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文档简介
小学语文古诗词教学是传承中华优秀传统文化的重要纽带,也是培养学生语言素养、审美情趣与文化自信的关键载体。《义务教育语文课程标准(2022年版)》明确提出“增强文化自信,培育时代新人”的课程理念,要求教师在古诗词教学中“引导学生体会中华文化的博大精深、源远流长,激发热爱中华文化的感情”。有效的教学设计与鲜活的课堂活动,是实现这一目标的核心路径——既要让儿童在朗朗书声中触摸诗词的韵律之美,又要在多元活动中走进古人的精神世界,最终实现“文化浸润”与“语文能力”的双向生长。一、古诗词教学设计的核心原则(一)文化浸润与语言建构并重古诗词是“浓缩的文化密码”,教学设计需兼顾文化内涵的解读与语言形式的习得。低段教学可聚焦“意象感知”,如通过“鹅、竹、月”等具象事物建立文化符号认知;中段侧重“意境体悟”,引导学生透过“飞流直下、孤帆远影”等画面感受时空意境;高段则深入“精神解码”,从“粉骨碎身浑不怕”等诗句中提炼民族精神基因。同时,需紧扣“识字写字、朗读背诵、词句理解”等语文要素,如教学《村居》时,可结合“纸鸢”的字形讲解古代风筝文化,在书写“拂堤杨柳”时感受汉字的形义之美。(二)学段梯度与认知规律契合不同学段学生的思维特点决定了教学设计的差异化。1-2年级以“童趣化感知”为主,借助儿歌化朗读、动画演示降低理解难度;3-4年级进入“形象思维发展期”,可通过“意象拼图”“场景还原”等活动建构画面感;5-6年级则需“理性思辨介入”,引导学生对比不同诗人的家国情怀、分析诗词的时代背景。例如教学《赠汪伦》,低段可唱读“桃花潭水深千尺”,中段可绘制“送别场景连环画”,高段则可对比“李白送别诗中的友情表达”。(三)情境创设与思维发展共生优质的教学设计需搭建“沉浸式情境”,让学生在真实或拟真的场景中激活思维。如教学《九月九日忆山东兄弟》,可创设“重阳登高会”情境,学生佩戴茱萸、品尝重阳糕,在体验中理解“每逢佳节倍思亲”的情感;同时,通过“假如你是王维,会如何向家人寄去思念?”的问题链,推动从“情感共鸣”到“创造性表达”的思维进阶。二、分学段古诗词教学设计案例(一)低段童趣化设计:《咏鹅》(一年级下册)教学目标:1.认识“鹅、曲”等5个生字,会写“白、毛”等4字,感受象形字的构字规律;2.通过“儿歌创编+肢体模仿”,体会古诗的节奏美与画面感;3.萌发对古典诗歌的亲近感,初步感知“观察事物-提炼特征”的表达逻辑。教学过程与活动设计:1.情境导入:“动物园里的诗歌会”播放卡通鹅的动画,提问:“这只鹅在做什么?你能用动作模仿它的姿态吗?”学生模仿“曲项、白毛、红掌”的动作,教师顺势引出“骆宾王小时候也观察过鹅,还写了一首有趣的诗”。2.识字解意:“汉字里的鹅世界”象形字游戏:出示“鹅”的古文字(像一只鹅的形态),对比现代汉字,引导发现“鸟”字旁的表意功能;特征提炼:结合学生的模仿动作,圈出诗中描写鹅的词语(曲项、白毛、绿水、红掌、清波),用“____的鹅”句式说话,渗透“抓特征描写”的表达方法。3.朗读体验:“唱出来的古诗”节奏划分:用拍手打节拍的方式,指导学生读准“鹅,鹅,鹅,/曲项/向天歌。/白毛/浮绿水,/红掌/拨清波。”的韵律;儿歌创编:将古诗改编为“鹅鹅鹅,曲项唱着歌,白毛浮绿水,红掌拨清波~”的儿童歌谣,学生分组用乐器伴奏演唱。4.拓展活动:“我的动物观察日记”模仿《咏鹅》的观察视角,用简笔画+三句话的形式,记录校园里的小动物(如“鸟,鸟,鸟,振翅向蓝天……”),次日课堂分享。(二)中段意象感知设计:《望庐山瀑布》(三年级上册)教学目标:1.掌握“炉、烟”等生字,理解“遥看、直下”的意思;2.通过“画面还原+想象补白”,感受瀑布的雄奇壮美,体会夸张手法的表达效果;3.学习“由景及情”的抒情方式,激发对祖国山河的热爱。教学过程与活动设计:1.悬念导入:“李白的‘超级画笔’”展示庐山瀑布实景图与水墨画,提问:“如果让你用一个词形容瀑布,你会选‘长’还是‘高’?李白用了一个更夸张的词,猜猜是什么?”引出“飞流直下三千尺”。2.意象解构:“诗中的视觉盛宴”词语解码:结合注释与图片,理解“紫烟”(山间云雾在阳光照射下的色彩)、“遥看”(远距离观察的视角);画面拼图:将诗句拆分为“香炉峰-紫烟-瀑布-银河”四个意象卡片,小组合作按诗的顺序排列,并说明理由(如“先写山,再写云,最后聚焦瀑布,符合由远及近的观察顺序”)。3.想象体验:“我是李白的摄影师”提供“慢镜头”“特写”“远景”三种拍摄脚本,学生选择一种,用语言描述“拍摄”到的瀑布画面(如特写脚本:“镜头拉近,瀑布像一条白色的绸带,从半空猛地砸下来,溅起的水花在阳光里闪着光,仿佛是银河里的星星落进了潭里……”)。4.