山东省泰安市2026年1月高三期末考试历史

试卷类型：A

高三年级考试

历史试题2026.01

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡

上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.大汶口文化晚期的花厅墓地分南北两区。北区发掘60余座墓葬，出土瓦足鼎、平

底罐、玉钺、玉琮等随葬器物约1430件，其中8座大型墓葬有18具殉葬者遗骸。南区以单

人小墓为主，仅少量陶器随葬，无猪、狗等动物殉葬。这反映出当时

A.礼乐制度开始萌芽

B.国家形态已经形成

C.阶级分化较为明显

D.农耕畜牧水平低下

2.孔子希望建立“天下有道”的社会，孟子希望建立“王道乐土”,老子说“以道佐人主

者，不以兵强天下”。他们所说的“道”是

A.建立理想社会的运行规则

B.倡导平等和谐的社会追求

C.加强道德修养的行为规范

D.顺应社会发展的自然法则

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3.图1是四川彭县出土的东汉画像砖《迎谒图》。画面右侧二人肩荷大旗，向右奔走，

是出行者的前驱；左侧三人是迎谒者，中者衣冠整饬，持笏躬身迎候，另外两名椎髻者，持

笏跪拜。据此可以研究汉代

图1

A.士人阶层的交往方式

B.儒学教育的普及情况

C.等级森严的官吏制度

D.中央集权的强化程度

4.表1为东晋到南朝时期土断的实施情况。材料反映了当时

表1

政府明确规定“不得藏户”;晋宗室彭城王司马玄“匿五

庚戌(东晋哀帝年号)土断

户，桓温表玄犯禁，收付廷尉”

刘裕“大示轨则，豪强肃然，远近知禁”,至是会稽余姚虞

义熙(东晋安帝年号)土断

亮(世家大族)复藏匿亡命千余人

雍州宗强领袖柳元景强烈抵制。“郡县流民不愿属籍”,元

大明(南朝宋孝武帝年号)土断景弟以元景之势，制令诸郡“发兵讨玄谟(主持土断的雍

州刺史)”

A.士族专权尤为严重

B.中央和地方矛盾尖锐

C.户籍管理混乱不堪

D.政府和豪强争夺人口

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5.图2是中国古代某一历史时期商业中心分布示意图。该时期是

图2

A.秦汉时期B.明清时期

C.宋元时期D.隋唐时期

6.1892年，薛福成批评清朝当权大臣处理外事轻视国际法，同时他也清醒地认识到

在强权政治下不可能完全依靠国际法来求得公平。这说明

A.清政府重视国际法的实践运用

B.开明官僚成为变革的重要力量

C.晚清外交近代化存在现实困境

D.西学东渐上升到仿行制度层面

7.1913年5月，在袁世凯的支持下，共和党、统一党、民主党合并为进步党。《进步党

宣言》指出：“本党以抵制暴民专制为职志，拥护中央为天职”。该党在国会中占据200余

席，直接制约国民党势力。这主要反映出

A.议会成为国家权力中心

B.民众已普遍接受民主共和观念

C.制度变革推动社会进步

D.民主政治进程的曲折与脆弱

高三历史试题第3页(共8页)

8.表2为《东方杂志》摘编的民国初年大事(部分)。从中可以看出

表2

年份大事

1916杜亚泉发表《静的文明与动的文明》,主张调和东西文化

1917恽代英发表文章《婚姻问题之研究》,力主男女婚姻自主

潘公展发表文章《近代社会主义及其批评》:“社会主义在今日的中国，仿佛有

1921

‘雄鸡一鸣天下晓’的情景”

A.马克思主义大众化的推进B.中国革命的道路日渐清晰

C.中国近代社会思潮的演进D.新文化运动阵营发生分裂

9.图3是1934年在《我的画报》上刊发的《洗国耻》漫画，画中文字为“五月里，国耻

多，要洗国耻，先要勤读书”“五月里，国耻多，要洗国耻，不怕工作苦”。这体现出当时

图3

A.动员民众参加抗战渐成共识B.借助通俗媒介传播救亡图存思想

C.政府教育重心转向抗日救国D.文艺界重视在农村开展抗日宣传

10.中华人民共和国成立以来，在北京先后建设了三个使馆区。第一使馆区始建于

1955年，主要由社会主义国家构成，后来英美等国加入。20世纪60年代第二使馆区开始

建立，非洲国家大使馆超过四分之三。第三使馆区在21世纪初才开始建设，该使馆区的

用地需各国申请，使馆也由各国自行建设。这反映出

A.城市规划优先服务于外交战略的布局调整

B.第三世界国家主导着中国外交关系的演变

C.外交策略从意识形态主导转向多元化与开放性

D.经济全球化推动着使馆区的功能向商业化转型

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11.出土于苏美尔城邦乌尔的泥板文书(约公元前2100年)记载了神庙管理人员对灌

