2025年八年级上学期语文期末知识合集

PAGEPAGE66目录（一）2025八上期末语文复习知识点汇总 3第一部分：读读写写 3第二部分：综合性学习 12第三部分：八上古诗词 15一、《野望》 15二、《黄鹤楼》 16三、《使至塞上》 17四、《渡荆门送别》 18五、《钱塘湖春行》 19六、《庭中有奇树》 21七、《龟虽寿》 22八、《赠从弟（其二）》 23九、《梁甫行》 24十、《饮酒（其五）》 25十一、《春望》 26十二、《雁门太守行》 27十三、《赤壁》 28十四、《渔家傲》 29十五、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 30十六、《采桑子·轻舟短棹西湖好》 31十七、《相见欢·金陵城上西楼》 31十八、《如梦令·常记溪亭日暮》 32第四部分：八上文言文 33一、《三峡》 33二、《答谢中书书》 35三、《记承天寺夜游》 36四、《与朱元思书》 38五、《得道多助，失道寡助》 40六、《富贵不能淫》 43七、《生于忧患，死于安乐》 45八、《愚公移山》 47九、《周亚夫军细柳》 50第五部分：名著复习 53一、《红星照耀中国》 53二、《红岩》 58（一）2025八上期末语文复习知识点汇总第一部分：读读写写【第一单元】1课《消息两则》溃退（kuìtuì）：指失败，狼狈不堪，没有秩序地撤退。泄气（xièqì）：讥讽低劣或没有本领；泄劲。督战（dūzhàn）：监督并指挥作战。要塞（yàosài）：筑有永久工事、准备长期坚守的国防要地。业已（yèyǐ）：已经。摧枯拉朽（cuīkūlāxiǔ）：指枯草朽木受到摧折，比喻腐朽势力被迅速摧毁。锐不可当（ruìbùkědāng）：意思是锋利无比，无法阻挡，形容勇往直前的气势无法抵挡。中心思想：《我三十万大军胜利南渡长江》作者用富有感情的笔调，简明扼要地报道了渡江战斗的过程，赞扬了人民解放军英勇善战的精神，也从侧面反映出国民党军队军心涣散、毫无斗志的状况。鼓舞，对瓦解敌军斗志、鼓舞我军士气起了很大的作用。第2课《中国人首次进入自己的空间站》获悉（huòxī）：得到消息；知道（某事或某情况）。交会（jiāohuì）：表示会合、聚集。节点（jiédiǎn）：指整体事物中的某个关键点。驻留（zhùliú）：停留。关键（ɡuānjiàn）：比喻事物最关紧要的部分，对情况起决定作用的因素。通过报道神舟十二号航天员乘组首次进驻天和核心舱的历史性时刻，展现了中国航天事业的重大突破和卓越成就，凸显了中国自主掌握载人空间站技术的实力，激发了民族自豪感和爱国情怀，彰显了中国在航天领域的科技进步和国家科技实力的跃升。第3课《首届诺贝尔奖颁发》颁发（bānfā）：公布、发布；授予。遗嘱（yízhǔ）：人在生前或临死时对自己身后事如何处理用口头或书面形式所做的嘱咐。建树（jiànshù）：表示建立了不朽的功勋或在事业上有很大的成就。仲裁（zhòngcái）：公认的第三者在争端两方间进行裁定公断。巨额（jùé）：巨大的数额。本文是路透社的一篇新闻，它介绍了首届诺贝尔奖颁发的时间、地点、获得者和原因，并补充说明了诺贝尔奖的资金来源、资金管理和评议情况，是一篇典型的新闻报道。4课《“飞天”凌空》凌空（língkōng）：意为高升到天上或耸立空中。翘首（qiáoshǒu）：抬起头来。酷似（kùsì）：极其相似。潇洒（xiāosǎ）：（神情举止）自然大方，不呆板，不拘束。轻盈（qīngyíng）：形容身材苗条，动作轻快。由衷（yóuzhōng）：衷心的，出自内心的。强调自发，不是假装的。屏息敛声（bǐngxīliǎnshēng）：抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。眼花缭乱（yǎnhuāliáoluàn）：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。如梦初醒（rúmèngchūxǐng）：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。本文采用特写的形式叙述了吕伟跳水的过程以及产生的反响，再现了“5136”这一跳水动作的优美，具有浓厚的文学色彩，表达了对运动员的赞美之情和身为中国人的骄傲之感。5课《一着惊海天》娴熟（xiánshú）：老练、熟练或灵活，形容对某种事物或工作很熟练。咆哮（páoxiào）：发出洪亮有力的回荡的声音。镌刻（juānkè）：雕刻。一丝不苟（yīsībùgǒu）：指做事认真细致，一点儿不马虎。苟：苟且，马虎。白手起家（báishǒuqǐjiā）：比喻在原来没有基础或条件很差的情况下成就一番事业。殚精竭虑（dānjīngjiélǜ）：用尽精力，费尽心思。本文抓住歼-15写的写法，生动地再现了我国航母舰载战斗机首架次成功着舰那惊心动魄的一刻，流露出作者强烈的自豪之感。第6课《国行公祭，为佑世界和平》初衷（chūzhōng）：最初的心愿。杀戮（shālù）：杀害（多指大量地）；屠杀。篡改（cuàngǎi）：别有用心地改动或曲解。抵赖（dǐlài）：用谎言和狡辩否认所犯过失或罪行。妄图（wàngtú）：狂妄地谋划。辱没（rǔmò）：玷污；使不光彩。呓语（yìyǔ）：一指梦话；二比喻荒谬糊涂的话；三指寒噤。遁形（dùnxíng）：隐藏形体。铭记（míngjì）：深深地记在心里。彰显（zhāngxiǎn）：明显；显著。鲜明地显示。振聋发聩（zhènlóngfākuì）：发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻唤醒糊涂麻木的人。聩：聋。揭露了关于日军南京大屠杀的罪行。这篇文章告诉我们要铭记历史，汲取历史的教训，唤起全民族、全人类对和平的向往、追求和坚守。【第二单元】7课《藤野先生》挟（xié）：本意为用胳膊夹着。倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从。樱花（yīnghuā）：一种植物，叶子椭圆形，花白色或粉红色，果实球形，黑色。供观赏。绯红（fēihóng）：深红色。宛如（wǎnrú）：好像，仿佛。委曲顺从的样子。掌故（zhǎnggù）：关于历史人物、典章制度等的传说或故事。文中指学校里过去发生的一些事情。落第（luòdì）：原指科举时代应试不中。文中指考试不及格。畸形（jīxíng）：生物体某部分发育不正常；事物发展不均衡或不正常。不逊（búxùn）：傲慢无礼。逊：谦虚。匿名（nìmíng）：不署名或不署真实姓名。匿：隐藏。诘责（jiézé）：责问。托辞（tuōcí）：找借口。呜呼（wūhū）：对不幸的事表示叹息、悲痛等。指人丧命。凄然（qīrán）：凄凉悲伤。教诲（jiàohuì）：教导训诫。油光可鉴（yóuguāngkějiàn）：头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴：照。杳无消息（yǎowúxiāoxī）：长时间没有一点消息。杳：远得看不见踪影。抑扬顿挫（yìyángdùncuò）：指声音的高低起伏和停顿转折。抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。正人君子（zhèngrénjūnzǐ）：指品德高尚、行为端正的人。有时也用于反语，以讽刺外表道貌岸然，实质是假装正经、伪善的人。深恶痛绝（shēnwùtòngjué）：厌恶、痛恨到了极点。疾：痛恨。本文通过回忆作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，赞扬了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，表达了作者对藤野先生真挚和深沉的怀念，同时追忆了作者弃医从文的经过，表达了作者同反动派斗争到底的决心和崇高的爱国主义精神。第8课《回忆鲁迅先生（节选）》舀（yǎo）：用瓢或勺等容器取东西（多指流质）。揩（kāi）：擦，抹。（dié）：盛食物等的器具，扁而浅，比盘子小。捆（kǔn）：用绳子等把东西缠紧打结。的症状。调羹（tiáoɡēnɡ）：用于搅拌或进食的小勺子。绞肉（jiǎoròu）：指使用绞肉机将肉类或脂肪切碎、绞碎的过程。薪金（xīnjīn）：薪水。校对（jiàoduì）：核对是否符合标准。草率（cǎoshuài）：不认真，敷衍了事。悠然（yōurán）：安闲、闲适的样子吩咐（fēnfù）：口头指派或命令；嘱咐。抹杀（mǒshā）：一概不计；完全勾销。