社会主义的本质和发展道路教案

第二章社会主义的本质和发展道路教案目的要求：通过教学，深刻理解社会主义首要的基本理论问题，全面把握社会主义本质理论，正确认识社会主义的发展道路。主要内容：一、社会主义的本质二、社会主义的发展道路教学重点：社会主义本质的内涵授课时间：2学时▲第二章社会主义的本质和发展道路今天，我们来学习“社会主义的本质和发展道路问题”。“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，是邓小平理论所要解决的根本问题，是社会主义首要的基本理论问题。邓小平坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，在新的实践探索的基础上，阐明了社会主义的本质和发展道路，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。▲第一节社会主义的本质▲一、“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，是社会主义首要的基本理论问题“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，是邓小平始终抓住的建设社会主义的根本问题，是建设有中国特色社会主义首先需要回答的基本理论问题。▲（一）“什么是社会主义”的内涵“什么是社会主义”，核心是要科学认识社会主义的本质。社会主义首先要发展生产力；坚持公有制和按劳分配的主体地位，消灭剥削制度；最终达到全民共同富裕。这既包括了生产力问题，又包括了以生产关系为基础的社会关系问题，是一个有机的整体。▲（二）“怎样建设社会主义”的内涵“怎样建设社会主义”，核心是社会主义的发展道路问题。在初级阶段，社会主义的发展道路，集中体现在“一个中心、两个基本点”为主要内容的基本路线上。它统一于实现建设有中国特色社会主义的实践，反映了社会主义本质的要求，指明了有中国特色社会主义的发展道路。这个问题解决了，才能清醒地、科学地指导实践，把社会主义事业推向前进。▲（三）要搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，这是我国社会主义建设最根本的经验教训。●江泽民像●邓小平像▲●邓小平痛心疾首地指出：“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”（《邓小平文选》第３卷，第１３７页）▲●江泽民同志再一次指出：“我国社会主义在改革开放前所经历的曲折和失误，改革开放以来在前进中遇到的一些困惑，归根到底都在于对这个问题没有完全搞清楚。●江泽民像●邓小平像●“抓革命、促生产”图片、“千万不要忘记阶级斗争”图片●“大跃进”图新中国成立以后，我们党领导人民完成生产资料所有制的社会主义改造，使社会主义制度在我国基本建立起来。其后，国内的主要矛盾已由无产阶级同资产阶级的矛盾，转变为人民迅速发展的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。但是，▲对社会主义基本矛盾运动规律的认识和把握有偏差。由于我们党对社会主义认识不够深刻，对基本国情缺乏正确的分析，领导社会主义建设的经验也不足，先后发生了像●１９５８年的“大跃进”和后来的“文化大革命”那样的严重错误，使社会主义建设事业遭受很大损失。▲●对建设社会主义道路不清楚或不完全清楚也正是由于“没有完全搞清楚”，使我们在改革开放过程中，先后遇到了种种疑虑和困惑。改革之初，我们选择农村作为改革的突破口，建立起以家庭联产承包为主的经济责任制。对此，人们不理解、困惑过，担心“辛辛苦苦三十年，一步退到解放前”。实行对外开放，试办经济特区，人们茫然过，怀疑经济特区到底姓“社”还是姓“资”●“抓革命、促生产”图片、“千万不要忘记阶级斗争”图片●“大跃进”图总结国内外社会主义建设的经验教训，要坚持和发展社会主义，必须真正搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本理论问题。