2025年秋国家开放大学《思想道德与法治》终考大作业试卷一附答案【供参考】

2025年秋国家开放大学《思想道德与法治》终考大作业试卷一附答案【供参考】一、材料分析题(本题共1小题，每小题80分，共80分。先进分子和人民群众在中国革命、建设、改革中所形成的优秀道德，是马克思主义与中国革命、建设、改革的伟大实践相结合的产物，是中华民族极其宝贵的道德财富。材料二：2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。在14年艰苦卓绝的抗战中，无数中华儿女挺身而出，用鲜血和生命谱写了壮丽史诗。杨靖宇将军在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，孤身一人与日寇周旋数日，直至壮烈牺牲，敌人剖开他的腹部，发现里面只有枯草、树皮和棉絮；八路军“狼牙山五壮士”为掩护大部队和群众转移，将日军引上绝路，在打完最后一颗子弹后毅然跳崖；抗日名将张自忠将军率领部队奋勇抗击日军，在战斗中身负重伤，仍坚持指挥，最终壮烈殉国，他在给部下的信中写道：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。”在抗战中，不仅有军人的浴血奋战，还有无数普通民众的无私奉献，他们或捐款捐物、或掩护游击队员，用平凡的行动汇聚起抗战的磅礴力量，铸就了伟大的抗战精神。请结合材料，理论联系实际分析中国革命道德的主要内容是什么?如何理解中国革命道德的当代价值?参考答案1:中国革命道德是马克思主义与中国革命实践相结合的精神瑰宝，在14年抗战的烽火岁月中得到生动诠释。结合材料史实与《思想道德与法治》核心内容，其主要内容与当代价值可从以下方面深入理解。中国革命道德的主要内容根植于革命实践，核心体现为四大维度。其一，爱国主义的精神内核，这是革命道德的灵魂。抗战时期，杨靖宇将军以枯草树皮充饥仍坚守阵地，张自忠将军以“为国捐躯”的决心浴血奋战，他们用生命践行了“为中华民族独立解放而斗争”的爱国誓言，彰显了维护国家尊严与统的崇高追求。其二，集体主义的根本原则，强调集体利益高于个人利益。狼牙山五壮士为掩护大部队和群众转移，毅然选择跳崖牺牲，正是“以革命利益为第一生命”的集体主义精神的鲜活写照，而普通民众踊跃支前、捐款捐物，则体现了全民一心的集体意识。其三，全心全意为人民服务的核心宗旨，革命道德始终以人民利益为出发点。抗战中军民同心、生死与共，军人浴血奋战守护民众安危，民众全力支援保障前线供给，构成了“人民战争”的坚实基础，彰显了“人民的利益高于一切”的道德追求。其四，艰苦奋斗与革命英雄主义的鲜明特质。面对日军的残酷侵略，中华儿女不畏强暴、血战到底，在极端艰难的条件下坚持抗争，铸就了百折不挠、坚忍不拔的精神品格。中国革命道德在当代具有不可替代的重要价值。首先，它是培育和践行社会主义核心价值观的鲜活教材。抗战英雄的爱国情怀、奉献精神，为当代青年提供了精神标杆，助力抵御个人主义、享乐主义等不良风气，强化民族认同感与责任其次，它是推进中国式现代化的精神动力。革命道德中“自力更生、艰苦奋斗”的精神，激励着当代人在科技攻关、乡村振兴等领域攻坚克难，将精神力量转化为物质力量。再次，它是加强思想道德建设的重要资源。在纪念抗战胜利80周年的时代背景下，传承革命道德有助于弘扬伟大民族精神，提升公民道德素养，构建崇德向善的社会风尚。最后，它是实现民族复兴的精神支撑。革命道德所蕴含的理想信念与斗争精神，为应对新时代风险挑战、维护国家主权安全提供了强大精神底气，凝聚起全民族团结奋斗的磅礴力量。总之，中国革命道德是中华民族的精神财富，其核心内容在抗战实践中熠熠生辉，其当代价值在民族复兴征程中日益凸显。作为新时代公民，我们应传承革命道德基因，将其融入日常实践，为强国建设、民族复兴注入不竭精神动力。参考答案2:1.中国革命道德的主要内容中国革命道德是中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在革命、建设、改革中所形成的优秀道德，是马克思主义与中国革命实践相结合的产物。