黑龙江省牡丹江市第二中学2025-2026学年高一上学期第二次月考语文试题（含答案）

黑龙江省牡丹江市二中2025-2026学年高一上学期第二次月考语文试题考生注意1.本试卷满分150分，考试时间120分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读I（本题共15分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观，和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。“徐（干）陈（琳）应（旸）刘（桢），一时俱逝”，荣华富贵，顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。（节选自李泽厚《美的历程》，有删减）材料二：如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后，生死主题越发普遍了，曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！……少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如：“有生必有死，早终非命促”“死去何所道，托体同山阿。”（陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌。（节选自袁行霈《中国文学史》，有删减）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就不可能出现。B.东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表现。C.整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事情。D.在对待人生的态度中，诗人的第四种态度不再固于生死，而是顺应自然，因此这一类作品便有了新的风貌。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群体的广度上。B.魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位的意识形态怀疑和否定的结果。C.从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着重要的角色。D.材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。3.最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是（）A.浩浩阴阳移，年命如朝露。 B.朱门何足荣？未若托蓬莱。C.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ D.昼短苦夜长，何不秉烛游？4.请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。（二）现代文阅读II（本题共12分）。阅读下面的文字，完成下面小题。逃跑铁凝二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，这个剧团，并成了这个剧团传达室的长期临时工。老宋管传达，管收发，管喊老师们打开水，管各家轻轻重重的琐事，有时还兼任团里的炊事员，从未出过差错。除了分内的事，分外的事也没少做。团里唱小生的老夏是老宋的好友。老宋只向老夏说一些家事。老宋那嫁了人的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女和一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，处处得老宋接济。光阴像箭一样。老夏要退了，老宋也更老了。他走路不再是快步，有点拖着腿的样子。当他走过来，人还没到眼前你就能听见鞋底蹭着地面的嚓嚓声。老宋的腿病老夏早就知道，他患的是左下肢周围血管综合征，俗称老烂腿。老夏也知道，老烂腿不及时根治，还有截肢的危险。老夏用自行车驮着老宋去了医院，医生为老宋检查之后说尽快手术吧，保腿要紧。老宋问手术得多少钱，医生说，一万五左右，要看手术难度和住院时间长短。老宋对老夏说，咱们回去吧。他全部的积蓄连一百五十元也不到。回到传达室，老宋不再往床上躺，只是坐在椅子上发呆。半天，老宋对老夏说，由它去吧，反正我也老了。哪里的黄土不埋人，我也该叶落归根了。老夏说，你说到哪儿去了，哪有过不去的河？老夏心中涌起一股子说不出的热望，他走家串户，挨门敛钱，折腾了几天，却只敛够了那个数目的一半。于是他又把从前在这团里工作过、后来调走的人列了个名单，骑上自行车，到这城市的四面八方去找这些人。