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绪论研究缘起2023年教师节前夕,习近平总书记致信全国优秀教师代表,提出了中国特有的教育家精神。目前,学界基于习近平总书记关于教育家精神的重要论述分别从理想信念、道德情操、育人智慧、仁爱之心、躬耕态度、弘道追求六个方面阐述了中国特有的教育家精神的核心要义和实践要求大力弘扬教育家精神为强国建设民族复兴伟业作出新的更大贡献[N].人民日报,2023-09-10(001).。在纪念第40个教师节之际,中共中央、国务院印发了《关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见》中共中央国务院关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见[N].人民日报,2024-08-27(001).大力弘扬教育家精神为强国建设民族复兴伟业作出新的更大贡献[N].人民日报,2023-09-10(001).中共中央国务院关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见[N].人民日报,2024-08-27(001).教育家精神是对教师职业精神的凝练与升华,既源自千百年来师道精神的优良传承,又立足于新时代教师群体的生动实践。陶行知说过“伟大的师爱对个人的影响是终生的”张小燕.爱满天下青春无悔—学习陶行知伟大的师爱精神[C]//福建省陶行知研究会.福建省行知实验校校长论坛论文集.古田二小;,2012:336-338.。教师应不断开拓眼界,提高自身水平,从多种方式入手培养人,这才是真正践行教育家精神。1927年陶行知在南京北郊晓庄创办的试验乡村师范学校即为现在南京晓庄学院的前身周德藩.走近陶行知[M].北京:高等教育出版社,2011:198-207.张小燕.爱满天下青春无悔—学习陶行知伟大的师爱精神[C]//福建省陶行知研究会.福建省行知实验校校长论坛论文集.古田二小;,2012:336-338.周德藩.走近陶行知[M].北京:高等教育出版社,2011:198-207.在当今教育环境中,确实面临一些现实挑战。比如部分老师可能更注重知识灌输而忽视情感培养,课堂教学形式也相对单调。特别是思政教育领域,如何让课本知识与现实社会有效衔接,如何提升课堂的吸引力,都是需要解决的课题。这时候重温陶行知先生的教育理念,不正是在强调教育要扎根现实吗?对于未来要从事思政教育的师范生来说,这种教育情怀的培养尤为重要。他们不仅需要扎实的专业知识,更需要发自内心对教育工作的热爱。通过理解陶行知先生如何将教育理想转化为具体的教学实践,这些准教师们可以学习如何把社会主义核心价值观转化为生动的教学案例,让课堂既有理论深度又有现实温度。在新时代的征程上,以行知精神涵养思政专业师范生的教育情怀是有益的,可以使思政专业师范生能够以身作则,在教学实践中用自己的言行去影响和感染学生,在教育的田野上耕耘,用爱与智慧,书写教育的新篇章。在教育强国建设背景下,国家对师资培养质量提出更高要求。本文重点关注思政专业师范生的教育情怀培育问题,探索行知精神与思政教育师范生教育情怀的联系,为解决行知精神涵养思政师范生教育情怀过程中出现的问题提出策略建议。研究价值研究目的传承发展作为中国教育宝贵财富的行知精神,助力师范院校借鉴其优化课程、改进教法、强化实践,提升师范生培养质量,推动教育情怀培养及评价体系改革,营造良好教育氛围并提供有力保障。目前,对于思政专业师范生教育情怀的培养已经有了一定的研究基础,但将行知精神对思政专业师范生教育情怀培养的价值和实践研究还相对较少。本课题的研究可以丰富这一领域的理论体系,为思政专业师范生教育情怀的培养提供新的理论依据和方法指导。研究目的是通过解析陶行知教育精神,探寻激发思政师范生教育热爱与责任使命的路径,剖析行知精神涵养教育情怀的现存问题并提出对策,以提升师范生素养,推动思政教育发展。研究意义理论意义学习陶行知先生的教育理念和当今时代对思想政治教育的新导向和新要求,明确和清晰有关行知精神的内涵和主要内容,掌握行知精神在涵养思政专业师范生教育情怀中所能发挥的关键作用,了解行知精神中所包含的理论价值。通过一定的实证研究,分析当前所存在的问题,从而探索行知精神对涵养师范生教育情怀,推动师范生教师素养提升的重要意义。实践意义将行知精神与思政专业师范生教育情怀培育紧密结合,在理论探究的同时,考虑到思政专业的特殊性。研究如何更好借助行知精神,在促进思政专业师范生教育实践中更好落实立德树人的根本任务,从而推动思政课程不断深化改革。探索以行知精神涵养教育情怀,能够有效地提升师范生的教育教学能力和育人水平的有效路径,为培养具有深厚教育情怀,高素质的思政人才提供实践指导。文献述评国内研究现状关于行知精神的研究陶行知先生作为影响深远的教育家,行知精神实实在在地改变了中国教育。众多学者从不同角度对其进行了深入探讨。张娅和侯怀银强调,陶行知的教育者风范在新时代背景下展现出深远的意义张娅,侯怀银.陶行知论教育家精神[J].《南京晓庄学院学报》,2024,40(3):1-8.。行知精神为教育现代化战略的推进提供了强大动力,成为推动教育发展的重要力量。在教师队伍建设上,陶行知先生的教育实践为优化教师培养体系提供了重要参考,有助于培养出高素质的教育人才,大大提升了教师职业在社会上的认同感。张娅,侯怀银.陶行知论教育家精神[J].《南京晓庄学院学报》,2024,40(3):1-8.章洁对行知精神进行了系统而深刻的解析,指出陶行知的崇高理想、坚定信念、前瞻思想、高尚品格以及丰富实践共同构成了内涵深厚且影响深远的行知精神章洁.行知精神的内涵及当代价值[J].《中学政治教学参考》,2015(30):67-69.章洁.行知精神的内涵及当代价值[J].《中学政治教学参考》,2015(30):67-69.通过查阅文献可知,多数研究聚焦不同地区和类型学校中行知精神的实践应用,关注其成果与挑战。部分研究侧重分析行知精神对教育政策制定、改革推进及教师专业发展的影响。不少学校已将行知精神融入校园文化建设和教育教学活动。华银峰和周贵勤深入分析大学校园文化的多维结构逻辑,涵盖其精神内核、目标实现基础、育人机制及价值功能等方面华银峰,周贵勤.基于行知精神的大学校园文化建设探索与实践—以合肥师范学院为例[J].《滁州学院学报》,2022,24(3):103-107.。他们以合肥师范学院为例,从价值取向、精神内涵等角度出发,提出了依托行知精神的校园文化建设路径。该研究为打造高质量的校园文化提供了理论支撑,有助于校园文化建设更好地顺应时代要求,凸显各高校的独特文化底蕴。华银峰,周贵勤.基于行知精神的大学校园文化建设探索与实践—以合肥师范学院为例[J].《滁州学院学报》,2022,24(3):103-107.曹建军等人将“行知精神”所蕴含的大爱、奉献等理念视为南京晓庄学院教育教学改革与人才培养的核心指导原则。尤其是在地理信息科学专业的课程思政教学改革过程中,这一精神发挥了重要的引领作用曹建军,朱莹,肖晖,等.“行知精神”在地理信息科学专业课程思政中的实践探索[J].《地理教学》,2022(3):34-36.。该专业在专业课教学中以“行知精神”为主线推进课程思政改革。改革在人才培养、专业建设等领域成果显著,为高校课程思政教学改革提供借鉴。曹建军,朱莹,肖晖,等.“行知精神”在地理信息科学专业课程思政中的实践探索[J].《地理教学》,2022(3):34-36.郑龙、袁俊和高勇详细探讨了杭州科技职业技术学院后勤系统以陶行知“爱满天下”精神为指导,通过优化校园环境、改进工作机制等实践,构建了以“爱”为核心的后勤文化体系郑龙,袁俊,高勇.用行知精神引领高校后勤文化建设—以杭州科技职业技术学院为例[J].《高校后勤研究》,2020(5):51-53.