结合抗战历史与材料，其主要内容包括：为实现社会主义和共产主义理想而奋斗革命道德以崇高理想为核心，无数革命者在生死考验中坚守信仰。张自忠将军“国家及我五千年历史之民族决不至亡于区区三岛倭奴之手”的誓言，正是对民族复兴理想的坚定追求。这种理想主义精神贯穿中国革命全程，成为凝聚人心、战胜强敌的精神旗帜。2.全心全意为人民服务革命道德始终以人民利益为根本宗旨。抗战时期，军民鱼水情生动体现了这一原则：八路军“狼牙山五壮士”为掩护群众转移不惜牺牲生命，普通民众“支前、捐款、掩护游击队员”的平凡行动，共同诠释了“人民至上”的价值取向。这一道德准则至今仍是中国共产党的根本宗旨。3.始终把革命利益放在首位在个人利益与革命利益冲突时，革命者以大局为重。杨靖宇将军在“冰天雪地、弹尽粮绝”中坚守阵地，用生命践行了“革命利益高于一切”的原则o这种集体主义精神在抗战中转化为全民族的向心力，成为抵御外侮的精神纽带。4.树立社会新风，修身自律、保持节操革命道德强调个人品德与革命事业的统一。杨靖宇“腹中枯草树皮棉絮”的细节，展现了革命者严于律己、甘于奉献的高尚节操；张自忠将军在信中彰显的民族气节，成为涵养社会正气的精神标杆。这种道德自律不仅是个人修养的要求，更是革命事业成败的关键。在新时代背景下，革命道德依然具有重要的现实意义，其当代价值体现在以下方面：5.为实现中华民族伟大复兴提供精神动力当前，我国正处于实现“第二个百年”奋斗目标的关键期，面临技术封锁、国际竞争等挑战。杨靖宇、张自忠等先烈展现的“攻坚克难、敢于牺牲”精神，能够激励当代青年在科技创新、乡村振兴等领域迎难而上，为民族复兴注入精神力量。6.培育和践行社会主义核心价值观的重要资源革命道德中的“爱国、敬业、诚信、友善”等元素，与社会主义核心价值观高度契合。例如，狼牙山五壮士的“爱国”精神、普通民众的“友善”互助，可为价值观教育提供生动教材，帮助青少年树立正确的国家观、历史观。7.引导人们树立正确的道德观和人生观在物质主义、功利主义思潮影响下，革命道德倡导的“集体主义、无私奉献”有助于矫正极端个人主义倾向。杨靖宇“舍生取义”的选择启示当代人：人生价值不仅在于物质追求，更在于对社会、国家的贡献，从而构建健康的人生价值坐标系。8.促进社会和谐与道德建设革命道德中的“军民团结、互助友爱”传统，对化解当代社会矛盾具有启示意义。例如，在社区治理、公益服务中弘扬“人人为我，我为人人"的精神，能够增强社会凝聚力，推动形友善的社会风尚。结论中国革命道德以理想信念为魂、以人民为中心、以牺牲奉献为底色，是中国共产党和中国人民的宝贵精神财富。从抗战时期的“血肉长城”到新时代的“抗疫精神”脱贫攻坚精神”,革命道德始终是凝聚民族力量、引领社会进步的精神旗帜。作为新时代青年，我们需从历史中汲取力量，将革命道德内化于心、外化于行，在平凡岗位上践行“爱国、奋斗、奉献”的价值追求，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献道德力量。二、简答题(本题共1小题，每小题20分，共20分。)2.如何采取有力措施，加强宪法实施与监督?加强宪法实施与监督，可从以下几个方面采取有力措施：、健全宪法实施制度体系1、完善宪法相关法律保障以宪法为核心完善中国特色社会主义法律体系，加强重点领域(如数字经济、生态环保)、新兴领域(如人工智能、数据安全)、涉外领域立法，确保法律法规与宪法原则一致。落实宪法宣誓制度，国家公职人员就职时公开宣誓，强化对宪法的忠诚与2、强化宪法直接实施机制严格执行宪法关于特赦、国家勋章荣誉称号等制度的规定，依法实施对特别行政区的全面管治权(如香港国安法的落实)。建立宪法实施情况报告制度，定期评估宪法在治国理政中的实践二、提升宪法监督实效1、深化合宪性审查与备案审查完善全国人大及其常委会监督机制，加强立法事前、事中、事后全流程合宪性审香，对行政法规、地方性法规等规范性文件开展主动审查和专项审查确保“一切违反宪法的行为都必须予以追究和纠正”。