北京一五六中学2026届高三语文第一学期期末质量检测模拟试题含解析

北京一五六中学2026届高三语文第一学期期末质量检测模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下面的文字，完成下面小题。[甲]1世纪初，一些来到中国的西方探险家、汉学家却虚怀若谷，独具慧眼，他们用文化比较的思维，发现了龙门雕塑之美。瑞典汉学家喜龙仁将文艺复兴时期的雕刻作品和中国的佛像作了比较，[乙]他认为龙门的卢舍那大佛“是一件完美的艺术品，一种精神性的追求在鼓动并感染着观者。这样的作品使我们意识到，文艺复兴的雕刻虽然把个性刻画得惟妙惟肖，但其实那只不过是生命渊泽之上一些浮面的漪沦。”[丙]在喜龙仁的眼里，龙门的佛雕洞悉了世间的一切喜乐悲苦，任凭它们的外部表情如何，我们都可以看出其静穆与内在的和谐。因此，喜龙仁可以堪称卢舍那大佛的“知音”。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．独具慧眼 B．惟妙惟肖 C．任凭 D．堪称2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙2．阅读下面一段文字，完成各题。百年前，京张铁路打破了国外对中国人不能自建铁路的；百年后，我国第一条时速350公里的智能高铁——京张高铁正式开通运营。它是保障北京冬奥会的重要交通，也是京津冀协同发展的基础工程，成为中国铁路技术的集大成者。()。零件是否老化、路基是否沉降、照明是否损坏，工作人员都能。京张高铁的智能化运营为旅客通行提供了更的服务。乘客到站后，智能机器人可以贴身导航、搬运行李；有了智能系统，乘车流程也大大简化，乘客可通过电子客票、刷脸进站，大大提高了行车安全性与乘车舒适度。1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是A．预言一目了然个性化B．断言一目了然人性化C．预言了然于胸人性化D．断言了然于胸个性化2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．它是保障北京冬奥会的重要交通，也是京津冀协同发展的基础工程，被誉为中国铁路技术的集大成者。B．它是北京冬奥会的重要交通保障，也是京津冀协同发展的基础工程，成为中国铁路技术的集大成者。C．它是京津冀协同发展的基础工程，也是保障北京冬奥会的重要交通，成为中国铁路技术的集大成者。D．它是京津冀协同发展的基础工程，也是北京冬奥会的重要交通保障，被誉为中国铁路技术的集大成者。3．在文中括号处填入句子，衔接最恰当的一句是A．基于北斗卫星和地理信息系统技术，京张高铁为沿线实时“体检”B．京张高铁为沿线实时“体检”，借助北斗卫星和地理信息系统技术C．京张高铁应用北斗卫星和地理信息系统技术来为沿线实时“体检”D．北斗卫星和地理信息系统技术可帮助京张高铁为沿线实时“体检”3．阅读下面两首宋词，完成下面小题望江东黄庭坚江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住。灯前写了书无教。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。（注）①直饶:纵使。②分付:交付。1．请简要概括词中抒情主人公情感变化的过程。2．请简要赏析本词语言上的主要特色及表达效果。4．阅读下面的文字，完成下面小题。在彝族、白族、佤族等民族的创世神话中，天地混沌被封在一个卵形或葫芦形的器物中，老鼠将宇宙卵或葫芦咬开，混沌才得以分开为天地，人类才得以形成。可以说，鼠成为人类的解放者的原因，是因为这种啮齿小兽如果没有将这一外壳咬开，那么人类或许会永远被困在壳的牢笼之中。鼠类在创世神话中解放者的角色，从表面上看，（），可以说是，无坚不摧。但本质上，鼠咬天开的真正原因，在于它的另一个重要：强大的繁殖能力。初民相信，生殖力乃是生命之源泉，而包裹在壳中的混沌状态，则象征着子宫。因此，鼠咬天开的创世神话，描述的是一个世界分娩的过程。一如《汉书·律历志》所云：“阴阳合德，气钟于子，化生万物者也，故孳萌于子。”这也是鼠可以，在十二生肖中占据首位的真正原因。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．扮演无孔不入特性昂首阔步B．扮演无孔不钻特性趾高气扬C．饰演无孔不入特色昂首阔步D．饰演无孔不钻特色趾高气扬2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．是因为它善于穿穴钻缝，又善于啃咬，并且身形很小B．是因为它善于啃咬，又善于穿穴钻缝，并且身形很小C．是因为它身形很小，善于啃咬，又善于穿穴钻缝D．是因为它身形很小，善于穿穴钻缝，又善于啃咬3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．鼠乃是人类的解放者，是因为这种啮齿小兽如果有将这一外壳咬开，那么人类或许会永远被困在壳的牢笼之中。B．如果这种啮齿小兽没有将这一外壳咬开，那么人类或许会永远被困在壳的牢笼之中，鼠乃是人类的解放者。C．因为这种啮齿小兽将这一外壳咬开，人类才没有永远被困在壳的牢笼之中，使得鼠成为了人类的解放者D．因为鼠成为了人类的解放者，所以这种啮齿小兽将这一外壳咬开，人类才没有永远被困在壳的牢笼之中。5．阅读下面的诗歌，完成下列小题。鹧鸪天·桂花李清照暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒、菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收①？（注）①屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯独桂花不在其列。1．从题材看，这是一首________词。2．前两句在全词中有何作用？3．本词在李清照的词作中独树一帜，除前两句外，全以议论入词。请简要分析后六句作者是怎样展开议论的？6．把下列句子补写完整。（1）位卑则足羞，______。（韩愈《师说》）（2）______，任重而道远。（《论语七则》）（3）______，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》）（4）世胄蹑高位，______。（左思《咏史》）（5）土地平旷，屋舍俨然，______。（陶渊明《桃花源记》）（6）______，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）（7）君不见黄河之水天上来，______。（李白《将进酒》）（8）______，福兮祸之所伏。《老子》7．阅读下面的材料，完成下面小题。陈银娃汪曾祺农民大都能赶车，但不是所有的农民都能当一个出色的车倌。星期天，有三辆马车要到片石山去拉石头。我那天没有什么事，就提出跟他们的车到片石山看看。我在这个地方住了一年多了，每天上午十一点半，下午五点半，都听见片石山放炮。风雨无阻，准时不误。一直想去看看。片石山就是采石场。不知道为什么本地人都叫它片石山。马车一进山，不由得人要挺挺胸脯，深吸一口气。