2026届福建省泉州三中语文高三第一学期期末学业质量监测模拟试题含解析

2026届福建省泉州三中语文高三第一学期期末学业质量监测模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁的《报任安书》中，“_________，_________”两句以《诗经》为例提出了“发愤著书”的观点。（2）从苏轼的《石钟山记》我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“_________，_________”的态度是不可取的。（3）辛弃疾《青玉案·元夕》中描写女子盛装观灯情态的两句词是“_________，_________”。2．在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是中国哲学以为,一个人不仅在理论上而且在行动上完成统一,就是圣人。他是既入世而又出世的。。。。。。，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否,那是另一回事,亦是无关宏旨的。

①内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说②但是中国的圣人不是不问世务的人,他的人格是所谓的“内圣外王”的人格③所谓“内圣外王”,只是说,有最高的精神成就的人,按道理说可以为王④圣人不一定有机会成为实际政治领袖⑤就实际的政治说,他大概一定是没有机会的⑥中国圣人的精神成就,相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就A．②①③⑥④⑤ B．②①⑥④⑤③ C．⑥②①④⑤③ D．⑥②③①④⑤3．阅读下面的文字，完成后面的题目。忘川聂鑫森国学研究所的研究员贺望川，是个奇人，奇在记性惊人忘性也惊人，所以他有个外号：忘川。贺望川的肚腹里确实“藏”了不少书，读书博而专，《论语》《孟子》《庄子》《老子》《荀子》《韩非子》……他可以闭目诵读。你问某书某段话该如何正确评断，他会滔滔不绝地先说出自秦汉到清代名流的观点，末了才说：“敝人的见解是——”这是什么记性？简直就是一部活电脑。可他的忘性也令人匪夷所思。出门忘记带钥匙；别人问他的手机号码，他怎么也想不起来，不得不问妻子和同事；有时夜里回家，他找不到路，只好问人该怎么走。妻子取笑他：“你这是什么记性？别哪一天把自己弄丢了。”他说：“我只记我该记的事，其余的就拜托你了。”一星期前，贺望川请一位老朋友到离家不远的一家“百鱼斋”吃中饭。这里的菜品皆与鱼有关，各道菜都可口，两人尽兴喝了一斤酒。该结账了。贺望川一摸口袋，忘记带钱夹了。友人也和他一样，出来得匆忙，除了记得带香烟、打火机，别的都没带。贺望川对服务员说：“对不起。我让我的朋友留下做人质。这个人质可得好好侍候，他是湘楚大学的著名教授。我家离此不远，我快去快回。”回到家里，取了钱，贺望川正要出门，忽听有人喊：“贺教授在家吗？有快递。”妻子说：“你盼望的小谢来了。”“谢定山小友，星期天你也没休息？”“因为有你的快递，我知道你想先睹为快，就赶快送来了。”“快坐下。先喝茶。”小谢是快递公司的送货员，专送文化街这条线路。贺望川购书量大，又有各地的友人、学生寄赠书籍、资料，所以每隔几日，小谢就要上门来送货。一送就送了两年，彼此变得相当亲稔。贺望川用剪刀剪开塑料包装袋，取出几本书来，爱不释手地翻了一遍。说：“我的学生都成气候了，‘新松恨不高千尺’，太好了。小谢，每次都辛苦你，令我铭感啊。”“贺教授，您客气了，我干的就是这个活。说真的，能为你们这些大学者送快递，是我的荣幸。可惜家里条件差，我只读了高中，就从偏远的山区到城里来打工，可我从心里敬重你们，我爹我爷爷也是。我一回家，他们就问学者是什么样子，说了些什么话，我都一一告诉他们。”贺望川忍不住大笑起来：“你就说，这些读书人不多一只眼睛不多一个鼻子，和大家没什么不同。”“可他们不信，尤其是爷爷，我要他进城来看看，可他早已瘫在床上了，没法来。”“什么时候你领我去，让他看看我——一个似僧似俗的人。”“那会让爷爷乐翻天的。我就代爷爷先谢谢你了。”小谢作古正经站起来，向贺望川深深地鞠了一躬。他们正说着话，留在饭店里的友人领着服务员，风风火火地走了进来。“你真是个‘忘川’无疑！把我丢在饭店，也不拿钱去赎。我家住得远，要不我会领着服务员去取钱，免得又登你的门。”贺望川这才猛醒过来，赶忙向友人谢罪，然后付款给服务员，再另加小费。……一眨眼，就过去了一个月。盛夏，炎天暑地。来贺家送快递的，忽然换了另外一个姓马的小伙子。贺望川很奇怪，问：“小谢呢？”小马说：“他爷爷病重，恐怕熬不了几天了，小谢请假回老家去了，由我暂时代替他。”“他老家在哪儿？”“是本市管辖的株洲县朱亭镇大龙山村，坐汽车去要大半天。”“你有小谢的手机号码吗？”“有。”贺望川赶快用笔把地址和手机号码记下来。小马问：“贺教授记这些做什么？”“我答应过小谢，要去看望他爷爷，这个事我忘不了。君子不能言而无信，我明天就去，让儿子开车送我去。”他转过脸问妻子：“你愿意去吗？”妻子说：“有道是夫唱妇随，我也去！”(有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．小说开篇概括地交代了贺望川令人匪夷所思的充满矛盾的记性好忘性也大的特点，为故事情节展开作了铺垫，为人物形象刻画奠定了感情基调。B．贺望川请友人到饭店吃饭，他们竟都忘了带钱，这表面看似不合情理，但实质表现了老朋友相聚“相忘于江湖”的真性情，自有其感人、合理之处。C．小说善于运用细节表现人物，贺望川的一句“我只记我该记的事，其余的就拜托你了”就表现了他作为一个学者、君子的个性特点。D．小说主体部分的情节环环相扣，大起大落，一波未平一波又起，高潮处故事戛然而止；揭示出一个朴素而有意味的人生道理：信守诺言，诚恳待人。2．小说以“记性”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。3．小说结尾，贺望川夫妇要去看望快递员小谢的爷爷。这样写合理吗？请简要分析。4．阅读下面两首词，完成后面的问题。寒食江畔①白居易草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。忽见紫桐花怅望，下邽②明日是清明。[注]①本诗与《琵琶行》写于同一时期。②下邽，在陕西渭南，是白氏家族的聚居地，族人及后皆养于此。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联描写江畔风景，从嗅觉、触觉、视觉着笔，洋溢着醉人的春天气息。