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今天我要试讲的题目是《离骚》,下面开始我的试讲。导入:上课同学们好,请坐。老师先来背诵一句诗,同学们听听是否熟悉,“路漫漫其修远兮”下半句有人知道吗?非常好,老师听见大家都异口同声的说“吾将上下而求索”没错,这句我们早就耳熟能详的名句正是出自屈原的《离骚》,那屈原一直上下求索的是什么呢?下面就请同学们跟随老师一起走进屈原的《离骚》一探究竟吧!板书:离骚屈原初读:首先,请同学们聆听名家范读在听范读的时候呢,请同学们注意字音字形,还有断句下面开始,好范读已经结束了,老师相信,通过聆听范读,同学们已经对咱们这篇文章有了一个初步印象,下面呢,就请同学们再次默读课文,然后结合课下注释疏通文意,并思考这样一个问题,作者为什么会感到幽怨、哀愁?好开始。板书:幽怨哀愁好同学们都抬起头来了,那有哪位同学能回答老师刚才的问题?好小王同学举手了,请,嗯,他在文章中找到了“哀民生之多艰”这一句,作者是因为关心百姓生活的艰难而哀愁,同时作者崇尚美德约束自己,直言进谏却遭贬黜。屈原正是因为这个幽怨。嗯,很好,请坐。那屈原遭贬黜的原因是什么呢?有没有同学能够从文中找出诗句来证明屈原被贬黜的原因呢?好小红同学举手了,请,嗯,她找到的是“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”这一句,哎,小红同学找的非常准确的,请坐。那我们说,蛾眉它的原意呢,是指秀美的眉毛,作者屈原他本来是男子,在这里,却与女子自居,屈原在这里是用蛾眉来比喻美好的德行,用了比喻的手法再联系我们之前学过的《诗经》,可以知道这种手法是比兴。板书:比兴比呢是指将人或物进行形象化的比喻来使其特征更加鲜明兴呢是起兴,意指先言他物以引起所咏之物,比和兴经常连用常常指诗歌有寄托之意。精读:下面就请同学们再次朗读课文,然后以小组为单位进行讨论,找出文章中其他运用了比兴手法的诗句,然后分析一下其中的寓意,老师给大家十分钟的时间,开始,好,十分钟到了,刚刚同学们讨论的也非常激烈,有哪个小组想先来展示你们的讨论成果吗,第一位小组这位同学,请。嗯,第一小组找到了鸷鸟之不群兮,自前世之固然这一句,那这句话里面比兴的手法体现在哪里呢?嗯,他说,鸷鸟它的原意是指凶猛的鸟,在这里,指不愿与世俗同流合污的诗人自己,很好,请坐,还有小组想补充吗?嗯,第四小组这位同学,请,嗯,他们找到的是佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥彰这一句,那这句象征着什么呢?嗯,这句象征着作者的品行非常高洁,还有吗?嗯,还有这一句进不入以离忧兮,退将复修吾初服。那“修吾初服”,它的原意是指什么呢?嗯,是指整理自己的衣服,那在这里是寓指什么呢?对,在这里寓指作者一直坚持自己的志向,嗯,很好,这两个小组找的都是非常典型的体现比兴手法的诗句,那作者在这里运用比兴的手法,有什么样的作用呢?有没有哪个小组能谈一谈?哎,好,第三小组有同学举手了,请,嗯,他说作者在这里运用比兴的手法,将事物的外在形象与它的内在蕴含完美的结合在一起,从而增加了诗歌的意象美,不仅如此啊,作者在这里运用比兴的手法,还增强了情感抒发的感染力量,很好,特别是我们的诗人屈原啊,他常常用香草的名称来象征抽象精神品质,并增强了诗歌的韵味,而且还从直观上增强了作品的色彩美。好,各个小组完成的都非常棒的,接下来请同学们结合文本还有自己的想象来思考一下我们这篇文章塑造了怎样的主人公形象呢,老师给大家的五分钟时间,下面开始,好,有没有哪位同学想谈一谈自己的看法呀?后排那位同学手举得很高,请,嗯,这位同学,他关注的是本诗塑造的诗人的外部形象,那你是从文章中的哪些诗句感觉到诗人的外部形象的,他说的是这一句,高于冠之岌岌兮,长于佩之陆离,还有吗,还有制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳,确实根据这些描述,我们一眼便能认出来,这就是诗人屈原。嗯,好,还有其他同学想说自己的看法吗?好,前排这位同学举手了,请,嗯,这位同学说本诗还塑造了屈原鲜明的精神品格,具体是指什么呢啊?嗯,具体是指诗人的美政理想。板书:美政理想诗人心系苍生,关注百姓,这你是从哪里看出来的呢?嗯,他说是从那句哀民生之多艰看出来的。嗯,还有其他的吗?还有是诗人追求真理,矢志不渝,这又是从哪里看出来的呢?嗯,他说是从亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔看出来的,嗯,很好,同学们找的都非常准确,那我们说,离骚这首诗呢,他为我们塑造了一位痛苦高洁却又坚定的抒情主人公形象。板书:品行高洁好,接下来咱们一起来为这节课做一个小结,有人说呢,屈原是一块宁愿融化,也不愿做在污泥中偷生的寒冰,但是,这块寒冰却饱含着激情。离骚呢,就是诗人屈原的心灵歌唱,尽管大江东去,朝来暮往,但是屈原的精神一直照耀着人们,指引着我们不断前行,好,为了加深同学们对这首诗歌的理解,请同学们,课下去搜集诗人的相关资料,然后以我眼中的屈原为题,写一篇随笔,写在周记上,下周四交上来。好,我们这节课就到这里了,下课。我的试讲完毕,谢谢各位老师。(擦黑板)教案简版教学目标了解屈原生平,了解“楚辞”文学的地位。学习《离骚》(节选),掌握关键词句,分析文章内容。探究屈原高贵的个人品质和忠君爱国的思想现实意义。教学重难点重点:学习《离骚》(节选),掌握关键词句,分析文章内容。难点:探究屈原高贵的个人品质和忠君爱国的思想现实意义。