这是个雄壮的地方。采石的山头已经劈去了半个，露出扇面一样的青灰色的石骨，间或有几条铁锈色蜿蜒的纹道。这石骨是第一次接触空气呀。人，是了不起的。一个老把式正在清除残石。放了炮，并不是所有的石头都崩落下来，有一些仍粘连在石壁上。老把式在腰里系了一根粗绳，绳头固定在山顶，他悬在半空，拿了一根钢钎，这里捅一下，那里戳一下，——轰隆！门板大的石块就从四五层楼那样的高处落到地面。这是个石头的世界。到处是石头。好些人在干活，搬运石头。他们把石头按大小块分别堆放。这些石头各有不同用处。大的可制碾盘、磨盘，重量都在千斤以上。有两个已经錾好的石磨就在旁边搁着。中等的有四五百斤，可做阶石、刻墓碑。小块的二三十斤、四五十斤不等，砌墙，垒堤坝。搬运石头，没有工具。四五百斤，就是搁在后腰上背着，——有的垫一条麻袋。他们都是不出声地，慢慢地，一步一步地走着。不唱歌，也不喊号子。那么多的人在活动，可是山里静悄悄的。三辆大车装满了石头，——都是小块的。下山的路，车走得很快。三辆三套大车，前后相跟，九匹马，三十六只马蹄，郭答郭答响成一片，很威风，很气派。忽然，头一辆车“误”住了。快到平地时，有一个坑。前天下过雨，积水未干。不知道是谁，拿浮土把它垫了。上山是空车不觉得。下山是重载，一下子崴在里面了。车倌是个很精干，也很要强的小伙子。叭——叭！接连抽了几鞭子，——没上来。他跳下车，拿铁锨把胶皮轱辘前面的土铲去一些，上车又是几鞭子。“哦嗬！——咦哦嗬！”不顶！车倌的脸通红，手里的鞭子抽得山响，辕马和拉套的马一齐努力，马蹄子乱响，噼里叭啦！噼里叭啦！还是不顶！越陷越深，车身歪得厉害，眼见得这辆车要“扣”。第二辆车上的是个老车倌，跳下来，到前面看了看，说：“卸吧！”这一车石头，卸下来，再装上，得多少时候？正在这时，第三辆上的车倌高声喊道：“陈银娃来啦！”我听人们说起过陈银娃，没见过。陈银娃是个二十五六的小伙子，眉清目秀，穿了一副大红牡丹花的“腰子”，布衫搭在肩头。——这一带夏天一天温差很大，“早穿皮袄午穿纱”，男人们兴穿一种薄棉的紧身背心，叫作“腰子”。“腰子”的布料都很鲜艳。六七十岁的老汉也穿红的，年轻人就不用提了。像陈银娃穿的这件大红牡丹花的“腰子”，并非罕见。老车倌跟银娃说了几句话。银娃看了看车上的石头，说：“你们真敢装！这一车够四千八百斤！”又看了看三匹马，称赞道：“好牲口！”然后掏出烟袋，点了一锅烟，说：“牲口打毛了，它不知道往哪里使劲，让它缓一缓。”三锅烟抽罢，他接过鞭子，腾地跳上车辕，甩了一个响鞭，“叭——！”三匹牲口的耳朵都竖得直直的。“喔嗬！”辕马的肌肉直颤。紧接着，他照着辕马的两肩之间狠抽了一鞭，辕马全身力量都集中在两只前腿上，往前猛力一蹬，挽套的马就势往前一冲，——车上来了。他跳下车，把鞭子还给车倌。三个车倌同声向他道谢，“嗳！谢啥咧！”他已经走进了高粱地。只见他的黑黑的头发和大红牡丹花的“腰子”在油绿油绿的高粱丛中一闪一闪，走远了。老车倌告诉我，陈银娃赶车是家传。他父亲就是一个有名的车倌。有人曾经跟他打赌：那人戴了一顶毡帽，银娃的父亲一鞭子抽过去，毡帽劈成了两半，那人的头皮却纹丝未动。也有人说，没有那么回事。（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“我”是小说的叙述者，是有限视角，故事是由“我”的见闻构成，这种叙述的角度可以使小说情节更加紧凑，也使得故事更加真实可信。B．小说用“捅”“戳”等动词刻画老把式清除残石的动作，用“轰隆”等拟声词描写从高处掉落的石头之大，以此照应上文的“这是个雄壮的地方”。C．小说表述事情条理清晰，比如介绍开采出来的石头时，从重量和对应的作用方面人手，虽然介绍较多，但没有让读者感觉到啰嗦、累赘。D．小说结尾“也有人说，没有那么回事”增强了小说的传奇色彩，表明陈银娃的父亲打鞭的手艺已经到了出神入化的境地，但真实性有待考查。2．从陈银娃把陷在坑里的拉石头的马车赶出来的相关描写中，可以看出他是怎样一个人？请结合小说简要概括。3．小说题目是“陈银娃”，但大部分内容写采石场，小说为何这样写？请结合文本简要分析。8．阅读下面的文字，完成下列小题。红色文化是红色文化历史、红色文化符号与红色文化意义的有机统一体，主要是指中国共产党带领中国人民在革命建设、改革发展的过程中所积累下来的优秀文化。红色文化传承的核心是红色文化精神。在近百年的历程中，中国共产党和中国人民积累了内涵丰富、具有不同时代特点的红色文化精神，诸如井冈山精神、苏区精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等。这些红色文化精神作为中华民族精神不可分割的内在组成部分，已融汇成中国共产党和中国人民的优良传统。我们历来高度重视红色文化建设，如总结红色文化精神，保护红色文化遗迹，搜集红色文化遗存，建设红色文化场馆，出版红色文化书籍，组织大型纪念活动，开辟红色文化旅游线路，拍摄红色文化影视作品，等等。现在，这一切已经构成了一个红色文化的传承系统，成为当代中国主旋律文化的重要内容。但是，在红色文化建设中也出现了一些值得关注和警惕的问题。这些问题集中体现在红色文化符号和红色文化精神分离上，导致红色文化精神难以得到很好的传承。有的将红色文化符号形式化，忽略红色文化意义。一些作品把红色文化符号高大全化，脱离了人民群众的感受和体验。例如，一些抗日神剧中的英雄形象，完全脱离了当时的历史条件，成为无所不能的传奇，看似抬高而实际是损害了英雄形象。有的将红色文化低俗化，贬低了红色文化意义。例如，一些地方在开发红色文化旅游资源的过程中，把红色文化同各种编造的故事混为一谈，甚至捏造一些革命历史人物的风流韵事，把低俗的内容混杂在高尚红色文化精神当中，冲淡甚至消解了红色文化意义。有的脱离红色文化历史，妄自改造红色文化精神。例如，把个性张扬、锐意创新等现代元素加进雷锋精神、焦裕禄精神之中，似乎雷锋、焦裕禄这些英模人物生活在改革开放时代而不是革命或建设年代，这使人们长期认同的红色文化精神也失去了本色。红色文化同中国共产党人、中国人民的理想信念有着内在的统一性。不同时代的红色文化历史、红色文化符号、红色文化意义，对于当代人具有强大的形象感染力、精神吸引力和行动感召力。在理想信念教育中充分运用红色文化，能够增加教育的示范性、形象性、故事性和体验性，避免单纯进行思想政治教育的空洞性和说教化。这也正是我们在新的历史条件下深入研究、宣传红色文化的根本意义所在。（摘编自金民卿《红色文化的精神传承与理想信念的当代建构》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．红色文化是中国共产党带领中国人民在革命战争时期积累的优秀文化。B．红色文化精神内涵丰富，有时代特点，是中华民族精神重要组成部分。C．“焦裕禄精神”加入锐意创新的现代元素后，更具有吸引力和感召力。D．红色文化建设中，英模人物形象要高大、完美，符合人民群众的期待。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章聚焦红色文化，先阐释概念，再分析问题，最后指出传承的意义。B．文章列出建设红色文化的举措，是为了论证红色文化传承系统已形成。C．文章第三段运用举例论证，着重论述红色文化建设过程中出现的问题。