浙江省杭州市萧山区2024-2025学年八年级上学期语文期末试卷（含答案）

第第页浙江省杭州市萧山区2024-2025学年八年级上学期语文期末试卷一、“访文物古迹”主题研学活动(19分)阅读灵隐寺介绍材料，根据要求完成任务。灵隐寺，这座千年古刹，(zuò)____落于杭州的青山绿水间，是佛教文化的瑰宝，也是喧嚣尘世中的一方净土。这里不仅承载着深厚的佛教文化底蕴，更是一个让人心生敬畏、倍感温暖的地方。一进入灵隐寺，映入眼帘的是那郁郁葱葱的古木，它们见证着千年古寺的风雨与沧桑，寄托着男女老少的心愿和祝福，【甲】。灵隐寺的禅意，不仅仅体现在那庄严的佛像和悠扬的梵音中，更融入了这里的每一寸土地、每一缕空气。无论是打坐(míng)____想，还是漫步于寺院之中，都能让你的心灵得到一次彻底的洗涤和升华。1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。①(zuò)落②(míng)想2．给语段中的加点字选择正确的读音。①古刹(A.chàB.shà)②承载(A.zǎiB.zài)3．在【甲】处续写句子，和画波浪线的部分构成排比。4．请将下面这副对联的下联补充完整，合适的是（）上联：人生哪能多如意

下联：万事只求A．皆顺遂 B．半称心 C．兴旺和5．根据语境填写古诗文名句。古迹示留存，诗文意塑魂。在“诗词——最美的遇见”活动中，同学们品味出不同韵味的美。儒家经典《孟子》中的“富贵不能淫，，威武不能屈”是仁义道德之美；东晋陶渊明《饮酒》(其五)中的“，悠然见南山”是怡然自得之美；南朝吴均《与朱元思书》中的“，窥谷忘反”是淡泊释怀之美；李白《渡荆门送别》中的“，”是雄浑开阔之美。6．文以化人，日新其德。2024年巴黎奥运会，中国代表团取得了优异成绩，续写了中国竞技体育之辉煌。请任选一项，结合所选诗文内容，写一段话致敬中国奥运健儿。

A.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也B.岂不罹凝寒，松柏有本性C.九万里风鹏正举7．每年农历腊八，灵隐寺会为游客布施腊八粥。请你为下边的宣传海报设计一则宣传标语，并简述设计理由。

二、“赏美文美篇”文学阅读活动(17分)阅读下面这篇文章，完成学习任务。老程的打更声张晓根老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：“清早起，长精神，要到汴河街来打更……”他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：“天干物燥，小心火烛。”早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没有直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀？伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做?自己不是有响亮的嗓音吗?他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。(选自2024年12月22日《人民日报》)8．在汴河街，除敲锣打更本职工作外，老程还做了哪些事?请写出三件。9．本文语言细腻、生动，请按照要求对下列句子加以赏析。①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：“清早起，长精神，要到汴河街来打更……”(从人物描写的角度赏析)②汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。(从修辞手法的角度赏析)10．有人认为文中画波浪线的句子显得多余，应该删去。你是否同意?请简要分析。11．老程传递的是一种人性之美。老程的“美”让你想到了名著中的哪类人物？请从以下两类人物中任选其一，结合名著相关内容谈谈你的理解。

A.红军领袖(《红星照耀中国》)

