广东省茂名市第十六中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试卷（含答案）

茂名市第十六中学2025级高一12月月考语文科试题本试卷共9页，共150分。考试时长150分钟。注意：答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1——5题。材料一：书法承载着中华民族五千余年的文明智慧，从最初的记事工具，发展成为一种高度哲学化的艺术表达。书法艺术的本质就体现在书写与实用的渊源关系上，即书法是在笔墨与汉字的博弈中发展起来的。从商代到魏晋，卜辞、碑铭、信札等，流传至今的书法作品内容几乎全是实用性文辞，但汉字结构的独特性和复杂性，却为书法艺术提供无限的可能。世界上众多的文字系统中，唯有汉字发展出了真、草、隶、篆、行五种截然不同的书体，每种书体又衍生出无数风格流派。汉字是由笔画组成的方块形态，其结构本身就蕴合着对称、平衡、对比等美学原理。卫夫人在《笔阵图》中以自然意象描述书法说：“横如千里阵云，隐隐然其实有形。点如高峰坠石，磕磕然实如崩也。”这种将抽象笔画与自然物象相联系的比拟，反映了书法艺术“肇于自然”(肇：发端)又“超越自然”的本质特征。其实，汉字从甲骨文的古朴神秘到王羲之行书的飘逸灵动，始终在实用性与艺术性的双重轨道上演进发展。到了魏晋以后，书法创作的自觉意识不断增强，日常书写与艺术创作逐渐分离。在许多优秀的书法作品中，文字内容的实用性已退居次要位置，艺术的表现力逐渐成为作品主导。而毛笔作为书法创作的核心工具，其柔软且富有弹性的优势，又为艺术表现提供了关键的物质支撑，使书法终于发展为一种高度自觉的艺术形式。鲁迅评价书法艺术时认为“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律”，他生动地论证了书法艺术作为一种综合的审美形式，完全超越了简单的记事文字书写，而成为一种融合多种艺术特质的文化表达。书法艺术的美学构成是一个多维度的复杂体系，它融合了力学平衡、空间分割与哲学思维，通过笔墨让汉字在宣纸上舞蹈，创造出独特的视觉韵律与精神意境。王羲之在《记白云先生书诀》中引用道教术语说：“书之气，必达乎道，同混元之理。”申明毛笔书写不仅是技术操作，更是一种契合宇宙规律的艺术创造。这些阐述深刻揭示了书法美学中可见形式与不可见意蕴的辩证关系。由此可见，书法之美不仅停留在点画线条形态的表面，更在于其背后所蕴含的生命力与文化密码。但是，说来说去，书法通过毛笔书写汉字这一根本特征却始终未曾改变。这就构成了书法艺术的一个本质“悖论”：它既是高度抽象的艺术形式，又必须受文字结构和毛笔特性的制约。完全脱离这两者的“书写”，无论其多么富有创意，也难以被纳入书法艺术的范畴。那么，如何找到两者的最大公约数，在制约中求发展，在协调中求创新，则是历代书法家书法创作的永恒法门。由此法门进入，我们才能探讨书法艺术中传统与创新的命题，尝试破译当代语境下书法创作的困感与突破的可能。(摘编自包俊宜《笔墨与汉字间的博弈》)材料二：近年来在正书(泛指楷书，篆书，隶书)创作领域积聚了一批优秀的作者；同时，由于手机的普及带来的平面设计领域字体设计的兴起，使得字体设计在整个视觉设计领域中成为显学。字体设计和正书处理的对象都是汉字，而且共同遵循“正”的原则，二者自然有可比性，但书法与字体设计之间的距离也是显而易见的。在某种程度上可以说，书法和字体设计的审美标准是对立的，在诉诸“变化”的书法与诉诸“规范化”的字体设计之间，很可能存在巨大的审美悖论。我们所说的书法，一定具备这样几个不同于其他艺术方式和书写行为的特征：首先，是软笔书写。书法家最主要的工具就是毛笔。相传汉代书法理论家蔡邕在描述书法的特点时说过“唯笔软则奇怪生焉”,一些能把钢笔字写得很好的人很可能毛笔书法并不入门。其次，书法必须一次性创作。其他平面艺术形式，哪怕是中国写意画也可以修改，反复画，但是书法不能描。最后，书法还有依附性的特点。也就是说，书法必须依附于汉字而存在。绘画不一定有形象，可以画抽象画，甚至极简主义艺术可以只有色彩没有形象。但是书法如果没有汉字，能叫“书法”吗?当然，还有人总结中国书法只能用黑白二色，用以比附《周易》的“一阴一阳谓之道”，但与这三个特点相比还不具有根本性，比如用中国画颜料的红色甚至其他颜色写的字也可以叫书法。字体设计是一个与书法很接近但具有独立性的一种平面艺术形式。字体设计与书法有一个根本的区别点：书法必须体现每个字的“个性”，而字体设计必须体现每个字的“共性”。比如王羲之的《兰亭序》里面有20个“之”字，但每个“之”的写法都不一样，这就是书法中的杰作。可是一套字体设计，无论多少个“之”字必须一样起来，否则这套字体设计就是不成功的。当然，这不等于说字体设计不重要，或者字体设计是一种比书法低级的艺术，只是说它和书法遵循的是不同的审美标准。相反，字体设计非常重要。字体设计是一门印刷时代新兴起的设计艺术，在手写时代不存在字体设计的概念。