D．文章末段立足于当代教育，论述了红色文化在理想信念教育中的作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．在开发红色文化旅游资源过程中，尊重红色文化历史，才能更好地传承红色文化精神。B．福建举办“坊巷春晓——福建革命历史述略展”，体现了对红色文化建设的高度重视。C．红色文化是当代中国主旋律文化的重要内容，也是推动社会主义文明发展的重要力量。D．在当代理想信念教育中，红色文化内容越新奇，形式越新潮，就越能发挥它的教育功能。9．阅读下面的文字，完成下面小题。招牌余显斌我问：“有事吗？”他的回答，险些让我一耳光扇回去。你猜他说啥。他说，他是来帮我撑门面的。天啊，我是谁？丰阳玉的传人啊。丰阳玉传人，知道不？我一说，谁都清楚，“玉王”的弟子。哎，我还不怕你说，我不是“玉王”弟子，是他老人家的儿子王轩昂。现在，我王轩昂竟要人来撑门面，我呸！他说：“别砸了玉王的牌子。”我懒得理他，再答一句话，我估计我得被气死。我忙，在雕一块玉。我看着玉，本来准备雕一尊佛，可雕了一会儿，玉石一崩，里面出现一点红，血红。我傻眼了，这点血色咋办啊？这点，我爹可没教我。我愣住了，喝着茶，端详着。他说：“我来。”我嘁一声，告诉他，几万块钱的东西，不是闹着玩的。哪儿凉快哪儿歇着去。他站了一会儿道：“毁了我赔钱，不就三万块的料吗？”我抬起头望他一眼，他咋打听得那么清楚啊？他一笑，这玉水色差不多，清、润，市场价也就三万。我叹口气道：“雕尊睡佛，毁了。”他哼一声：“相信我，我来，让你稳赚。”我不相信道：“你行？我可是‘玉王’的儿子王轩昂，知道不？”他不回答，反问：“信我不？”我不答话，让开。他坐下，脱了鞋，双脚掌着錾子，左手拿锤，开始敲打起来。我这才注意到，天，他没右胳膊，是个残疾人。我忙说：“你没……能行？”他哼一声，指指铺上刻着“玉王”的二字牌匾，告诉我，他雕的如果我满意，他就摘走这块招牌。如果输了，就按这块玉雕成后的市场价赔我，十万。说着，他忙碌起来，动作行云流水，如风行水面。慢慢地，我的卧佛变了，变成个闺中少妇的样子。慢慢地眉眼出现了，长长的睫毛，迷离蒙眬，好像三杯两盏淡酒后春睡初醒的样子。我提醒道：“那点血色咋办啊？”他呵呵一笑，不说话，卖关子。不一会儿，女孩耳朵上出现一个坠饰，是颗血红的红豆。接着，女孩手里，出现一柄团扇。一个宋朝女子，雨打芭蕉，出现在我眼前。他得意一笑，问道：“咋样？”我张张嘴，想说不行，可说不出口。我心里酸酸地想，我真没用，竟然守不住我爹的招牌。我也恨我，平时总认为自己差不多了，没事打麻将，打牌。我说：“你摘吧。”他说：“我真摘啊？”我吞口唾沫，许久道：“能不摘吗？”他说不行，说我白糟蹋了“玉王”招牌。他说着，就搭着梯子，摘下招牌，走时留下一句话，如果我胜过他了，招牌归我，否则，就放他那儿。我气呼呼道：“你在哪儿，我到时哪儿去拿？”他说：“放心，你找得见我。”真的，第二天我就找见了他。第二天有一个玉器店开张，就在对面，鞭炮噼啪，我抬头一看，一个人站在门前笑着，是他，门上挂着“玉王”招牌。我一看，险些吐血，这……这不是打我脸吗？我想，我得努力，得为我爹争气，得为“轩昂”两字争气。不然，我就不叫王轩昂了。我回去，对着爹的照片磕头，我说：“爹你看着，我一定要胜过那家伙，将招牌夺回来。”此后，我不再打麻将打牌，坐在家里，认真研究我爹的一本手抄玉雕书籍。时间在流逝，我的生意红火起来，慢慢和他的持平。有时，我也过去看看他的玉雕：知己知彼，才能百战不殆啊。那天，他拿着块玉打量，不停摇头。那玉灰色里透黑色，还有淡红色和绿色：这玉没用，雕啥啥不成。我哼一声道：“我救你。”我走过去，拿过家什，不一会儿，一串水灵灵的葡萄出现了，黑的如玛瑙，紫的如水晶，绿的如翡翠。黄色咋办啊？我在葡萄串上雕一只蝴蝶，黄色的，蝶粉毛茸茸的。他睁大眼道：“师弟，厉害啊！”我喊一声：“谁是师弟啊？别套近乎。”他拿出一本手抄书，是我爹有关玉雕的。看我一脸傻相，他解释，他是残疾人，很喜欢玉雕，可自卑，怕见人的，就用手机给我爹发信息请教。我爹送他书籍，还在手机里指导他。他于是就学会玉雕，有了名气，也有了信心，就开始闯世界。当他听说，我整天玩麻将，荒废了玉雕，快要砸了我爹招牌后，急了，从远处赶来，就想出摘招牌一法激我。他得意地道：“没想到，还成功了。”我红着脸道：“我爹偏心，向着你。”他摇头，许久道：“师父引进门，成功靠匠心。”他说着，将爹的招牌给我，他说：“端好了，别砸了。”我没有拿招牌，我觉得招牌放在他那儿，更对得起我爹，对得起“玉王”二字。（选自《微型小说选刊》2018年第20期，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“招牌”是全文的线索，小说围绕着“争夺”招牌而展开，同时“玉王”招牌象征着某种荣耀，暗含了小说的主旨。B．小说两次描绘了雕玉的过程，意在展现玉雕这一传统工艺品的美丽和手工匠人的巧思妙想，以此激发读者对传统艺术的热爱。C．小说插叙“我”的父亲帮助“他”的往事，揭示出“他”的身份和前面离奇行为的动机，说明“他”是一个知恩图报的人。D．小说中多处人物语言内涵丰富。比如端好了，别砸了”一句，既指把父亲留下的招牌拿好，别掉了，也暗指不要坏了玉王的名声。2．请结合全文，简要分析文中“我”的心理变化过程。3．小说以“我”把招牌留在“他”的店铺结尾，有何作用？请结合作品简要分析。10．阅读下文，完成各题：甲文：（王）勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮，才藻相类。父友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树①也。”沛王贤闻其名，召为沛府修撰，甚爱重之。诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为《檄英王鸡文》。高宗览之，怒曰：“据此，是交构之渐！”即日斥勃，不令入府。久之，补虢州参军。勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，堕水而卒，时年二十八。初，吏部侍郎裴行俭有知人之鉴。李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，必当显贵。行俭曰：“士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，余得令终为幸。”果如其言。乙文：（勃）父福畤坐是左迁交趾令。勃往省觐，途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日大会宾客，宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，欣然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，话益奇，乃瞿然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆”，号“四杰”。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。