B.地下党员(《红岩》)三、“护网络健康”综合实践活动(13分)阅读下列材料，完成任务。

【材料一】家长心声网络黑话烂梗是指在网络环境中流传的一些不规范、不文明、没内涵、没品位、缺乏正面价值和教育意义的网络用语。有媒体调查显示：超过83%的参与者表示，发现孩子在日常说话中使用网络“烂梗”；有75%的参与者明确表示，对孩子说话使用“烂梗”的现象很反感，但似乎又“无计可施”，需要全社会加以警惕，共同应对。【材料二】专项行动本报北京10月11日讯按照2024年“清朗”系列专项行动计划安排，为整治网上国家通用语言文字不规范使用乱象，塑造有利于未成年人健康成长的网络环境和育人生态，近日，中央网信办、教育部印发通知，部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动。专项行动聚焦部分网站平台在热搜榜单、首页首屏、发现精选等重点环节呈现的语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音、形、义，编造网络黑话烂梗，滥用隐晦表达等突出问题。(选自2024年10月12日《中国教育报》)【材料三】人民热评①“雨女无瓜”“尊嘟假嘟”“你个老六”“丸辣”……一段时间以来，各种网络黑话烂梗频频出现，让人云里雾里、摸不着头脑，更在孩子之间口口相传，成了“校园社交”的某种硬通货。其中，有的烂梗毫无营养，内容空洞、语义歪曲；有的黑话隐晦表达，含沙射影、充满恶趣。显然，网络平台流行的黑话烂梗，不符合国家通用语言文字的规范使用表达，更对未成年人的日常交流和思维价值形成隐性侵蚀，极易引发不良后果。②____？究其原因，与互联网时代下，电子化产品普及率走高，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关。同时，也与未成年人模仿能力强、追求融入“社交”离不开。在这些因素背后，黑话烂梗更与一些网站平台的价值取向和“议题设置”相关。在一些网站平台上，什么词汇流行就把其设置为热搜词汇；什么梗有点击量流量，就进一步加推其更多曝光流量；甚至，把某些博主个人编造的不妥词汇和字句，在所谓榜单、首页首屏等重点区域呈现……类似“把烂点当看点”的做法，无疑加剧了黑话烂梗的流行传播。③治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动，更呼唤网站平台自身的价值选择————少些流量冲动，多些主动自觉。比如，不给一些明显有歧义，歪曲音、形、义的词汇以流行传播的机会。又如，认真审核把关，将热搜、首页首屏等重点区域留给真正有重点价值的内容。此外，针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道。只要网络平台这一关能够把住，就能大幅挤压黑话烂梗的流行空间降低传播速率。④网站平台的积极主动作为之外，教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体规范使用语言文字的科普和倡导。这种共管共治，尤其需要决心、耐心和耐力。要看到，网络之所以丰富多彩，最大的特质就在于其开放、包容、时新。正因为如此，网络黑话烂梗的出现、流行和治理，不会是一时一地之事。一波黑话烂梗“消声”了，新一波的黑话烂梗可能已经在路上。这也提醒网信、教育部门、各网站平台等方面，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，跟进网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理。⑤规范使用文字语言是关乎文化传承繁荣和经济社会发展的大事。治理网络黑话烂梗，不是为了限制网络语言表达，更不是反对网络文化的丰富繁荣。坚决扫除黑话烂梗，欢迎有新意、有意义的“话”和“梗”流行，有利于网络空间的风清气朗，更有利于每一个个体的真诚交流、真情交融。(选自2024年10月13日人民网)12．下列说法与材料不符的一项是()A．材料一反映了当前中小学生中黑话烂梗现象严重，家长和社会要高度警惕，共同应对。B．本次“清朗”系列专项行动的核心目的，是唤醒大家对于语言文字使用的规范意识。C．黑话烂梗内容空洞，充满恶趣，对未成年人的日常交流和思维价值形成隐性侵蚀。D．只要网络平台把黑话烂梗这一关把住了，黑话烂梗的治理就会成为一时一地之事。13．根据语境，给材料三第②段开头补写一句话。14．结合材料二、材料三，谈谈怎样治理网络黑话烂梗。15．作为未成年人，我们面对黑话烂梗应该采取怎样的态度?请结合材料，联系实际谈谈你的看法。四、“品先贤情怀”诗文品鉴活动(18分)阅读下面甲、乙两文，完成任务。【甲】记承天寺夜游〔宋〕苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】游沙湖①〔宋〕苏轼黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。余买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌④云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡⑤。是日剧饮而归。【注释】①本篇作于宋神宗元丰五年(1082)，苏轼被贬至黄州时。②庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。家中世代从医，颇有名气。③王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。④歌：这里指词《浣溪沙》。⑤唱黄鸡：语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣”，比喻时光流逝。16．下列加点词意思不相同的一项是（）A．月色入户木兰当户织B．因往相田得疾相与步于中庭C．溪水西流任意东西D．遂至承天寺寻张怀民遂往求疗17．用现代汉语写出乙文中画横线部分的意思。以纸画字，书不数字，辄深了人意。18．乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请从下列A——E中选出正确的三处。有王逸少A洗笔B泉C水极甘D下临兰溪E溪水西流。正确断句：(填字母)19．阅读《游沙湖》一文中的《浣溪沙》一词，回答各题。①词的上阕(画波浪线部分)运用白描手法，勾画了、沙路净无泥、暮雨子规啼三个画面，写出了清泉寺环境的②古人在评价这首词时认为“谁道人生无再少？门前流水尚能西”两句富含哲理。请结合诗句加以阐述。20．甲、乙两文都是苏轼被贬官黄州时所作，虽身处逆境，但仍然旷达乐观。请结合乙文加以分析。五、“书人性之美”文学创作活动(50分)21．阅读下面的文字，按要求写作。在今天的学习之旅中，我们读到了老程对传统的坚守、苏轼对生活的乐观，他们身上都体现了人性之美。在你的生活中，朝夕相处的亲友师长，一面之缘的陌生人，也一定让你感受到许许多多的人性之美！请结合下面的写作提示，写一篇文章。要求：自拟标题，不得少于600字。文中不得出现真实的姓名和校名。提示：①关注所写人物的个性特点，体现人物的精神品质；②选取典型事件，记叙过程要综合运用多种表达方式；③条理清晰，详略得当，可运用细节描写，使人物有血有肉。