也作抹煞。疙瘩（ɡēda）：皮肤上突起或肌肉上结成的小硬块；疑虑或不易解决的问题。不以为然（bùyǐwéirán）：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。通过女性视角细腻捕捉鲁迅先生日常生活中的琐事，展现了一个真实、鲜活、可亲可敬的鲁迅形象，凸显其乐观开朗、平易近人、关爱青年、严谨认真、无私奉献等品质，抒发了作者对鲁迅先生的敬仰、怀念与感激之情，也让读者感受到鲁迅平凡而伟大的精神力量。第9课《天上有颗南仁东星》潜质（qiánzhì）：潜在的能力、天赋。尴尬（ɡānɡà）：处境艰难，不容易处理；神情不自然。筛选（shāixuǎn）：泛指通过淘汰的方法挑选。篝火（ɡōuhuǒ）：用竹笼罩着的火。借指在空旷的地方或野外架木柴燃烧的火堆。目睹（mùdǔ）：亲眼看到。严丝合缝（yánsīhéfènɡ）：形容缝隙密合，看不出拼凑的痕迹。瞠目结舌（chēnɡmùjiéshé）：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。一览无余（yīlǎnwúyú）：一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。朝气蓬勃（zhāoqìpénɡbó）：形容充满了生机和活力。自力更生的精神，以及心有大我、至诚报国的家国情怀，歌颂了他为“中国天眼”事业倾尽心血的奉献精神，激励青少年将个人理想融入国家发展，传承科学家精神。10课《美丽的颜色》微妙（wēimiào）：指深奥玄妙；精深复杂，难以捉摸。燥热（zàorè）：（天气）干燥炎热。沥青（lìqīng）：又称柏油。骤雨（zhòuyǔ）：暴雨。窒息（zhìxī）：因缺氧或呼吸系统障碍，导致呼吸困难甚至停止呼吸。吹嘘（chuīxū）：夸张地宣扬。荧光（yíngguāng）：在光和其他射线照射某些物质时所发出的可见光。筋疲力尽（jīnpílìjìn）：形容非常疲乏，一点力气也没有了。和颜悦色（héyányuèsè）：脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。本文记叙了居里夫人在棚屋中用四年的时间提取“镭”的艰难过程，深情地歌颂了居里夫人对科学研究的坚守和乐观的态度。言行守旧，不合时宜。拭（shì）：擦。搀（chān）：扶。

【第四单元】15课《背影》交卸（jiāoxiè）：卸去职务交付与后任。狼藉（lángjí）：乱七八糟的样子。簌簌（sùsù）：纷纷落下的样子。赋闲（fùxián）：罢官闲居，失业无事。游逛（yóuguàng）：游览；为消遣而闲走。马褂（mǎguà）：旧时男子穿在长袍外面的对襟的短褂。原来是满族人骑马时所穿的衣服。颓唐（tuítáng）：衰颓败落。琐屑（suǒxiè）：细小而琐碎的事。触目伤怀（chùmùshānghuái）：看到某种情况而内心伤悲。《背影》是一篇纪实散文，也是一篇描写亲情的极好的叙事散文。作者通过对几年前回乡奔丧<浦口分别<别后思念情景的追述，特别是通过对凝聚着父亲饱经忧患<半生潦倒的苦难经历的“背影”的描写，充分体现了父子之间的真挚深厚的感情。16课《白杨礼赞》开垦（kāikěn）：把荒地开辟成可以种植的土地。主宰（zhǔzǎi）：支配；统治；掌握。倦怠（juàndài）：疲乏困倦。丫枝（yāzhī）：植物主干上斜出的分枝。倔强（juéjiàng）：（性情）刚强不屈。婆娑（pósuō）：形容枝叶茂盛，高下疏密有致。虬枝（qiúzhī）：蜷曲的树枝。伟岸（wěiàn）：魁梧高大；容貌、气度非凡。傲然（àorán）：高傲、坚强不屈的样子。宛然（wǎnrán）：仿佛。秀颀（xiùqí）：美而高。颀，修长。鄙视（bǐshì）：轻视，看不起。妙手偶得（miàoshǒuǒudé）：指文学素养深的人出于灵感，即可偶然间得到妙语佳句。坦荡如砥（tǎndàngrúdǐ）：宽广平坦得像磨刀石。砥，质地较细的磨刀石。潜滋暗长（qiánzīànzhǎng）：暗暗地生长。滋，生长。恹恹欲睡（yānyānyùshuì）：因精神疲乏而想睡觉，形容精神不振或十分疲倦的样子。恹恹：形容精神不振的样子。旁逸斜出（pángyìxiéchū）：指树枝从树干上斜着伸出来。不折不挠（bùzhébùnáo）：在压力和困难面前不屈服，顽强。中心思想：本文以白杨树为象征，通过描写白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡的形象，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。17课《散文两篇》兴味（xìnɡwèi）：兴趣。洗涤（xǐdí）：冲荡，清洗。卑微（bēiwēi）：地位低下。牛犊（niúdú）：小牛。茸毛（rónɡmáo）：指人或动物的绒毛；植物体上的细毛。消逝（xiāoshì）：消失。繁殖（fánzhí）：生物产生新的个体，以传代。凋谢（diāoxiè）：草木花叶脱落；比喻老年人死亡。遏制（èzhì）：制止；控制。濒临（bīnlín）：紧接，临近。深渊（shēnyuān）：很深的水。星辰（xīnɡchén）：通常指夜间天空中闪烁发光的天体（总称）。《永久的生命》这篇散文抒写了生命的卑微、柔弱、易逝，但它又是永久的、充满希望的，我们应该赞美生命，以积极乐观的人生态度去感谢生命，回报生命。爱生活，具有博大胸襟和高洁的情怀。18课《昆明的雨》乍（zhà）：忽然；起初。辟邪（bìxié）：驱除邪恶。鲜腴（xiǎnyú）：新鲜肥美。篱笆（líbā）：用竹子或树枝等编成的栅栏。格调（ɡédiào）：指不同作家或不同作品的艺术特点的综合表现；指人的风度品格。暮年（mùnián）：晚年。情味（qínɡwèi）：情调；意味。密匝匝（mìzāzā）：非常浓密的样子。连绵不断（liánmiánbùduàn）：形容连续不止，从不中断。在这篇散文中，作者以昆明的雨为出发点，突出了昆明多雨的特点，表达了作者对昆明的雨的深切怀念，彰显了作者对昆明、对生活的热爱。【第五单元】19雄跨（xióngkuà）：大幅度跨越。记载（jìzǎi）：把事情写在文章或书册里。残损（cánsǔn）：残缺破损。古朴（gǔpǔ）：朴素而有古代的风格。桥墩（qiáodūn）：桥梁下面的墩子，起承重作用。推崇（tuīchónɡ）：十分推重。侵略（qīnluè）：侵犯掠夺。序幕（xùmù）：比喻重大事件的开端。巧妙绝伦（qiǎomiàojuélún）：（方法技术等）灵巧高明，超过寻常的，没有比得上的。交头接耳（jiāotóujiēěr）：彼此在耳边说话。惟妙惟肖（wéimiàowéixiào）：描写或模仿得非常逼真。肖：相似。独一无二（dúyīwúèr）：只有这样一个，找不出第二个来。形容唯一的，难得的，没有相同或可以相比的。本文以赵州桥和卢沟桥为例，具体介绍我国石拱桥在设计和施工上的独特创造以及不朽的艺术价值，概述新中国桥梁事业的飞速发展，赞扬了我国劳动人民的聪明才智及社会主义制度的优越性。20竿（gān）：竹竿映衬（yìngchèn）：映照，衬托。败笔（bàibǐ）：泛指事情中做得不好的部分。丘壑（qiūhè）：山陵与溪谷，喻指深远的意境。雷同（léitóng）：指随声附和，也指不该相同而相同。嶙峋（línxún）：枯瘦的样子。依傍（yībàng）：依靠；指艺术、学术等方面模仿别人。蔓延（mànyán）：向四周扩展延伸。蔷薇（qiánɡwēi）：植物名，落叶或常绿灌木。芭蕉（bājiāo）：大蕉的通称。斟酌（zhēnzhuó）：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。明艳（míngyàn）：鲜明艳丽；明丽。因地制宜（yīndìzhìyí）：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。自出心裁（zìchūxīncái）：出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。重峦叠嶂（chóngluándiézhàng）：形容山岭重重叠叠，连绵不断。俯仰生姿（fǔyǎngshēngzī）：高矮错落有致，无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态。引申义为从各个角度看都很美丽。本文通过介绍苏州园林景色如画的特点，再现了它的美丽、精巧，显示了我国园林艺术的高超水平，赞颂了设计者和匠师们的认真、严肃、聪慧和杰出的艺术创造力。