（选自《新唐书·文艺上》、《唐才子传》）（注）①三珠树，传说中的仙树，后喻指俊才。1．写出下列加点词在句中的意思。(1)勃六岁解属文（______________）(2)会赦除名（______________）(3)乃瞿然曰（______________）(4)勃属文，初不精思（______________）2．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）A．是交构之渐/项伯乃夜驰之沛公军 B．宿命其婿作序以夸客/垣墙周庭，以当南日C．而浮躁浅露/早缫而绪 D．召为沛府修撰/如今人方为刀俎，我为鱼肉3．用现代汉语解释下列句子。(1)时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。(2)因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，欣然不辞。4．阅读两篇短文，概括王勃这一人物的特点。5．乙文中都督阎公开始时为什么“怒”，到后来又为什么又“极欢罢”?11．阅读下面的文言文，完成下面小题。虞喜字仲宁，会稽余姚人，光禄潭之族也。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝亷，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。丧乱以来，儒雅陵夷，每览《子衿》之诗，未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。”喜辞疾不赴。咸和末，诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆十乱用而天下安徽猷克阐有自来矣方今圣德钦明思恢遐烈旌舆整驾俟贤而动伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇。凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒。（选自《晋书·虞喜传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下/安徽猷克阐/有自来矣/方今圣德/钦明思恢/遐烈旌舆/整驾俟贤而动/B．臣闻二八举/而四门穆十乱用/而天下安徽猷克/阐有自来矣/方今圣德/钦明思恢/遐烈旌舆/整驾俟贤而动/C．臣闻二八举/而四门穆十乱用/而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德钦明/思恢遐烈/旌舆整驾/俟贤而动/D．臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德钦明/思恢遐烈/旌舆整驾/俟贤而动/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．孝廉，秦始皇开始设立的察举考试以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一种学官名。六国时有博士，秦朝承袭下来。唐朝有太学博士、算学博士等教授官。C．坟典，指三坟、五典的并称。三坟原指伏羲、神农、黄帝之书，五典则是指少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。D．谶纬，是中国古代谶书和纬书的合称。谶纬是一种社会思潮，其中有大量古代神话民俗文化的记载。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．虞喜不慕名利，安贫乐道。虞喜对名利看得比较淡薄，皇帝也认为他圣德钦明。他虽然高枕于柴门，却自得其乐。B．虞喜屡被举荐，拒不应召。虞喜对出仕没有兴趣，屡次被推举为孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脱不就。C．虞喜志行高洁，潜心研究。虞喜少年时期就有很好的操行，后来长期潜心于古典经学及天文历算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天论》对天圆地方的盖天说和整个宇宙就像个鸡蛋壳层的浑天说进行了质疑。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。（2）志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．D2．B【解析】【分析】1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。A项，独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超；能作出精细的判断。使用正确。B项，惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。使用正确。C项，任凭：听凭，无论。使用正确。D项，堪称：称得上，一般表示赞叹的意思。“堪称”不能与“可以”连用，因为“堪”即是“可以”的意思。使用不正确。故选D。2．此题考查学生把握标点符号的能力。本考点要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用；能给现代文、文言文加标点；对错、漏标点能加以改正或补出，做到书写规范，使用正确。B项，最后的句号应移到后引号外，因为是间接引用，引用部分是句子的组成部分，所以句后放在后引号外边，如果引用时有冒号，句号在后引号里边。故选B。【点睛】这道题目首先要辨析词语的异同，辨析这几个词语可从的意义方面辨析，包括词义的范围，修饰限制的词语方面进行辨析；其次从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。2、7．B5．D6．A【解析】【分析】7．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言环境，二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处是“断言”或“预言”。“断言”是指断定的话或十分肯定地说，强调下结论时的肯定语气；“预言”则是指预先说出将要发生的事情，强调提前预知。此处所涉及的“国外对中国人不能自建铁路”应该更多指向断定肯定的语气，更突出了京张铁路的价值，更多扬眉吐气的意味。应使用“断言”。第二处是“一日了然”或“了然于胸”。“一目了然”强调一眼就能看得清清楚楚，一下子就能看见全部情况；“了然于胸”则表示心里非常明白。二者的区别在字面上也已经比较清楚，主要在于“目”与“胸(心)”。横线处应当表达的意思是工作人员一下子就清清楚楚地看到，所以应当填“一目了然”。第三处是“人性化”或“个性化”。“人性化”是指“使之符合人性需求”“考虑到人的感受”；而“个性化”则是与“大众化”相对的概念，强调不同之处。横线处的后文侧重于智能机器人等智能化手段给人带来了便利，所以应填“人性化”。故选B。5．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。