2025-2026学年广东省东莞市四校协作八年级（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年广东省东莞市四校协作八年级（上）期中语文试卷一、积累运用（26分）1．（10分）请根据提示默写古诗文。徜徉于古诗文的天地，我们会有精彩的发现：古诗文中有景，（1）“山气日夕佳，”【《饮酒》（其五）】，陶渊明写出了南山的悠然馨景；（2）几处早莺争暖树，”（《钱塘湖春行》），白居易描绘了早春的动态图景。古诗文中有情，“烽火连三月，（3）”（《春望》）表达出杜甫对亲人的牵挂；杜牧在《赤壁》中用典，以“（4），”来抒发不平之气；《庭中有奇树》中以“（5）攀条折其荣，”表达了深切的思念之情。何为家国情怀？古诗文用流传千古的篇章告诉我们：是面对诱惑时，（6）“，贫贱不能移，”（《孟子三章》）那自我坚守的君子品格；是国家危难时，（7）“，”（李贺《雁门太守行》）那整装待发的高昂士气。2．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。有这样一群人，他们常年以戈壁为阵地，同肆虐的风沙、干旱的气候、zàorè的环境顽强抗争，在道路崎岖的山界中，与辖区的沙棘林、防风带休戚与共。白雪朝晖之秀丽与fēihóng晚霞之壮美都不及他们不辍劳作的身影动人。他们就是绿野的创造者、守护者——护林员。为了戈壁滩，为了防风林，他们_____，尽心培育树木；他们____，默默奉献；他们______，青丝变白发……那些艰苦奋斗的人们，他们的光辉事迹，谱写了传颂千古的无数壮丽诗篇。他们数十年如一日的坚守，令人rèlèiyíngkuàng。（1）根据拼音写出相应的词语。①zàorè②fēihóng③rèlèiyíngkuàng（2）下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是A.一丝不苟和颜悦色筋疲力尽B.小心翼翼和颜悦色殚精竭虑C.一丝不苟任劳任怨殚精竭虑D.小心翼翼任劳任怨筋疲力尽（3）语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.那些艰苦奋斗的人们，他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。B.艰苦奋斗的那些人们，他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。C.那些艰苦奋斗的人们，用他们的光辉事迹，谱写了传颂千古的无数壮丽诗篇。D.那些艰苦奋斗的人们，用他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。3．（7分）为了弘扬社会主义核心价值观，学校拟举行以“人无信不立”为主题的综合性学习活动，请完成下面任务。（1）【品诚信内涵】图片为中国邮政发行的《诚信》个性化邮票，请你简述其主要构图要素和寓意。（2）【访诚信人物】熊绍华是一名重庆的哥，4月16日，他将乘客遗落在出租车上装有10万元现金的皮包交给公司，帮助乘客及时找回了皮包，被评为2022年诚实守信“重庆好人”。下面是校刊记者小A对他的采访片段。请你结合语境，补全对话。记者小A：①熊绍华：很高兴认识你！同时谢谢你对我的肯定！记者小A：②熊绍华：对中学生而言，比如对同学许下的诺言一定要履行，考试时不要作弊，将诚信落实在点滴行动中。记者小A：谢谢您！（3）【听诚信讲座】王教授对我国传统文化中的诚信美德很有研究，八（2）班班长小兰打算邀请王教授来班级给同学们做讲座，下面是邀请函的内容，请你帮助她修改。邀请函尊敬的王教授：您好！我班将于12月8日在本班教室召开以“人无信不立”为主题的综合性学习活动，诚挚邀请您来给同学们做讲座。请您务必准时参加。八（2）班班委2025年12月5日①邀请函内容尚不完整，请指出。②邀请函有一处用语不得体，请你修改。二、阅读（44分）4．（14分）阅读下面的文字，完成问题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。——（选自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】孟轲，邹人也。受业子思①之门人。道既通，游事②齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果③所言，则见以为迂远而阔于事情④。当是之时，秦用商君富国彊兵楚魏用吴起战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务⑤于合从⑥连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如⑦者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（节选自《史记•孟子荀卿列传》，有删改）【注释】①子思：孔子之孙，授业于曾子。②事：奉事，为……服务。③果：实现。④则见以为迂远而阔于事情：被认为不切合实际。⑤务：致力，从事。⑥从：同“纵”。⑦如：前往，到……去。