2026届湖南省永州市双牌县第二中学语文高三上期末检测模拟试题含解析

2026届湖南省永州市双牌县第二中学语文高三上期末检测模拟试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是()()A．抄检大观园时，当凤姐和王善保家的抄检到探春处，她挺身护丫头，不许搜她们的东西，痛斥抄检是“先从家里自杀自灭起来”，顶撞了凤姐，并打了“乘势作脸”的王善保家一记耳光。《红楼梦》B．因双桥镇失陷，吴荪甫为缓解公司危机，只好筹集资金投资公债。在交易所里，赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫，吴荪甫寄希望于杜竹斋,关键时刻，杜竹斋见利忘义，临时变卦，致使吴荪甫彻底破产。《子夜》C．大路上赶来了两群羊，堂吉诃德把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队，便紧握长枪，冲了上去，举枪乱刺，杀伤不少羊，还把牧羊人打倒。桑丘对主人这一壮举倍加赞赏。《堂吉诃德》D．在狱中，聂赫留朵夫见到玛丝洛娃，玛丝洛娃一下子就认出他。聂赫留朵夫跟她说起了以前对她犯下的罪，请求她饶恕，玛丝洛娃不动声色。聂赫留朵夫从她的神色中觉得她是个没有灵魂的女人，就不再坚持请求她饶恕了。《复活》E.葛朗台在弥留之际，当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻基督的圣像时，他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。《欧也妮.葛朗台》2．阅读下面的文字，完成下面小题。随着互联网的飞速发展和普及，孩子们“触网”的年龄越来越小，玩网游已经成为不少孩子的“家常便饭”。网游并非天生就是洪水猛兽，其危害在于“沉迷”。青少年沉迷手机游戏的原因是多方面的。首先，网络游戏日益成为“流行趋势”，成为孩子们日常生活中交流的主要话题，孩子普遍认为不玩游戏就落伍了、掉队了，于是跟风攀比，不由自主深陷其中；其次,一些家长没有意识到游戏成瘾的危害，有些更是打工在外，鞭长莫及，孩子一旦缺乏家庭监管和约束，“放养”之下“游戏瘾”则野蛮生长；再次,教育主管部门、学校、教师与家长的沟通不够、协作不强，孩子的课外时间出现了引导“盲区”和管理“真空”；最后，部分企业和工商个体，以出租手机、出卖成年人身份证号等方式，诱导青少年沉迷游戏，非法获取经济利益，在逐渐滋生的游戏热上“加了一把火”，恶劣影响愈演愈烈。随着技术的进步，如今的网络游戏更是特别容易让人上瘾。对于自觉性和自制力尚很差的中小学生来讲,尤其容易着迷，因此必须集合家长、教师和社会的力量，共同为孩子营造安心读书、健康成长的环境。教育行政部门积极开展专题教育、规范学校管理、推动家长履责等做法，是堵住上瘾漏洞的关键一环。要把预防的篱笆扎紧,就需要学校和家庭无缝衔接。如今，多地集中在开学后、放假前等时段对中小学生进行预防沉迷网络教育，向家长推送防范知识；通过课堂教学、主题班会、板报广播、案例教学、演讲比赛等多种形式，引导学生增强对不良网络游戏危害性的认识……这些都是值得推广的好做法。老师不埋怨家长疏于管教，家长不“甩锅”给老师，而是共同负起责任,无疑将给孩子的健康成长提供更为坚实的保障。“堵”的同时如果缺乏“疏”的举措，难免会让孩子在好奇心和冒险意识的驱使下，钻空子、想歪点子去接触游戏，从而适得其反。因此，学校和家庭应该积极创造条件，让孩子参与更丰富多彩的活动、培养更多文体爱好，以充实美满的陪伴、健康积极向上的兴趣排挤”手机控”的时间和空间，降低沉迷的可能性。当然，因为害怕沉迷网游而盲目排斥网络的做法也是要不得的。江苏省南通市教育局调查发现，很多青少年学生对信息课堂的理解存在偏差，认为信息技术课就是电脑课,玩电脑就是聊QQ、玩游戏；部分教师的教学过程也缺少明确计划、有效益控和管理，放任学生上网娱乐。长此以往，学生对网络的认识就会狭隘和片面，对网络的使用也就容易限于游戏之类的娱乐。因此，必须加大力度实施网络素养教育，重在引导学生发挥主观能动性，正确使用网络、获取信息、创造价值，而不是被网络所牵制。(选自《人民日报》《疏堵结合让孩子远离游戏瘾》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的—项是A．作者认为“触网”的年龄越来越小与互联网的飞速发展和普及关系密切，青少年玩网游并不可怕，可怕的是沉迷游戏。B．家长的教育至关重要，有些留守儿童患上“游戏瘾”，与家长在外打工以致无法监管和约束孩子有着密切的关系。C．把孩子沉迷于网游的原因“甩锅”给老师和认为沉迷于网游是家长疏于管教都不对，家校合力才有助于解决问题。D．作者认为电脑课并不仅仅是信息技术课，青少年学生不能仅仅把上信息课等同于玩电脑、聊QQ、玩游戏。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．本文综合运用了举例论证、道理论证等多种论证手法，指出防止青少年“沉迷”网游的最好方式是疏堵结合，以疏为主。B．文章第二段作者从孩子自身、家长、教育部门和企业等不同角度，条分缕析地论述了导致青少年沉迷手机游戏的原因。C．文章第四段主要论述防止青少年沉迷网游的方法，认为学校和家庭无缝衔接是应对青少年沉迷网游的一个重要方法。D．文章第六段告诉我们不要因噎废食，不要因为害怕沉迷网游就盲目排斥网络，而是要引导学生正确认识网络的价值。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．日常生活中，网游是青少年交流的重要内容之一,一个孩子如果不玩游戏，就会感觉到自己落伍了、掉队了。B．部分企业和工商个体为了非法获取经济利益，不惜出租手机、出卖成年人身份证号给学生,导致青少年沉迷游戏。C．造成青少年沉迷网游有多种原因，内因主要是青少年的年龄特点和心理特点，外因主要与家长、学校及社会有关。D．家长多陪伴孩子,多培养孩子积极向上的兴趣，孩子用到手机上的时间和空间自然会少，孩子就不会沉迷于网游。3．下列文学文化常识说法表述错误的一项是（）A．“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”语出《水龙吟登建康赏心亭》，季鹰指晋朝吴地人张翰。《世说新语》记载，他在洛阳做官，西风起即想起家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。B．“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，语出《师说》。其中六艺指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C．初七下九，语出《孔雀东南飞》。“初七及下九，嬉戏莫相忘”，初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年的左丘明所著。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。4．阅读下面的文字，完成下列小题。2018年9月，一场持续整晚的大火使巴西国家博物馆几乎毁于一旦。这个_____________的教训提醒我们，人类历史中的文化古迹有可能会消逝。文化保护是一场同时间的赛跑，因为随着时间推移，那些_____________的文物都不可避免地日渐老化。保护，意味着老与新的巧妙结合。(),使文化记忆得以传承，这是历史的使命，每一代人_____________。