B．颌联中“往年”紧承“帝京”，但未展开，即以“不宜”转折，点出此刻心情。C．颈联树下闻莺，江头信马，表现出在美景中作者心情逐渐平复、愉悦的过程。D．全诗虚实转换，曲折有致，勾连起过去、现在和未来，平淡中意味深沉。2．本诗尾联说“忽见紫桐花怅望”，请结合全诗分析作者“怅望”的原因。5．阅读下面这首唐诗，完成小题。送崔珏往西川①李商隐年少因何有旅愁，欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。浣花②笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。（注）①大中元年李商隐途经荆州时，送崔珏前往西川任节度使幕府。②浣花：西川浣花溪。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗歌开篇发问，紧扣题目，直言“旅愁”，点明了友人西行宦游的情状。B．颔联用词精当，“吼”“烧”两字生动地表现出诗人所见景象的壮阔之美。C．颈联运用典故，以卜肆卖卜人和当垆卖酒人的境况劝慰友人，寓意丰富。D．尾联通过联想“浣花笺”“玉钩”，劝友人到西川任职后赏美景，尽雅兴。2．请简要分析诗人表达了什么样的思想感情。6．(1)溯洄从之，______________。(《诗经》)(2)________________，更那堪冷落清秋节。(柳永《雨霖铃》)(3)我欲乘风归去，________________，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)(4)何当共剪两窗烛，__________________。(李商隐《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鹭洲。(李白《登金陵凤凰台》)(6)_______________，草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》)(7)故木受绳则直，___________________。(荀子《劝学》)(8)巫医、乐师、百工之人，__________________(韩愈《师说》7．阅读下面的作品，完成下面小题。谁制造了如此多的“短命”建筑物王立夫20世纪90年代以来，中国城市化进程加快，中国建筑业迎来发展高峰期，与此同时，大多数堿市建设却陷入拆拆建建的怪圈。为缓解堿市居民住房紧张状况而建造的许多建筑，因规划、设计时缺乏发展眼光，成为今天城市发展的障得物，面临被拆除的命运。同时，大量有利用价值的市区珍贵土地被建筑垃圾侵占，使居民的生存空间被压缩。然而，眼前所发生的这一切并没有使相关政府部门、开发商和建筑设计师清醒。在各方面利益的驱动下，体量庞大而寿命短暂的新建筑仍在不断建成。伟大的建筑师密斯·凡·德·罗说¨建筑是表现为空间的时代意志”。也就是说，建筑应该体现一个时代的技术成就和精神特质，通过空间反映人们在一个时期的思想。今天，我们处在一个物质丰裕、科学技术高度发达的时代，人们普遍追求高质量的生活，重视人生价值的实现。因此，我们应充分运用现有的技术，科学合理地规划、建造出宜居的建筑。然而现实是建筑规划的合理性被商业利益改变。今天的建筑没有反映人们的居住理想和现实需求，而成为开发商追求利益最大化的短视行为的见证。城市建筑的设计师往往因开发商急于施工，没有时间去仔细观察项目所处地城的人们的生活现状，没有了解他们的生活需求和安居理想，甚至连场地也来不及去考察，就匆匆拿出设计方案。设计师常常粗暴地将流行的或所谓的成熟的模式引λ设计，而相似或雷同的设计使堿市建筑失去了个性。一些设计师为了使建筑在降低造价后不失花哨，将更多的工夫放在建筑外形的设计上，给建筑强加一些与建筑结构完全无关的造型和与材料肌理美感相悖的艳俗色彩，使建筑造型奇异，华而不实。这些造型奇异的建筑不仅用起来不方便，还因为难维修、难清洁而增加居民的使用成本，自然也经不起时间的检验。在历史的长河中，大多数平庸的建筑在完成其历史使命后逐渐消亡。而伟大的建筑是人类非凡的创造能力和技术伟力的结晶，在任何时代都能带给人们美感和神圣感，它们会变旧但永远不会过时，一些坚美观的旧建筑被有效地改造利用，如坐落于巴黎的奥塞博物馆，其前身是竣工于1900年的奥塞火车站。二战前该站被弃用，20世纪60年代巴黎市政府开始讨论其被重新利用的可能性，1986年，经过成功改造的奥塞博物馆落成，展现出新的活力。在中国，长城不再用来抵御外来的袭击却不失其雄伟，敦煌石窟不再接受善男信女的朝拜亦不失其绚丽。伟大的建筑在任何时代都会受到人们的精心呵护，并长久地存在下去。我们应努力将城市建筑打造成时代的艺术品，使它们长久地存在下去。在将来，那些成为古老的建筑奇迹的建筑会向人们展示我们非凡的创造力和这个时代的文明，给他们带去无尽的物质财富和精神财富。（有删改）1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．为缓解我国城市居民住房紧张状况而建的一些建筑如今面临被拆除的命运，与这些建筑的规划密切相关。B．人们能运用最新的技术构筑建筑，但建筑师密斯·凡·德·罗认为，要将时代意志融入建筑难度很大。C．一座伟大的建筑是一个时代文明的见证者，体现了当时人们的创造能力和技术伟力，是人类一笔重要的财富。D．随着时代的发展，一些伟大的建筑丧失了其原有的功能，但它们带给人们的美感和神圣感并未被岁月磨蚀。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．我国很多城市在推进城市化进程的过程中，陷入拆拆建建的怪圈，不走出这一怪圈，城市难以高质量发展。B．考察项目场地是建筑设计师的一项重要工作，如果不做这项工作，他就难以做出最符合场地实际情况的设计。C．奥塞火车站被弃用长达数十年，在这期间，巴黎市政府进行了多次将其重新利用的尝试，大多以失败告终。D．我们不应将建筑仅仅视为实用性的物件，还应将其视为时代艺术品，精心打造，这样才可能创造出建筑奇迹。3．要减少“短命”建筑物产生的概率，相关方该怎么做？请简要说明。8．阅读下文，完成下面小题。听叶芝讲爱尔兰“聊斋”柳青①即便在他的那个时代，叶芝也被视作一个神神叨叨的爱尔兰人，他一辈子对神秘世界信以为真，垂垂老矣时更是到了登峰造极的地步。早在28岁上，叶芝就在童年生活过的爱尔兰西北海岸村庄采风，和当地农人聊天，收集各种传说和故事，就跟我们这儿的蒲松龄一样，整理结集了一本爱尔兰版《聊斋》——《凯尔特的薄幕》。