眼下，在各种平面设计的门类中，随着人类从印刷时代走向互联网时代，很多门类都被淘汰了。但是字体设计任何时代都需要，报纸杂志需要，手机电脑上也需要，不同媒介的需求也在与时俱进。只要人类还使用汉字，字体设计就不会消亡。然而，书法毕竟要和字体设计拉开距离，只有这样，人类的书法创作才永远不会被人工智能所代替。一言以蔽之，书法创作者要关注字体设计领域的最新进展，同时想方设法与字体设计拉开距离，才是当代正书创作的正途。(摘编自祝帅《从"正书展"谈书法与字体设计的审美悖论》)1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A、书法艺术从最初的记事工具发展而来，其实用性逐渐被艺术表现力所超越，但始终未脱离笔墨与汉字结构的双重制约。B、书法艺术的无限可能源自汉字的独特性和复杂性，世界上唯有汉字发展出五种书体，成为唯一具有艺术性的文字形式。C、书法艺术在美学层面是一个多维度的复杂体系，在笔墨作用下，汉字舞于宣纸，形成了独特的视觉韵律与精神意境。D、材料二认为书法艺术必须依托于汉字，同时借助软笔进行一次性创作，脱离其中任何一个要素都难以被视为书法艺术。2、根据材料内容，下列说法正确的一项是()A、材料一卫夫人《笔阵图》与材料二蔡邕的话，都能证明是毛笔的柔软造就了书法的魅力。B、书法是一次性创作且不能修改，故其艺术价值远高于可以反复修改的其他平面艺术形式。C、在任何时代，字体设计都是被需要的，长远来看，字体设计将成为汉字表现的主流形式。D、与材料一多用引证法不同，材料二多通过对比书法创作与字体设计的不同特点来深入论证。3、根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。如果想从书法上汲取有助于字体设计的养分，就要同时熟悉书法与字体设计的运作模式。虽然二者都需要了解，但书法处在一个相对封闭且传承有序的系统中，侧重于，而字体设计作为现代视觉传达的媒介，需要清晰、准确地表达信息，符合大众的审美需求。随着数字化时代的到来，字体设计在印刷、广告、包装、网页设计等领域扮演着重要角色，因此字体设计师还需要考虑到，为用户提供独特且具有辨识度的字体选择。尽管二者有所区别，但书法艺术在字体设计中的应用能够为设计作品增添独特的魅力和艺术性。4、材料一和材料二都提到"悖论"，二者内涵有何不同?请结合材料加以概括。5、在互联网时代，书法艺术为何必须与字体设计保持距离?请结合材料简要分析。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6—9题。文本一：给我一支枪茹志鹃记得我第二次向营长要求一支枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。“大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。“大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。她没有回答，还是用嘴向村外呶了呶。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……”“牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。”“什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。”我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一支枪吧！“没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……”她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将驳壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标。营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧！（有删改）文本二：《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。（选自茅盾《谈〈百合花〉》）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．“呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。B．小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。C．孩子等待炒黄豆的场景反映出军民间的血水情真挚感人。D．作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑。7．