健全备案审查制度，扩大审查范围，提高宙查效率，对与宪法抵触的文件依法撤销或纠正。2、健全宪法解释程序机制针对宪法实施中的新情况新问题(如新兴权利保护、国家机构权限划分),通过宪法解释明确宪法条文含义，增强宪法适用三、夯实宪法实施的社会基础1、加强宪法宣传教育以国家宪法日、宪法宣传周为契机，推动宪法教育进机关、进校园、进企业、进社区，增强全民宪法意识，培育宪法信仰。抓住领导干部“关键少数”,将宪法学习纳入干部培训必修内容，督促其带头遵守宪法、维护宪法权威。2、保障公民宪法权利通过法律制度落实宪法规定的公民基本权利(如平等权、言论自由、财产权等),畅通权利救济渠道，让人民群众在具体案件中感受到宪法的力量。四、坚持党的全面领导将党的领导贯穿宪法实施全过程，通过立法、执法、司法、守法各环节确保宪法体现党和人民意志，同时以宪法为依据推进党的领导制度化、法治化(如在法律中明确党的领导地位)。国家开放大学2025年秋《思想道德与法治》终考大作业试卷3一、材料分析题(本题共1小题，每小题80分，共80分。1.党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深传承体系，健全社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设体制机制，健全诚信建设长效机制，教育引导全社会自觉遵守法律、遵循公序良俗，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义和历史虚无主义。”请结合材料，理论联系实际分析中华传统美德的基本精神有哪些?怎样实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展?参考答案1:结合党的二十届三中全会相关决议及当下社会现实，中华传统美德的基本精神可从集体、人伦、处世等多个核心维度解析，而其创造性转化与创新性发展需通过筛选提炼、多元传播、机制保障等路径实现，以下是具体的理论联系实际分析：一、中华传统美德的基本精神1、公忠至上，强调集体与家国责任这一精神强调国家利益、民族利益等整体利益优先，倡导为公共利益奉献自我。从古代“以公灭私”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的理念，到如今的实践处处可见其延续。比如疫情期间，无数医护人员主动奔赴抗疫一线，社区工作者、志愿者坚守岗位，他们舍弃个人休息与家庭团聚，为保障社会公共健康安全奉献力量，正是对这一传统美德精神的当代践行，也契合决议中反对极端个人主义、强化社会责任感的要求。2、仁爱为本，追求和谐共处以“仁者爱人”为核心，主张从亲人之爱延伸到对他人、社会的关爱，同时追求人际与社会的和谐。像民间公益组织开展的助老助残、山区助学等活动，企业参与的乡村振兴公益项目，都是将仁爱精神转化为实际行动。而日常生活中邻里之间互帮互助、城市中机动车礼让行人等场景，也体现了“以和为贵”的理念，与决议中健全社会公德、营造公序良俗的导向相契合。3、人伦有序，重视责任与诚信传统美德明确了父子、夫妇、朋友等各类人伦关系中的道德义务，其中诚信是重要准则。孟子提出的“朋友有信”,在当代社会仍具强大生命力。例如当下众多企业推行诚信经营承诺制，电商平台建立商家信用评价体系，个人征信系统广泛应用于贷款、就业等领域，这些都是诚信美德融入现代社会治理的体现，也呼应了决议中健全诚信建设长效机制的部署。此外，现代社会倡导的孝老爱亲，如社区开设老年食堂、子女陪伴赡养老人等，也是对传统家庭人伦美德的传承。4、修身自律，追求高尚精神境界主张超越物质追求，注重个人品德修养与精神境界提升。传统儒家倡导的“君子”人格，对当代人仍有指引意义。