▲二、社会主义本质论断的提出和科学内涵▲（一）社会主义本质的提出●“邓小平南方谈话”视频搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，关键是要在坚持社会主义基本制度的基础上，进一步认清社会主义的本质。对此，邓小平作出了科学的回答：●▲“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”●“邓小平南方谈话”视频邓小平对社会主义本质的这一精辟、创造性的概括，是他根据马克思主义基本原理，总结几十年来国内外社会主义实践正反两方面的经验，反复思考，艰辛探索的结果。改革伊始，邓小平就在强调坚持社会主义基本制度的基础上，针对多年来离开生产力抽象地谈论社会主义，把许多束缚生产力发展的、并不具有社会主义本质属性的东西当作“社会主义原则”加以固守，把许多在社会主义条件下有利于生产力发展的东西当作“资本主义复辟”加以反对的片面认识和错误观点，着重从理论与实践的结合上加以澄清。１９８０年，他指出，“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。”（《邓小平文选》第３卷，第３１３页）他认为，经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义，人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义。根据我们自己的经验，讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。１９８５年，他深刻阐明了改革与社会主义的关系，指出，改革的性质，“也是为了扫除发展社会生产力的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态”；“对内搞活经济，是活了社会主义，没有伤害社会主义的本质”（《邓小平文选》第３卷，第１３５页）后来，他又指出，社会主义时期的主要任务是发展生产力，使社会物质财富不断增长，人民生活一天天好起来。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。１９９０年底，他进一步指出：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”（《邓小平文选》第３卷，第３６４页）１９９２年初，邓小平在南方谈话中，总结其根据社会建设的长期实践进行深刻思考和全面探索的结果，对社会主义的本质作出了完整的概括。▲（二）社会主义本质的科学内涵邓小平关于社会主义本质的概括，站在历史唯物主义的高度，完整地体现了社会主义作为人类社会特定历史阶段的质的规定性。马克思主义认为，事物的本质是事物的内在联系，它决定于事物内在的根本矛盾。任何事物的内在矛盾，都是一般性与特殊性矛盾的统一，由此构成的事物本质也是共性与个性的统一。社会主义是继承并高于先前一切社会形态的社会，又是共产主义的第一阶段。它的本质，是同先前和未来社会既相联系又相区别的共性与个性的统一。过去人们对社会主义本质的认识，往往只看个性，不看共性；只注重社会主义社会与其他社会本质区别的一面，不注重内在联系的一面。所以，不可能形成对社会主义本质的全面认识。而邓小平的科学概括，使社会主义的本质第一次得到了完整体现。邓小平对社会主义本质的概括，包含着相互联系的三层涵义。▲第一，突出强调“解放生产力”和“发展生产力”，揭示了社会主义与生产力的内在联系。首先，这一概括坚持历史唯物主义的基本观点，把“发展生产力”作为社会主义本质的题中应有之义。发展生产力，是人类一切社会存在的前提和发展的基础，也是马克思主义最根本的原则。马克思指出：无产阶级在夺取政权以后，应该想尽一切办法发展社会生产，“尽可能快地增加生产力的总量。”（《马克思恩格斯选集》第1集，293页）列宁进一步指出：“无产阶级取得国家政权以后，它的最主要最根本的需要就是增加产品数量，大大提高社会生产力。”（《列宁选集》第４卷，第６２３页）但是这一条，长期以来，经常被人们排斥在社会主义本质之外，一讲社会主义，只讲生产关系和上层建筑，对发展生产力、提高人民生活则重视不够，甚至被“四人帮”当作资本主义的东西加以批判。针对以往脱离发展生产力来讲“巩固”和“坚持”社会主义制度，邓小平把发展生产力放在社会主义本质的首要地位。