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阅读下面的材料,根据要求写作。王国维先生在《国学丛刊序》中说:“事物无大小,无远近,苟思之得其真,纪之得其实。”这句话强调了思考问题要追求真实、记录事实要准确无误。在现实生活中,我们可以践行这一理念。学习知识时要注重理解和掌握本质,而不是仅仅停留在表面现象上;在与人交往中要保持真诚,不说谎话、不欺骗他人;在工作中要认真负责,对待每一个细节都要严谨细致……请结合自己对以上材料的感悟,写一篇文章。要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。【文题解析】:这是一道引语式材料作文题。材料围绕王国维先生提出的“思之得其真,纪之得其实”句子展开。先解释了这句话的意思,强调了思考问题要追求真实、记录事实要准确无误。之后将这一理念拓展到生活的方方面面。王国维先生这一理论是针对当时学界出现的浮躁学风——部分学者治学不求甚解、考据敷衍了事,甚至为迎合潮流歪曲经典的现象而提出的。“思之得其真”侧重认知层面,要求思考问题时穿透表象、探求本质,拒绝浅尝辄止、人云亦云,强调独立思考与深度认知的重要性。“纪之得其实”侧重实践层面,要求记录事实、开展行动时尊重客观、精准无误,拒绝虚假敷衍、粗枝大叶,强调责任意识与严谨态度的价值。“思之真”是“纪之实”的前提,“纪之实”是“思之真”的落地,二者辩证统一,共同构成“求真务实”的完整理念。这是对传统实事求是治学精神的传承,也是针对当时学界虚浮风气的纠偏,强调无论治学、处事,都应坚守真实与准确的核心准则。当下社会存在诸多背离求真、务实的现象:学习中死记硬背、不求本质的应试倾向,人际交往中虚情假意、言不由衷的功利心态,工作里敷衍了事、数据造假的浮躁作风,甚至学术领域论文抄袭、成果注水、社会层面虚假宣传、信息失真等问题。因而材料选取学习、交往、工作三个贴近青年生活的场景,正是希望引导青年摒弃浮躁,在成长过程中坚守真实、严谨的底线,具有强烈的现实针对性。写作时可以先简要介绍王国维名言的创作背景(清末治学风气纠偏),再阐释“思之真”“纪之实”的内涵,结合当下社会现象(如浮躁学风、虚假宣传)点出理念的现实意义,进而引出中心论点,如以真为尺,以实为基,方能立足时代。主体部分从以下三方面展开:思之真,是驱散认知迷雾的灯塔(可结合学习、科研事例,论证深度思考、探求本质的重要性);纪之实,是筑牢行动根基的磐石(可结合工作、交往事例,论证严谨记录、真诚践行的价值);真与实相辅相成,是人生致远的双翼(论证二者的辩证关系,避免片面化)。结尾回扣材料背景与当代现实,强调青年践行求真务实理念的时代责任(如助力学术诚信、构建社会信任、实现个人成长),发出呼吁或引发思考。立意:1.承传统治学之真,践当代行事之实。2.以深思探本质,以笃行守真实。3.拒浮躁虚饰,以真诚立身、以严谨成事。【佳作赏析】:守持求真之心,践行纪实之道王国维先生在《国学丛刊序》中以寥寥数语,洞悉了洞察世界与修身立业的根本法则。求真,是对事物本质的深刻挖掘;纪实,是对事实真相的忠实记录。在纷繁复杂的生活画卷中,我们唯有将求真之心融入思维,将纪实之道付诸实践,才能稳健前行,铸就人生的辉煌。求真纪实,是追求知识的至高境界。知识的海洋辽阔无垠,表面的记忆与肤浅的理解,终究无法触及知识的灵魂。古人云:“尽信书,不如无书”,警醒我们,学习不应盲从,而应以求真的态度,深入探究。回想起高中时期学习物理的经历,我曾局限于背诵公式和解题技巧,在实际应用中屡屡碰壁。后来,我转变了学习方法,深入探究定律的推导过程,结合实验现象进行深入思考,不仅深刻领悟了定律的精髓,更掌握了触类旁通的技巧。这使我深刻认识到,学习的真谛不在于积累零散的知识,而在于求真的思考,把握知识的内在逻辑与本质规律,从而真正内化于心,外化于行。求真纪实,是人际交往的坚实基石。真诚是人际关系的纽带,真诚的内涵,正是对求真纪实理念的坚守——不欺人,不欺心,以真实的自我与人交往。设想,若交往中充斥着谎言与虚假,即便短暂获利,终将失去信任,陷入孤立无援的境地。相反,那些始终真诚待人、言行一致的人,总能赢得他人的尊重与信赖。我曾结识一位直言不讳的朋友,他对待承诺从不敷衍。一次,因突发急事他未能按时完成任务,便立即向我说明情况,并诚恳道歉,随后加班加点完成任务。这份真诚与责任感,使我们的友谊日益深厚。人际交往中,唯有坚守求真纪实的原则,以真心换真心,方能构建稳固、纯粹的人际关系。求真纪实,是工作职责的庄严承诺。工作中每一个细节都可能影响结果,每一份记录都可能决定事态的发展,因此,严谨细致、求真务实成为从业者不可或缺的职业素养。从科研工作者记录实验数据,到工程建设者排查施工隐患,再到基层工作者统计民生信息,无不要求精确无误。被誉为“大国工匠”的徐立平,在固体燃料发动机药面整形领域深耕数十年,他坚持“每刀都要精准无误”的原则,以极致的严谨态度诠释了工匠精神。