②在叶芝看来，若没有天堂、地狱、炼狱和仙境，只这荒芜人间对于讲故事的人而言显然是不够的。比起所有理论，他更喜欢听到象牙门在铰链上转动的声音，也相信只有穿过这道撒满玫瑰的门槛的人，才能窥到远方牛角门的幽幽光亮——在西方传说里，象牙门通向幻境，牛角门抵达真实。③象牙门吱吱呀呀地打开，那个世界如此截然不同，其实也就一句话概括：此乃鬼魂出没之地。在那些终日听着惊涛拍岸的小村子里，农夫村妇们尽讲些荒诞不经的故事，故事的主角总是一些鬼怪和仙人，他们和我们比邻而居，各自相安，偶尔的，两个世界有些交集。这些讲故事的人贫穷、严肃，他们的讲述里有种优雅的机智，和一种奇特的放肆，他们生存的地方荒芜至极，但他们头顶的天空总布满神奇莫测的云彩④某一天，叶芝和他一个“终身远离辘辘车轮声”的朋友，以及一个通灵的小女孩，在爱尔兰西部的海滩上散步，他们走到一个传说仙人们活跃的地方。一时间，冰冷的海风和隆隆海水声似乎隐去，然后他大声呼喊起仙人的名字。很快，女孩说她听到了岩石中传来的音乐，看到了住在里头的小仙灵，他们穿着五颜六色的衣服，然后仙灵们的王后出来了，那一刻叶芝很恍惚，又觉得很真实，不久女王就消失在岩石里，留下警告：“不要试图太了解我们。”她消失的那一刻，海上的冷风又吹了起来。⑤宛如梦境的描述，但叶芝信誓旦旦说，他在精确描述他的经历，他曾写下这诗句：“走吧，人间的孩于/和一个仙灵手拉手/走向荒野和河流/这人间哭声太多，你不懂”这不是幻梦的憧憬，他从来相信，仙人们确确实实存在，就在离我们不远的地方，过着它们激情四溢的生活，他何其羡幕它们，“它们品尝过无拘无束的恨和毫不含糊的爱，永不厌烦地宣称着是和不，从不曾把双足羁绊在可能和也许的遣憾之网中，”那才是一个完美无瑕、尽善尽美的世界，那世界像一大丛玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土层下，叶芝说，仙人们住在那里，用风中摇摆的芦苇的叹息，用鸟儿的歌唱，波浪的呻吟，用小提琴柔情的泣声，哀悼我们陨落的世界。⑥他对这人世间总不免失望，于他，“人间只是脚下的一片尘土”，是人类高悬袍衫充当战旗的绝望之地。而象牙门的那一头，是他心灵退守的地方，也是映射着爱尔兰智慧的小天地——⑦“我们没有微弱烛光来指引脚步，也没有零星鬼火在前方沼泽上跳舞开道，所以，我们只能在住满奇形怪状的鬼魂的大片荒地上模索前行，我们要在壁炉里、灵魂中，保留一点火种，张开双臂欢迎所有出色的生灵前来取暖，不管它是人是鬼，哪怕对鬼魂本人也不残忍地呼喝‘滚开’。”⑧叶芝好“鬼”，是他骨血中的爱尔兰气质使然，那片岛屿上的人习惯以诙谐应对愁苦，天性中的豁达让他们和鬼魂们达成了和解，因这份对命运的安之若素，于是他们的鬼故事也许伤感，也许惆怅，却没有狰狞或是怨毒的色彩，一个故事里，冒失的农夫走进了着魔的小屋，然而两个鬼只是吓唬吓唬他，“胁迫”他为他们做了晚餐，讲了一晚上故事，第二天农夫醒来时，发现自己躺在一片绿色的田野中。⑨“在爱尔兰，人鬼之间有着一种怯生生的亲情，双方其实都承认对方拥有情感，都不会对对方做过分的事，要在苏格兰，就不会这么简单了，你们已经扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你们永远不会和火、土、空气和水的精灵们达成协议，你们已经令黑暗成为你们的敌人，而我们，我们却能够和另一个世界彼此以礼相待。”叶芝谈“鬼”，是他本人对神秘主义的兴趣，归根结底，则是对爱尔兰文化的热情，当真是理解之深情。28岁的他，试图用这种最朴素的方式，唤醒同胞的民族身份感，而此时距离爱尔兰自由邦建立，还有28个年头——家国故因的纽带，就以这种又天真又浪漫的方式牵绊了他一生的创作。⑩74岁那年，叶芝病逝在法国，他的遗体在一年后悄悄迁回了故乡斯莱戈郡，也就是《凯尔特的薄暮》里大部分故事的发生地。终于，死亡将他送至传奇之地，在那里，他能在黛绿群山中与巨龙作战。1．对文章第②段的内容，下列判断不正确的一项是A．叶芝的作品排斥所有关于理论的宣讲。B．叶芝喜欢从西方传说中提取创作的素材。C．叶芝的作品十分注重对神秘幻境的描述。D．叶芝的作品意在委婉地揭示世界的真实。2．第⑧段加点词“胁迫”用得好，请简述理由。3．第⑨段中说“在爱尔兰，人鬼之间有着一种怯生生的亲情”，作者用“怯生生”修饰“亲情”有何深意？4．叶芝是诗人，作者柳青的这篇书评，也体现“诗化语言”的特色，下面对“诗化语言”理解有误的一项是A．在第②③⑥段反复出现的“象牙门”，具有诗的节奏和韵味。B．第④段用“终身远离辘辘车轮声”，使“隐居”生活形象化。C．文章中直接引用了诗人叶芝的许多诗句和对话来印证作者的观点。D．第⑩段末句以抒情笔调展示了叶芝热爱自由、追求浪漫的生命征。5．作者柳青将叶芝的《凯尔特的薄幕》视为爱尔兰版的《聊斋》是因为_____。6．请筛选文本信息，为《凯尔特的薄暮》写一则简介。9．阅读下面的文字，完成下列小题。大数据为碎片化学习提供了巨量可利用的碎片资源。大数据时代的资源环境被寓意为一堆杂乱无章、排列无序的知识碎片。面对无限碎片信息构建的信息化学习环境，传统意义上的“系统化”资源应用模式被打破。学习者需要用全新的思维方式，认识复杂多变的大数据环境而带来的学习上的变化。新一代信息技术的发展，上网人数迅猛增加，因而带动了“平民文化”的兴起。大量的网民组成了微资源开发的主力军。在网络世界里，专家、学者、普通大众、政府官员之间消除了权威界限。人人都有言发，创造了互联网领域巨量的微资源。这些微资源相对于书籍、报刊等，其资源间是零散、无序和互不关联的碎片知识，严重阻碍了人们对知识的获取。在一些专业学科领域，诞生了专业开发团队，他们开发了“微课”“微视频”等大量微资源。这些资源为碎片化学习提供了丰富的优质资源。大数据时代促使了新媒体的诞生，新媒体为碎片化学习提供了高效便利的条件。清华大学熊澄宇教授认为：“新媒体是一个相对的、发展的概念，在一定时期，总有一种媒体占主导地位。”相对于报刊、广播、电视等传统媒体形态，大数据时代的新媒体是指新信息技术环境下，如数字广播、数字报纸等媒介。尤其是移动媒体的出现，为随时随地上网提供了便利，使学习者过去无法利用的“闲置”时间得到了充分利用。工作或生活之余，休闲或坐公交、地铁途中，利用移动媒体，学习者有意识的碎片化学习，久而久之可以获得一笔可观的“零碎时间”。碎片化时间内获取的知识是零散、无序和互不关联的碎片，单个碎片知识其自身价值意义并不高，需要学习者利用思维意识对其“再加工”。“再加工”是碎片化知识到新知识体系嬗变的过程。大数据时代解决知识碎片化之道是帮助学习者建构新的知识体系。碎片知识犹如人体各个部件，脱离了知识体系这个生命整体，任何部件都会失去原有意义。