第21课《人民英雄永垂不朽》瞻仰（zhānyǎng）：怀着恭敬的心情仰望。橘黄（júhuáng）：比黄色略深像橘子皮的颜色。上溯（shàngsù）：从现在往以前推。销毁（xiāohuǐ）：烧掉；毁掉。挑衅（tiǎoxìn）：借端生事，企图引起冲突或战争。旌旗（jīnɡqí）：旗帜。峻峭（jùnqiào）：形容山高而陡。天堑（tiānqiàn）：天然形成的隔断交通的大沟，多指长江，形容它的险要。永垂不朽（yǒnɡchuíbùxiǔ）：指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。顶天立地（dǐnɡtiānlìdì）：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气概豪迈。充满正气。中心思想：本文通过对人民英雄纪念碑具体而全面地介绍，热情赞颂了革命先烈的丰功伟绩之情。22绢（juàn）：一种薄而坚韧的丝织物。檀（tán）：檀香，一种香木。（rǒng）：闲散的，多余无用的；繁忙的事。翰林（hànlín）：皇帝的文学侍从官，唐朝以后始设，明、清改从进士中选拔。擅长（shàncháng）：指在某方面有特长，对某些东西比较了解，做起来比较得心应手。城郭（chéngguō）：城墙（城指内城的墙，郭指外城的墙），借指城市。考订（kǎodìng）：考据订正。田畴（tiánchóu）：田地，田野。岔道（chàdào）：从主要干道分岔出的路；歧路。簇拥（cùyōng）：（许多人）紧紧围着。踏青（tàqīng）：清明节前后到郊外散步游玩。行旅（xínglǚ）：旅行；远行的人。宏敞（hóngchǎng）：高大宽敞。摄取（shèqǔ）：吸收，吸取。遒劲（qiújìng）：雄健有力。春寒料峭（chūnhánliàoqiào）：形容初春的寒冷天气。长途跋涉（chángtúbáshè）：指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。摩肩接踵（mójiānjiēzhǒng）：肩挨肩，脚碰脚。形容人很多，很拥挤。踵，脚后跟。络绎不绝（luòyìbùjué）：（人、车等）往来不断，前后相接。中心思想：本文通过对《清明上河图》结构和内容的阐述，介绍了北宋汴梁的生活面貌，展的热爱和赞美之情。第二部分：综合性学习一、人无信不立【“诚信”名言警句】言必信，行必果。——子路诚信为人之本。——鲁迅一言既出，驷马难追。——中国谚语人而无信，不知其可也。——《论语》人无忠信，不可立于世。——程颐轻诺必寡信。——老子人倍信则名不达（“倍”通“背”）。——刘向失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚【“诚信”成语】言而有信一言九鼎一诺千金金口玉言抱诚守真诚至金开赤诚相待闲邪存诚精诚所至，金石为开 人而无信，不知其可一言既出，驷马难追 言必信，行必果【“诚信”故事】（zhì）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父遂烹彘也。译文：曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在后面边走边小声哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开（了个）曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子（小）什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你（您）欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就（杀猪）煮给孩子吃了。一言九鼎战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原鼎大吕。”成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。立木为信这根木头搬到北门，重赏。终于有人站出来并将木头扛到了北门。商鞅重赏了他。烽火戏诸侯不来救援，自己失败丧命。现代版诚信故事10400学位于水边，村民们担忧孩子们上下学的安全问题，因此意见纷纷。时任副校长的陈启安，面对这一挑战，郑重许下承诺：“学校将购买一艘机动帆船，我将亲自担任船工，早晚接送头之间，风雨无阻地接送孩子们上下学。无论风雨交加还是晴空万里，陈启安总是准时早上六点出发去接学生上学，下午四点半了他的日常工作。遇到大雾天气，他更是与另一名船工携手，一人撑一支篙，沿着库边摸索前行，确保每一个孩子都能安全抵达学校或家中。4056000480【“诚信”的重要意义】对个人：“信”是一个人安身立命之本。坚守诚信，有利于建立良好的人际交往关系，彰显个人良好的道德修养。对社会：有利于增进社会互信，减少社会矛盾，净化社会风气，促进社会和谐。对国家：有利于国家形象的建立和声誉的提高，有利于增强国家的文化软实力。二、身边的文化遗产什么是文化遗产的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。2016年调整设立为“文化和自然遗产日”。中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界自然与文化双遗产数量最多的国家（与澳大利亚并列）6项世界遗产，是世界上拥有遗产项目数最多的城市。而苏州是至今唯一承办过世界遗产委员会会议的中国城市。物质文化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、重要史迹及代表性秦兵马俑、布达拉宫、山东泰山、甘肃敦煌莫高窟等。宇宙的民间传统知识和实践，传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。①表演艺术：如皮影戏、昆曲、书法、古琴等。②民俗活动：春节贴春联、拜年、放鞭炮等；端午赛龙舟、吃粽子、挂艾草等；中秋吃月饼、赏月等。③手工艺技能：清徐老陈醋酿制技艺、杏花村汾酒酿制技艺等。一口道尽千古事，双手挥舞百万兵。潇洒轩昂飘逸，行云流水涌泉。谭马麒杨奚李，戏迷票友科班。独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照。（提示：诗中的乐器）

——皮影戏——京剧——书法——古琴破坏文化遗产的主要因素人为因素：战争、过度开发、都市化、环境污染、游客的不文明行为等。3.如何保护文化遗产首先从自己做起，爱护它宣传它发扬它，做好承接与传承的桥梁。的必要性。必须以法律的形式条文进行规范和监督，维护重奖，破坏严惩。4.综合性学习真题有一些问题，请你参与解决：示例：品味精美对联，传承民族文化。活动中，某位同学搜集到了下面两副对联，可是调皮的小明却擦掉了其中的几个字，请你运用对联的相关知识，将其补写完整：①上联： 山有幸埋忠骨；下联：白铁无辜铸佞臣。（杭州岳墓对联）②上联纳百川有容乃大下联壁立千仞无欲则刚（林则徐书两广总督府对联示例：①上联：青山有幸埋忠骨；下联：白铁无辜铸佞臣。（杭州岳墓对联）②上联：海纳百川，有容乃大；下联：壁立千仞，无欲则刚。（林则徐书两广总督府对联）作为本次活动的主持人，请你拟写一段精彩的结束语。示例：同学们，对联是中华传统文化的瑰宝，千百年来，她以独特的艺术魅力，陶冶着黄子孙的情操，深受炎黄子孙的青睐，让我们以此次活动为契机，继续将对联文化发扬光大。一、《野望》唐·王绩字词翻译 【东皋】地名，今属山西万荣。作者弃官后隐居于此。皋，水边地。【薄暮】傍晚。薄，接近。【徙倚】徘徊。【犊】小牛。这里指牛群。【禽】泛指猎获的鸟兽。商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，后遂以“采薇”比喻隐居不仕。该归依何方。着落日的余光。猎物各自遂愿而归。歌来怀念古代采薇而食的隐士。诗句赏析带几分彷徨和苦闷。皋是水边地。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。树树皆秋色，山山唯落晖。余晖中越发显得萧瑟。整个画面萧瑟恬静。牧人驱犊返，猎马带禽归。表现牧歌式的田园气氛，牧人与猎马的出现，使静谧的画面活动了起来。隐的愿望。主旨识的情景，抒发了诗人惆怅、孤寂的情怀。二、《黄鹤楼》唐·崔颢字词翻译字词翻译【昔人】指传说中骑鹤飞去的仙人。