2026年中考语文一轮复习：12部整本阅读知识梳理汇编

第第页2026年中考语文一轮复习：12部整本阅读知识梳理汇编初中统编教材名著导读篇目,共12部。2022年版课程标准:开展专题探究,建构阅读整本书的经验。从全国中考真题来看,绝大部分省市都侧重整本书阅读的考查,并创设情境,将名著篇目之间进行勾连、比较,引导学生感受名著的艺术魅力。一、《朝花夕拾》情节梳理类型篇目主要内容情感态度怀念师长故人《藤野先生》(统编教材八上)本篇重点写了藤野先生为“我”添改讲义、帮“我”纠正解剖图、关心“我”的解剖实习、向“我”了解中国女人裹脚等典型事例。通过写“看电影事件”“匿名信事件”交代自己弃医从文的动因。既表达了作者对藤野先生的深切怀念和感激,也表现了作者的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心。《范爱农》作者追忆了自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段:徐锡麟被害后,在东京同乡会上,“我”赞成发电到北京痛斥清政府,范爱农却坚决反对,“我”对他极为厌恶;报馆案风波后,“我”离开绍兴,范爱农的职位被撤销,贫困潦倒;后来“我”听说范爱农溺水而亡,内心十分悲凉;等等。表现了作者对旧民主主义革命的失望和对范爱农的同情和悼念。《阿长与<山海经>》(统编教材七下)文章重点回忆了在“我”渴求绘图的《山海经》而不得的情况下,长妈妈寻购并赠送“我”《山海经》的事。抒发了对长妈妈的尊敬和哀怜、感激与怀念之情。讽刺批判旧道德《狗·猫·鼠》狗:作者反击了“名人或名教授”因自己的作品《兔和猫》,推论出“狗仇猫,鲁迅也仇猫,所以鲁迅是狗”的说法。猫:交代了“仇猫”的原因。①玩弄、折磨弱小的猎物;②与狮虎同族,却天生媚态;③配合时候嗥叫,闹得心烦;④认为猫吃了小隐鼠,虽然后来证实并非如此,但仍不喜猫。鼠:童年时救养了一只可爱的隐鼠,竭力呵护,想要让它成为自己的墨猴,但隐鼠却惨遭杀害。作者借猫鞭挞了具有与猫类似习性的一类人,借隐鼠表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。《<二十四孝图>》作者从当时粗拙的儿童读物谈起,回忆儿时阅读《二十四孝图》的感受:从高兴到扫兴,而至完全绝望。文章着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。揭示封建孝道的虚伪和残酷,抨击当时反对白话文、提倡复古的倾向。回忆旧时生活《父亲的病》本篇回忆了“我”少年时为父亲请医治病之事,描述了几位“名医”的行医态度、作风等。重点讲述了庸医陈莲河为父亲治病的情形。父亲弥留之际,衍太太让“我”拼命喊叫父亲,令父亲不能安静走好,“我”为此愧疚至今。表达了对故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的“名医”的痛恨,以及对父亲的愧疚。《无常》文章描述了作者儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,解释了“无常”“鬼而人,理而情”、爽直而公正、具有人情味的形象之所以受到民众喜爱,是因为公正的裁判是在阴间。将无常这个“鬼”和现实中的“人”进行对比,对现实中所谓的“正人君子”予以辛辣讽刺。《从百草园到三味书屋》(统编教材七上)“百草园”部分先后回忆了“我”在百草园的生活,长妈妈讲的美女蛇的故事,以及冬天在百草园捕鸟的趣事等。“三味书屋”部分主要写了对寿镜吾先生的印象,“我”询问“怪哉”虫,在小园玩耍,师生读书,课堂游戏,“我”画画儿等事。表现了儿童热爱自然、追求自由的天性,以及探求各种知识的兴趣,也饱含作者对童年的怀念。《五猖会》本篇重点记述了“我”满怀期待准备出发看会却被父亲逼迫背《鉴略》而大感扫兴之事。批评了封建教育制度对儿童天性的压制。《琐记》本篇先回忆了衍太太所做的几件坏事:怂恿“我”做危险的事,给“我”看不健康的图画,教唆“我”偷首饰并造谣“我”偷东西。随后回忆了“我”去南京求学的过程,记叙了“我”求知的艰难和阅读《天演论》的如饥似渴。最后写“我”决定出国留学。对衍太太,作者是厌恶的;对洋务派办学,作者是于幽默之中批评的。表现出作者探求真理的强烈愿望。人物梳理人物相关篇目线索词人物形象相关情节藤野先生《藤野先生》其他称呼:藤野严九郎身份:鲁迅日本学医时的老师外貌特征:黑瘦、八字须、戴着眼镜治学严谨①订正“我”解剖图中血管的位置。②询问中国女人裹脚的过程,想实际看看裹脚后足骨会变成怎样的畸形。不拘小节上讲台没有戴领结。正直干事质疑“我”的成绩,藤野先生和同学一同去诘责干事托词检查的无礼。没有民族偏见①不轻视来自“弱国”的“我”,关心“我”的学习,为“我”修改讲义,订正解剖图。②“我”离开仙台前,藤野先生送“我”照片,并叮嘱“我”要寄照片,要常通信。寿镜吾《从百草园到三味书屋》身份:三味书屋的主人;鲁迅在书塾时的老师外貌特征:高而瘦、须发花白、戴大眼镜方正、质朴、博学①有戒尺和罚跪的规则,但都不常用。②循序渐进地教“我”功课。教学方式刻板、守旧不乐意“我”问“怪哉”虫的问题。长妈妈《阿长与<山海经>》《狗·猫·鼠》《从百草园到三味书屋》《五猖会》其他称呼:阿长身份:鲁迅儿时的保姆外貌特征:黄胖而矮无知、庸俗、迷信①喜欢切切察察、搬弄是非。②固守人死要说“老掉了”、正月初一早上说“恭喜恭喜”等繁文缛节。③信服长毛攻城的方法。④隐瞒自己踏死隐鼠的事实并嫁祸给花猫。善良纯朴、关心孩子①去看五猖会前,和母亲、工人一起等“我”背书。②给“我”讲美女蛇的故事。③看“我”对《山海经》念念不忘,主动为“我”买来。衍太太《父亲的病》《琐记》身份:邻居、叔祖母自私虚伪对自己孩子严厉却怂恿其他孩子作乱,又在其他孩子的家长面前掩盖自己挑唆的事实。多嘴多舌散布“我”偷家里的东西变卖的谣言。心术不正①教唆“我”变卖母亲的饰。②父亲临死前唆使“我”哭叫,让父亲不能安心离世。③孩子们头磕肿了,衍太太用烧酒调水粉涂抹在疙瘩上,还说这样做能止痛且不疤。范爱农《范爱农》身份:鲁迅的同乡好友外貌特征:高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在藐视自尊心强范爱农认为鲁迅在横滨接他时,摇头是看不起他,于是在讨论是否发电报时,就专门和鲁迅作对。爱国、追求进步①看光复后的绍兴,看到革命胜利后无比喜悦。②当监学兼教书时很勤快。愤世嫉俗不满封建社会的丑恶现象,内心压抑。父亲《父亲的病》《五猖会》身份:鲁迅的父亲严肃、不懂孩子心理“我”正兴致勃勃地要去看五猖会,父亲却硬要“我”背会了书再去。教育方式陈旧没有给“我”讲解意思,就要求“我”死记硬背《鉴略》的内容。陈莲河《父亲的病》身份:“我”父亲的医生道貌岸然、狡猾贪婪、招摇撞骗、草菅人命①开药引为“原配的蟋蟀一对”,丸药为“败鼓皮丸”等滑稽的药方。②四处招摇撞骗。二、《西游记》人物梳理孙悟空别名及由来①美猴王(成功进出水帘洞,被诸猴拥立为王,称“美猴王”)→②孙悟空(拜师菩提祖师,菩提祖师所取)→③弼马温(大闹龙宫、地府后,天界所封)→④齐天大圣(嫌弼马温官小,自己所封,天庭被迫承认)→⑤孙行者(拜师唐僧,唐僧所取)→⑥斗战胜佛(取经成功,佛祖册封)线索词武器:如意金箍棒技能:七十二变、筋斗云、火眼金睛外貌特征:毛脸雷公嘴、孤拐面、头戴金箍、一身黄毛主要情节(情节名+简介）大闹天宫:孙悟空因王母娘娘设蟠桃宴没有邀请他而大闹瑶池,又偷吃了太上老君的九转金丹,带着仙酒,回花果山与众猴摆起了仙酒会。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空。猴王大战十万天兵和二郎神,后中了太上老君的暗算,不幸被擒,押至斩妖台。经刀砍斧剁、雷打火烧未损伤一毫。