文化保护工作要凝聚社会共识，让越来越多的人参与进来，形成合力。有些损毁或许无法避免，但有没有对保护工作______________，结果会大不一样。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就对各种可能出现的火情有所警惕、建立预案，或许我们今天目睹的结果又会是另一番场面。虽然文化保护并不追求绝对性，但我们可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老，为文化延续活力注入源源不竭。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．沉痛留传责无旁贷全力以赴B．沉痛流传义不容辞全神贯注C．沉重流传责无旁贷全神贯注D．沉重留传义不容辞全力以赴2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．我们应最大可能地重新激活文物，在过去与未来的往复行进中B．在过去与未来的往复行进中，我们应最大可能地重新激活文物C．在未来与过去的往复行进中，文物应最大可能地被我们重新激活D．文物应最大可能地被我们重新激活，在未来与过去的往复行进中3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．虽然文化保护并不追求绝对性，但我们可以最大限度地延缓文物损毁和文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。B．文化保护虽然并不追求绝对性，但我们可以最大限度地减少文物损毁和文物衰老，使文化延续的活力源源不竭。C．虽然文化保护并不追求绝对性，但我们可以最大限度地减少文物损毁和延缓文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。D．虽然文化保护并不追求绝对性，但我们可以最大限度地避免文物损毁和延缓文物衰老，为文化延续的活力注入源源不竭。5．（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题醉中所作草书卷后（节选）陆游胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．这首诗写诗人观看自己已完成的一幅草书作品，并回顾它的创作过程。B．诗人驰骋疆场杀敌报国的志向无法实现，借书法创作来抒发心中郁闷。C．诗人把书法创作中的自己想象成战场上的战士，气吞山河，势不可挡。D．诗人豪情勃发，他在砚台中磨出的浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅。2．诗中前后两次出现“酒”，各有什么作用？请结合诗句简要分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方无隅，________________，大音希声，大象无形。（《老子》）（2）博学而笃志，________________，仁在其中矣。（《论语·子张》）（3）________________，恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）（4）顺风而呼，________________，而闻者彰。（荀子《劝学》）（5）上有六龙回日之高标，________________。（李白《蜀道难》）（6）________________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（7）风霜高洁，________________，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）（8）斜阳草树，_____________，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）7．阅读下面的文字，完成下面小题。①周人认为，修德与刑罚实为一事之两面。然而，这种对刑德关系的思考却长期被后人曲解。《论语·为政》载孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的本意并不是将刑与德彼此对立，而主要是强调单独用政、用刑的弊害。但后人误解孔子的原义，将刑与德对立起来，认为德为贤人君子所修，而刑则专为庶民小人而设。这种误解混淆了古人立刑的初衷，不符合西周刑德思想的本义。②西周金文所提供的刑罚史料虽然极不系统，但仍可从中看出周人对于用刑的思考。比如，西周膡匜铭曰：“汝敢以乃师讼，汝尚忒先誓……宜鞭汝千，幭剭汝。”意思是说，牧牛违背先前所立的誓言，对其处以鞭刑一千，并施以墨刑。再如，夨人盘铭曰：“我既付散氏田器，有爽，实余有散氏心贼，则鞭千罚千，传弃出……我既付散氏隰田、庄田，余有爽变，鞭千罚千。”意思是说，散氏向夨交付田地必先从耕田的农具开始，后又交付田地，两事皆立誓，如有贼心不诚，则受鞭刑一千，罚金一千，或流放逐远。这些史料记述了西周刑罚的一些真实情况：受刑者之所以受刑，是因其缺乏诚信的失德行为。这清楚地表明，西周刑罚的意义并非仅仅在于对失行者的惩罚，而是重在对失德行为的约束。杀人者死，伤人者刑，已是不言自明的问题。但刑罚的重点如果仅仅在于禁暴惩恶，而不能戒其未发，其局限性就非常明显。因此，西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为。德之不失，又岂可失行。这表明，周人早已懂得，崇尚道德、维护诚信对于社会发展的重要意义。③西周金文史料表明，西周刑德思想很重要的内容就是以刑辅德。因为修德并不完全依赖于人的自觉自律，一旦人不能自觉修德而有所背失，借刑罚以正之就成为修德不可或缺的重要补充。换言之，道德的丧失不能仅靠说教加以匡正，而必须借助刑罚，这体现了西周对刑德关系的基本思考。《礼记·乐记》曰：“刑以防之。”即以刑罚作为防范道德丧失的手段。周人刑罚的目的是将其作为德行推广的辅助，而信为德之本，失信也就是失德，所以对于失信的行为必然处以刑罚。西周的文治不仅在于礼乐严整，更在于全社会崇德修信的风尚。这使诚信成为周人道德的核心思想，失信者要付出高昂的代价。西周社会实行以刑辅德，不仅反映了周人对于诚信之德的重视，而且也符合后来儒家的主张。《论语·为政》载孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”车不能行自然是无用之物；人而不信，纵有他才，也是无用之人。周人对于诚信的推崇，由此可见一斑④西周社会对道德尤其是诚信的重视意味着失德失信同失行一样难逃刑律的惩罚。西周刑罚的首要作用即在于辅德，这是西周刑德思想的根本。毫无疑问，杀人越货的危害是巨大的，但德行的丧失、心灵的污染所造成的社会危害决不可言轻，因为它会使世道人心涣散而产生动荡。西周社会距今已有3000年，时间虽久远，但古人的思想并不遥远，其思想中的合理因素值得今天借鉴。深入研究西周以刑辅德思想，不仅有利于了解中国古代法制史，而且对于今天推进社会主义核心价值观建设和法治社会建设具有借鉴意义。(节选自冯时《西周以刑辅德思想的启示》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．后人将孔子所说的刑与德对立起来，混淆了古人立刑的初衷，这不符合西周刑德思想的本义。B．西周金文所提供刑罚史料虽然极不系统，但足够说明西周刑罚思考的重点仅仅在于以刑罚约束失德行为。C．