(2025年)《在人间》阅读测试题(附答案)

(2025年)《在人间》阅读测试题(附答案)一、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列关于《在人间》的表述，错误的一项是（）A.作者高尔基是苏联无产阶级文学的奠基人B.小说以19世纪末俄国社会为背景，记录主人公青少年时期的生活经历C.主人公阿廖沙因父亲早逝，11岁时被外祖父赶出家门自谋生路D.作品通过阿廖沙的视角，展现了底层社会的生存状态与精神挣扎2.阿廖沙在“绘图师家”做帮工时，最令他痛苦的经历是（）A.每天需完成繁重的家务劳动B.被女主人怀疑偷窃并搜身C.因阅读被雇主辱骂“不务正业”D.目睹学徒工因失误被毒打3.裁缝妻子娜塔利娅对阿廖沙的重要影响体现在（）A.教他学习裁缝手艺B.送他书籍并鼓励阅读C.资助他继续上学D.带他逃离压抑的环境4.书中“书商斯穆雷”这一角色的主要作用是（）A.为阿廖沙提供稳定的工作B.引导他接触进步思想与文学经典C.揭露商人阶层的虚伪本质D.成为阿廖沙对抗苦难的精神支柱5.下列情节未出现在《在人间》中的是（）A.阿廖沙在圣像作坊当学徒时，因修复圣像被工匠排挤B.在轮船上做洗碗工时，与厨师、乘客交流获取知识C.因偷读禁书被外祖父毒打，外祖母暗中保护D.目睹老匠人彼得罗夫因酗酒冻死街头6.对“阿廖沙在苦难中保持精神独立”这一主题，最具典型性的情节是（）A.他坚持在劳动间隙阅读，甚至用食物换书B.拒绝参与同伴的偷窃行为C.为受欺负的小孩打抱不平D.向邻居老人学习诗歌与历史7.关于小说中的“外祖母”形象，表述不准确的是（）A.她依然是阿廖沙最亲近的精神依靠B.因生活压力变得暴躁，不再像《童年》中温和C.用民间故事与人生智慧滋养阿廖沙的心灵D.面对苦难时展现出坚韧的生命力8.阿廖沙在“鞋店学徒”阶段，对他冲击最大的认知变化是（）A.意识到底层劳动者的麻木与愚昧B.发现商人剥削的残酷性C.明白知识能改变命运的可能性D.理解“尊严”在生存压力下的脆弱9.小说中多次出现“教堂”“圣像”等元素，其核心象征意义是（）A.宗教对底层民众的精神麻痹B.传统信仰对苦难的救赎作用C.底层人民的精神寄托D.封建礼教对人性的束缚10.下列对《在人间》艺术特色的分析，错误的是（）A.采用第一人称视角，增强真实感与代入感B.大量运用细节描写，如环境、对话、动作C.情节线性推进，侧重记录不同阶段的生活片段D.语言华丽雕琢，突出文学性与哲理性二、填空题（每空2分，共10分）1.阿廖沙在“圣像作坊”当学徒时，因修复一幅破损的圣像，被工匠们称为“________”。2.娜塔利娅临终前，将自己最珍贵的书《________》送给阿廖沙，这本书成为他精神成长的重要指引。3.阿廖沙在轮船上做洗碗工时，结识了一位喜欢读《________》的厨师，后者常与他讨论社会问题。4.小说中，阿廖沙因偷读禁书《________》被雇主发现，差点被送进警察局。5.老匠人彼得罗夫生前常对阿廖沙说：“________”，这句话暗含底层劳动者对命运的无力感与对温暖的渴望。三、简答题（每题6分，共30分）1.阿廖沙在“绘图师家”的经历中，“搜身事件”对其心理产生了怎样的影响？请结合文本分析。2.小说中“书籍”不仅是知识载体，更成为阿廖沙的“精神避难所”。请列举三个具体事例，说明书籍如何帮助他对抗现实的苦难。3.外祖母在《在人间》中的形象与《童年》相比有何变化？这种变化如何体现底层女性的生存困境？4.阿廖沙在不同工作场合（如鞋店、圣像作坊、轮船）遇到的“同行者”（如学徒工、工匠、乘客），对他的认知发展有何不同影响？5.高尔基通过阿廖沙的视角，展现了19世纪末俄国底层社会的“生存链”：剥削者（雇主）—被剥削者（学徒、工人）—更弱者（老人、儿童）。请结合具体情节，分析这种“生存链”的残酷性与人性复杂性。四、文本分析题（每题10分，共30分）1.阅读以下选段，分析其在人物塑造与主题表达上的作用：“我蹲在过道的箱子上，就着茶炊的火光读一本破书。门突然被推开，女主人像只母狼似的扑进来：‘好啊，你这小贼！偷了我的蜡烛来读书！’她一把抢过书，撕成两半，又扇了我一耳光。我尝到了血的味道，可心里却想着：‘这本书里写的是真的吗？穷人真的能反抗吗？’”2.小说中多次出现“自然环境描写”，如“冬夜的贫民窟像座冰窖，破窗里漏出的灯光像垂死的星星”“夏日的轮船甲板被晒得发烫，汗水顺着脊背上的伤口流进裤腰”。