老夏成功了，他用一个星期的时间，为老宋筹集到一万五千八百六十二元人民币。为此，他专门找到现任团长，邀团长同他一道去给老宋送钱。二人于当晚来到传达室，将这笔钱郑重地交给老宋。老宋激动得说不出话来，耳朵嗡嗡作响，身子像坠入云中。眼前的两张脸影影绰绰似有似无，声音也远得不行。唯有那厚厚的一摞钱铺天盖地堵在眼前，那不是别的，是真钱啊，那是老宋一辈子也没有见过的钱，一次，这么多。老宋一夜没睡，他数了一夜钱。他一张一张地抚摩，一张一张地在灯下照，一张一张地把鼻子凑上去闻。一些新钱嘎巴嘎巴响得很脆，一些旧钱散发着微微辛辣的油泥味儿，或者黏黏的霉潮气。即便一张两块钱的旧票，压在掌上也是沉甸甸的。老宋数完钱就开始想心事，他想，难道他的腿真有病吗？难道他真的要把刚刚数过的这些都扔给医院吗？想着想着，他决心不再相信这条腿是条病腿。为证实自己的见解，单用那病肿的左腿撑起全身的重量，他竟然站住了。他又做了几下其它动作，居然也做出了。接着他想起演员，练功时做出的高难动作，他依次模仿起来。直到稀里哗啦摔在地上，一个形容才确凿地来到他的脑海：这哪儿还是一条腿啊，分明是一条烂冬瓜。传达室的灯亮了一夜。早晨，老夏吃过饭，就来叫老宋去医院。双眼布满血丝的老宋说，我想等一天，等我闺女来了也不迟。老夏觉得有道理，动手术是要家属签字的，老夏终归不是老宋的家属。第二天，当老夏又来传达室催促老宋赶快去医院时，发现传达室已空无一人。老宋就从这个剧团和这个城市消失了。老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来，老宋的不辞而别显然是愚弄了他们，人们纷纷在他面前发些抱怨。人们对他说，真是知人知面不知心。说得老夏一激灵一激灵的，好像是老夏骗了大伙儿的钱，并且协助了老宋的逃跑。老夏去找团长，要求团里派人把老宋弄回来，把事说清楚。团长说，一个临时工，怎么去弄？他和团里连个书面协议都没有，人家本是来去自由的。老夏想起当年老宋来是靠了一个亲戚的介绍，那亲戚住本市。亲戚说，不瞒你说，他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜，两千不到。剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙。老夏没有再矫情，只是愤怒难平，疑惑难平。不久，团里有人从北部山区演出回来，告诉老夏说在新开发的一个旅游景点看见老宋了，老宋坐在一个小铁皮房子里卖胶卷。老夏忙问：腿呢？他是一条腿还是两条腿？演出的人说，没看见，他坐在窗口，只能看见上半身。老夏决心去北部山区旅游，经过了六个多小时的旅途，到达了老宋的家乡，到达了那个新开发的旅游景点。他下得车来，直奔车站周围那一片出售旅游纪念品的小商亭，几乎没太费劲，他很快就发现在一个小铁皮屋子旁边站着老宋。老宋拄着双拐，正指挥一个健壮的年轻人往小屋里卸货。老夏的目光停在老宋的下半身，左腿那儿空着，挽至腿根部的空裤筒好像一团揉皱的抹布。这使老夏心中涌上一股酸涩，一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼。拄着拐的老宋也看见了站在不远处的老夏，顿时停下对那年轻人的指挥，木呆呆地愣在那里。接着，老夏在老宋脸上找到了他想要找的表情：尴尬、难堪、愧疚，还有受了意外惊吓的恐惧。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前；他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽；他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影。正在卸货的年轻人不知出了什么事，看着近前的老夏说，你是不是认识我姥爷？老夏说是，我们是老……朋友。年轻人说，你好像把我姥爷给吓着了。老夏答非所问地说，你是老宋的外孙子吧，十几年前我在我们团里见过你。那会儿你还小呢，在院子里踢球。外孙子说，原来是这样。我姥爷从城里回来才开了这个小卖店。那会儿我让姥爷给买个足球他光说没钱，敢情攒了一万多呢。（有删改）5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.得知治疗自己的腿要花一万五左右时，“咱们回去吧”一句表现了老宋因缺钱而不得不放弃治疗的无奈心理。B.老夏送钱时邀请团长一道去，这样既显得郑重，也可以让团长做旁证，表明自己并没有私心，可见其为人的细心谨慎。C.老宋卷款逃离，人们说“真是知人知面不知心”，这既是指人们指责老宋为人虚伪，也是指人们抱怨老夏为老宋捐款动机不良。D.老夏在商亭旁找到老宋并看到了他的外孙，暗示老宋当年逃离的目的是将众人捐给他治腿的钱拿去资助女儿。6.对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中开头写老宋的工作内容和日常表现，表现其认真负责、勤劳干练、热心助人等特点，为下文团里不辞退他并为他捐款做铺垫。