如何将碎片化知识与已有知识融合，建构新知识体系？在碎片化学习过程中，学习者需要利用新媒介挖掘碎片知识并对其进行整理、剔除、汲取、加工等操作，实现知识碎片到知识点有意义的重组，并完成知识点到新知识体系嬗变的过程。此过程中，整理主要完成对碎片知识的归类与管理，剔除主要依据个体经验，去掉对个体新知识体系建构无意义的知识碎片。在整理与剔除过程中，也要汲取新的知识作为补充。由于知识碎片的离散性，在知识点、新知识体系建构过程中，系统化思维起着至关重要的作用，它贯穿整个过程的始末。（摘编自王承博等《大数据时代碎片化学习研究》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．大数据时代里，人们的学习习惯与方式都需要改变，得以顺应社会发展潮流。B．网络世界中，微资源数量丰富，这既为碎片化学习带来了便利，也带来了挑战。C．利用一些新媒体，人们便能充分利用“闲置”时间，高效完成碎片化学习。D．碎片化学习是一个复杂的过程，其中，“再加工”是有效学习的必经环节。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．全文主要从“碎片化学习产生的条件”“碎片化学习内在机制”两方面展开论述。B．阐述大数据时代的特点，是本文对“碎片化学习”研究分析的一个重要论述前提。C．第三段熊教授的言论，阐述了新媒体概念的内涵及特点，增强了文段论证的说服力。D．第五段承接第四段，并对该段论述重点“学习者建构新知识体系”进一步展开分析。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．因为我们要面对巨量信息的学习环境，所以需要打破传统的“系统化”学习模式。B．知识碎片化本身不利于知识系统化学习，但却能够检验出学习者们学习力的高下。C．建立新知识体系是一个动态过程，拥有了碎片时间，学习者就能够收获新知识。D．面对同样一堆知识碎片，通过整理、剔除等，每人都能获得相同的新知识体系。10．阅读下文，完成下面小题。徽宗尝以紫流离①胆瓶十付小珰②。使命匠范金托其里。珰持示苑匠。皆束手。曰、置金于中。当用铁葭熨烙之乃妥贴。而是器颈窄不能。又脆薄不堪手触。必治之。且破碎。宁获罪。不敢为也。珰知不可强。漫贮箧中。他日行廛③间。见锡工扣陶器精甚。试以一授之。曰、为我托里。工不复拟议。但约明旦来取。至则已毕。珰曰：“吾观汝伎能。绝出禁苑诸人右。顾屈居此。得非以贫累乎。”因以实谂④之。答曰：“易事耳。”珰即与俱入而奏其事。上亦欲亲阅视。为之幸后苑。悉呼众金工列庭下，一一询之，皆如昨说。锡工者独前，取金锻治，薄如纸，举而裹瓶外。众咄曰：“若然，谁不能。固知汝俗工，何足办此！”其人笑不应。俄剥所裹者，押于银箸上插瓶中，稍稍实以汞，掩瓶口，左右澒挏⑤之。良久，金附著满中，了无罅隙。徐以爪甲匀其上而已。众始愕眙⑥相视。其人奏言：“琉璃为器。岂复容坚物振⑦触？独水银柔而重，徐入而不伤。虽其性必蚀金。然非目所睹处无害也。”上大喜。厚赍赐遣之。（注）①流离：也写成琉璃，文中指玻璃。②小珰：小太监。③廛（chán）：古代城市平民的住地。④谂（shěn）：告诉，说。⑤左右澒挏（hòngdǒng）之：大意是左右摇动瓶中的水银，澒，水银，挏，摇动。⑥眙（chì）：直视，瞪着眼睛。⑦掁（chéng）：碰撞，接触。1．写出下列加点词在句中的意思。（1）漫贮箧中（__________）（2）绝出禁苑诸人右（__________）（3）为之幸后苑（__________）（4）俄剥所裹者（__________）2．下列句中与“珰即与俱入”句式相同的一项是（）A．吾长见笑于大方之家。（《秋水》）B．铸以为金人十二。（《过秦论》）C．村中少年好事者驯养一虫。（《促织》）D．此其所以为快哉者也。（《黄州快哉亭记》）3．用现代汉语翻译下列句子。（1）顾屈居此，得非以贫累乎？（2）上大喜，厚赍之，遣之。4．小珰“因以实谂之”，“谂”的内容主要是___________________5．画线句“其人笑不应”的“笑”反映了锡工怎样的心理？11．阅读下面的文言文，完成下面小题。季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有匿，罪灭三族。季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳，见汝阴侯滕公，因谓曰:“臣各为其主用季布为项籍用职耳项氏臣可尽诛邪今上始得天下独以己之私怨求一人何示天下之不广也君何不从容为上言邪?”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰:“诺。”上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十馀万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰:“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰:“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉?且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也!”季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。《史记·季布栾布列传》1．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是A．臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人/何示天下之不广也B．臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人何示/天下之不广也C．臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人何示/天下之不广也D．臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人/何示天下之不广也2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．髡钳:古代一种惩治罪犯的方式，剃去头发称髡，以铁圈束颈为钳。B．褐衣:用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，也指贫贱或地位卑微者。