五行山下定心猿:孙悟空被推入太上老君的八卦炉中,煅炼四十九日,不但毫发无损,反而炼成了火眼金睛;他蹬倒八卦炉,逃了出来,一路打到灵霄殿外。众神都束手无策,玉帝请如来救驾,如来施法,把孙悟空压在五行山下偷吃人参果:唐僧师徒到万寿山五庄观投宿,道童清风、明月奉镇元大仙之命摘下两个人参果款待唐僧,唐僧不敢吃。八戒知道后怂恿悟空偷人参果,道童发现后,怒骂师徒四人。悟空生气推倒了人参果树,师徒四人被扣留,两次出逃都被镇元大仙捉回。悟空先后到蓬莱仙境、方丈仙山、瀛洲海岛寻找医树良方,均未果。后请来观音医活了果树,镇元子与悟空结为兄弟三打白骨精:为了吃唐僧肉,白骨精一变村姑,二变老妇,三变老翁,三次欺骗唐僧,但每次都被孙悟空识破,前两次白骨精化风逃走,最后一次被悟空定住元神打死。唐僧以为悟空打死了三个无辜的人,加上八戒进谗言,唐僧就赶走了悟空。车迟国斗法:车迟国国王命唐僧师徒与三大仙比赛求雨。虎力大仙弄法时,孙悟空召诸神和四海龙王,阻住法力,使得无雨降下;唐僧登坛,悟空作法,乌云密布,狂风大作,暴雨倾盆。之后比在高台坐禅、猜柜中之物,赌砍头、剖腹剜心、油锅洗澡等,孙悟空使计,三仙皆输,并现出原形,分别为虎、鹿、羊。真假美猴王:孙悟空打杀强盗,被唐僧赶走,并到普陀崖找观音菩萨诉苦;六耳猕猴假冒孙悟空,打伤唐僧,抢走行李,并到了花果山,意欲假冒唐僧师徒去西天取经。孙悟空求助多方神仙,仍难分辨真假。最后如来使六耳猕猴现出本相,孙悟空将其一棒打死。三调芭蕉扇:唐僧师徒途经火焰山,须用芭蕉扇将火扇灭。孙悟空向铁扇公主借扇,被她一扇子扇飞,孙悟空变成小虫进入铁扇公主的腹中折腾,铁扇公主给了他一把假扇。得知被骗,孙悟空变成牛魔王骗走真扇,牛魔王变成猪八戒骗回真扇。孙悟空与众神合力战胜牛魔王,铁扇公主拿出芭蕉扇,孙悟空扇灭大火,唐僧师徒继续向西赶路。性格特征优点:勤勉好学、聪明过人;具有反抗精神;足智多谋,灵活变通;除恶务尽,爱憎分明;不怕困难,无所畏惧;敢作敢当缺点:桀骜不驯,争强好胜,喜欢卖弄;急躁冲动,不计后果;喜欢作弄人猪八戒别名及由来①天蓬元帅(被贬前,天庭所封)→②猪刚鬣(错投猪胎,以相为姓,自取俗名)→③猪悟能(观音所取)→④猪八戒(唐僧收其为徒时所取)→⑤净坛使者(取经成功,佛祖册封)线索词武器:九齿钉耙技能:三十六变外貌特征:猪头人身、长嘴大耳、身粗肚大、呆头呆脑主要情节(情节名+简介)计收猪八戒:唐僧、悟空欲借宿高老庄,得知高太公的小女儿翠兰被妖怪强占。悟空帮助高家捉妖。悟空假扮翠兰,追赶妖怪来到福陵山云栈洞。这妖怪原为天蓬元帅,因调戏嫦娥被贬下界,误投猪胎。观音为其取名猪悟能,令其在此等候取经人。悟空引悟能来拜见唐僧,唐僧为其取别名八戒,并收他做第二个徒弟义激美猴王:孙悟空因三打白骨精被逐后,唐僧、沙僧落入黄袍怪之手。猪八戒赴花果山,请孙悟空下山解救唐僧、沙僧,遭到孙悟空拒绝,猪八戒谎称妖精咒骂孙悟空,激怒了他,使孙悟空重出花果山。四圣试禅心:黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人,称要招唐僧师徒四人为夫,意在试探师徒四人禅心是否坚固。唐僧、孙悟空、沙僧三人拒不接受,只有八戒意动神摇,到内堂去撞天婚,被菩萨惩罚捆于树上。八戒遭悟空调侃,羞愧难当。性格特征优点:憨厚淳朴,忠诚勇猛,反应敏锐,重情重义缺点:好吃懒做,意志不坚定,喜欢搬弄是非,爱占小便宜,说谎,贪恋女色沙和尚别名及由来①卷帘大将(被贬前,在天庭的官职)→②沙悟净(经观音点化,所赐法号)→③沙和尚、沙僧(拜师后唐僧见其行礼有和尚之风,又叫其沙和尚)→④金身罗汉(取经成功,佛祖所赐）线索词武器:降妖宝杖外貌特征:红焰发、不黑不青蓝靛脸、脖戴九个骷髅主要情节(情节名+简介)黑水河大战鼍龙:唐僧师徒西天取经路过黑水河。黑水河中妖怪鼍龙变成棹船人,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与鼍龙大战,不能获胜,跳出水来。河神告知沙僧与悟空,鼍龙原是西海龙王的外甥,于是悟空问罪于鼍龙母舅西海龙王。龙王命太子摩昂前去捉拿鼍龙问罪,摩昂与鼍龙打斗后,将其制伏。大战流沙河:流沙河中妖怪径抢唐僧,猪八戒、孙悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。孙悟空神通广大,但是不擅长水战,猪八戒曾总督天河,掌管八万水兵,有了用武之地。妖怪识破了猪八戒的计谋,不肯上岸。孙悟空只得去见观音,观音让木叉与悟空同去,木叉叫出妖怪悟净。悟净以项下骷髅同观音的红葫芦结成法船,渡唐僧等人过河。性格特征优点:正直无私,意志坚定,心地善良,任劳任怨缺点:逆来顺受,缺乏主见唐僧别名及由来①江流(金山寺长老法明和尚所取乳名)→②玄奘(成年削发修行,长老所取法名)→③唐御弟(唐太宗所封,御弟圣僧)→④三藏(唐太宗所赐法号)→⑤金蝉子(佛祖所赐)→⑥旃檀功德佛(取经成功,佛祖册封)线索词法器:九环锡杖技能:紧箍儿咒外貌特征:相貌轩昂、丰姿英伟主要情节(情节名+简介)五行山收徒:唐三藏西行取经,途经两界山,爬上山揭去如来的压帖,救出孙悟空,收他为徒。金箍束猴王:唐僧收孙悟空为徒后,为其赐名“行者”。师徒二人在西行路上遇到六个毛贼,悟空把贼人尽皆打死,被唐僧数落,悟空受不得气,离开了唐僧。观音菩萨为了让悟空死心塌地地追随唐僧取经,化作老母,给了唐僧一顶嵌金花帽,又传给他一篇紧箍儿咒。悟空听了龙王的教诲,回来继续保唐僧。唐僧哄骗悟空戴上嵌金花帽,使金箍紧紧勒在悟空的头上。只要唐僧念动咒语,悟空就头痛难忍,只得继续保唐僧西去。恨逐美猴王:孙悟空打死欲吃唐僧肉的白骨精后,八戒从中挑唆,使本就恼怒悟空打死白骨精的唐僧写下一纸贬书,驱逐悟空。悟空拜别唐僧后径直回到花果山女儿国脱险:唐僧师徒途经女儿国,唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空去取落胎泉水,却遇上圣婴大王的叔叔如意真仙守着泉水,二人大战十几回合,悟空取水不得,找来沙僧帮忙,二人取回泉水。唐僧、八戒饮水解胎。西梁女国国王倾慕唐僧,欲和唐僧成亲。唐僧谢绝了国王,却被隐藏在宫中的妖女趁机摄入琵琶洞。悟空与妖怪打斗被刺伤,后经观音菩萨提醒,找来昴日星官相助,才收服了蝎子精神狂诛草寇:唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死两个强盗,当晚,住到一个老人家中。老人的儿子与其他强盗发现悟空,便欲谋财报仇。老人报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打死几个,老人之子亦被割下头。唐僧大惊,心中念起紧箍儿咒,使悟空疼痛难忍,后又赶走了他。误入盘丝洞:盘丝洞的七个女蜘蛛精用蛛丝缠住进来化斋的唐僧。悟空化作老鹰,将七个妖精的衣服叼走。八戒与妖精打斗被丝网困住,之后悟空救下师父,七个妖怪逃脱。师徒四人来到黄花观,观主多目怪是七个妖精的师兄,欲用毒茶加害唐僧师徒,被悟空识破。唐僧、八戒、沙僧皆中毒倒下,悟空打死七只蜘蛛精,不敌多目怪。悟空在黎山老母指点下请来毗蓝婆菩萨,菩萨救了唐僧等人,收服多目怪。性格特征优点:一心向佛,严守戒律,目标明确,意志坚定,慈悲善良缺点:胆小怕事,不会应变,易信谗言,好坏不分,固执己见,古板迂腐《骆驼祥子》人物梳理主要人物线索词主要情节性格特征祥子身份:人力车夫称号:骆驼祥子外貌:头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮,腮上没有多余的肉,脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤祥子本是农村人,失去父母和土地,十八岁时来到北平以拉车为生。他梦想拥有一辆自己的车,凭自己的力气挣饭吃。祥子苦干三年终于买上新车,却连人带车被大兵抓走。