答案解析部分【答案】1．坐；冥2．A；B3．守护着这片净土的宁静与祥和【解析】【点评】（1）本题考查字形。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。

（2）本题考查字音。准确识记字音，要掌握常用多音多义字的正确读音，注意纠正方言中跟普通话读音不一致的字音，可以根据意思来记住不同的音节。

（3）本题考查续写句子。观察画波浪线部分的句式“见证着……”“寄托着……”，保持“动词+着+事物+特点”的结构，结合灵隐寺“净土”的特点，续写如“守护着这片净土的宁静与祥和”。1．本题考查字形。

①坐落：zuòluò，指房屋、田地等的位置所在。

②冥想：míngxiǎng，深沉的思索和想象。

故答案为：坐；冥。2．本题考查字音。

①古刹：gǔchà，就是指古寺，古老的寺庙，年代久远的寺庙。故选A。

②承载：chéngzài，托着物体承受它的重量。故选B。

故答案为：A；B。3．本题考查续写句子。

排比句是把三个或以上结构类似、语气一致、意思相关或相同的句子排列起来。这里需要续写的句子要和“见证着千年古寺的风雨与沧桑，寄托着男女老少的心愿和祝福”在结构和语义上保持一致。画线句子结构为“动词+着+偏正短语（限定词+名词），动词+着+偏正短语（限定词+名词）”。“见证”和“寄托”是动词，“千年古寺的风雨与沧桑”“男女老少的心愿和祝福”是偏正短语，其中“千年古寺”“男女老少”是限定词，“风雨与沧桑”“心愿和祝福”是并列关系的名词；内容方面，要从与古木相关的方面进行思考。

示例：呵护着这片胜境的静谧与安宁。

故答案为：守护着这片净土的宁静与祥和。4．【答案】B【解析】【分析】本题考查对联。分析对联上下句的语义可知，上联表达的意思是人生不会大多如意，总会有一此不如意之处。与之相对，下联表现的意思应是，既然人生诸多不如意，所以万事只求大半称心即可。“半”表示求得部分称心如意，与上一联“哪能多如意”和下联“只求”相照应，表现了以求通达明智、沉浮自如，体现豁达与智慧，颇具禅意。对联告诉人们要以一颗坦然的心看世事纷纭。

故答案为：B。

【点评】本题考查对联。对联需在句式、意境上匹配：上联“人生哪能多如意”表达“人生难全如意”的豁达，下联应呼应这一基调。“多如意”对应“半称心”，“多”对“半”，“如意”对“称心”，既对仗，又契合“不求圆满，只求半称心”的人生态度。5．【答案】贫贱不能移；采菊东篱下；经纶世务者；山随平野尽；江入大荒流【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“贫贱、篱、经纶、荒”等字词容易写错。

第4、5空原句是“山随平野尽，江入大荒流”。这两句写船行途中，山峦逐渐消失在平野尽头，江水奔流入广阔荒原的壮阔画面，生动展现了“雄浑开阔之美”。需注意“平野”“大荒”的写法。

故答案为：贫贱不能移；采菊东篱下；经纶世务者；山随平野尽；江入大荒流。

【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。6．【答案】示例1：中国奥运健儿在竞技体育的道路上永不停步，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”正是奥运健儿坚持不懈、坚守志向的写照。日复一日，训练不止，决不退缩，我为中国奥运健儿点赞。示例2：“岂不罹凝寒，松柏有本性”，松柏自古以来就是中国人坚韧品格的象征。中国奥运健儿一直没有放弃对荣誉的追求，他们用坚忍不拔的精神刻苦训练，谱写了中国体育事业的新篇章。中国奥运健儿真了不起！示例3：“九万里风鹏正举”，中国奥运健儿如大鹏鸟一样勇往直前，不畏艰难，练得苦，拼得狠。他们胸怀梦想，在拼搏的道路上砥砺前行，挑战自我，尽显中国奥运健儿的品质和风采。【解析】【分析】A.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。强调坚守志向，矢志不渝。