请结合具体例子，分析环境描写如何服务于“苦难中的精神成长”这一主题。3.有评论认为，《在人间》的“成长”不仅是年龄的增长，更是“精神主体性”的觉醒。请结合阿廖沙的经历，从“对自我的认知”“对世界的理解”“对未来的期待”三个维度，谈谈你对这一观点的理解。五、拓展探究题（10分）《在人间》与鲁迅的《故乡》《呐喊》都聚焦底层社会，但高尔基更强调“苦难中的精神突围”，鲁迅则侧重“麻木灵魂的唤醒”。请结合具体文本，比较二者在批判与希望表达上的异同。答案一、单项选择题1.C（阿廖沙因母亲去世被外祖父赶出家门，非“父亲早逝”）2.B（搜身事件直接践踏了他的尊严，是精神伤害的典型）3.B（娜塔利娅通过书籍激发了他对知识的渴望）4.B（斯穆雷引导他阅读《怎么办》《社会契约论》等进步书籍）5.C（偷读禁书被外祖父毒打发生在《童年》）6.A（阅读是他主动对抗苦难、保持精神独立的核心方式）7.B（外祖母始终保持温和与智慧，未因压力变得暴躁）8.A（鞋店学徒目睹同伴因偷钱被毒打，深刻认识到底层的麻木）9.A（教堂与圣像常被雇主用来压制工人反抗，象征精神麻痹）10.D（语言风格质朴真实，而非华丽雕琢）二、填空题1.圣像修复者2.斯巴达克3.社会契约论4.怎么办5.活一天算一天吧，孩子三、简答题1.搜身事件彻底摧毁了阿廖沙对“尊严”的幻想。此前他虽辛苦但仍保持自尊，被女主人以“贼”的罪名当众搜身，让他意识到底层者在权贵眼中连基本人格都没有。这一屈辱经历反而激发了他的反抗意识——他后来更坚定地通过阅读寻找“穷人能否反抗”的答案。2.①在圣像作坊，他偷读《荷马史诗》，书中英雄的抗争精神让他暂时忘记工匠的辱骂；②在鞋店，他用午餐换书，读《猎人笔记》时感受到自然与人性的美好，对抗店铺里的市侩气息；③在轮船上，他借厨师的《社会契约论》，第一次接触“平等”“权利”等概念，开始思考苦难的根源。3.变化：《童年》中外祖母更多是“保护者”，用故事与包容为阿廖沙筑起屏障；《在人间》中她成为“共同挣扎者”，自己也承受着贫困（如卖破烂、帮人洗衣），但仍用“苦难是上帝的考验”等话语鼓励阿廖沙。这种变化体现底层女性不仅要承受经济压迫，还要用精神力量支撑家庭，生存困境更复杂。4.①圣像作坊的工匠：麻木顺从，因阿廖沙读书而排挤他，让他意识到“愚昧会成为压迫的帮凶”；②鞋店学徒工：因偷钱被毒打，展现底层为生存被迫堕落的悲剧，促使他思考“贫穷是否必然导致道德崩塌”；③轮船上的乘客：有进步青年、落魄知识分子，他们的讨论让他接触到“革命”“教育”等新视角，推动他从“被动承受”转向“主动探索”。5.残酷性：如鞋店老板剥削学徒（少给工钱、随意打骂），学徒因饥饿偷钱被毒打，而学徒偷的是更穷的老顾客的钱——苦难在底层不断转嫁。人性复杂性：老匠人彼得罗夫虽酗酒，但会把最后一块面包分给阿廖沙；娜塔利娅作为被丈夫压迫的家庭主妇，却愿意用有限的资源帮助阿廖沙。剥削链中仍有未被完全吞噬的人性微光。四、文本分析题1.人物塑造：通过“蹲”“就着茶炊火光”等动作细节，刻画阿廖沙对阅读的渴望；女主人“母狼似的扑”“撕书”“扇耳光”的暴力行为，凸显底层劳动者被压迫的处境。主题表达：“血的味道”与“穷人真的能反抗吗”的心理活动，将肉体痛苦升华为精神觉醒——苦难不仅是折磨，更成为思考“反抗”的起点，强化“苦难中的精神成长”主题。2.示例：“冬夜的贫民窟像座冰窖”的环境描写，用“冰窖”的寒冷象征底层生存环境的严酷；“破窗里漏出的灯光像垂死的星星”中“垂死的星星”既暗示希望的微弱，又隐喻阿廖沙心中未熄灭的精神火种。夏日轮船甲板的“发烫”与“汗水流进伤口”的细节，通过身体的痛苦反衬他在与厨师讨论时的精神愉悦——环境越恶劣，精神突围的意义越突出，从而深化“苦难是精神成长的土壤”的主题。3.①对自我的认知：从《童年》中“被保护的孩子”到《在人间》中“独立求生的劳动者”，阿廖沙逐渐意识到“我不是工具，而是有思想的人”（如坚持读书反抗麻木）；②对世界的理解：从“苦难是命运”到“苦难是社会不公的结果”（如通过《社会契约论》认识到剥削的本质）；③对未来的期待：从“活着就行”到“要成为火，而不是煤”（如轮船上与进步青年讨论“如何改变现状”）。这种“精神主体性”的觉醒，才是真正的成长。五、拓展探究题相同点：都批判底层的苦难（如《在人间》的剥削、《故乡》的闰土麻木），揭露社会制度的不合理。