此后他经历了积蓄被敲诈、被骗结婚、妻子难产而死、心爱之人自杀等一系列事情,从诚实可爱的青年变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉初期:吃苦耐劳,勤俭节约;有自己的目标,遇到挫折不服输;善良诚实,老实规矩;自尊心强后期:麻木狡猾,自私懒惰,自暴自弃虎妞身份:人和车厂厂主刘四爷的女儿、祥子的妻子外貌:虎头虎脑,说话时露出两颗虎牙虎妞帮助刘四爷将车厂打理得井井有条。为了与祥子结婚,她先诱惑祥子,又假装怀孕,宁可跟父亲断绝关系也要嫁给祥子。刘四爷卖了车厂之后,她无奈认了车夫老婆的命,给祥子买了车。最终因难产而死精明能干,敢爱敢恨,大胆泼辣,富有心计,强势霸道,好逸恶劳刘四爷身份:人和车厂厂主、虎妞的父亲称号:老头子、袍哥、刘四外貌:两只大圆眼,大鼻头,方嘴,一对大虎牙,一张口就像个老虎,头剃得很亮,没留胡子刘四爷最大的遗憾是没有儿子接自己的班,女儿虎妞虽能干,他却不愿自己的家产随着女儿一起给别人。寿宴当天,他与女儿发生争吵并与之断绝关系。虎妞结婚后,他卖掉车厂,拿钱去享受,最后连女儿的坟在哪里都不知道。残忍霸道,狡猾阴险,对工人苛刻;讲排场,爱面子;自私自利,不念亲情孙侦探身份:孙排长、侦探,祥子堕落的推手之一兵荒马乱中,孙排长和他的手下把祥子和他的新车抢走。后来孙排长成了侦缉队的侦探,在搜捕乱党时,他把祥子辛苦积攒的买车钱全勒索走了。心狠手辣,阴险狡猾,贪财冷酷小福子身份:祥子、虎妞的邻居,祥子喜欢的人外貌:圆脸、眉眼匀调、上唇很短、牙白且齐整小福子是车夫二强子的女儿,曾被父亲以200块钱卖给一个军官。被军官抛弃后,为了两个弟弟,她卖身补贴家用。虎妞死后,小福子向祥子表明心意,遭到拒绝。后到“白房子”做了妓女,在树林上吊自杀,含恨离世。勤俭善良,要强倔强,逆来顺受,有同情心曹先生身份:教书先生、祥子的雇主、祥子眼里的“圣人”祥子在曹先生家拉包月时多受曹先生照顾。曹先生因没给学生阮明考试过关而被他告发逃到上海,后回到北平。面对祥子的求助,曹先生要祥子回来拉包月,还让小福子来曹家帮忙。待人宽和,为人正直,富有同情心老马祖孙身份:车夫祥子曾在一个冬夜给又冷又饿的老马祖孙买来羊肉包子;在寻找小福子时,祥子又偶遇老马,得知小马已死。祥子从老马祖孙身上看到了自己的命运:一辈子做车夫就是死路一条,穷人活该死,再要强也没有用。老马:和气,坚韧,热心小马:孝顺,要强2.情节梳理第一阶段(一、二章):祥子的“一起一落”主要情节主要内容人物性格特点辛苦拉车攒钱买车(一起)祥子十八岁时来到北平,他梦想凭借自己的努力买一辆属于自己的车。经过三年的拼命拉车和省吃俭用,他终于凑足100块钱,买上了一辆新车,对自己的未来生活充满了期望。祥子:善良,纯朴,勤劳,积极向上冒险拉车大兵抢车(一落)祥子为多挣一些钱,贪图高车费,怀着侥幸心理往危险地带送客人,结果在途中连车带人被大兵捉去。因对地形熟悉,祥子趁天黑乱兵退却时偷偷拉了三匹骆驼逃走。祥子:对战争的残酷认识不清楚,以身犯险,心存侥幸第二阶段(三至十二章):祥子的“二起二落”主要情节主要内容人物性格特点卖掉骆驼重回车厂(二起)祥子把骆驼卖了35块钱。发烧时无意间道出他与三匹骆驼的关系,由此得名“骆驼祥子”。祥子回到人和车厂,租刘四爷的车拉,计划攒钱再买辆车。祥子:不怕挫折,目标明确被虎妞诱惑祥子回到人和车厂,虎妞趁机引诱祥子。为躲避虎妞,祥子离开人和车厂。虎妞:大胆泼辣,很有心计在曹宅拉包月祥子到曹家拉包月,曹家待人和气,使祥子感受到了温暖。祥子决意靠自己拉车攒钱买上车,他把钱放到闷葫芦罐里曹先生:待人和善宽容,有进步思想虎妞谎称怀孕虎妞到曹宅找祥子,谎称自己怀了祥子的孩子。虎妞的到来打破了祥子的美梦,他感觉生活中的一切都灰暗痛苦,借酒消愁。虎妞:精于算计,为达目的不择手段茶馆帮助老马一天祥子在小茶馆等曹先生时,遇到了困顿不堪的老马和小马爷孙俩,祥子同情他们,给爷孙俩买了包子。爷孙俩有自己的车,但仍然没办法维持生活的悲惨现状刺激了祥子,他对靠个人奋斗可以摆脱贫穷产生了怀疑。老马:辛劳一生却穷困不堪,疼爱孙子却无能为力孙侦探敲诈(二落)曹先生被学生阮明陷害,祭灶那天晚上,祥子拉曹先生回家时被孙侦探跟踪。曹先生去左先生家避难,回去向曹太太报信的祥子被孙侦探敲诈勒索了全部积蓄。孙侦探:心狠手辣,阴险狡诈祥子:老实厚道,为人诚实第三部分(十三至二十四章):祥子的“三起三落”主要情节主要内容人物性格特点重回人和车厂祥子无奈之下回到人和车厂。虎妞偷偷塞钱让祥子买寿礼讨好刘四爷,祥子心如死灰,决定认命,任凭刘家父女调动。刘四爷:自私自利,霸道残忍刘四爷大寿寿辰当天,虎妞和父亲撕破脸,当众公开了自己怀了祥子孩子的消息。虎妞:泼辣粗俗,不怕丢脸,抓住机会争取自己的幸福和虎妞结婚虎妞自作主张和祥子在一个大杂院里租了两间房子结了婚,婚后祥子才知道虎妞没怀孕,十分厌恶虎妞虎妞:强势霸道,控制欲强祥子:软弱,活得憋屈二次买车（三起）虎妞出钱买了同院二强子的车给祥子拉。被二强子卖掉的女儿小福子被抛弃后又回到了大杂院,被迫做起暗娼。虎妞和小福子成了好友,并有偿给她提供地方让她挣钱养家。小福子:逆来顺受,为家庭牺牲自己二强子:自暴自弃,不负责任虎妞难产去世祥子卖车葬妻(三落)虎妞因难产而死。为给虎妞办丧事,祥子卖掉车。小福子想和祥子一起生活,被祥子拒绝。他照旧去拉车,但不像原来那样肯出力气。祥子:为自己打算,坚韧和积极逐渐消失小福子自杀祥子听从老马的建议到城郊的“白房子”去找小福子,得知小福子吊死在树林的消息,祥子对新生活的梦想彻底破碎。他开始任由自己堕落,吃喝嫖赌,占小便宜,到处借钱、骗钱祥子:自私懒惰,麻木堕落彻底堕落为了60块钱,祥子出卖了阮明。他的病和信用的丧失已使他无法再拉车。祥子没有灵魂,没有思想,彻底堕落成了个人主义的末路鬼。3.问题探究（1）祥子的“三起三落”及性格变化（2）探寻悲剧原因《海底两万里》1.情节梳理2.人物梳理主要人物线索词主要情节性格特征尼摩船长身份:“诺第留斯号”的建造者、不明国籍的神秘人物①在搁浅的“诺第留斯号”上,他用电击退土著人。②参观锡兰岛的采珠场,他智斗鲨鱼,救了一个可怜的采珠人,并送给他一袋珍珠。③他关注着被压迫国家的人民。他将海底沉船里的千百万金银用来支援陆地上人们的正义斗争。④潜艇在驶离南极时,被一大块倒下来的冰山砸到了,潜艇一时找不到出路,他带领大家走出困境。⑤“诺第留斯号”遭到章鱼的袭击,被迫浮出海面,众人在尼摩船长的带领下,和章鱼展开血战。战斗中一名船员惨死,尼德·兰也遭遇危险,幸为尼摩船长所救。经过一刻钟的战斗,终于打败了章鱼神秘、知识渊博、遇事沉着冷静、英勇顽强、有正义感阿龙纳斯身份:生物学家、小说中的“我”①他以前在法国出版过一部著作——《海底的神秘》。这部书深受学术界的重视。②他跟随尼摩船长来到海底森林,观察海底并观看尼摩船长猎捕海底生物。热爱科学、学识渊博康塞尔身份:阿龙纳斯的仆人①他愿意冒生命危险跟随主人参与清除“怪物”的行动。②在南极缺氧的时候,他把氧气留给主人。③他对分类学十分精通,能对各种动物进行分类。任劳任怨、忠心耿耿,做事沉稳认真、有条不紊尼德·兰身份:阿龙纳斯的得力助手、捕鲸手①他被关进“诺第留斯号”时,受不了被监禁,总是计划逃脱。②船长去救采珠人危在旦夕时,尼德·兰一叉刺中鲨鱼要害,救下船长。③“诺第留斯号”驶向南大西洋海域时,海面上出现了一群长须鲸,他向船长请求让他前去捕杀,却被船长劝住了。野性十足、脾气暴躁、热爱自由、勇敢坚强、本性善良《红星照耀中国》情节梳理采访地篇目章节主要内容第一站:西安第一篇探寻红色中国①1936年6月,为了解中国红军、苏维埃和共产主义运动,斯诺登上去西安的火车。②到达西安,先后拜访了杨虎城、邵力子。③等待王牧师(董健吾)安排前去西北,结识邓发。④顺利到达延安附近一个村落,见到贫民会主席刘龙火,正式进入红色大门。第二篇去红都的道路①躲避白匪的追逐,初识周恩来,周恩来为他规划采访行程。②熟悉了解周恩来,回顾周恩来的革命经历。③前往保安的路上,听红军指挥员李长林介绍了贺龙的革命经历。