B.小说善于运用细节描写刻画人物。拿到善款后，老宋夜里用触觉、视觉、嗅觉、听觉细细体味那些钱，体现出了人物复杂的心情。C.小说运用倒叙的方式，讲述了老宋为接济女儿，宁愿不顾惜自己的身体，把众人的捐款当做改变家庭境况的途径而携款逃跑的故事，通过激烈的矛盾冲突来塑造人物形象。D.作者采用平静叙事语调，把人物、事件置于冷静客观的语境中，不做任何价值判断，让人物的艰难、悲凉、矛盾和无奈得以深刻体现。7.小说中，老夏经历了怎样的心理变化？请结合情节发展简要分析。二、文古代诗文阅读（54分）（一）文言文阅读，本题共22分。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：（曹）操以荀彧为侍中，守尚书令。操问以策谋之士，荐其从子蜀郡太守攸及颍川郭嘉。操征攸为尚书，与语，大悦。曰：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。操以山阳满宠为许令，操从弟洪有宾客在许界数犯法，宠收治之。洪书报宠，宠不听。洪以白操，操召许主者，宠知将欲原客，乃速杀之。操喜曰：“当事不当尔邪！”是时，诸军大乱，平虏校尉泰山于禁独整众而还。道逢青州兵劫掠人，禁数其罪而击之。青州兵走，诣操。禁既至，先立营垒，不时谒操。或谓禁：“青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。”禁曰：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌！且公聪明，谮诉何缘得行！”徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。操悦，谓禁曰：“淯水之难，吾犹狼狈，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！”于是录禁前后功，封益寿亭侯。操引军还许。操辟陈国何夔为掾，问以袁术何如，对曰：“天之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实而望天人之助，其可得乎！”操曰：“为国失贤则亡，君不为术所用，亡，不亦宜乎！”操性严，掾属公事往往加杖；夔常蓄毒药，誓死于辱，是以终不见及。沛国许褚，勇力绝人，聚少年及宗族数千家，坚壁以御外寇，淮、汝、陈、梁间皆畏惮之。操徇淮、汝，褚以众归操，操曰：“此吾樊哙也！”即日拜都尉，引入宿卫，诸从褚侠客，皆以为虎士焉。关中诸将以袁、曹方争，皆中立顾望。凉州牧韦端使从事天水杨阜诣许，阜还，关右诸将问：“袁、曹胜败孰在？”阜曰：“袁公宽而不断，好谋而少决；不断则无威，少决则后事，今虽强，终不能成大业。曹公有雄才运略决机无疑法一而兵精能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”（节选自司马光《资治通鉴·汉纪》）材料二：曹孟德推心以待智谋之士，而士之长于略者，相踵而兴。孟德智有所穷，则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之，以算无遗策。迨于子桓①之世，贾诩、辛毗、刘晔、孙资皆坐照千里之外，而持之也定。故以子桓之鄙、叡之汰，抗仲谋、孔明之智勇，而克保其磐固。魏足智谋之士，昏主用之而不危。故能用人者，可以无敌于天下。（节选自王夫之《读通鉴论·三国》）［注]①子桓，即曹丕。8.材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。曹公有雄才A运略B决机C无疑D法E一而兵精F能用G度外之人9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.当，意为掌管、主持，与《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”的“当”意思相同。B.道，在路上，名词作状语，与《琵琶行》“闻舟中夜弹琵琶者”的“夜”用法相同。C.以，与《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动”的“以”在意思和用法上都不相同。D.左右，意为帮助、辅助，与“左右逢源”“如左右手”中“左右”的意思都不相同。10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.于禁认为敌人就在后面，随时会追上，应该事先做好迎敌准备，于是他在从容地挖好壕沟安好营寨后，才拜见曹操汇报情况。B.许褚勇力过人，聚集少年勇士及宗亲坚守寨垒抵御外侵，后率领部众归附曹操，被委任为都尉，跟随许褚的侠客们也都得到重用。C.杨阜认为袁绍成就不了大业，因为袁绍虽宽容却不果断，导致自己错过时机，虽喜欢谋略却迟疑不决，导致自己缺乏威信。