他深刻指出：“要坚持社会主义制度，最根本的是要发展社会生产力，这个问题长期以来我们并没有解决好”。（《邓小平文选》第３卷，第１４９页）社会主义不但应以发展生产力为根本任务，而且应当继承先前社会的生产力成就，创造出比资本主义更高的社会生产力，从而建立起真正够格的社会主义物质基础。“世界上一些国家发生问题，从根本上说，都是因为经济上不去”（《邓小平文选》第３卷，第３５４页）。发展生产力，归根到底是保证新社会制度胜利的最重要的东西。其次，这一概括还把“发展生产力”和“解放生产力”统一起来。解放生产力，是指在生产力发展受到生产关系乃至上层建筑阻碍时，以革命或改革的形式，消除这些束缚，使生产力获得解放，以其自身规律向前运动发展。毛泽东指出：“社会主义革命的目的是为了解放生产力。”（《毛泽东著作选读》下，第７１７页）邓小平根据多年的实践深刻认识到，在社会主义制度下，生产关系与生产力、上层建筑与经济基础这一基本矛盾尽管在总体上是适应的，但还存在着不相适应的环节和方面，并成为束缚生产力发展的桎梏，必须进行改革。因此，▲“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”（《邓小平文选》第３卷，第３５４页）。▲“过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。”（《邓小平文选》第３卷，第３７０页）江泽民同志再一次明确指出：▲●“建设有中国特色社会主义的经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。”（十五大报告）解放生产力与发展生产力是辩证的统一，发展生产力是社会主义根本任务，解放生产力是社会主义发展动力，发展生产力有赖于解放生产力，解放生产力是为了更好地发展生产力。●江泽民像●江泽民像然而历史的发展超出了马克思、恩格斯的设想，社会主义不是在发达国家，而是首先在经济文化比较落后的国家取得了胜利。这就使得２０世纪以来地球上出现了这样一种奇特的态势：在经济、文化比较落后的国家先建立了先进的社会主义制度，而在经济文化发达的国家却仍然保存着资本主义制度，处于幼年时期的社会主义同高度成熟阶段的资本主义并存竞争。社会主义首先在经济、文化较落后的国家胜利的情况下，单是生产关系就不足以完全准确地表述社会主义的特征了。如果撇开了发展生产力的根本任务，仅仅用生产关系去规定社会主义，就不仅不能真正体现社会主义要在大力发展生产力的基础上赢得与资本主义相比较的优势，而且还会为社会主义国家发展历史上出现过的那种脱离了生产力的发展去片面追求更大更高的社会主义生产关系，最终导致阻碍生产力发展的错误倾向留下空隙。特别是第二次世界大战以后，发达资本主义国家借助于新的科技革命使生产力又获得了快速发展，而社会主义各国在经济有了一定发展之后，却由于受僵化体制和传统观念的束缚等原因忽视生产力的发展。在我国则发展到片面强调生产关系，把社会主义仅仅归结为公平，把社会主义设想成一种平均主义的乐园，实际上是共同贫困的错误倾向，以至使我国国民经济陷于停滞状态。●动画“壮汉挣脱绳索束缚”、“生产工具由铁锤转变为电脑●动画“壮汉挣脱绳索束缚”、“生产工具由铁锤转变为电脑”▲第二，明确指出社会主义必须“消灭剥削，消除两极分化”，揭示了社会主义在经济关系与资本主义的本质区别。邓小平对社会主义本质的这一新概括，是从生产力和生产关系的辩证统一上说明社会主义本质的。是说社会主义的生产关系具有解放和发展生产力的根本属性，社会主义必然能创造出新的高于资本主义的生产力。因为生产力自身不存在解放、发展与束缚的问题，生产力只有在不断发展完善起来的生产关系的基础上才能有强大的生命力。解放和发展生产力必须与一定的目的相结合才能体现出其制度特征。邓小平社会主义本质论的新贡献就在于：他是针对以前不重视解放和发展生产力的旧模式而发的，因此特别强调了要把解放生产力和发展生产力作为社会主义的最根本任务；同时他又把解放和发展生产力同消灭剥削，消除两极分化紧紧联系起来，这就突出了社会主义不同于以往任何社会的本质特征。