首先，“它是保障北京冬奥会的重要交通”这一分句中的“保障”作为动词与“北京冬奥会”搭配不当，应为“保障北京冬奥会顺利举行”或变成名词，“它是北京冬奥会的重要交通保障”。据此，可以排除A选项。其次，这一分句与“京津冀协同发展的基础工程”这一分句虽然属于并列关系，但也需要适当考虑先后顺序。一般来说，“..........分句前半部分的信息应是比较显而易见或直接的，后半部分则是表面不清楚或间接的、需要揭示出来的内容。从这个角度看，“京津冀协同发展的基础工程”这一信息对于京张高铁的意义比较明显直接，放在前面较为合适，排除B选项。最后，“成为”和“被誉为"两者的区别在于客观事实还是主观称道，前者需要较为充分的事实做依据。根据文意，京张高铁主要特点是智能，不能作为集大成者的依据，且根据文意，此处比较强调主观称道而非客观事实，排除C选项。故选D。6．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。要填写的句子后接“零件是否老化、路基是否沉降、照明是否损坏”，属于对“检修”内容的具体解说。B项“借助……技术”属于短语，句子没有终结，首先排除。D项主语为“北斗卫星和地理信息系统技术”，与语段陈述主体不能很好衔接，也排除。A项和C项区别在于“用……”和“基于.....”，从逻辑关系可推知“基于”更好。故选A。【点睛】对于考查语句连贯性的题目，应按照如下步骤操作：7．抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用(如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等)，然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。5．抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。6．抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系(内容上、形式上)、陈述对象或议论角度、抓句式等等。7．抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析、推理、判断，可以用排除法。3、1．从相思而望不见的怅惘，到期待做梦却梦不到的遗憾，再到写信没人传的惆怅，再到“寻得雁”却“秋将暮”的忧伤。2．口语入词，平实质朴，朴素自然；音律和谐，饶有民歌的风味。【解析】【分析】1．本题考查对诗人思想感情的把握能力。解答时，要联系全诗内容，结合题目，抓住关键字词，对诗人情绪变化的过程进行准确把握。此词表达词人东望思归的心情。短短小令，四个层次，四个转折：“望不见、江东路”写相思而望不见的惆怅；“思量只有梦来去”写期待做梦却梦不到的遗憾；“灯前写了书无教。算没个、人传与”表达写信没人传的惆怅；“直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮”表达“寻得雁”却“秋将暮”的忧伤。全词以纯真朴实的笔调抒写相思之情，以一种相思者的口气说来，由不能相会说起，至遥望，至梦忆，至对灯秉笔，终至传书无由。2．本题考查鉴赏诗歌的语言特点。解答时要熟记语言风格常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。“望不见”“思量”“更不怕”“写了书无教”“算没个”“又还是”，这些口语化语言，朴素、直白，用纯真朴实的笔调抒写相思之情，把一个至情女子的婉曲心理刻画得细致感人，魅力无穷。细读全词，内容单纯，层次分明，一气呵成，音律和谐，明朗率真、情真意切，具有民间词的意味，给人耳目一新之感。全词通过一段连贯的类似独白的叙述，把相思之情写得流畅明白，淡雅中见清新，朴素中见真情。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。4、1．A2．D3．B【解析】【分析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。扮演：①化妆表演；②充当。饰演：是指专职演出，或在表演艺术中扮演某个角色的人物。此空应为“充当”的意思，选用“扮演”。无孔不入：①原意为遇空隙就钻进去；②比喻善于四处钻营，善于利用一切机会。无孔不钻：比喻善于钻营。此空应为“遇空隙就钻进去”，选用“无孔不入”。特性：①某一事物所特有的性质；②特殊的品性、品质。特色：事物所表现的独特的色彩、风格等。“强大的繁殖能力”是“特性”之一，选用“特性”。昂首阔步：仰着头，迈着大步。形容精神奋发或态度傲慢。趾高气扬：贬义词，谓骄傲自大、得意忘形的样子。此空没有贬义色彩，选用“昂首阔步”。故选A。2．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。从逻辑、照应上来做答，先“身形小”，才“善于穿穴钻缝”，排除A项、B项；“善于穿穴钻缝，又善于啃咬”照应后文“无孔不入，无坚不摧”，整个语段重心在“啃咬”，故排除C。故选D。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，语序不当，关联词位置错误，关联词前后主语不同，故前半句主语“这种啮齿小兽”应在“如果”之后；C项，成分残缺，主语残缺，去掉“使得”；D项，不合逻辑，因果颠倒，应该是因为鼠将外壳咬开，解放了人类，所以鼠乃是人类的解放者。故选B。5、1．咏物2．前两句是对桂花的直接描写，抓住了桂花色浅体柔、迹远香浓的特点，形神兼备，为下文的议论奠定了基础。3．三四句鲜明地提出观点，不需浅碧深红，桂花自是花中第一流。五六句用梅花、菊花来衬托桂花的高贵，是中秋之冠。最后两句借对屈原的抱怨，进一步突出桂花的高洁和高贵。【解析】1．本题主要考查分析作品题材的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题考查词的题材，古诗词常见题材分类：山水田园诗，送别诗，边塞诗（战争诗），咏物诗，咏史怀古诗，记行诗（行旅诗），爱情诗，讽喻诗，哲理诗等。结合“鹧鸪天•桂花”“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”等分析，本词为咏物词。2．本题主要考查分析词句作用的能力。分析词句的作用的题目，首先明确词句的内容，然后从结构和内容上分析作用，分析时注意词句的位置。此题是开头，注意从开头的作用分析。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留”，形神兼备地写出了桂花的独特风韵。她的颜色并不艳丽，“暗淡轻黄”，与很多名花相比，外表逊色得多。她的社会声望也很一般，“情疏迹远”，并没有得到什么荣耀和宠幸，更不会有人给她热捧恭维。但是她的体性温柔，香留天地之间。为下文的议论奠定了基础。3．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本词在李清照的词作中独树一帜，除前两句外，全以议论入词。