教学方法:朗诵法、讲授法、小组合作探究教学过程(一)新课导入:老师先来背诵一句诗的上半段,同学们听听是否熟悉,“路漫漫其修远兮”下半句有人知道吗?非常好,老师听见大家都异口同声的说“吾将上下而求索”没错,这句我们早就耳熟能详的名句正是出自屈原的《离骚》,那屈原一直上下求索的是什么呢?下面就请同学们跟随老师一起走进屈原的《离骚》一探究竟吧!(二)初读课文:1、聆听课文录音,理清重点字词和字音。2、朗读课文,概括文章分为几部分及各部分讲了什么内容。明确:第一部分:(1-2)自述出身与身世,立志报国;第二部分:(3)书写自己的美政理想、政治遭遇及信念;第三部分:(4)反省自己的过往,表现自己的高尚品格。(三)精读课文:1、小组合作探究,分析重点词句。2、分析屈原美政理想的内涵。明确:关心民生疾苦,修明法度强国。3、分析屈原的人物形象。明确:忧国忧民,热爱祖国。(四)总结升华:(五)布置作业:搜集诗人的相关资料,然后以我眼中的屈原为题,写一篇随笔(六)板书设计:离骚屈原美政理想忧国忧民,热爱祖国核心知识点屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义文学的奠基人,被誉为"中华诗祖"、"辞赋之祖"。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为"诗魂"。代表作品:《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》,共23篇。1.《离骚》全诗373句,2464字,是屈原的思想结晶,是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。《离骚》中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学的源头。《离骚》开创了一种新的诗体,即"楚辞"。2.楚辞"楚辞"又称"楚词",是战国时代的屈原开创的一种诗体。作品运楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人"承袭屈赋"的作品编辑成集,名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。第一段强调自己与楚王同宗共祖,意在表明自己对楚国的兴亡负有责任,这是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力。同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔,也是他悲剧根源。第二段诗人叙述自己注重修身,以提高自己的品德、才能,决心辅助楚王进行改革,使国家富强。第二段接连出现两个"恐"字,屈原"恐"什么?"恐年岁之不吾与":担心光阴似水,时不我待;"恐美人之迟暮":美人指有才德、有作为的人;"美人"是兼指,既象征自己,又指楚怀王。"江离""辟芷""秋兰""木兰""宿莽"等有什么象征意义?这些事物在诗中有什么表达效果?江离,香草,取其芬芳;辟芷,幽僻处的香草,取其淡泊;秋兰,秋天盛开的兰花,取其高洁;木兰,香树,去皮而不死,取其顽强;宿莽,经冬不凋的草,取其坚守;用它们象征美好的品德、高尚的情怀、远大的志向、出色的才干。这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。不仅使诗歌的表达更为含蓄,富有韵味,而且增加了诗歌的浪漫主义色彩。第三节书写自己的美政理想、政治遭遇及信念。美政理想:关心民生疾苦,修明法度强国;政治遭遇:忠而见疑,信而被谤;坚定信念:九死不悔,拒绝合流;司马迁说"屈平之作《离骚》,盖自怨生也",结合这一节说说造成他失意的原因有哪些?原因一:直言劝谏、洁身自好(悴、蕙續、揽茝);原因二:小人诽谤、嫉妒("众女""谣啄");原因三:君王荒唐、昏庸("浩荡""不察");原因四:世俗工巧、周容("周容以为度")。遭到废弃排斥,屈原的态度如何?表现了他怎样的精神?追求美德,至死不改:"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔"嫉恶如仇,不同流合污:"宁溢死以流亡兮,余不忍为此态也"刚正不阿,愿献身正道:"伏清白以死直兮,固前圣之所厚"表现了屈原刚直不阿、坚持真理、嫉恶如仇、宁死不屈的精神。如何理解"悔相道之不察兮"中"悔"。①"悔"立足现在,深刻反省:是否当初没有看清道路,是否应该返回呢?②不是否定自己的理想,也没有怀疑自己的追求,而是对自己仕途苦苦思索。第三段说"虽九死其犹未悔",第四段又说"悔相道之不察兮",是否矛盾呢?不矛盾。第三段中的"未悔"是对自己选择的坚定,即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。第四段中的"悔"是对自己走过的路的反省,即打算全身而退,不再在政治活动中积极进取,远离政坛,并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。《离骚》(节选)可以归纳为三个部分:第一部分:(1-2)自述出身与身世,立志报国;第二部分:(3)书写自己的美政理想、政治遭遇及信念;第三部分:(4)反省自己的过往,表现自己的高尚品格。作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从内部、外部两个角度来把握。