比如科研工作者们甘于寂寞，潜心钻研技术，攻克芯片、航天等领域的“卡脖子”难题，不为名利所惑；还有许多基层干部扎根乡村，默默付出推动乡村发展，这些行为都体现了淡泊名利、追求高尚价值的精神，符合决议中强化个人品德建设的要求。二、实现中华传统美德创造性转化和创新性发展的路径1、筛选提炼，赋予时代新内涵坚持去粗取精，剔除传统美德中与现代社会脱节的封建礼教成分，保留核心价值并融入时代需求。比如传统孝道中“愚孝”等不合理内容应被摒弃，而敬老尊亲的核心可转化为社区养老服务、老年人权益保障制度等现代形式；传统义利观与社会主义市场经济结合，衍生出“义利兼顾”的商业伦理，像许多企业在追求经济效益的同时，积极参与公益慈善、践行绿色发展理念，既抵制了拜金主义，又实现了企业社会责任。2、创新传播形式，拓宽传承渠道借助新媒体技术打破传统传播局限，让传统美德贴近大众生活。一方面，可打造如《中国诗词大会》《典籍里的中国》等文化节目，以生动的影视化、故事化形式解读传统美德；另一方面，利用短视频平台、元宇宙等新技术，推出虚拟人物讲解传统美德故事、线上互动式美德教育场景等，让青少年更易接受。此外，博物馆、文化馆可开发传统美德主题的文创产品，使美德理念通过日常用品走进“寻常百姓家，3、健全教育与实践机制，推动知行合一构建家庭、学校、社会联动的教育体系。家庭层面，以家风家训传承勤俭持家、孝老爱亲等美德；学校层面，将传统美德融入思政课、语文课教学，通过主题班会、志愿服务等活动培养学生品德；社会层面，可通过评选道德模范、文明家庭等活动树立榜样，如各地开展的“最美医生”“最美教师”评选，以先进典型引领风尚。同时，将传统美德融入基层治理，如乡村制定包含邻里互助、勤俭节约等内容的村规民约，推动美德从理念转化为日常行为。4、强化制度保障，构建传承体系落实决议中构建中华传统美德传承体系的要求，健全相关体制机制。一方面，政府可出台政策，支持传统美德相关的研究、教育项目，设立专项资金扶持文化传承活动；另一方面，推动传统美德与法律法规、行业规范相结合，如将诚信纳入企业和个人的评价考核体系，将见义勇为纳入社会救助保障机制，通过制度刚性保障美德践行。同时，避免历史虚无主义，通过历史教育、文参考答案2:一、中华传统美德的基本精神中华传统美德内容丰富、博大精深，是人类文明发展的重要精神财富，是社会主义道德建设的源头活水。(1)重视整体利益，强调责任奉献。传统道德中的义利之辨、理欲之辨，其重要和本质是公私之辨。“公义胜私欲”是中国传“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。(2)推崇“仁爱”原则，注重以和为贵。“己所不欲，勿施于人”,“己欲立而立人，已欲达而达人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,“亲亲而仁民，仁民而爱物”“仁者自爱”“兼相爱，交相利”的思想。(3)提倡人伦价值，重视道德义务。“五教”的思想，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”“五伦”说，即“父子有亲、君臣有义、长幼有序、朋友有信”“仁、义、礼、智、信”“忠、孝、节、义”四大德目等。(4)追求精神境界，向往理想人格。“明于庶物，察于人伦”“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。(5)强调道德修养，注重道德践履。“修身”,“修己”,“克己”和“慎独”“见贤思齐，见不贤而内自省也”“吾日三省吾身”“善养吾浩然之气”“察色修身”和“以身戴行”。二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。我们要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。(1)加强对中华传统美德的挖掘和阐发。弘扬中华传统美德，须通过科学的分析和鉴别，把其中具有当代价值的道德精神发掘出来，对中华传统美德的德目、观点进行新的诠释和激活，结合现代生活赋予其新的时代内涵，努力推动中华传统美德的创造性转化和创新性发展。