对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。B．营长把黄豆“摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。C．孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。D．该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。8．两处横线句都出现了“给我一支枪吧”的呼告，请结合文中相关部分简要分析其用意。（4分）9．文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10—14题。[甲】王珪,太原祁县人也。武德中,为隐太子中允,甚为建成所礼。后以连其阴谋事,流于蔼州。建成诛后,太宗即位,召拜谏议大夫。每推诚尽节,多所献纳。珪尝上封事切谏,太宗谓曰:“卿所论皆中朕之失,自古人君莫不欲社稷永安,然而不得者,只为不闻已过,或闻而不能改故也。今朕有所失,卿能直言,朕复闻过能改,何虑社稷之不安乎?”太宗又尝谓珪曰:“卿若常居谏官,朕必永无过失。”顾待益厚。贞观元年,迁黄门侍郎,参预政事,兼太子右庶子。二年,进拜侍中。时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与珪同知国政,尝侍宴,太宗谓珪曰:“卿识鉴精道,尤善讨论自玄龄等咸宜品藻又可自量孰与诸子贤。”对曰:“孜孜奉国,知无不为,臣不如玄龄。每以谏诤为心,耻君不及尧、舜,臣不如魏征。才兼文武,出将入相,臣不如李靖。敷奏详明,出纳惟允,臣不如温彦博。处繁理剧,众务必举,臣不如戴胄。至于激浊扬清,嫉恶好善,臣于数子,亦有一日之长。”太宗深然其言,群公亦各以为尽已所怀,谓之确论。(节选自《贞观政要·论任贤》,有删改)【二】自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。“孟公绰"①为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金②而未遇无知③者乎？二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。(节选自曹操《求贤令》,有删改)[注」①孟公绰:鲁国人,性寡欲,廉洁有德。②盗嫂受金:指陈平。汉高祖的谋臣陈平曾经和嫂子私通,又曾接受贿赂。③无知:魏无知。魏无知了解陈平是个治国之才,就推荐给了刘邦,后陈平辅佐刘邦建功立业。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出断句相应位置的字母。(3分)尤善谈论A自玄龄B等C咸宜D品藻E又可自F量G孰与H诸子贤11.下列对两篇文本中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.社稷,土神和谷神的总称。分言之,社为土神,稷为谷神,后用社稷代表国家。B.孜孜,文中指勤勉努力的样子。与成语“孜孜不倦”中的“孜孜”意思不同。C.知国政,主持国政,知,主持。与文中“知无不为”的“知”意思不同。D.被,同“披”,指穿着。与《陈涉世家》中“身被坚执锐”的“被”意思相同。12.下列对两篇文本中有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.唐太宗认为君王不能够让国家安定,是因为君王不知道自己的过失,或知道自己的过失但没有改正。B.唐太宗厚待并重用王珪的原因是他尽职尽责,有出色的知人识人的才能,并且能忠言直谏,激浊扬清。C.王珪认为自己在处理纷繁复杂的事务方面和向君王举例说明的能力方面上比不上戴胄,但也有一己之长。D.曹操举“孟公绰能胜任赵、魏氏的家臣,但不能胜任滕,薛两国的大夫”的例子是想阐明任用贤才的标准。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)太宗深然其言,群公亦各以为尽己所怀,谓之确论。(2)今天下尚未定,此特求贤之急时也。14.请结合【乙】文简要概括曹操关于求贤用贤的观点。(5分)（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15—16小题。贫居自警（其三）刘克庄客过吾庐语至晡，旋营盐酪刈薪篘①。酒兼麟脯不时有，饭与鱼羹何处无。力穑勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞②。【注】①篘（chōu）：用竹编成的滤酒器具。②臞：瘦。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“晡”从时间的角度体现诗人与客人关系的密切，也以此引出要招待朋友吃饭的内容。B.“旋”表示快速，“营”“刈”体现出酒和食物都是自家动手获得，是自给自足的状态。