2025年非原创测试题及答案

2025年非原创测试题及答案一、语言文字运用（共20分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）近年来，"国潮"成为消费市场的热词。从故宫文创的走红到汉服产业的兴起，从老字号的翻红到新品牌的突围，国潮风不仅激活了传统文化的当代生命力，更构建起青年群体的文化认同。这种潮流不是简单的元素堆砌，而是传统美学与现代设计的深度融合。例如，某运动品牌将书法笔触融入鞋身线条，用靛蓝扎染工艺装饰鞋舌，既保留了东方审美的含蓄隽永，又契合了当下年轻人对个性化、高品质的追求。但国潮的发展也面临挑战。部分商家为追逐短期利益，推出的产品仅停留在"贴标签"层面——把龙纹、祥云、汉字等元素生硬拼接，却忽视了文化内核的挖掘。这种"伪国潮"不仅难以获得市场的长期认可，更可能消解传统文化的严肃性。真正的国潮应该是"以文化为魂，以创新为翼"，在深入理解传统精神的基础上，用符合当代审美的表达方式进行转化，让传统文化从"故纸堆"走向"生活场"。1.下列加点字的注音，全部正确的一项是（3分）A.靛蓝（diàn）契合（qiè）堆砌（qì）隽永（juàn）B.隽永（jùn）突围（tū）堆砌（qì）靛蓝（diàn）C.契合（qì）靛蓝（diàn）隽永（juàn）堆砌（qì）D.突围（tū）契合（qiè）堆砌（qī）隽永（juàn）2.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（3分）A.故宫文创的走红，让传统文化在新时代焕发出含蓄隽永的魅力。B.部分商家将传统元素生硬拼接，这种"贴标签"的做法实在是买椟还珠。C.国潮产品要想行稳致远，必须深入挖掘文化内核，避免浮光掠影。D.汉服产业的兴起，让更多年轻人在穿针引线中感受传统工艺的巧夺天工。3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.这种潮流不是简单的元素堆砌，而是传统美学与现代设计的深度融合的结果。B.这种潮流不是简单的元素堆砌的产物，而是传统美学与现代设计的深度融合。C.这种潮流不是简单的元素堆砌，而是传统美学与现代设计进行深度融合。D.这种潮流不是简单的元素堆砌的结果，而是传统美学与现代设计深度融合的产物。（二）阅读下面的材料，完成4-5题。（11分）某中学拟于2025年11月20日14:00在学校大礼堂举办"国潮文化节"，需向全体师生发出通知。以下是初稿，存在多处问题，请指出并修改。（5分）通知为弘扬传统文化，丰富校园生活，我校兹定于2025年11月20日举办"国潮文化节"。本次文化节内容丰富，有传统服饰展示、非遗手工艺体验、国潮主题演讲等活动。请全体师生准时参加。2025年10月28日XX中学学生会4.文中格式错误有：①________；②________（2分）5.文中内容缺失有：①________；②________（3分）二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成6-9题。（16分）材料一：数字技术的发展正在重塑文化传播的格局。短视频平台上，非遗传承人用15秒展示陶瓷拉坯的精妙，让"养在深闺"的传统技艺获得千万次播放；数字孪生技术将敦煌莫高窟的壁画"搬"到手机屏幕，用户可以360度观察飞天飘带的每一道褶皱；AI绘画工具让普通人也能"创作"出融合传统水墨与现代抽象的作品。这些技术不仅降低了文化传播的门槛，更创造了新的审美体验。但技术赋能的同时，也带来了新的挑战。有学者指出，过度依赖技术可能导致"文化空心化"——当人们沉迷于数字特效带来的感官刺激时，可能忽视文化本身的精神内涵。例如，某历史题材短视频为追求流量，将严肃的历史事件改编成搞笑段子，虽然获得百万点赞，却消解了历史的厚重感。因此，技术应该是"载道之器"，而非"夺道之主"。（材料二：2024年，某博物院推出"数字文物库"，收录了10万件文物的高清影像，其中3000件支持3D旋转查看。数据显示，上线半年后，线下参观人数同比增长25%，青少年观众占比从18%提升至32%。负责人介绍："数字技术不是要取代线下体验，而是要构建'线上引流-线下沉浸'的立体传播模式。当年轻人通过手机看到文物的细节后，会更想走进博物馆，触摸真实的历史。"材料三：在"国潮"消费市场中，"95后""00后"占比超过60%。他们成长于互联网时代，既对传统文化有天然的亲近感，又具备强烈的个性表达需求。某调研机构的问卷显示，78%的年轻消费者认为，国潮产品最吸引他们的是"传统元素与现代设计的有机结合"，仅12%的人选择"单纯的复古样式"。这意味着，国潮的核心竞争力在于"传统基因"与"时代密码"的双向解码。6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.短视频、数字孪生、AI绘画等技术为传统文化传播提供了新载体，创造了新体验。B."文化空心化"指技术过度使用导致人们关注感官刺激，忽视文化精神内涵的现象。C."数字文物库"上线后，线下参观人数和青少年观众占比提升，说明数字技术完全取代了线下体验。D.年轻消费者更青睐传统元素与现代设计结合的国潮产品，而非单纯复古样式。7.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一用"陶瓷拉坯""敦煌壁画""AI绘画"为例，论证数字技术对文化传播的积极影响。