请简要分析后六句作者是怎样展开议论的”，需要立足本词的后六句内容分析。“何须浅碧轻红色，自是花中第一流”，这两句是议论的第一层。花当然是以红为美的。至于碧牡丹、绿萼梅之类，那就更为名贵了。这些都是桂花没有具备的。但是作者认为，内在美，比外在美更为重要。“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋”，这是议论的第二层。梅花既有妍丽的外美，更有迎霜雪而开的高洁的内美。菊花更是人所共同认可的“君子之花”，兼具内外之美。但是这两种名花，在桂花的面前都自叹不如，都产生了羞愧和妒忌的心理。经过这样的比较抑扬，桂花的定位就很清楚了。所以作者论定：桂花是众多的秋季名花之冠。“骚人可煞无情思，何事当年不见收”，这是议论的第三层。作者抱怨他“可煞无情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，这也包括作者李清照在内。对这位先贤的抱怨，更突出了作者对桂花的珍重。【点睛】如何鉴赏诗歌：一、看类型。从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类：①送别类；②怀古类；③思乡怀人类，表达对家乡或亲人思念为主；④战争或边塞类；⑤闲适类；⑥借景抒情类；⑦托物言志类；⑧爱情类；⑨民生类等。以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。二、定感情。意象找到之后，全诗感情自然显现。能够表现诗歌感情色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。三、定主旨。即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。四、找意象（典故）。诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的。五、找技巧。一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。6、官盛则近谀士不可以不弘毅落木千山天远大英俊沉下僚有良田美池桑竹之属明月松间照奔流到海不复回祸兮福之所倚【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“盛”“弘”“僚”“复”“倚”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．B2．①乐于助人，不求感谢。刚听了老车倌的求助，就马上查看具体情况，没有一丝犹豫；事情解决后，三个车倌感谢他时，他很淡然，认为这是自己应该做的事情。②心直口快，态度明确。责怪对方车上装的石头比较多，赞叹马的健壮。③看法准确，技术熟练。看到车马情况认为马被打毛了，需要让它们休息一下；只一鞭就把陷在坑里的马车赶了出来，说明技术特别熟练。3．①交代故事发生背景。采石场是故事发生的背景，描写采石场为后文的人物出场、情节展开做铺垫。②衬托人物形象特征。用在采石场干活的人吃苦耐劳等整体形象来衬托陈银娃的形象特征。③体现小说主题思想。用采石场的劳动场景表达对以陈银娃为代表的劳动者的赞美。（其他角度，言之有理也可酌情给分）【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“用‘轰隆’等拟声词描写从高处掉落的石头之大”“以此照应上文的‘这是个雄壮的地方”’错误，描写老把式的动作主要表现他的技术熟练，“轰隆”不仅体现石头的大和位置的高，也从侧面体现了老把式技术的高超。故选B。2．本题考查赏析作品人物形象的能力。分析人物形象时，主要通过人物的直接描写（语言、行动、心理、肖像、细节、神态），以及间接烘托（环境、情节、人物的衬托）来分析人物的性格特征以及形象特点。解答此题，先概括人物的性格品质特点，再结合文本具体分析。首先找到陈银娃把陷在坑里的拉石头的马车赶出来的相关描写，把握表现人物的关键句，语言描写“‘你们真敢装！这一车够四千八百斤！’又看了看三匹马，称赞道：‘好牲口！’”概括出“心直口快”；“三个车倌同声向他道谢，‘嗳！谢啥咧！’。他已经走进了高粱地”概括出“乐于助人”；动作描写“他接过鞭子，腾地跳上车辕，甩了一个响鞭……往前猛力一蹬，挽套的马就势往前一冲，——车上来了”概括出“技术熟练”。3．本题考查分析把握小说情节布局能力。解答时，首先找到相关的情节，仔细阅读，从设置悬念、情节结构、人物形象、内容主旨等角度回答。小说题目是“陈银娃”，说明主人公是“陈银娃”，但大部分内容写采石场，说明“采石场”是主人公活动的背景场所，能够衬托人物形象，体现小说主题。“采石的山头已经劈去了半个，露出扇面一样的青灰色的石骨，间或有几条铁锈色蜿蜒的纹道”“一个老把式正在清除残石。放了炮，并不是所有的石头都崩落下来……门板大的石块就从四五层楼那样的高处落到地面”“车倌是个很精干，也很要强的小伙子。叭——叭！接连抽了几鞭子，——没上来……眼见得这辆车要‘扣’”这些采石场劳动的场景都为陈银娃的出场做足了铺垫，有力地烘托主人公的形象，表现他劳动技艺高超。【点睛】把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。8、1．B2．B3．D【解析】【分析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，来源于原文第一段，考查对红色文化概念的理解。原文指出红色文化是中国共产党带领中国人民在革命建设、改革发展的过程中所积累下来的优秀文化。选项只强调了革命战争时期，忽视了改革发展过程。故A项不正确。B项，来源于原文第一段，说法正确。C项，第四段指出红色文化对于当代人具有强大的精神吸引力和行动感召力。“焦裕禄精神”作为红色文化传承核心的红色文化精神之一，是具有吸引力和感召力的。然而，第三段通过举例指出，把锐意创新等现代元素加进“焦裕禄精神”之中，意味着“焦裕禄精神”脱离了历史时代，也就失去了本色。这样一来，其吸引力和感召力就无从谈起。故C项不正确。D项，涉及第三段的理解，原文反对将红色符号形式化，并通过举例强调，红色文化符号高大全化，脱离了人民群众的感受和体验。英模人物属于红色文化符号，选项说“英模人物形象要高大、完美，符合人民群众的期待”与原文意思相反，故D项不正确。故选B。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“是为了论证红色文化传承系统已形成”说法有误。文章第二段列举了建设红色文化的一系列举措是为了论证“我们历来高度重视红色文化建设”。B选项错误理解了论证的目的。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D项，说法有误。原文第三段提出红色文化建设过程中出现的值得警惕的问题，如红色文化符号形式化、红色文化低俗化，以及脱离红色文化历史等等。这意味着在发挥红色文化的教育功能时，不能一味追求内容的新奇和形式的新潮，而要注意红色文化符号、红色文化历史和红色文化意义的有机统一。D项的说法过于绝对。故选D。9、1．B2．①初次见面，“他”的话让“我”心生愤怒。