B.“岂不罹凝寒?松柏有本性”意思是：难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不，是松柏天生有着耐寒的本性!突出松柏傲雪凌霜的美好品格。

C.“九万里风鹏正举”意思是：长空九万里，大鹏冲天飞正高。比喻前程远大。根据以上分析，任选一项，结合所选诗文内容，写一段话致敬中国奥运健儿。

故答案为：示例1：中国奥运健儿在竞技体育的道路上永不停步，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”正是奥运健儿坚持不懈、坚守志向的写照。日复一日，训练不止，决不退缩，我为中国奥运健儿点赞。

示例2：“岂不罹凝寒，松柏有本性”，松柏自古以来就是中国人坚韧品格的象征。中国奥运健儿一直没有放弃对荣誉的追求，他们用坚忍不拔的精神刻苦训练，谱写了中国体育事业的新篇章。

中国奥运健儿真了不起！

示例3：“九万里风鹏正举”，中国奥运健儿如大鹏鸟一样勇往直前，不畏艰难，练得苦，拼得狠。他们胸怀梦想，在拼搏的道路上砥砺前行，挑战自我，尽显中国奥运健儿的品质和风采。

【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。7．【答案】示例：浓情腊八，理应“粥”到。理由：①运用谐音，“粥”与“周”，使标题生动有趣。②一语双关，既点明布施活动内容，又体现布施活动的浓浓温情。【解析】【分析】本题考查语言表达。

首先，明确标语需考虑灵隐寺、腊八节、腊八粥这几个关键元素，突出活动的独特性。其次，从文化角度出发，灵隐寺历史悠久，文化底蕴深厚，可挖掘其蕴含的禅意、祈福等文化内涵融入标语。再者，从情感角度，考虑人们在寒冬中收到腊八粥时温暖、幸福的感受，引发情感共鸣。最后，语言要简洁有力、朗朗上口，便于记忆和传播。

示例：灵隐腊八施粥香，千年禅意暖心房。设计理由：“灵隐腊八施粥香”点明地点为灵隐寺，时间是腊八节，且突出腊八粥的香气，引发人们对粥美味的联想。“千年禅意暖心房”则强调灵隐寺历史悠久，布施腊八粥这一行为蕴含禅意，能从心灵层面温暖游客，营造出温馨且具文化底蕴的氛围。

故答案为：示例：浓情腊八，理应“粥”到。理由：①运用谐音，“粥”与“周”，使标题生动有趣。②一语双关，既点明布施活动内容，又体现布施活动的浓浓温情。

【点评】本题考查语言表达。扣主题：围绕“灵隐寺腊八施粥”，突出“粥”和“温情/禅意”；用技巧：可借助谐音、双关等手法；述理由：说明标语如何体现活动内容、传递情感。【答案】8．①传唱花鼓戏②给我讲古人如何掌握时间③向我普及巴陵戏的相关知识④处置电线短路突发事件9．（1）运用了外貌描写、动作描写，交代了老程打更时的装扮和唱腔内容，表现出老程对工作的热爱和坚守。

（2）运用了拟人、比喻的修辞手法，营造出汴河街浓厚的生活氛围，形象地描绘了老程敲锣打更给古街带来的热闹和活力。10．示例：我不同意。该句属于插叙。①补充交代了老程的出生及以往工作，为老程打更时唱花鼓戏这一独特方式作了补充说明，使内容更充实。②老程七十之后仍然选择来汴河街打更，发挥余热，更好地体现了老程热爱生活、甘于奉献、服务大众的崇高精神，使主题更突出。11．示例：A.这是一种奉献与关爱的人性之美。打更的老程这样，《红星照耀中国》中的革命领袖亦是如此。他们领导工农红军爬雪山，过草地，关爱身边的红军战士，平易近人，与士兵们同甘共苦，亲如家人。他们在跋涉和战火中传递出对他人的关爱和对国家、对革命的大爱，凝结成了我为人民谋幸福的“红军精神”。