以刑辅德之所以是西周刑德思想的重要内容，是因为道德的丧失不能仅靠说教加以匡正，而必须惜助刑罚。D．膡匜铭、夨人盘铭的记录反映了西周刑罚的真实情况，受刑者受刑的原因是缺乏诚信的失德行为。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第一段中作者價《论语.为政》中的话，论述后人曲解了修德与刑罚是一件事情的两面，不符合西周刑德思想的本义。B．第二段作者重点信西周金文的刑罚史料，论述了周人早已懂得崇尚道德，维护诚信对于社会发展的重要意义。C．第三段作者运用举例论证、引用论证，论述了以刑辅德是西周刑德思想很重要的内容。D．全文重点论述周人刑德思想对今天推进社会主义核心价值观建设和法治建设具有借鉴意义。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．西周对失信之人处以刑罚，让失信者付出高昂的代价，表明西周人对于诚信的重视，这与后来儒家的主张并不相符。B．从孔子说的车不能行就是无用之物，人而无信就是无用之人，可见西周社会对于以刑辅德的高度重视。C．西周刑罚的根本就是辅德，其思想的合理因素仍然值得我们今天在建设社会主义核心价值观和法治社会中借鉴。D．西周刑罚的重点仅能禁暴惩恶，却不能戒其未发，说明西周刑罚是有明显的局限性的。8．阅读下面的文字，完成下列小题。梨花白刘建超梨花白在老街唱红时，年方十六岁。梨花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下。在老街首次登台时，正值梨花满天，一院春色，师傅便给她起了个艺名梨花白。梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》。梨花白扮相俊秀，嗓音甜润，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴。梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月苍白地挂在丽京门的檐角，青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车轻轻地来到她的面前，拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子。老街人歇息的早，天黑收店，吃饭睡觉。半夜里是不会有啥生意的，尤其是个拉车的。“这么晚了，还没有收工？”小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑，路上怕不安全。”梨花白好生感动。说了句：“去怡心胡同。”车子在青石板路上轻快地颠簸起来。老街的戏园子在城外两里地。从丽京门到戏园子，一色的青石板路。青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下，沿街两边卖各种小营生的摊贩忙碌着，多半是些卖小吃、水果的。在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤。戏散人静，青石板路便又恢复了冷清。车子在青石板路上微微颠簸，却很舒适。许是太累了，梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了。拉车的小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把，让车子走得更平稳些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去。梨花白醒来，看见小伙子气喘吁吁，后背已经被汗水浸湿。梨花白连忙表示歉意，小伙子乐呵呵地说：“没事，我爱听你唱戏。只要你有戏，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中。”程子真的每次都等着拉梨花白，并且说啥都不收钱。梨花白说急了，程子就呵呵笑，说：“那中，啥时候你给我唱出戏就中了，我爱听《贵妃醉酒》。”一个雨夜，程子送梨花白回家，发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影。程子也就没走，躲在一个屋檐下。梨花白住的二层木楼上果然传出了动静。程子飞一般蹿过去，跑上二楼，推开了门。几个满嘴酒气的汉子，三五下就把程子打翻在地。程子满脸是血，依然倔强地站起来。痞子头儿说：“想逞能？那我成全你，你是干啥的？”“拉车的。”“靠腿脚吃饭啊。那好吧，今天我废了你的腿。”“咋都中，你们别欺负女娃。不然，就是打死我，我也拽个垫背的。”痞子掏出了刮刀，程子的一双脚筋被他们生生挑断。虽然那几个痞子后来被法办了，但是，程子只能坐轮椅了。程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”。每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白和她师兄是天造地设的一对，可就是等不到他们结合的消息。动乱的年月，剧团由造反派接管，梨花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗，发配到街道去扫大街。程子转着轮椅，找到“靠边站”的洛半城，说：“我听着剧团里演李铁梅的那主嗓子不中，不洪亮。英雄李铁梅声音不洪亮咋能鼓舞咱老街人。你和剧团头头说说，可以让梨花白伴唱，这也是接受改造，接受教育嘛。”剧团头头觉得革命群众说得有理，就把梨花白抽回团里，在幕后为演李铁梅的演员伴唱。老街人知道后，都去听梨花白唱戏，听戏的人多了，剧团头头挺高兴。中秋时节，梨花白发烧，嗓子不佳，她和剧团头头请假。头头瞪着三角眼不允许——中秋节快到了，要过革命化的中秋节，死了都要唱。结果梨花白在唱“打不尽豺狼决不下战场”时，倒了嗓子。剧团头头说梨花白故意破坏，还是想着那些才子佳人。在戏园子的土台子上，不但批斗打骂梨花白，还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍。梨花白直唱得气若游丝，昏死过去。从医院出来，梨花白彻底失音，别说唱戏，说话都如蚊子嗡嗡。洛半城气愤难平，把剧团头头狠狠揍了一通，从此不再唱戏。一个艺人，不能唱戏，活着还有什么意义？梨花白来到了洛河边。圆月朗朗，秋水依依。梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子怀中。动乱过后，梨花白又回到剧团，担任艺术指导。她退休后常常推着程子去广场听大家聚会唱戏，两人真的是发如梨花。又是一个中秋夜。老街戏园子那座土台子上，梨花白和洛半城着装重彩，冰冷的月光下，演着《贵妃醉酒》。台下没有观众，静静的场子里，只有一部空空的轮椅。（选自《市井人物•出门是江湖》）1．下列对这篇小说内容与艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A．剧团头头批斗打骂梨花白，还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍，揭示了动乱年代背景下梨花白一类艺人生活的艰辛。B．城里的人都认为梨花白和她的师兄极为般配，但就是没有他们结合的消息，这是因为当时梨花白内心对程子十分愧疚。C．小说中的环境描写并不多，但多次写到清幽的青石板路和冷冷的月光。既渲染了气氛，同时也给小说蒙上了一层淡淡的忧伤。D．小说在刻画人物上主要是正面描写，如语言描写、神态描写、动作描写等，凝练传神地塑造了鲜明的人物形象。2．请简要分析程子的性格特点。