C.面对俗世的“妄议”，诗人虽表达了对他们的不认可，但并不以为意，突出了诗人心胸宽大。D.本诗叙议结合，富有哲理意味，通过质朴的语言表达了对于贫富、子孙教育的看法。16.诗歌的中间两联体现了诗人怎样的生活态度？请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中“______________，___________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（2）在信息时代，能力与年龄不再直接关联，各行各业都涌现出专业的人才，这种现象可用巜师说》中，“_____________，_______________”两句来进行解释。（3）月作为中华文化中的传统意象，在古诗文中常常起到烘托作用。白居易在《琵琶行》中就多次运用，请任意写出其中两句“_______________，_____________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字,完成各题。蛇，拥有吉祥、富贵、长寿等寓意,从早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动,到后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲，()。它贯穿不同时代,承载着中华民族的深层观念、信仰和集体文化记忆,成为中华文化独特且不可或缺的部分。在神话传说中,蛇被赋予了非凡的神性与魔力。除了广为人知的女娲、伏羲的人首蛇身形象,象征着人类文明的起源与蕴育；还有《山海经》中记载的烛九阴,它人面蛇身,睁眼为昼,闭眼为夜,呼吸之间便能引发风雨,掌控着天地间的昼夜交替和气象变化,其强大的力量与神秘的特质令人敬畏。在民俗传统中,蛇被视为家族“守护神”,承载着庇佑子孙的美好祈愿，这种观念在一些地方①,深入人心。比如某些偏远乡村,当蛇进入家中,人们会以礼相待,不会贸然驱赶,他们相信这是祖先的使者,带来的是宗族的祥瑞。而在一些少数民族地区,蛇更是成为图腾崇拜的对象,每逢重大节日,人们会举行庄重的祭祀仪式,身着绣有蛇纹的服饰,载歌载舞,表达对蛇的尊崇，期盼能获得蛇神的护佑,消灾解难,五谷丰登。在文学艺术领域,蛇的形象也频繁出现。从古典诗词到民间戏曲,从精美绘画到传统雕刻,蛇的身影②。诗人笔下,蛇常被用来寄托情感,或象征着生命的灵动,或隐喻着命运的无常。在绘画中,以细腻的笔触描绘蛇的形态,展现其独特的美感与神秘气质。民间工艺里,剪纸、刺绣、木雕等作品中，蛇的造型别出心裁,常被赋予吉祥如意的寓意。18.请在文中横线处填入恰当的成语,使上下文语意连贯。(4分)①②19.请谈谈你对文中画波浪线的“守护神”的引号及语意的理解。(4分)20.下列句子填入文中括号处最恰当的一项是()(3分)A.蛇文化在各种文化载体中持续闪耀B.处处都有蛇文化留下的深深印记C.无不展示着蛇文化的神秘浪漫D.蛇文化以多样的形式不断传承延续21.下列关于蛇的俗语理解与感情色彩判断,不正确的一项是()(3分)“蛇吞象,心难满”,借蛇妄图吞象这一夸张行为,讽刺人贪心不足,含贬义。“打蛇打七寸”,强调做事要循序渐进,有把握有步骤地工作,是中性表达。“蛇过了才打棍”,比喻做事滞后,已经错过了最佳时机,含贬义。D.“蛇盘兔,运不枯”,包含着顺遂、富足的美好祝愿,含褒义。22.请仔细观察下面的邮票,分析其构图要素，并说明蕴含的寓意。(4分)三、写作（60分）23、阅读下面的材料，根据要求写作。哲学家韩炳哲曾言：“于匮乏之世，人们倾心汲取；而在丰饶之境，难题在于如何抉择摒弃。”在当下这个信息如洪流般奔涌、诱惑似繁花般绚烂的时代，我们仿若置身于迷雾森林，时常被“选择焦虑”的藤蔓紧紧缠绕。学会拒绝，宛如在这迷雾中点亮一盏明灯，成为我们每个人亟待修习的人生必修课：拒绝盲目跟风的随波逐流，拒绝无效内耗的自我损耗，拒绝浮躁诱惑的短暂沉迷，拒绝无效社交的虚度光阴，拒绝过度迎合的自我迷失……此刻，不妨静下心来，聆听内心的声音，书写属于自己的拒绝篇章。请联系个人经历与社会现象，展开你的联想与思考，完成一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。茂名市第十六中学2025年12月高一语文测试卷参考答案1、B[详解]"成为唯一具有艺术性的文字形式"错误，材料一"唯有汉字发展出了真，草，隶，篆，行五种截然不同的书体"，但"成为唯一具有艺术性的文字形式"无依据，属于过度推断。故选B.2.D [详解]A."都能证明"错误，卫夫人《笔阵图》证明书法"肇于自然"的美学特征，蔡邕的话证明毛笔柔软对书法的意义，二者论证角度不同，选项"都能证明"表述错误，B."艺术价值远高于"错误，材料二仅说书法"必须一次性创作"，未将其与其他平面艺术的"艺术价值"比较，"价值远高于"无依据。C."