溉系统的分配：“分配给农户卢伽尔的水渠长120腕尺，宽8腕尺，需每年缴纳2石大麦作

为维护费；祭司集团负责水渠东段的清淤，违者罚款30舍客勒白银。”文书边缘还刻有城

邦长老会议的印章。这体现了

A.神权与王权的紧密结合B.灌溉农业依赖中央集权

C.商业契约规范经济行为D.早期国家的制度化治理

12.欧洲中世纪的通行文字是拉丁文，但到了13世纪，以伦敦方言为基础形成的英语

出现在英国官方文件中，16世纪法语成为法国的官方语言。这一现象

A.导致欧洲陷入四分五裂B.沉重打击了天主教会统治

C.推动了民族国家的形成D.体现民主平等的启蒙思想

13.16世纪，美洲的西班牙人、葡萄牙人若要吃面包，需要进口欧洲小麦。进人17世

纪，智利发展成南美的小麦产区，产品除了供应本地外，还被运到巴西、古巴、秘鲁等地。

小麦在美洲的传播

A.促进了殖民地的近代化B.有利于稳固欧洲的殖民统治

C.推动了奴隶贸易的兴起D.改变了土著居民的饮食结构

14.18世纪，来自中国的饮茶风气在英国引发讨论。有人将英国人的饮茶行为比作

土耳其人对鸦片的嗜好，认为饮茶不仅造成金银大量流失，还不利于本国工业发展；也有

人认为茶叶贸易能增加政府收入，应主动降低关税，允许更多商人参与茶叶贸易。这种

争论反映出

A.自由主义和重商主义的较量B.新兴国家与老牌国家的竞争

C.大众需求与国家利益的冲突D.科学精神与传统习俗的结合

15.自2008年国际金融危机发生以来，世界经济增长的动力依然不足，发达经济体需

求萎缩，经济复苏乏力，对新兴市场国家和发展中国家影响巨大，南北差距和贫富分化日

益严重。这说明

A.全球经济环境日趋恶化B.经济多极化趋势不断加强

C.国际经济秩序动荡无序D.全球治理方式有待提升

二、非选择题：本题共4小题，共55分。

16.(12分)阅读材料，回答问题。

材料一城隍信仰起源于自然崇拜，在我国历史悠久且蕴含丰富的文化内涵。作为

守御城池、保障治安的城市守护神，唐代得以普及，宋代有了新发展。表3为宋代城隍神

分布情况(部分)。

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表3

城隍神地点

春申君(战国时期忠烈之士)苏州

周苛(秦末汉初忠烈之士)福州、江阴

范增(秦末谋士，被尊为“亚父”)和州

萧何(汉初丞相)襄阳

茹侯(宋代昌国县平民，其忠诚英勇的行为赢得时人赞扬)昌国县

包拯(北宋名臣，人称“包青天”)开封

——据宋代地方志及有关记载整理

材料二《宋史·礼志》中有多处记载皇帝祭祀城隍的事例，其中开国皇帝宋太祖在建

隆元年和四年曾经祭祀城隍。宋代城隍庙较唐代更为多见，尤其是县一级城隍庙增多，

北宋时21处，南宋时52处。朝廷十分注重对民间祠神控制，将一些在民间颇有影响力

的、祈祷灵验的祠神纳入到朝廷的控制之内，地方官到任之初要祭祀当地城隍。

——据程民生《神人同居、祠满天下——从祠神来解读宋代社会》等整理

概括宋代城隍信仰的特点，并分析宋代城隍信仰发展的原因及其影响。(12分)

17.(15分)阅读材料，回答问题。

晚清邮政制度的演变

清代邮递制度既有对传统体制的传承，又适应了时势的发展，以官民分立为主要特

征，即政府文书的传递由皇朝掌控，民间书信传递则有多种渠道，起源于明朝的民信局是

连接民间与官方、城乡之间的重要桥梁。晚清以来随着城市与商业、交通的发展，分立的

邮递体系日渐难以适应国家与社会变化的需要，驿传制度的腐败耗财，民间信局的安全

缺失，均成为朝野呼吁官民合一的要因。

随着《南京条约》《天津条约》等不平等条约的签订，西方列强在华设立客邮，外国邮

政体系与国家统一邮政理念随之传入中国。1866年，海关总税务司赫德率先在海关系统

试办邮政，1878年发行大龙邮票并面向公众收寄邮件；1897年，大清邮政官局正式成立，

由海关主导推进邮递并制，通过降低邮资、与铁路轮船公司合作垄断运输渠道，逐步合并

民信局；同时明确客邮邮件须由大清邮政代递，遏制其扩张势头。1906年，清政府发布

《邮政法》。1911年，清政府设立邮传部，正式从海关手中接管邮政，成立邮传部邮政总

局，标志着中国邮政从洋员主导转向国家自主管理。尽管清末邮政改革未能完全取缔客

邮，但统一的邮政体系不仅推动了民间通信与中外贸易发展，更为后续收回邮政主权奠

定基础。1923年，各国客邮最终全部撤离中国。

——整理自吴昱《官民分立与邮递并制：清代“邮政”制度的演化》等

以“晚清邮政制度的转型”为题，写一则历史短文。(15分)(要求：表述成文，叙述完

整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)

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18.(14分)阅读材料，回答问题。

表420世纪50——70年代宣传画中的农民形象

政治运动

中的农民

形象

抗美援朝.保家德國!