3．小说中“贵妃醉酒”出现了多次,请简要分析其在文中的作用。9．阅读下面的作品。莫让“流量崇拜”助长审丑之风晁星⑴热剧《延禧攻略》刚创下超150亿次的惊人网播量，独播平台爱奇艺却宣布要退出“流量大赛”：正式关闭显示前台播放量。一家流量巨头“向流量开炮”，在舆论场掀起了不小波澜，有人赞其魄力，也有人追问，为什么？⑵时下，“流量”俨然是互联网圈的高频词，代表着点击量的它，时时被用来佐证某作品或某平台的传播力和影响力。从大众传播的发展历程看，如何将受众注意力量化，并为行业交易、评判、管理等提供数字化依据，一直是业界探索的重要课题。从发行量到收视率，再到点击量、上座率，随着传播技术步入互联网时代，原本粗放宏观的审视维度，已经能够精确到每一篇文章、每一条视频、每一部电影。某种意义上，流量的诞生，是技术进步的结果。⑶流量指标并非没有意义，但对于精神文化产品来说，流量却不是唯一的衡量标准，甚至可能不是主要的标准。流量一定程度上可以测度传播量，但它衡量不出凝结在信息流之上的观念、思想，衡量不出内容的好坏和传播的社会效果，而这些恰恰才是精神文化产品最重要的价值所在。一部好的作品成风化人，甚至能够在几代人的心灵深处留下温暖烙印，影响社会的价值取向。这样的力量，远非一时半刻几个点击数字所能言清道明。⑷流量没有原罪，但一味追逐流量，甚至“唯量是图”，将之作为内容创作的唯一驱动，就会陷入“流量陷阱”，助长社会的审丑之风，将公序良俗、世道人心抛到一边。那些耸人听闻、低趣恶俗的东西，往往因为契合众人的猎奇心理与认知偏见而广为流布。麻省理工学院传播实验室的一项研究很直观地反映了这一点：在社交媒体上，假新闻的传播速度是真新闻的6倍，被转发几率也高出70%。这种传播的扭曲，成了某些人的生财之道乃至作恶工具。要么夸大其词、剑走偏锋，要么颠倒黑白、煽动对立，且不说全然不顾内容真假，有时甚至还专门挖掘、消费丑行。于是乎，赚点击、博眼球的追逐赛逐渐演变成“炫丑”大赛，恶不恶心不要紧，要紧的是能不能红。若任由此风滋长，必然败坏社会的价值判断。⑸传播量固然值得关注，但更重要的是到底传播了什么。分贝再高，嘘声终究是嘘声；流量再大，糟粕依然难成精品。无论自媒体作者的个人产出，还是聚合平台上的热门内容，它们不仅有“经济价值”属性，更有“社会价值”属性。追着热点写爆款、挤破脑袋拼出位，这样的内容生产者越多，生产的产品越多，反而越令人担忧。芜杂、低俗、虚假信息满天飞，“劣币驱逐良币”的氛围一旦形成，人人都将是受害者。⑹此番过去“挟流量以令诸侯”的大平台率先倒戈，也许不乏为“刷量”数据造假现象倒逼的原因，但也说明“唯流量”已经成为各方不能承受之重，走到了必须反思的节点。尊重真实而非热炒虚假，理性向上而非低趣恶俗，让精神文化产品的判断标准摆脱流量绑架，与内容品质和社会效果正相关，应当成为所有平台也是整个社会努力的方向。1．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是A．互联网时代，“流量”与点击量、上座率密切相关，以此来佐证精神文化产品的传播力和影响力，是技术进步的结果。B．精神文化产品最重要的价值在于作品的内容及其观念、思想，在于作品传播的社会效果，这不是流量所能衡量出来的。C．如果传播的内容只重视“经济价值属性”而忽视“社会价值属性”，作品难以成为精品，传播量越大，反越令人担忧。D．爱奇艺宣布要退出“流量大赛”不仅是因为“刷量”数据造假，更是因为已经认识到用“流量”作为衡量标准的不足。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第⑴段以爱奇艺平台正式关闭显示前台播放量为由头，引出关于“流量”的话题。B．第⑵段从大众传播的发展历程的角度指出“流量”作为衡量指标是技术进步的结果。C．第⑷段引用麻省理工学院传播实验室的一项研究，数据翔实，增强了说服力和权威性。D．第⑹段指出精神文化产品的努力方向必须尊重真实，理性向上，完全脱离流量指标。3．追逐流量会带来哪些社会弊端？请结合全文内容分析。10．阅读下文，完成各题。倪若水，恒州藁城人也。开元初，历迁中书舍人、尚书右丞，出为汴州刺史。政尚清静，人吏安之。又增修孔子庙堂及州县学舍，劝励生徒，儒教甚盛，河、汴间称咏不已。往江四年，玄宗令宦官往江南采等诸鸟，路由汴州。若水知之，上表谏曰：“方今九夏时忙，三农作苦，田夫拥耒，蚕妇持桑。而以此时采捕奇禽异鸟，供园池之玩，远自江、岭，达于京师，水备舟船，陆倦担负，饭之以鱼肉，间之以稻粱。道路观者，岂不以陛下贱人贵鸟也！陛下方当以凤皇为凡鸟，麒麟为凡兽，况、鸂鶒，曷足贵也?陛下昔潜龙籓邸，备历艰虞。今氛昆廓清，高居九五，玉帛子女，充于后庭，职贡珍奇，盈于内府，过此之外，复何求哉?臣承国厚恩，超居重任。草芥贱命，常欲杀身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以报主。瞻望庭阙，敢布腹心，直言忤旨，甘从鼎镬。”手诏答曰：“朕先使人取少杂鸟，其使不识朕意，采鸟稍多。卿具奏其事，辞诚忠恳，深称朕意。卿达识周材，义方敬直，故辍纲辖之重，委以方面之权。果能闲邪存诚，守节弥固，骨鲠忠烈，遇事无隐。言念忠谠，深用嘉慰。使人朕已量事决罚，禽鸟并令放讫。今赐卿物四十段，用答至言。”寻入拜户部侍郎。七年，复授尚书右丞，卒。1．写出加点词在句中的意思：（）(1)上表谏曰(2)深称朕意(3)禽鸟并令放讫(4)寻入拜户部侍郎2．下列加点词用法和意义相同的一项是：()A．而以此时采捕奇禽异鸟青，取之于蓝，而青于蓝B．陛下方当以凤皇为凡鸟常欲杀身以效忠C．出为汴州刺史麒麟为凡兽D．其使不识朕意与尔三矢，尔其无忘乃父之志3．将下列句子翻译成现代汉语。(1)道路观者，岂不以陛下贱人贵鸟也!(2)直言忤旨，甘从鼎镬。4．文中“________”一句对“采捕奇禽异鸟，供园池之玩”起反衬作用。5．倪若水德才兼备，从“上表”一事可见其_______和_________的特征。11．阅读下面的文言文，完成下面小题。王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》、《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。方庆在任数载秋毫不犯又管内诸州首领旧多贪纵百姓有诣府称冤者府官以先受首领参饷未尝鞫问方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。有制袭之曰：“朕以卿历职著称，故授此官，既美化远闻，实副朝寄，令赐卿杂采六十段，并瑞锦等物，以彰善政也。”神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。方庆奏曰：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称：‘礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。”则天从之。方庆又举：“令杖‘期丧、大功未葬，不预朝贺；朱终丧，不预宴会。’比来朝官不遵礼法，身有哀容，陪预朝会，伏望中明令式，更禁断。”从之。方庆渐以老疾，乞从闲逸，乃授麟台监修国史。及中宗立为东宫，方庆兼检校太子左庶子。长安二年五月卒，赠衮州都督，谥曰贞。中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚书。（选自《旧唐书·列传第三十九》）1．对下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．