2025-2026学年高二语文上学期期中检测题甲卷（统编版选修）原卷版

2025-2026学年高二语文上学期期中检测题（甲卷）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5个题，19分）

阅读下面的文字,完成1〜5题。

宋强：你做过40多年的编辑，现在的编辑出版人还是挺焦虑的，因为纸质出版物仍是出

版社的主要收入来源，我们担心找不到或掌握不了新技术，你从编斡角度来看，编辑出版人应

该怎么力、？

李敬泽：技术和媒介的终端始终是人，我常常觉得有时候我们的焦虑在技术上，但却对

人的“焦虑”还不够，我们真的非常深刻、非常深入地去研究媒介终端的人了吗？他们需要什

么？他们在想什么？我觉得有时候我们不考虑用户需求，只想着“手里有货”，焦虑如何通过

技术媒介把内容“卖出去”。

宋强：当下大众大量时间被短视频占据，短视频会不会在未来成为一种主要传播手段？

李敬泽：我们这一代人经历过许多变化，很多变化来势汹汹，后来却只是过眼云烟。媒

介从文字转向图像的变化影响深远，某种程度上对文化，甚至对“人之为人”的基本根基构成

了严重冲击。在这个问题上，不仅仅是出版界的问题与焦虑，需要整个民族国家的文化体系做

出系统性回应。

宋强：可能未来的编辑不再是这拨人，而是新型编辑、新的一拨人。

李敬泽：我坚信越是在这种时候越需要编辑。未来的编楫，不是出版社里一审二审三审

的芍统编楫，而是能敏锐回应社会时代变化，人群需求，具备文化直觉甚至创造力的从业者。

传统三审三校的编辑需坚守岗位责任，但更重要的是，太来的编辑可能集作者、编者、传播者

角色于一体，也许不是一个人，也许是一个团队，所承担的责任与实践方式将突破传统媒介的

边界。

我们也不必大惊小怪，当下媒介变化的烈度之深、影响之大，未必比得上竹简的发明。

正如飞机、火车的发明很伟大，但比发明出飞机、火车更伟大的、更巨大的变革是人类发明了

车轮，那是决定性的变化。

人类经历过若干次巨大的、革命性的媒介变革，都依靠先辈的智慧走过来了。如今既要

积极应变，同时也不必过于焦虑和惊慌失措。竹木简出现后，甲骨便不再作为主流书写载体，

每次变化皆是如此，只是相比古代社会，在现代社会里可能性空间要更大一些。

宋强：有些东西可能注定要被淘汰的，就让它淘汰。

李敬泽：有时候我在想一定会被淘汰吗？我觉得也未必。有些东西，信心我是有的，比

如书，我不认为书会真的被淘汰。当然它在人们的日常生活和阅读生活中，文化定位可能会发

生变化。

人类努力了这么多年，也未淘汰毛笔与书法。书会找到自己的文化定位，或许不再是中

心。但是，人们在表达内心复杂情感、思考人生哲学时，仍然需要文字。有一点我坚信：人依

然要靠文字处理复杂问题。从某种程度上讲，文字是最根本的媒介，如果以后放弃文字，全靠

图像去处理复杂问题，人类将严重退化，意味着我们失去了人之为人的根本。

宋强：知识图书也好，包括文学作品也好，过去承载着传播知识、情感共鸣、娱乐等功

能。AI时代，或许可以通过问答模型获取这些内容。

李敬泽：我完全反对这样的说法。我认为我们常常只看到表面。问题从何而来？为何会

想起向AI提问？所谓问题，所谓获取知识是由于你心里已经有“问”，然后才想起打开AI询

问某一问题。心里有“问”，也就是心里已经有一个“问题域”。“问题域”从何而来？AI

时代仍需心里有求知场域，场域来源可能需要编辑设定、提炼、提出问题，有文化产品回应问

题，使人接受问题后产生新问题并寻找答案。一个从未接触过知识的人，不会自发向AI提问。

知深的“起跳点”仍需由出版人提供，人们需要通过出版内容建立认知框架、激发兴趣。我们

只看到用AI解决问题的环节，却忽视了问题产生的基础。

宋强：在AI时代，纯文学创作是否会越来越小众？

李敬泽：当我们谈论这个问题时，实际上我们有一个固化思维。现有纯文学创作或许会

小众化，但我始终认为文学或者文学性，作为人类表达分享情感经验的最基本的需求将永存。

只要人类不放弃文字，文学就会存在，只是形态会变化其至是巨大变化。

宋强：网络文学借助AI可大量产出，品质会不会下降？

李敬泽：（）

宋强：你觉得这场媒介的变革会延续多长时间？

李敬泽：谁能说得清楚呢？历史上，造纸术在东汉发明，唐代才有雕版印刷,宋代出现

初步商业印刷，过程漫长。现代技术迭代加速，二三十年已经历巨大变化。当前真正令人焦虑

的不是变化，而是这种变化还没有形成一个稳定的结构，这就意味着还没有找到可持续的商业

模式，技术稍一变革可能使所有投入归零，这是现在最让我们焦虑的问题，但我们只能往前探

索。

（摘编自李敬泽、宋强《AI时代，出版人的价值在于提供知识“起跳点”》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（)