对比拓展:“古今诗人的瀑布情”出示叶圣陶《瀑布》片段“还没看见瀑布,先听见瀑布的声音……”,对比李白诗的夸张与叶文的写实,讨论“不同的表达如何传递相同的赞美之情”,完成“诗人观景台”手抄报(左侧画李白的瀑布,右侧写现代文描述)。(三)高段文化思辨设计:《石灰吟》(六年级下册)教学目标:1.理解“千锤万凿、粉骨碎身”的含义,体会托物言志的手法;2.通过“历史情境还原+跨诗对比”,感悟于谦的人格精神与民族气节;3.尝试用“托物言志”的方式创作短诗,表达个人志趣。教学过程与活动设计:1.历史钩沉:“一块石灰的前世今生”播放纪录片《故宫里的石灰》片段(展示古代石灰烧制工艺),提问:“石灰要经历怎样的磨难才能变成建筑材料?这和诗人的人生有什么联系?”引出“千锤万凿出深山”的解读。2.精神解码:“石灰与诗人的对话”角色扮演:学生分饰“石灰”与“于谦”,进行对话(如石灰:“我被烈火焚烧时,疼得快要碎裂了!”于谦:“我若想保持清白,也需经受世俗的烈火锤炼!”);跨诗对比:出示《墨梅》(王冕)、《竹石》(郑燮),小组合作完成“托物言志诗歌对比表”(物象、磨难、精神、诗句),发现“借物喻人”的共同手法。3.思辨辩论:“清白需要磨难吗?”设定辩题,正方:“只有经历磨难,才能保持精神清白”;反方:“和平年代,清白更多靠自律而非磨难”。学生结合历史人物(如文天祥、焦裕禄)与生活实例展开辩论,教师引导回归“磨难是外在考验,清白是内在坚守”的核心观点。4.创作实践:“我的精神物象”选择一种事物(如梅花、翠竹、路灯),模仿《石灰吟》的结构,创作四句短诗(如《路灯吟》:“默默立长街,夜夜送光明。虽遭风雨打,只为路人行。”),并在班级“文化长廊”展出。三、古诗词课堂活动创新策略(一)情境体验类活动:让诗词“活”在场景中案例1:“诗词游园会”在教室布置“春日园”“秋意阁”等主题区域,学生手持“诗词通关文牒”,完成任务:春日园:找到写有“柳”字的诗句卡片,用柳条编一个简单的花环,背诵《咏柳》;秋意阁:模仿“停车坐爱枫林晚”的诗人,用枫叶制作书签,并默写《山行》。案例2:“古人的一天”教学《村居》时,创设“清代儿童的春节”情境:学生穿汉服,贴春联(用古诗里的吉祥话,如“爆竹声中一岁除”)、放纸鸢(在风筝上写一句描写春天的诗)、吃春饼(分享古诗里的美食描写,如“春盘细生菜”),在体验中理解“忙趁东风放纸鸢”的生活场景。(二)思维探究类活动:让诗词“深”在思考中案例1:“意象博物馆”将课本中的诗词意象(如“月、酒、雁”)分类整理,学生分组负责一个意象,收集不同诗人的诗句(如“月”:“床前明月光”“月出惊山鸟”),制作“意象档案卡”(包含诗句、诗人、情感、插画),并在课堂上举办“意象展览”,讲解“同一个月亮,为何在诗人笔下情感不同”。案例2:“诗词侦探社”教学《题西林壁》时,给出线索:“一位诗人游山,却看不清山的全貌”,学生通过“线索卡”(如“横看-侧看-远看-近看”的观察角度)推理诗句,再用“侦探报告”的形式分析“为什么‘不识庐山真面目’”,渗透“多角度看问题”的哲学思维。(三)实践创作类活动:让诗词“长”在表达中案例1:“诗词电影制片厂”小组合作将古诗改编为微电影脚本,包含场景、台词、镜头语言。如《乞巧》的脚本:场景:唐代七夕之夜,庭院;台词:“妈妈,她们在做什么?”“在乞巧呀,就像诗里说的‘家家乞巧望秋月’……”;镜头:特写女孩的手穿针引线,远景是万家灯火与秋月,画外音朗诵古诗。案例2:“诗词朋友圈”模拟古人的社交场景,学生以诗人身份发“朋友圈”:李白游庐山后发:“今日望瀑,叹‘飞流直下三千尺’,谁与我同醉?[配图:瀑布手绘]”;好友杜甫评论:“兄台笔下山河,尽显豪情!弟昨日观雨,亦有‘好雨知时节’之悟。”通过互动,深化对诗人情感与创作背景的理解。四、教学评价与反思:让诗词教学“落地生根”(一)多元评价:从“学会”到“会学”过程性评价:关注课堂活动中的参与度(如“意象拼图”的合作表现)、思维深度(如“诗词辩论”的观点逻辑性);成果性评价:通过“诗词手抄报”“微电影脚本”“创作短诗”等作品,评估语言运用与文化理解能力;发展性评价:建立“诗词素养成长档案”,记录学生从“能背诵”到“能解读”再到“能创作”的进阶轨迹,如一年级的“动物观察诗”、六年级的“托物言志诗”对比。(二)教学反思:从“经验”到“精进”文化解读的准确性:需避免“望文生义”,如教学《寒食》时,要结合唐代“寒食节禁火”的习俗,才能理解“日暮汉宫传蜡烛”的讽刺意味;活动设计的适切性:低段活动忌“成人化”,如《咏鹅》的模仿游戏要符合儿童肢体表达的特点;高段活动忌“浅层次”,如《石灰吟》的辩论需提供充足的历史资料支撑;个体差异的关注:允许学生
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