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文档简介
2025~2026学年安徽省九师联盟高三上学期9月开学联考巩固历史试卷一、单选题1.下面是内蒙古浑河下游地区仰韶文化时期(距今约7000~5000年)至龙山文化时期(距今约4600~4000年)的聚落分布示意图。这一分布变化折射出()
A.农耕技术取得局部突破B.先民生存空间不断拓展C.社会层级分化趋势明显D.区域协作机制逐步完善2.魏晋南北朝时期的正史如《地理志》多聚焦政区沿革,但民间兴起的博物典籍却广泛记载南北山川道路、风俗物产;其中万震的《南州异物志》、嵇含的《南方草木状》、徐衷的《南方草物状》、裴渊的《广州记》等被后世广泛引用。对这一现象解读合理的是()
A.政局动荡削弱官方学术主导地位B.知识体系突破传统经史范畴C.地理认知的提升依赖学者的游历D.区域开发推动认知需求拓展3.初唐至盛唐时,文人常以闲适心境描写田园生活,如王绩称:“东川聊下钓,南亩试挥锄。资税幸不及,伏腊常有储”。中唐德宗以后,诗人的创作内容则日趋沉重,且愈发关注下层社会,如孟郊写道:“士有百役身,官无一姓宅。丈夫耻自饰,衰须从飒白(衰白)”。这一变化可用于说明当时()
A.赋税制度变革的社会影响B.官僚体系膨胀的消极后果C.儒家民本理想的实施障碍D.社会阶层流动的制度壁垒4.《史记·赵世家》记载:程婴携赵氏孤儿“俱匿山中”,十五年后复仇。元杂剧《赵氏孤儿》中则记叙道:程婴携赵氏孤儿投奔屠岸贾门下,使其认仇为父、习仇之艺,二十年后手刃仇敌。这一情节变动()①蕴含着时代政治的隐喻色彩②体现了对戏剧张力的艺术追求③背离了儒家伦理的价值取向④标志文学艺术开始通俗化转型
A.①②B.①③C.②④D.③④5.清朝中期以前,商业发展与城镇化促使大量人口向城市移民,但这并没有让国家的所有百姓得到关照,总有一部分人无法融入进生产性经济活动之中。他们的出路最终是向社会的下层流动,沦为乞丐等。这反映出()
A.城市化加剧农村经济依附性B.近代前夕盛世下的危机C.传统经济结构阻滞转型效能D.城乡流动伴随阶层固化6.下表为1840~1889年法国传教士在上海、北京、芜湖、昆明、太原五地活动的人数变化情况。这可用于研究当时()
时期城市1840~1849年1850~1859年1860~1869年1870~1879年1880~1889年上海5人8人约20人约60人约100人北京无记录2人5人8人14人芜湖无记录无记录无记录2人15人昆明无记录2人4人8人12人太原无记录无记录2人5人10人①条约体系的深化②西学东渐的发展③列强侵略方式的剧变④列强殖民势力的扩张
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④7.民国初年,“在商言商”是多数商人恪守的信条。商界虽要求增加参议院席位,其意图仅为“使政府有所咨询,而商人得以陈述商情……庶于官商交际之间,无托格(互相抵触)不通之弊”。由此可知,当时()
A.商人群体具有明确的政治诉求B.资产阶级未能引领革命发展方向C.民主政治缺乏坚实的社会基础D.实业救国思潮影响社会政治实践8.据老红军方桂英回忆:1933年2月,作为儿童团团员的她在和同伴巡逻时发现两人慌张入城。盘问时对方自称是逃壮丁的农民,欲向红军汇报敌情。方桂英仍存疑,直到村苏维埃主席到来并验明路条证实身份后才放行。这反映出,当时苏区()
A.革命动员范围的普及B.治安管理的军事化特征C.基层管理的严密有序D.群众性监察制度的覆盖9.1948年5月,南通大生纺织公司在香港成立“南生行”,负责纱布外销和外汇结算,并迅速在广州、台湾设立分销处拓展外销渠道;同时,依托“南生行”的运作,公司在上海、广州、台湾等地的纱、布货款,得以港币、美元的形式汇至香港银行、美商大通银行等。这可用于说明当时()
A.列强对华资本控制的强化B.国家经济秩序趋于崩溃C.全国市场陷入分裂与隔绝D.民族工业发展进入黄金期10.如图是创作于1954年的漫画《“人呢?”都到北京去了!》。画面中,美国人向坐在标有“亚洲人打亚洲人”长椅上的蒋介石和李承晚问道:“人呢?”蒋、李二人无奈地向上指了指,并说:“他们都到北京去了。”该漫画可用于说明当时()