将成为汉字表现的主流形式"错误，材料二"只要人类还使用汉字，字体设计就不会消亡"，但"将成为主流形式"无依据，过度解读。故选D.3.（1）一定的笔画和结构规律 （2）书法家自身情感的抒发（3）不同平台和媒介的要求4.（1）材料一的"悖论"是书法艺术本身的作为抽象艺术创新，突破的需求与其必须受具象文字结构和毛笔特性制约的矛盾。（2）材料二的"悖论"是正书与字体设计在共同遵循"正"的前提下，前者强调变化，后者强调规范化而形成的审美标准对立。5.（1）书法艺术有其独特的文化，蕴含着中华民族的文明智慧，与字体设计保持距离，可维护其文化纯粹性；（2）书法追求每个字的独特性，而字体设计强调共性统一，若混为一谈会使书法艺术丧失其独特的个性魅力（3）在互联网时代，人工智能高度发展，书法艺术要确保其人类创作的主体独特性，才不会被人工智能所代替。B【解析】本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。B.“呈现出浪漫主义的风格”错误，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的真实感受，呈现的是强烈的写实主义风格，不是浪漫主义风格。故选B。A【解析】本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。A.“作者通过营长……心理等描写”错误，文中对营长的描写没有运用心理描写。故选A。8．①第一处是“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，“我”急需一支枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨；②第二处是在屋外敌机轰鸣时，“我”急需一支枪来保护怀中的孩子，表达对和平生活的期盼。（每点2分。其他答案言之成理，可酌情給分。）【解析】本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。第一处是“我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一支枪吧”，第一次呼告“给我一支枪吧”是在“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人残忍杀害时，此时“我”的内心极其愤怒，对残害我们同胞的敌人无比痛恨，所以急需一支枪来手刃仇敌，让他们血债血偿，表达了一名战士对战斗的渴望和对敌人的痛恨。第二处是“营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧”，在这句话中“我”两次呼告“给我一支枪吧”，这时的屋外“敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了”，“我”想保护怀中弱小可爱的孩子，所以以呼告的方式来表达渴望得到一支枪的愿望，表达了“我”对和平生活的期盼。9.示例一：这个评价适合本文。①本文围绕“黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特；②本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，这在战争题材小说中显得独特；③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，文笔细腻，极富感染力。示例二：这个评价不适合本文。①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象；②“我”宿营的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境；③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题。（每点2分，意思对即可。其他答案言之成理，可酌情給分。）【解析】本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。首先根据文本二概括茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格评价：用简单的故事和人物表现宏大的战争主题，呈现出清新、俊逸的风格特点。解答本题抓住这个根本点，就不会偏离题意。示例一：这个评价适合本文。从情节安排上看，本文围绕“黄豆”展开情节，用大量笔墨写了找豆子、炒豆子、吃豆子等一些故事情节，没有直接写正面战争炮火，没有展现战争场面的惨烈，和《百合花》一样，选材角度独特；从主题上看，本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，通过“我”请求得到一支枪，渴望在战场上去为百姓复仇，表现军民鱼水情深的主题，也是和《百合花》一致的，这在战争题材小说中显得独特；从手法上看，本文善用细节描写，如“孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……”，将孩子努力啃咬黄豆的过程描写得非常具体详细，文笔细腻，增强了文章的感染力。