀或收缩不产生开裂或松动。而对于建筑，榫卯间隙让建筑连接的节点如同弹簧一样，(甲)。当地震发生时，建筑通过变形吸收一部分地震波带来的冲击，尽管看似因摇晃产生了结构变形，但只要不折榫、不拔榫，就能“晃而不散，摇而不倒”。应县木塔经历了多次地震而B的原因就在于此。限位，作为一种设计理念，可以理解为限制榫卯构件的位置移动。从三维象限角度分析，榫卯通过榫与卯形状的恰当组合、销和销孔的运用，限制了构件位置水平方向的移动。而对于榫卯在垂直方向的移动，木制建筑大多使用重力进行锁定。避让指榫卯构件彼此避让，不在一个交点相遇，影响家具的美观和坚实。在数千年的演变中，榫卯结构(乙),如石桥上用于连接石块的腰铁、牌坊上的石斗拱结构等，也形成了插肩榫、燕尾榫、楔钉榫等不同结构形式。无论何种材18.请根据文中画波浪线的内容给“限位”下定义。要求：语言流畅，不超过60个字。(5分)19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)20.文中画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)22.下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”,意义和用法相同的一项是(3分)A.原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。B.坏人今天虽然耀武扬威，他到底逃不了报应。C.姑娘到底是和我拌嘴，还是和二爷拌嘴呢?D.道人来去几番，老翁相待他到底还是一样的。四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)然各不相同，但白天和黑夜各相适宜，和谐运转。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。信息；不少于800字。扫描全能王3亿人都在用的扫描App(1～3题，6~7题，11~12题，15题，22题，每小题3分)卡命题透析本题考查理解分析原文的能力。思路点拨“儒家思想中的主体与客体不存在对立关系”错误。原文说的是“主体不再仅限于与客体对立或相2.答案C命题透析本题考查根据原文进行合理推断的能力。思路点拨“是对董仲舒神灵之天、自然之天和道德之天的继承和发展”错误，文中并没有关于两者关系的表述。命题透析本题考查理解文章观点的能力。思路点拨材料二最后一段的观点是：“这一观念落实在人与自然的关系上，它必然要求以人类的整体生存为前利益，要顾及长远，强调人与自然的和谐相处。A.用老子的话，强调人要无为，且不能有执念。不符合材料二最后一段的观点。B.强调人要通过实践掌握客观规律，不符合材料二最后一段的观点。C.强调要通过教育实行仁政。不符合材料二最后一段的观点。D.强调在生息的季节，要尊重自然规律，不能为了眼前利益伤害4.命题透析本题考查梳理文章行文脉络的能力。答案①首先对“天人合一”理念溯源，引出人们对“天人合一”理念众说纷纭的观点。②接着，详细阐述了董展。④最后，概括“天人合一”理念内涵，并指出其在处理人与自然关系上的重要作用。(每点1分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)5.命题透析本题考查结合材料分析问题的能力。答案①“人类命运共同体”是具有中国特色的一体性思维，强调整体性思维，人与人、人与自然不是孤立存在的，人类生命与自然万物具有内在的连续性和统一性。②西方哲学思维虽然推动了人类科技发展进步，但也引发了一系列矛盾冲突；而中国传统哲学强调的天人合一思维模式则有利于促进人与人、人与自然的和谐，能帮助化解人类发展过程中的矛盾。③中国传统哲学“天人合一”中有关人与环境和谐共处的理念具有一定的伦理价值和现实关怀，要加强发掘中国优秀传统哲学的理论价值，为解决当今复杂的社会、生态问题提供宝贵思想资源。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)6.答案D命题透析本题考查理解文本内容的能力。扫描全能王3亿人都在用的扫描App思路点拨A.“对白杨树的一系列想象”不能表明老张是一个敬业的人。B.“即使身处诸如泥泞、劳累的苦难中也不自知”错误。文中说“他们没有感觉到有多幸福，多半是因为没有时间思考”,并不意味着他们生活在苦.难之中而不自知。