2026年中考语文一轮复习：文言文阅读 练习题汇编（含答案）

第第页2026年中考语文一轮复习：文言文阅读练习题汇编七年级上册（一）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至,看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（选自《世说新语·雅量》）【乙】谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。（选自《世说新语·雅量》）【丙】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《世说新语·言语》）【注】①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng）:同“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．俄而谢玄淮上信至过中不至（《陈太丘与友期行》）B．不异于常渔人甚异之（《桃花源记》）C．撒盐空中差可拟其岸势犬牙差互（《小石潭记》）D．未若柳絮因风起因往晓之（《杞人忧天》）2．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．既风转急浪猛/诸人皆喧/动不坐B．既风转急/浪猛诸人/皆喧动不坐C．既风转急/浪猛/诸人皆喧动不坐D．既风转/急浪猛/诸人皆喧动不坐3．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．舟人以公貌闲意说，犹去不止。（2）．白雪纷纷何所似？4．短文甲、乙均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。（4分）5．在《晋书·谢安传》中，短文甲的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？（4分）（二）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】昔吴起①出遇故人而止之食。故人曰：“诺。”期反而食。起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！（选自宋濂《吴起守信》，有删改）【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语》）【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．期反而食始一反焉（《愚公移山》） B．宜其能服三军欤宜乎众矣（《爱莲说》）C．元方时年七岁四时俱备（《答谢中书书》） D．下车引之属引凄异（《三峡》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．昔吴起/出遇故人/而止之食 B．昔吴起出/遇故人/而止之食C．昔吴起/出遇故/人而止之食 D．昔吴起出/遇故人而/止之食3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．故人至暮不来，起不食待之。（2）．过中不至，太丘舍去，去后乃至。4．读了甲、乙两文之后，你一定对“守信”有了进一步认识。请结合文段内容，谈谈你对“守信”的看法。（4分）（三）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也埤①下，裾拘②必循其理，似义。其洸洸③乎不淈④尽，似道。若有决行之，其应佚⑤若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主⑥量必平，似法。盈不求概⑦，似正。淖约⑧微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”（选自《荀子·宥坐》）【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）（选自《〈论语〉十二章》）【注】①埤（bēi）:同“卑”，低下。②裾拘（jùgōu）:同“倨勾”，曲折。③洸洸（guāngguāng）:同“滉滉”，水势浩大深广的样子。④淈（gǔ）:同“屈”，竭尽。⑤佚:同“逸”，奔跑。⑥主:同“注”，注入。⑦概:古代量谷物时刮平斗斛的木板。⑧淖约:柔弱。淖，同“绰”。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．若有决行之未若柳絮因风起（《咏雪》）B．似善化陈康肃公善射（《卖油翁》）C．有朋自远方来自非亭午夜分（《三峡》）D．匹夫不可夺志也齐谐者，志怪者也（《北冥有鱼》）2．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（2分）（）A．甲文中孔子认为水有“德”“义”“道”“勇”等特性，因此君子见到大水一定要观赏。B．甲文以水喻人，通过水的各种形态，生动形象地阐述了君子应当具备的多种品格。C．乙文中“三人行，必有我师焉”强调学习他人优点的重要性，但并不要完全模仿他人的行为。D．乙文中“逝者如斯夫，不舍昼夜”告诫人们要珍惜时间，与甲文观水的目的不同。3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．君子之所以见大水必观焉者，是何？（2）．温故而知新，可以为师矣。4．甲文中有“其万折也必东，似志”，乙文中有“匹夫不可夺志也”，两文都谈到“志”，其内涵一样吗？请谈谈你的看法。（4分）（四）［2025湖南模拟改编］阅读下面的文言文，完成下题。【甲】李存审①出于寒微，常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因授以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏粱⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。（选自《资治通鉴》，有删改）【乙】夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大凌⑦忽⑧长者轻慢同列⑨。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭⑩。如此以学自损，不如无学也。（选自颜之推《颜氏家训》）【丙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【注】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏粱：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。⑦凌：欺侮。⑧忽:轻视。⑨同列：同辈。⑩鸱（chī）枭（xiāo）：两种恶鸟。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“因”有“于是，就”“顺着”“趁，趁机”等义项，“因授以所出镞”中的“因”是“趁，趁机”的意思。B．“所以求益耳”中的“益”与“香远益清”（《爱莲说》）中的“益”意思不同。C．成语“深恶痛疾”中的“疾”是“憎恶，怨恨”的意思，“人疾之如仇敌”中的“疾”与此同义。D．“意与日去”中的“意”与“目似瞑,意暇甚”（《狼》）中的“意”意思不同。2．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．见人读数十卷/书便自高大凌忽/长者轻慢同列B．见人/读数十卷书便自高大/凌忽长者/轻慢同列C．见人读数十/卷书便自/高大凌忽/长者轻慢同列D．