郑龙,袁俊,高勇.用行知精神引领高校后勤文化建设—以杭州科技职业技术学院为例[J].《高校后勤研究》,2020(5):51-53.章洁和庄晓华认为师范院校的校园文化建设,尤其是校风与师德建设,具有重要的示范意义,对办学方向和人才培养质量起着决定性作用庄晓华,章洁.行知精神与师范院校校园文化建设[J].《南京晓庄学院学报》,2017,33(4):7-11.庄晓华,章洁.行知精神与师范院校校园文化建设[J].《南京晓庄学院学报》,2017,33(4):7-11.学者们从多个角度深入研究了行知精神。他们的研究揭示了行知精神在高等教育领域有着广泛影响,涉及教师队伍建设、教育改革等多个方面。为在当代教育中传承和发展行知精神打下了坚实的理论根基,提供了实践操作的指引,也为后续相关研究指明了方向。关于教育情怀的研究学者们对教育情怀理解存在多样化。部分学者认为,教育情怀含家国情怀,即对国家教育事业有责任感和使命感,将个人教育理想与国家发展相联。还包括传道情怀,即执着追求并传播思政专业知识。仁爱情怀也是其重要部分,体现为关爱、尊重、理解学生,以学生为本关注其成长发展。张荣指出,教育情怀是教师追求教育价值、坚守职业信念和践行师德的核心体现张荣.实践与探索:思想政治教育师范生教育实践能力培养路径探究[J].《黑龙江教师发展学院学报》,2023,42(12):11-13.张荣.实践与探索:思想政治教育师范生教育实践能力培养路径探究[J].《黑龙江教师发展学院学报》,2023,42(12):11-13.唐超以洛阳师范学院思想政治教育专业为例,研究了高校师范生职业素养现状,指出当前师范生职业素养难以满足新课改要求。为此,他提出学校应调整培养目标、改革专业设置、优化课程结构和改进教学方法,以帮助师范生适应新课改。这一研究从具体院校和专业出发,聚焦思想政治教育专业,为师范院校应对新课改挑战提供了参考,凸显了教育改革背景下调整培养策略的紧迫性。康雪风和邵彦涛在新师范背景下探讨思想政治教育师范专业教学改革,通过分析全国高校37份本科人才培养方案,提出该专业需进一步确立“师范性”主业地位,实现“学术性”与“师范性”的融合发展康雪风,邵彦涛.新师范背景下思想政治教育师范专业课程设置的优化[J].思想政治课教学,2024,(03):77-81.康雪风,邵彦涛.新师范背景下思想政治教育师范专业课程设置的优化[J].思想政治课教学,2024,(03):77-81.国外研究现状关于行知精神的研究国外研究认为,陶行知的教育精神和实践对全球教育具有重要启示。他的教育理念强调普及性、民主性、实践性和创新性,为解决各国教育发展中的问题提供了借鉴。例如,对发展中国家而言,其乡村教育思想和为穷人办教育的经验,为缓解教育资源不均衡问题提供了思路;对发达国家而言,其教育创新理念和对学生个性发展的重视,也为教育改革提供了新视角。有学者认为教育可以通过培养学生对国家文化、历史、传统的认知和热爱,从而激发爱国主义精神。行知精神中的“爱满天下”可以理解为对国家和人民的大爱,这种大爱可以转化为爱国主义精神。国外学者强调教育在培养政治道德方面的作用,这与行知精神中通过教育培养学生良好品德和价值观有相似之处。国外课程改革借鉴了行知精神中强调实践的理念。陶行知先生提出“行是知之始,知是行之成”,强调知识来源于实践,通过实践才能真正掌握知识。在国外课程改革中,越来越注重学生的实践能力培养,将理论知识与实际操作相结合。例如,在一些职业教育课程中,学生通过实习、项目实践等方式,将所学知识应用到实际工作中,提高自己的职业技能和实践能力。陶行知先生倡导“捧着一颗心来,不带半根草去”,强调教育者要有奉献精神,为学生的成长和发展无私奉献。在国外课程改革中,一些教育者也开始注重培养学生的服务意识和社会责任感。美国教育家克伯屈对陶行知的晓庄试验学校非常赞赏,称“要把晓庄的理想和设计宣传出去,使全世界人知道”,甚至预言“一百年以后,大家要回过头来纪念晓庄”。美国学者费正清认为陶行知是杜威的学生,但在正视中国问题上超越了杜威。他肯定了陶行知在群众教育运动方面的积极贡献,指出其教育理念和实践是基于中国国情的创新,让教育更贴近普通民众费正清.伟大的中国革命[M].北京:商务印书馆,2001:1-350.。美国学者薛莉指出,陶行知的民主教育体系融合了中国传统民族精神与时代需求,其核心命题打破了传统教育的时空局限,为现代教育提供了“实践—认知—创新”的三维框架费正清.伟大的中国革命[M].北京:商务印书馆,2001:1-350.XueLi.ThePioneerofDemocraticEducationalThought:TaoXingzhi.[J].TheEducationalReview,USA,2023:10-20总体而言,国外对行知精神的研究主要集中在陶行知教育思想的价值认可、学术研讨及实践借鉴等方面,表明其在国际教育领域具有一定影响力和价值。关于教育情怀的研究美国学者苏智欣通过比较研究发现,西方思想政治教育的历史传统与公民教育、道德教育密切相关,其核心在于培养符合社会政治制度的“合格公民”。毛蕙强调,美国通过校园活动、社会实践等多元途径,将爱国情怀与公民责任融入日常生活,形成“润物细无声”的教育效果。古德莱得提出的“为称作学校的地方培养教师”理念,主张通过大学与中小学合作,将教育情怀转化为具体教学实践。这种模式注重教师的职业伦理建设,要求教育者兼具学术深度与人文温度苏洋.古德莱德论学校教育改革.[J].比较教育研究,2015(4):苏洋.古德莱德论学校教育改革.[J].比较教育研究,2015(4):22-30研究述评学者们从教育学、哲学等视角深入剖析行知精神的内涵,强调其对教育改革、教师队伍建设和师德养成的指导意义。部分研究聚焦于行知精神在高校校园文化建设、课程思政改革及师范生培养中的实践价值,提出了协同育人模式等具体路径。近年来,教育情怀逐渐成为研究热点,学者们探讨了其在师范生职业素养提升中的重要性,但针对思政专业师范生教育情怀的研究仍较为薄弱,缺乏系统性和实践性探索。国际学术界普遍认可陶行知教育思想的全球意义,认为其普及性、民主性和创新性理念对解决各国教育问题具有借鉴价值。目前,关于行知精神和师范生教育情怀的研究较多,但探讨行知精神如何涵养师范生教育情怀的研究较少。特别是针对思政专业师范生教育情怀的研究,既缺乏实践探索,也未形成主流脉络。少数研究虽关注教育情怀的重要性,但尚未深入探讨行知精神涵养思政专业师范生教育情怀的问题与对策。因此,本研究聚焦于这一问题与对策,丰富研究内容。现实情况显示,现有研究多集中于行知精神对教育界的指导作用,如教师队伍建设和教育改革,但对思政师范生教育情怀的研究较少。在教育变革背景下,重新审视并挖掘行知精神的时代内涵,以其涵养思政专业师范生教育情怀,不仅是对陶行知的致敬,更是回应现代教育发展的迫切需求。研究设计研究思路本研究先明确行知精神与思政师范生教育情怀相关概念,剖析两者契合点及当代价值。接着采用问卷调查法和访谈法,从行知精神认知、教育情怀现状等方面开展现状调查,深入分析实践困境及原因。最后针对性提出提升策略,如课程重构、完善实践育人体系、文化涵养、政策保障等,旨在为以行知精神涵养思政师范生教育情怀提供有效路径,推动思政教育发展。图1研究思路图研究方法量化研究:通过自编调查问卷,随机选取大一到大四的南京晓庄学院思政专业师范生为调查样本。问卷涵盖单选题、多选题,了解思政师范生目前的教育情怀水平,包括对教育事业的热爱程度、责任感、使命感等方面的情况。同时考察行知精神在他们日常学习、实践活动中的融入程度,找出存在的差距和问题所在。回收问卷后运用相关软件进行数据分析,从数据层面揭示现状、差距与问题,为研究提供量化依据。问卷信度分析表1删除分析项统计汇总删除项后的平均值删除项后的方差删除项与删除项后的总体的相关性删除项后的Cronbach'sα系数Q6-1.