②雕佛时遭遇血红斑点，“我”顿感无助。③“他”和“我”打赌时，“我”自恃身份而轻视“他。④输了招牌，“我”感到自责和愧疚。⑤“他”的挑衅，激起了“我”的好胜心，决定要拿回招牌。⑥明白了“他”的苦心后，“我”心生感激，对“他”顿生敬佩。3．①侧面表现出“他”技艺高超，品德高尚，突出了小说主题。②表现了“我”思想的转变，丰富了人物形象。③结尾出人意料，引起读者的思考。【解析】1．本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。B项，“以此激发读者对传统艺术的热爱”分析错误，这两个情节的安排，意在展现玉雕这一传统工艺品的美丽和手工匠人的巧思妙想，同时也为了突出“我”心理变化过程，开始的惭愧，到后来的自信。故选B。2．本题考查学生把握人物心理变化的能力。心理描写就是把人物的思想感情、心理活动通过文字描绘出来。心理描写的作用能充分展示人物的思想、品质、性格和作风，突出中心思想。分析人物的心理变化，做题时要注意人物的神态描写、动作变化、语言表现等，从而得出人物心理变化特征。本题，“我”的心理变化过程是愤怒——无助——轻视——自责、愧疚——感激、敬佩。结合文本简要分析。①初次见面，“他说，他是来帮我撑门面的。”他的话让“我”心生愤怒。②“我”在雕佛时，玉石崩掉，里面出现一点血红斑点，“我”顿感无助。③他和“我”打赌时，要帮“我”挽救玉雕，“我”自恃身份而轻视他。④他成功地挽救玉雕，“我”输了招牌，感到自责和愧疚。⑤他在对面开店，挂起“玉王”招牌，激起了“我”的好胜心，决定要拿回招牌。⑥在他对一块玉没有办法时，“我”帮他雕玉，赢得了“玉王”招牌，明白了“他”的苦心后，“我”心生感激，对“他”顿生敬佩。3．本题考查分析结尾语段作用的能力。解答本题要对文章的内容和思路有准确的把握，从内容、结构等几个方面分析其作用。结尾段落的作用：篇末点题；总结全文，深化中心；首尾呼应，或与标题呼应；结尾令人深思，给人启示，让人觉得回味无穷。小说以“我”把招牌留在他的店铺结尾的作用要结合文本从人物、主旨、效果等方面进行分析。①从人物形象塑造角度分析，由小说开始时“我”的愤怒，到这时“我”甘愿把招牌留在他的店铺，写出了“我”思想的转变，这一转变是他使激将法的结果，也从侧面表现了他技艺高超，品德高尚。②从主题的角度分析，小说围绕着“争夺”招牌而展开，同时“玉王”招牌象征着某种荣耀，“我”勤学苦练玉雕技艺，最终传承了玉王的手艺，在实际上也赢得了“玉王”的招牌，暗含了小说的主旨。③从表达效果分析，“我”失去招牌后，苦练技艺，为的是“争夺”招牌，最后，“我”却甘愿把招牌留在他的店铺，这样的结尾出人意料，引起读者的思考。【点睛】小说中情节的作用方法指导：（1）交代人物活动的环境；（2）设置悬念，引起读者阅读的兴趣；（3）侧面烘托，为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔；（4）照应前文；（5）线索或推动情节发展；（6）刻画人物性格；（7）表现主旨或深化主题。10、1．（1）懂得、理解、明白（2）恰巧、正好（3）吃惊（的样子）（4）撰写2．B3．（1）当时王勃父亲王福畤担任雍州司户参军，受王勃的牵连被贬为交趾县令。（2）于是（都督阎公）拿出纸笔邀请所有的宾客（写文章），没有人敢担当此任务。但到了王勃，（他）高兴地没有推辞。4．才华出众（文思敏捷）、恃才傲物、浮躁浅露。答对两点即可。5．因为开始的时候都督阎公是想让自己的女婿在宾客面前显示才华，一举成名，没想到王勃不谦让，故而“怒”；但后来看他到王勃的文章写的很精彩，因而非常高兴。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“写出下列加点词在句中的意思”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。(1)勃六岁解属文，懂得、理解、明白，译为“他六岁就懂得写文章”；(2)会赦除名，恰逢，译为“但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名”；(3)乃瞿然曰，吃惊，译为“阎公于是吃惊地说”；(4)勃属文，初不精思，撰写，译为“王勃写文章，初并不精心思考”。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各组中加点词的用法和意义相同的一项”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。A项，助词，的；动词，到，往。B项，连词，表目的，来；相同。C项，连词，却；代词，“而”通“尔”。D项，动词，担任；动词，是。故选B。3．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，为，担任；坐，株连受罚；左迁，被贬；坐勃左迁交趾令，为被动句，译为“受王勃的牵连被贬为交趾县令”。第二句中，因，于是；遍请，邀请所有的宾客；当，担当；辞，推辞。4．本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。“构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮，才藻相类”，“援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿”属于正面评价，可以概括为才华出众（文思敏捷）；“勃恃才傲物，为同僚所嫉”王勃自恃有才华而对别人很傲慢，被同僚所嫉恨，可概括为“恃才傲物”；“行俭曰：‘士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶’”，属于侧面评价，可概括为“浮躁浅露”。5．本题考查对情感、态度、价值观的把握能力。首先要准确解读“怒”“极欢罢”的意思，应该是“生气”“非常高兴”的意思。然后结合文本分析情感倾向，注意整体理解。结合文章“宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，欣然不辞”，开始的时候都督阎公是想让自己的女婿在宾客面前显示才华，一举成名，没想到王勃不谦让，故而“怒”；“一再报，话益奇，乃瞿然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢”，但后来看他到王勃的文章写的很精彩，因而非常高兴。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。译文：【甲】王勃字子安，绛州龙门人。他六岁就懂得写文章，构思毫无凝滞，文章感情豪迈奔放，与兄王勔、王勮的才华相当。他父亲的朋友杜易简常常称赞他们说：“这是王家的三棵珠树啊。”沛王李贤听说了他的名声，召他为沛府修撰，十分爱护看重他。当时各位王侯斗鸡，互有胜负，王勃开玩笑地写了《檄英王鸡文》。高宗看了文章后，发怒说：“根据这文章，这是相互构陷（陷害）之兆头。”（即认为王勃的文章使诸王矛盾。）当天就斥责了王勃，不让他进入王府。过了很久，补职为虢州参军。