A.美国在亚洲的遏制政策陷入全面困境B.亚洲国家反殖民霸合作格局的形成C.冷战下亚洲意识形态对抗呈现白热化D.新外交理念利于拓宽中国外交空间11.考古资料显示,古埃及早期,中央派驻地方的官员死后均葬于首都孟菲斯附近;第五王朝时期,中央派驻地方的官员死后多就地葬于其管辖的州内。这一变化反映出古埃及()
A.君主专制统治的逐步衰弱B.地方世袭贵族势力的崛起C.中央集权体制的深化发展D.国家治理体系走向规范化12.13世纪中叶起,德意志西南地区庄园逐渐松弛,农民在公地上拥有狩猎、捕鱼、放牧和采集木材等权利。然而,到了15~16世纪,领主开始严格限制农民在公地上的经济活动,尤其是狩猎。这一变化反映了()
A.王权走向强化的需要B.土地商品化的转型趋势C.贵族垄断特权的诉求D.农民与领主矛盾的加剧13.1826年,巴西与英国签署“禁止奴隶贸易条约”,以换取英国对其作为独立国家的外交承认。但该条约未能发挥出实际功效,巴西奴隶贸易反而日益猖獗。据统计,1826~1850年,巴西“进口”黑奴79万余人,占到同期大西洋区域贩卖黑奴总人数的64.6%。这一现象主要反映出()
A.国际条约体系缺乏有效约束B.工业化扩大了巴西劳动力的需求C.英国霸权体系存在实际局限D.巴西单一经济结构的延续和发展14.1935年,美国政府启动“联邦作家计划”,招募6000余名失业的职业或业余作家;要求其深入各地为政府收集民间传说、整理旅行指南、编纂地方历史等。五年间出版了378本读物,使很多本会湮没无闻的传说、历史、民俗得以保存。当时美国推出这一计划有利于()①维护社会秩序稳定②保护和传播本土文化③推进民族国家构建④丰富民众的精神生活
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④15.下表为2001~2020年高技术产品在全球贸易网络中联系强度排名前5的国家(单位:%)。这反映出()
排名2001年2007年2013年2020年国家出强度入强度国家出强度入强度国家出强度入强度国家出强度入强度1美19.118.8美22.7925.15中53.3728.37中57.9816.842德7.417.67中29.3817.91美22.9231.55美16.8436.493日7.675.14德12.7811.86德16.6913.69德13.4812.394英6.046.33日11.737.19韩13.606.17日8.327.635中5.824.63韩10.064.61日10.728.89荷5.997.22注:出强度:在国际贸易中的出口能力和在全球市场中的供给地位;入强度:对国内商品和服务的需求规模以及在全球贸易中的市场吸纳能力。
A.全球发展不平衡性加剧B.科技多极化格局已形成C.全球经贸依存度的深化D.世界经济秩序变革加速二、材料题16.阅读材料,完成下列要求。材料一19世纪中后期以来,各地行都在沪设有众多“中庄”(批发商行),上海商人也在各地遍设分销机构。时人称:“上海为吾国第一大洋,其所以成为经济之中心者,赖其贸易之发达也。”当时上海海关贸易统计册中各类进出口商品不断增多,农产品、手工业原材料、手工业制成品(丝绸等)的出口以及相对应的机制品(洋纱、洋布等)和原材料(煤、铁)的进口不断增长。上海的洋行来自世界各国,同世界大商埠伦敦、纽约、巴黎、汉堡、东京、大阪等都有着密切的联系。洋行在内地拥有功能齐全的商业收购和销售网。经营洋货的批发商中,约80%集中于英租界与法租界。——摘编自方书生《近代中国工业化的渐变与突变》等材料二1678年,纽约市政府宣布纽约是进入北美殖民地和加勒比海地区进行贸易的唯一港口。纽约的商人主要来自英国、荷兰的批发商,商贸发展受到“语言不统一、文化不统一”等问题的影响。纽约商人从事远洋贸易,与南欧、西印度群岛通商,到非洲贩奴,并向盛产小麦的美洲腹地出售生活用品,再贩卖小麦出口。在相当长的时间内,纽约只是北大西洋沿岸与欧洲贸易往来的港口之一。——摘编自蒲玉梅《从普通港口城市到全球性城市》(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出近代上海与纽约在商贸发展模式上的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析近代上海与纽约商贸发展模式差异形成的历史原因。三、综合题17.[新中国成立以来的劳模评选]材料:新中国成立以来不同时期的劳模评选