B.这是一种勇气与担当的人性之美。打更的老程这样，《飞向太空港》中的航天人亦是如此。他们扎根西南山区，夜以继日，呕心沥血，攻克一道又一道难关，成功将卫星送入太空，震惊世界，振奋国人。他们身上汇聚成了中国航天人锐意创新、团结协作、勇于担当、无私奉献的“航天精神”。【解析】【点评】（1）本题考查概括能力。从文中抓取老程除打更外的行为，如传唱花鼓戏、讲古人计时、普及巴陵戏知识、处置电线短路等，选三件即可。

（2）本题考查赏析语句。①句：识别外貌、动作描写，分析其表现老程对工作的热爱；②句：识别拟人、比喻修辞，分析其突出古街的热闹与老程的作用。

（3）本题考查语句的作用。判断该句是插叙，从“补充老程经历，解释其打更+唱花鼓戏的原因”“体现老程奉献精神，突出主题”两个角度说明其不多余。

（4）本题考查理解人物。选一类名著人物，如红军领袖，结合老程的“奉献/担当”，对应名著中人物的精神。如红军领袖的关爱战士、为革命奉献，阐述两者的共性。8．本题考查概括能力。

结合第⑤段“我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调”可概括出：传唱花鼓戏。

结合第⑥段“空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微辞的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没有直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间”可概括出：给我讲古人如何掌握时间。

结合第⑧段“他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识”可概括出：向我普及巴陵戏的相关知识。

结合第⑨段“刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大”可概括出：处置电线短路突发事件。

故答案为：①传唱花鼓戏②给我讲古人如何掌握时间③向我普及巴陵戏的相关知识④处置电线短路突发事件。9．本题考查赏析语句。

（1）这句话通过外貌描写和动作描写，勾勒出老程独特的形象和个性。从外貌描写来看，“灰色毡帽”和“印有‘更’字的红外套”展现了老程作为更夫的传统风格，具有识别性和历史感。这些装扮暗示他在历史与现代之间的桥梁角色。动作描写“提着铜锣，亮起嗓音唱”则鲜明表现了他的职业特征和精神状态，传递出老程的积极和充满活力的一面，反映出他对职业的热爱与责任感。通过这些描写，读者更能感受到老程的生动形象和他的内在魅力。

（2）运用了拟人和比喻的修辞手法。“烟火气”被拟人化，好像具有活力和动感，强调了汴河街的热闹氛围。把欢笑声、谈论声比喻为“挂在古色古香的檐角”，形象地描绘出街巷的繁荣景象，增添了画面的立体感。

故答案为：（1）运用了外貌描写、动作描写，交代了老程打更时的装扮和唱腔内容，表现出老程对工作的热爱和坚守。（2）运用了拟人、比喻的修辞手法，营造出汴河街浓厚的生活氛围，形象地描绘了老程敲锣打更给古街带来的热闹和活力。10．本题考查语句的作用。

首先表明态度：不同意删去；该句属于插叙，起到了丰富文章内容，深化主题的作用。①“老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店”补充交代了老程的出生及以往的经历，为其独特的打更方式及能力来源作了必要说明，使人物形象更立体饱满；②“3年前，年近古稀的他来汴河街打更”展现了老程不忘初心、发挥余热的精神，让其热爱生活、传承文化的崇高品质更加鲜明，突出了文章的主题；③插叙不仅丰富了情节，还增加了叙述的层次感，使文章更具感染力。因此，删去会削弱文章的表达效果。

故答案为：示例：我不同意。该句属于插叙。①补充交代了老程的出生及以往工作，为老程打更时唱花鼓戏这一独特方式作了补充说明，使内容更充实。②老程七十之后仍然选择来汴河街打更，发挥余热，更好地体现了老程热爱生活、甘于奉献、服务大众的崇高精神，使主题更突出。11．本题考查理解人物。结合选项内容，从老程传递的“奉献与关爱”“责任与担当”延伸到革命领袖、航天人们的无私奉献、敢于担当精神，找出两者的相似点，并用文本细节与名著情节进行对比分析，体现他们共同的人性之美。

如选择A，红军领袖。老程的奉献与关爱让人联想到《红星照耀中国》中的红军领袖。老程不仅传承传统文化，还在潜移默化间唤醒人们对历史的记忆。他以打更提醒人们注意安全，以唱戏丰富人们的精神生活，体现了一种无私奉献的精神。这种品质与红军领袖相似，他们为了理想和人民的利益甘愿付出，在艰苦环境中坚持斗争，领导并感染更多人奋勇向前，为国家和民族前途命运付出一切努力。他们的共同点在于无私奉献和对社会的责任感，具有深刻的人性之美。