C．中郎将:帝王侍从官，其职责有护卫、陪从等，苏武曾担任此职。D．股肱:指大腿和小腿。意为辅弼，古代常用以比喻左右得力的帮手。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．季布勇猛善战，深受重用。他骁勇，曾为项羽旧将，屡次陷汉王于困境。在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫。B．季布能屈能伸，忍辱求生。他战功卓著，楚国灭亡后，在濮阳周氏、朱家以及汝阴侯滕公的帮助下最终得以赦免，封为郎中。C．季布胆识过人，直言劝谏。吕后欲报单于侮辱之仇，众臣阿谀献策，他却冒死力谏。后又直言指出汉文帝的错误，刚直无畏。D．季布性情疏朗，尚义任侠。他在朝廷之上斥责樊哙，寄书窦长君直言劝他不要与曹丘生交往，传中正面侧面展现了他的性情。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。(2)季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也事不目见耳闻而臆断其有无蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去【解析】【详解】本题考查学生名句默写的能力。解答此类试题时时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：愤、臆、蛾、缕、盈。2、C【解析】【分析】【详解】本题考查排列句序和句子衔接的能力。解答此题，如果是选择题，可以运用排除法：从语言的本身找到一些标志，帮助我们先把某些句子的顺序给确定下来，通过已定的顺序来对照一下选项，排除一些无关选项。如果是主观题，就要先研究所给句子表达的意思，然后再根据关键词语及句意来排列句子。本题要求“横线处填入语句,衔接最恰当的一项”。文段主要讲中国“圣人”的特点，然后分析其是否可能为王。根据这一思路，①②⑥为一层，③④⑤为另一层；②前有连词“但是”，而①又是对②的解说，这样，不难确定⑥②①的顺序；故排除ABD。故选C。3、1．D2．①省去许多不必要的叙述交代，使情节更简洁，主要集中在贺望川的“不忘”上。②集中刻画人物重诚守诺的性格特点，使主题更突出。3．观点一：合理。①符合故事情节发展的必然趋势，贺望川诚恳对待朋友、快递员及服务员，自然会守承诺看望快递员小谢的爷爷。②突显人物诚实守信、平等待人、有感恩之心的性格特点。③形象地揭示主旨，做人要做诚信君子。观点二：不合理。①贺望川是君子，能做到关爱、体贴、感恩普通劳动者，但他作为一名学者、教授，不可能亲自去看望快递员小谢的爷爷，会通过其他形式践诺。②贺望川的妻子并未承诺去看望快递员小谢的爷爷，随夫去，有牵强之嫌。【解析】【分析】1．试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。D项，结合文本内容分析可知，小说情节有波折，但无“大起大落”。故选D。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2．试题分析：本题主要考查分析作品结构，概括作品主题的能力。解答此类试题，需要通读全文，结合题干可知，本文是围绕“记性”来设置情节、塑造人物的。文中写贺望川记得各种知识，却记不得各种生活琐事；记不得交钱“赎回朋友”，却记得与小谢的约定。小说以“记性”为中心谋篇布局，既使情节紧凑简洁，又刻画了人物的性格，表现了主题。3．试题分析：本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。作答本题，要结合全文，从故事情节的设置、人物形象的塑造、主题思想的表现等几个角度去分析“贺望川夫妇要去看望快递员小谢的爷爷”这一结尾的合理性。如认为合理，可从故事发展的趋势，贺望川的重诚守诺的性格以及全文表达的诚信的主题的角度切入回答，如认为不合理，可从贺望川和小谢爷爷的身份差距以及贺望川的妻子并未承诺去看望小谢的爷爷的角度切入回答。4、1．C2．①远离故乡，思念亲人。清明将至，忽见紫桐花开，自然而然思念起家乡亲人来。②遭遇贬谪，远离帝京。诗人听见莺声后的沉吟、信马江头，可知诗人遭遇贬谪，不禁伤感，思忆京城。③仕途不顺，愧对祖先。诗人因仕途不顺而心情郁结，又临近清明，诗人在思念亲人的同时，也觉得愧对祖先。【解析】【分析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首词的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“表现出在美景中作者心情逐渐平复、愉悦的过程”说法错误。颔联写出了诗人感觉今年的春季和往年并没有什么不同，但是在今年的春天，诗人却遭遇贬谪，心情郁结；颈联中诗人在听到莺声后沉思站立，可知诗人心情仍然忧伤，并未平复、愉悦。故选C。2．本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时也要注意积累一些常见的诗歌情感规范用语。本题题干要求“结合全诗分析作者‘怅望’的原因”，作答本题，首先对全诗作整体感知，然后结合白居易的生平，可以大约勾画出诗人“仕途不顺，遭遇贬谪”的生命轨迹。把握住诗歌的写作背景之后，结合首联“草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京”和诗人听见莺声后的“沈吟”“信马江头”随意而行的“取次行”中，可以知道诗人“怅望”的原因之一是“忆帝京”，即是遭遇贬谪，又逢春天，诗人不禁伤感，思忆京城；而尾联中“忽见紫桐花怅望”一句，紫桐花是清明节时开的花，诗人忽然看见了紫桐花开，想起来“明日是清明”，自然而然地思念起家乡的亲人来。再结合注解，知道“下邽”是白氏家族的聚居地，族人及后皆养于此，再结合“今日病心情”一句，可以推断出诗人因为仕途不顺，所以心情郁结，恰好时近清明，诗人在思念亲人的同时，也觉得愧对祖先。根据这三点，整理出答案即可。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。5、1．B2．①送别时的释然。诗歌开篇问“旅愁”，虽有离情别绪，但全诗语气轻松，不显悲苦。②畅想中的豁达。诗中畅想友人将要遇见的一路景观和蜀地风情，达观开朗。③劝慰友人的乐观。劝慰友人赴任后赏景题诗，恬然自得。【解析】【分析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。