C.“说明来福村村民对陌生人很排斥”错误。文中老张主动跟人打招呼，人家并不认识他，随口应答或者不答，都属于人之常情，不能说来福村村民对陌生人排斥。7.答案A命题透析本题考查分析鉴赏文本艺术特色的能力。思路点拨“老张像谜语则突出他的性格复杂”错误。原文“老张走在大街上，像个谜语……见人就说，吃了呗?干什么去呀”,形象地写出他刚到来福村后的状态，村民对他不甚了解，并非写其性格复杂。8.命题透析本题考查理解小说中重要物象意蕴的能力。答案①麦子是幸福生活的物质基础。麦海像一个大油饼，暗示着它作为粮食，能满足人的物质需求。②麦子是希望的象征。没有一棵麦子背叛大地，只要耕耘就有收获，付出就会有回报。③麦子是浓郁的乡土情结。老张觉得麦子从土地中生长出来，看到了麦子就想到了故土。④麦子象征着老张扎根土地，不脱离群众的工作作风。老张觉得自己变成了麦子，长在麦子中间，那样才能成为自己，说明不能脱离土地，不能脱离群众。(每点2分，答出任意两点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)9.命题透析本题考查结合文本探究问题的能力。答案我认为老张能修好村里的路。①他工作认真踏实，不怕困难，敢于行动。老张把各种困难写在本子上，而且在其他干部退缩的情况下，依然坚持要修路。②能走近百姓，倾听他们的声音。老张对障碍物非常清楚，也愿意倾听百姓的声音，这为修路提供了力量支持。③周围人的反应和态度的转变。老张拍桌子的事很快在村子里传开，人们对修路这件事重视起来，会支持和配合老张，修路成功是大势所趋。④环境描写的暗示。小说最后的环境描写温馨且充满生机，暗示着公路一定能修好，乡村振兴也有希望。(每点2分，答出任意三点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)10.命题透析本题考查文言断句的能力。答案CFH.(每处1分，多涂不给分)11.答案A命题透析本题考查理解文言实词、虚词的能力。思路点拨A.“敏于事而慎于言”中“敏”意为勤勉，“其”是代词，代指“瓠”。12.答案C命题透析本题考查理解文章内容的能力。思路点拨.“颜回觉得两人眼界短浅而没有回应”错误。原文颜回听了子路和子贡的交谈后“无以应”,意思是“没有办法回答”,并且是孔子评价子路、子贡见识短浅。13.命题透析本题考查翻译文言句子的能力。答案(1)(现在)不是用来辨别是非善恶，制定规矩法度，修养个人德行的时候啊。(关键词“否臧”“修”的翻译各1分，句意2分)(2)所以天下之人互相亲爱天下就会安定，互相仇恨就会发生祸乱。(关键坷“治”“交相”的翻译各1分，句意2分)扫描全能王3亿人都在用的扫描App14.命题透析本题考查概括文章重要内容的能力。答案①材料一侧重于强调君子应秉持清高之节，而且不为名利而违背礼制，选择天下至道，行天下正路。②材料二侧重于要坚守仁义之道，不因为通达或者困厄就丧失信仰。(答出一点给2分，答出两点给5分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)参考译文材料一：行清高的人，是不让私心牵累自己，不让利益烦扰自己，选择天下至道，行天下正路。现在您继处在战争攻伐的时代，应当聚集天下英雄，保卫疆土。(现在)不是用来辨别是非善恶，制定规矩法度，修养个人德行的时候啊。”卫国公子交赠送给子思车马四乘，说：“我不敢以此求得先生的欢心，而侮辱了先生的高洁。先生在我国已经居住很久，这就算是主人给客人的一点礼物吧!”子思说：“我寄居卫国以来，身上穿着卫国的衣服，口里吃着卫国的粮食。而且还常常得到酒脯和祭肉的赐赠，吃的穿的已经很好了，我的心意已定，没有离开的打算，不敢接受你赠赐的车马。按照礼的规定，即使有爵位赐予别人，也不能逾越父兄(自己决定)。现在我若我也不能接受。为人子的人，三命之赐也不敢接受车马。”公子交说：“我没有听说过啊，恭谨地领受先生的教诲。”国将要到哪儿去呢?”子思回答说：“我听说君子就像凤一样，国君若疑忌，就振翅远飞。现在您已经猜疑我，又以一己之心限定天下的国君，我私下认为您的话言过其实了。”材料二：孔子被困于陈国、蔡国之间，七天没有烧火煮饭，野菜汤里没有一粒米，脸色疲地弹琴唱歌。颜回在室外择菜。子路和子贡相互谈论：“先生两次被鲁国驱赶，在卫国隐匿行踪，在宋国受到惊吓，在商、周后裔居住的地方走投无路，如今在陈国、蔡国之间又陷入如此困厄的境地。图谋杀害先