见人读数十卷书/便自高大/凌忽长者/轻慢同列3．将甲、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。（2）．非学无以广才，非志无以成学。4．甲文中“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也”与丙文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”皆意在劝诫后辈，说说劝诫的内容各是什么。（4分）5．乙文中颜之推提出的观点是什么？请你用自己的话来概括，并说说丙文对你有何启示。（4分）（五）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖②其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡③自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻④百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟硕腹似喘蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龁⑤首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！（《大鼠》）【乙】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（《狼》）【注】①万历：明神宗朱翊钧的年号。②阖（hé）：关闭。③逡（qūn）巡：迟疑，犹豫。亦指小心谨慎。④啻（chì）：仅仅，只有。⑤龁（hé）：咬。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．为害甚剧急湍甚箭（《与朱元思书》） B．见猫，怒奔之虽乘奔御风（《三峡》）C．则鼠首已嚼碎矣惧其不已也（《愚公移山》） D．一狼仍从隶而从者（《小石潭记》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．既而鼠/跳掷渐迟硕腹/似喘蹲地上少休B．既而鼠跳/掷渐迟硕腹似喘/蹲地上少休C．既而鼠跳掷/渐迟硕腹/似喘蹲地上少休D．既而鼠跳掷渐迟/硕腹似喘/蹲地上少休3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．然后知猫之避，非怯也，待其惰也。（2）．少时，一狼径去，其一犬坐于前。4．甲、乙两文都出自清代小说家蒲松龄创作的文言文短篇小说集，请写出这本小说集的名字。同样都是写动物，作者对待甲文中的“狮猫”和乙文中的“狼”分别是怎样的态度？（4分）（六）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正①夔②一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎③举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律④和五声⑤以通八风而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。’故曰夔一足，非一足也。”（选自《吕氏春秋·慎行论·察传》，有删改）【乙】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（选自《吕氏春秋·慎行论·察传》）【注】①乐正：古代官名，负责音乐事务的官员。②夔（kuí）:古代传说中一种形状像龙而只有一足的动物，我国见诸记载最早的音乐家。③重黎：古代中国传说中的人名，重与黎，为羲、和二氏之祖先。④六律：即吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律。⑤五声：指唇、舌、齿、牙、喉。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．乐正夔一足，信乎讲信修睦（《大道之行也》） B．重黎又欲益求人从民欲也（《陈涉世家》）C．故唯圣人为能和故余虽愚（《送东阳马生序》） D．常一人居外居无何（《周亚夫军细柳》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．夔于是/正六律和五声/以通八风/而天下大服B．夔于是正六律/和五声/以通八风/而天下大服C．夔于是正/六律和五声以通/八风而天下/大服D．夔于是正六律/和五声以通/八风而天下大/服3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．凡闻言必熟论，其于人必验之以理。（2）．国人道之，闻之于宋君。4．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（2分）（）A．甲文中，鲁哀公对“夔只有一只脚”抱有疑问。B．甲文告诉我们：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别。C．乙文中宋君派人打听这件事，是因为他不太相信“穿井得一人”的事情。D．乙文中的原本事件被讹传，唯一原因是“国人”乐于接受这种离奇的传闻。5．甲文中的鲁哀公和乙文中的宋君有何相似之处？试结合文章分析。（4分）（七）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威不然民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。（选自《新唐书·陆象先传》）【乙】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（选自《列子·天瑞》）1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．政在治之而已险躁则不能治性（《诫子书》）B．卒不从卒中往往语（《陈涉世家》）C．身亡所寄河曲智叟亡以应（《愚公移山》）D．其人舍然大喜屋舍俨然（《桃花源记》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．公当峻扑罚以示威/不然/民慢且无畏B．公当峻扑罚/以示威不然/民慢且无畏C．公当峻扑/罚以示威/不然民慢且无畏D．公当峻扑/罚以示威不然/民慢且无畏3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．天下本无事，庸人扰之为烦耳。（2）．若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？4．简要说明两文在写法上的相同之处及作用。（3分）5．阅读甲、乙两文，谈谈你从中得到的启示。（4分）七年级下册（八）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然①，奏刀然②，莫不中音。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖③至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎④。彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。”（选自《庄子》，有删改）【乙】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《归田录》卷一）【注】①砉（xū）然响然：形容声音响亮。②奏刀（huō）然：进刀时发出霍霍的声音。③盖：同“盍”，何，怎么。④硎（xíng）：磨刀石。