B项，错在“诗人所见景象的壮阔之美”这个地方。颔联“一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州”是写诗人想象友人途中所见之景，是虚写，并非眼前所见。故选B。2．本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的情感态度的能力。做这种题的通常思路是：首先，看作者，了解其所处的时代背景，即知人论世；其次，结合诗歌中的注解，进一步了解内容；第三，如果有选择题，可以在选项中捕捉有价值的信息；最后，就是细读诗歌文本，对其中的意象，带有情感的字眼，要紧紧地抓住。题干要求简要分析诗人表达了什么样的思想感情，可以按照律诗的首颔颈尾四联的顺序，逐句分析诗人的情感，分析的时候善于抓住关键字眼进行。首联，“年少因何有旅愁，欲为东下更西游”，虽然有“旅愁”的字眼，但是前面是“因何”二字在修饰，言下之意少年仕宦，羁旅天涯，朋友间离别也是常情，不必太伤感，有王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”的意趣，表现出一种超然释怀之感。颈联“一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州”，一个“吼”，一个“烧”用想象地笔触写出了西川景象的壮阔、雄奇，诗人这样写表现出一种豁达、豪迈的襟怀。离别时短暂的愁绪被豁达的气度涤荡开了。“卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流”，这一联诗人运用典故，以卜肆卖卜人和当垆卖酒人的境况劝慰友人，可以感受当地的风土人情，聊以慰藉离别的伤感。尾联诗人想象友人到西川后用灼灼似桃花的浣花笺，尽情书写如玉钩般的月色美景。整首诗，豁达乐观、超脱释怀，满是慰藉和劝勉，一反离别诗多愁善感的老调，令人耳目一新。【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感。答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达……感情；间接抒情：借助……意象（或画面），渲染……氛围，营造……意境，表达了……感情。6、道阻且长(或道阻且右，道阻且跻)自古伤离别又恐琼楼玉宇却话巴山夜雨时三山半落青天外苔痕上阶绿金就砺则利不耻相师(或君子不齿)【解析】【详解】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：阻，琼楼玉宇，青天，苔，砺，利。7、1．B2．B3．从政府部门来说，应该充分运用现有的技术，科学合理地规划、建造出宜居的建筑；从开发商来说，不要追求利益最大化，建筑要反映人们的居住理想和现实需求；从建筑师来说，要仔细观察项目所处地城的人们的生活现状，了解他们的生活需求和安居理想，设计出能带给人们美感和神圣感的建筑。【解析】1．此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。B项，“但建筑师密斯•凡•德•罗认为，要将时代意志融入建筑难度很大”错误，无中生有，第二段相关信息只是“建筑是表现为空间的时代意志”。故选B。2．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。B项，“如果不做这项工作，他就难以做出最符合场地实际情况的设计”错误，根据第三段“城市建筑的设计师往往因开发商急于施工，没有时间去仔细观察项目所处地城的人们的生活现状，没有了解他们的生活需求和安居理想，甚至连场地也来不及去考察，就匆匆拿出设计方案”，太片面。故选B。3．本题考查对文本内容的理解。此类试题答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，抓住关键语句进行分析概括。本题，根据第二段“建筑应该体现一个时代的技术成就和精神特质，通过空间反映人们在一个时期的思想”“应充分运用现有的技术，科学合理地规划、建造出宜居的建筑”，即从政府部门分析，应该充分运用现有的技术，科学合理地规划、建造出宜居的建筑；“然而现实是建筑规划的合理性被商业利益改变。今天的建筑没有反映人们的居住理想和现实需求，而成为开发商追求利益最大化的短视行为的见证”，从开发商的角度分析，不要追求利益最大化，建筑要反映人们的居住理想和现实需求；第三段“城市建筑的设计师往往因开发商急于施工，没有时间去仔细观察项目所处地城的人们的生活现状，没有了解他们的生活需求和安居理想，甚至连场地也来不及去考察，就匆匆拿出设计方案”，第四段“而伟大的建筑是人类非凡的创造能力和技术伟力的结晶，在任何时代都能带给人们美感和神圣感”，从建筑师的角度分析，要设计出能带给人们美感和神圣感的建筑。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。8、1．A2．“胁迫”属贬词褒用，用来例证爱尔兰的鬼故事中的鬼是善良的；进而体现出一种爱尔兰人的“爱尔兰气质”，即优雅的机智、奇特的放肆，习惯以诙谐应对愁苦；天性豁达，对命运安之若素，对神秘世界信以为真。3．“怯生生”准确地传达出人鬼之间以礼相待，小心善待对方的情状。作者试图用这种最朴素的方式，唤醒同胞的民族身份感，在作者看来，爱尔兰的人和鬼之间都承认对方拥有情感，都不会对对方做过分的事。4．C5．（1）成书过程（故事来源）相似，都是由“采风”而来；（2）内容上，二者都讲述“鬼故事”，故事中的鬼大多善良；（3）两部作品都具有很高文学价值。6．《凯尔特的薄暮》，爱尔兰作家叶芝所著的一部神话传说故事集。作家通过和当地农人聊天，收集各种传说和故事，整理结集出版；作家想象力丰富，描写的鬼也大多善良；故事里的幻境其实是人间生活的折射，是作者对失望的现实的一种弥补，归根结底是作家对爱尔兰文化的热爱。【解析】1．本题考查学生筛选和整合信息的能力。作答本类题型，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，无中生有，“排斥所有关于理论的宣讲”错误，于文无据。故选A。2．本题考查学生对重点词语的鉴赏能力。作答本类题型，学生应回到文章中去，结合上下文进行分析。词语的含义需从表面和深层次进行分析，如有手法，应先点明手法，再分析效果。“胁迫”属于贬词褒用。胁迫：威胁强迫，贬义词。