（1）根据提示的方法，解释加点词。积累方法联系内容释义课内迁移既出军门（《周亚夫军细柳》）道既通A字典查阅适：①到……去：②女子山嫁；③适合，适宜；④恰好。（《古汉语常用字字典》）适梁B（填序号）词类活用动心忍性（《生于忧患，死于安乐》）富国强兵C（2）用现代汉诺翻译【甲】文中的划横线句子。①寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。②故君子有不战，战必胜矣。（3）请用“/”给【乙】文中画波浪线句断句。秦用商君富国彊兵楚魏用吴起战胜弱敌（4）班会课上，在“光耀华夏大丈夫”评选中，同学们一致认为孟子是当之无愧的“大丈夫”。请结合两则材料的内容，简述孟子当选的理由。5．（10分）阅读下面非连续性文本，完成下面小题。【材料一】民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的茶歌舞、到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多的传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。刚刚过去的暑假，福建泉州再迎“簪花热”。泉州古城每日人流量达6万人次，每天体验簪花等非遗项目的游客达4万人次。传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。（摘自赵展《人民日报》）【材料二】①从“民俗热”文化现象中，我们能读出哪些信息？②这些传统民俗的走红，绝非意外。它们大多是几千年农耕文明的智慧结晶，是群众在节日期间最为喜闻乐见的群体活动。它们热烈奔放、大气磅礴、喜气腾腾，它们融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式，展现出巨大的感官冲击力和强烈的情绪感染力，寄托着人们对美好的希冀与渴望。③这些传统民俗的魅力，还在于它们传递了人类共通的情感。以“社火”为例，演员们踩在高跷上，扮演不同的历史人物，演绎着人们耳熟能详的民间故事。在表演中，演员们还会融入秧歌、腰鼓等多种传统民间表演内容和形式，这为优秀传统文化的复兴和创新搭建了新的场景。再如潮汕的英歌舞，人物形象大多取材于《水浒传》，表演者把对角色的理解放到表演中，也给这部传统名著注入了新鲜的解读。在他们的演绎中，我们可以看到惩恶扬善、孝亲敬友等朴实隽永的价值观念得到了具象的表达。这些直接、原始、粗粝、接地气的朴素情感和价值观，在当代仍然具有无与伦比的、深入骨髓的灵魂冲击力，恰恰能引起观众的共鸣和思考。④传统民俗持续走红，不仅为新媒体平台贡献了“流量”，还推动了地方文旅经济的发展。从2023年年初开始，淄博、天津、哈尔滨等城市以其独特的文旅亮点在短视频平台走红，文旅传播成为推介地方文旅产品、塑造地方形象、吸引外来游客的重要手段，而社火、英歌舞、庙会、游神等带有浓郁地方特色的民俗活动，恰好是最能彰显文化特质、最吸引网友关注的“精彩流量”。短视频短小精悍、制作方式简单快捷、凸显高光时刻等媒介特性，让这些民俗活动中最夺目的亮色得以快速传播，从而成为地方文旅的“流量密码”，吸引大批游客，进而引起下一轮自发的传播。再加上文旅官方媒体的主动推介，这些传统民俗活动成为推动文旅消费的活跃力量。目睹这些民俗活动强大的吸引力后，相信会有更多地方开始重视挖掘传统民俗中蕴含的文旅潜能，让当地民俗文化能够被看见、被展示，形成文化与经济“互相搭台，共同唱戏”的良性循环。⑤“出圈”以后，如何维持传统民俗热度，成为各方需要思考的新命题。一方面，各地政府部门应从顶层设计的角度重新审视民俗活动的核心价值，加强民俗活动的产品化、品牌化和节庆化，以创新的旅游产品、文创商品、国货潮品让民俗活动可购买、可携带、可体验。另一方面，期待更多社会组织广泛参与，共同深入挖掘民俗活动的文化内涵、历史渊源和象征意义，探索其在现代生活中的实际应用。例如，可以尝试将民俗文化融入地方学校的课程体系中，让年轻一代更加了解和珍惜自己的文化传统。还可以尝试将传统民俗与影视、综艺、短视频、动漫、电竞等流行文化元素相结合，进行富有创意的二度创作，并在新媒体平台广泛传播，打造独具特色的研学产品，让民俗的传承有载体、有活力。（摘自张铮《光明日报》）【材料三】（1）下列说法与以上材料不相符的一项是A.走红的民俗大多是农耕文明的智慧结晶，融合了多种艺术形式，在群众中喜闻乐见。B.走红的民俗具有朴素情感和价值观，能引起群众的思考和共鸣。C.2020年至2023年，全国范围内，非遗消费用户群体呈现持续增长趋势。D.传统民俗走红，在丰富精神文化和推动地方文旅经济的发展方面都起到了积极作用。（2）说说以上三则材料分别从哪些角度介绍了“民俗文化”。（3）你的家乡准备打造民俗品牌，请你根据以上材料，说说可以从哪些方面入手？6．（13分）阅读下面的文字，完成问题。姥姥在阳光下王英君①时隔多年，我还能清晰记起那个小院。眼前晃动着姥姥的身影，阳光洒在她身上，延拖出一条影子，一会儿缩短，一会儿拉长，围着她转。②姥姥的周身都透着慈爱。她一看见我进院，就放下手里的菜和盆啊，笑着招呼：“来啦。”