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．庖丁释刀对曰有卖油翁释担而立B．进乎技矣时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》）C．彼节者有间又何间焉（《曹刿论战》）D．以钱覆其口不以物喜（《岳阳楼记》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．方今之时臣以神遇/而不以目视官/知止而神欲行B．方今之时/臣以神遇而不以目视官知止/而神欲行C．方今之时/臣以神遇而不以目视/官知止而神欲行D．方/今之时臣以神遇而不以目视官/知止而神欲行3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．始臣之解牛之时，所见无非牛者。（2）．见其发矢十中八九，但微颔之。4．庖丁和卖油翁都体现了中国传统工匠精神。结合两文，谈谈你对“工匠精神”的理解。（4分）（九）［2025湖南模拟改编］阅读下面的文言文，完成下题。【甲】王绂，博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。隐居九龙山，遂自号九龙山人。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁，淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》,明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。其高介③绝俗如此。（选自《明史》，有删改）【乙】豫章胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之，名其亭曰“园趣”。日坐亭上与园丁野老论农圃之要而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，云山烟水，交错乎指顾④之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。（选自《胡氏园趣亭记》，有删改）【丙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【注】①楮（chǔ）：一种树皮可以用来造纸的树，这里指纸。②氍毹（qúshū）：一种毯子。③高介：清高耿直。④指顾：手指目顾。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“苟”有“姑且、暂且，苟且、随便，假如、如果”等义项，“画不苟作”中的“苟”是“苟且、随便”的意思。B．“长廊素壁”中的“素”与“可以调素琴”中的“素”意思相同。C．“名其亭曰”中的“名”与“名之者谁”（《醉翁亭记》）中的“名”都是动词，意思是“命名、取名”。D．“往来无白丁”“无丝竹之乱耳”中的“白丁”和“丝竹”分别指代平民和管弦乐器。2．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．日坐亭上与园丁/野老论农圃之/要而忘其世虑B．日坐亭上与园丁/野老论农圃之要/而忘其世虑C．日坐亭上与园丁野老/论农圃之要/而忘其世虑D．日坐亭上/与园丁野老论农圃之要/而忘其世虑3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。（2）．斯是陋室，惟吾德馨。4．甲文中王绂“写山木竹石，妙绝一时”，丙文中刘禹锡写“无丝竹之乱耳”，请分析“竹”这一意象在两文中各自的象征意义及作用。（4分）5．甲文中的王绂和丙文中的刘禹锡，谁会对乙文末画线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”深表认同呢？请说说你的看法并简述理由。（4分）（十）［2025贺州模拟改编］阅读下面的文言文，完成下题。【甲】凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。截断五七尺长，就于本山开塘漂浸。浸至百日之外，加工槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶①下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭楻桶取出竹麻，入清水漂塘洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，取出别桶，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂，舂至形同泥面，倾入槽内。两手持帘入水荡起竹麻入帘内水从四际淋下。覆帘落纸于板上，叠积千万张，数满则上以板压，使水气净尽流干。以轻细铜镊逐张揭起焙干，揭起成帙②。（选自《天工开物·杀青第十三》，有删改）【乙】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。（《活板》）【注】①楻桶：大木桶，连同下面受火的铁锅在内的木桶。②成帙：整理成卷册。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．歇火一日晓雾将歇（《答谢中书书》） B．平铺稻草灰寸许杂然相许（《愚公移山》）C．若止印三二本止增笑耳（《狼》） D．未为简易寒暑易节（《愚公移山》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．两手持帘/入水荡起竹麻/入帘内水从四际淋下B．两手持帘入水荡起/竹麻入帘内/水从四际淋下C．两手持帘入水/荡起竹麻入帘内/水从四际淋下D．两手持帘入/水荡起竹麻入/帘内水从四际淋下3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。（2）．药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。4．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（2分）（）A．甲文作者认为制造竹纸时，选择竹子的最佳时机是竹子刚发芽时。B．甲文制作竹纸过程中，“杀青”这一步骤就是把竹子放入清水中漂浸。C．乙文活字印刷术中，不用木头制作字印，是因为木头纹理疏密不均，沾水后不平。D．乙文结尾提到“昇死，其印为予群从所得，至今宝藏”，表明作者对毕昇的怀念。5．结合甲、乙两文谈谈我们能从中汲取到哪些宝贵的科学精神。（4分）八年级上册（十一）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】赵尚宽，字济之，河南人，参知政事安仁子也。嘉祐中，以考课第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕。何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣①陂②渠故迹，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年榛莽复为膏腴增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效。三司使包拯与部使者交上其事，仁宗闻而嘉之，下诏褒焉，仍进秩赐金。留于唐凡五年，民像以祠。而王安石、苏轼作《新田》《新渠》诗以美之。（选自《宋史·赵尚宽传》）【乙】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（郦道元《三峡》）【注】①召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。