核心采访地:保安第三篇在保安①见到毛泽东,全面介绍毛泽东。②介绍共产党当时的基本政策“抵抗日本帝国主义”。③会见红军大学校长林彪,参观红军大学。④观看红军剧社表演,了解红区的土改、经济、教育等各个方面。第四篇一个共产党员的由来①重点介绍毛泽东的人生经历、思想变化及其成长为红军领导人的过程。②简要介绍红军的发展壮大、反“围剿”的胜利和失败,以及最后通过长征到达甘、陕的历程。第五篇长征强渡大渡河:长征中至关重要的一个事件。面对湍急的河水和敌机的轰炸,红军做出夺取泸定桥的决定。红军组成敢死队,攀着泸定桥上的铁链,迎着敌人的机枪,占领了阵地。红军胜利跨过大渡河,进入四川。爬雪山过草地:路上没有柴火,红军战士们只能生吃青稞和野菜,夜里只能蜷缩在捆扎在一起的灌木枝下面。然后他们终于胜利地经受住了考验。第六篇红星在西北①介绍刘志丹开创西北苏区的早期经历。②记述中国西北老百姓的苦难。③记述西北苏维埃运动的若干举措,如取消租税等。④介绍徐特立参加革命工作的经历及其如何致力当地教育事业。中途停留:吴起镇第七篇去前线的路上记述去甘肃边境和前线时的所见所闻,包括普通农民对红军的拥护、苏区工业的繁荣,以及苏区工人身上具有的乐观活泼的社会主义工业精神。深入红军采访:预旺堡第八篇同红军在一起①介绍了红军的基本状况。②介绍了对彭德怀的印象。③记述了对红军生活的了解。第九篇同红军在一起(续)①介绍徐海东早年的经历、强烈的阶级意识及其产生的原因。②介绍西北马家对西北政治的影响。第十篇战争与和平①介绍有关红军骑兵的事情。②讲述“红小鬼”的故事。③记述红军如何实践统一战线的情况。④重点叙述革命领导人朱德同志的事迹最后一站:保安第十一篇回到保安①记述回到保安的一些生活趣事。②记述苏联对红军的影响,共产国际对红军的影响。③记述最后一次访问毛泽东的情况。第十二篇又是白色世界①详细记述了“西安事变”的具体经过、结果,以及对形成抗日民族统一战线的积极影响。②分析了中国社会革命运动的复杂社会背景、面临的挑战及其终将取得胜利的原因。人物梳理主要人物外貌特征相关情节人物形象周恩来他个子清瘦,中等身材,骨骼小而结实,尽管胡子又长又黑,外表上仍不脱孩子气,又大又深的眼睛富于热情。面目英俊,身材苗条。①第一次见面用英语跟斯诺打招呼。②为斯诺规划采访行程。③把胳膊爱护地搭在“红小鬼”的肩上,走过乡间田埂。平易近人,温和文雅,头脑冷静,善于分析推理,讲究实际经验,细心热情,善于计划,生活朴素,充满活力贺龙他是个大个子,像只老虎一样强壮有力。①传说用一把菜刀在湖南建立一个苏区。②据说曾经不止一次把一个地方的哥老会全部成员收编进红军。③参加共产党后一直忠于党,总希望别人提出批评,留心听取意见。④行军神出鬼没。威望高、口才好,英勇善战、有出色军事才能,性格急躁但很谦虚毛泽东面容瘦削,看上去很像林肯,个子高出一般的中国人,背有些驼,一头浓密的黑发留得很长,双眼炯炯有神,鼻梁很高,是一个非常精明的知识分子的面孔。①与父亲的矛盾对抗。②剪辫子、参军。③自己到湖南省立图书馆看书自修半年。④他的财物只是一卷铺盖、几件随身衣物,伙食也同每个人一样。⑤谈及牺牲的同志和饥荒的死人事件,他眼睛湿润。⑥将自己的上衣脱给战士穿,长征中和普通战士一样步行。⑦对当前世界政治惊人地熟悉,提出的世界政局时事问题连斯诺都无法回答。⑧与斯诺谈论共产党的政策及抗日战争。成长时期:富有反抗精神,善于通过斗争为自己争取合法权益;好学进取,有恒心毅力;善于思考,有质疑精神成熟时期:质朴纯真,生活简朴。博览群书,涉猎广泛,精力过人,身体素质好。一丝不苟,果决有魄力,是一位天才的军事家和政治战略家,同时又是一个感情深邃、爱军爱民的领导者彭德怀是个愉快爱笑的人,身体极为健康①童年时在私塾奋起反抗欺负他的老师,将祖母的鸦片烟踢掉。②青年时带领农民攻打囤粮的大地主。③从事谍报工作被抓时不屈服,坚决不招供。④长征中经常步行,把马让给其他同志骑。⑤司令部陈设简陋,伙食也很一般,与部下一样。⑥将国民党的悬赏通缉传单收集起来印刷红军宣传品。⑦善于总结战术经验,巧妙运用游击战取得胜利。⑧喜欢孩子,尊重少先队员(“红小鬼”),将棉衣给小号手披上。率直爽朗、乐观爱笑、富有才智,吃苦耐劳、精力旺盛,性格刚烈、具有强烈反抗精神,是一位爱惜部下、善于作战的杰出军事家徐海东面露笑容,脸涨得通红,嘴里露出掉了两个门牙的大窟窿,使他有了一种顽皮的孩子相,身材仍很修长,四肢灵活,全身肌肉发达。①在学堂回击富家子弟的欺压,参加反对克扣工资的罢工。②为自己的无产阶级出身感到自豪,笑称自己是“苦力”。③组织湖北第一支“工农军队”。④带领红军轻松攻克预旺县。大胆无畏,英勇善战,无私诚实,具有强烈的反抗精神,善良真诚,阶级意识强朱德说话轻声,有点儿饱经沧桑,眼睛很大,非常和蔼,身材不高,但很结实,胳膊和双腿都像铁打的一样。①仔细订出读书计划,熟读政治、经济书籍。②积极主动戒除烟瘾。③坚持寻找并加入共产党,寻找新的革命道路。④在柏林加入中国共产党,为声援“五卅运动”被捕。⑤在长期的作战中形成自己带兵的特殊战术。⑥指挥全军打过几百次小仗、几十次大仗,经历了敌人的五次“围剿”。沉默谦虚、爱护部下、天性温和,说话朴实、喜欢运动和读书,大勇大智、爱党爱民,为革命甘愿丢弃个人财富和地位的共产党人,同时还是一位作战经验丰富的杰出军事家《昆虫记》内容梳理昆虫生活习性蝉天生的歌唱家蝉的幼虫在地下潜伏四年,靠吸植物根部汁液而生,幼虫将要羽化时会钻出地表,爬到树上,然后抓紧树皮,蜕皮羽化。螳螂天生的侠客、美丽的“杀手”螳螂专吃活食,善于利用“心理战术”制服敌人;先发制敌,猛烈刺激敌人颈部,使其失去反抗能力,也经常攻其不备,以快取胜。雌螳螂会吃掉自己的丈夫。螳螂能建造精美的巢穴,雌螳螂将卵产在自己排出的黏性泡沫中,同时制作出遮盖用的薄片和幼虫通行的小道红蚂蚁最强大脑回去的路线却是铁定不变的:它们去时走哪条路,回时就走哪条路,不管这条路有多么蜿蜒曲折,也不管它经过哪些地方,又是如何艰难困苦。萤火虫食肉的“猎人”、麻醉专家萤火虫爱吃蜗牛;捕食时会给猎物施以麻醉,让猎物失去知觉和防卫能力。切叶蜂高明的剪刀手能不凭借任何工具,精准地“剪”下大小适当的圆叶片来做巢穴的盖子。圣甲虫大自然的清道夫圣甲虫是食粪虫中最大、最负盛名的一种。制作食物的第一步是选料,剔除杂质,收拢成堆;然后清理一块场地,制作粪球;最后把做好的食物运到一个安全的地方,其运送技艺令人拍案叫绝。消化力很强,可以不停进食。《经典常谈》内容梳理1.《说文解字》第一作者许慎,东汉和帝时期意义这是一部划时代的字书,是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。特点①从经典和别的字书里搜集有九千字。在小篆之外,兼收籀文“古文”。②分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首。③书中每字都有说解,用晚周人作的《尔雅》,扬雄的《方言》,以及经典的注文。(文字)演变历程秦以前特点:文字发生与演化的时代,字体因世因国而异,官书虽是系统相承,民间书却极为庞杂。演变:①战国末期由于统一文字的需要,有了“仓颉造字”的传说。②造字和用字有六个条例,称为“六书”,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形字本于图画,假借字以声为主,形声字以偏旁分别,象形字、假借字、形声字是文字发展的逻辑的程序秦之后特点:书体演变的时代,演变的主因是应用,方向是简易。演变:秦始皇用小篆统一了文字,不久便又有了“隶书”汉末时,隶书由椭圆变为扁方;魏晋之际,变为“正书”;晋至唐朝,又称为“隶书”,晋代也称为“楷书”;宋代又改称为“真书”“正书”本是扁方的,到陈隋渐渐变方,至唐代又渐渐变长,后逐渐发展为“行书”。汉初已有草书,称为“章草”;魏晋为“今草”。行书介于正书与草书之间,最为适用。