国家开放大学2025年秋《思想道德与法治》终考大作业范文

国家开放大学2025年秋《思想道德与法治》终考大作业试卷3一、材料分析题(本题共1小题，每小题80分，共80分。1.党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深传承体系，健全社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设体制机制，健全诚信建设长效机制，教育引导全社会自觉遵守法律、遵循公序良俗，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义和历史虚无主义。”请结合材料，理论联系实际分析中华传统美德的基本精神有哪些?怎样实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展?参考答案1:传承中华传统美德意义重大!党的二十届三中全会把构建中华传统美德传承体系写入决定，可见这是推进中国式现代化的重要文化根基。中华传统美德的基本精神：中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源，其基本精神可概括为以下六个方面：1.重视整体利益，强调责任奉献传统美德始终以集体利益为重，倡导“公义胜私欲”“天下兴亡，匹夫有责”。例如，《论语》提出“见利思义”,《礼记》强调“大道之行也，天下为公”。这种集体主义思想在当代仍具生命力，如抗疫中“舍小家为大家”的逆行者精神，正是传统美德的现代延续。2.推崇“仁爱”原则，注重人际和谐“仁”是儒家伦理的核心，主张“仁者爱人”“推己及人”。孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,这种仁爱精神化为现代社会的“友善”价值观，体现在邻里互助、志愿服务等道德实践中，如社区养老互助模式正是对“仁爱”思想的传3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜传统美德倡导“恭敬之心，礼也”,如“孔融让梨”的典故、《朱子家训》“洒扫庭除，要内外整洁”的规范。在当代，文明礼仪是社会公德的重要内容，公共场所的“一米线”、排队秩序等，正是谦敬礼让精神在现代生活中的具体体现。4.倡导言行一致，强调恪守诚信“人无信不立”是传统美德的重要准则，《中庸》提出“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。当代社会构建诚信体系，如“红黑名单”制度、个人信用积分，正是对传统诚信观的创造5.追求精神境界，向往理想人格儒家倡导“修身齐家治国平天下”,强调道德修养的终身追求。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节操守，至今6.强调道德修养，注重道德践履传统美德主张“知行合一”,如孔子“听其言而观其行”,王阳明“知行合一”的哲学。这一精神在当代转化为“注重实践”的道德要求，如《思想道德与法治》课程强调的“在实践中锤炼道德品格”,要求人们不仅要明辨是非，更要身体力行。中华传统美德的创造性转化和创新性发展：1.创造性转化：赋予传统美德新的时代内涵剔除封建糟粕，保留精神内核：例如，传统“孝文化”中的“愚孝”“三纲五常”等内容需被摒弃，而“尊老爱幼”“感恩回报”的核心价值则需保留，并转化为现代家庭美德，如通过《老年人权益保障法》保障赡养义务，通过“最美家庭”评选弘扬孝老爱亲风尚。用社会主义核心价值观引领传统美德：将“仁义礼智信”与社会主义核心价值观中的“友善”“诚信”“文明”等内容对接，如“诚信”既是传统美德，也是现代市场经济的基石，通过“诚信建设万里行”活动使其融入社会治理。2.创新性发展：运用新形式、新载体传播美德借助现代科技拓展传播渠道：利用短视频、直播等新媒体传播传统美德故事，如《中国诗词大会》《典籍里的中国》等节目，让“仁义礼智信”以年轻化方式被接受；通过“互联网+公益”平台，将“乐善好施”的传统转化为线上捐赠、众筹助困等现代公益模式。