她的笑，从深深的皱纹里绽开，那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边。③那个小小院子，是姥姥一辈子的舞台。早上，全家人吃过姥姥做的早饭后，上班的上班，上学的上学，姥姥把最后一摞碗收进橱柜，擦擦手，走出屋子。阳光迎着她的脸，知道这时候的姥姥要唱独角戏了，就用影子陪伴她。有我在，姥姥就多了个影子。我总是寸步不离，我的影子一会儿爬上她的后背，一会儿扑向她的头顶，姥姥笑嘻嘻的，好像很乐意有这么一个纠缠。④姥姥坐在阴凉地儿，像变戏法儿似的，从筐箩里一样样儿拿出衣服、布头，一边让我帮她穿针，一边夸我眼神好。然后说：“我是老了，干啥也不行了。”姥姥说话慢条斯理，好像一辈子都没着过急似的。我说：“您不老，昨儿您还说能上树摘枣呢！”姥姥笑出了眼泪。⑤简短的对话之后，就没什么话了。我发现，我来姥姥家，原本也不是为了说话，我只是想看看她，陪陪她，或者说，是想让她用周身的慈爱，暖暖我的心。从小，父亲就对我特别严厉，他的目光总是冷的。他看我一眼，我心里就怕怕的，我总想逃，逃到那个有阳光的小院儿去，扑到姥姥温暖的怀抱里去……⑥午后，姥姥盘腿儿坐在炕沿上，这是她忙里偷闲时的习惯坐姿，她抱着一盆煮鸡蛋，一个一个剥着吃，脸上又绽开了一如既往的慈祥。⑦阳光斜斜地射进来，将姥姥的面庞映照得明亮而红润，像打了一层浅浅的光粉。姥姥一辈子都没化过妆，没穿过漂亮衣服，也从没出过远门。姥姥就像一棵树，风无意中把她吹进了这个院子，她就在这儿踏踏实实地扎根、生长。好多年过去，她都不会挪动地方，从枝繁叶茂，到枝枯叶落，一直平静、坦然。⑧我长大了，慢慢淡出了姥姥的视线，有时想念一下她老人家，却不常去看她。⑨多年后的一天，我正抱着三个月的女儿，沉浸于氤氲着奶香味的温馨快乐中，突然听到姥姥病重的消息，我放下一切，就往医院赶。⑩姥姥盖在雪白的被单下面，像一张薄薄的纸片。阳光照进来，很亮，又很轻。姥姥周身都不再有那种可依依赖的温暖踏实，也没有了影子，只有胳膊上的管子，各种的仪器。那一片明晃晃的白，刺着我的眼睛，也刺着我的心。姥姥用目光追随着我，从门口，到床前。她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：“别想姥姥啊。”那是她留给我的最后一句话。⑪那个小院，依然有阳光，却没有了姥姥的影子。我想，她是躲进了另一片阳光里，一片属于她自己的阳光。希望那个世界温暖安逸，有她离不开的炉台，和那只盛满针线的小筐梦。（1）那个小小院子，是姥姥一辈子的舞台，在那里有我和姥姥快乐的回忆。请根据提示，将横线内容填写完整。我寸步不离，姥姥笑嘻嘻的→①，→②，→我探望姥姥，姥姥目光盈满不舍（2）按要求赏析下面的句子。①那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边。（从修辞方法角度赏析。）②她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：“别想姥姥啊。”（从人物描写方法角度赏析。）（3）文章题为《姥姥在阳光下》，但第⑥段却写到自己的父亲，写父亲有什么作用？（4）结合全文，从内容和结构两方面分析结尾段的作用。7．（3分）小说《红岩》塑造了众多革命烈士的形象。下列是对书中的三位烈士事迹的总结，根据总结在横线里填写对应的名字。①为了不暴露身份，你装疯卖傻多年，身处险境却能深谋远虑，始终以行动诠释共产党员的责任和使命。②你出身资产阶级家庭，毅然奔赴革命。在狱中以诗句传递信念，被假释软禁时识破阴谋拒绝动摇，最终在曙光前献身。③面对敌人威逼，你写下《我的“自白书”》；在秘密战线上熬夜刻写《挺进报》；即使被注射致幻药物，仍顽强守护组织秘密。8．（4分）中国色彩文化独具特色，京剧脸谱就是通过人物面部的色彩直接反映人物的性格。一位戏剧家曾这样总结京剧脸谱颜色的内涵：红忠紫孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。黄狠灰贪，蓝勇绿暴。神佛精灵，金银普照。注：“金银普照”在京剧中是脸谱色彩运用的一个专业术语，金银色不属于常规的色彩体系，它们被用来描绘超脱于凡人之外的特殊存在，包括神佛、精灵、鬼怪。请你仿照示例，从下列人物中选择一个，进行设计。A.徐鹏飞B.江姐C.甫志高D.许云峰示例：我想为《西游记》中的孙悟空设计金银脸谱。因为他保护师父唐僧、带领师弟们一路披荆斩棘，经历九九八十一难求得真经并获封“斗战胜佛”。孙悟空是一个火眼金睛、疾恶如仇的正义形象，他身上的勇敢无畏值得我们学习。三、作文（50分）9．（50分）作文。鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后是山峰。在岁月的长河里，身后的爱抚，身后的温暖，身后的坚强，陪伴着我们度过一岁一年，支撑着我们走过酷暑寒冬。请以“有你在我身后”为题，写一篇记叙文。要求：①表达意图明确，内容具体充实；②文中不要使用真实的地名、校名、人名；③书写工整，不少于700字。