②陂（bēi）：池塘。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“唐素沃壤”中的“素”与“则素湍绿潭”中的“素”意思相同，都表示“一向，平素”。B．“按”有“考察，追究、查办，巡行、巡视，按照、依照”等义项，“乃按视图记”中的“按”是“考察”的意思。C．“仁宗闻而嘉之”中的“闻”和“操蛇之神闻之”（《愚公移山》）中的“闻”意思相同，都是“听到”的意思。D．“良多趣味”中的“良”是“甚，很”的意思，与成语“居心不良”中的“良”意思不同。2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．比三年榛莽/复为膏腴/增户积万余B．比三年榛莽/复为膏腴增/户积万余C．比三年/榛莽复/为膏腴增户积万余D．比三年/榛莽复为膏腴/增户积万余3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．留于唐凡五年，民像以祠。（2）．自非亭午夜分，不见曦月。4．“山水虽佳，可世上犹有劳贫”，古代文人的诗文中往往饱含深厚的人文关怀，请结合甲、乙两文内容，分析两篇文章是如何关注民生疾苦的。（4分）（十二）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】武帝既早与之（陶弘景）游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望。后屡加礼聘并不出唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲曳尾之龟，岂有可致之理。”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。时人谓为山中宰相。（选自《南史·陶弘景传》，有删改）【乙】论曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中①，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈②数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审③，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然“先忧后乐”之志，海内固已信其有弘毅之器④，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉！（选自《宋史·范仲淹传》）【丙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）【注】①制中：居丧期间。②昭烈：刘备的谥号，这里指刘备。③自知之审：指了解自身，有自知之明。④器：才干，指治理国家的才干。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“书问不绝”中的“绝”是“断”的意思，与成语“络绎不绝”中的“绝”意思相同。B．“然‘先忧后乐’之志”中的“之”和《诫子书》中“夫君子之行”中的“之”都是结构助词，可以解释为“的”。C．“海内”指的是国境之内。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为“海内”。D．“使究其所欲为”中的“欲”与“夕日欲颓”中的“欲”意思相同。2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．后屡加礼/聘并不出/唯画作两牛B．后屡加礼/聘并不出唯画/作两牛C．后屡加礼聘/并不出/唯画作两牛D．后屡加礼聘/并不出唯画/作两牛3．将甲、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。（2）．自康乐以来，未复有能与其奇者。4．与儒家倡导的“积极入世”不同，道家主张“无为而治”，但并不是脱离世俗，无所作为。请结合甲、乙两文，用自己的话阐释两种思想在范仲淹和陶弘景身上的具体体现。（4分）5．宋代以后，有一个很奇特的现象：文人做官后，都想得到一个谥号——文正。皇帝也不会把这谥号轻易赐于人，历史上能得到该谥号的，大多是当时文人敬仰的对象，如范仲淹、司马光、方孝孺等，人数较少。对此，小语和小文展开了讨论。请你帮忙补全对话。（2分）小语：怪不得范仲淹的文集名叫《范文正公集》，原来“文正”是他的谥号，这谥号真是太棒了！小文：是啊！范仲淹在当时本来就是一个风云人物，影响力很大。你看在《宋史·范仲淹传》中，史家就是用“①____________”这种褒扬性的称号来称呼他的。小语：察其一生所为，我觉得“文正”这个谥号正是对范仲淹济世治国的千秋功绩和②________的高风亮节的表彰。（十三）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。”（选自《孟子·公孙丑上》）【乙】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《得道多助，失道寡助》）【注】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，相当于后世的劳役税和地税。④济：成功。1．参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点的词语（4分）。文言词句方法提示解释（1）而愿立于其朝矣成语链接法：朝野上下____（2）而愿藏于其市矣课内迁移法：能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）____（3）率其子弟语境推断法____（4）域民不以封疆之界查阅词典法：①疆界，界域；②邦国，封邑；③限制在疆域内，居住____（填序号）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．助而不税则/天下之农皆悦/而愿耕于其野矣B．助而不税则/天下之农皆悦而愿/耕于其野矣C．助而不税/则天下之农皆悦而愿/耕于其野矣D．助而不税/则天下之农皆悦/而愿耕于其野矣3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。（2）．寡助之至，亲戚畔之。4．甲、乙两文都提到了治国之道，但侧重点不同，请分析其异同之处。（4分）5．《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。（3分）【链接材料】①尽信书则不如无书。②乐以天下，忧以天下。③人有不为也，而后可以有为。（十四）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】飞至孝母留河北遣人求访迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢①，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰②，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第③，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”（选自《宋史·岳飞传》）【乙】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（《富贵不能淫》）【注】①交欢：结友。②宵旰：天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。③营第：建造住宅。