融入法治建设和社会治理：将传统美德中的“和为贵”理念转化为现代调解制度，如基层“矛盾调解室”“乡贤理事会”,实现“德治”与“法治”结合；把“家风建设”纳入社会治理，通过“好家风”评选促进家庭和谐，以家庭“小气候”温润社会“大气候”。在实践中创新美德教育方式：学校教育中开设“传统美德”校本课程，通过情景剧、角色扮演等互动形式让学生感受美德魅力；企业将“诚信经营”“精益求精”的传统美德融入企业文化，如“老字号”企业坚守质量的“工匠精神”。3.立足中国式现代化，服务国家发展大局对接乡村振兴战略：在乡村建设中融入“守望相助”“勤劳节俭”的传统美德，如通过“积分制”激励村民参与环境整治、互助养老，实现物质文明与精神文明协同发展。《中华德育故事》、歌曲《美德少年》,让青少年在文化熏陶中树立道德自觉，增强对中华文化的认同感和自豪感。总结中华传统美德是中华民族的精神命脉，其“重视整体、推崇仁爱、讲求礼让、恪守诚信”等基本精神，与社会主义道德相契合。实现传统美德的创造性转化和创新性发展，需立足时代需求，剔除糟粕、保留精华，通过科技赋能、制度保障、实践创新等方式，让传统美德在中国式现代化进程中焕发新的生机，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。参考答案2:党的二十届三中全会强调构建中华传统美德传承体系，为新时代道德建设指明了方向。中华传统美德作为中华文化的精髓，不仅承载着民族的精神基因，更为中国式现代化提供了丰厚道德滋养。深入把握其基本精神，实现创造性转化与创新性发展，是践行《思想道德与法治》要求的重要实践。中华传统美德的基本精神蕴含着贯通古今的价值密码。其一，家国同构的责任担当，强调“天下为公”“公而忘私”,将个人价值融入国家命运，从“先天下之忧而忧”到新时代的家国情怀，形成了爱国主义的精神脉络。其二，仁爱和谐的伦理准则，以“仁者爱人”为核心，推及“泛爱众”的社会关怀，“和而不同”“以和为贵”的理念成为化解社会矛盾、促进人际和谐的重要支撑。念与“礼义廉耻”的荣辱观念，构成了社会公德、职业道德的重要源头。其四，修身自强的人格追求，倡导“自强不息”“厚德载物”,注重个人品德修养与理想人格塑造，为家庭美德建设提供了思想基础。这些精神既反对拜金主义、极端个人主义的价值扭曲，也抵制历史虚无主义对传统的否定。实现中华传统美德的“双创”需立足时代实践，构建系统机首先，坚持古为今用，赋予时代内涵。对“孝老爱亲”传统进行现代转化，将其融入养老保障体系与家庭文明建设；把“敬业乐群”与新时代职业道德规范结合，培育工匠精其次，创新传播载体，拓宽传承渠道。借助新媒体技术打造美德教育平台，通过短视频、公益广告等形式让“见义勇为”“扶危济困”等美德故事走进日常生活；利用博物馆、文化场馆开展沉浸式教育，使传统美德从“文献记载”走向“实践体验”。再次，健全实践机制，强化养成教育。落实'四德”建设体制机制，将传统美德融入校园德育、企业培训、社区治理，通过诚信档案、道德模范评选等制度，让美德践行有保障、有激励。最后，推动融合发展，厚植价值根基。将传统美德与社会主义核心价值观相融相通，在移风易俗、基层治理中彰显“礼敬谦让”“诚信友善”的当代价值，形成德治与法治相辅相成的治理传承中华传统美德是一项长期工程，需要全社会协同发力。唯有坚守文化自信，以礼敬态度对待传统，以创新思维激活价值，才能让中华传统美德在新时代焕发生机，培育向上向善的社会风尚，为全面深化改革、推进中国式现代化筑牢坚实的道德根基。二、简答题(本题共1小题，每小题20分，共20分。)1.我国社会主义法律的运用包括哪几个环节?参考答案：我国社会主义法律的运用是一个系统工程，主要包括法律制定(立法)、法律执行(执法)、法律适用(司法)、法律遵守(守法)四个核心环节，四个环节相互联系、相互制约，共同构成法治运行的完整链条。(1)法律制定：法治运行的起点与基础定义：国家立法机关依照法定职权和程序制定、修改、废止法律规范的活动。主体：全国人民代表大会及其常务委员会行使国家立法权，国务院制定行政法规，地方人大及其常委会制定地方性法规。核心要求：坚持科学立法、民主立法、依法立法，确保法律体现党的主张和人民意志。例如，《民法典》的制定历经5年编纂、10次公开征求意见，充分反映社会各界诉求。