2025-2026学年广东省东莞市四校协作八年级（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、积累运用（26分）1．（10分）请根据提示默写古诗文。徜徉于古诗文的天地，我们会有精彩的发现：古诗文中有景，（1）“山气日夕佳，飞鸟相与还”【《饮酒》（其五）】，陶渊明写出了南山的悠然馨景；（2）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（《钱塘湖春行》），白居易描绘了早春的动态图景。古诗文中有情，“烽火连三月，（3）家书抵万金”（《春望》）表达出杜甫对亲人的牵挂；杜牧在《赤壁》中用典，以“（4）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”来抒发不平之气；《庭中有奇树》中以“（5）攀条折其荣，将以遗所思”表达了深切的思念之情。何为家国情怀？古诗文用流传千古的篇章告诉我们：是面对诱惑时，（6）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子三章》）那自我坚守的君子品格；是国家危难时，（7）“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”（李贺《雁门太守行》）那整装待发的高昂士气。【解答】答案：（1）飞鸟相与还（2）谁家新燕啄春泥（注意“啄”的书写）（3）家书抵万金（4）东风不与周郎便铜雀春深锁二乔（注意“郎”的书写）（5）将以遗所思（6）富贵不能淫威武不能屈（注意“淫”的书写）（7）黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开2．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。有这样一群人，他们常年以戈壁为阵地，同肆虐的风沙、干旱的气候、zàorè的环境顽强抗争，在道路崎岖的山界中，与辖区的沙棘林、防风带休戚与共。白雪朝晖之秀丽与fēihóng晚霞之壮美都不及他们不辍劳作的身影动人。他们就是绿野的创造者、守护者——护林员。为了戈壁滩，为了防风林，他们_____，尽心培育树木；他们____，默默奉献；他们______，青丝变白发……那些艰苦奋斗的人们，他们的光辉事迹，谱写了传颂千古的无数壮丽诗篇。他们数十年如一日的坚守，令人rèlèiyíngkuàng。（1）根据拼音写出相应的词语。①zàorè燥热②fēihóng绯红③rèlèiyíngkuàng热泪盈眶（2）下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是CA.一丝不苟和颜悦色筋疲力尽B.小心翼翼和颜悦色殚精竭虑C.一丝不苟任劳任怨殚精竭虑D.小心翼翼任劳任怨筋疲力尽（3）语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是DA.那些艰苦奋斗的人们，他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。B.艰苦奋斗的那些人们，他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。C.那些艰苦奋斗的人们，用他们的光辉事迹，谱写了传颂千古的无数壮丽诗篇。D.那些艰苦奋斗的人们，用他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。【解答】答案：（1）①燥热②绯红③热泪盈眶（2）C（3）D3．（7分）为了弘扬社会主义核心价值观，学校拟举行以“人无信不立”为主题的综合性学习活动，请完成下面任务。（1）【品诚信内涵】图片为中国邮政发行的《诚信》个性化邮票，请你简述其主要构图要素和寓意。（2）【访诚信人物】熊绍华是一名重庆的哥，4月16日，他将乘客遗落在出租车上装有10万元现金的皮包交给公司，帮助乘客及时找回了皮包，被评为2022年诚实守信“重庆好人”。下面是校刊记者小A对他的采访片段。请你结合语境，补全对话。记者小A：①熊师傅您好！我是校刊记者小A，很高兴能采访到您，您拾金不昧的诚信行为特别让人敬佩。②熊绍华：很高兴认识你！同时谢谢你对我的肯定！记者小A：②您能给我们中学生一些践行诚信的具体建议吗？熊绍华：对中学生而言，比如对同学许下的诺言一定要履行，考试时不要作弊，将诚信落实在点滴行动中。记者小A：谢谢您！（3）【听诚信讲座】王教授对我国传统文化中的诚信美德很有研究，八（2）班班长小兰打算邀请王教授来班级给同学们做讲座，下面是邀请函的内容，请你帮助她修改。邀请函尊敬的王教授：您好！我班将于12月8日在本班教室召开以“人无信不立”为主题的综合性学习活动，诚挚邀请您来给同学们做讲座。请您务必准时参加。八（2）班班委2025年12月5日①邀请函内容尚不完整，请指出。②邀请函有一处用语不得体，请你修改。【解答】答案：（1）示例：主要构图要素：邮票左侧是青铜鼎（传统礼器），右侧是写有“诚信”二字的卷轴。寓意：青铜鼎有“一言九鼎”的文化内涵，象征信守承诺、重信重诺；卷轴上的“诚信”直接点题，整体传递以鼎为证，坚守诚信的价值理念。（2）示例：①熊师傅您好！我是校刊记者小A，很高兴能采访到您，您拾金不昧的诚信行为特别让人敬佩。②您能给我们中学生一些践行诚信的具体建议吗？