方庆在任/数载秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵/百姓有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问B．方庆在任数载/秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵百姓/有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问C．方庆在任/数载秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵百姓/有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问D．方庆在任数载/秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵/百姓有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问2．对文中下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“永淳”，是皇帝的年号，用年号来纪年起源于仪武帝时，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年号纪年。B．“联”，在先秦时代，不分尊单贵贱，人人都可以自称为“联”；秦灭六国之后，“联”成为皇帝的专称。C．“期丧”，即“期限”，指为期一年的丧服，“大功”服孝期九个月，古代以亲属关系远近制定孝服轻重。.D．“溢”，即“谥号”，是对已故帝、妃、诸侯，按生平事迹进行评定之后，给予的或褒或贬或同情的称号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．王方庆政绩显赫，他在广州都督任上，清肃境内，当时的人认为自唐以来没有政绩能超过王方庆的地方官员。B．王方庆据理力争，在将军人城是否应有军乐问题上援引“晋穆帝纳后在康帝忌月”的事例说服武后准奏军乐。C．王方庆主张严明法令。他任广州都督时依法制裁当地放纵残暴的首领，还建议禁止不遵礼法、有失风化的行为。D．王方庆得到两朝皇帝垂爱，武则天时他因为政绩突出得到褒奖和赏赐；中宗即位后，他又被追赠为史部尚书。4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）尝就记室任希古受《史记》《汉书》，希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。（2）比来朝官不遵礼法，身有哀容，陪预朝会，伏望中明令式，更禁断。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、CD【解析】【详解】本题主要考查学生对名著内容、情节的掌握情况，此类题主要靠学生平时的识记与积累，看名著一定要全面、细致，尤其细节部分，记清楚人物、事件以及时间顺序等。C项，“还把牧羊人打倒”的说法有误，堂吉诃德被牧羊人用石头打倒；桑丘不是赞赏主人而是抱怨主人不该自招烦恼。D项，“玛丝洛娃一下子就认出他”的说法有误，玛丝洛娃没有一下子认出他，只从他的衣着看出他是个有钱人；聂赫留朵夫还是坚持请她饶恕。故选CD。【点睛】在名著的复习中，我们应注意以下几点：1.注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度；2.命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；3.把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱；4.文学名著中人物关系错综复杂，考生在应在平时多加注意；5.注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节；6.熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等；7.对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。2、1．D2．A3．C【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“作者认为电脑课并不仅仅是信息技术课”说法不对，原文说的是“很多青少年学生对信息课堂的理解存在偏差，认为信息技术课就是电脑课”，意思是说信息技术课不仅仅是电脑课。也未提及作者对电脑课与信息技术课关系的看法。故选D。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“疏堵结合，以疏为主”说法不对，原文只是说:“堵”的同时如果缺乏“疏”的举措，难免会让孩子在好奇心和冒险意识的驱使下，钻空子、想歪点子去接触游戏，从而适得其反。并没有强调以“疏”为主。故选A。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。A项，“一个孩子如果不玩游戏，就会感觉到自己落伍了、掉队了”说法太绝对，原文说的是“孩子普遍认为不玩游戏就落伍了、掉队了，于是跟风攀比，不由自主深陷其中”，只是表明大多数孩子可能如此，但并非表明所有孩子都一定如此。B项，“导致青少年沉迷游戏”不合文意，只是诱导。D项，“孩子就不会沉迷于网游”错，文中只是说降低可能性，并不能说“就不会沉迷于网游”。故选C。3、B【解析】【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的选择要求，如本题“下列文学文化常识说法表述错误的一项”，然后借助课内所学和课外积累辨析正误。B项，“其中六艺指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能”错误，“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”中“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。故选B。4、1．A2．B3．C【解析】【分析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，沉痛：深深的悲痛；深刻而令人痛心的。沉重：分量重，程度深；忧郁，不愉快。语境是在修饰“教训”，所以应填“沉痛”。第二处，留传：遗留下来传给后代，强调一代代的传下来。流传：传下来或传播开，强调广泛传播。语境说的是一代一代传下来的文物，应填“留传”。第三处，责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。义不容辞：道义上不允许推辞。语境强调的是使文化记忆得以传承是每一代人的使命和责任，所以应填“责无旁贷”。第四处，全力以赴：把全部力量投入进去。全神贯注：全副精神高度集中。语境是说对文物保护工作的态度，应填“全力以赴”。故选A。2．本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要瞻前顾后，从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。根据前文“随着时间推移”，应将时间状语“在过去与未来的往复行进中”前置，这样能很好地与上文“意味着老与新的巧妙结合”衔接并照应。据此排除A、D两项。下文“使文化记忆得以传承”的主语应是“我们”，为保持前后主语一致，应该是“我们应最大可能地重新激活文物”。据此排除C项。故选B。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再进行比较、辨析。A项，搭配不当，“延缓”和“损毁”搭配不当。B项，语序不当，“虽然”应在主语“文化保护”前面，因为前后两句话主语不一致。