(2)法律执行：法律实施的关键环节定义：国家行政机关及其公职人员依照法定职权和程序，贯彻实施法律的活动(即“执法”)主体：各级政府及其职能部门(如公安、市场监管、环保等),是法律实施最广泛、最直接的途径。核心要求：坚持严格规范公正文明执法，做到“执法必严、违法必究”。例如，市场监管部门打击假冒伪劣商品、生态环境部门查处污染企业，都是执法环节的具体体现。(3)法律适用：维护公平正义的最后防线定义：国家司法机关(法院、检察院)依照法定职权和程序，运用法律处理案件的专门活动(即“司法”)主体：人民法院行使审判权，人民检察院行使检察权，二者核心要求：坚持司法公正，以事实为依据、以法律为准绳，保障当事人的合法权益。例如，通过刑事审判打击犯罪、通过民事审判解决纠纷，体现“法律面前人人平等”。(4)法律遵守：法治运行的社会基础定义：一切国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权利、履行义务的活动(即“守法”)主体：包括“关键少数”(国家公职人员带头守法)和“绝大多数”(全体公民自觉守法)。核心要求：增强全民法治观念，使守法成为全体人民的共同追求和自觉行动。例如，公民依法纳税、企业依法经营、社会组织依法活动，共同构成法治社会的坚实基础。国家开放大学2025年秋《思想道德与法治》终考大作业试卷3一、材料分析题(本题共1小题，每小题80分，共80分。1.党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深传承体系，健全社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设体制机制，健全诚信建设长效机制，教育引导全社会自觉遵守法律、遵循公序良俗，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义和历史虚无主义。”请结合材料，理论联系实际分析中华传统美德的基本精神有哪些?怎样实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展?参考答案1:结合党的二十届三中全会相关决议及当下社会现实，中华传统美德的基本精神可从集体、人伦、处世等多个核心维度解析，而其创造性转化与创新性发展需通过筛选提炼、多元传播、机制保障等路径实现，以下是具体的理论联系实际分析：一、中华传统美德的基本精神1、公忠至上，强调集体与家国责任这一精神强调国家利益、民族利益等整体利益优先，倡导为公共利益奉献自我。从古代“以公灭私”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的理念，到如今的实践处处可见其延续。比如疫情期间，无数医护人员主动奔赴抗疫一线，社区工作者、志愿者坚守岗位，他们舍弃个人休息与家庭团聚，为保障社会公共健康安全奉献力量，正是对这一传统美德精神的当代践行，也契合决议中反对极端个人主义、强化社会责任感的要求。2、仁爱为本，追求和谐共处以“仁者爱人”为核心，主张从亲人之爱延伸到对他人、社会的关爱，同时追求人际与社会的和谐。像民间公益组织开展的助老助残、山区助学等活动，企业参与的乡村振兴公益项目，都是将仁爱精神转化为实际行动。而日常生活中邻里之间互帮互助、城市中机动车礼让行人等场景，也体现了“以和为贵”的理念，与决议中健全社会公德、营造公序良俗的导向相契合。3、人伦有序，重视责任与诚信传统美德明确了父子、夫妇、朋友等各类人伦关系中的道德义务，其中诚信是重要准则。孟子提出的“朋友有信”,在当代社会仍具强大生命力。例如当下众多企业推行诚信经营承诺制，电商平台建立商家信用评价体系，个人征信系统广泛应用于贷款、就业等领域，这些都是诚信美德融入现代社会治理的体现，也呼应了决议中健全诚信建设长效机制的部署。此外，现代社会倡导的孝老爱亲，如社区开设老年食堂、子女陪伴赡养老人等，也是对传统家庭人伦美德的传承。4、修身自律，追求高尚精神境界主张超越物质追求，注重个人品德修养与精神境界提升。传统儒家倡导的“君子”人格，对当代人仍有指引意义。比如科研工作者们甘于寂寞，潜心钻研技术，攻克芯片、航天等领域的“卡脖子”难题，不为名利所惑；还有许多基层干部扎根乡村，默默付出推动乡村发展，这些行为都体现了淡泊名利、追求高尚价值的精神，符合决议中强化个人品德建设的要求。