书法书体类型、特点及代表人物图例书体特点代表人物篆书体正势圆,无顿挫轻重[秦]李斯隶书蚕头燕尾,形体扁平,工整精巧[东汉]蔡邕楷书横平竖直,端正整齐,笔画分明[唐]欧阳询、颜真卿、柳公权行书连绵不断,挥洒自如[东晋]王羲之草书点画连字,结构简省,偏旁假借[东晋]王献之[唐]张旭、怀素2.《周易》第二起源①商民族用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶,将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上。这便是卜辞。卜辞里没有阴阳的观念,也没有八卦的痕迹。②周朝有了筮法,作为卜法的辅助。筮法里的六十四卦,一卦有六画,每画叫作一爻。断定吉凶的辞,原叫作繇辞,“繇”是抽出来的意思。繇辞有属于卦的总体的,有属于各爻的;所以后来分称为卦辞和爻辞。这种卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录,卜筮官将这些卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来,便成了《周易》这部书。“易”是“简易”的意思,是说筮法比卜法简易的意思。演变①《周易》在战国末期时变成儒家的经典。儒家在阴阳家和道家这两家学说的影响下,给《周易》的卦爻辞作了新解释。这种新解释存下来的,便是所谓《易传》。②《易传》中较有系统的是彖辞和象辞,此外还有《文言》《系辞》两传。《文言》解释乾坤两卦;《系辞》发挥宇宙观人生观,偶然也有分别解释卦爻的话。《系辞》是最重要的一部《易传》。③汉代新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传。《说卦》推演卦象,说明某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物,《序卦》说明六十四卦排列先后的道理,《杂卦》比较各卦意义的同异之处。地位汉代,《周易》上升为儒家《六经》之首。3.《尚书》第三地位《尚书》是中国最古的记言的历史。商代甲骨卜辞大部分是些问句,记事的话不多见。两周的金文也多以记言为主。直到战国时代,记事文才有了长足的进展。内容《尚书》包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有记事的,大都是战国末年人的制作。发展历程秦始皇焚书,济南伏生私藏《尚书》,仅存二十九篇。汉文帝时,《尚书》得以流传开来,这就是东汉以来所谓《今尚书》或《今文尚书》。汉景帝时,从孔子旧居中发掘出一些古文经传,这些古文经传经孔子后人孔安国整理后,便是《古文尚书》。汉哀帝时,刘歆欲立《古文尚书》博士,引起今古文之争。后来张霸、王肃伪作《古文尚书》,直到清朝,王肃的《古文尚书》才被证伪。4.《诗经》第四由来诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗→有了文字以后,乐工搜集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮等→战国时,贵族没落,乐工流离,乐谱也渐渐亡失,流传下来的便是《诗经》。发展历程①春秋时通行赋诗,从诗篇里断章取义,表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等。②孔子根据需要来解释诗篇,用《诗经》来讨论做学问、做人的道理;孔子以后,“《诗》三百”成为儒家的《六经》之一。③解释《诗经》最有权威的是毛亨、毛苌的《诗传》和郑玄的《诗笺》,差不多全是断章取义,甚至断句取义。诗序《诗序》有《大序》和《小序》。《大序》是总论,说明诗的教化作用,这种作用似乎建立在风、雅、颂、赋、比、兴,所谓“六义”上。风是风化、讽刺的意思,雅是正的意思,颂是形容盛德的意思,赋是“直铺陈今之政教善恶”,比兴是“主文而谲谏”,不直陈而用譬喻叫“主文”,委婉讽刺叫“谲谏”。《小序》大约是毛氏两人所作。及至郑玄,按着《诗经》中的国别和篇次,系统的附合史料,编成了《诗谱》,差不多给每篇诗确定了时代。5.“三礼”第五三本“天地君亲师”。天地代表生命的本源。亲是祖先的意思,祖先是家族的本源。君师是政教的本源。荀子称这些为礼的“三本”。礼治政治制度:贵贱有别,长幼有序,各司其职。宗教仪式:天子诸侯祭社稷、山川,子孙祭祀祖先。风俗习惯:居丧、婚姻、宴会等,人际关系。礼乐礼乐并称,乐是礼的一部分。乐包括歌和舞,乐声的绵延和融和象征着天地万物的“流而不息,合同而化”。这便是乐本。发展历程关于礼,汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。那三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》。《礼古经》已亡佚,《仪礼》大约是当时实施的礼制,《周礼》则是一套理想的政治制度。《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼论之作。《礼记》是一个广泛的名称,这些“记”里包含着《礼古经》的一部分。汉代流传到现在的只有《大戴记》和《小戴记》。后世所称《礼记》,多半专指《小戴记》。6.“春秋三传”第六(国语附)《春秋》“春秋”是古代记事史书的通称。各国有各国的春秋,但后也都不传了,传下来的只有一部《鲁春秋》,《春秋》成了它的专名。传说这部《春秋》是孔子作的,至少是孔子所编。《春秋》是我国现存的第一部编年史。三传三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》。按三传的看法,《春秋》大义可以从两方面说:明辨是非,分别善恶,提倡德义,从成败里见教训,这是一;夸扬霸业,推尊周室,亲爱中国,排斥夷狄,实现民族大一统的理想,这是二。前者是人君的明鉴,后者是拨乱反正的程序。三传之中,《公羊传》《穀梁传》两家以解经为主,《左传》以叙事为主。《公羊传》《穀梁传》因为以解经为主,所以咬文嚼字得更厉害些。《左传》传为鲁国左丘明依《春秋》而作。《左传》参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君子”解经评史的言论,吟味书法,自成一家言。7.“四书”第七四书《礼记》里的《大学》本是一篇东西,被朱熹分成了经一章、传十章。《中庸》是孔门传授心法的书,是子思记下来传给孟子的,书中所述的人生哲理意味深长。《论语》是由孔子弟子们记述的,它不但显示了一个伟大的人格——孔子,并且让读者学习了许多做学问、做人的道理,如“君子”“仁”等都是可以终身应用的。《孟子》据说是由孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的,书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚严;而辩“性善”,影响更大。由来程颢、程颐认为通过阅读《大学》可以知道古人做学问的程序,《论语》《孟子》不如《大学》分明易晓。朱熹将《中庸》放在第三步,和《大学》《论语》《孟子》合为“四书”,后来朝廷规定“四书”为科举用书。朱熹教人读“四书”,为的是成人,后人读“四书”,却重在猎取功名。四书顺序因为《大学》《中庸》篇页不多,书商将其合为一本;而后《大学》《中庸》《论语》《孟子》的顺序就约定俗成了。8.《战国策》第八发展由来战国时期诸国关系紧张,战争随时可起,担负外交的策士开始受到重用。当时各国所重的是威势,策士所说不外战争和诈谋;但要因人因地进言,广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上把这些策士的说辞,编成了《战国策》。艺术特色①所记上接春秋时代,下至楚汉兴起为止,共二百零二年(公元前403—前202),是一部重要的古史。