如B老程的“美”让我想到了《飞向太空港》中的航天人。他们同样具有奉献与关爱的精神，为了祖国航天事业的发展，默默奉献自己的青春与才智。他们像老程一样，不计较个人得失，愿意用自己的行动为社会带来更多的价值和改变。在《飞向太空港》中，航天人无惧困难，勇于突破科技难关，其精神与老程在汴河街上用心打更、唤醒历史记忆的做法异曲同工，都展现了一种无私奉献、执着追求的高尚品格。

示例：B文章通过老程打更时的行为和动机，展示了他对历史文化的传承和对社区安全的贡献，传达出一种人性之美。《飞向太空港》中的航天人与老程相似，他们在艰苦环境中坚持不懈地努力，也体现了一种无私奉献、锐意创新的精神，这在解决困难、推动社会进步中表现出可敬的人性之美。老程的人性之美让我联想到《飞向太空港》中的航天人。他们同样展现了勇气与担当的人性之美。航天人扎根于艰苦的环境中，不懈努力，克服重重困难，体现了锐意创新、团结协作、勇于担当与无私奉献的精神。这种精神不仅在技术层面上推动了中国航天事业的进步，也在人性层面上展现出一种崇高的美德，与老程热爱生活、服务大众的精神一致。

故答案为：示例：A.这是一种奉献与关爱的人性之美。打更的老程这样，《红星照耀中国》中的革命领袖亦是如此。他们领导工农红军爬雪山，过草地，关爱身边的红军战士，平易近人，与士兵们同甘共苦，亲如家人。他们在跋涉和战火中传递出对他人的关爱和对国家、对革命的大爱，凝结成了我为人民谋幸福的“红军精神”。B.这是一种勇气与担当的人性之美。打更的老程这样，《飞向太空港》中的航天人亦是如此。他们扎根西南山区，夜以继日，呕心沥血，攻克一道又一道难关，成功将卫星送入太空，震惊世界，振奋国人。他们身上汇聚成了中国航天人锐意创新、团结协作、勇于担当、无私奉献的“航天精神”。【答案】12．D13．一些黑话烂梗何以在未成年人之中流行？14．治理网络黑话烂梗，相关部门要加强日常监管与开展专项整治行动，要强化日常协同联动；针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道；网站平台要少些流量冲动，认真审核把关，挤压黑话烂梗的流行空间，降低传播速率；教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导。15．示例：在网络交流中，我们要自觉遵守法律法规和道德规范，坚决抵制使用不文明、不道德的网络语言。我们在生活中不使用歪曲音、形、义的文字，不编造网络黑话烂梗，不滥用隐晦表达等方式来博人眼球或宣泄不良情绪。倡导文明上网、文明用语，用积极、健康、向上的语言表达自己的观点和情感，让网络空间充满正能量。【解析】【点评】（1）本题考查理解材料内容。逐一比对选项与材料：D项错误，材料三明确“黑话烂梗的治理不会是一时一地之事”，与“只要平台把住关，治理就成一时一地之事”矛盾。

（2）本题考查补写语句。根据后文“究其原因”，补写一个引出“黑话烂梗在未成年人中流行原因”的问句，如“一些黑话烂梗何以在未成年人之中流行？”

（3）本题考查理解与概括。从材料二、三中抓取治理措施：相关部门加强监管与专项行动；平台减少流量冲动、审核把关；教育/家校加强科普倡导；建立快速响应机制等，整合概括即可。

（4）本题考查语言表达。结合材料中“黑话烂梗的危害”，从“自觉抵制、文明用语、倡导健康表达”等角度，联系自身实际谈态度即可。12．本题考查理解材料内容。

D.有误。材料三第④段“网络黑话烂梗的出现、流行和治理，不会是一时一地之事。一波黑话烂梗消声了，新一波的黑话烂梗可能已经在路上。这也提醒网信、教育部门、各网站平台等方面，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，跟进网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理”中指出，网络黑话烂梗的出现、流行和治理不是一时一地之事，即便一波烂梗被治理，新一波也可能再度出现。因此，仅靠网络平台把关无法彻底解决黑话烂梗问题，需要多方协同治理、动态应对。