只有像邓小平同志那样从生产关系与生产力辩证统一的角度，把社会主义在生产关系方面消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕的目标要求同解放生产力、发展生产力的要求紧密地联系起来，才能真正体现社会主义的本质，并防止上述错误倾向的再发生。很显然这是从实际出发而对科学社会主义理论的深化与丰富。有些同志可能要问："在社会主义市场经济的发展中，在一些三资企业中，难道没有剥削吗？有的下岗职工刚解决温饱，而有的人却腰缠万贯，这又难道不是两极分化吗？"对这样的问题我们怎么来看待呢？●“荣毅仁等申请公私合营”“上海申新纺织公司欢迎公方代表”“上海全行业实行公私合营”图片首先，消灭剥削包括两层含义：一是消灭剥削制度，二是消灭剥削现象。●社会主义革命，推翻了在整个社会占统治地位的剥削制度，但不等于可以立即消灭社会还存在的种种剥削现象。彻底消灭剥削，要以生产力的高度发展为物质前提，这需要经历一个很长的历史过程。两极分化，是指在社会财富的分配上向贫富两极积累、最终导致阶级分化。消除两极分化与消灭剥削是紧密联系的，剥削是两极分化的基础，而两极分化的发展又必然加深剥削、强化剥削。消灭剥削，消除两极分化，必须以建立社会主义公有制为前提。如果没有用生产资料公有制取代私有制，就不可能消灭剥削；在分配领域，也就不可能用社会主义按劳分配取代不劳而获，其结果必然导致贫富悬殊，造成两极分化。其次，我国现在仍处于社会主义初级阶段，我们不能把作为社会主义本质的"消灭剥削，消除两极分化"要求我国在社会主义初级阶段就完全做到。剥削现象与贫富不均、差距拉大现象恐怕在社会主义初级阶段、中级阶段都将长期存在，到社会主义高级阶段和共产主义社会才有可能逐渐消灭以至完全消除。●“荣毅仁等申请公私合营”“上海申新纺织公司欢迎公方代表”“上海全行业实行公私合营”图片●视频“邓小平答华莱士记者问”●邓小平像▲第三，强调社会主义的最终目标是共同富裕，揭示了社会主义向共产主义发展的必然趋势。▲●邓小平指出：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”●视频“邓小平答华莱士记者问”●邓小平像如果孤立地看，“贫穷”和“富裕”也不能简单地作为区分社会性质的根本标志。因为，一方面,贫与富是社会历史范畴，其内涵随时代的变迁而发展，因此是动态的、相对的。另一方面，从横向比较来看，当今西方发达资本主义国家人均收入、生活水平比社会主义国家高得多。固然，一个贫穷的社会决不是也不可能是马克思所说的社会主义，把贫穷和社会主义联系在一起，是对社会主义的讽刺和亵渎，社会主义必须是富裕的。但是，一个富裕的社会却不一定就是社会主义。还要看社会财富在经济集团和公民之间的分配是否合理，还要看社会公正的实现程度，还要看是否有利于社会绝大多数成员的全面发展。发达资本主义国家虽然富裕，但国民收入的分配极不公正，社会贫富悬殊惊人。以美国为例，美国是世界上最富有的国家，但同时又是贫富最为悬殊的国家。在这个问题上，邓小平社会主义本质论的新贡献在于：一方面，明确指出共同富裕是社会主义的最大优越性，是社会主义区别于以往所有剥削制度，特别是资本主义制度的根本特征，另一方面，又把社会主义的根本目的和实现目的的手段紧密联系在一起，认为社会主义根本目的的实现必须建立在高度发达的社会生产力基础之上，必须通过现实的物质手段即大力发展生产力才能实现。从而否定了穷社会主义的错误观念，否定了离开社会生产力的发展而企图依靠生产关系公有化的程度来实现社会主义的乌托邦。这就揭示出只有社会主义才具有把解放和发展生产力与共同富裕和人的全面发展有机地联系在一起的显著特征，使人们对社会主义的认识更清楚，更具体了。以上从三个方面阐释了社会主义本质的内涵，下面我们再综合来看。从整体来看，小平的社会主义本质论又体现了目的与手段、过程与结果的辩证统一。邓小平对社会主义本质的概括的入手处是"解放生产力，发展生产力"，落脚点是"消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕"。后者是实现社会主义的目的，前者则是实现根本目的的手段，两者互为规定构成有机联系的整体，鲜明地体现了目的与手段的辩证统一，如果从中任意抽取某一点，片面地加以强调，就不可能全面准确地把握社会主义本质的涵义，而且还会使游离出来的个别方面变成与其在原"整体"中含义不同甚至相背离的东西。