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．药饵必亲亲贤臣，远小人（《出师表》）B．饰名姝遗之父母岁有裘葛之遗（《送东阳马生序》）C．少豪饮，帝戒之曰必敬必戒D．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉帝感其诚（《愚公移山》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．飞至孝/母留河北遣人/求访/迎归B．飞至孝/母留河北/遣人求访/迎归C．飞至孝母/留河北/遣人求/访迎归D．飞至孝母/留河北遣人/求访/迎归3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”（2）．得志，与民由之；不得志，独行其道。4．从选文看，岳飞称得上“大丈夫”，请结合两篇选文简要分析原因。（4分）5．如果让你向岳飞推荐一位志同道合的朋友，你会推荐初中阶段所学古诗文中的哪位人物？请简要说明理由。（2分）（十五）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】吾观史䲡①，以不能进蘧伯玉②而退弥子瑕③，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（选自苏洵《管仲论》）【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）【注】①史䲡（qiū）：春秋时卫国大臣，以敢谏闻名。②蘧（qú）伯玉：春秋时卫国大臣。③弥子瑕：春秋时卫国将军。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．萧何且死且欲与常马等不可得（《马说》）B．固宜如此也子固非鱼也（《庄子与惠子游于濠梁之上》）C．百里奚举于市愿为市鞍马（《木兰诗》）D．征于色，发于声野芳发而幽香（《醉翁亭记》）2．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（2分）（）A．甲文通过史䲡、萧何的事例，强调了贤臣举荐接班人对国家长治久安的重要性。B．甲文批评管仲没有在生前荐贤自代，导致齐国在他死后陷入动荡衰乱的局面。C．乙文开头连续列举六位历史人物的事例，论证了人才往往出身于艰苦环境之中。D．乙文通过个人与国家两个层面的论证，得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．夫国以一人兴，以一人亡。（2）．所以动心忍性，曾益其所不能。4．乙文中提到的“管夷吾”，即甲文中的管仲。对这位担当大任的人，苏洵说“彼管仲者，何以死哉？”含有委婉的批评色彩。说说苏洵批评了管仲什么。（4分）（十六）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】齐桓公出猎，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状非愚人也何为以公名之？”对曰：“臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上③，咎繇为理④，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”（选自《愚公之谷》）【乙】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）【注】①牸（zì）牛：母牛。②夷吾：即管仲。③使尧在上：假使尧为国君。④咎繇（jiùyáo）为理：咎繇担任法官。咎繇是人名。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“故”有“故意”“仍然”“本来”等义项，“臣故畜牸牛”中的“故”是“故意”的意思。B．“公诚愚矣”中的“诚”是“确实”的意思，“帝感其诚”中的“诚”则解释为“诚心”。C．“此夷吾之过也”中的“过”和“及鲁肃过寻阳”（《孙权劝学》）中的“过”意思不同。D．“何苦而不平”中的“苦”与成语“苦心孤诣”中的“苦”意思不同。2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．今视公之仪状/非愚人也何为/以公名之B．今视公之仪状/非愚人也/何为以公名之C．今视公之仪/状非愚人也/何为以公名之D．今视公之仪/状非愚人也何为/以公名之3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．公知狱讼之不正，故与之耳。（2）．汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。4．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（2分）（）A．甲文中山谷被命名为“愚公之谷”，是因为老人被少年无理夺走马驹，旁人觉得他愚蠢。B．乙文中，愚公大智大勇，被命名为“愚”，智叟鼠目寸光，被命名为“智”，增强讽刺性。C．乙文愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。D．甲、乙两文都善用语言描写、神态描写等方法，使人物形象更加丰满，更好地突出主题。5．甲、乙两文中都出现了“愚公”，但两人面对的困境与应对方式截然不同。请结合文本，分析两位“愚公”各自的“愚”与“不愚”分别体现在何处。（4分）（十七）［2025玉林模拟改编］阅读下面的文言文，完成下题。【甲】李牧守边李牧者，赵之北边良将也。常居代、雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨②士，习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗③，急入收保④，有敢捕虏者斩。”匈奴每入烽火谨辄入收保不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让⑤李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑥五万人，彀者十万人，悉勒习战。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。（选自《史记》，有删改）【乙】周亚夫军细柳文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（选自《史记》）【注】①便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。②飨（xiǎng）：用酒食犒劳。③入盗：入侵。④收保：收拢人马物资退入营堡，“保”，同“堡”。⑤让：责备。⑥百金之士：能冲锋陷阵的勇士。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．备匈奴前人之述备矣（《岳阳楼记》）B．亦不亡失今亡亦死（《陈涉世家》）C．以数千人委之委而去之（《得道多助，失道寡助》）D．上自劳军劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．匈奴/每入烽火/谨辄入/收保不敢战B．匈奴每入烽火/谨辄入/收保/不敢战C．匈奴/每入烽火/谨辄入收/保不敢战D．匈奴每入/烽火谨/辄入收保/不敢战3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．匈奴数岁无所得，终以为怯。（2）．介胄之士不拜，请以军礼见。4．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（2分）（）A．