2025年阅读之星测试题及答案

2025年阅读之星测试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列对艾青《光的赞歌》理解有误的一项是（）A.全诗以“光”为核心意象，贯穿对历史、生命与理想的哲思B.“我们从千万次的蒙蔽中觉醒/我们从千万种的愚弄中学得了聪明”一句体现了对民族觉醒的礼赞C.诗中“光”仅指自然界的光线，未延伸至精神层面的象征意义D.语言风格磅礴大气，融合了浪漫主义激情与现实主义厚重感2.关于《平凡的世界》，下列表述正确的是（）A.孙少安因家庭贫困放弃学业，最终成为双水村小学教师B.田润叶与李向前的婚姻悲剧主要源于传统观念与个人情感的冲突C.孙少平的成长轨迹始终围绕黄原城展开，未涉及更广阔的社会空间D.书中“揽工”“挖煤”等情节仅为展现底层生活艰辛，无深层社会隐喻3.汪曾祺《人间草木》中对昆明雨季的描写，最突出的艺术特色是（）A.浓墨重彩的景物渲染，营造强烈视觉冲击B.通过“牛肝菌”“青头菌”等具体物象，以小见大传递生活诗意C.大量使用排比、夸张等修辞手法，增强语言感染力D.聚焦雨势变化的动态描写，强调自然力量的宏大4.对《雷雨》中周朴园形象分析正确的是（）A.他对鲁侍萍的怀念完全出于虚伪，无任何真实情感B.作为封建家长，他的权威主要通过暴力手段维持C.与蘩漪的矛盾本质是新旧思想的碰撞D.煤矿工人罢工事件的处理，体现了资产阶级的软弱性5.下列关于《乡土中国》核心概念的对应关系，错误的是（）A.差序格局——以“己”为中心的社会关系网络B.礼治秩序——依靠法律维持的社会规范C.无讼——乡土社会中通过调解解决纠纷的传统D.长老统治——基于经验与辈分的权力结构6.《活着》中福贵的人生轨迹反映了（）A.个人命运完全由时代洪流决定，无主观能动性B.“活着”本身即是对苦难的超越，蕴含生命韧性C.底层民众在历史变迁中始终处于被压迫地位D.传统家庭伦理在现代社会中的彻底崩塌7.对《哈姆雷特》中“生存还是毁灭”独白理解最深刻的是（）A.展现了哈姆雷特优柔寡断的性格缺陷B.探讨了死亡的不可知性与生存的意义C.反映了人文主义者对现实的彻底失望D.揭示了复仇主题下的个人心理矛盾8.金庸《天龙八部》中，段誉的武学特点与下列哪项最契合（）A.刚猛无俦，以力破巧（如乔峰的降龙十八掌）B.灵动飘逸，借力打力（如段誉的六脉神剑）C.阴毒诡谲，防不胜防（如丁春秋的化功大法）D.内外兼修，以守为攻（如虚竹的天山折梅手）9.关于《苏菲的世界》，下列说法错误的是（）A.以小说形式串联西方哲学史，兼具知识性与故事性B.苏菲收到的“你是谁？”“世界从何而来？”两封信是哲学启蒙的起点C.艾伯特老师的存在仅为推动情节发展，无哲学象征意义D.结尾“镜像宇宙”的设定深化了对“真实与虚构”的思考10.对《三体》中“黑暗森林法则”理解正确的是（）A.宇宙文明间应秉持开放态度，积极交流B.高等文明对低等文明具有天然保护义务C.每个文明都是带枪的猎人，需隐藏自身并消灭暴露的他者D.法则仅适用于银河系，不具备宇宙普适性二、填空题（每空2分，共20分）1.《红楼梦》中“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”出自______（人物）的判词。