你认为自己对行知精神的了解程度如何:12.75817.540.7940.88Q12-1.
在目前的思政专业课程学习中,是否有教师专门讲解或引导大家探讨行知精神?13.15219.3610.760.889Q13-2.
你认为作为师范生,学校设置的文化墙和参观校史馆等课外实践活动对你了解行知精神有帮助吗?12.93917.2890.7330.89Q14-3.你认为学习《陶行知及其思想》这门课程对于了解关于行知精神故事中师范生情怀方面有影响吗?12.89416.2190.8010.88Q15-4.
你所在的学校或学院是否有专门针对思政师范生开展的与行知精神相关的实践项目或活动13.21219.3080.740.891Q16-5.
你通过参与思政教育实践活动(如志愿服务、社区思政宣传等)后,是否会自觉运用行知精神指导自己的行为?12.54517.6980.6780.899上述问题的克伦巴赫系数系数在0.88-0.9之间,都大于0.8,说明这组调查数据的内部一致性信度较高,即问卷测量结果的稳定性和可靠性较好。总体而言,这些数据在不同维度上呈现出一定的特征,较高的信度为后续基于这些问题对思政师范生行知精神认知情况的研究提供了可靠基础。问卷效度分析表2因子载荷系数表旋转后因子载荷系数表共同度(公因子方差)旋转后因子载荷系数因子1Q6-1.
你认为自己对行知精神的了解程度如何:0.8670.752Q12-1.
在目前的思政专业课程学习中,是否有教师专门讲解或引导大家探讨行知精神?0.8370.701Q13-2.
你认为作为师范生,学校设置的文化墙和参观校史馆等课外实践活动对你了解行知精神有帮助吗?0.8220.675Q14-3.你认为学习《陶行知及其思想》这门课程对于了解关于行知精神故事中师范生情怀方面有影响吗?0.870.757Q15-4.
你所在的学校或学院是否有专门针对思政师范生开展的与行知精神相关的实践项目或活动0.8260.683Q16-5.
你通过参与思政教育实践活动(如志愿服务、社区思政宣传等)后,是否会自觉运用行知精神指导自己的行为?0.770.593各题项的因子载荷系数都在0.77-0.87之间,均大于0.5,说明这些题项与因子1有较强的相关性,能够较好地被该因子解释,即这些题目在测量关于行知精神认知的同一维度上表现较好。从该表数据来看,这份问卷在测量思政师范生对行知精神的认知方面,题项与因子之间的关系较为合理,问卷结构效度表现不错。此次调查以南京晓庄学院224名思政专业师范生为对象,涵盖大一至大四在校生及部分毕业生。样本中女生占比较大,反映该专业性别结构不均衡,可能对教育情怀的形成与表达产生影响;大四学生因临近毕业,对教育情怀和职业规划思考更深入,其意见具有代表性;多数为师范类非定向生,其教育情怀培养尤为重要。表3调查样本基本信息名称信息人数(人)性别:男58女166合计224年级大一16大二48大三50大四100合计214是否为师范类非定向生A.是43B.否23合计66已毕业师范生毕业1年5毕业2年3毕业3年1毕业5年1合计10质性研究:针对思政专业学生和毕业1到5年的思政专业教师,设计访谈提纲。通过线下和线上交流形式进行访谈,后期对访谈内容进行文本分析得出结论。在学生群体中,涵盖了不同年级的学生,他们因所处学习阶段不同,对行知精神的接触和理解程度以及教育情怀的发展状态存在差异。这些不同背景的调查对象,为质性研究提供了丰富多元的视角,有助于深入挖掘行知精神涵养教育情怀过程中的深层次问题、影响因素以及他们对相关问题的建议,从而弥补量化研究在深度和个体体验方面的不足,使研究更加全面和深入。
概念界定与理论框架首先,明确本研究的核心概念,阐释行知精神的内涵、教育情怀的定义及思政师范生教育情怀培育的特殊性。然后,依托教师专业发展、价值认同、体验式学习等理论,构建理论框架,从个人、教学、社会层面分析其育人价值,为后续研究提供理论基础。核心概念行知精神行知精神是陶行知内在思想与外在行动的集中体现,是陶行知高尚人格与艰苦实践的高度概括。已有文献中关于行知精神的内涵没有统一的内容,所以本研究从现有文献中综合各家观点的精华对行知精神内涵概括为以下几点。行知精神与当今时代所提倡的教育家精神有一定的契合之处,作为精神引领对思想观念与行为实践有一定的影响。陶行知先生具有强烈的爱国主义精神,他认为“爱国是每个人的本分”,并以实际行动践行这一理念。为改变中国教育的落后状况,他放弃优渥生活,投身艰苦的乡村教育事业,立志通过教育救国救民。在抗日战争期间,他组织学生开展抗日宣传活动,培养学生的民族意识与爱国情怀,为抗战胜利作出了重要贡献。陶行知先生秉持实干精神,强调“身教重于言教”。他搬离洋楼,住进晓庄的草房甚至牛棚,与师生同吃同住同劳动,真正做到言行一致,成为学生的楷模。他提出“行是知之始,知是行之成”的“行知观”,强调实践的重要性,并通过创办晓庄师范、山海工学团等,将教育理念付诸实践,在实践中验证和完善教育理论陶行知.陶行知文集[M].南京:江苏教育出版社,2008:1-500.陶行知.陶行知文集[M].南京:江苏教育出版社,2008:1-500.陶行知先生秉持大爱奉献精神,为人民教育事业奉献终身。为创办育才学校,他放下身段四处筹款,展现了无私奉献的精神,体现了对教育事业的执着与热爱。他倡导“爱满天下”,以博大的爱心关心每一个学生,无论其出身或背景,都给予平等的教育机会与关爱。这种无私的爱与奉献精神,是行知精神的核心内涵之一。他的足迹遍布城乡,创办学校、开展教育实验,试图通过教育改变社会、拯救国家。此外,他还积极参与国际教育交流与合作,宣传中国的教育理念与文化。陶行知先生具有开拓创新的创造精神,强调“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”。他将杜威的思想理念发展为生活教育理论,为中国教育开辟了新的路径。他一生坚定投身教育事业,秉持“人生为一大事来,做一大事去”的信念,无论遇到多少困难与挫折,都始终坚守教育理想,坚信教育能改变人的命运、推动社会进步。教育情怀及其操作性定义教育情怀是一种深厚而复杂的情感与态度,包括对教育事业的热爱、对学生的关爱、对教学的敬业、对教育改革的追求以及对教育环境与社会的责任感等多方面内容。师范生教育情怀是一个多维度、多层次的概念,涵盖对教育事业的热忱与使命感、对学生的关爱与尊重、专业素养与知识的追求、教育创新与改革的意识以及对教育环境与社会的责任感等方面。师范生教育情怀源于对教育事业的崇高理想与坚定信念。这种理想信念不仅是一种抽象概念,更贯穿于他们的学习与生活。刚进入师范院校时,师范生通过专业介绍、入学教育等活动初步接触教师职业,对教育领域形成初步认识。随后,通过学习优秀教师的事迹与教育精神,他们感受到教育的魅力与影响力。从大二开始,师范生通过专业课程逐渐深入理解教育理论与专业知识,掌握教学方法与技能。教育实践活动是培养教育情怀的重要环节。通过教育见习、实习等活动,他们走进课堂,与学生互动,亲身体验教学过程。临近毕业,师范生开始进行职业规划,明确职业目标与发展方向。在此过程中,他们深入思考自己的教育情怀,确定是否真正热爱教育事业,并愿意为之付出努力。思政专业师范生教育情怀培育的特殊性思政专业师范生是以思政学科知识为专业基础,以成为基础思政教育工作者为职业目标,具有明确的思想引领责任,既掌握马克思主义理论等专业知识,又具备教学实践能力,在未来从事思政教育工作中发挥主流价值观传播、学生思想观念引导、品德修养培育和心理健康支持等诸多重要角色作用的师范生群体。从专业的特殊性来看,思政专业具有鲜明的意识形态性与思想引领性。