（3）示例：①内容不完整：缺少活动的具体时间，如12月8日上午9点。②用语不得体：“务必”语气生硬，可修改为：诚邀您拨冗参加。二、阅读（44分）4．（14分）阅读下面的文字，完成问题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。——（选自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】孟轲，邹人也。受业子思①之门人。道既通，游事②齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果③所言，则见以为迂远而阔于事情④。当是之时，秦用商君富国彊兵楚魏用吴起战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务⑤于合从⑥连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如⑦者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（节选自《史记•孟子荀卿列传》，有删改）【注释】①子思：孔子之孙，授业于曾子。②事：奉事，为……服务。③果：实现。④则见以为迂远而阔于事情：被认为不切合实际。⑤务：致力，从事。⑥从：同“纵”。⑦如：前往，到……去。（1）根据提示的方法，解释加点词。积累方法联系内容释义课内迁移既出军门（《周亚夫军细柳》）道既通A已经字典查阅适：①到……去：②女子山嫁；③适合，适宜；④恰好。（《古汉语常用字字典》）适梁B①（填序号）词类活用动心忍性（《生于忧患，死于安乐》）富国强兵C使……富强（2）用现代汉诺翻译【甲】文中的划横线句子。①寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。②故君子有不战，战必胜矣。（3）请用“/”给【乙】文中画波浪线句断句。秦用商君富国彊兵楚魏用吴起战胜弱敌（4）班会课上，在“光耀华夏大丈夫”评选中，同学们一致认为孟子是当之无愧的“大丈夫”。请结合两则材料的内容，简述孟子当选的理由。【解答】（1）本题考查文言词语的理解。①“既出军门”意思是已经出了军门；既：已经；根据课内迁移法“道既通”意思是学业已经精通；既：已经。②查阅词典可知“适”有如下含义①到……去；②女子出嫁；③适合，适宜；④恰好。“适梁”意思是于是到了梁国；适：到……去。③“动心忍性”意思是使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来；动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚韧；根据词类活用的方法，“富国强兵”意思是使国家富足，使兵力强大；富：使……富强。（2）本题考查句子翻译。①重点词语：寡，少；至，极点；畔，同“叛”，背叛。句意：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。②重点词语：故，所以；则，就。句意：所以，能施行仁政的君主不战则已，战就一定胜利。（3）本题考查断句。句意为：秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌。故断为：秦用商君/富国彊兵/楚魏用吴起/战胜弱敌。（4）本题考查内容理解与概括。思想主张方面，【甲】文中孟子提出“得道者多助，失道者寡助”，认为只有施行仁政，得到民心，才能“人和”，从而在战争等方面取得胜利，这体现了他“仁政”的思想核心。在当时“天下方务于合从连衡，以攻伐为贤”的时代背景下，诸侯们都热衷于通过武力攻伐来扩张势力，而孟子却坚持推行“仁政”，不随波逐流，不被当时的主流观念所左右，这就如同《富贵不能淫》中所说的不被富贵所迷惑，不改变自己的主张，体现了“富贵不能淫”的大丈夫气概。实践行为方面，从【乙】文可知，孟子游事齐宣王、适梁等，积极向各国统治者宣传自己的学说，希望能实现“仁政”理想。尽管梁惠王等不认可他的主张，认为其“迂远而阔于事情”，但他没有因为不被采纳、身处困境而放弃自己的信念，没有屈服于外界的压力，这正符合“贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准。文化传承方面，孟子在不被重用后，“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，通过著书立说的方式来传承和弘扬自己的思想以及儒家文化。这是他在无法直接实现政治理想的情况下，另一种对理想和信念的坚守方式，以文化的力量来影响后世，同样展现了大丈夫的担当和精神。答案：（1）A已经B①C使……富强（2）①帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。②所以，能施行仁政的君主不战则已，战就一定胜利。（3）秦用商君/富国疆兵/楚魏用吴起/战胜弱敌（4）孟子主张“得道者多助，失道者寡助”，在当时诸侯以攻伐为贤的时代，他坚持推行“仁政”，虽不被当时的统治者采纳，但仍坚守自己的主张，这体现了他“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，所以孟子是当之无愧的“大丈夫”。