【悠悠】飘飘荡荡的样子。【晴川】晴日里的原野。【历历】分明的样子。【萋萋】草木茂盛的样子。【乡关】故乡。荡荡的黄鹤楼。云在天上飘飘荡荡。芳草繁茂的鹦鹉洲。渺渺让人更生烦愁。诗句赏析月的流逝与变迁。“历历”“萋萋”运用叠词，描绘出山川清景象。选取“日暮”“江上烟波”之景，写出日暮抒情，一个愁字道尽诗人无限乡愁。主旨的愁绪。三、《使至塞上》唐·王维字词翻译【问边】慰问边关守军。【征蓬】飘飞的蓬草，古诗中常用来比喻远行之人。因其烟轻直且不易为风吹散。【长河】指黄河。【候骑】负责侦察、通信的骑兵。延。天。圆。萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。诗句赏析运用记叙的表达方式，交代了地点“关塞”诗人形单影只，内心感到孤寂。诗人漂泊不定的内心感受。单直立的苍凉景象突显了大漠既孤寂荒凉又壮观、刚劲、坚毅的奇异特点；亲切温暖柔和的奇特感受；在广阔的自然景象的描绘中巧妙地熔铸诗人的孤寂落寞情绪。下已然消散，赞美了他们以身许国的爱国热情。主旨发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。四、《渡荆门送别》唐·李白字词翻译【从】往。【大荒】辽远无际的原野。【月下飞天镜】月亮倒映在水中，犹如从天上飞来一面明镜。【海楼】海市蜃楼。这里形容江上云霞多变形成的美丽景象。【怜】喜爱。期楚国的境内游览。一望无际的原野中奔流。外幻出海市蜃楼。我东行的小舟。诗句赏析的壮阔山水图。诗人舟过荆门，眼前，月亮映入清澈的江水如海市蜃楼般变幻多姿，让人陶醉！描绘了一幅奇丽的景象。之情。主旨情，表达了诗人对故乡的无限眷恋。五、《钱塘湖春行》唐·白居易字词翻译字词翻译【孤山】在西湖的里湖与外湖之间，山上有孤山寺。（785-805）年【水面初平】春天湖水初涨，水面刚刚与湖岸齐平。初，刚刚。【云脚低】白云重重叠叠，同湖面上的波浪连成一片，看上去浮云很低。【暖树】向阳的树。【白沙堤】指西湖的白堤，又称“沙堤”或“断桥堤”。与岸平齐，白云垂得很低。来的燕子忙着筑巢衔泥。长高才刚刚没过马蹄。绿荫中穿过一条白沙堤。诗句赏析前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。那么长，所以用一个“浅”字来形容。争、啄，这两个动词写出了一幅早莺争向暖春的蓬勃生机。愉悦的心情和对西湖的无比热爱之情。主旨六、《庭中有奇树》《古诗十九首》字词翻译字词翻译【奇树】犹“嘉木”，佳美的树木。繁盛。【攀条】攀引枝条。【荣】犹“花”。古代称草本植物的花为“华”，称木本植物的花为“荣”。【遗】给予，馈赠。【馨香】香气。【盈】充满。【致】送达。【贵】珍贵。一作“贡”。【感】感受，感动。【经时】历时很久。的花朵，显得春意盎然。想把它赠送给日夜思念的亲人。远，没人能将花送到亲人的手中。借着花儿表达思念之情罢了。诗句赏析诗。旨——对远行人的思念。馨香盈怀袖，路远莫致之。出主人公深深的思念之情。吹雨打。主旨远行的心上人的深切思念之情。七、《龟虽寿》东汉·曹操字词翻译【竟】终结，这里指死去。字词翻译【竟】终结，这里指死去。【骥】骏马，好马。【枥】马槽。【烈士】有气节有壮志的人。【暮年】晚年。【已】停止。【盈缩】这里指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。【但】仅，只。愉快。土灰。然是一日驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。要自己调养好身心，也可以益寿延年。的感受。诗句赏析向。以“老骥”自比，表达了诗人老当益壮、自引出“烈士暮年，壮心不已”，表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。表明诗人认为寿命的长短不仅仅取决于上天，自身的调养也能延长寿命。这体现出诗人对命运的一种积极态度，不只是被动接受上天安排的寿命，而是主动去争取更长久、更有意义的人生，在有限的生命里，通过自身的努力，保持良好的身心状态来延长可利用的时间，从而有更多机会去实现自己的理想和抱负，也是诗人积极进努力在有限的人生里尽可能地去拼搏、去实现壮志雄心。主旨《龟虽寿》是一首咏志诗，作者以神龟、腾蛇、老骥为喻，表明宇宙万物有生必有死，活的乐观精神，抒发了自己想要建功立业的雄心壮志。八、《赠从弟（其二）》东汉·刘桢字词翻译字词翻译【亭亭】挺拔的样子。【瑟瑟】形容风声。【一何】多么。【惨凄】凛冽、严酷。【罹凝寒】遭受严寒。罹，遭受。凝寒，严寒。【本性】固有的性质或个性。啸。端正正。松柏天生有着耐寒的本性！诗句赏析松的傲骨。一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第展开有序。严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。有坚贞不屈的高风亮节。主旨人对堂弟的劝勉之意，同时也表现了自己坚贞自守的品格。九、《梁甫行》三国·曹植字词翻译字词翻译【异气】气候不同。【殊】不同。【剧】艰苦。【妻子】妻子儿女。【林阻】山林险阻之地。【翔】自在地行走。【宇】房屋。不一。草棚里。山林里。地行走毫无顾忌。诗句赏析塑造了妻子和儿女衣不蔽体、蓬头垢面、粗字写了妻子以及孩子依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存。他们衣不蔽体、食不果腹，不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。柴门何萧条，狐兔翔我宇。这些环境描写衬托出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。主旨村的残破荒凉景象，表达了诗人对下层人民的深切同情。十、《饮酒（其五）》东晋·陶渊明字词翻译简陋的房屋。【人境】尘世【尔】如此，这样。【偏】偏远，偏僻。【悠然】闲适淡泊的样子。【山气】山间的云气【相与】相伴。【辨】分辨。【日夕】傍晚。世俗交往的喧扰。会觉得所处地方僻静了。山映入眼帘。鸟结伴而还。却忘了怎样表达。诗句赏析淡的心，便能远离纷扰。好地表现了诗人悠然恬静的心境。自乐。爱，对官场的鄙弃和厌恶。主旨通过对田园生活中自然景色的描绘，表现了农村自然风光的优美和诗人悠然自得的心情，以及诗人厌恶官场生活，决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。十一、《春望》唐·杜甫字词翻译【城】指长安城，当时被叛军占领。【烽火】古时边防报警的烟火，这里借指战争。【抵】值，相当。【浑】简直。【胜】能够承受，禁得起。来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。一封抵得上万两黄金。要不能插簪了。诗句赏析一个“破”字，写出了国都沦陷，城池残破乱草遍地，林木荒芜的景象，令人满目凄然。象，越会增添内心的伤痛。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，贵、难得。思家的情怀。主旨形象地描述了安史之乱中诗人被困长安时的所见所感，表达了诗人忧国伤时（忧国忧民）、念家悲己的感情。十二、《雁门太守行》唐·李贺报君黄金台上意，提携玉龙为君死。字词翻译【城欲摧】城墙仿佛将要坍塌。【角】军中号角。【燕脂】胭脂，色深红，形容战场血迹。【临】抵达。【报】报答。【黄金台】相传战国时燕昭王在易水东南【玉龙】指宝剑。墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。在寒夜中凝为紫色。郁闷低沉。为国血战到死。诗句赏析军将士身上的铠甲在阳光的照射下如同金色鱼鳞一样闪闪发光。“角声满天秋色里”，秋色里，响亮军号震天动地。“角声”指号角声，“角声满天”勾画出战争的规模。“塞上燕脂凝夜紫”，边塞上都形容战场血迹。渲染战争的惨烈。半卷红旗是侧面描写战况，一方面为减少阻不事张扬，为的是“出其不意，攻其不备”，把战士的紧张状态凸显出来，也暗示了战争的惨烈。情。主旨抵抗，表现了将士们为朝廷效命、战死疆场的英雄气概和献身精神。十三、《赤壁》唐·杜牧字词翻译【折戟】折断的戟。【销】销蚀。【将】拿，取。【磨洗】磨光洗净。己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。操取胜，二乔被关进铜雀台了。诗句赏析用“磨”“洗”“认”几个动词，写出了诗自然引出后文对历史人物和事件的咏叹（或为下文的议论抒情做好铺垫）。