其核心内容为马克思主义理论。这些知识体系构成了思政专业师范生知识结构的基础,使其在未来教学中能够引导学生树立正确的世界观、人生观与价值观。思想政治教育专业师范生将来面对的是学生的思想成长。有教育情怀的教师能够以更真诚的态度和更饱满的热情去引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。他们会关注学生的思想动态,耐心地解答学生对社会现象、政治事件的困惑。从职业目标的明确性来看,他们的工作不仅是知识传授,更是思想启迪与灵魂塑造。与其他专业教师相比,思政专业师范生更注重德育与智育的结合。在教学过程中,他们既要确保学生对思政理论知识的理解与掌握,又要将这些知识内化为学生的道德品质与行为准则。当前社会环境复杂多变,各种思潮相互碰撞。在信息爆炸的时代,学生易受不良思想影响。思政专业师范生迫切需要教育情怀来抵御外界干扰,坚守教育阵地,及时帮助学生甄别信息,强化主流价值观教育。理论基础结合教师专业发展、价值认同、体验式学习三大理论,为以行知精神培养教育情怀打牢理论基础,理清实践路径背后的理论依据。教师专业发展理论教师专业发展理论认为,教师需在知识、技能、态度等方面持续成长,包括从新手到专家的阶段性发展,涉及学科知识、教学能力、专业态度等。本研究中,思政师范生的教育情怀培养是其专业态度与价值观塑造的核心。陶行知“教学做合一”等理念能提供实践方向,利于师范生将理论转化为教学技能,促进其教师知识与能力发展。例如,依据实践反思对教师成长的重要性,师范生践行行知精神时不断反思教学过程,可逐步提升能力,实现从理论到实践的跨越,进而达成成长目标。价值认同理论价值认同理论关注个体对特定价值观的认知、接受和内化过程。个体通过与环境互动、社会学习等方式,对某种价值观产生情感共鸣并将其融入自身价值体系。对于思政专业师范生而言,教育情怀是其对教育事业的价值观念和情感倾向。行知精神作为一种先进的教育理念体系,蕴含着对教育本质、教育目的和教育方法的深刻理解。本研究通过介绍行知精神,促使师范生在与这种价值理念的接触、学习和实践过程中,引发其对教育的深度思考,从认知层面理解行知精神的内涵,在情感层面能够产生共鸣,进而将其中的教育价值观念内化为自身的教育情怀,如培养对学生的关爱、对教育事业的使命感等,促进师范生实现从外在价值理念到内在价值认同的转变,解决当前师范生教育情怀培养中价值观念塑造的关键问题。体验式学习理论体验式学习理论主张学习是通过亲身经历、体验进而反思、总结并应用的过程。该理论强调学习者的主动参与和体验在知识获取与能力提升中的核心作用。行知精神注重教育与生活、社会的紧密联系,这为思政专业师范生提供了丰富的体验式学习素材。通过参与基于行知精神的实践活动,如深入社区开展思政教育宣传、在模拟教学中践行“教学做合一”理念等,师范生能在真实或模拟的教育情境中获得直接体验。实践体验促使师范生深入思考教育过程、目标及自身角色,通过反思深化对教育情怀的理解,解决理论与实践脱节问题。他们在亲身体验中涵养教育情怀,将行知精神转化为具体教育行为与内在情怀。现状调查与困境分析通过问卷调查法和访谈法分析行知精神涵养思政师范生教育情怀的现状,根据研究结果发现存在现实困境,进一步分析导致上述困境的成因,为后续提出相关的培养策略奠定现实基础。现状调查结果本研究的问卷调查中,样本覆盖南京晓庄学院思政师范专业多年级的师范生与毕业生,性别与生源类型分布顾及思政师范生群体特征,为结论代表性提供支撑。师范生对行知精神认知情况多数学生对行知精神了解停留在表面,学校课程与活动渗透不足,尚未形成系统认知体系。表4思政师范生对行知精神的了解程度行知精神了解程度人数(人)非常了解,熟悉其核心内涵与主要实践案例11比较了解,知道其基本理念和部分实践51一般了解,仅听说过一些常见表述86不太了解,只知道有行知精神这个概念51完全不了解25合计224在思政师范生对行知精神了解程度上,呈现出明显的差异。仅11人非常了解,这表明对行知精神有深度认知的学生极少。一般了解的人数最多,说明大部分学生对行知精神的认识较为浅显。另外,不太了解的有51人,还有25人完全不了解。总体来看,学生对行知精神的整体了解程度偏低,反映出在行知精神的教育普及方面还有较大的提升空间,需要采取有效措施增强学生对行知精神的认知。在访谈时,有思政专业师范生表示,入学前有一定了解,主要通过网络、教育书籍、中学老师介绍等途径。但多数人仅停留在知晓陶行知先生和部分理念,理解程度浅,像“知行合一”等,对行知精神全貌认识不足。入学前略有了解,通过网络上一些关于教育名人的介绍知道了陶行知先生。从一些教育书籍中读到过行知精神。—大四A学生入学前从陶行知先生的名言警句中初步了解,对其“知行合一”理念印象深刻。—大三B学生表5思政师范生了解行知精神的途径了解途径人数(人)学校思政课程教学10教育类讲座或培训57阅读陶行知相关著作或文章33网络信息(如教育网站、社交媒体等)88同学、老师交流提及36合计224网络凭借其信息传播的广泛性和便捷性,成为学生获取行知精神相关知识的重要渠道。“教育类讲座或培训”有57人选择,可见这类集中学习的方式也受到不少学生的关注,能在一定程度上帮助学生了解行知精神。“同学、老师交流提及”有36人选择,反映出师生、同学间在行知精神交流方面的活跃度不高。“学校思政课程教学”只有10人选择,这意味着思政课程在传播行知精神方面的作用发挥不足,没有成为学生了解行知精神的主要途径,入学后,通过学校讲座、课程教学和校园文化活动,少部分学生能够认识到行知精神与思政专业的内在关联。“入学前从网络知道陶行知,但只记得‘知行合一’,具体内涵不清楚。”—大一A学生“通过《陶行知及其思想》课程才系统接触,但课程案例少,感觉和思政教学联系不紧密。”—大四B学生表6思政专业师生行知精神课堂互动情况专业课中行知精神互动情况人数(人)经常有,且教学效果良好9偶尔有,内容不够深入107很少有,只是简单提及71完全没有37合计224在行知精神与课程融入方面,只有9人选择教师经常专门讲解且效果良好,大多数同学反映教师偶尔讲解但内容不深入,也存在教师很少提及和完全不讲的情况。这些数据显示学校在行知精神的教育教学中,课程融入不足,活动和实践效果不佳,教师引导欠缺。表7行知精神相关的实践活动开展情况实践活动开展情况人数(人)有很多,且活动丰富多样14有一些,但形式较为单一111只有少数,影响力不大83完全没有16总计224仅有14名学生认为有丰富多样的相关实践项目,大多数学生认为有一些但形式单一,有83人认为学校开展有关行知精神的实践项目少且影响力不大,还有16人认为完全没有。在课程设置方面,多数学生反馈理论课多,实践课少,且与行知精神融合不足。“专业课多讲理论,很少结合陶行知的教育实践案例,感觉离现实教学很远。”“中国近现代史纲要课若结合陶行知时代背景讲解,能更好理解其精神形成”。—毕业五年在职教师C思政专业师范生教育情怀现状多数学生职业意愿强烈,但对教育情怀内涵的多维认知与培养难度的清晰判断,凸显培育工作的必要性与复杂性。表8思政专业师范师范生从教意愿从教意愿人数(人)非常强烈73比较强烈94一般36不太强烈12完全没有9总计224在被调研的思政师范生中73名学生选择思政教师的意愿“非常强烈”,94人选择“比较强烈”,但也有学生不确定是否坚持,反映部分学生职业认同存在动摇。