二、实现中华传统美德创造性转化和创新性发展的路径1、筛选提炼，赋予时代新内涵坚持去粗取精，剔除传统美德中与现代社会脱节的封建礼教成分，保留核心价值并融入时代需求。比如传统孝道中“愚孝”等不合理内容应被摒弃，而敬老尊亲的核心可转化为社区养老服务、老年人权益保障制度等现代形式；传统义利观与社会主义市场经济结合，衍生出“义利兼顾”的商业伦理，像许多企业在追求经济效益的同时，积极参与公益慈善、践行绿色发展理念，既抵制了拜金主义，又实现了企业社会责任。2、创新传播形式，拓宽传承渠道借助新媒体技术打破传统传播局限，让传统美德贴近大众生活。一方面，可打造如《中国诗词大会》《典籍里的中国》等文化节目，以生动的影视化、故事化形式解读传统美德；另一方面，利用短视频平台、元宇宙等新技术，推出虚拟人物讲解传统美德故事、线上互动式美德教育场景等，让青少年更易接受。此外，博物馆、文化馆可开发传统美德主题的文创产品，使美德理念通过日常用品走进“寻常百姓家，3、健全教育与实践机制，推动知行合一构建家庭、学校、社会联动的教育体系。家庭层面，以家风家训传承勤俭持家、孝老爱亲等美德；学校层面，将传统美德融入思政课、语文课教学，通过主题班会、志愿服务等活动培养学生品德；社会层面，可通过评选道德模范、文明家庭等活动树立榜样，如各地开展的“最美医生”“最美教师”评选，以先进典型引领风尚。同时，将传统美德融入基层治理，如乡村制定包含邻里互助、勤俭节约等内容的村规民约，推动美德从理念转化为日常行为。4、强化制度保障，构建传承体系落实决议中构建中华传统美德传承体系的要求，健全相关体制机制。一方面，政府可出台政策，支持传统美德相关的研究、教育项目，设立专项资金扶持文化传承活动；另一方面，推动传统美德与法律法规、行业规范相结合，如将诚信纳入企业和个人的评价考核体系，将见义勇为纳入社会救助保障机制，通过制度刚性保障美德践行。同时，避免历史虚无主义，通过历史教育、文参考答案2:一、中华传统美德的基本精神中华传统美德内容丰富、博大精深，是人类文明发展的重要精神财富，是社会主义道德建设的源头活水。(1)重视整体利益，强调责任奉献。传统道德中的义利之辨、理欲之辨，其重要和本质是公私之辨。“公义胜私欲”是中国传“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。(2)推崇“仁爱”原则，注重以和为贵。“己所不欲，勿施于人”,“己欲立而立人，已欲达而达人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,“亲亲而仁民，仁民而爱物”“仁者自爱”“兼相爱，交相利”的思想。(3)提倡人伦价值，重视道德义务。“五教”的思想，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”“五伦”说，即“父子有亲、君臣有义、长幼有序、朋友有信”“仁、义、礼、智、信”“忠、孝、节、义”四大德目等。(4)追求精神境界，向往理想人格。“明于庶物，察于人伦”“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。(5)强调道德修养，注重道德践履。“修身”,“修己”,“克己”和“慎独”“见贤思齐，见不贤而内自省也”“吾日三省吾身”“善养吾浩然之气”“察色修身”和“以身戴行”。二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。我们要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。(1)加强对中华传统美德的挖掘和阐发。弘扬中华传统美德，须通过科学的分析和鉴别，把其中具有当代价值的道德精神发掘出来，对中华传统美德的德目、观点进行新的诠释和激活，结合现代生活赋予其新的时代内涵，努力推动中华传统美德的创造性转化和创新性发展。(2)用中华传统美德滋养社会主义道德建设。要结合时代要求，按照是否有利于推动中国特色社会主义事业，是否有利于建设社会主义道德体系，是否有利于培育和践行社会主义重要价值观的标准，坚持古为今用、推陈出新的原则，为社会主义道德建设提供丰厚的道德资源，赋予社会主