邓小平对“消灭”、“消除”和“达到”几个动词的运用，展示了社会主义发展的历史进程，沟通了社会主义的现实与未来，体现了建设社会主义的实际过程与实现社会主义最终结果的辩证统一。在这一长过程中，为了消灭阶级、消除两极分化，实现共同富裕的目的，在一定阶段，一定范围内又要允许富裕程度的差别和富裕先后的差别存在。也就是说，最终达到共同富裕，既不是平均富裕，也不是同步富裕，实现共同富裕的途径是，一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区；也让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来带动后富。这完全是以我国现阶段的经济结构和生产力水平为根据的，并且也是为了更有利于生产力的发展。换言之，只有通过不断发展生产力，才能逐步消灭剥削、消除两极分化，为最终达到共同富裕奠定物质基础。可见，邓小平的社会主义本质论是从对社会主义历史的、动态的考察的角度来揭示其发展进程和结果的，鲜明地体现了社会主义发展的辩证法。综上所述，邓小平对社会主义本质的新概括是从实际出发对现实社会主义进行再认识的成果，字里行间都闪烁着唯物辩证法思想的光辉。它从根本上反对和纠正了以往对社会主义本质的种种曲解、误解和不正确的观点，为我们社会主义现代化建设实践提供了警惕右但主要是防止“左”的强大理论武器，为我们党制定正确的路线和政策提供了科学的理论指南。▲（三）社会主义本质与特征之间的关系（提问）我们刚学习了邓小平关于社会主义本质的论断，这个论断中为什么没有包括"共产党的领导"、"社会主义精神文明"等内容呢？这是因为邓小平概括的社会主义本质，是社会主义根本属性最高层次的理论概括，是社会主义范畴最核心层次的理论概括；而“共产党的领导”、“社会主义精神文明”等则是社会主义的基本特征，特征是在本质外的一个层次；▲社会主义基本特征应当包括：高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率；生产资料公有制和按劳分配；人民当家作主和不断发展的社会主义民主；以马克思主义为指导的精神文明；等等。▲社会主义本质规定着社会主义基本特征，社会主义基本特征是社会主义本质的集中体现。社会主义本质和特征是统一的，二者都是对“什么是社会主义”的揭示。社会主义基本特征，在社会主义不同发展阶段有着不同的表现，这种不同表现主要体现在程度的差别和量的差异上，比如在社会主义初级阶段，社会主义基本特征的主要方面是具备的，但并不是纯粹的。社会主义的本质是核心，比特征更集中、更抽象、更深刻地反映了社会主义的内在要求，是不能改变的；而社会主义的特征在不同的发展阶段的体现是有程度之分的；社会主义本质规定着社会主义基本特征，社会主义基本特征是社会主义本质的集中体现，在社会主义不同发展阶段有着不同的表现，这种不同表现主要体现在程度的差别和量的差异上；社会主义的本质作为社会主义的共性，只能寓于各国具体的社会主义模式之中，通过各有特色的模式表现出来。而各具特色的社会主义模式只能是社会主义本质的特殊表现。所以，模式的选择并不是唯一的，对模式的选择，一定要根据本国具体的国情、社情加以选择甚至创造。现实社会主义国家大多是在苏联的帮助和影响下建立的，自然受苏联社会主义建设模式影响较大，甚至有些是直接照搬的。正是由于没能正确区分本质、特征及模式之间的层次关系，才导致了在实践中犯的一些错误，甚至葬送了社会主义。因而，我们选择社会主义市场经济，是对苏联模式或者说斯大林模式中的计划经济等方面的改革与突破，是实事求是，根据具体国情及社会发展阶段的选择，是一种新的模式的选择，并不是对社会主义的改变与否定。只有把三者统一起来看问题，才能全面认识社会主义。▲三、社会主义本质论的重大意义邓小平的社会主义本质论，是深化对科学社会主义的认识、探索建设有中国特色社会主义道路最重大的理论成果之一，对于我们在坚持社会主义基本制度的基础上推进改革开放和现代化建设，建设有中国特色的社会主义，具有重大的政治意义、理论意义和实践意义。▲（一）在理论上，把对社会主义本质的认识推进到了一个新水平，为科学回答“什么是社会主义”提供了根本的理论支点。