表9思政专业师范生教育情怀内涵的认知情况教育情怀内涵人数(人)对教育事业的热忱与使命感167专业素养与知识的追求185教育创新与改革的意识116对学生的关爱与尊重123其他(请注明)4总人数224表10思政专业师范师范生教育情怀培养必要性教育情怀培养人数(人)培养周期长137培养难度大181培养要求高165培养意义大126其他(请注明)5总人数224学生对教育情怀内涵理解较广泛,167名学生认可对教育事业的热忱与使命感,185人重视专业素养与知识追求,123人强调对学生的关爱与尊重,116人选择有教育创新与改革意识。这表明学生能从多维度认识教育情怀。学生普遍意识到思政专业师范生教育情怀培育的重要性,181人认为培养难度大,165人觉得培养要求高,还有的指出培养周期长,126人认可培养意义大。这显示学生对教育情怀培育的复杂性和重要性有清晰认知。教师职业意愿强烈,但存在培养难度认知高的现实情况。“实习时发现自己理论扎实但实践弱,真正要像陶行知那样关爱学生、创新教学,还有很多不足。”—大四学生F“工作后才体会到‘爱满天下’的价值,学校阶段对教育情怀的实践训练太少。”已毕业1年在职教师E行知精神对涵养思政师范生的教育情怀的影响多数学生职业意愿强烈,但对教育情怀内涵的多维认知与培养难度的清晰判断,凸显培育工作的必要性与复杂性。表11行知精神与教育情怀关联度测评量表行知精神与教育情怀关联人数(人)非常有影响,行知精神为这一培养过程可以提供重要的精神指引80比较有影响,行知精神所强调的爱、责任、奉献等价值观念,正是思政专业师范生所应具备的核心素养98一般有影响,仅听说过行知精神28不太有影响,不知道二者直接的内在联系10完全没有影响8总人数224表12行知精神影响师范生教育情怀具体表现影响方面人数(人)能极大地激发对思政教育事业的热爱与使命感,坚定投身教育事业的决心192有助于树立以学生为中心的教育理念,增强关爱学生、服务学生的意识132促使在思政教学中注重实践与创新,丰富教育情怀的内涵183影响较小,教育情怀主要受其他因素(如个人性格、成长经历等)影响120没有影响4总人数224在行知精神对教育情怀培养影响的认知上,80名学生认为非常有影响,98名学生认为比较有影响,192名学生觉得行知精神能激发对思政教育事业的热爱与使命感,183名学生认为能促使在思政教学中注重实践与创新,132名学生认为有助于树立以学生为中心的教育理念。这反映出学生普遍认可行知精神对教育情怀培养的积极意义。“工作中发现,真正的教育情怀需要在解决学生实际问题中培养,学校应多创造这类实践机会。”—毕业五年在职教师C表13行知精神融入教育情怀的自我培养行知精神融入教育情怀程度人数(人)总是会,并且会积极探索具体的融合方式与途径71经常会,在遇到相关教育情境时会有意识地运用行知精神74偶尔会,当被他人提醒或在特定课程要求下会尝试融合54很少会,觉得两者之间联系不紧密或缺乏融合的机会18从不会,更关注其他方面对教育情怀的培养7总人数224在实际行动中,主动将行知精神融入教育情怀自我培养的学生占比不高,74名学生经常会运用,18名学生很少会,7名学生从不会。这说明学生虽在认知上有一定认同,但在实践融合方面积极性和能力有待提升。学校通过讲座、参观、教学竞赛等方式传播行知精神,学生普遍认可其对教育理念的影响,“更注重教育公平,平等对待每个学生”“尝试用‘小先生制’设计教学活动,激发学生自主性”。-大四学生H但也指出不足,如“讲座内容不够深入,活动多为完成任务,未真正体会精神内涵”。-大三学生I实践困境及原因探析实践困境课程设置方面课程设置中对行知精神的融入不够系统,相关课程和教学内容安排较少。现有课程内容偏重理论,缺乏生动的案例分析和互动式教学,导致学生对行知精神的理解停留在表面。学生对行知精神的兴趣降低,难以深入理解其核心内涵。表14隐性课程行知精神浸润效果评估量表课程对学习行知精神影响人数(人)非常有影响31比较有影响78一般有影响84不太有影响22完全没有影响9总计224《陶行知及其思想》课程对了解师范生情怀方面,31名学生认为非常有影响,78名学生认为比较有影响,84名学生认为一般有影响。学生难以在专业学习中建立“行知精神-思政教育”的逻辑关联,反映课程未提供可操作的实践框架。实践活动方面学校提供的实践机会有限,实践活动形式单一,缺乏多样化的实践形式。教育见习、实习等活动的时间和质量不足,学生难以通过实践体验行知精神的实际价值。实践内容与行知精神的结合不够紧密,难以帮助学生深入理解其内涵。表15自觉运用行知精神指导行为现实情况实践活动自觉运用行知精神人数(人)总是会,且能灵活运用22经常会,但有时会遇到困难35偶尔会,不太熟练77很少会,没有这种意识65从未有过25总人数224思政专业师范生在自觉运用行知精神指导行为上的现状并不理想,主动且熟练运用的学生较少,还需要加强相关引导和实践训练。行知精神认知与传承方面学生对行知精神的认知较为浅显,缺乏深入理解和认同。大多数学生对行知精神的了解停留在表面,难以形成深刻的理解和认同。学校在行知精神的传播和传承方面力度不足,相关活动和宣传覆盖面有限。行知精神的传承效果有限,难以在学生中形成广泛的影响力。表16相关行知精神课程安排情况关于行知精神课程安排情况人数(人)有专门的课程深入讲解行知精神及其在思政教育中的应用83部分课程会涉及行知精神,但只是简单提及或作为辅助内容108仅有个别讲座或活动与行知精神有关,课程体系中基本未体现25完全没有与行知精神相关的课程或教学内容8总人数224学校课程设置方面,83人表示有专门课程深入讲解行知精神,108人反馈部分课程简单提及,25人指出仅有个别讲座或活动涉及,8人表示完全没有相关课程。学校教育在课程教学、实践活动等方面对学生教育情怀培养的支持力度有待加强,相关工作虽有开展,但在达到预期效果上仍有提升空间。总体而言,学校在提供学习资源、实践机会及教育氛围等方面得到大部分人的认可,但在知行精神落实等方面还需进一步加强和改进。理论与实践融合及教育创新方面理论与实践融合不足,学生在实践中难以有效运用行知精神。教育创新意识薄弱,学生在教学中缺乏探索和创新的动力。学生难以通过实践将理论知识转化为实际能力,教育情怀的培养效果有限。教学创新能力的不足导致学生在未来的教学工作中难以应对复杂教育情境。表17行知精神与教育情怀融合过程遇到的困难现实困难人数(人)理论学习枯燥难懂144缺乏实践机会103受社会功利氛围影响171学校教育重视程度不够103其他(请注明)3总人数224现实困难方面,171名学生认为社会功利氛围影响教育情怀培养,144名学生觉得理论学习枯燥难懂,103名学生反映缺乏实践机会,103名学生认为学校教育重视不够。这表明社会环境、理论学习方式和学校教育投入等方面存在问题,制约了学生教育情怀的培养和行知精神的践行。学生在将行知精神的理论转化为实践时遇到困难,不知道如何在日常学习生活中践行。比如“知道行知精神的理念,但不知道怎么在日常学习生活中去践行,感觉无从下手”“在团队合作中贯彻行知精神困难,小组讨论有时会偏离主题,没有做到‘教学做合一’,导致效率不高”。-大三学生A原因探析课程设置不合理课程设计方面的规划缺乏科学性。学校在课程规划时,未充分考虑思政专业的特点和学生的实际需求,过于注重理论知识的传授,忽视了实践教学的重要性。专业必修课与行知精神的融合不够深入,限制了学生对行知精神内涵的深入把握,导致课程设置失衡。学生普遍反映课程设置存在问题,理论课多,实践课少且衔接差。部分课程内容陈旧,与行知精神融合不足,实践课程评价体系不完善。“课程设置感觉理论课较多,关于行知精神实践的课程较少。像思政原理课有一定帮助,但希望增加实践教学环节”-大四学生J“专业必修课与行知精神的融合不够深入,像中国近现代史纲要课,如果能更多结合行知先生所处时代背景讲解,会更好”。-大二学生K思政专业与行知精神相关的课程更新机制不完善。