甲文通过李牧厚待士卒，严禁与敌交锋的举措，暗示其消极避战的懦弱心理。B．甲文中赵王罢免李牧，最终导致边患日重，意在强调君主昏庸的危害。C．乙文通过细柳营与霸上、棘门军的对比，以霸上、棘门军纪涣散为反衬，凸显细柳营治军之严格。D．乙文中“天子为动，改容式车”一句，暗示汉文帝对周亚夫的跋扈行为心怀不满。5．乙文中，周亚夫被汉文帝称为“真将军”，有人也曾就甲文评价“李牧也有其真”。请结合甲、乙两文的具体内容，谈谈你的看法。（4分）八年级下册（十八）［2025湖南模拟改编］阅读下面的文言文，完成下题。【甲】戊戌秋，余偕陈子乔、林固庵二人之衡山。诘朝①，云暂开，祝融峰②忽现天际，旋露而旋灭。强之行，山径崎岖，各蹑其屦以上。午憩半山亭，其上云深不可测。经三十六湾，羊肠屈曲，瀑布奔流怒号于万仞下。云五色夺目所历之境恍惚不可为状。抵上封寺，宿焉。峰巅挺现云中，如螺，如髻，如大海孤岛，绝无依傍。夜半，风大作，晓起视之，云尽为风散矣，乃攀危石凌绝顶。吾窃因之而有感焉。卑而近者，其境易窥③；高而远者，其妙难见④。天地之蕴奥，每多有所秘藏而不可以骤知。使因偶有所得而遂快然自足，亦将无以极宇宙之大观。故安于蒙昧而不进者，自弃也；殚其力之所能为，以求其境之可至。此余之所以有感于斯也。（选自罗泽南《游南岳记》，有删改）【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）【注】①诘朝：第二天早晨。②祝融峰：衡山最高峰。③卑而近者，其境易窥：低矮、眼前的事物，容易看清全貌。④高而远者，其妙难见：高远的事物，其精妙难以被发现。1．参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点的词语。（4分）文言词句方法提示解释（1）云暂开课内迁移法：若夫日出而林霏开（《醉翁亭记》）____（2）各蹑其屦以上语境推断法：屦（jù）：一种鞋子。______（3）殚其力之所能为成语链接法：殚精竭虑____（4）斗折蛇行词类活用法____________2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．云五色夺目/所历之境恍惚/不可为状B．云五色夺目/所历之境/恍惚不可为状C．云五色/夺目所历之境/恍惚不可为状D．云五色夺/目所历之境恍惚/不可为状3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．吾窃因之而有感焉。（2）．其岸势犬牙差互，不可知其源。4．甲、乙两文均通过景物描写抒发情感，但手法不同。请简要分析下面两个句子分别是从什么角度来写景的，又突出了景物怎样的特点。（4分）①瀑布奔流怒号于万仞下。②日光下澈，影布石上。5．有人在网络上围绕两文展开下面的辩论，你更支持谁的观点？请结合文本与链接材料阐述理由。（4分）网友A：罗泽南登高悟道是积极进取，柳宗元临潭而走是消极避世。网友B：二者只是境遇不同，并无高下之分。【链接材料】《游南岳记》创作于道光十八年（1838）秋，时年30岁的罗泽南尚未投身湘军，仍以教书著述为业。此行或因其科举受挫后借山水以涤荡心志，亦承湖湘学派“游学问道”之传统，将自然之境与精神求索相融。彼时正值鸦片战争前夕，清廷内忧外患隐现，罗泽南借登山抒发对时代困局的回应。（十九）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】晏子使楚，以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入今臣使楚不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人邪？”晏子对曰：“齐之临淄①三百闾②，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则子何为使乎？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖③者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”（选自刘向《晏子春秋》，有删改）【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（选自《庄子·秋水》）【注】①临淄：齐国都城。②闾：古代二十五家为一闾。三百闾表示人口众多。③不肖：这里指没有德才的人。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．晏子使楚得一人之使（《穿井得一人》） B．傧者更道即更刮目相待（《孙权劝学》）C．比肩继踵而在比至陈（《陈涉世家》） D．安知鱼之乐安求其能千里也（《马说》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．使狗国者从狗门入/今臣使楚/不当从此门入B．使狗国者/从狗门入今臣使楚不/当从此门入C．使狗国者从狗门入/今臣使楚不当/从此门入D．使狗国者/从狗门入今臣/使楚不当从此门入3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．楚人为小门于大门之侧而延晏子。（2）．子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！4．同为善辩之人，晏子与庄子的语言艺术都非常高超，从选文来看，你更欣赏哪一个？请结合选文内容，从感情表达和辩论技巧两方面谈谈你的看法。（4分）5．外交辞令往往委婉含蓄，意在言外，隐藏着丰富的“潜台词”，听话者只有凝神谛听，用心揣摩，方能领会说话者的真实意图。请结合语境体会“婴最不肖，故宜使楚矣”这个句子的“潜台词”。（2分）（二十）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】任末苦学任末①年十四时，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，剋树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有合意者，题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳。”（选自《拾遗记》，有删改）【乙】虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（选自《礼记·学记》）【注】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。1．下列句子中加点词的含义和用法相同的一项是（2分）（）A．任末年十四时学而时习之（《〈论语〉十二章》）B．负笈不远险阻至于负者歌于途（《醉翁亭记》）C．或依林木之下或以为死（《陈涉世家》）D．然后能自强也余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．夫人好学虽死/犹存不学者/虽存谓之行尸走肉/耳B．夫人好/学虽死犹存/不学者虽存谓之/行尸走肉耳C．夫人好学/虽死犹存/不学者虽存/谓之行尸走肉耳D．夫/人好学虽死犹存/不学者虽存谓之/行尸走肉耳3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．人而不学，则何以成？（2）．是故学然后知不足，教然后知困。4．在学习方面，甲、乙两文带给我们不少启示，请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你在自主互助学习中的感悟。（4分）（二十一）［2025南宁模拟改编］阅读下面的文言文，完成下题。【甲】故至德之世，其行填填①，其视颠颠②。当是时也，山无蹊③隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥④。