①表层含义：由文章第八段“一个故事里，冒失的农夫走进了着魔的小屋，然而两个鬼只是吓唬吓唬他，‘胁迫’他为他们做了晚餐，讲了一晚上故事，第二天农夫醒来时，发现自己躺在一片绿色的田野中”可知，表面上看，“胁迫”指两个鬼威胁强迫农夫做晚餐讲故事。②深层含义：联系前文“叶芝好‘鬼’，是他骨血中的爱尔兰气质使然，那片岛屿上的人习惯以诙谐应对愁苦，天性中的豁达让他们和鬼魂们达成了和解，因这份对命运的安之若素，于是他们的鬼故事也许伤感，也许惆怅，却没有狰狞或是怨毒的色彩”可知，两个鬼“没有狰狞或是怨毒的色彩”，表达了作者对其的肯定，并且体现了一种“爱尔兰气质”，“以诙谐应对愁苦”；天性豁达，对命运安之若素，对神秘世界信以为真。3．本题考查学生对重点词语的鉴赏能力。作答本类题型，学生应回到文章中去，结合上下文进行分析。词语的含义需从表面和深层次进行分析。①表层含义：由文章第九段叶芝谈“鬼”的话“在爱尔兰，人鬼之间有着一种怯生生的亲情，双方其实都承认对方拥有情感，都不会对对方做过分的事，要在苏格兰，就不会这么简单了，你们已经扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你们永远不会和火、土、空气和水的精灵们达成协议，你们已经令黑暗成为你们的敌人，而我们，我们却能够和另一个世界彼此以礼相待”，可知，“怯生生”生动形象地写出了人鬼之间“都承认对方拥有情感，都不会对对方做过分的事”，描摹出双方以礼相待，小心善待对方的情状。②深层含义：由“28岁的他，试图用这种最朴素的方式，唤醒同胞的民族身份感，而此时距离爱尔兰自由邦建立，还有28个年头——家国故因的纽带，就以这种又天真又浪漫的方式牵绊了他一生的创作”可知，作者“试图用这种最朴素的方式，唤醒同胞的民族身份感”。4．本题考查学生筛选和整合信息的能力。作答本类题型，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“文章中直接引用了诗人叶芝的许多诗句和对话来印证作者的观点”错误。文章中间接引用了，并非直接。故选C。5．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：作者柳青将叶芝的《凯尔特的薄幕》视为爱尔兰版的《聊斋》是因为。然后联系《聊斋志异》相关特点，回到文章中去通读文章，梳理文章内容，勾画答题区间，最后结合上下文进行分析概括。由文章第一段“早在28岁上，叶芝就在童年生活过的爱尔兰西北海岸村庄采风，和当地农人聊天，收集各种传说和故事，就跟我们这儿的蒲松龄一样，整理结集了一本爱尔兰版《聊斋》——《凯尔特的薄幕》”可知，叶芝的《凯尔特的薄幕》和蒲松龄的《聊斋》都由民间“采风”而来，成书过程相似；讲的都是“鬼故事”，故事中的鬼大都很善良，有情义，内容相似；《聊斋》和《凯尔特的薄幕》在文学史上都占据了重要地位，并且具有很高的文学价值。6．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：请筛选文本信息，为《凯尔特的薄暮》写一则简介。然后回到文章中去通读文章，梳理文章内容，勾画答题区间，最后结合上下文进行分析概括。注意保留作家国籍、作品的题材和题材特点，作家创作意图和作品主旨。①作家国籍：由文章第一段“即便在他的那个时代，叶芝也被视作一个神神叨叨的爱尔兰人”可知，作者爱尔兰作家叶芝。②作品题材：由文章第一段“叶芝就在童年生活过的爱尔兰西北海岸村庄采风，和当地农人聊天，收集各种传说和故事整理结集了一本爱尔兰版《聊斋》——《凯尔特的薄幕》”可知，所著的一部神话传说故事集。也写出了其创作过程。③题材特点作：由“他们的鬼故事也许伤感，也许惆怅，却没有狰狞或是怨毒的色彩”可知，作家想象力丰富，描写的鬼也大都善良。④创作意图：由“那才是一个完美无瑕、尽善尽美的世界，那世界像一大丛玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土层下”和“而象牙门的那一头，是他心灵退守的地方，也是映射着爱尔兰智慧的小天地”可知，故事里的幻境其实是人间生活的折射。⑤作品主旨：由“叶芝谈‘鬼’，是他本人对神秘主义的兴趣，归根结底，则是对爱尔兰文化的热情，当真是理解之深情”可知，归根结底是作家对爱尔兰文化的热爱。9、1．C2．C3．B【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，C项，“利用一些新媒体……高效完成碎片化学习”说法错误，原文“学习者有意识的碎片化学习”说明：碎片化学习中，学习者的自我学习意识也很重要，并非仅依靠“一些新媒体”就能“高效完成碎片化学习”。故选C。2．本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，C项，“第三段熊教授的言论，阐述了新媒体概念的内涵”说法属于无中生有，熊教授言论并未阐述新媒体概念的内涵。故选C。3．本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”，A项，“因为我们要面对巨量信息的学习环境，所以需要打破传统的‘系统化’学习模式”说法强加因果，按照原文，“需要打破传统的‘系统化’学习模式”的主要原因是信息化社会中出现了“杂乱无章、排列无序的知识碎片”，而非“巨量信息”。C项，“拥有了碎片时间，学习者就能够收获新知识”说法过于片面，“学习者收获新知识”需要很多环节，而“拥有了碎片时间”只是其中的一个小前提、小环节。D项，“通过整理、剔除等，每人都能获得相同的新知识体系”说法曲解文意，原文“剔除主要依据个体经验”说明：每个人会随着自己的个体经验剔除一些知识，所以，不会“获得相同的新知识体系”。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。10、1．（1）随手、随意（2）上，高明（等级高）（3）帝王到某处去，驾临（4）一会儿，不久2．B3．（1）只是（或“但是”）（你）在这里屈居，莫不是因为贫穷受累吗？（2）皇上非常高兴，厚厚地赏赐他，打发他走了。4．宋徽宗要替十个紫琉璃瓶“托里”（镀金）而宫中诸匠“不敢为”。5．对苑匠的轻蔑、呵斥不以为然；嘲笑苑匠面对皇帝紧张、失态；对自身技艺充分自信；对完成“托里”任务胸有成竹。【解析】1．本题考查理解常见文言字词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，注意加点字在文中的位置，根据积累的知识和其上下文综合判断。（1）本句译文：随手放进了箱子里。漫：随手，随意。（2）本句译文：一定比宫里的工匠高明。右：上，高明。（3）本句译文：（皇上）因为这件事驾临后苑。