A.李敬泽认为出版人在AI时代的焦虑源于对技术浪潮席卷的担忧，并指出解决焦虑的办法

是深入研究媒介终端用户的需求。

B.李敬泽结合自身经历分析，认为媒介从文字转向图像的变化，虽来势汹汹，但定会像过往

许多变化一样，成为过眼云烟。

C.在AI时代，人们可以通过AI工具获取知识、解决问题，但李敬泽认为，这需要人们接触

过知识，才能自发地向AT提问。

D.现有纯文学创作在AT时代可能小众化，但作为人类表达分享情感经验的最基本的需求，

只要人类不放弃文字，它就会永远存在。

2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（）

A.承接宋强提出的编辑可能会转型的推测，李敬泽做了详细分析，体现出他思维的前瞻性和

深刻性。

B.李敬泽以竹木简取代甲骨成为主流书写载体为例，证明现代社会的空间更大，人们更易挺

过变革。

C.李敬泽对媒介变革延续时间的问题回答谨慎，而且用历史上技术变革的事例进行了比较,

视野开阔。

D.宋强的提问主要聚焦技术变革产生的影响，而李敬泽多从人文角度回应，二者对话多以问

答式推进。

3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）

随着时代的发展，有些东西会被淘汰，但是①。它丰富着人们的日常和阅读生活，

通过文字展现人们的所思所想，让大家沟通情感，表达思考。在某种程度上，文字是人类最根

本的媒介工具。然而，当前的视觉文化时代，图像②,文字反过来成为配角。如果

③,抛弃文字，人类将严重退化。

4.文中括号处空缺的内容可能是什么？请根据上文，替李敬泽作出回答并阐述他的理由。（4

分）

5.李敬泽有关“问题域”和“知识‘起跳点'”的见解，对AT时代的出版人有何启示？请根

据原文简要分析。（6分）

（-）现代文阅读II（本题共4小题，共16分）

阅读下面的材料，完成6〜9题。

一颗子弹头

邓宪光

清明节的前一天上午，下着蒙蒙细雨，老屋后的杜鹃花开得血红。我捧着一颗金灿灿的

子弹头，默默地伫立在父亲墓前，往事就历历地浮现在眼前……

17岁那年，我为跳出农门，吃上国家粮，虚报年龄穿上了军装。不曾想邻家的孩子当兵

过大平日子，还入党提干，我走进军营就遇上了震惊世界的对越自卫反击战。

在烽火连天的边关前哨，听到边界线上那隆隆的爆炸声，看着伤员不断地从前方抬下来，

我就想起因战致残的父亲在生产队出工，只能记妇女劳力的工分，家里吃饭人多，挣的工分少，

常常三餐不继。我害怕步父亲的后尘，更害怕人生的路就这样走到了尽头……在无助的绝望中，

我在家信里吐露了内心的恐惧和担忧，道出了命运的不公与开小差的想法。

一周后，我收到了一个百家乡寄来的小木盒，盒内有一封信，信下是一颗用红布包着的

子弹头。我急忙将信拆开：

宪光儿，看了你的信，我完全理解你的心情。

那一年，我过鸭绿江时，也像你一样害怕，但想到在旧社会你奶奶背着我沿街乞讨，被

地主老财家的狗追着咬，想到沦陷时你爷爷抱着我藏在藕塘里躲日本鬼子的扫荡，我就什么也

不怕了。