示例二：这个评价不适合本文。从人物形象上看，小说中的大嫂哀痛无助，她的丈夫被敌人用铡刀杀害，她独自抚养年幼的孩子，像这样遭遇悲惨的人物形象，是战争题材小说中常见的百姓形象；从环境上看，“我”宿营的村庄是被战争破坏过的，“那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩”，这种凋敝的环境是战争中的典型环境；从主题上，“我”多次强烈呼唤“给我一支枪吧”，“营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧”，表现了“我”渴望报国杀敌的强烈愿望，希望用武器去为百姓报仇，要求敌人血债血还，这是战争题材小说常见的主题。10、ACE“谈论”的主语是前文的“卿”,且第一个“自”为句首词,故A处断开。从后文可知,此处是唐太宗要求王珪评论房玄龄等人,“自玄龄等”作后文的状语,故C处断开。“宜”译为“应该”,后有动词“品藻”;“又可自量孰与诸子贤”为一句,“自量”是一个词,“孰与……”为固定结构,作“自量”的宾语,“又可自量孰与诸子贤”不可分开,故E处断开。11.B（A.正确。B.错误。孜孜,都是“勤勉努力的样子”,含义相同。C.正确。主持/知道。D.正确。被,同“披”，指穿着。）12.C“向君王举例说明的能力方面”错误,“众务必举”的“举”在文中为“全部处理”之意,而非“举例说明”。13.答案(1)唐太宗认为他的评论非常正确,各位大臣也认为王珪的言论说尽了他们的想法,可以说是非常准确的评论。(2)现在天下还没有安定,这是特别需要寻求贤才的紧急时刻。解析(1)“然”,认为……正确;“以为”,认为:“确论”,准确的评论。(2)“尚”,还、仍然;“特”,特别;“此……也”,判断句。(一点1分,句意1分)14.答案①君王治国需要贤才的辅佐。②君王应积极主动地求取贤才。③唯才是用。(一点2分,两点4分，三点5分，意思对即可）解析：由“自古受命……与之共治天下者乎”可概括为:君王治国需要贤才的辅佐。由“及其得贤也……上之人不求之耳”可概括为:君王应积极主动地求取贤才。由“二三子其佐我……吾得而用之”可概括为:唯才是用。[参考译文】【甲】王珪是太原祁县人。武德年间,他担任隐太子中允,深受太子李建成礼待。后来因为李建成暗中谋划的事情被牵连,被流放到偈州。李建成被杀后,太宗登上皇位,王珪被召回并任命为谏议大夫。王珪常常竭尽忠心,尽职尽责,进献的言论大多被采纳。王珪曾经向太宗上密奏直言极谏,大宗对他说:“你所谈论的事情都切中T我的过失,自古以来没有君王不想要自己的国家永享安定太平的,但是不能够实现的君王,是因为没有听闻自己的过失,或听闻后却不能够改正自己的过失啊。现在我有过失之处,你能够直言极谏,我又能知晓我的过错后发正,哪里需要担忧国家不安定呢?”太宗曾经对王珪说:“如果你一直处于谏官之位,那我必定不会再有过失。”对待王珪更加优厚。贞观元年,王珪升迁为黄门侍郎,参预政事,兼任太子右庶子。贞观二年,王珪又被进用担任侍中。当时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与王珪一起主持国家政事,曾经一同侍奉宴席,太宗对王珪说:“你熟练掌握识别审察的能力,特别擅长探讨评定,从房玄龄开始,都恰当地品评一下。也可以估量一下自己与各位大臣相比谁更贤能。”王珪回答说:“为国勤勉努力,知道的事没有不办的,我比不上房玄龄。常常把直言规劝的事放在心中,把君王比不上尧、舜当作耻辱,我比不上魏征。文武兼备,出去能带兵,入朝能为相,我比不上李靖。上书陈述详细清晰,传达帝王命令,反映下面意见,坚持公平,我比不上温彦博。处理纷繁复杂的事务,各项事务一定全部处理，我比不上戴胄。可是在抨击过错、弘扬正气、嫉恶扬善方面,我与各位大臣比较,也是有长处的。”唐太宗认为他的评论非常正确,各位大臣也认为王珪的言论说尽了他们的想法,可以说是非常准确的评论。【乙】自古以来受天命即位的开国皇帝和中途使国家复兴的君王,哪一位不是得到贤人君子与之一同治理天下的呢！至于君王得到的贤才,竟然并未走出民间,难道不是侥幸相遇吗？是君王的人没有去寻求并发现他们。现在天下还没有安定,这是特别需要寻求贤才的紧急时刻。“孟公绰作为赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的,但是他不可以成为滕、薛两国的大夫。”如果必须是廉洁的人才可以任用,那么齐桓公凭借什么来称霸天下呢？现在天下有没有(像姜尚那样)穿着粗布衣服而有真才实学却在渭水岸边垂钓的人呢？有没有(像陈平那样)被指斥为盗嫂受金而未遇到魏无知推荐的人呢？请诸位辅佐我发掘因地位低下而被埋没的人才,只要是贤才就举荐,我希望得到并任用他们。15.C