所谓战国时代,便指这里的二百零二年;战国的名称是刘向在这部书的序里定出的。②文辞妙绝。把策士铺陈的伟丽、叱咤的雄豪都传达了出来,那些曲折微妙的声口也丝丝入扣,千载如生。读来如闻其语,如见其人。9.《史记》《汉书》第九《史记》司马迁二十岁以后,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。汉武帝元封三年任太史令,继承父业,著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑,调任中书令,发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》,汉人称为《太史公书》。《史记》虽然窃比《春秋》,却并不用咬文嚼字的书法,只据事实录,使善恶自见。书里时有著者牢骚之辞,却增加了书的情韵。《史记》体例有五:十二本纪,记帝王政迹,是编年的;十表,以分年略记世代为主;八书,记典章制度的沿革;三十世家,记侯国世代存亡;七十列传,类记各方面人物。《汉书》《史记》以后,续作很多,但不是偏私,就是鄙俗,班彪加以整理补充,著了六十五篇《后传》。他在《后传》中详论《史记》的得失,大体确当不移,可惜这部书没有流传下来。班彪的儿子班固以《后传》为底本,创作《汉书》,未完成而卒,其妹班昭奉汉和帝命,与马续参考皇家藏书,续写班固遗作。汉代是个辞赋的时代,所谓“华”,便是辞赋化。《史记》用散行文字;到了《汉书》,便弘丽精整,多用排偶,句子也长了,这正是辞赋的影响。班固首创断代史,删润旧文,“述而不作”。他删润的地方,颇有别裁,绝非率尔下笔。有阙略的,有隐晦的,经他润色,便变得详明。地位《史记》创了纪传体,《汉书》采用了《史记》的体制。后来的史书全用《汉书》的体制,断代成书。二十四史里,《史记》《汉书》以外的二十二史都如此,这些被称为“正史”。《史记》《汉书》是正史的源头。诸子第十社会背景春秋末年,封建制度开始崩坏,在这个大变动当中,一些才智之士观点不同,但都“持之有故,言之成理”。这便是诸子之学,大部分可以称为哲学。学派孔子(第一个开门授徒)主张有教无类,是第一个将学术民众化的人。孔子之后有孟子、荀子。儒士多半是上层社会的失业流民,儒家所拥护的制度,所讲所行的道德也是上层社会所讲所行的。墨家的创始者墨翟出于武士。墨家是有团体组织的,他们的首领叫作“巨子”,他们不但是打仗的专家,并且是制造战争器械的专家。但墨家和别的武士不同,他们是有主张的,他们反对侵略,提倡“非攻”“兼爱”,主张“节用”“非乐”。道家反对一切文化和制度。道家出于隐士,对世事取一种不闻不问的态度。后来杨朱将这种态度理论化,建立“为我”的学说。他主张“全生保真,不以物累形”,老子、庄子的学说似乎也从此出发,加以扩充的。老子主张顺应自然,无为而为,无治而治;庄子则更进一步,主张绝对的自由、绝对的平等。老子、庄子两派在汉代被总称为道家。法家出于“法术之士”。贵族政治崩坏,法术之士便创一种新的政治方法,帮助当时的君主整理国政,这就是法治。法术之士有重势、重术、重法三派,而韩非子集其大成。汉代所称的阴阳家出于方士。古代术数注意所谓“天人之际”,以为天道和人事互相影响,战国末年有些人更将这种思想推行起来,并加以理论化,使它成为一贯的学说,这就是阴阳家。阴阳家的首领是齐人驺衍。思想统一董仲舒向汉武帝谏言“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝采纳了他的话,用功名利禄提倡儒学,儒学开始占据统治地位。11.辞赋第十一辞①《楚辞》中的《离骚》和《九章》各篇,都是屈原被放逐时所作。《离骚》尤其是千古流传的杰作。《九章》的各篇原是分立的,有些是屈原初次被放逐时所作,有些是他二次被放逐时所作,大约汉时它们才被合在一起,命名为“九章”。②从《诗经》二南(《周南》《召南》)到《离骚》,句读由短而长,由齐而畸。屈原诸作奠定了这种体制,人们竞相模仿。相传,屈原的弟子宋玉创作了《九辩》,到了汉代,模拟《离骚》的更多,东方朔、王褒、刘向、王逸都走着宋玉的路,汉武帝时最盛。汉时称这种体制为“辞”,又称为“楚辞”。刘向将这些东西编辑起来,成为《楚辞》一书。赋①荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主,问答成篇,开后来赋家的风气。荀赋和屈辞的合一,也许是在贾谊手里。贾谊是荀卿的再传弟子,他的境遇近于屈原,又久居屈原的故乡,他模拟屈原的体制,却袭用了荀卿的“赋”的名字。这种赋日渐发展,屈原诸作也便被称为“赋”。②《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。“杂赋”十二家是总集;屈原以下二十家,是言情之作;陆贾以下二十一家,大概近于纵横家言;荀卿以下二十五家,大概是叙物明理之作。③东汉以来,班固作《两都赋》,张衡仿他作《二京赋》,晋左思又仿作《三都赋》。这种赋是陆贾、荀卿两派的混合,是散文的更进一步。此后赋体渐渐缩短,字句整炼起来,务求精巧,不再用来讽谏。12.诗第十二发展历程汉武帝立乐府,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱,并命人整理歌辞和谱子,以备传习唱奏。这种种乐歌,后来称为“乐府诗”,简称“乐府”。北宋太原郭茂倩收集汉乐府以下历代合乐的和不合乐的歌谣,以及模拟之作,成为《乐府诗集》。汉乐府以叙事为主,所叙的社会故事和风俗最多。汉代文人五言诗的最高成就是《文选》所录的《古诗十九首》。汉献帝建安年间,曹氏父子三人用乐府旧题,改作新词,曹丕、曹植兄弟尤其在五言诗上下功夫。真正奠定五言诗的基础的是曹魏的阮籍,他扩大了诗的范围,正式成立了抒情的五言诗。晋代诗渐渐排偶化、典故化,玄言诗兴盛,陶渊明、谢灵运应时而出。齐武帝永明年间,“声律说”大盛。到了梁简文帝,又加新变,专咏艳情,称为“宫体”,诗的境界更狭窄了。这种形式与题材的新变,一直影响到唐初的诗。唐代谐调发展,成立了律诗绝句,称为近体;不是谐调的诗,称为古体;又成立了古近体的七言诗;古体的五言诗也变了格调。南北朝民歌中,五言四句的谐调最多,影响了唐人。李白用诗抒写自己的生活,杜甫用诗抒写那个大时代,诗的领域扩大了,价值也增高了。宋初的诗专学李商隐,王禹偁独学杜甫,开了新风气。欧阳修、梅尧臣接着发现了韩愈,起始了宋诗的散文化。宋诗的散文化到苏轼便发展到了极致。南宋的三大诗家杨万里、范成大、陆游都是从江西诗派变化出来的。论诗七言歌行及近体成立于唐代,只以唐代为正宗。宋诗议论多,又一味刻画,多用俗语,拗折声调。论诗的人认为这只是押韵的文,不是诗。但推尊宋诗的却以为天下事物穷则变,变则通,诗也是如此。历代诗各有胜场也各有短处,只要知道新变,便是进步。文第十三起源现存的中国最早的文是商代的卜辞。后来除了卜辞,还出现了讼辞。发展历程①春秋时期列国外交的言语称为“辞”或“命”,又合称为“辞命”或“辞令”。②战国时期,游说之风大盛,最重说辞。游士们的说辞铺张局势,最重辩。③孔子开了私人讲学的风气,从此也便有了私家的著作。之后学术日渐平民化,著作越来越多,流传也越来越广,“雅言”成了凝定的文体。后世大体采用,言文渐渐分离。④伴随着议论文的发展,记事文也有了长足的进步。《左传》只是记事,《史记》进一步描写人。⑤汉武帝时候,盛行辞赋。“骈文”或“骈体”出于辞赋,句读整齐,对偶工丽。⑥梁昭明太子在《文选》里第一次提出“文”的标准。梁元帝认为用典故、有对偶、谐声调的抒情作品才叫作“文”。⑦后来出现两种新文体:佛典的翻译与群经的义疏。不过当时没有人将这些当作“文”。“文”只用来称“沉思翰藻”的作品。北周的苏绰首先提倡复古,李谔等纷纷响应,唐初陈子昂提倡改革文体,韩愈继往开来倡导“古文运动”,宋代将新体的古文称为“散文”。⑧到了宋代,又有“话本”。这是白话小说的老祖宗。