D项，“为文化延续的活力注入源源不竭”结构混乱，应该是“注入活力”，“源源不竭”修饰“活力”。故选C。5、1．D2．①第一个“酒”出现在作书之前，诗人把它比喻成战场上的旗鼓，起到酝酿情绪、积蓄气势的作用；②第二个“酒”则用来表现创作完成之后诗人的心理状态，他“如见万里烟尘清”，似乎赢得了一场战役的胜利，心满意足、踌躇满志。【解析】【分析】古诗词阅读的考查涉及鉴赏形象、语言、技巧、感情四个基本点，其中思想内容是核心，而诗歌中的形象、语言和技巧是诗歌的外在形式、是鉴赏诗歌切入的目标和对象。所以这类题，应在读懂诗歌的基础上去作答。1．本题主要考查学生对诗歌内容的理解能力。此处“飞纵横”指的是诗人下笔纵横如飞，并不指烛光。2．本题主要考查诗歌意象的作用。“酒”是诗歌中重要物象（但不是抒情意象）的作用，要准确解读就必须读懂原句“酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾”和“须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清”。这两联包含作者书法创作之前借酒壮势，趁酒浓意的心境，也包含作品完成后作者志得意满的踌躇。诗歌翻译：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。以端溪出产的砚台磨墨，在烛光的照耀下，下笔纵横如飞。瞬间就完成草书，又端杯饮酒，就像打了一场胜仗，消除国难，恢复了太平，感觉酣畅淋漓。6、（1）大器晚成（2）切问而近思（3）汩余若将不及兮（4）声非加疾也（5）下有冲波逆折之回川（6）乱花渐欲迷人眼（7）水落而石出者（8）寻常巷陌【解析】试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于根据上下文默写，注意不要写错别字。7、1．B2．D3．C【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。B项，范围缩小，“仅仅”有误，原文为“因此，西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为”。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“周人刑德思想对今天推进社会主义核心价值观建设和法治建设具有借鉴意义”是第四段的论述，不是全文论述的重点。故选D。3．本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。A项，“与后来儒家主张并不相符”错，原文是“西周社会实行以刑辅德，不仅反映了周人对于诚信之德的重视，而且也符合后来儒家的主张”；B项，“可见西周社会对于以刑辅德的高度重视”错误，孔子的话证明儒家重视诚信与周人重视诚信是一致的；D项，“却不能戒其未发”错误，选项在原文第二段中，由“但刑罚的重点如果仅仅在于禁暴惩恶，而不能戒其未发，其局限性就非常明显。因此，西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为”可知，西周刑罚已经考虑到戒其未发的情况。故选C。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。8、1．B2．①痴情专一，表现在他对戏曲对梨花白都很痴迷。②细心体贴，比如在送梨花白回家的路途上，小心翼翼，不想打扰梨花白休息。③吃苦耐劳，每天都送梨花白回家，不避风雨。④善良勇敢，在梨花白处于危险之时，舍命救人。⑤乐观坚韧，在腿脚残疾的情况下，自力更生。3．①贯穿全文，是小说的线索，推动着故事情节的发展。程梨二人首先因戏结识，接着二人又因戏增进了情义，后来程子的《贵妃醉酒》又挽救了梨花白的性命，最后梨花白的演绎，又再一次将二人的情感升华。②丰富了人物形象。借《贵妃醉酒》既突出了梨花白演艺技巧的高超，也突显了程子对梨花白的挚爱。③深化了文章的主题。这首曲子见证了他们故事的发展，也承载着他们深厚的情义。同时，这份情义也不因时代的变迁及摧残而改变。【解析】【分析】1．本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。B项，“这是因为当时梨花白内心对程子十分愧疚”错。从文中“每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白和她师兄是天造地设的一对，可就是等不到他们结合的消息”和“梨花白和洛半城着装重彩，冰冷的月光下，演着《贵妃醉酒》”可以看出梨花白没有与师兄结合的原因，文章并没有具体给出。故选B。2．本题考查鉴赏人物形象的能力，分析人物形象首先应从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点，然后根据文中描写这个人物言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括，然后分点作答。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征，还要做必要的解释。从文中“小伙子乐呵呵地说：‘没事，我爱听你唱戏。只要你有戏，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中’”“那中，啥时候你给我唱出戏就中了，我爱听《贵妃醉酒》”“程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”中可以看出程子痴情专一，对梨白花很痴迷，坐轮椅后开裁缝店叫“贵妃醉酒裁缝店”，可以看出他对戏曲痴迷。从文中“许是太累了，梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了。拉车的小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把，让车子走得更平稳些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去。梨花白醒来，看见小伙子气喘吁吁，后背已经被汗水浸湿”中可以看出，程子细心体贴。从文中“只要你有戏，多晚我都等你”“一个雨夜，程子送梨花白回家”可以看出程子吃苦耐劳，每天都送梨花白回家，不避风雨。从文中“一个雨夜，程子送梨花白回家，发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影。程子也就没走，躲在一个屋檐下”“程子满脸是血，依然倔强地站起来”“咋都中，你们别欺负女娃。不然，就是打死我，我也拽个垫背的”可以看出程子善良勇敢，在梨花白处于危险之时，舍命救人。从文中“虽然那几个痞子后来被法办了，但是，程子只能坐轮椅了”“程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了‘贵妃醉裁缝店’”可以看出程子乐观坚韧，在腿脚残疾的情况下，自力更生。3．本题考查分析物象作用的能力。