你是上过学的人，更应该明白没有大家哪有我们的小家。自古以来当兵就要打仗，军人

是枪林弹雨中忘我战斗的人！身为父亲，我希望你一生平安；作为一个老兵，我希望你在战场

上冲锋在前。

寄给你的这颗子弹头是我参加临津江防御战，美国佬在我身上留下的“纪念品”。那次

我本被炮弹炸晕，招到了一个山洞里，醒来听到高地伤亡惨重，敌人快攻上来了，我想也没想

咬着牙往战壕里爬，那时心里只有一个念头：把敌人打下去……

我读着父亲那字迹歪斜的信，一个百病缠身、步履蹒跚的农夫的身影在我脑海里猛然高

大起来。这时我才知道，父亲是一名英勇无畏的志愿军战士！身为他的儿子，我怎能给他丢脸？

那一夜，我躺在营房里的茅草上无数遍告诉自己：一定要像父亲那样去战斗。

这“一颗子弹头”伴我走过艰苦卓绝的临战训练，使我从一个乡下少年蜕变成冲锋陷阵

的战士。在广西边境一个风雨飘摇的早晨，我刚完成5公里武装越野，还没来得及擦一把额前

的汗水，耳边就响起了紧急集合的号角。我扛着弹药爬上一辆大篷车，闻到一股浓重的汽油燃

烧后的味道，就翻江倒海似的呕吐。我感觉连胆汁也吐出来了，好不容易坚持到车停了，我睁

开眼睛只觉天旋地转，人还没站稳就摔了个嘴啃泥。

我在一块雨布上躺到午后，背靠一棵杉树看着山坡上的战友进行实战演练。我摸了摸贴

身口袋里的那一颗子弹头，担起了在临津江防御战中被炮弹炸伤的父亲咬着牙根拼命地朝枪声

大作的前沿阵地爬……父亲当年也就我这么大，为什么他能做到重伤不下火线，我却因一点小

毛病放弃训练？我无地自容地从树荫下站起来，毫不犹豫地向山坡上跑去……

雨不知什么时候停了，风轻轻地摇动着墓旁的红杜鹃，像在给九泉之下的父亲鞠躬，又

像在述说生命中一个催人泪下的故事。我平复了一下心情，招呼相约而至的兄弟姊妹们在墓前

站好，开始了每年一度的祭拜仪式：先是让金灿灿的子弹头在大家手中传递，感受父亲生前的

慈爱与教诲；之后便在祭台上摆上谷酒，再点燃一支“喇叭筒”，祭奠父亲的在天之灵。

谷酒和“喇叭筒”曾是父亲疗伤的“良方”。记得父亲在世时，每当旧伤复发，疼痛难

忍，家里又拿不出钱买药时，他就将烟叶用书纸卷成“喇叭筒”，一口一口吸完，将烟灰撒在

伤口上，再喝几杯谷酒“消炎止痛”。有时服用谷酒和吸“喇叭筒”都成了奢望……

每当想起这些，我就十分难过。曾听母亲说父亲在部队本有好的发展，退役时本可被安

排在城里工作，可他认为自己读书少，身体受过伤，农村更适合他。父亲卧病不起时，母亲也

曾想找当地政府解决一些困难，父亲总说国家还很穷，与那些阵亡的战友比，他一点也不亏。

父亲就这样怀着赤诚之心回到农村，34年前，他独自睛在了曾用汗水浇灌的泥土里。

72年前一颗罪恶的子弹让父亲饱受病痛的折磨，以致过早地离开了人世；45年前我揣着

这颗从父亲血肉中取出来的子弹头，奔赴那场与抗美援朝战争一样惨烈的对越自卫反击战，最

终逢凶化吉。

我永远也无法忘记在战斗打响的第六天，部队被困在水口关外一无名高地上，断了水，

附近凡有水的地方已被人为她破坏。我在夜色的掩护下潜入农舍，找到几壶水，刚走出村庄，

身后突然传来阵阵叫喊声，我感觉不妙就往不远处的林地跑。这时林地方向也传来阵阵叫喊声，