5．（10分）阅读下面非连续性文本，完成下面小题。【材料一】民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的茶歌舞、到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多的传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。刚刚过去的暑假，福建泉州再迎“簪花热”。泉州古城每日人流量达6万人次，每天体验簪花等非遗项目的游客达4万人次。传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。（摘自赵展《人民日报》）【材料二】①从“民俗热”文化现象中，我们能读出哪些信息？②这些传统民俗的走红，绝非意外。它们大多是几千年农耕文明的智慧结晶，是群众在节日期间最为喜闻乐见的群体活动。它们热烈奔放、大气磅礴、喜气腾腾，它们融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式，展现出巨大的感官冲击力和强烈的情绪感染力，寄托着人们对美好的希冀与渴望。③这些传统民俗的魅力，还在于它们传递了人类共通的情感。以“社火”为例，演员们踩在高跷上，扮演不同的历史人物，演绎着人们耳熟能详的民间故事。在表演中，演员们还会融入秧歌、腰鼓等多种传统民间表演内容和形式，这为优秀传统文化的复兴和创新搭建了新的场景。再如潮汕的英歌舞，人物形象大多取材于《水浒传》，表演者把对角色的理解放到表演中，也给这部传统名著注入了新鲜的解读。在他们的演绎中，我们可以看到惩恶扬善、孝亲敬友等朴实隽永的价值观念得到了具象的表达。这些直接、原始、粗粝、接地气的朴素情感和价值观，在当代仍然具有无与伦比的、深入骨髓的灵魂冲击力，恰恰能引起观众的共鸣和思考。④传统民俗持续走红，不仅为新媒体平台贡献了“流量”，还推动了地方文旅经济的发展。从2023年年初开始，淄博、天津、哈尔滨等城市以其独特的文旅亮点在短视频平台走红，文旅传播成为推介地方文旅产品、塑造地方形象、吸引外来游客的重要手段，而社火、英歌舞、庙会、游神等带有浓郁地方特色的民俗活动，恰好是最能彰显文化特质、最吸引网友关注的“精彩流量”。短视频短小精悍、制作方式简单快捷、凸显高光时刻等媒介特性，让这些民俗活动中最夺目的亮色得以快速传播，从而成为地方文旅的“流量密码”，吸引大批游客，进而引起下一轮自发的传播。再加上文旅官方媒体的主动推介，这些传统民俗活动成为推动文旅消费的活跃力量。目睹这些民俗活动强大的吸引力后，相信会有更多地方开始重视挖掘传统民俗中蕴含的文旅潜能，让当地民俗文化能够被看见、被展示，形成文化与经济“互相搭台，共同唱戏”的良性循环。⑤“出圈”以后，如何维持传统民俗热度，成为各方需要思考的新命题。一方面，各地政府部门应从顶层设计的角度重新审视民俗活动的核心价值，加强民俗活动的产品化、品牌化和节庆化，以创新的旅游产品、文创商品、国货潮品让民俗活动可购买、可携带、可体验。另一方面，期待更多社会组织广泛参与，共同深入挖掘民俗活动的文化内涵、历史渊源和象征意义，探索其在现代生活中的实际应用。例如，可以尝试将民俗文化融入地方学校的课程体系中，让年轻一代更加了解和珍惜自己的文化传统。还可以尝试将传统民俗与影视、综艺、短视频、动漫、电竞等流行文化元素相结合，进行富有创意的二度创作，并在新媒体平台广泛传播，打造独具特色的研学产品，让民俗的传承有载体、有活力。（摘自张铮《光明日报》）【材料三】（1）下列说法与以上材料不相符的一项是CA.走红的民俗大多是农耕文明的智慧结晶，融合了多种艺术形式，在群众中喜闻乐见。B.走红的民俗具有朴素情感和价值观，能引起群众的思考和共鸣。C.2020年至2023年，全国范围内，非遗消费用户群体呈现持续增长趋势。D.传统民俗走红，在丰富精神文化和推动地方文旅经济的发展方面都起到了积极作用。（2）说说以上三则材料分别从哪些角度介绍了“民俗文化”。（3）你的家乡准备打造民俗品牌，请你根据以上材料，说说可以从哪些方面入手？【解答】（1）ABD.正确。C.有误，材料中并未提及全国范围内非遗消费用户群体的整体增长趋势，仅通过材料三中的图表展示了浙江省、广东省和福建省在2020年至2023年间的非遗消费用户群体增长情况。由图表可知，浙江省的增长情况呈现波动，并非持续增长；而广东省和福建省的增长情况虽然较为平稳，但也不能代表全国范围内的整体趋势。因此，C项说法与材料内容不相符。故选：C。（2）结合材料一“近年来，从广东的茶歌舞、到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多的传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。刚刚过去的暑假，福建泉州再迎‘簪花热’。泉州古城每日人流量达6万人次，每天体验簪花等非遗项目的游客达4万人次。