小说中物象的基本作用有：①突出人物性格，揭示深化主题②反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；③衬托环境，或者具有象征意义。分析物象的作用，首先要结合文本内容具体分析物象的作用，其次要注意物象出现的位置，尤其是反复出现的位置，要结合上下文来分析。从全文看，文章开头、中间和结尾都用戏曲《贵妃醉酒》来串联，贯穿全文，是小说的线索。例如：“梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》”、“我爱听《贵妃醉酒》”、“却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》”、“冰冷的月光下，演着《贵妃醉酒》”；“梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月苍白地挂在丽京门的檐角，青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车轻轻地来到她的面前，拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子”二人因戏而认识结缘，后程子因为救梨白花而废了双脚，在动乱时期，“梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子怀中”，二人情感升华，推动故事情节的发展。从文中“梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》。梨花白扮相俊秀，嗓音甜润，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴”可以看出梨白花演艺技术高超；“梨花白来到了洛河边。圆月朗朗，秋水依依。梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子怀中”“梨花白来到了洛河边。圆月朗朗，秋水依依。梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子怀中”中可以看出程子对梨白花对程子的爱的深沉，丰富了人物形象。从全文看，开头程子作为车夫，每天都等梨白花并且送她回家，风雨无阻；后来又因救梨白花而被痞子废了双脚，做了轮椅；在动乱时期，梨白花被批斗，意志消沉甚至想到自杀，程子不离不弃，用他的爱唤回他，他们因为《贵妃醉酒》而相识，在生死关头也唱《贵妃醉酒》，这首曲子见证了他们故事的发展，也承载着他们深厚的情义。同时，这份情义也不因时代的变迁及摧残而改变，深化了文章的主题。9、1．A2．D3．（1）为刷量而出现数据造假现象。（2）衡量不出精神文化产品的重要价值。（3）败坏社会价值判断，助长社会审丑之风。【解析】1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题A项，“以此来佐证精神文化产品的传播力和影响力，是技术进步的结果”错误，原文是说“某种意义上，流量的诞生，是技术进步的结果”。“流量”不能作为佐证精神文化产品的传播力和影响力的唯一标准。故选A。2．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“完全脱离流量指标”有误，应为“摆脱流量绑架”。故选D。3．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求是“追逐流量会带来哪些社会弊端？请结合全文内容分析”，由“此番过去‘挟流量以令诸侯’的大平台率先倒戈，也许不乏为‘刷量’数据造假现象倒逼的原因，但也说明‘唯流量’已经成为各方不能承受之重，走到了必须反思的节点”可知，一味追逐流量会出现数据造假现象；由“流量……衡量不出凝结在信息流之上的观念、思想，衡量不出内容的好坏和传播的社会效果，而这些恰恰才是精神文化产品最重要的价值所在”可知，一味追逐流量会衡量不出精神文化产品的重要价值；由“一味追逐流量……就会陷入‘流量陷阱’，助长社会的审丑之风，将公序良俗、世道人心抛到一边……”可知，一味追逐流量会败坏社会价值判断，助长社会审丑之风。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。10、1．(1)古代一种向帝王陈情言事的文体(2)符合(3)完结、终了(4)不久2．A3．(1)在沿途看到的人．难道不会认力陛下您把百姓看得低而把鸟看得贵重吗？(2)（臣下）说直言违背您的意思，甘心受到鼎镬烹人的刑法。4．三农作苦，田夫拥耒，蚕妇持桑。5．不畏强权善于辞令【解析】1．本题考查学生对文言实词的掌握能力。学生在作答本类题型时，应注意积累课文中的重点实词、虚词，然后结合上下文进行分。(1)上表谏曰：上奏章劝谏说。表，古代一种向帝王陈情言事的文体。(2)深称朕意：很符合我的想法。称，符合。(3)禽鸟并令放讫：禽鸟一并下令放飞，处理完毕。讫，完结、终了。(4)寻入拜户部侍郎：不久，倪若水又回到朝廷，被任命为户部侍郎。寻，不久。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题针对一词多义设题，然后应结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思。A.项，相同。而以此时采捕奇禽异鸟：却在此时搜集捕捉奇禽异鸟。而，连词，表转折，却。青，取之于蓝，而青于蓝：靛青是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更深。

而，连词，表转折，却。B项，不同。陛下方当以凤皇为凡鸟：陛下应当把凤凰看作普通的鸟。以，介词，把。常欲杀身以效忠：一直想以死来献出自己的忠心。以，介词，用。C项，不同。出为汴州刺史：出京任汴州（现河南开封）刺史。为，动词，任。麒麟为凡兽：把麒麟看作普通的兽。为，动词，看作。D项，不同。其使不识朕意：那些使者不理会我的旨意。其，代词，那些。与尔三矢，尔其无忘乃父之志：给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的志向！其，语气词，一定。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。(1)岂，反问语气，难道；以，认为；贱，形容词的意动用法，认为……低贱；贵，形容词的意动用法，认为……高贵。(2)“直言忤旨，甘从鼎镬”省略句，应补充为“（臣下）直言忤旨，甘从鼎镬”；忤，逆；鼎镬，刑罚的的一种。4．本题考查学生对文章内容的分析概括能力。作答本类题型，首先应明确题干：文中“________”一句对“采捕奇禽异鸟，供园池之玩”起反衬作用。然后通读全文，回到原文中去，勾画答题区间。“方今九夏时忙，三农作苦，田夫拥耒，蚕妇持桑。而以此时采捕奇禽异鸟，供园池之玩”中“而”是连词表转折，可知起反衬作用的是前文“三农作苦，田夫拥耒，蚕妇持桑”。5．本题考查学生对文章内容的分析概括以及对人物形象的鉴赏能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：倪若水德才兼备，从“上表”一事可见其_______和_________的特征。然后回到文章中去通读文章，梳理文章内容，勾画答题区间，最后结合上下文进行分析概括。①由“方今九夏时忙，三农作苦，田夫拥耒，蚕妇持桑。……道路观者，岂不以陛下贱人贵鸟也！”可知，倪若水讲事实摆道理。②由“陛下昔潜龙籓邸，备历艰虞。