解析：

A项：“客过吾庐语至晡”，“晡”是申时，即傍晚时分，客人从白天一直待到傍晚，从时间角度体现出诗人与客人相谈甚欢，关系密切，也正因时间到了吃饭的时候，自然引出下文要招待客人吃饭的内容，该项理解正确。

B项：“旋营盐酪刈薪篘”，“旋”有立刻、马上之意，表明动作迅速，“营”是谋求、准备的意思，“刈”是割的意思，说明诗人立刻准备盐酪，割薪滤酒，这些酒和食物都是自家动手获取，体现出自给自足的生活状态，该项赏析正确。

C项：“俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞”，诗人说世俗之人不懂得贫穷生活中的乐趣，还妄加议论书生的骨相清瘦。这里诗人主要是对世俗之人不能理解自己的生活态度和乐趣而感到无奈和不屑，并非是突出诗人心胸宽大，该项理解错误。

D项：诗歌前两联叙事，叙述客人来访自己招待客人的情景，后两联议论，“力穑勿忘家世俭，堆金能使子孙愚”表达了要勤劳节俭，不要让财富使子孙变得愚蠢的观点，“俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞”则表达了对世俗之人不理解贫中乐的看法，整首诗叙议结合，语言质朴，富有哲理意味，该项赏析正确。16.①知足常乐：颔联说即使美酒佳肴不常有，但基本的饮食需求总是能满足的，体现了诗人的满足和快乐。②勤劳节俭：“力穑勿忘家世俭”一句，强调了勤劳耕作和节俭持家的重要性。诗人提醒自己和家人不要忘记祖辈的勤俭传统。③淡泊名利：“堆金能使子孙愚”一句，则是对金钱和名利的深刻反思。诗人认为过多的财富可能会使子孙变得愚蠢或懒惰，体现了诗人对于金钱和名利的淡泊态度。赏析：首联：诗人先描绘客人来访的场景，“客过吾庐语至晡”，点明客人到访并长谈至傍晚，既表现出主客情谊深厚，又为后文招待客人做铺垫。“旋营盐酪刈薪篘”，一个“旋”字，生动展现出诗人热情好客，听闻时间已晚，马上着手准备招待客人的饮食，割柴滤酒，尽显生活的质朴与亲切。

颔联：“酒兼麟脯不时有，饭与鱼羹何处无”，诗人以对比的手法，说明珍馐美馔难得，但家常饭菜却能随时供应。这不仅反映出诗人日常生活的简朴，也暗示了他安于这种平淡生活的心态，不追求奢华，只求满足基本生活需求。

颈联：“力穑勿忘家世俭，堆金能使子孙愚”，笔锋一转，从生活场景的描述转向对家族传承和财富观念的议论。诗人告诫自己及后人，要勤劳耕种，牢记家世节俭的传统，因为过度积聚财富往往会让子孙丧失奋斗精神，变得愚笨。此联富有哲理，体现了诗人对家族长远发展的深刻思考，以平实的语言传递出朴素而深刻的价值观。

尾联：“俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞”，诗人将视角转向世俗之人，表达对他们的批判。那些不理解诗人生活方式的世俗之人，仅仅因为看到书生外表清瘦，就妄加议论。诗人以“未识贫中乐”表明自己的生活虽贫却有独特乐趣，与世俗之人形成鲜明对比，突出了诗人坚守自我、不为世俗眼光所动的高洁品质。