诗人做出了假设：假如东风不给周瑜以方诗人借诗咏怀/怀古伤今/用典表达了诗人生不逢时、怀才不遇的情感/抒发了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。主旨之气（生不逢时、怀才不遇）。十四、《渔家傲》宋·李清照字词翻译字词翻译【云涛】如波涛翻滚的云。一说指海涛。【星河欲转】银河流转，指天快亮了。【天语】天帝说话。【殷勤】情意恳切。【报】回答。【嗟】叹息，慨叹。【谩】同“漫”，空，徒然。【举】高飞。【蓬舟】如飞蓬般轻快的船。哪里去。岛。诗句赏析天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。点点投向江面，有无数轻舟逐浪追波的画面。又将词人在风浪颠簸中的感受逼真地表现了出来。“嗟”字译为“叹息”，生动地写出了词人彷徨忧虑的神态，表明自己在人生道路上日暮途流露出诗人心中的哀怨惆怅：一是空有诗情诗才，因知音（丈夫）早逝，而无人能会意；二是慨叹自己身逢乱世，有着对现实无能为力的苦闷和怀才不遇的愤懑。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。乘风高飞远去，奔向缥缈的神山寻求幸福。主旨了词人烦闷的心情，充分地展示了对幸福的追求、对自由的渴望。十五、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋·晏殊字词翻译【独】独自。字词翻译【独】独自。日的亭台，西落的夕阳何时才能回来？燕又归来，独自在花香小径里徘徊。诗句赏析小园香径独徘徊。突出了词人的凄凉寂寞之感。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。），对年华流逝的感伤，主旨会因消逝而变得一片虚无的哲理。十六、《采桑子·轻舟短棹西湖好》宋·欧阳修字词翻译字词翻译【棹】桨。【绿色逶迤】形容湖水连绵蜿蜒的样子。隐传来柔和的笙歌声，像是随着船儿在湖上飘荡。那被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。诗句赏析上片从视觉和听觉两方面描写了蜿蜒曲折描绘了西湖清丽、恬静、淡远的春景。无风水面琉璃滑。运用比喻，生动形象地写出了水面的平滑、晶莹、澄澈。主旨人流连西湖美景的美好心境及惬意情怀。十七、《相见欢·金陵城上西楼》宋·朱敦儒字词翻译金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。字词翻译【金陵】古城名，即今江苏南京。【簪缨】代指达官显贵。簪和缨都是古代贵族的帽饰。缨，帽带。【倩】请。【扬州】即今江苏扬州，当时为南宋抗击金兵的前线。时节的景色。看着这万里长的大江在夕阳下流去。热泪吹到扬州前线。诗句赏析万里夕阳垂地大江流。气魄宏大，苍凉沉郁。中原乱，簪缨散，几时收？一时又难以收复的无奈之情。主旨由登楼入题，写登楼的所见所感，表达了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神。十八、《如梦令·常记溪亭日暮》宋·李清照字词翻译【溪亭】溪边的亭子。【藕花】荷花。【争渡】奋力把船划出去。字词翻译【溪亭】溪边的亭子。【藕花】荷花。【争渡】奋力把船划出去。的时候，被美景陶醉而流连忘返。荷花池深处。诗句赏析争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。人声水声、鸟声交织在宁静的湖面。表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。爱生活，热爱自然，热爱美好事物的生活情趣和心境。主旨一、《三峡》北魏·郦道元月。乘奔御风，不以疾也。�多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”一、必考文言词①自：于，这里是“在”的意思。缺口。③自非：如果不是。④亭午：正午。⑤夜分：半夜。⑥曦月：日月。曦，日光，这里指太阳。山陵。⑧沿，顺流而下。溯，逆流而上。⑨奔：这里指飞奔的马。⑩素湍：激起白色浪花的急流。湍，急流。

⑪回清：回旋的清波。⑫绝�：极高的山峰。⑬飞漱：飞速地往下冲荡。⑭清荣峻茂：水清树荣，山高草盛。⑮良：甚，很。⑯霜旦：下霜的早晨。⑰肃：肃杀，凄寒。⑱属引：接连不断。属，连接。引，延长。⑲响：回声。⑳哀转：声音悲凉婉转。㉑哀转久绝：绝，消失。二、译文在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也没有这样快。等到春天和冬天的时候，白色的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”三、主旨渔民艰险、痛苦生活的悲悯。四、内容理解作者从哪些方面描写三峡自然景观？突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。作者为什么不按照春夏秋冬的顺序写，而是从夏、春冬写到秋？势而下。《三峡》一文写景有何特色？试具体分析。“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀结尾引用了渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”怎样理解这一歌谣的作用？凄凉的气氛。写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。写法：侧面描写。想到李白的《早发白帝城》。本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？现力强，充满生气。二、《答谢中书书》南朝·陶弘景备。与其奇者。一、必考文言词①五色．：指交相辉映。俱备：四季。竞跃：水中潜游的鱼。⑥实是．：人间；神仙居住的美好世界。⑦未复有能其奇者：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。二、译文流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。三、主旨作者以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。四、内容理解全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？①“美”字②山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鸟、鱼③有静有动，有声有色。作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？观察角度：由仰而俯；景物形象：由显而微；景物状态：由静而动；时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。《答谢中书书》写景是如何体现动静相衬之美的？一是形体的动与静，高峰为静，流水为动。二是光色的动与静，林青竹翠为静，五色交以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画。文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者的自得之情。“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，好在哪里？它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛。“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，好在哪里？它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。本文是一篇美文。试分析美在何处。美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体次第井然。作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。三、《记承天寺夜游》宋·苏轼何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。