D.王夫之认为贾诩等人既有决胜于千里之外的才能，又能很坚定地坚持自己的意见，从而确保了曹魏政权坚如磐石，国势不危。11.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。12.王夫之评价曹操“推心以待智谋之士”，材料一有哪些事实可以证明这一说法？请简要概括。（二）古代诗歌阅读，本题共9分。阅读下面两首诗，完成下面小题。啄木鸟魏野爪利嘴还刚，残阳啄更忙。千林蠹如尽，一腹馁何妨。形小过槐陌，声高近草堂。岂同闲燕雀，唯解占雕梁。啄木马道翠翎迎日动，红嘴响烟萝。不顾泥丸及，唯贪得食多。才离枯朽木，又上最高柯。吴楚园林阔，忙忙争奈何。13.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两诗开篇写啄木鸟外形，魏诗以白描手法勾勒，马诗侧重运用色彩描绘。B.魏诗颈联写啄木鸟的活动场景，从“槐陌”到“草堂”，皆可见其身影。C.马诗颈联中“才”“又”搭配，突出了啄木鸟的勤劳，体现了劳动精神。D.两诗都有意突出了啄木鸟忙碌，诗人也都对此做出了态度鲜明的评判。14.这两首诗都写啄木鸟，但尾联蕴含的情感不同，请结合文本简要分析。（三）名篇名句默写，本题共8分。15.默写。（1）《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》的诗意，以男女相思喻指对贤才深切渴求的经典诗句是：“_________，_________。”（2）陶渊明《归园田居（其一）》中的“_________，_________”两句，用白描手法静态描写了房屋周围树木茂盛的景象。（3）《梦游天姥吟留别》中，诗人感到能抚慰心灵的诗句是“_________，_________”，认为徜徉山水的乐趣，才是最快意的。（4）杜甫《登高》中“_________，_________”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生，尽显沉郁顿挫之妙。（四）课内知识点考查，本题共15分。16.与“而今安在哉”句式相同的一项是（）A.句读之不知，惑之不解 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.不拘于时 D.此非孟德之困于周郎者乎17.下列句中省略成分补充错误的一项是（）A.与子颍坐（于）日观亭B.苍山负雪，（雪）明烛天南C余始循（之）以入D.中谷绕泰安城下，（余）郦道元所谓环水也18.对下列句子中加点词的用法的分析有误的一项是（）A.栗深林兮惊层巅栗，惊：（使动用法）B.熊咆龙吟殷岩泉殷：（使动用法）C.訇然中开中：（名词作动词）D.云青青兮欲雨雨：（名词作动词）19.下列词语的解释不正确的一项是（）A.唯有杜康杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。B.青青子衿衿：衣服的交领。C.鼓瑟吹笙鼓：弹奏。D.山不厌高厌：厌恶。20.下列古今异义词在诗中的古义解释不正确的一项是（）A.依依墟里烟依依古义：轻柔的样子B.户庭无尘杂尘杂古义：繁杂琐事C.百年多病独登台百年古义：晚年D.艰难苦恨繁霜鬓苦古义：艰苦三、语言文字运用（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。远阁（明）祁彪佳①①阁以“远”名，非第因目力之所极也。盖吾阁可以尽越中诸山水，而合诸山水不足以尽吾阁，则吾之阁始尊而踞于园之上。②阁宜雪、宜月、宜雨，银海澜回，玉峰高并；澄晖弄景，俄看濯魄冰壶；微雨欲来，共诧空濛山色。此吾阁之胜概也。然而态以远生，意以远韵。飞流夹巘，远则媚景争奇；霞蔚云蒸，远则孤标秀出；万家灯火，以远，故尽入楼台；千叠溪山，以远，故都归帘幕。若夫村烟乍起，渔火遥明，蓼汀唱“欸乃”之歌，柳浪闻“睆睆”②之语，此远中之所孕含也。纵观瀛峤，碧落苍茫，极目胥江，洪潮激射，乾坤直同一指，日月有似双丸，此远中所变幻也。览古迹依然，禹碑鹄峙；叹霸图已矣，越殿乌啼，飞盖西园，空怆斜阳衰草；回觞兰渚，尚存修竹茂林，此又远中之所吞吐而一以魂消、一以怀壮者也。盖至此而江山风物始备大观，觉一壑一丘皆成小致矣。注：①祁彪佳，明末著名散文家、戏曲家，在造园艺术方面也有独到见解。明天启二年进士，崇祯时为御史，1635年，辞官回绍兴家居，在寓山构筑私家园林，费时一年半在荒山之上构精致园林。顺治二年（1645年），清廷屡招祁彪佳为官。祁彪佳不为所动，终自沉湖中，以明志。②睆睆：泛指动听的鸟鸣。21.下列各项中，不属于第②段写法上特点的一项是（）A.善用典故 B.远近对比 C.视听结合 D.整散结合22.本文第②段的景物描写颇有层次，请加以分析。23.此阁以“远”命名，请分析“远”的含义。四、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村