传统民俗成为‘流量密码’、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力”可知，主要从民俗文化带动文旅消费的角度介绍了“民俗文化”，强调了民俗文化在助推经济社会发展方面的重要作用。结合材料二“这些传统民俗的走红，绝非意外。它们大多是几千年农耕文明的智慧结晶，是群众在节日期间最为喜闻乐见的群体活动。它们热烈奔放、大气磅礴、喜气腾腾，它们融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式，展现出巨大的感官冲击力和强烈的情绪感染力，寄托着人们对美好的希冀与渴望”“如何维持传统民俗热度，成为各方需要思考的新命题”可知，深入探讨了民俗文化走红的原因以及如何维持其热度，从多个角度分析了民俗文化的魅力和价值。材料三则通过图表的形式展示了非遗消费用户群体的分布情况，从数据层面反映了民俗文化的影响力和消费潜力。（3）可以从以下几个方面入手打造家乡的民俗品牌：首先，深入挖掘家乡民俗文化的内涵和价值，明确其核心特色和优势；其次，加强民俗文化的产品化、品牌化和节庆化，开发具有地方特色的旅游产品、文创商品等，让民俗文化可购买、可携带、可体验；同时，利用新媒体平台进行广泛传播，提高民俗文化的知名度和影响力；此外，还可以将民俗文化融入地方学校的课程体系中，加强年轻一代对民俗文化的了解和认同；最后，探索民俗文化在现代生活中的实际应用，如与影视、综艺、短视频等流行文化元素相结合，进行富有创意的二度创作，打造独具特色的研学产品等。示例：①深入挖掘家乡民俗文化的内涵和价值，明确品牌特色；②加强民俗文化的产品化、品牌化和节庆化，开发特色旅游产品、文创商品等；③利用新媒体平台进行广泛传播，提高知名度和影响力；④将民俗文化融入地方教育体系，加强年轻一代的文化认同；⑤探索民俗文化在现代生活中的应用，进行创意二度创作，打造研学产品等。答案：（1）C（2）①民俗文化给人们的精神文化生活增添新亮色，助推经济社会发展；②民俗文化走红的原因、如何维持传统民俗热度；③非遗消费用户的增长量分析。（3）示例：①家乡的有关部门可以利用短视频平台推广②文旅官方媒体推介，文化与经济互相搭台③加强民俗活动的产品化、品牌化和节庆化，以创新的旅游产品、文创商品、国货潮品让民俗活动可购买、可携带、可体验④挖掘民俗活动的文化内涵、历史渊源和象征意义，探索其实际应用。6．（13分）阅读下面的文字，完成问题。姥姥在阳光下王英君①时隔多年，我还能清晰记起那个小院。眼前晃动着姥姥的身影，阳光洒在她身上，延拖出一条影子，一会儿缩短，一会儿拉长，围着她转。②姥姥的周身都透着慈爱。她一看见我进院，就放下手里的菜和盆啊，笑着招呼：“来啦。”她的笑，从深深的皱纹里绽开，那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边。③那个小小院子，是姥姥一辈子的舞台。早上，全家人吃过姥姥做的早饭后，上班的上班，上学的上学，姥姥把最后一摞碗收进橱柜，擦擦手，走出屋子。阳光迎着她的脸，知道这时候的姥姥要唱独角戏了，就用影子陪伴她。有我在，姥姥就多了个影子。我总是寸步不离，我的影子一会儿爬上她的后背，一会儿扑向她的头顶，姥姥笑嘻嘻的，好像很乐意有这么一个纠缠。④姥姥坐在阴凉地儿，像变戏法儿似的，从筐箩里一样样儿拿出衣服、布头，一边让我帮她穿针，一边夸我眼神好。然后说：“我是老了，干啥也不行了。”姥姥说话慢条斯理，好像一辈子都没着过急似的。我说：“您不老，昨儿您还说能上树摘枣呢！”姥姥笑出了眼泪。⑤简短的对话之后，就没什么话了。我发现，我来姥姥家，原本也不是为了说话，我只是想看看她，陪陪她，或者说，是想让她用周身的慈爱，暖暖我的心。从小，父亲就对我特别严厉，他的目光总是冷的。他看我一眼，我心里就怕怕的，我总想逃，逃到那个有阳光的小院儿去，扑到姥姥温暖的怀抱里去……⑥午后，姥姥盘腿儿坐在炕沿上，这是她忙里偷闲时的习惯坐姿，她抱着一盆煮鸡蛋，一个一个剥着吃，脸上又绽开了一如既往的慈祥。⑦阳光斜斜地射进来，将姥姥的面庞映照得明亮而红润，像打了一层浅浅的光粉。姥姥一辈子都没化过妆，没穿过漂亮衣服，也从没出过远门。姥姥就像一棵树，风无意中把她吹进了这个院子，她就在这儿踏踏实实地扎根、生长。好多年过去，她都不会挪动地方，从枝繁叶茂，到枝枯叶落，一直平静、坦然。⑧我长大了，慢慢淡出了姥姥的视线，有时想念一下她老人家，却不常去看她。⑨多年后的一天，我正抱着三个月的女儿，沉浸于氤氲着奶香味的温馨快乐中，突然听到姥姥病重的消息，我放下一切，就往医院赶。⑩姥姥盖在雪白的被单下面，像一张薄薄的纸片。阳光照进来，很亮，又很轻。姥姥周身都不再有那种可依依赖的温暖踏实，也没有了影子，只有胳膊上的管子，各种的仪器。那一片明晃晃的白，刺着我的眼睛，也刺着我的心。姥姥用目光追随着我，从门口，到床前。她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：“别想姥姥啊。”那是她留给我的最后一句话。⑪那个小院，依然有阳光，却没有了姥姥的影子。我想，她是躲进了另一片阳光里，一片属于她自己的阳光。希望那个世界温暖安逸，有她离不开的炉台，和那只盛满针线的小筐梦。（1）那个小小院子，是姥姥一辈子的舞台，在那里有我和姥姥快乐的回忆。请根据提示，将横线内容填写完整。