整首诗没有华丽的辞藻堆砌，而是用通俗易懂的语言叙事、议论，如“旋营盐酪刈薪篘”“饭与鱼羹何处无”等，生动地描绘出日常生活场景，让读者易于理解和接受，使诗歌更具生活气息和感染力。17.（1）驽马十驾，功在不舍。（2）闻道有先后，术业有专攻。（3）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白；去来江口守空船，绕船月明江水寒。18.①根深蒂固②无处不在(每处2分)【解析】第①处，结合前文可知,蛇被视为家族“守护神”；再根据后文“深人人心”及例子可知,此处应填一个表达这种观念已经深深扎根,不容易改变的成语,可填“根深蒂固”。第②处,前文开头句强调“在文学艺术领域,蛇的形象也频繁出现”;接着举例,指出“从古典诗词到民间戏曲,从精美绘画到传统雕刻”的广泛范围,所以这里应填一个表达蛇的身影到处都存在的成语,可填“无处不在”。19.①引号表特殊含义,并非实指传统守护神。②将蛇称为“守护神”,表现了人们期望获护佑、消解难,是对美好生活的祈愿与精神寄托。(每点2分)【解析】看标点:引号的基本作用有表直接引用、表特定称谓、表特殊含义、表突出强调等。看语义:根据后文“承载着庇佑子孙的美好祈愿”和例子可知,这里的“守护神”并不是指一个实际存在的神祇,而是人们在民俗传统中对蛇的一种象征性称呼,故这里的“守护神”是特殊含义。看深层含义:文中提到蛇承载着庇佑子孙的美好祈愿,这表明人们在祭祀蛇神的过程中，实际上是希望通过这种仪式来获得蛇神的保护,消解生活中的灾难。这种做法反映了人们对于平安、幸福生活的向往,以及对未知力量的敬畏和依赖。因此,“守护神”在这里指的是人们通过祭祀活动表达的对美好生活的祈愿和精神寄托。20.B【解析】文段开篇首先提到蛇拥有多种寓意,然后罗列了从早期先民的各种活动到后世社会的诸多方面,其想要强调的是蛇文化在不同领域的存在。B项,该句为对前文的总结句,“处处”强调范围的广泛,与前文“从早期先民的创世神话……小说戏曲”中蛇文化的广泛存在衔接紧密;“留下的深深印记”表明蛇文化对各个领域的影响广泛而深刻。21.B【解析】B项,“强调做事要循序渐进,有把握有步骤地工作”错误。“打蛇打七寸”这个俗语是指要击中蛇的要害部位,才能一击致命。这里的“七寸”指的是蛇的心脏所在位置,比喻做事情要抓住关键,才能解决问题。22.①邮票含面值“1.20元”、年份“乙巳年”、文字“CHINA中国邮政”,以及三条盘绕构成“福”字的蛇。②蛇象征祥瑞活力,传达吉祥富贵之意,将蛇与“福”结合,寓意蛇年纳福。(每点2分)【解析】根据题干要求,需要先指出构图要素,再分析其寓意。邮票构图要素:这是一张中国邮政发行的邮票,面值为1.20元,发行年份是乙巳年。邮票上除了有中文“中国邮政”外,还有英文“CHINA”,并且有三条盘绕在一起构成“福”字的蛇。寓意分析:根据材料可知,蛇拥有吉祥、富贵、长寿等寓意。“乙巳年”是蛇年,把蛇与“福”字结合起来,寓意着在蛇年这个特定的年份里能够接纳福气,表达了人们对新的一年美好生活的向往和祝福。23.【审题】材料解读：

材料引用了哲学家韩炳哲的观点，指出在匮乏时代人们关注吸收，而在过剩时代人们面临如何拒绝的问题。同时提到当下人们常有“选择焦虑”，并强调学会拒绝的重要性。关键信息：

时代背景：匮乏时代与过剩时代对比，匮乏时代物质、信息等相对稀缺，人们更关注获取；过剩时代物质、信息等极大丰富，人们面临诸多选择，需要学会拒绝。

核心问题：在过剩时代，人们常陷入选择焦虑，学会拒绝是必修课。

写作要求：联系个人经历与社会现象，引发联想和思考。

写作方向：围绕“拒绝”展开，探讨在过剩时代为什么需要拒绝，如何拒绝，拒绝的意义等。1.

抓核心关键词：核心词是**“过剩时代”（背