故答案为：D。13．本题考查补写语句。

从材料三第②段的语境“究其原因，与互联网时代下，电子化产品普及率走高，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关”来看，横线处需要引出对黑话烂梗传播原因的分析，且使用问句形式更符合上下文逻辑，既能承接上文对现象的描述，又与下文对传播原因的剖析自然衔接。示例：黑话烂梗为何能够如此轻易地在网络空间迅速传播？

故答案为：一些黑话烂梗何以在未成年人之中流行？14．本题考查理解与概括。

结合材料二第①段“为整治网上国家通用语言文字不规范使用乱象，塑造有利于未成年人健康成长的网络环境和育人生态，近日，中央网信办、教育部印发通知，部署开展清朗·规范网络语言文字使用专项行动”材料三第③段“治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动，更呼唤网站平台自身的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉”分析，治理网络黑话烂梗，相关部门要加强日常监管与开展专项整治行动，要强化日常协同联动；

结合材料三第③段“此外，针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道。只要网络平台这一关能够把住，就能大幅挤压黑话烂梗的流行空间降低传播速率”分析，针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道；网站平台要少些流量冲动，认真审核把关，挤压黑话烂梗的流行空间，降低传播速率；

结合材料三第④段“网站平台的积极主动作为之外，教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导。这种共管共治，尤其需要决心、耐心和耐力”分析，教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导。

故答案为：治理网络黑话烂梗，相关部门要加强日常监管与开展专项整治行动，要强化日常协同联动；针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道；网站平台要少些流量冲动，认真审核把关，挤压黑话烂梗的流行空间，降低传播速率；教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导。15．本题考查语言表达。

结合材料三第③段“治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动，更呼唤网站平台自身的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉”可知，在网络交流中，我们未成年人应认识黑话烂梗的隐性危害，避免盲目效仿或追捧，要自觉遵守法律法规和道德规范，坚决抵制使用不文明、不道德的网络语言。

结合材料三第③段“比如，不给一些明显有歧义，歪曲音、形、义的词汇以流行传播的机会。又如，认真审核把关，将热搜、首页首屏等重点区域留给真正有重点价值的内容”可知，我们在生活中不使用歪曲音、形、义的文字，并通过学习规范语言表达方式，维护语言的健康生态，传承文化。

结合材料三第④段“这也提醒网信、教育部门、各网站平台等方面，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，跟进网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理”可知，倡导文明上网、文明用语，用积极、健康、向上的语言表达自己的观点和情感，让网络空间充满正能量。同时注重在社交中体现真实与真诚，从而提升自身的语言表达能力与价值观判断力。

故答案为：示例：在网络交流中，我们要自觉遵守法律法规和道德规范，坚决抵制使用不文明、不道德的网络语言。我们在生活中不使用歪曲音、形、义的文字，不编造网络黑话烂梗，不滥用隐晦表达等方式来博人眼球或宣泄不良情绪。倡导文明上网、文明用语，用积极、健康、向上的语言表达自己的观点和情感，让网络空间充满正能量。【答案】16．B17．（我）用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。18．CDE19．兰芽短浸溪；自然明丽/清新幽雅；谁说人生就不能再次年轻？门前的溪水尚能向西流淌。这句话告诉我们只要对生活充满信心与希望，人生就能再次焕发生机与活力。20．①苏轼在前往沙湖看田时得病，并未因庞安常耳聋而有所顾虑，而是毅然前往求治，体现了他对疾病的积极态度；②苏轼与庞安常的交往充满了乐趣和默契，他以纸写字与庞安常交流，并戏称他们为“一时异人”，展现出他的机智和乐观。③疾病痊愈后，与庞安常同游清泉寺，写下了《浣溪沙》一词后，痛饮而归，既表达了对自然美景的热爱和向往，也表达了他对人生哲理的深刻思考，体现了苏轼对生命的乐观态度和对未来的积极期待。【解析】【点评】（1）本题考查一词多义。将每组加点词代入具体句子，分析其词性（动词、连词、介词等）和含义，对比是否一致。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。

（3）本题考查文言文断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。

（4）本题考查文言文内容理解。①从词的上阕抓取画面“兰芽短浸溪”，结合“沙路净无泥、暮雨子规啼”，概括环境特点“自然明丽、清新幽雅”；②“谁道人生无再少？门前流水尚能西”的哲理：以“溪水西流”比喻人生可重焕生机，体现乐观豁达的生活态度。