(2)用中华传统美德滋养社会主义道德建设。要结合时代要求，按照是否有利于推动中国特色社会主义事业，是否有利于建设社会主义道德体系，是否有利于培育和践行社会主义重要价值观的标准，坚持古为今用、推陈出新的原则，为社会主义道德建设提供丰厚的道德资源，赋予社会主义道德和共产主义道德以鲜明的民族特色。在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上，要反对虚无论和复古论两种错误观点。这两种观点隔断了道德的历史与发展的关系，都不利于社会的发展和道德的进步。二、简答题(本题共1小题，每小题20分，共20分。)2.我国社会主义法律的运用包括哪几个环节?参考答案：我国社会主义法律的运用(运行)包括以下四个环节：指有立法权的国家机关依照法定职权和程序制定、修改和废止规范性法律文件的活动。这是法律运行的起始性和关键性环节，为法律实施提供规范依据。立法机关包括全国人民代表大会及其常务委员会、国务院、中央军委、地方人大及其常委会等，不同主体在各自权限范围内制定宪法、法律、行政法规、地方性法规(2)法律执行(执法)指国家行政机关及其公职人员依法行使行政管理权、履行法定职责、执行法律的活动。狭义上主要指行政执法，是法律实施和实现的重要环节，具有主动性、单方意志性和广泛性的特点。执法主体包括各级政府及其下属行政机构，以及法律授权或委托的社会组织。(3)法律适用(司法)指国家司法机关(人民法院和人民检察院)及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动。司法活动具有严格的程序性、被动性、中立性和权威性，是保障社会公平正义的最后一道防线。司法机关依法独立行使审判权和检察权，确保法律的正确实施。(4)法律遵守(守法)指国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权力和权利以及履行职责和义务的活动。守法是法律实施和实现的基本途径，要求一切组织和个人严格依法办事，包括依法享有权利和承担义务，是法治国家的基础。这四个环节相互衔接、相辅相成，共同构成我国社会主义法律运行的完整过程，确保法律的有效实施和法治秩序的维护。国家开放大学2025年秋《中国近现代史纲要》终考大作业试卷2一、论述题(共一题，共100分)2025年我国在科技领域如人工智能、新能源取得诸多突破，“三北”工程攻坚战完成建设任务1.64亿亩，京津冀最大地下储气库群年储气能力突破30亿立方米等。回顾社会主义建设时期 (1949-1978年),我国在一穷二白基础上进行工业、农业、科技等建设探索，虽然历经曲折但也取得不少成就，为今日的成就提供了理论实践基础。试述这一时期我国建立独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系的重大意义是什么?参考答案1:社会主义建设时期(1949-1978年),我国在一穷二白的基础上历经曲折探索，成功建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系。这一历史性成就不仅彻底改变了旧中国工业落后、民生凋敝的面貌，更为当代中国的科技突破、基础设施建设和现代化进程奠定了坚实根基，其重大意义跨越时空、影响深远。首先，这一体系的建立奠定了我国现代化建设的物质技术基础。新中国成立初期，工业基础极为薄弱，工业产品种类匮乏、产量低下。通过“一五”计划以来的持续建设，以苏联援建的156个项目为核心，我国逐步建成了涵盖钢铁、机械、能源、化工、电子等多个领域的基础工业部门，第一辆国产汽车、第一架国产飞机、第一座原子反应堆等相继问世。到1978年，我国工业固定资产增长数十倍，原煤、钢、发电量等主要工业产品产量跃居世界前列，彻底摆脱了对外国工业产品的依赖。