夫至德之世同与禽兽居族与万物并恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。（选自《庄子》）【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）【注】①填填：老实稳重的样子。②颠颠：专注的样子。③蹊（xī）：小路。④窥（kuī）：窥视。1．参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点的词语。（4分）文言词句方法提示解释（1）山无蹊隧语境推断法：结合后文“泽无舟梁”，可推出“蹊”“隧”皆为名词____（2）是故禽兽可系羁而游课内迁移法：是故谋闭而不兴________（3）讲信修睦成语链接法：背信弃义____（4）男有分，女有归词典查阅法：①返回；②女子出嫁；③归属____（填序号）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．夫至德之/世同与禽兽居/族与万物并恶乎/知君子小人哉B．夫至德之世同与禽兽/居族与万物并/恶乎知君子小人哉C．夫至德之世同/与禽兽居族/与万物并恶乎/知君子小人哉D．夫至德之世/同与禽兽居/族与万物并/恶乎知君子小人哉3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．素朴而民性得矣。（2）．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。4．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（2分）（）A．甲文展现人与禽兽共游、草木自由生长的和谐景象，暗含道家对“自然无为”的推崇。B．乙文描绘了一幅大同社会的理想蓝图，其中“天下为公”体现了儒家对公有制的认同。C．两文都表达对理想社会的向往，前者侧重物质层面的富足，后者侧重精神层面的自由。D．两文都运用了排比、对偶的修辞，二者手法相似，形成铺排效果，增强了文章的气势。5．若将甲文比作“原始丛林的生态画卷”，乙文则是“精心规划的城市蓝图”。请结合甲、乙两文内容，分析它们在实现理想社会途径上的不同。（4分）（二十二）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】论马①骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。自午至酉，犹可二百里；褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣③不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。（选自《金陀粹编》，有删改）【乙】马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自《韩昌黎文集校注》）【注】①据岳珂《金陀粹编》载，岳飞奉诏入朝觐见高宗，高宗“从容与谈用兵之要”，接着问岳飞：“卿在军中得良马否？”于是，岳飞借论良马以喻论人之道，回答了高宗的询问。此文即岳飞的回答。②褫（chǐ）：脱掉，卸下。③秣（mò）：饲料。此处用作动词，吃饲料。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“骥不称其力”中的“称”和“不以千里称也”中的“称”含义不同。B．“故常奇之”中的“奇”和“未复有能与其奇者”（《答谢中书书》）中的“奇”含义不同。C．“说”是一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。如《马说》《爱莲说》。D．“才美不外见”中的“见”与成语“显而易见”中的“见”含义相同。2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．此其为马/受大而不苟取力/裕而不求逞致/远之材也B．此其为马受大/而不苟取力裕/而不求逞/致远之材也C．此其为马/受大而不苟/取力裕而不求/逞致远之材也D．此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．今所乘者不然。（2）．食马者不知其能千里而食也。4．甲、乙两文看似在论马，其实都在论述统治者该如何对待人才。两文在写法上有何相同之处？请结合内容加以分析。（4分）九年级上册（二十三）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】翟法赐，寻阳柴桑人也。曾祖汤，汤子庄，庄子矫，并高尚不仕，逃避征辟①。矫生法赐。少守家业，立屋于庐山顶，丧亲后，便不复还家。不食五谷以兽皮结草为衣虽乡亲中表莫得见也。州辟主簿，举秀才，右参军，著作佐郎，员外散骑侍郎，并不就。后家人至石室寻求，因复远徙，违避征聘，遁迹幽深。寻阳太守邓文子表曰：“奉诏书征郡民新除著作佐郎南阳翟法赐，补员外散骑侍郎。法赐隐迹庐山，于今四世，栖身幽岩，人罕见者。如当逼以王宪②，束以严科，驰山猎草，以期禽获，虑致颠殒，有伤盛化。”乃止。后卒于岩石之间，不知年月。（选自沈约《宋书·隐逸传》）【乙】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）【注】①征辟（bì）：汉代选拔人才的一种制度。②王宪：指朝廷的法令。宪，法令。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“举秀才”中的“举”与“举大计亦死”（《陈涉世家》）中的“举”意思不同。B．“就”有“赴，前往”“归于，趋向”“就职，赴任”等义项，“并不就”中的“就”是“赴，前往”的意思。C．“束以严科”中的“以”与“不以物喜”中的“以”意思不同。D．“后卒于岩石之间”中的“卒”与成语“不忍卒读”中的“卒”意思不同。2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．不食五谷/以兽皮结草为衣/虽乡亲中表/莫得见也B．不食五谷/以兽皮结草为衣/虽乡亲/中表莫得见也C．不食五谷以/兽皮结草为衣/虽乡亲中表/莫得见也D．不食五谷以/兽皮结草为衣/虽乡亲/中表莫得见也3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．因复远徙，违避征聘，遁迹幽深。（2）．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。4．请结合甲、乙两文，分析翟法赐与范仲淹不同的精神追求。（4分）（二十四）［2025湖南模拟改编］阅读下面的文言文，完成下题。【甲】夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声。暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。［选自袁中道《江行日记二则（其一）》］【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲击，敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“夜雪大作”中的“作”与“征于色，发于声，而后作”（《生于忧患，死于安乐》）中的“作”意思不同。B．“至”有“到，最，至于”等义项，“时欲登舟至沙市”中的“至”是“到”的意思。C．“然万竹中雪子敲戛”中的“然”和“然流行坎止”中的“然”意思相同，可译为“然而”。D．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”与《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”中的“绝”都有“消失，停止”的意思。