（5）本题考查文章主旨情感。结合乙文事件“带病求医、与聋医打趣、病愈游寺作词、痛饮而归”，分析苏轼在逆境中被贬黄州的积极态度、乐观心态与豁达精神。

参考译文：

【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。”

病好之后，（我）和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”

当天，（我们）喝得非常痛快才回去。16．本题考查一词多义。

A.都是“门”的意思；

B.查看/共同，一起；

C.都是“向西”的意思；

D.都是“于是，就”的意思；

故答案为：B。17．本题考查文言文句子翻译。

重点字词：以，用；画字，写字；书，写；辄，就；了，明白，懂得。

故答案为：（我）用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。18．本题考查文言文断句。

句意为：那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。

“有王逸少洗笔泉”这是描述清泉寺附近有一处与王逸少有关的洗笔泉，语义完整，应和后文断开；水极甘”是对泉水味道的描述，说明泉水非常甘甜。这是一个独立的描述性语句，应和后文断开；“下临兰溪”是描述洗笔泉的位置，说明它位于兰溪之上或附近。“溪水西流”是对兰溪水流向的描述，说明溪水是从东向西流的，故二者之间应断开，故断句为：有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。

故答案为：CDE。19．本题考查文言文内容理解。

第①空：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼”句意为：山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，杜鹃鸟的叫声从松林中传出。“山下兰芽短浸溪”描绘的是山脚下嫩绿的兰草幼苗浸泡在清澈见底的溪水中的景象。兰芽与溪水相映成趣，充满了生机与活力。故可填“兰芽短浸溪”；

第②空：上片的兰芽、溪水、松树、沙路、暮雨和子规等元素共同构成了一个宁静而富有诗意的自然环境：兰芽在山下小溪中浸润生长，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分细雨潇潇，布谷声声哀婉啼叫。这些画面共同营造了一个清新自然、幽美恬静的环境氛围。这样的环境不仅令人心旷神怡，也引发了词人对人生和自然的深刻感悟。据此可填：自然明丽/清新幽雅。

第③空：“谁道人生无再少？门前流水尚能西”意思是：谁说人生就不能再年轻一次呢？门前的溪水还能向西边流淌！词人面对眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，是说应保持一种乐观的心态。因为人并不能违背自然规律，不能永远年轻，但只要发挥主观能动性，人是可以朝气蓬勃，精神焕发，奋斗不息的，这就是词中所说的“谁道人生无再少”的含义。它表现出一种虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，给身处逆境中的人们以莫大的鼓舞。综上所述，这句词富含哲理，借溪水西流的自然规律，阐述了人生虽老犹可再少的生活态度，告诉我们只要对生活充满信心与希望，人生就能再次焕发生机与活力，表现出一种自强不息的精神。

故答案为：兰芽短浸溪；自然明丽/清新幽雅；谁说人生就不能再次年轻？门前的溪水尚能向西流淌。这句话告诉我们只要对生活充满信心与希望，人生就能再次焕发生机与活力。20．本题考查文章主旨情感。

根据乙文“予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意”可知，苏轼在黄州买田时因相田而患病，但他并未因此消沉，而是积极寻求治疗。他听说麻桥人庞安常医术高超但耳聋，便不惧沟通障碍，前往求医。这种不畏困难、积极面对生活的态度，正是他旷达乐观精神的体现。

根据乙文“以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”可知，在与庞安常的交流中，苏轼展现出幽默风趣的一面。他戏称自己“以手为口”，庞安常“以眼为耳”，两人都是“一时异人”。这种自嘲与调侃，不仅化解了因耳聋可能带来的沟通尴尬，也体现了苏轼在逆境中保持乐观、善于寻找生活乐趣的心态。

根据乙文“疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云”可知，苏轼在疾愈后与庞安常同游清泉寺，欣赏到山下兰芽浸润溪水、松间沙路洁净无泥、潇潇暮雨伴子规啼鸣的美景。这些自然景象不仅让他心旷神怡，还激发了他对生活的深刻感悟。他在《浣溪沙》一词中写道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”借流水西流之景，表达了对人生再少、青春永驻的乐观期待，以及对时光流逝不应消极悲观的积极态度。同时“剧饮而归”，这一细节描绘了他与友人欢聚畅饮、享受生活的场景，表达了对自然美景的热爱和向往，在逆境中，苏轼依然能够找到快乐的方式，与友人共度美好时光，这进一步体现了他旷达乐观的生活态度。

故答案为：①苏轼在前往沙湖看田时得病，并未因