⑨明代八股文盛行,清代桐城派声名大振。清末,梁启超的“新文体”登峰造极。胡适等人提倡白话文,经过五四运动,白话文畅行。《钢铁是怎样炼成的》情节梳理保尔人生阶段情节概述主要内容第一阶段:惹是生非又受尽凌辱的无知阶段苦难的童年12岁的保尔惹怒瓦西里神父,被赶出学校。辍学后在车站食堂烧茶炉、洗家什等,遭受了许多折磨。因睡着忘关水龙头淹了食堂,被普罗霍尔毒打。后来在哥哥的举荐下去发电厂工作。第二阶段:革命意识萌发,逐步走上革命道路的成长阶段初识朱赫来朱赫来到保尔工作的电厂当电工,保尔跟着朱赫来学拳。一天,保尔溜进邻居家,偷走了德国中尉列辛斯基的手枪,把它藏在旧砖厂。认识冬妮娅(初恋)保尔巧遇富家小姐冬妮娅,两人建立了友谊。阿尔焦姆等人被捕,被迫为德军开车,逃跑后与家人失去联系。冬妮娅带保尔参观自己家的藏书室,后两人在几次接触中产生好感。营救朱赫来(被捕)朱赫来给保尔讲述了很多革命道理,改变了保尔的人生观。保尔在街上看到朱赫来被一个士兵用枪抵着头押解着,就袭击士兵解救了他。邻居维克多告密,保尔被捕。狱中脱险由于监狱里犯人太多,保尔谎称自己是因割马鞍上的皮子做鞋掌入狱,于是被释放,住在冬妮娅家。其间,冬妮娅替保尔传递消息。战场上两次死里逃生保尔被哥哥送到卡扎京参加革命,成长为一名侦查员。在与波兰白军的战斗中,保尔因大腿受伤和伤寒暂时离开战场。之后主动要求加入骑兵。在战斗中,保尔英勇战斗,一颗炸弹在保尔的身边爆炸,保尔被炸成重伤。痛苦的选择(第三次死里逃生)保尔带冬妮娅参加全市共青团大会,因冬妮娅的打扮和她争吵,最后分手。后与朱赫来重逢,开展肃清反革命工作。肃反委员会的紧张工作严重损害了保尔的健康,甚至让他失去知觉。保尔申请调到铁路厂工作。家乡解放后,保尔回家与妈妈、哥哥团聚,后又离开。第三阶段:革命斗争经验丰富,逐步成熟阶段制止暴乱保尔随行协助丽达工作,在拥挤的车站把丽达从窗口拉上车。朱赫来提前一晚破坏了叛军的接头点,暴动被及时制止。城市铁路运输系统即将瘫痪,粮食和木柴的供应成了关键。筑路的磨炼(第四次死里逃生)保尔被调去修铁路。虽然工作环境艰苦,但他仍忘我地工作。在这期间,他遇见了已婚的冬妮娅,两人的立场和追求已截然不同。铁路修通后,朱赫来备受感动,临走时送给保尔靴子和枪。肠伤寒和大叶性肺炎使保尔倒下了。保尔被送回老家途中,有人误传保尔病死了。思索生命意义重回革命队伍保尔回到家乡治疗,在烈士公墓说出了“人最宝贵的是生命。……”这段名言。保尔想重回革命队伍,发现大家以为自己已经去世,团籍也被撤销,于是恢复团籍,回到铁路厂上班。加入布尔什维克保尔在抢救木材时再次生病,几乎丧失工作能力,养好病后因工作能力卓越,被选为边境各村庆祝十月革命节纪念委员会主任,成了正式党员,并承担重要的共青团工作。革命的烈火保尔在工作中和各种歪风邪气做斗争。列宁的逝世促使几十万工人加入布尔什维克,阿尔焦姆也入了党。第四阶段:凭崇高理想和顽强毅力实现生命意义的伟大阶段病重疗养保尔超负荷地工作、读书,身体逐渐衰弱,被送到中央委员会的“公社社员”疗养院。发生车祸,病情恶化保尔提前离开疗养院,不久后又遭遇车祸,被压坏右膝,住进了医院。因病情恶化,休假疗养被迫延长。结识后来的妻子达雅保尔已不能参加工作,在代替妈妈看望朋友时,认识了达雅,并帮助达雅逃出家庭的牢笼。病情持续恶化保尔因失去战斗的能力,一度想自杀。保尔向达雅提出结婚,达雅答应了他。保尔双腿完全瘫痪,只有右手还能活动。母亲过来照顾他,但他的病情继续恶化,最终失明。新的战斗(重生)保尔身体瘫痪、双目失明后,决定通过文学创作重新参加战斗。在母亲和“秘书”加莉亚的帮助下,保尔开始进行小说《暴风雨所诞生的》的创作。他将写完的三章寄给了一些老同志征求意见,但原稿在寄回来的途中遗失,他只好重新开始写作。书稿完成后,大受赞赏。保尔终于拿起新的武器,重新回到战斗的行列。人物梳理主要人物身份主要情节性格特征保尔·柯察金贫苦家庭出身的孩子,无产阶级革命战士①幼时丧父,12岁时因触怒瓦西里神父被学校开除。辍学后做了许多工作。②朱赫来被押送兵逮捕时,保尔扑倒押送兵,救了朱赫来,并因此被关入监狱。③保尔被调去修铁路,忍受饥饿和严寒。④保尔特别喜欢读《牛虻》,并给战友们朗读。⑤保尔因多年的伤病全身瘫痪,双目失明,忍受着巨大的痛苦开始文学创作,完成前三章后寄给老同志,书稿却在寄回的途中丢失。他经历了种种磨难,最终完成了小说《暴风雨所诞生的》。理想坚定、英勇无畏、不惧牺牲、顽强坚忍、浪漫温情朱赫来布尔什维克党员,保尔的革命导师①教保尔学拳法,给他传递革命思想和知识,引导他走上革命道路。②面临市内即将陷入的木材不足(寒冷威胁)的境况,想出解决方案(即修筑铁路,运木材)。③参加革命战争,被流弹炸飞一只胳膊也仍坚持。无私奉献、关爱他人;具有坚定的革命信念;遇事沉着冷静,敢于反抗;有很强的组织领导才能冬妮娅林务官的女儿,保尔少年时期的恋人①与保尔一起赛跑,交流读书心得,在保尔编造原因出狱后收留保尔。②与保尔一起参加同志聚会时故意穿得很漂亮,以表示自己和那些穿着朴实的同志不同,后来二人分手。③嫁给了一个官员,在保尔修铁路时与保尔重逢,面对衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的保尔,冬妮娅既惊讶难过,又觉得丢人。善良、大方、热情,身上有着强烈的小资产阶级情调,贪图安逸的生活阿尔焦姆保尔的哥哥,火车司机①阿尔焦姆当过钳工,参加过红军。②大半辈子都在为生活琐事奔波,最后觉醒,积极参加革命工作。敢作敢当、重视亲情、独立、工作认真、斗志昂扬、顽强不屈谢廖沙保尔的童年玩伴,共青团乌克兰区委书记①为躲避虐犹暴行,与父亲、克利姆卡保护犹太人,被砍伤。②成为一个布尔什维克党员,担任区委书记。说服姐姐瓦莉亚成为共青团员,号召中学生加入共青团,参加革命。③在一场战斗中,被流弹打中而牺牲。善良、勇敢、有正义感,积极进取,富有革命热情,革命意志坚定达雅保尔的妻子①悉心照顾生病的保尔,不离不弃,依靠给别人洗东西养家。②在保尔的帮助下加入共产党,始终鼓励保尔写作。内向、害羞、温柔体贴、勤劳、积极向上、勤奋丽达女政委、保尔的老师与合作伙伴①朱赫来被调到军区特勤部后,丽达也成了保尔的老师。②保尔和丽达在共同的革命生活中产生爱情,丽达以为保尔在修铁路时染病去世,最终两人错过。心地善良,爱憎分明;有顽强的革命意志;能积极应对突发事件;不会让私人感情影响自己的工作保尔的四次“死里逃生”《艾青诗选》内容梳理时间作品风格代表作1932—1937年,诗坛成名感情诚挚,诗风清新。自由体诗散文化、口语化的风格逐渐形成。《大堰河——我的保姆》“大堰河,今天,你的乳儿是在狱里/写着一首呈给你的赞美诗/呈给你黄土下紫色的灵魂/呈给你拥抱过我的直伸着的手/呈给你吻过我的唇/呈给你泥黑的温柔的脸颜。”诗人抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。1937—1948年,第一个创作高峰以“土地”和“太阳”为主要意象,充满“土地的忧郁”,多写国家民族的苦难、悲伤与反抗,具有非常凝重、深厚而又大气的风格。《我爱这土地》“假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱/这被暴风雨所打击着的土地/这永远汹涌着我们的悲愤的河流……为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……”诗人表达了对处于苦难之中的祖国的无比热爱之情,以及为祖国献出生命的强烈决心。《雪落在中国的土地上》诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”,悲悯下层人民的困苦,忧伤祖国的命运。《北方》诗人写“从塞外吹来的/沙漠风,/已卷去北方的生命的绿色”,写“我爱这悲哀的国土/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族”,用近乎散文的诗行,传达出极为深厚的爱国之情。