B.某历史题材短视频改编历史事件为搞笑段子，说明技术发展必然导致文化内涵消解。C.材料二通过具体数据，说明数字技术与线下体验结合能有效提升文化传播效果。D.材料三表明，"95后""00后"是国潮消费的主力，因此国潮产品只需满足他们的需求。8.请结合三则材料，概括数字技术对传统文化传播的影响。（5分）9.某国潮品牌计划推出一款新的文创产品，请结合材料，为其设计一个融合传统与现代的方案，并说明设计思路。（5分）（二）阅读下面的文言文，完成10-13题。（14分）（节选自王充《论衡·订鬼篇》）凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至；畏惧则存想，存想则目虚见。何以效之？传①曰："伯乐学相马，顾玩②所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。"二者用精至矣！思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。病者困剧，身体痛，则谓鬼持箠杖殴击之；若见鬼把椎锁绳纆③，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击：皆存想虚致，未必有其实也。夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案④其身哭矣。觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。注：①传：指古代典籍。②顾玩：仔细观察。③纆（mò）：绳索。④据案：按住。10.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.凡人不病则不畏惧病：生病B.何以效之效：验证C.若见鬼把椎锁绳纆把：握住D.或泄于目泄：泄露11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A.非人死精神为之也宋之庖丁学解牛B.皆人思念存想之所致也则亦知夫病者所见非鬼也C.由于疾病泄于目，目见其形D.畏惧则存想初疾畏惊，见鬼之来12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）二者用精至矣！思念存想，自见异物也。（2分）（2）觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。（3分）13.本文认为"鬼"是如何产生的？请结合文本简要概括。（3分）三、写作（50分）14.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分）有人说，数字时代，一切都在加速——信息更新加速、生活节奏加速、技术迭代加速。也有人说，在加速的浪潮中，更需要守护"慢"的智慧：慢阅读沉淀思想，慢设计打磨品质，慢沟通传递温度。请结合以上材料，写一篇议论文，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析一、语言文字运用1.C（A项"契合"应读qì；B项"隽永"应读juàn；D项"堆砌"应读qì，"契合"应读qì）2.B（"买椟还珠"比喻没有眼光，取舍不当，文中商家是"忽视文化内核"，并非"取舍不当"，可用"舍本逐末"）3.D（原句"不是...而是..."前后结构应一致，"元素堆砌"是偏正短语，"深度融合"也应是偏正短语，故选D）4.格式错误：①落款时间应在发文单位下方；②缺少具体活动时间（14:00）（2分）5.内容缺失：①未说明活动地点（大礼堂）；②未说明活动具体意义或要求；③未明确参与方式（如是否需要报名）（3分，答出两点即可）二、现代文阅读6.C（"完全取代"错误，材料二明确"数字技术不是要取代线下体验"）7.C（A项材料一还提到技术带来的挑战；B项"必然导致"过于绝对；D项"只需满足"错误，材料三强调"传统基因与时代密码结合"）8.积极影响：①降低传播门槛（短视频让非遗被更多人看到）；②创造新审美体验（数字孪生、AI绘画）；③构建立体传播模式（线上引流-线下沉浸）；④吸引年轻群体（青少年观众占比提升）。消极影响：可能导致"文化空心化"（过度依赖技术消解文化内涵）（5分，每点1分，答满5点即可）9.示例：设计一款"节气主题智能台灯"。传统元素：灯身采用青花瓷纹样，灯头形状模仿二十四节气图标；内置语音模块，可播报对应节气的农谚、诗词。现代设计：通过手机APP调节灯光色温（春分暖黄、冬至冷白），设置"节气提醒"功能。设计思路：既保留传统工艺美学和文化符号（青花瓷、节气文化），又融入智能交互技术（APP控制、语音播报），满足年轻人对实用功能和文化认同的双重需求。（5分，方案2分，思路3分）三、文言文阅读10.D（泄：显露）11.B（A项"之"：代词/助词"的"；B项"所"：所字结构；C项"于"：因为/在；D项"则"：就/无实义）12.（1）这两个人用心到了极点！因为思念想象，自然会看到不同的事物。（"用精""至""异物"各0.5分，句意1分）（2）醒时看到的、睡时听到的，都是因为精神作用；恐惧和想象，本质是一样的。（"觉见""卧闻""俱""同一实"各0.5分，句意1分）13.①根本原因：人患病时忧惧（1分）；②直接原因：忧惧引发思念存想（1分）；③表现形式：因身体痛苦产生虚幻的视觉、听觉（1分）四、写作（50分）评分标准：