若工作中投机取巧、敷衍了事,不仅影响工作质量,更可能引发严重后果。因此,唯有将求真纪实融入工作的每一个环节,认真负责、精益求精,才能履行职责,创造价值。然而,当前社会浮躁功利的心态让一些人背离了求真纪实的原则。学习上,有人追求捷径,忽视本质;交往中,有人虚情假意,擅长算计;工作中,有人敷衍塞责,虚报浮夸。这些行为不仅违背了认知规律和处世之道,也阻碍了个人的成长和社会的进步。“修学好古,实事求是”,求真纪实是中华民族的传统美德,更是新时代的要求。在学习的征途、人际的交往、工作的履职中,我们都应坚守求真之心,践行纪实之道,不被表象迷惑,不被功利裹挟。唯有如此,我们才能在成长的路上不断超越自我,在立身处世中彰显价值,让人生在求真务实中绽放璀璨的光芒。【佳作赏析】:以真为矩,以实为础“事物无大小,无远近,苟思之得其真,纪之得其实。”这句出自王国维先生的至理名言,不仅是对传统学术精神的恪守,更是对后世立身处世的深刻教诲。“思之真”如同穿透迷雾的灯塔,指引我们洞察事物的本质;“纪之实”则似坚如磐石的基石,支撑我们脚踏实地地践行。在知识的探索中,思之真如同一盏明灯,照亮前行的道路。季羡林先生在敦煌学研究上,面对繁复的文献,摒弃了浮夸的解读,以严谨的态度逐字考证,深入分析,最终揭示了敦煌学的学术精髓,为这一领域奠定了坚实的学术基础。对于我们青年学子而言,若只是满足于死记硬背,而不去挖掘知识的内在逻辑,那么我们便只能成为应试的机器,丧失了独立思考的能力。正如季羡林先生所展现的,唯有带着对真理不懈追求的执着,才能将知识转化为自身的力量,不断在认知的旅途中攀登高峰。纪之实,是行动的坚实根基。“纪之得其实”不仅是记录事实的规范,更是一种责任和担当的体现。被誉为“中国核潜艇之父”的黄旭华院士,在研制核潜艇的过程中,隐姓埋名三十年,每一组数据都亲自测算,每一次实验都如实记录,坚决摒弃了模糊不清的表述。正是这种对事实的坚守,使得中国核潜艇从无到有,从弱到强,打破了外国的技术封锁。与之形成鲜明对比的是,一些企业因追求短期利益而虚报数据,最终导致产品质量问题,企业倒闭;一些学者因急于求成而抄袭论文,最终身败名裂。无论是个人还是企业,唯有坚守纪之实的原则,严谨细致,实事求是,才能积累信誉,为长远发展打下坚实的基础。思之真与纪之实相辅相成,辩证统一。没有思之真的指引,纪之实可能沦为机械的记录,失去方向和意义;没有纪之实的支撑,思之真可能沦为空想,无法转化为实际行动。袁隆平若只是空谈禾下乘凉之梦,而不深入田间地头,记录实验数据,修正种植方案,便无法培育出高产的杂交水稻;“大国工匠”顾秋亮若只是停留在理论层面,而不通过无数次的实操,精准把控细节,便无法实现“蛟龙号”潜水器的精准对接。在信息爆炸、节奏加快的今天,捷径思维和浮躁心态时常考验着我们的真实。我们更应坚守王国维先生“思之真、纪之实”的理念。在学习中,我们要追根溯源,不满足于表面;在交往中,我们要坦诚相待,不虚与委蛇;在工作中,我们要严谨细致,不草率行事。只有这样,我们才能在成长的道路上积累自信,在前进的征途中赢得信任,以求真务实的态度,走得更远,走得更稳。以真为矩,明辨是非;以实为础,筑千秋之业。愿我们都能继承这份跨越百年的智慧,在人生的道路上,稳健前行,不负时代,不负自我。【佳作赏析】:追寻真实的足迹在纷繁复杂的世界里,我们如同漂泊的旅人,渴望找到一片宁静的港湾。王国维先生的这句话,如同一盏明灯,照亮了我们前行的道路:“事物无大小,无远近,苟思之得其真,纪之得其实。”它告诉我们,无论身处何地,都要以一颗求真之心去探索世界,以一双敏锐之眼去记录真实。我常想,学习知识,就如同攀登一座高峰。若仅停留在山脚,只会被眼前的小景所迷惑,而无法领略峰巅的壮丽。唯有攀登至峰巅,才能一览众山小,才能真正领悟到知识的真谛。记忆中,爱因斯坦的故事犹在耳畔。在一次物理竞赛中,面对一道看似繁复的题目,爱因斯坦非但不急于计算,反而沉思片刻,突然提出独到见解,以独特视角破解难题,赢得比赛。这故事昭示我们,学习之道不在于浮于表面,而在于深入思考,探究事物的本质。在人际交往中,真诚同样至关重要。谎言和欺骗或许能一时得逞,但长远来看,只会让彼此之间的关系变得疏离。正如一句古语所说:“诚信为人之本。”只有以真诚之心待人,才能收获真挚的友谊。我有一个朋友,她总是坦诚地对待身边的人,从不隐藏自己的真实想法。因此,她的朋友圈子不断扩大,每个人都很珍惜与她之间的友谊。在我看来,她的成功并非偶然,而是因为她始终坚守着真诚的原则。在工作中,严谨细致的态度同样不可或缺。一个细节的疏忽,可能就会导致整个项目的失败。因此,我们必须对待每一个细节都如同对待珍宝一般,严谨细致。我曾看过一个关于“零缺陷”管理的案例。某公司的一名员工,在装配汽车零件时,发现了一个微小的缺陷。他并没有忽略这个细节,而是及时上报给领导。最终,公司因为这个员工的责任心,避免了可能出现的重大事故。这些例
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