1937—1948年,第一个创作高峰以“土地”和“太阳”为主要意象,充满“土地的忧郁”,多写国家民族的苦难、悲伤与反抗,具有非常凝重、深厚而又大气的风格。《黎明的通知》以“黎明”的口吻,呼唤“诗人啊/你起来吧”,让所有热爱生活的人们、所有的“城市和村庄”做好准备,迎接“白日的先驱,光明的使者”的到来。《向太阳》“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……”这首诗再现抗战时期民族觉醒之后所呈现出来的热烈而广泛的抗敌御侮、誓死为国的动人情景,是全民抗战的热情颂歌。《火把》“把火把举起来/把火把举起来/把火把举起来/每个人都举起火把来……”这首诗表达了诗人驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。1949—1978年,创作停顿这一时期的作品并没有达到和超越前作。《礁石》“它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑,看着海洋……”经受海浪砍打的礁石依然微笑面对海洋,表达了诗人对坚韧顽强的生命存在的由衷赞美。1978年以后,第二个创作高峰诗风发生很大的变化:诗句变得更整齐,诗情变得更深沉,诗意变得更警策。这一时期的诗人,仍然继续着歌颂光明的主旋律。《鱼化石》写鱼化石裹身岩层,重见天日,却没有了活力,没有了叹息,听不见浪花,看不见蓝天碧水。诗人由此引发出对生命本质的思考:“离开了运动,就没有生命。”《镜子》写镜子“是一个平面,却又是深不可测”,因为它真实、直率,从不掩饰,所以“有人喜欢它”,“有人躲避它”。这样的哲理小诗,通过镜像来反观人生,充满哲理,饶有兴味。《光的赞歌》赞美“光”这一神奇的物质,赞美“光”带来的社会文明,以及“像光一样坚强”的社会正义,字里行间饱含着睿智哲思。2.艾青诗歌中常见的意象常见意象意象特点代表篇目土地民族精神的象征,中华文明的象征,也是祖国命运的象征,凝聚着诗人对祖国和大地母亲最深沉的爱,也凝聚着诗人对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者的最深沉的爱,表达了诗人对他们命运的关注与探索。《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》《复活的土地》《北方》太阳光明的象征,理想的象征,对美好生活热烈不息的追求的象征,中国光明前途的象征。《太阳》《向太阳》《太阳的话》《给太阳》火象征着驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。《火把》《野火》《烧荒》《煤的对话》光、黎明光明的象征,理想的象征,希望的象征。《光的赞歌》《黎明》《黎明的通知》《水浒传》主要人物、情节梳理主要人物经历梳理2.主要人物绰号及由来分类绰号及人物绰号由来分类绰号及人物绰号由来外形特征“赤发鬼”刘唐鬓边一搭朱砂记才能特征“小李广”花荣射箭极准“九纹龙”史进身上文了九条青龙“智多星”吴用神机妙算“青面兽”杨志脸上有一大块青色胎记“鼓上蚤”时迁轻功了得“黑旋风”李逵肤色黝黑“神行太保”戴宗程途八百去还来“浪里白跳”张顺肌肤如雪,如鱼跃浪性格特征“急先锋”索超性急、冲动易怒“豹子头”林冲脸面神似豹子“霹雳火”秦明性格急躁“花项虎”龚旺有虎斑和虎头文身人生经历“花和尚”鲁智深在五台山出家,且背上有花绣“通臂猿”侯健长得黑瘦轻捷“行者”武松为躲避官府抓捕,改作头陀打扮,江湖人称“行者”品质特征“孝义黑三郎”“及时雨”“呼保义”宋江孝顺、仗义、扶危救困、忠义“浪子”燕青跟随卢俊义学得一身好相扑“玉麒麟”卢俊义含仁怀义武器特征“双鞭”呼延灼使双鞭,以此扬名3.《水浒传》中的女性形象（1）“母大虫”顾大嫂。顾大嫂原在登州城东门外开酒店,是解珍、解宝姑妈的女儿。解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢。顾大嫂托丈夫孙新连夜请来邹渊、邹润二人,并与夫哥孙立等人劫了大牢,救出解珍、解宝。加入梁山后,又以孙立女眷的身份打入祝家庄内部,和其他梁山好汉一起,里应外合攻破了祝家庄。她既能救家人于危难之中,又有勇有谋,有侠义之风,可谓一奇女子。（2）“母夜叉”孙二娘。孙二娘是张青的妻子,在孟州道十字坡与张青经营一家酒店。武松被发配到孟州,路过十字坡时与孙二娘打斗,幸得张青赶来,武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山,看守梁山泊西山酒店,迎来送往,打探消息。孙二娘性格泼辣,有情有义,可谓一奇女子。（3）“一丈青”扈三娘。宋江二打祝家庄,前后围攻祝家庄,遇到扈三娘率众救援,王矮虎迎战,因心生色念不敌,被扈三娘生擒。后扈三娘入伙梁山,与王矮虎结为夫妻。她有勇有谋,有侠义之风,可谓一奇女子。《儒林外史》人物梳理类别人物相关情节形象特点正面典型王冕(第一回)①十岁时辍学放牛,之后自学画荷花并因之闻名。拒绝危素的召见。②不愿结交乡绅,远走山东。③后回乡奉养母亲,与吴王促膝长谈。④最后归隐会稽山。才华卓越、磊落洒脱、不慕名利杜少卿(第三十一—三十四回)①用好酒好菜招待客人,给门客抓药治病,精心伺候。②在自身没钱的情况下,为让杨裁缝安葬死去的母亲,当了自己新做的衣服。③在知县得意时拒不拜见,在知县丢官没有房子可住时,腾出房子让知县搬来住。④让管家卖地,大方资助他人。⑤大醉后拉着妻子的手游山。⑥朝廷征辟时,装病拒绝应征出仕。慷慨大方、淡泊名利、尊重妇女庄尚志(庄绍光)(第三十五回)①不懂官场世故,得罪了太保。②回乡途中借宿老农家,老农夫妇不幸双亡,他花费银子安葬。③不堪官僚乡绅的打扰,

与妻子连夜搬到元武湖去住。有才华,恬淡悠然虞育德(虞博士)(第三十六、三十七回)①在遇到寻短见的农人时果断相助,却也考虑了自己的实际状况,并未一味倾囊相助,不为博慷慨之名。②五十岁才中进士,殿试时写了真实年纪。③汤相公因为缺钱用,拆卖了虞博士给他住的房子,虞博士不仅不生气,还给他银子让他再去租房住。④与“犯罪”监生同吃住,还替他辩白了冤枉事。⑤监考时发现考生带小抄儿,不但隐瞒下来,还假装不认识那个考生,给考生留足面子。博学多才、襟怀冲淡、旷达磊落、志趣高雅,待人直而不迂腐儒典型周进(第二、三回)①六十多岁依然是个老童生,饱受秀才梅玖和王举人的嘲弄和冷遇。②在贡院里受到刺激,一头撞在号板上,苏醒后满地打滚,放声大哭。③任广东学道后,抬举范进,将其取为第一。生活穷困潦倒,却皓首穷经,迷信经典难以自拔。坚信科举是自己唯一的救命稻草,成功后也照顾了范进等人范进(第三、四回)①因没有考试盘费而与丈人胡屠户商议,结果被骂得摸门不着。②连考二十余次不取,五十四岁时仍以“童生”资格去考秀才,骤闻中举后,竟激动得疯了。逆来顺受、热衷功名利禄、卑怯懦弱王玉辉(第四十八回)①鼓励女儿殉夫,在女儿死后仰天大笑,连说“死的好”。②葬了女儿后,转觉心伤,在船上看着水色山光悲悼女儿。封建礼教的狂热信徒和受害者,被封建道德扭曲了人性,但良心并未完全泯灭贪官污吏典型汤奉(汤知县)(第四回)朝廷下令禁宰耕牛,不得食用牛肉。有人准备了五十斤牛肉并请一位老师夫送给汤奉,希望汤奉在执行这一法令时能略宽松些。汤奉听从张静斋的话,认为这是一个可以升迁的机会,次日便对送牛肉的老师夫用枷刑,没几日老师夫就死去了。贪财、蛮横、作威作福王惠(第七、八回)①一上任就询问地方人情出产及词讼通融之事。②钉了一把头号的库戥,问明各项余利,都派入官。③衙役、百姓都知道他的厉害,十分畏惧。典型的封建官僚中的庸官,为人贪狠、蛮横,没有立场无德典型匡超人(第十五—二十回)①得到马二先生(马纯上)的资助,回家悉心照顾父亲。刻苦读书,得知县赏识。②跟潘三一起假刻印章,替胡财主