时期主体构成精神内核典型代表1949~1956年产业工人(约75%)、农民(约25%)集体奉献,苦干实干拼命干孟泰(鞍钢)、郝建秀(纺织)1957~1977年工人(约60%)、农民(约30%)、知识分子(约10%)政治忠诚、艰苦创业(爱国、求实、奉献)王进喜(大庆油田),陈永贵(大寨精神)1978~1991年
工人(约45%)、科技人员(约25%)、企业家(约20%)、农民(约10%)效率优先、技术革新(时间就是金钱,效率就是生命)关广梅(商业改革),袁隆平(杂交水稻)1992~至今技术/技能型人才(约40%)、管理者(约30%)、新业态/服务业从业者等(约30%)创新驱动、多元价值(工匠精神+个人发展+社会责任)许振超(桥吊专家)、周云杰(企业家代表),高凤林(火箭焊接专家)——摘编自《中国劳动统计年鉴》(历年整理)(1)根据材料并结合所学,分析新中国成立以来国家注重劳模评选的原因。(2)有学者认为“劳模变迁史即中国现代化探索史的缩影”,请结合1949年以来中国的发展道路,对这一观点进行阐释。四、材料题18.阅读材料,完成下列要求。材料一1603年,荷兰东印度公司扣押葡萄牙商船“圣卡特琳娜号”,引发海洋法权争端。荷兰法学家格劳秀斯在《海洋自由论》(1609年)中提出:海洋具有流动性,不能被实际占有,航行与贸易自由是自然法则于全人类的权利,葡萄牙垄断航线违反国际正义。英国学者威尔伍德(1613年)则认为:沿海国对渔业资源享有排他性主权,否则将引发“公地悲剧”;塞尔登在《闭海论》(1635年)中进一步主张英国对周边海域的“实效控制权”,强调海洋可类比陆地确立主权。葡萄牙法学家弗莱塔斯则提出“准占有”理论,支持有限海域主权。——摘编自巴多·法斯本德《牛津国际法文手册》材料二我们人类居住的这个蓝色星球,不是被海洋分割成了各个孤岛,而是被海洋连结成了命运共同体,各国人民安危与共。中国坚定奉行防御性国防政策,倡导树立共同、综合、合作、可持续的新安全观。中国提出共建21世纪海上丝绸之路倡议,就是希望促进海上互联互通和各领域务实合作,推动蓝色经济发展,推动海洋文化交融,共同增进海洋福祉。中国高度重视海洋生态文明建设,持续加强海洋环境污染防治,保护海洋生物多样性,实现海洋资源有序开发利用,为子孙后代留下一片碧海蓝天。中国海军将一如既往同各国海军加强交流合作,积极履行国际责任义务,保障国际航道安全,努力提供更多海上公共安全产品。国家间要有事多商量、有事好商量,不能动辄就诉诸武力或以武力相威胁。——摘编自人民网《人民海军成立70周年习近平首提构建“海洋命运共同体”》(1)根据材料一并结合所学知识,简述17世纪“海洋自由论争”产生的历史背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出“海洋命运共同体”理念相较于格劳秀斯海洋观的进步之处,并简述该理念的全球意义。19.阅读材料,完成下列要求。材料中国古代家风的历史演进
时期简介先秦家风呈现“重礼”的特征;以“修身齐家治国平天下”为核心理念,依托礼器传承(如单氏逨盘铭文载家族辅佐周王事迹)汉唐家风以礼法为核心,将伦理道德融入家训中,呈现系统化特征。东汉班昭作《女诫》,将女性伦理转化为具体的行为准则;南北朝时期的《颜氏家训》作为首部系统家训著作,倡导“整齐门内,提撕子孙”两宋家风逐渐转型为民间的日常礼俗。朱熹
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