开垦荒地

农业生产

中的农民

形象

把餘糧賣給國家支援工業建設.擴大農業生産

文化建设

中的农民

形象

努力学习文化科学实现农业技术改造。

帮助媽螞学文化UUE郑KEHHU)KEESHIYIAYKTD正EUSRCZ2

——据付玉竹《新中国宣传画中农民图像的形塑与功用(1949-1976)》整理

请对新中国宣传画塑造的农民形象进行解读。(14分)

高三历史试题第7页(共8页)

19.(14分)阅读材料，回答问题。

“三个世界”

THREEWORLDS

“Itseemstomakeconversationsodifficult”

(看上去要协商一致是一件非常困难的事情)

图4

注：漫画中的鹰、狮子、熊分别代表着美国、英国、苏联三个国家，它们各自占据一个

地球，地球上的文字从左至右分别是gold(黄金)、sterling(英镑)、territorialpower(领土权

力)。

——摘自英国《笨拙》杂志(1945年9月26日)

(1)图4是否反映了三方的真实实力?说明理由。(6分)

(2)为什么图中说“要协商一致是一件非常困难的事情”?(8分)

高三历史试题第8页(共8页)

高三年级考试

历史试题参考答案及评分标准2026.01

一、选择题(共15小题，每小题3分，共45分)

题号123456789101112131415

答案CACDBCDCBCD(CBAD

二、非选择题(共4小题，共55分)

16.(12分)

特点：宋代城隍神来源广泛，多供奉功臣、良吏和贤士，既有历史人物，也有宋代平

民。皇帝亲自祭祀，地方官到任祭拜，城隍信仰由民间信仰为主逐渐发展到官方化、制度

化。城隍神数量显著增加，分布范围逐步扩展，向县域基层渗透，具有地域性和基层化。

(6分)

原因：宋代政府为加强对地方社会和民间信仰的控制，强化中央集权，将城隍信仰纳

入官方祀典。宋代城市经济繁荣，市民阶层壮大，催生对城市保护神的信仰需求。理学

兴起，将伦理纲常融入城隍信仰。佛道文化交融丰富了城隍信仰。(3分。每点1分，答出

3点即可)

影响：宋代城隍信仰有利于缓解社会矛盾，以伦理教化维系社会秩序。为商品流通、

人口流动提供了文化纽带，进一步促进了商品经济发展。丰富了宋代精神文化内涵，有

利于传承城隍信仰文化与凝聚社会认同。(3分)

17.(15分)

晚清邮政制度转型是近代中国从传统社会向近代迈进的缩影。(2分)

鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，传统社会结构和经济体系遭到了

严重冲击，依靠驿站和书信的传统传递方式效率低下，无法满足快速发展的社会需求。

商业活动的增加和城市的快速发展，急需建立一个更为高效、系统的邮政网络，以促进国

内外的交流与合作。西方列强设客邮侵犯中国邮政主权，同时西方邮政体系和国家统一

邮政理念传入，为转型提供借鉴。清政府为加强邮政主权，成立邮传部，实施国家自主管

理，逐步收回国家邮政主权。(4分)

晚清邮政转型经历了从被动接受到主动调适的曲折过程，在制度建设上从被动移植

转向主动建构，完成了从洋员主导到国家自主的关键转变。这一转变体现在理念上从维

护政治统治转向服务国家与社会，制度上从分散管理走向集中统一，功能上从单一公文

传递扩展为全民通信服务。(4分)

高三历史试题参考答案第1页(共2页)

统一的邮政体系打破了原有邮政的混乱局面，为民间通信提供了便利，推动了中外

贸易的发展，加强了国内外的经济联系，促进了国际间贸易和文化交流。晚清邮政制度

转型是中国近代化进程的一部分，实现从传统政治工具向现代公共服务的转变。转型中

规范客邮代递，遏制其扩张，虽然未能在短时间内完全取缔客邮，但对中国近代邮政事业

的发展和国家主权的维护起到了重要作用。(5分)

18.(14分)

新中国宣传画塑造的农民形象是重要的政治宣传与动员工具，其形象塑造服务于国

家建设