社会主义本质这一概括的重要特点是：既包括社会主义社会的生产力问题，又包括社会主义生产关系问题，体现了社会主义社会生产力和生产关系的统一、社会主义根本任务和根本目标的统一、社会主义的物质基础和社会关系的统一、社会主义发展过程和最终目的的统一。突出地强调“解放生产力，发展生产力”，纠正了过去忽视生产力发展的错误倾向，反映了整个中国社会主义历史阶段尤其是初级阶段特别需要注重生产力发展的迫切要求，明确了社会主义基本制度建立后还要通过改革进一步解放生产力。突出地强调“消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕”，阐明了社会主义社会的发展目标以及实现这个目标必须以解放和发展生产力为基础，指出了我们发展生产力与剥削阶级社会发展生产力的目的根本不同。邓小平明确指出：“社会主义是个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义本质。”（《邓小平文选》第２卷，第３１３页）这就使马克思主义的科学社会主义学说，在新的历史条件下得到了丰富和发展。（二）在实践上，为贯彻党的基本路线，探索“怎样建设社会主义”，提供了根本的指导原则。邓小平关于社会主义本质的概括，反映了人民的利益和时代的要求，既坚持了长期以来社会主义实践中行之有效的基本原则，又廓清了不合乎时代进步和社会发展规律的模糊观念，摆脱了长期以来拘泥于具体模式而忽略社会主义本质的错误倾向，排除了一系列错误观点，使社会主义在中国的发展方向、任务和道路更加明确。邓小平高屋建瓴地指出：“我们搞改革开放，把工作重点放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！问题是要把什么叫社会主义搞清楚，把怎样建设社会主义搞清楚。”（《邓小平文选》第３卷，第３６９页）根据邓小平对社会主义本质的揭示，我们必须毫不动摇地坚持以公有制作为社会主义经济制度的基础，维护公有制和按劳分配的主体地位，根据生产力解放和发展的实际要求，来完善和发展公有制的实现形式和以公有制为主体的所有制结构；我们必须抛弃长期以来把计划经济当作社会主义本质特征的传统观念，从根本上解除计划经济与市场经济姓“社”姓“资”问题上的思想枷锁。从邓小平关于社会主义本质的论断中，我们还可以更深刻地把握：贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义；平均主义不是社会主义，两极分化也不是社会主义；僵化封闭不能发展社会主义，照搬外国做法也不能发展社会主义；没有民主就没有社会主义，没有法制也没有社会主义；不重视物质文明搞不好社会主义，不重视精神文明也搞不好社会主义；屈服于外国的压力、丧失国格不是社会主义，搞霸权主义、强权政治也不是社会主义。有中国特色的社会主义，是改革开放、不断解放和发展生产力的社会主义，是坚持公有制为主体的多种所有制经济和按劳分配为主体的多种分配方式、最终实现共同富裕的社会主义，是善于吸收并力求超越人类社会的一切先进成就的社会主义，是发扬民主和健全法制的社会主义，是物质文明和精神文明共同发展的社会主义，是与爱国主义相统一的社会主义，是主张维护世界和平的社会主义，是以马克思主义为指导、由共产党领导的、实行人民民主专政的社会主义。总之，邓小平的社会主义本质论为我们在当代中国条件下解决坚持、巩固和发展社会主义的问题，奠定了思想理论基础，指明了前进方向。▲第二节社会主义的发展道路▲一、社会主义发展道路的多样性邓小平指出：“在革命成功后，各国必须根据自己的条件建设社会主义。固定的模式是没有的，也不可能有。”（《邓小平文选》第３卷，第２９２页）这是因为，社会主义国家在建设本国社会主义的过程中所采取的具体途径和形式，要受各国经济、政治、历史、文化背景，尤其是经济发展水平的制约。无论是从科学社会主义原理来看还是从世界各国社会主义的实践来看，社会主义的发展道路都不是唯一的，而是多样的。▲（一）社会主义发展道路多样性的理论依据●列宁像●马克思、恩格斯像▲●马克思、恩格斯强调指出，对于科学社会主义基本原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”（《马克思恩格斯选集》第１卷，人民出版社１９９５年第２版(下同)，第２４８页），并且反复说明，他们不能预言未来社会将是或者应该是什么样子。