一、必考文言词起行：高兴的样子。无与为乐者：考虑，想到。．：共同，一起；院子里。⑤水中交横：均为水生植物。竹柏影也：大概是。如吾两人者．：只是；清闲的人；相当于“罢了”。二、译文树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。三、主旨悲凉、对人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。四、内容理解“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这幅月夜图，作者没有直接写月，却处处在写月，这样写妙在何处？比喻月影，写出竹柏之影参差交错。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界，充满诗情画意。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为闲人，这体现了作者当时怎样的心境？凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲和自我排遣的旷达。你是如何理解苏轼所说的“闲人”的含义？被贬的闲人。从文中可见当时作者思想怎样？你从中能得到什么启发？在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。四、《与朱元思书》南北朝·吴均独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。一、必考文言词①共色：同样的颜色。：（乘船）随着江流飘荡。从，跟、随。东西，向东或向西。④许：表示约数。⑤缥碧：浅青色。⑥甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。（高峻的）地势，争着向上。

作动词用。⑩直指：笔直地向上，直插云天。⑪千百成峰：形成千百座山峰。⑫激：冲击，撞击。⑬泠泠：拟声词，形容水声清越。嘤嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。千转：长久不断地叫。千，表示多。转，同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。飞。戾，至、到达。⑰息心：指平息名利之心。

经纶世务：筹划人世间的俗务。经纶，筹划、治理。⑲反：同“返”，返回。⑳横柯：横斜的树枝。柯，树木的枝干。㉑交映：互相掩映。二、译文漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的高峰，追逐横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。三、主旨者对大自然的热爱之情，同时也含蓄地流露出避世退隐的高洁志趣。四、内容理解文中所写的山水“独绝”在哪里？种鸣声和谐。水异：江水清澈，千丈见底；水流湍急，势如奔马。“从流飘荡，任意东西”表现了作者怎样的情感？此句描写出作者江上放舟，对景陶醉的那种自由洒脱的情态，表达了作者面对富春江美景的陶醉，自由，潇洒，无拘无束的情感。文章第二段写富春江的“异水”，主要采用了哪些写法？请结合语句简要分析。清清楚楚，这就进一步证明江水的清澈。若奔”，湍急的江水超过离弦之箭，汹涌的浪又如飞驰的骏马，就把江水急速奔涌的状态表现了出来，动静结合，相得益彰。比喻的修辞手法：把汹涌的浪比作飞驰的骏马，表现江水的汹涌澎湃。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这句表现了作者怎样的思想感情？作者触景生情、以情明志，既从侧面表现了富春江山水的魅力，又表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情。作者在文中描写了山中的各种声音，有什么作用。作者描写了山中的各种声音，表面上看来热闹异常，其实却是以闹写静，显示出山深无人的幽静。含蓄地否定了世俗社会，表达了对大自然的向往。为后文的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”埋下伏笔，强调大自然对人潜移默化的作用，也表现了大自然的美丽。“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，表现其情趣，简直是一首自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机。结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。①从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；②从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；③从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”句中表现作者对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（向往自然、淡泊名利、超然物外的积极心态）五、《得道多助，失道寡助》《孟子》天时不如地利，地利不如人和。是天时不如地利也。和也。君子有不战，战必胜矣。一、必考文言词①三里之城：方圆三里的内城。城：内城。②环：围。③池：护城河。④兵革：泛指武器装备。⑤委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去、离开。（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。⑦固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。⑧威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。⑨得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。⑩至：极点。⑪亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⑫畔：同“叛”，背叛。⑬君子：这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。二、译文不上作战中的人心所向、内部团结。比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。三、主旨争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性。四、内容理解得道者多助，失道者寡助”？中心论点，中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。中心论点提出后作者是怎样进行论证的？2、32时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明3利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。这篇短论在论证方法上有什么特色？主要体现在三个方面：逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。文章上部分运用举例说明，下部分运用对比说明的方法，更加突出其论点。本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。六、《富贵不能淫》《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”一、必考文言词①诚：真正，确实子③天下熄：指战争平息，天下太平。④安居：安静⑤是：这⑥焉：怎么，哪里。成年。冠，行冠礼。⑨之：去，到⑩“戒之曰”的“戒”：告诫⑪“必敬必戒”的“戒”：谨慎⑫女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。⑬居：居住，住所