行知精神与思政专业的融合课程较少,跨学科选修课程不足,难以拓宽学生的视野和思维。这使得学生无法从多学科角度理解行知精神与思政教育的联系,不利于培养学生综合运用知识解决教育问题的能力。课程更新机制不健全,无法满足学生对新知识、新思想的学习需求。表18行知精神涵养师范生教育情怀影响较小的原因影响较小的原因人数(人)课堂中提及较少173本身对行知精神了解程度不足91培养意识较小84教学方面研究不足143其他(请注明)3总人数224“课堂中提及较少”这一选项的人数为173,在所有原因中占比最高。这表明课堂教学作为知识和精神传递的重要渠道,对行知精神的涉及不足,使得师范生难以在课堂上充分接触和理解行知精神,从而限制了其对教育情怀的涵养作用。在教学过程中,对如何将行知精神融入教育情怀培育的研究不够深入,同时学生自身对行知精神的认识有限,也导致其难以有效发挥作用。无论是学校还是学生自身,在利用行知精神培养教育情怀方面的意识不够强,没有充分重视其价值和意义。总体来看,想要提升行知精神对师范生教育情怀的涵养效果,需要从课堂教学、教学研究、意识培养等多方面加以改进。实践活动存在问题学校对相关实践活动重视程度不足。学校组织的实践活动大多为参观类,如参观陶行知纪念馆等,形式较为单一。且此类活动往往走马观花,学生无法深入挖掘精神内涵与教育实践的联系,难以真正将行知精神内化为自身的教育理念。学校对实践活动在涵养教育情怀方面的重要性认识不够深刻,投入的资源和精力有限,导致实践活动形式单一、质量不高。教师关于行知精神教学能力方面的限制。部分教师自身实践能力不足,缺乏对行知精神的深入理解和实践经验,无法为学生提供有效的指导。在实践活动中,教师难以引导学生将行知精神与实际操作相结合,影响学生对行知精神的实践感悟和教育情怀的培养。关于行知精神课程的评价体系不科学。构建实践课程评价体系时,缺乏对学生实践过程和教育情怀培养的全面考量。评价指标单一,过于注重结果评价,忽视了过程性评价,无法准确反映学生在实践活动中的表现和成长,不利于激励学生积极参与实践和深入理解行知精神。表19第二校园文化对教育情怀培育不大原因分析第二课堂原因人数(人)学生数量多,机会少,参与率低141学生较少关注行知精神,不在意行知精神的价值影响151行知精神宣传方面覆盖面不大162学生参与认真程度较缺乏,多为应付的态度132其他(请注明)4总人数224“行知精神宣传方面覆盖面不大”的人数为162人这表明学校在行知精神的宣传广度上存在明显欠缺,导致很多学生难以充分接触和了解,极大地限制了其对教育情怀培育的作用。学生自身对行知精神关注度不够,同时由于参与机会受限,导致即便参与相关活动,也多以应付心态对待,无法有效借助校园文化培育教育情怀。学校在通过第二校园文化培育学生教育情怀时,需着重解决行知精神宣传不足、提升学生关注度和参与度等问题。实践活动时间安排不合理,与课程冲突,缺乏专业指导。如“学校组织参观陶行知纪念馆活动效果不错,但实践深度不够,感觉走马观花,没有深入挖掘精神内涵与教育实践的联系”-大四学生L“实践活动形式不够丰富,大多是参观类,缺乏长期的、深入社区或学校的实践项目”。-大四学生J行知精神认知与传承问题的原因学校的宣传方式缺乏创新。教学楼墙面、宣传栏的内容易被学生忽视,相关活动学生参与积极性不高,多为完成任务,导致宣传效果不佳,学生难以深入理解和接受行知精神。活动设计方面对学生的实际需求关注不够。在设计宣传教育活动时,未充分考虑学生的需求和兴趣,活动内容和形式与学生的实际生活和认知水平脱节。学生对行知精神的了解程度参差不齐。部分学生入学前通过多种途径有一定了解,但理解较浅;还有部分学生入学后才初次接触,甚至有学生对行知精神完全陌生。学生参与活动时缺乏主动性和积极性,无法真正投入到对行知精神的学习和思考中。学校相关的活动管理机制不完善。学校通过课堂教学、讲座、校园文化活动等多种方式传播行知精神,但各方式之间的衔接不够紧密,缺乏系统性和连贯性。学生在不同教育场景下获取的知识和体验难以整合,影响对行知精神的全面理解和深入感悟。理论与实践融合及教育创新不足的原因传统教育模式根深蒂固,注重知识灌输和应试技巧培养,忽视学生创新思维和实践能力的培养。学生在这种教育模式下形成了固定的思维定式,在学习和实践中难以突破传统,对行知精神的创新应用和教育创新造成阻碍。在复杂的教育环境中,面对升学压力等现实因素,学生难以完全按照行知精神倡导的理念去实施教育。这使得行知精神在教育实践中的贯彻受到阻碍,学生对教育理念的坚守和实践受到影响,不利于教育情怀的培养。学校在教育教学过程中,对学生创新意识的培养重视不够,缺乏创新教育的氛围和机制。学生在学习和实践中,缺乏主动探索和创新的动力,难以将行知精神与现代教育理念相结合,进行教育创新实践。表20行知精神影响程度深浅的可能原因影响原因人数(人)自身对教育理论学习的重视程度不够,自身能力(如教学能力、组织能力等)有限,难以有效践行177学校课程设置中相关内容的深度与广度不足98缺乏实践机会去亲身体验和感悟80社会上功利性教育观念的干扰78对陶行知个人经历与时代背景缺乏了解42其他(请注明)3总人数224“自身对教育理论学习的重视程度不够,自身能力有限,难以有效践行”这一选项人数占比最高的。这表明学生自身在教育理论学习和能力提升方面的欠缺,极大地限制了行知精神对其教育情怀的影响程度。学校在课程设置和实践机会提供上存在不足,使得学生难以深入学习和体会行知精神,进而影响其对教育情怀的涵养社会环境对学生接受和践行行知精神产生了一定阻碍,学生对陶行知相关的背景知识的匮乏也影响了行知精神的作用效果。增强行知精神对师范生教育情怀的影响,学生自身要加强学习和能力提升,学校需优化课程与实践安排,同时也要减少社会不良观念的干扰。“学校通过新生入学教育讲座介绍行知精神,帮助我初步了解,但感觉还不够深入,希望有更多实际案例讲解。”-大一学生M“学校组织陶行知研究专家讲座、开展行知精神主题班会等,让我对行知精神有了更深入的学术理解和情感认同,但实践指导还可加强”,反映出学校传播方式在深度和实践指导方面有待提升。-大三学生N思政师范生教育情怀培育建议课程重构策略第一课堂深度融合学院优化相关的课程内容体系。学院开设专门的行知精神与思想政治教育相结合的课程,系统讲解其内涵、核心观点以及在思政教育中的应用。通过课程学习,让学生全面深入地理解行知精神,为其在思政教育中的应用奠定理论基础。增加实践课程学分占比,构建完善的实践教学体系。设置模拟课堂、教育调研、案例分析等实践课程,让学生在实践中加深对行知精神的理解和运用能力。教师不断改进教学方法。在思政专业课程教学中,教师结合具体知识点,巧妙引入陶行知的教育理念和实践案例。通过案例分析、小组讨论等教学方法,引导学生思考和讨论行知精神在教育实践中的应用,培养学生的分析和解决问题的能力。运用项目式、探究式、合作式等教学方法,让学生在解决实际问题的过程中领悟行知精神。例如,组织学生开展关于“如何运用行知精神提升思政课堂教学效果”的项目研究,让学生在实践中探索和创新。师生在课堂中加强理论与实践融合。每学期更新课程教材和教学资料,确保教学内容与时俱进。例如,在当前“课程思政”改革背景下,引导学生运用行知精神思考如何将思政元素融入教学。专业课教师可以结合时事热点分析,引导学生运用行知精神思考和解决问题。例如在讲解思政教育与社会发展关系时,引导学生运用行知精神分析当前社会热点问题,培养学生的社会责任感和使命感。