这些物质积累为2025年人工智能、新能源等科技突破提供了工业配套能力，也为“三北”工程、地下储气库群等重大基础设施建设提供了技术支撑与产业保障。其次，这一体系的建立保障了国家主权独立与发展自主。在冷战格局下，我国面临着复杂的国际环境和外部封锁压力。独立工业体系的建成，使我国能够自主生产工业装备、国防物资和关键技术产品，打破了帝国主义的经济封锁和技术垄断。“两弹一星”的研制成功、大庆油田的开发投产实现石油自给，不仅提升了我国的国际话语权，更确保了国家在重大战略问题上的自主决策权。这种独立自主的发展模式，为当代中国在国际竞争中坚持自主创新、维护国家利益提供了宝贵的历史经验，是我国能够在科技领域持续突破、掌握核心技术的重要精神源头。再者，这一体系的建立积累了社会主义建设的宝贵经验。在探索过程中，我国既坚持了社会主义集中力量办大事的制度优势，通过五年计划统筹兼顾、综合平衡国民经济发展，建成了南京长江大桥、成昆铁路等重大工程；又在实践中不断总结教训，形成了关于经济建设的科学认识。毛泽东提出的“以农轻重为序安排国民经济”、陈云强调的“建设规模必须同国力相适应”等观点，以及调整国民经济的“八字方针”,为我国探索符合国情的发展道路提供了理论指导。这些经验教训既避免了发展中的盲目性，也为改革开放后社会主义市场经济体制的建立提供了实践借鉴，确保了我国现代化建设始终沿着正确方向前进。最后，这一体系的建立改善了民生福祉，凝聚了民族复兴的精神力量。工业体系的完善推动了农业机械化、农村电气化进程，化肥施用量、拖拉机保有量大幅增长，有效解决了亿万人民的温饱问题。同时，教育、科技、文化事业伴随工业发展逐步繁荣，高等学校毕业生数量大幅增加，培养了一大批专业技术人才。从“铁人”王进喜带领工人开发大庆油田，到林县人民用双手开凿红旗渠，这一时期形成的自力更生、艰苦奋斗的精神，成为凝聚民族意志的精神纽带，为当代中国应对发展挑战、实现高质量发展提供了强大的精神动力。综上，1949-1978年我国建立的独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，是中国共产党领导人民在社会主义建设中取得的历史性成就。它不仅提供了坚实的物质技术基础，保障了国家主权独立，更积累了宝贵的发展经验、凝聚了强大的精神力量，为2025年我国在科技、生态、基础设施等领域的诸多突破奠定了重要基础，成为中华民族走向伟大复兴的重要里程碑。参考答案2:社会主义建设时期建立独立完整工业体系和国民经济体系的重大意义一、奠定国家工业化基础：从“无”到“有”的历史性跨越彻底改变工业落后面貌：1949年新中国成立时，工业产值仅占国民经济的17%,重工业几乎一片空白(人均钢产量0.29公斤，不及印度的1/8)o通过“一五计划”(1953-1957年)优先发展重工业，苏联援建的156个项目(如鞍山钢铁、长春一汽、沈阳机床厂)奠定了工业基础，1957年工业产值占比提升至40.6%o至1978年，我国已能自主生产汽车、飞机、万吨级轮船，建立起从采掘、冶炼到机械制造、电子工业的完整产业链，工业总产值较1949年增长30多倍，彻底摆脱了“洋油”“洋布”“洋钉”的依赖。形成区域工业布局雏形：通过三线建设(1964-1978年),将东部工业技术和人才向中西部转移，在四川、贵州、陕西等地建成攀枝花钢铁基地、成都飞机工业公司等，改变了近代工业集中于沿海的畸形布局，为今天中西部工业化和“双循环”战略提供了历史基础。二、保障国家安全与主权独立：打破外部封锁的战略基石国防工业从空白到自主化：面对帝国主义封锁和核讹诈，我国在极端困难条件下突破“两弹一星”技术(1964年原子弹爆炸、1967年氢弹试验、1970年卫星发射),建立起独立的国防工业体系。1971年，我国常规武器自给率达95%,核潜艇、地空导弹等装备实现国产化，为改革开放创造了和平稳定的国际环境。正如邓小平所言：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大