⑭得：实现是妇女遵循的规则。妾妇，泛指妇女。⑯居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广“义”。遵从。⑱独行其道：独自走自己的道路。⑲淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。⑳移：改变，动摇。这里是使动用法。㉑屈：屈服。这里是使动用法。二、译文景春说：“公孙衍和张仪难道不是大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，战争停息，天下太平。”孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一住在天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现其志愿，与百姓一同遵循正道而行；不能实现其志愿，便独自走自己的路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这才叫作大丈夫。”三、主旨要合乎礼义，不失节操。四、内容理解景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。请简要分析景春心目中大丈夫的形象。景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的顺为正者，妾妇之道也”。）举例可举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。孟子关于妾妇之道的最终结论是什么？以顺为正者，妾妇之道。“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？屈。你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。对于孟子提出的“得志与民由之，不得志，独行其道”这一主张你有怎样的认识？一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。行走在这条正道上。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？得志，与民由之；不得志，独行其道。请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。（幼从父，嫁从夫，夫死从子），如张仪等人，无原则地顺从秦王则独善其身，达则兼济天下”。请谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话的现实意义。大丈夫。七、《生于忧患，死于安乐》《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。一、必考文言词①举，选拔、任用。②士，狱官。③市，集市。④饿其体肤：使他经受饥饿之苦。资缺乏。乱，扰乱。格坚忍起来。⑧曾益：增加。曾，同“增”。⑨恒过：常常犯错误。不顺。⑪作：奋起。这里指有所作为。表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。⑬入：指在国内。法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。⑮出：指在国外。相当。⑰生于忧患而死于安乐：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。二、译文舜是从田地间兴起的，傅说是从筑墙工中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用的，管夷吾是从狱官手中释放出来，进而得到任用的，孙叔敖是从隐居的海边被提拔的，百里奚是被从集市间被任用的。所以，上天将要降下重要的责任在这样的人身上，一定先要使他心志困苦，使他的筋骨使他性格坚忍起来，增加他的能力。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为；一个人的心情只有表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（而一个国家）在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。这样以后人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人死亡。三、主旨勇于进取，进而获得成功。四、内容理解文章讲的是什么问题？课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？文章讲的是造就人才和治理国家的问题。本课的中心论点是：生于忧患，死于安乐。苦的环境中造就的道理；面证明死于安乐。文中第一段所举历史人物的共同特点是什么？常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。第一段承上启下的句子是什么？故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是什么？筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结果才能动心忍性，（受磨炼的益处）曾益其所不能。第三段讲人的主观因素对成才的作用。即：困境能激发人的斗志。写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。 人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。孟子对治理国家提出的论断是什么？家拂士和敌国外患。你还知道哪些事例可以证明是经过痛苦挫折成才的？学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？例：曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作，创作生命交响曲；爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取，一定能够获得成功。不能在最好的年华只顾享受，要有忧患意识，不断进取。八、《愚公移山》《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。一、必考文言词①且：将近。②惩：苦于。③塞：阻塞。④迂：曲折、绕远。⑤聚室而谋：集合全家来商量。室，家。⑥汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。尽、全。⑧指通豫南：一直通向豫州南部。指，直。南面，与“阳”相对。许，赞同。⑪献疑：提出疑问。山名。么样？如……何，把……怎么样。况且。焉，哪里。置：放置、安放。扛。

⑰箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。⑱孀妻：寡妇。⑲遗男：指死了父亲的男孩。龀，换牙。㉑寒暑易节，始一反焉：冬夏换季，才往返往返。焉，语气词。㉒叟：老年男子。㉓甚矣，汝之不惠：意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。㉔残年余力：老迈的年纪和残余的气力。㉕毛：指草木。㉖汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固变。㉗虽：即使。㉘穷匮：穷尽。㉙苦：愁苦。这里指担心。㉚亡以应：没有话来回答。㉛惧其不已：害怕他不停地干下去。已，停止。㉜放置、安放。陇断：山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。二、译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州的南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，向着山居住。（他）苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土北面去。”于是（愚公）率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河曲智叟讥笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭（你）老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，还担心挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了（这件事）。