在回答未来实施社会主义的步骤问题时，马克思指出：“这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个特定的历史环境”（《马克思恩格斯全集》第３５卷，人民出版社１９７１年版(下同)，第１５４页）。恩格斯指出：“想要使所有国家的运动都采取统一的形式是荒谬的。”（《马克思恩格斯全集》第３５卷，人民出版社１９７１年版，第１８６页）也就是说，要根据各国国情和历史文化特点来确定社会主义发展道路。▲●列宁更明确地指出，“一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法都不会完全一样，……每个民族都会有自己的特点”（《列宁全集》第２８卷，人民出版社１９８５年第２版(下同)，第１６３页）。十月革命后，列宁在领导俄国人民进行建设社会主义的实践中，坚持把马克思主义基本原理同当时俄国的实际相结合，提出并实行“新经济政策”，采取了包括利用外国资本、技术和资产阶级专家在内的一系列书本上没有的新做法。他指出：“对于俄国社会党人来说，尤其需要独立地探讨马克思的理论，因为它所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”（《列宁全集》第１卷，人民出版社１９９５年第３版(下同)●列宁像●马克思、恩格斯像▲（二）社会主义发展道路多样性的实践依据社会主义从一国实践到多国实践已有几十年的历史。实践证明：社会主义从来不存在一个适用于一切国家的共同模式，任何照抄照搬的教条化做法，都不能获得成功。第一个社会主义国家苏联，在列宁领导建设社会主义的初期是比较成功的，但后来斯大林脱离了本国实际，使苏联的体制逐步陷入僵化。东欧一些国家在社会主义实践中，对苏联模式盲目照搬，结果都没有成功。我国在探索社会主义道路过程中的经验教训，也深刻地证实了这一点。邓小平指出，我们过去照搬苏联搞社会主义的模式，带来很多问题。我们很早就发现了，但没有解决好。根据历史经验，可以得出结论：社会主义没有固定的模式，各国必须根据自己的条件来建设社会主义。墨守成规的观点，只能导致落后，甚至失败。●十二大会场图●周恩来像●毛泽东像中国共产党人在社会主义的发展道路上进行了不懈的探索。▲●1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，第一次明确提出：“中国工业化的道路”。●周恩来在四届人大一次会议中指出：“把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。”邓小平在十二大上指出：●“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义。”●十二大会场图●周恩来像●毛泽东像▲二、从中国的实际出发，走自己的路在中国这样一个经济文化落后、人口众多的国家建设社会主义，究竟应当走什么路?这是我们党从建国以后就开始探索的问题。以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，在领导社会主义建设的实践中，对社会主义发展规律的认识取得了一些重要成果，如《论十大关系》以及党的八大文献等，都曾围绕适合中国国情的建设社会主义的道路问题，总结了我国社会主义建设的经验教训，提出过许多正确而宝贵的思想。但是由于主客观方面的原因，这种中国式社会主义道路的探索被打断，甚至走偏了。直至党的十一届三中全会之后，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，坚持实事求是的原则，在拨乱反正、正本清源的基础上，积极探索具有中国特色的社会主义发展道路。１９７９年３月，邓小平明确提出，“过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”（《邓小平文选》第２卷，第１６３页）。在１９８２年９月召开的党的十二大开幕词中，邓小平郑重宣布：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会