表21思政师范生涵养教育情怀行动意向表行动意向人数(人)深入学习教育理论149积极参加教育实践191自我反思与总结150与同行交流学习169其他(请注明)3总人数224绝大多数人打算通过参加教育实践来培养自身教育情怀,凸显实践在他们心中的重要性。较多人意识到与同行交流能促进自身教育情怀的培养,渴望在交流中学习经验。有同学认为自我反思以及学习理论知识对培养教育情怀有帮助。在培养自身教育情怀方面,思政师范生们更倾向于从实践、交流、反思和理论学习等方面采取行动,其中教育实践最受重视。“学校可以增加行知精神实践课程,如模拟课堂教学,用行知理念设计课程;邀请践行行知精神的优秀教师来校培训师资”—大四学生O第二课堂改进建议学校学院开展丰富的实践活动形式。开展长期、深入的实践项目,如与周边学校合作,建立实习基地,组织学生定期到基地授课、调研。在实习过程中,学生深入了解中小学思政教育教学实际,将行知精神应用于教学实践,提高解决实际问题的能力。同时,开展各类特色实践活动,如“行知精神进社区”活动,组织学生走进社区,开展思政宣传、义务辅导等活动,拓宽学生的实践渠道。学校从多方面加强校园文化建设。创新行知精神宣传形式,举办行知精神主题情景剧表演、主题演讲比赛、知识竞赛等活动。通过这些活动,激发学生的学习兴趣和参与热情,让学生在活动中深入理解和体验行知精神。建立行知精神学习社团,定期开展学习交流活动。组织学生研读陶行知的著作、分享学习心得、开展教育实践研讨等活动,营造浓厚的学习氛围,促进学生对行知精神的深入理解和交流。加强学校各部门之间的协同配合,制定长期的行知精神传承和发展规划。整合教学、科研、学生工作等部门的资源,形成合力,共同推进行知精神的传承和教育工作。“可以加强师资的行知精神实践培训,提高教师指导能力。”-大三学生P“建立行知精神实践基地,长期开展教育实践项目”。-毕业一年在职教师G实践育人体系丰富实践活动形式提供多样化的实践机会,组织学生参加志愿服务活动,如参与社区文明创建、关爱弱势群体等。开展社区宣传活动,如举办思政讲座、政策解读等。安排实地参观活动,如参观爱国主义教育基地、陶行知纪念馆等。通过这些实践活动,帮助学生在实践中感悟行知精神的内涵。大一至大二阶段,组织学生深入中小学思政课堂,观察优秀教师教学过程,感知教育情怀在课堂互动、学生引导中的实践状态。大三至大四阶段,开展集中教育实习,要求学生在教学实践中落实育人目标,如设计融入情感关怀的思政教学方案,撰写教育情怀实践日志,强化实践反思。加强实践指导为实践活动配备专业导师,导师需具备丰富的教学经验和对行知精神的深入理解。组织学生参与社区义务宣讲、主题活动等社会实践活动,在活动过程中,引导学生运用行知精神,关注社会需求,创新教育方式。教师在实践活动前,对学生进行培训,明确实践目标和要求;在实践过程中,及时给予学生指导和帮助,引导学生将行知精神与实际操作相结合;在实践活动结束后,组织学生进行总结反思,提升实践能力和对行知精神的运用水平。完善实践课程评价体系,增加对学生教育情怀、创新能力和行知精神践行效果的评价指标。采用多元化的评价方式,如教师评价、学生自评、学生互评、实践单位评价等,全面、客观地评价学生的实践表现,激励学生积极参与实践和深入理解行知精神。表22关于宣传行知精神的学校活动建议学校活动建议人数(人)开设专门课程125组织实践教学179提供导师指导104设立专项奖学金113总人数224多数人认为组织实践教学对学校活动很重要,大家更倾向通过实践来学习。不少人觉得开设专门课程能系统地参与学校活动。一半左右的人认为专项奖学金能激励自己参与学校活动。还有的人希望得到导师的指导。整体来看,组织实践教学是最受期待的学校活动形式,学校在规划活动时可着重考虑多开展实践类活动,同时兼顾课程开设、奖学金设立和导师指导等方面。文化涵养路径校园文化浸润打造校园“行知文化”景观,如设立陶行知教育思想宣传栏、教育情怀主题文化墙,营造显性文化氛围;在校园刊物、新媒体平台开设“教育情怀”专栏,分享师生育人故事,形成隐性文化感染。设置主题活动深化行知精神影响,开展“行知精神与教育情怀”主题系列活动,如举办陶行知教育思想研讨会、教育情怀演讲比赛、“最美育人瞬间”案例征集活动,引导学生在参与中深化对教育情怀的情感认同。榜样示范引领邀请具有深厚教育情怀的优秀思政教师、校友开展经验分享会,讲述他们的育人经历与情怀养成故事,分享在教学实践中如何践行行知精神,以及如何培养学生的思政素养和价值观。挖掘寻找学生群体中的教育情怀践行典型,通过朋辈示范激发共鸣,形成“学榜样—践情怀”的文化涵养链条。例如,评选“校园教育情怀之星”,对表现突出的学生进行表彰和宣传,鼓励更多学生向他们学习。政策保障机制师资保障加强教师教育情怀培育能力建设,组织教师参加陶行知教育思想研修、教育情怀培育专题培训,提升教师在课程设计、实践指导中融入教育情怀培育的能力。建立“双导师制”,为每位师范生配备一名高校专业教师和一名中小学实践导师。高校专业教师负责学生的理论学习指导,中小学实践导师负责学生的实践教学指导,共同制定培养计划,定期沟通交流,共同指导教育情怀养成。评价保障将教育情怀培育纳入人才培养方案与课程质量评价体系,明确教育情怀在人才培养目标中的地位和要求。制定教育情怀评价指标,包括实践参与度、师生互评反馈等。将教育情怀评价结果作为师范生学业考核、评优评先的一项考察依据。资源保障学校制定专项政策,明确行知精神在思政专业课程中的地位和作用,将其纳入课程建设规划。设立教育情怀培育专项经费,支持课程开发、实践基地建设、文化活动开展等。整合线上资源,搭建教育情怀培育数字平台,平台提供电子书籍、案例库、在线课程等资源,为师范生自主学习提供支撑。表23涵养行知精神建议建议人数(人)建立行知精神学习社团或组织159举办行知精神主题的教学竞赛163开展实地参观陶行知纪念馆等活动148邀请优秀教师分享践行行知精神经验84其他(请注明)5总人数224多数人认为通过竞赛和社团组织的形式能有效传承和弘扬行知精神。也有同学认可实地参观这种直观的学习方式。部分人希望从优秀教师的实践经验中汲取对行知精神的理解。在思政师范生群体中传承和弘扬行知精神,教学竞赛、社团组织、实地参观等方式较受认可,学校可重点考虑这些方式来开展相关活动。“学生自身可以多读陶行知先生的著作和相关研究,参加校园行知精神讨论社团,加深理解。”-大四学生Q“学生要积极参与社会教育公益活动,在实践中反思和改进;利用互联网平台,与同行交流经验,不断丰富和完善对行知精神的理解与应用。”-大四学生R
结语在师范教育体系里,思政专业师范生的教育情怀培养是重中之重,它关乎未来思政教育的品质和学生思想成长的成效。本研究对以行知精神涵养思政专业师范生教育情怀的现状展开剖析,挖掘出课程、实践、认知等方面存在的诸多问题。比如课程设置中理论与实践失衡、实践活动形式单一、学生对行知精神认知程度不一等,这些问题限制了教育情怀的有效涵养。深入探究问题成因,发现课程规划缺乏科学性、实践活动重视不足、宣传方式滞后以及传统教育模式束缚等是关键因素。为突破困境,本研究从第一课堂和第二课堂着手,提出一系列有针对性的对策。像第一课堂优化课程、革新教学方法,第二课堂丰富实践活动、强化校园文化建设等,致力于为提升涵养效果提供可行路径。尽管这些对策具有一定的理论价值和实践指导意义,但要真正实现以行知精神深度涵养思政专业师范生教育情怀,并非一蹴而就。这需要学校、教师和学生多方协同努力,持续优化培养模式。未来,随着教育环境的变化和教育研究的深入,仍需不断探索新的方法和途径,紧跟教育改革的步伐,让行知精神在思政教育中持续发光发热,培育出更多兼具深厚教育情怀与专业素养的思政教师,推动思政教育事业不断向前发展。未来,应扩大研究范围至更多师范院校,增强结果普适性;借助大数据等新技术精准把握学生需求,优化培养策略;密切关注教育改革,让行知精神助力培育更多优秀思政教师,推动思政教育事业发展。