我寸步不离，姥姥笑嘻嘻的→①“我”为姥姥穿针说她不老，姥姥笑出了眼泪→②“我”抱一盆煮鸡蛋剥着吃，姥姥脸上绽开慈祥→我探望姥姥，姥姥目光盈满不舍（2）按要求赏析下面的句子。①那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边。（从修辞方法角度赏析。）②她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：“别想姥姥啊。”（从人物描写方法角度赏析。）（3）文章题为《姥姥在阳光下》，但第⑥段却写到自己的父亲，写父亲有什么作用？（4）结合全文，从内容和结构两方面分析结尾段的作用。【解答】（1）本题考查内容梳理与概括。①结合第④段“姥姥坐在阴凉地儿，像变戏法儿似的，从筐箩里一样样儿拿出衣服、布头，一边让我帮她穿针，一边夸我眼神好。然后说：‘我是老了，干啥也不行了。’姥姥说话慢条斯理，好像一辈子都没着过急似的。我说：‘您不老，昨儿您还说能上树摘枣呢！’姥姥笑出了眼泪”可知，“我”为姥姥穿针说她不老，姥姥笑出了眼泪。②结合第⑥段“午后，姥姥盘腿儿坐在炕沿上，这是她忙里偷闲时的习惯坐姿，她抱着一盆煮鸡蛋，一个一个剥着吃，脸上又绽开了一如既往的慈祥”可知，“我”抱一盆煮鸡蛋剥着吃，姥姥脸上绽开慈祥。（2）本题考查词句赏析。①结合“那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将“姥姥的慈爱”比作“透明的丝线”，结合第②段“她一看见我进院，就放下手里的菜和盆啊，笑着招呼：‘来啦。’她的笑，从深深的皱纹里绽开，那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边”可知，生动形象地写出姥姥的慈爱对我的吸引力，表现姥姥对我的疼爱以及我对姥姥的牵挂。②结合“她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：‘别想姥姥啊。’”可知，这句话运用了动作描写、语言描写，结合第⑩段“姥姥盖在雪白的被单下面，像一张薄薄的纸片。阳光照进来，很亮，又很轻。姥姥周身都不再有那种可依依赖的温暖踏实，也没有了影子，只有胳膊上的管子，各种的仪器。那一片明晃晃的白，刺着我的眼睛，也刺着我的心。姥姥用目光追随着我，从门口，到床前。她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：‘别想姥姥啊。’那是她留给我的最后一句话”可知，生动形象地写出了姥姥在生命垂危之际的虚弱和对我的牵挂，表现了姥姥对我浓浓的爱。（3）本题考查写作手法。结合第⑤段“从小，父亲就对我特别严厉，他的目光总是冷的。他看我一眼，我心里就怕怕的，我总想逃，逃到那个有阳光的小院儿去，扑到姥姥温暖的怀抱里去……”可知，写父亲严厉的目光与姥姥慈爱的目光形成对比，结合第②段“她一看见我进院，就放下手里的菜和盆啊，笑着招呼：‘来啦。’她的笑，从深深的皱纹里绽开，那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边”可知，突出姥姥的慈爱，表现出姥姥对“我”的疼爱以及“我”对姥姥的依赖。（4）本题考查段落作用。内容上：结合第⑪段“那个小院，依然有阳光，却没有了姥姥的影子。我想，她是躲进了另一片阳光里，一片属于她自己的阳光。希望那个世界温暖安逸，有她离不开的炉台，和那只盛满针线的小筐梦”可知，结尾段总结全文，表达了“我”对姥姥的思念与祝福，希望姥姥在另一个世界能过得温暖安逸；结构上：结合题目“姥姥在阳光下”可知，结尾段照应题目“姥姥在阳光下”，使文章结构严谨。答案：（1）①“我”为姥姥穿针说她不老，姥姥笑出了眼泪；②“我”抱一盆煮鸡蛋剥着吃，姥姥脸上绽开慈祥（2）①运用比喻的修辞手法，将“姥姥的慈爱”比作“透明的丝线”，生动形象地写出姥姥的慈爱对我的吸引力，表现姥姥对我的疼爱以及我对姥姥的牵挂。②运用动作描写、语言描写，生动形象地写出了姥姥在生命垂危之际的虚弱和对我的牵挂，表现了姥姥对我浓浓的爱。（3）写父亲严厉的目光与姥姥慈爱的目光形成对比，突出姥姥的慈爱，表现出姥姥对“我”的疼爱以及“我”对姥姥的依赖。（4）内容上：总结全文，表达了“我”对姥姥的思念与祝福，希望姥姥在另一个世界能过得温暖安逸；结构上：照应题目“姥姥在阳光下”，使文章结构严谨。7．（3分）小说《红岩》塑造了众多革命烈士的形象。下列是对书中的三位烈士事迹的总结，根据总结在横线里填写对应的名字。①为了不暴露身份，你装疯卖傻多年，身处险境却能深谋远虑，始终以行动诠释共产党员的责任和使命。华子良②你出身资产阶级家庭，毅然奔赴革命。在狱中以诗句传递信念，被假释软禁时识破阴谋拒绝动摇，最终在曙光前献身。刘思扬③面对敌人威逼，你写下《我的“自白书”》；在秘密战线上熬夜刻写《挺进报》；即使被注射致幻药物，仍顽强守护组织秘密。成岗【解答】本题考查名著人物。①为了不暴露身份，装疯卖傻多年的共产党员是华子良。②出身资产阶级家庭，毅然奔赴革命。在狱中以诗句传递信念，被假释软禁时识破阴谋拒绝动摇，最终在曙光前献身的是刘思扬。③面对敌人威逼，写下《我的“自白书”》；在秘密战线上熬夜刻写《挺进报》；即使