今氛昆廓清，高居九五，玉帛子女，充于后庭，职贡珍奇，盈于内府，过此之外，复何求哉?”可知，倪若水引导皇帝忆苦思甜。③“臣承国厚恩，超居重任。草芥贱命，常欲杀身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以报主。瞻望庭阙，敢布腹心，直言忤旨，甘从鼎镬”是倪若水表忠心之语，同时也可看出直接劝谏皇帝后果难以预料，体现他不畏强权；倪若水劝谏皇帝有礼有节，摆事实，讲道理，引导皇帝忆苦思甜并以死表忠心，体现他善于辞令。【点睛】文言翻译的原则是：信(准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、优美、有文采)。文言翻译最基本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。倪若水，恒州槀城人。开元初年，先后任中书舍人、尚书右丞，出京任汴州（现河南开封）刺史。他的治政理念崇尚清静，所以百姓和官员都很安乐。又增修了孔子庙堂及州县学堂，劝勉书生努力读书，汴州因此儒教非常盛行，黄河汴州一带对倪若水称赞不已。开元四年，唐玄宗令太监前往江南搜集池鹭等鸟，路经汴州。倪若水知道此事，上奏章劝谏说：“如今正是夏天农忙的时候，农民劳作辛苦，田夫在扶犁耕作，农妇在采桑养蚕。而在此时搜集捕捉奇禽异鸟，养在园林池塘以供欣赏，从遥远的江南岭南一带，运到京城，走水路要准备舟船，走陆路百姓被沉重的负担搞得疲倦不堪，要用鱼肉喂养这些禽鸟不算，还要用稻谷喂养。沿途观看的人，难道不认为陛下把人看的很贱，把鸟看的很重吗！陛下应当把凤凰看作普通的鸟，把麒麟看作普通的兽，这样，即便是池鹭、鸳鸯，也有什么值得看重的呢？陛下昔日像潜龙一样居于藩王府邸，历尽艰难。如今叛乱得以肃清，陛下高居帝位，玉帛女子，充斥了后庭，官员贡献的珍奇异宝，堆满了内府，除此之外，陛下还要求什么呢?我蒙受国家优厚的恩典，超出我的能力担负起重任。我的性命就像草芥一样低贱，一直想以死来献出自己的忠心；我的小小的心意就像向日葵一样，一直希望肝脑涂地以报答国君。我遥望朝廷，大胆公开自己内心真实的想法，我如此直接的进言违背了陛下的旨意，甘愿接受鼎镬烹煮的处罚。”皇上亲手下诏回答说：“我先前派人搜集少许各种不同的鸟，那些使者不理会我的旨意，搜集的鸟稍微多了一些。你详细地奏明了这件事，言辞和内心都很诚恳，很符合我的想法。你是见识丰富的济世之才，行事遵守规范，处事慎重不偏私，所以要你放弃朝廷中枢总要之职（指中书舍人之职），交给你独当一面的大权(指任汴州刺史)。你果真能防止邪恶，心怀坦诚，忠于职守，更加坚定，刚直忠烈，遇事不隐瞒自己的看法。你说的想的都忠诚正直，我深感欣慰。所派的人我已经估量其处事的情况施加了杖刑，禽鸟一并下令放飞，处理完毕。今赐你四十匹绸缎，用以答谢你的直言劝谏。”不久，倪若水又回到朝廷，被任命为户部侍郎。开元七年，又授予户部右丞之职，同年去世。11、1．D2．D3．A4．（1）（王方庆）曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》，任希古升任太子舍人，王方庆也因此终止了学业。（2）近来朝官不遵从礼法，带着悲伤的神色，随同参加朝会，希望陛下申明礼法，加以禁止。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。选项的区别在于“方庆在任数载/秋毫不犯”和“旧多贪纵/百姓有诣府称冤者”两处，第一处涉及“数载”的划分，划分到前面说明在此为官短，但都秋毫无犯，划分到后面则是在此为官，有一段时间秋毫无犯，显然前者更好，据此排除A、C项：第二处注意“百姓”的划分，不是“放纵百姓”而是“百姓诣府称冤”，据此排除B、C项。全句翻译为“王方庆在任期间，秋毫无犯。另外他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有百姓到官府诉冤，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，也未曾追查。”故选D2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题D项，“是对已故帝、妃、诸侯，按生平事迹进行评定”错。在古代，大臣也可有谥号，如本文王方庆就是大臣，死后谥号“贞”。故选D3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，A项“当时的人认为自唐以来没有政绩能超过王方庆的地方官员”错。原文是“当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右”，选项少了限制语“治广州者”，扩大范围。故选A。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）句翻译时应注意：尝，曾经；就，追随，跟随；受，学习；卒，终止。（2）句翻译时应注意：比来，近来；衰容，悲伤的神色；预，参加；伏望，希望。【点睛】附参考译文：王方庆，是雍州威阳人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孙。他的祖先从琅琊向南迁移，迁居到丹阳，是江左名门望族。王方庆十六岁，就被任命为越王府参军。曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升任太子舍人，王方庆也因此终止了学业。唐高宗永淳年中（683），王方庆连续升任至太仆少卿。武则天临朝当政时，王方庆官拜广州都督。王方庆在任期间，秋毫无犯。另外他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有百姓到官府诉冤，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，也未曾追查。王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清静肃穆。当时人们认为唐以来治理广州的官员没有谁能超出王方庆的。皇上亲笔褒扬：“朕因为卿一贯很尽职，所以授予此官，这使大唐的美名远扬，这的确符合朝廷的期望，现赐卿各色丝织品六十段并瑞锦等物，以表彰你的良好政绩。”神功元年（697）七月，清边道大总管建安王攸宜攻破契丹凯旋，想在七月上朝廷献俘。内史王及善认为将军入城，按例应有军乐，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只备军乐而不奏。王方庆上奏道：“臣查了礼经，只有忌日，没有忌月。晋穆帝纳皇后，在九月九日，这是晋康帝的忌日，在这个时候犹豫不决，就把此事交给太常讨论，礼官苛讷议道："礼只有忌日，无忌月，如有忌月，就有忌时、忌岁，这就更加没有理据了。'当时皇上听从苛讷的意见。军乐是军容，与常乐不能等同看待，臣认为奏军乐只有振作而没有什么犯嫌的。”武则天听从了他的意见。王方庆又上奏道：“法令明文规定：‘期丧，大功未葬，不参加朝贺；未终丧，不参加宴会。’近来朝官不遵从礼法，带着悲伤的神色，随同参加朝会，希望陛下申明礼法，加以禁止。”武则天听从了他的意见。王方庆渐渐因为年老多病，请求不参与政事，于是被授予麟台监修国史。到中宗立为太子，王方庆兼任检校太子左庶子。长安二年（702）五月，王方庆去世，被赠兖州都督，谥号贞。中宗即位，按照官僚的例法，追赠吏部尚书。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概念是“激励”。有激励的