参考文献专(译)著周德藩.走近陶行知[M].北京:高等教育出版社,2011:1-300.陶行知.陶行知文集[M].南京:江苏教育出版社,2008:1-500.章开沅,唐文权.平凡的神圣[M].武汉:华中师范大学出版社,2013:1-400.费正清.伟大的中国革命[M].北京:商务印书馆,2001:1-350.Dewey,J.DemocracyandEducation[M].NewYork:Macmillan,1916.期刊论文徐艺嘉,曹同艳.教育家精神融入师范院校思想政治教育的价值与理路[J].黑龙江教育(理论与实践),2025,(01):29-31.张娅,侯怀银.陶行知论教育家精神[J].《南京晓庄学院学报》,2024,40(3):1-8.何光辉.对新建师范院校校园文化建设的思考——以合肥师范学院校园文化建设为例[J].《合肥师范学院学报》,2013,31(4):110-114.邱克,何光辉.“行知精神”及其当代价值[J].《求索》,2014(12):182-186.庄晓华.社会主义核心价值观视域下的行知精神[J].《教育评论》,2015(1):17-20.章洁.行知精神的内涵及当代价值[J].《中学政治教学参考》,2015(30):67-69.庄晓华,章洁.行知精神与师范院校校园文化建设[J].《南京晓庄学院学报》,2017,33(4):7-11.刘惠珍,程太生.以行知文化推动新时代师德养成[J].《教学与管理》,2018(27):56-58.林静,王方阔,董雄辎,等.浅谈行知精神在应用型高校化工教育中的渗透[J].《广东化工》,2020,47(1):202+198.史守正,张委伟,杜景龙,等.“地理信息系统原理”课程思政的探索与实践[J].《教育教学论坛》,2024(2):53-56.华银峰,周贵勤.基于行知精神的大学校园文化建设探索与实践—以合肥师范学院为例[J].《滁州学院学报》,2022,24(3):103-107.张策华.传承行知精神彰显教育担当[J].《群众》,2022(10):36-38.曹建军,朱莹,肖晖,等.“行知精神”在地理信息科学专业课程思政中的实践探索[J].《地理教学》,2022(3):34-36.吴长龙.论行知精神的红色基因及其传承[J].《合肥师范学院学报》,2021,39(5):6-10.肖晖,刘咏梅,曹建军,等.基于“行知精神”的地方应用型高校地理信息科学专业“课程思政”建设实践[J].《南京师大学报(自然科学版)》,2021,44(S1):64-69.郑龙,袁俊,高勇.用行知精神引领高校后勤文化建设——以杭州科技职业技术学院为例[J].《高校后勤研究》,2020(5):51-53.张荣.实践与探索:思想政治教育师范生教育实践能力培养路径探究[J].《黑龙江教师发展学院学报》,2023,42(12):11-13.Westheimer,J.,&Kahne,J.(2004).WhatKindofCitizen?ThePoliticsofEducatingforDemocracy[J].AmericanEducationalResearchJournal,41(2):237–269.Kennedy,K.J.(2019).CivicandCitizenshipEducationinVolatileTimes:PreparingStudentsforCitizenshipinthe21stCentury[J].SpringerInternationalHandbooksofEducation.唐超.新课改背景下高校思想政治教育专业师范生职业素养问题研究[J].教育与职业,2011,(20):175-177.DOI:10.13615/ki.1004-3985.2011.20.056.康雪风,邵彦涛.新师范背景下思想政治教育师范专业课程设置的优化[J].思想政治课教学,2024,(03):77-81.学位论文鲍成中.适应与超越:教育家成长规律研究[D].武汉:华中师范大学,2015.黄潇.陶行知师德思想及其当代启示[D].衡阳:南华大学,2022.刘潇.民主教育:从杜威到陶行知[D].上海:华东师范大学,2018.吴刚.论陶行知生活教育思想及对我国当前教育的启示[D].长沙:湖南师范大学,2014.报纸文章杨潇,刘凯.南京晓庄学院:以行知精神培育时代新人[N].《江苏教育报》,2024-09-27(第4版).中共中央国务院关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见[N].人民日报,2024-08-27(001).李大林,王小亮.知行合一育良师[N].《江苏教育报》,2021-09-03(第1版).王海涵,王磊,蔡海龙,等.合肥师范学院“行知学堂”走过10年[N].《中国青年报》,2021-08-26(第6版).
附件一调查问卷关于行知精神涵养思政专业师范生教育情怀的调查问卷尊敬的同学:你好!非常感谢你抽出宝贵的时间参与本次问卷调查。你的回答将对研究提供重要的数据支持。问卷采用匿名形式,答案无对错之分,请你放心填写。一、个人信息1.
你的性别:A.男B.女2.
你是否为师范类定向生:A.是B.否3.
你所在的年级:A.大一B.大二C.大三D.大四E.已毕业(毕业几年请注明)4.
你当初报考思政教育专业的原因是(可多选):A.对思政学科有浓厚兴趣B.看好思政教师的就业前景C.受家人、老师或他人影响D.高考分数限制下的调剂选择E.其他(请注明)二、关于行知精神的认识1.
你认为自己对行知精神的了解程度如何:A.非常了解,熟悉其核心内涵与主要实践案例B.比较了解,知道其基本理念和部分实践C.一般了解,仅听说过一些常见表述D.不太了解,只知道有行知精神这个概念E.完全不了解2.
你最初是通过什么途径了解到行知精神的(可多选):A.学校思政课程教学B.教育类讲座或培训C.阅读陶行知相关著作或文章D.网络信息(如教育网站、社交媒体等)E.同学、老师交流提及F.其他(请注明)3.
你曾阅读过的陶行知著作有(可多选):A.《陶行知文集》B.《教育的真谛》C.《创造宣言》D.《中国教育改造》E.一本都未读过4.
你认为行知精神的核心内涵包括(可多选):A.爱国主义精神B.实干精神,开拓求新的创造精神C.教学做合一D.爱满天下E.其他(请注明)5.
你是如何理解行知精神中的“教学做合一”(可多选):A.教师在教授思政理论知识的同时,引导学生参与实践活动,如社会调研、志愿服务等,以加深对知识的理解与运用B.学生通过自主探究、小组合作等方式在实践中发现问题、解决问题,同时教师给予适时指导与总结C.强调思政课堂教学与课外实践、校园生活与社会生活的有机结合D.难以在现有思政教学模式中实现,受教学资源、时间等限制较大E.其他(请注明)6.
你是如何理解行知精神中的“爱满天下”(可多选):A.要求思政教师以关爱之心对待每一位学生,尊重学生的个性差异与思想观点B.以爱为纽带,增强思政教育的感染力与说服力,使学生更易接受思政教育内容C.倡导在思政教育中培养学生的仁爱之心、社会责任感与家国情怀D.感觉比较抽象,在实际教学中不好把握与体现E.其他(请注明)三、大学生活中行知精神校本文化实施情况1.
在目前的思政专业课程学习中,是否有教师专门讲解或引导大家探讨行知精神?A.经常有,且教学效果
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