天帝被愚公的诚从这时开始，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。三、主旨明了要想战胜困难，就必须下定决心坚持不懈的道理。四、内容理解课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？了更好地完成“移山”任务；最后是意见一致，立即行动。愚公移山的艰巨性表现在哪里？①山高且大——太行王屋二山，方七百里，高万仞。②年事已高——年且九十。③工具简陋——叩石垦壤、箕畚运于渤海之尾④路途遥远——渤海之尾，隐土之北。⑤往返时间长——寒暑易节，始一反焉。⑥力量小——全家，孀妻遗男。只有五人，且老的老、小的小。“平险”是如何进行的？除了愚公一家人，还有谁？表明了什么？①“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”②“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”表明愚公移山得到了众人的支持。课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？反对。出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。对待困难的两种截然不同的态度：智叟——逃避困难。愚公——①艰苦奋斗精神；②长期艰？）故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？然、战胜自然的美好愿望。盾很难克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。我们这个时代还需要愚公精神吗？如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！人物形象：然的关系有正确认识的智者形象。而又好为人师，令人可厌可憎。九、《周亚夫军细柳》司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。一、必考文言词①入边：侵入边境。②军霸上：驻军霸上。③上自劳军：皇帝亲自去慰问军队。劳，慰问。④已而：不久。⑤之：到，往。⑥被：同“披”，穿着。⑦锐兵刃：这里指刀出鞘。⑧彀弓弩：张开弓弩。彀，张开。弩，用机械发箭的弓。⑨持满：把弓拉满。⑩先驱：先行引导的人员。⑪且：将要。⑫军门都尉：守卫军营的将官，职位低于将军。⑬诏：皇帝发布的命令。⑭居无何：过了不久。居，经过，表示相隔段时间。无何，不久。⑮持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。⑯壁：营垒。⑰按辔：控制住车马。⑱持兵揖：手执兵器行礼。揖，拱手行礼。⑲介胄之士不拜：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。士，将领。⑳为动：被感动。㉑改容式车：表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。式，同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼。㉒称谢：向人致意，表示问候。㉓曩：先前。㉔固：必，一定。二、译文汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是（文帝）任命宗正刘礼为将军，驻军用以防备匈奴。迎送皇帝。随后，（皇帝的车队）前往细柳营，军营将士都身穿铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。皇帝的先行卫队到了营前，（却被拦住）不得进入。先行人员说：“皇上将要驾到！”军门都尉说：“周将军有令：‘军营中只听从将军的命令，不听从皇帝的命令。’”过了不久，皇帝来到军营前，又（被拦住）不得进入。于是，皇帝派使者手持符节召见周将军：“我要进军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门（让皇帝的车队进来）。守营门的官兵对随从的车队说：“周将军规定，军营中不得策马疾驰。”于是，皇帝的车队控制住车并命人致意：“皇帝器重地慰劳将军。”礼仪完毕即离去。出军营大门后，随行的大臣们都十分惊讶。文帝说：“啊！这才是真将军啊！先前（看到的）霸上、棘门的军队，简直像儿戏一样，其将士必定会遭袭击，被俘虏。至于亚夫，岂能被侵犯！”这件事文帝念叨赞叹了好久。三、主旨特点。四、内容理解用原文的话回答汉文帝是怎样评价周亚夫的？此真将军矣。文中哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”？（“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”）军纪严明（先驱、天子不得入）（将士言必说“将军有令”“将军约”）周亚夫言行（见天子，持兵器，行军礼）文帝的称赞（“此真将军矣！”）从这些情形可以看出周亚夫是个怎样的将军？周亚夫是个忠于职守、治军严明、刚正不阿、不阿谀奉承、不趋炎附势的将军。从“上自劳军”和“称善者久之”等可以看出文帝是一个怎样的人？以天下为重、体恤民情、宽宏大度、能明辨是非。文中在塑造周亚夫形象时，都运用了哪些描写方法？侧面描写：“将军令曰”“将军约”课文讲的是周亚夫军细柳的故事，为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？对比一：细柳军与霸上军及棘门军“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”“不得入”“又不得入”“乃传言”——军容严整，常备不懈，严阵以待，军纪严明。对比二：文帝及随从入营“直驰入”——军纪松弛。对比三：三营将领“将以下骑送迎”——众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能第五部分：名著复习名著概要

一、《红星照耀中国》记录人与事真实情况的作品，其基本特点是用事实说话。这类作品，或是记录历史，或是叙写现实，其内容必须是真实的，不能凭空虚构。《红星照耀中国》中主要写了两方面事实：1936610红色中国的历史现状。时效性，真实性，导向性。二、知识点归纳（一）作者简介及主要内容归纳《红星照耀中国》（RedStarOverChina），曾易名为《西行漫记》，是美国记者埃德加·斯诺创作的纪实文学作品19371019382新闻记者，“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。代表作有《红星照耀中国》《远东前线》等。主要内容：《红星照耀中国》真实记录了埃德加·19366月至193610月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。《红星照耀中国》从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。斯诺通过对领导人和普通民众的观察和描述，把枯燥的红区党组织、各种文件、会议等内容转变为让读者读起来感到亲切生动的文字。（核心内容是第四篇《一个共产党员的由来》（即《毛泽东自传》）和第五篇《长征》。这份毛泽东同志唯一亲自修改的自传，以第一人称口述，读来真实生动，自然亲切，又撼人心魄。）（二）人物形象邓发、徐海东等。斯诺描述他们的言谈举止，追溯他们的家庭环境和青少年时代，试图从其出身和成长经历中，找寻他们成为共产党人的原因。此外，斯诺还深入红军战士和根据地老货币政策、工业和教育等情况做了广泛的调查。人物相关情节性格/形象特征毛泽东①与父亲的矛盾对抗。②剪辫子、参军。年。物，伙食也同每个人一样。他眼睛湿润。普通战士一样步行。界政局时事问题连斯诺都无法回答。争。①他有着中国农民的质朴纯真的性（孩子气地笑。他是一个有相当深邃感情的人。合。恒心有毅力；善于思考，有质疑精神。生活俭朴。博览群书，涉猎广泛，精力过人，身体素质好。一丝不苟，有魄力，是一位天才的军事家和政治战略家，同时又是一位感情深邃、爱军爱民的领导者。周恩来采访行程。走过乡间田埂。子气，又大又深的眼睛富于热情。②平易近人