2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．暗窗红火任意/看数卷书/亦复有少趣B．暗窗红/火任意看数卷/书亦复有少趣C．暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣D．暗窗红/火任意看/数卷书亦复有少趣3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．自叹每有欲往，辄复不遂。（2）．余强饮三大白而别。4．假如乙文中张岱在湖心亭遇到的是甲文中的袁中道，你认为他们会成为知己吗？请结合甲、乙两文说明理由。（4分）九年级下册（二十五）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰："臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。信陵君曰："何谓也？"对曰："人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎卒然①见赵王臣愿君之忘之也。"信陵君曰："无忌②谨受教。（选自《战国策·魏策四》）【乙】秦王怫然怒，谓唐雎曰："公亦尝闻天子之怒乎？"唐雎对曰："臣未尝闻也。"秦王曰："天子之怒，伏尸百万，流血千里。"唐雎曰："大王尝闻布衣之怒乎？"秦王曰："布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。"唐雎曰："此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。"挺剑而起。（选自《唐雎不辱使命》）【注】①卒然：同"猝然"，突然。②无忌：即信陵君魏无忌，魏昭王之子。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．"唐雎谓信陵君曰"中的"谓"与"太守谓谁"（《醉翁亭记》）中的"谓"意思不同。B．"谨"有"小心、谨慎，慎重、重视，恭敬"等义项，"无忌谨受教"中的"谨"是"小心、谨慎"的意思。C．"唐雎对曰"中的"对"是"回答"的意思，和成语"无言以对"中的"对"意思相同。D．"布衣"指平民，中国古代对百姓的称呼还有黎民、庶民、黎庶、白身、氓等。2．下列用"/"给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．今赵王自郊/迎卒然见赵王/臣愿君之忘之也B．今赵王自郊/迎卒然见/赵王臣愿君之忘之也C．今赵王自郊迎/卒然见赵王/臣愿君之忘之也D．今赵王自郊迎/卒然见/赵王臣愿君之忘之也3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．吾有德于人也，不可不忘也。（2）．与臣而将四矣。4．结合甲、乙两文，请对文中唐雎的人物形象作简要分析。（4分）（二十六）［2025广东改编］阅读下面的文言文，完成下题。【甲】番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。（选自《龚自珍全集·卷七》）【乙】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（选自《曹刿论战》）【丙】万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（选自《木兰诗》）【注】①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）（）A．“既起家”中的“既”与成语“既往不咎”中的“既”意思相同。B．“战则请从”中的“则”表示承接关系，是“就”的意思，“则退而自具舟”的“则”也是这个意思。C．“将”有“控制，约束”“率领”“请，愿”等义项，据语境推测，“而自将之”中的“将”意为“控制，约束”。D．“又何间焉”中的“间”和“时时而间进”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“间”意思不同。2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．龙首鱼身燕尾/首尾自/卫曰燕尾船B．龙首鱼身燕尾/首尾自卫/曰燕尾船C．龙首鱼/身燕尾/首尾自卫曰燕尾船D．龙首鱼/身燕尾首尾/自卫曰燕尾船3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里。（2）．小惠未遍，民弗从也。4．甲、乙两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。（2分）5．甲、乙、丙三篇诗文中人物共同点让人联想到这些词语：担当、奉献……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。（4分）（二十七）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】项籍字羽，下相人也。家世楚将，封于项，故姓项氏。籍少时，学书不成，去；学剑又不成，去。梁①怒之。籍曰：“书足记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。”于是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟。梁尝杀人，与籍避仇吴中。吴中贤士大夫皆出梁下。每有大繇役及丧，梁常主办，阴②以兵法部勒宾客子弟，以知其能。秦始皇帝东游会稽，渡浙江，梁与籍观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“无妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺二寸力扛鼎才气过人。吴中子弟皆惮籍。（选自《汉书》，有删改）【乙】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”（选自《史记·陈涉世家》）【注】①梁：项梁，项羽的叔父。②阴：暗中。1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）（）A．梁怒之怒而飞（《北冥有鱼》）B．书足记姓名而已得鱼腹中书C．以知其能虽有千里之能（《马说》）D．梁以此奇籍舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分）（）A．籍长八尺/二寸力/扛鼎才气过人B．籍长八尺二/寸力扛鼎/才气过人C．籍长八尺二寸/力扛鼎/才气过人D．籍/长八尺二寸力/扛鼎才气过人3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）．籍大喜，略知其意，又不肯竟。（2）．会天大雨，道不通，度已失期。4．请概括出项羽和陈胜身上都具备的与众不同之处。（4分）（二十八）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】后世唯诸葛武侯有伊尹①风味。其草庐三顾而后起，与耕莘②聘币③，已略相类。观其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外别无调度不别治生以长尺寸。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，其肯发此言！（选自《鹤林玉露》，有删改）【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，