王勃自恃有才华而对别人很傲慢，被同僚所嫉恨。有个官奴叫曹达的犯了罪，王勃把他藏匿起来，又害怕事情泄露，便杀了曹达来堵塞消息的来源。后来事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。当时王勃父亲王福是雍州司户参军，因为王勃而被降职为交址令。上元二年，王勃前往交址探望父亲。渡南海，他堕水而亡，时年二十八。

当初，吏部侍郎裴行俭有鉴识人才的能力。李敬玄尤其看重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃四人，（认为他们）必当显赫富贵。裴行俭说：“士人想走的长远，应以器量见识为先而以文才为后。王勃等虽有文才，却浮躁浅露，哪里有享受官爵俸禄之器量呢！杨炯性格沉着文静，职位应该会达到长官之首，其余的能善终就是幸运。”后来果然像他说的那样。

【乙】父亲王福畤因这件事而降职为交址令。王勃前往探望，路过南昌，当时都督阎公刚修建成滕王阁，九月九日大会宾客，预先让他的女婿作序文，以便在宾客前夸耀。于是他拿出纸笔邀请所有的宾客，没有人敢担当此任务。但到了王勃，他欣然不推辞。都督很恼怒，起身借口更衣离开，只是派遣小吏窥察了王勃的文章就来报告。小吏（看后）一再报告，文章语言越来越奇特，阎公于是吃惊地说：“天才啊！”请求他完成（遂成：完成）全文，宾客极尽欢兴才停止。王勃写文章，初并不精心思考，先磨墨数升，就酣畅饮酒，拉起被子蒙脸躺下，到了酒醒时，拿起笔就能成篇，不更改一个字，当时的人称王勃为“腹稿”。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王都凭文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆”，号称“四杰”。杨炯曾说：“我惭愧排在卢前，而对排在王后面感到羞耻。”当时的评议者也认为是这样。11、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。（2）他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。考生不仅需要具备一定的文言阅读能力，还要在整体把握句意的前提下，抓住关键点：人名、地名、官职名、年号、语气词、动宾搭配、句式整齐等。要根据语意做题，可用排除法。译文：我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳。从结构上看，“二八举而四门穆”与“十乱用而天下安”结构对称，二者之间应该断开；而“天下安”中间不应断开，故排除ABC。并且，“克”，是能够的意思，后面应该接动词，表示能够做什么，如“克阐”，即能够彰明；“圣德”是主语，“钦明”是谓语，“圣德钦明”句意完整，中间不能断开。经过分析，断句如下：臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。故选D。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。A项，孝廉，并非秦始皇开始设立的一种科目，而是“汉武帝”。故选A。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。A项，“皇帝也认为他圣德钦明”错，“圣德钦明”是内史何充对皇帝的认识。故选A。4．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、刪、留、变的方法，做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：邑人，同乡人；诣，到；信宿，连住两夜。译为：虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。第二句得分点：励，激励；明道，阐明道理；更，再；征，征召。译为：他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：虞喜字仲宁，会稽余姚人，是光禄卿虞潭的族人。虞喜年少时就很有操行，博览群书，喜欢古籍。诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹。举荐为孝廉，州里举荐为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去。晋元帝开始统治江东时，有人上疏推荐虞喜。晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任。虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。太宁年间，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士，未去赴任。皇帝又下诏书说：“振兴教化致力国政，最好是尊崇道德教化，阐明谦抑质朴的道理。自丧乱以来，儒家学说衰落，每当我读到《子衿》这首诗，未尝不感慨万分。临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在险恶的岁月里也不改变，精研古代经典，处在今天却能履行古人的道德，他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。”虞喜以生病为由推辞不赴任。咸和末年，皇帝诏令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良。适逢国家有战事，没有落实。咸康初年，内史何充上疏说：“我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳。听说前贤良虞喜天资卓越，贞纯朴实，高尚而在世人之上，约束自己的行为，树立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研艰深玄妙的学问，他的勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然自得。最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙薄的风俗。”疏奏上去，皇帝下诏说：“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪守常道，淸白坚贞，不营谋世务，专心读书，节操高尚可以和古人相媲美。从前虽然有征召他们的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是白丝布难染而求才的礼数怠慢吗！施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷里来，这二人都用散骑常侍的职位来征召。”虞喜又不应命。虞喜专心钻研经传，同时也研读谶书纬书，撰写《安天论》来诘难浑天、盖天这两种天体学说，又解释《毛诗略》，注释《孝经》，著《志林》三十篇。注述共有数十万字，流行于世。七十六岁去世。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才