幸：帝王到某处去，驾临。（4）本句译文：不一会儿剥下裹在瓶上的金箔。俄：不久，一会儿。2．本题考查对文言句式的判断能力。解答此类题，需要掌握一定的语法知识，对所有的文言句式类型牢记于心，才能够根据语境判断句式类型。例句“珰即与俱入”译为“小太监就与他一起进去”，“与”后省略了“之”，句式为省略句。A项，译为：我长久地被内行人取笑，被动句。B项，铸造它们把它们制成十二个金属人。省略了“铸”后的“之”和“以为”中间的“之”。句式为省略句。C项，译为：村子里有一位游手好闲的年轻人，驯养了一只促织。定语“好事”修饰“少年”，被置于其后。定语后置。D项，译文：这就是它叫“快哉亭”的原因。判断句式。故选B。3．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。（1）中，顾：只是；得非：莫不是，难道不是；以：因为。（2）中，赍：赏赐；遣：打发。4．本题考查学生对文本内容的筛选和整合能力。解答此类题，首先应审明题意，然后到文中找到相关的句子，并进行整合概括。因以实谂之，意为“于是把实情告诉他”，下文工匠回答“易事耳”。可见，“谂”的内容是皇帝让他找工匠“托里”而工匠们不能做到的事情。5．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题要求回答“笑”反映了锡工怎样的心理。首先到原文中找到这句话，联系上下文。上文写到众人对他的嗤笑轻视，他反而笑而不应，说明其根本没有把众人的嗤笑轻视放在心上，也有一丝对这些工匠的轻视。再看下文，下文写通过一系列的动作描写，写他轻松熟练地完成了“托里”的操作。说明他对自己技艺很有信心，对完成任务胸有成竹。【点睛】参考译文：宋徽宗曾经把十个紫琉璃胆瓶交给小太监。让小太监命令工匠在瓶里面镀一层金。小太监拿着琉璃瓶向工匠们展示。工匠都没有办法做到。他们说：“把金子镀在里边，应该用烙铁熨烙使金子平整才行。但是琉璃瓶的瓶颈太窄烙铁无法到达应到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。一定要镀金的话，瓶子肯定要破碎。我们宁愿获罪。也不敢接这个活。”小太监知道这是不能勉强。随手放进了箱子里。后来小太监在城里民居间行走。看见锡工给陶器镀锡的工艺很精巧。就试着拿了一个琉璃瓶给他，说：替我在内壁镀金。锡工却没说从前金匠的话。只是告诉小太监第二天来取。第二天小太监到了，琉璃瓶已经镀好了。小太监说：“我看你的技术，确实比宫里的工匠高明。你在这里屈居，不得被贫穷拖累吗。并把此事的原本都告诉了他。”锡匠回答说：“这事容易。”小太监于是和锡匠入宫向皇帝禀报了这件事。皇上也打算亲自观看。为此亲自到了后花园。并把金匠全部召集到庭院里。一一询问。工匠回答的都和昨天一样。锡匠独自上前，取一块金子锻打。金子被锻打成纸一样薄。锡匠拿起来裹在瓶外边。众人嗤笑着说：“这样做谁不行？就这道你是个低级的工匠，怎么能够做到在里边镀金？”锡匠笑笑并不回答。不一会剥下裹在瓶上的金箔。固定在银筷子上插进瓶里。并用水银慢慢滴进瓶里。盖上瓶口。来回摇动让水银布满瓶内。很久金箔全部附在了内壁上。一点缝隙都没有。然后慢慢的用指甲修正均匀。众人这才惊愕的瞪大眼睛相互看。锡匠向皇上介绍说琉璃这种器具，怎么能够承受得住硬物的震荡呢。只有水银柔而且沉。满满的倒进去不会对瓶子造成损害。但是水银的性质会腐蚀金子，不过眼睛看不到就无所谓了。皇上大喜，厚厚的赏赐他打发他走了。11、1．D2．D3．A4．(1)况且秦朝因为对匈奴用兵，才引起陈胜等起义。到现在(国家的)创伤还没有治愈，樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。(2)季布于是非常高兴，延请曹丘为最尊贵的客人。季布的名声远近闻名的原因，是曹丘替他宣扬的结果啊!【解析】【分析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！”“臣各为其主用”与“季布为项籍用”句式结构一致，应该在两个“用”后面断开，排除AC；“独以己之私怨”“私怨”，词组，之间不断开，排除AB。故选D。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。D项，“股肱:指大腿和小腿”错误，肱指胳膊。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。A项，“季布勇猛善战，深受重用”错误，担任河东太守，并不是因为他勇猛善战，事例与概括句有出入；“在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫”错误，原文“欲以为御史大夫”，可知他最终并没有担任。故选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“以事于胡”，意译，因为对匈奴用兵；“瘳”，治愈；“面”，当面；“摇动天下”，使动用法。（2）“说”，通假“悦”；“引”，延请；“益”，更加；“曹丘扬之也”，判断句。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公，乘机对滕公说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢!您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。孝惠时，担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！”况且秦朝因为对匈奴用兵,才引起陈胜等起义。到现在(国家的)创伤还没有治愈,樊哙又当面阿谀逢迎,想要使天下动荡不安。在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情。过了很久说:“河东是我吾重要的地方，所以特地征召你。”季布辞了官职。楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩。他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？况且我到处宣扬，您的名字天下人都知道。您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，把他作为最尊贵的客人。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