①内在品质,忧国忧民,热爱祖国:"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"。坚持真理,献身理想:"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔"。疾恶如仇,不同流合污:"宁溢死以流亡兮,余不忍为此态也"。刚正不阿,一身正气:"伏清白以死直兮,固前圣之所厚"。洁身自好,自我完善:"民生各有所乐兮,余独好修以为常"。忠贞不移,至死不变:"虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩"。②外在形象:他身披香草鲜花,宁死不放弃对美丽的坚持。"制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳""高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离""佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章"。塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。屈原为了自己的政治理想,最后抱石沉江。作为新时代的青少年,你是否赞成他的这一举动?看法一:赞同。①作为那个时代的文人,屈原即使出身高贵,他的理想也只有在君王的赏识和支持下才能实现,他高尚的节操只有在君王帮他力排众议的情况下才能保持。②君王昏聩,他便失去了支撑的柱石,他不愿同流合污。屈原走这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。看法二:不赞同。①心中的理想无法实现,便抱石沉江,是文人心理脆弱的表现,这在今天是不可取的。②他应坚持活下来,因为活着便有希望。③他的政治理想虽然无法在楚国实现,但还可以到别的国家去施展。抱石沉江,是一种愚忠的表现。学习了这篇文章,你有哪些启发?①一个人即使身处逆境,也要为崇高远大的理想而奋斗,决不能动摇和悔改。②人生的道路是曲折而漫长的,但为了追求真理,应不屈不挠,勇往直前。③在污浊的环境中,应保持自己的高洁品质,要热爱祖国。④屈原的悲剧今天决不能重演,这应是我们的信念。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。我长声叹息而泪流满面啊,为老百姓多灾多难而哀伤。余虽好修姱kua1以鞿ji1羁兮,謇jian3朝谇sui2而夕替。我只是崇尚美德而约束自己啊,没想到早上进谏晚上就被贬官。既替余以蕙纕xiang1兮,又申之以揽茝chai3。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊,给我加罪是因为我爱好花香。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。这也是我心中向往的美德啊,纵然九死一生我也毫不懊丧。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。始终不能明了我心迹啊,我怨恨我那君王过分荒唐。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。众女子嫉妒我长得美貌啊,放出谣言说我行为放荡。固世俗之工巧兮,偭规矩而改错。本来世俗就崇尚投机取巧啊,任意而为将规矩背向。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。违背准蝇而追求弯曲啊,竟相把苟合奉迎作为榜样。忳tun2郁邑余侘cha4傺chi4兮,吾独穷困乎此时也。忧闷失意啊我孤独彷徨,忍受着此时的穷困我好不心伤。宁溘ke4死以流亡兮,余不忍为此态也。宁愿突然死去随着流水消逝啊,我也不肯做出世俗小人的模样。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊,自古以来就是这样。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?方枘圆凿自然不能结合啊,道路不同哪能有相同的思想。屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。忍受着委屈而压抑着意志啊,忍受强加的罪过又将耻辱品尝。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。保持清白为正道而死啊,古圣先贤都认为应该是这样。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。真后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立徘徊彷徨。回朕车以复路兮,及行迷之未远。转过我的车子返回原路,好在我虽然迷途却并没有失去方向。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。赶着马车来到长满兰草的水边啊,奔驰后休息在长着椒树的山岗。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。为君分忧反受指责啊,我退隐山林整理我当初的衣裳。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。裁剪荷叶
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