紧接着是一梭子弹朝我打来，我猛地侧转身，屏住气滚到山坡下的沟渠里。

沟渠没有水，只有一股股恶臭袭来，伸手摸到的全是尸体，我顺势躺到了尸体下。敌人

在沟渠边叽里咕噜说了一大串，我一句也听不懂，就将手指紧扣着手榴弹套环，闭着眼睛等待

敌人靠近……这些天实在太累，这一合眼就睡着了，睁开双眼时天已微亮。我从尸体中爬出来，

见四下里无人，便猫着腰穿过一片树林跑回阵地。这时身体多个部位突然感到撕扯般的痛,我

低头见腹部和大腿有几处擦伤，头部也触摸到了几道伤痕。我半卧在战壕里想起昨晚那惊心动

魄的场面，又想起从入伍到出境作战不过两个月，如果不是那“一颗子弹头”激励我勇往直前，

我怎能掌握如此过硬的军事技能：神速地避开迎面打来的那一梭子弹，闪电般地越过山坡上的

障碍物将自己隐蔽好！

回想这一桩桩刻骨铭心的往事，不知不觉已近中午。我仰望着天穹，几缕阳光从云朵里

钻出来洒落在墓地上，几只黑灰色的布谷鸟哀鸣着从枝头飞向远方。四弟拿来几只杯子，我们

兄弟几个蹲在祭台前，陪父亲喝了几杯谷酒，又抽了一支“喇叭筒”，才依依惜别。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.父亲因战致残，在生产队挣的工分少，导致家里人常常吃不饱饭，这让“我”对战争产生

了恐惧和担忧。

B.文章通过“我”完成5公里武装越野后，又参加实战演练的描写，表现父亲对“我”革命

意志的影响，深化文章主题。

C.父亲用谷酒和“喇叭筒”来治疗旧伤，既因为家里没钱买药，也因为父亲不愿意给国家添

麻烦。

D.“我”入伍时间不长，但因父亲的言传身教，“我”掌握了过硬的军事技能，故而在一次

战斗中能逢凶化吉。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.小说开篇部分写“我”虚报年龄参军，想要过好一点的生活，但却遇到了战争，这一理想

与现实产生的矛盾推动了情节的发展。

B.小说插入了父亲寄给“我”的一封信，信中父亲自述了参加抗美援朝战争的经历，这封信

使父亲的形象更加立体，丰富了小说的内容。

C.从“这时我才知道”“曾听母亲说”等字眼可以看出，父亲很少向“我”提起他的过去,

表现其低调不居功的特点，突显反战主题。

D.小说结尾“几缕阳光从云朵里钻出来洒落在墓地上”这句话与前文形成照应，天气由阴雨

到晴朗，与小说的情节相契合。

8.“一颗子弹头”寄寓着丰富的情感，请对此作简要说明。（4分）

9.本文在写清明节祭奠父亲的过程中，记叙父亲和“我”的故事，这样写有何好处？请简要谈

谈你的看法。（6分）

二、古代诗文阅读（37分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10〜14小题。

材料一：

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平。尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，

斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓“长人”而学之。

鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一

竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人

以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：'聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大

危其身者发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。'”

（节选自《史记•孔子世家》）

材料二：

子墨子言曰：“昔者，三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而犯之事

亲，尊贤良之人而教之为善。是故出政施教，赏善罚暴，且以为若此，则天下之乱也，将属可

得而治也；社稷之危也，将属可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武

王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉.贵为天子，富

有天下，于此乎，不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，

而不顾其乌冬百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：'吾罢不肖，吾听治

不强。'必曰：'吾命固将失之。'虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能善事亲戚君长，

甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惜从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。其言不曰

'吾罢不肖，吾从事不强'，又曰'吾命固将穷'。”

（节选自《墨子•非命下》）

材料三：

察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与

*

君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗

贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯

之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谯攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国

者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若

此则天下治。

（节选自《墨子•兼爱》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）

聪明深察A而近B于死者C好议D人者也E博辩广大F危其身者G发H人之恶者也。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.异，以……为异，意动用法，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法不同。

B.劝，鼓励，与《兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。

C.国家，国是指诸侯封地，也有国都的意思。家指大夫的封地。

D.相，互相，与《短歌行》中“枉用相存”的“相”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.孔子在鲁国时，鲁国国君给了孔子和南宫敬叔一辆车、两匹马，一个童仆随从，让他们到

周廷学礼，主要是去见老子。

B.三代圣王主持天下政事时，公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴，与三代暴君眈于酒乐，

不顾国家百姓形成鲜明充比。

C.选段中瞿子的“非命”观是对那些拿“命运”来说事，但自身不努力也不试图改变的统治

者和百姓的批评。

D.第三则材料从反面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱

护，就能消除乱象，使天下大治。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。

（2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。

14.简要概括墨子的“兼爱”观给了你哪些为人的启示？（5分）

（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首诗词，完成15〜16小题。

春送僧

贯休

蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江济。

不能更折江头柳，自有青青松柏心。

古意（其二）

刘放

秉心若松柏，洁志如雪霜。

松柏摧为薪，雪霜晞春阳。

乃知丈夫勇，万物无以方。

赐兮不受命①，根也安得刚②。

【注】①孔子的学生端木赐没有接受儒家天命而是逐利商海。②孔子认为他的学生申根

有欲求，算不上刚强。

15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.贯休诗前两句以杜鹃、花雨意象描写冒雨送别的场景，渲染依依惜别的氛围。

B.刘诗首联沿用“比德于物”的传统，写品性如松柏一样刚毅，心志像霜雪一样高洁。

C.刘诗尾联用典故表达了观点，用难以坚守节操者的形象与“丈夫”形成对比。

D.两首诗都用到了“松柏”的意象，一个只用以寄情，一个只用以言志，各有妙意。

16.两首诗中诗人都巧用转折来传情达意，使意蕴更显沉厚，请结合文本加以赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

U）青年担当着国家社会兴盛的重责,应当以《论语•泰伯》中曾子所说的

“，”自勉。

（2）《礼记•大学》中强调，无论地位高还是地位低的人，都要强化自身的修养。这两句是:

（3）俗话说“满招损，谦受益”，一个人如果自我炫耀，往往难以取得真正的成功。《老

子》四章中，指出自我夸耀害处的句子是：“，。”

三、语言文字运用（18分）

阅读下面的文字,完成18〜22题。

人们谈论健康、养生、消费等话题时，难免涉及食品内容。尤其是提到“过期食品”，

准有人A,认为“过期食品不能吃”。孰料，偏偏有人反驳：你这也太偏激、太片面、太武

断了吧。

市场、超市和家里都有过这样的场景：有人手拿包装食品，B地翻看,从上到下、从前

到后、从左到右地寻找……寻找什么呢？寻找包装上的生产日期、保质期。这个“生产日期”

和“保质