2.鲁迅《呐喊》中，以“铁屋子”比喻______（社会现实），呼吁“惊醒的人”奋起抗争。3.《乡土中国》中提出，乡土社会的基层结构是______（概念），与西方“团体格局”形成对比。4.《老人与海》中，圣地亚哥与鲨鱼搏斗共______次，最终带回的仅为鱼骨。5.陶渊明《饮酒（其五）》中“______，______”两句，以自然意象传递“心远地自偏”的哲理。6.《巴黎圣母院》中，敲钟人卡西莫多的丑陋外貌与______（品质）形成强烈反差。7.《史记·项羽本纪》中“力拔山兮气盖世”出自______（事件）中的悲歌。8.《三体》中，叶文洁向宇宙发送信号的地点是______（具体场所）。9.白居易《琵琶行》中“同是天涯沦落人”的下一句是______。三、阅读理解（共30分）阅读下面的文字，完成1-5题。竹影里的手艺人老宅后坡的竹林又抽了新笋，脆生生的，像谁把春天掰成了段儿。王阿公的竹编坊就在林边，青竹剖片的声响从早响到晚，像首没词的山歌。我常蹲在门槛看他编竹器。老人的手像片会跳舞的云，竹篾在指缝间游走，时而如游鱼穿波，时而似蜻蜓点水。编菜篮时，他总在提手处加道“暗扣”——两根细篾交缠成锁，说这样提重物时不会散架；编鸟笼，他会留道“活门”，用竹钉轻轻一别，既防鸟儿飞出，又方便喂食。“手艺人的活儿，得经得住日子磨。”他说这话时，眼角的皱纹里落满竹屑。去年梅雨季，竹编坊漏了雨。我帮他翻瓦，发现梁上挂着个旧竹盒，红漆斑驳，盒底刻着“民国廿三”。阿公摩挲着盒子，说这是他师父传的，里面装着三代手艺人的“规矩”：“竹要选三年以上的老竹，过嫩易裂，过老发脆；剖篾得顺着竹纹走，急不得；编圆器要‘里七外八’，内层七根，外层八根，圆得周正……”盒子最底下，压着张泛黄的纸，是他师父的师父写的：“竹匠手中无弃材，竹根可雕镇纸，竹节能做笔筒，竹梢编成扫帚。”前日路过竹编坊，见阿公在教孙子小宇编蝈蝈笼。小宇撅着嘴：“现在谁还玩这个？买个塑料笼子多省事。”阿公不恼，拿起根竹篾轻轻一弯，又迅速松开——篾条弹回原样，发出清响。“塑料的硬，竹的软。你听，这是竹在喘气呢。”小宇凑过去，阿公把篾条绕在他手腕上，“你看，竹是活的，会跟着手长，跟着心暖。”小宇的眼睛亮了，指尖慢慢抚过篾条的纹路。风穿过竹林，把竹影投在泥墙上，像幅会动的画。阿公的手还在编，编进晨露，编进月光，编进三代人的温度。我忽然懂了，那些竹器不是死物，是手艺人写给岁月的信，每道篾纹里都藏着“认真”两个字。1.文中“竹影里的手艺人”有哪些特点？请结合文本简要概括。（6分）2.赏析文中画线句子“老人的手像片会跳舞的云，竹篾在指缝间游走，时而如游鱼穿波，时而似蜻蜓点水”的表达效果。（6分）3.旧竹盒的细节在文中有何作用？请分析。（6分）4.如何理解“那些竹器不是死物，是手艺人写给岁月的信，每道篾纹里都藏着‘认真’两个字”？（6分）5.结合文本，谈谈传统手工艺在现代社会的传承意义。（6分）四、写作（30分）请以“与书中人物的一次对话”为主题，写一篇不少于800字的文章。要求：选择一部经典文学作品中的人物，展开合理想象，体现对作品的理解；情感真挚，语言流畅。答案一、单项选择题1.C（“光”是多重象征，包括希望、真理、民族觉醒等精神层面）2.B（A项孙少安成为农民企业家；C项孙少平去过铜城煤矿；D项情节反映改革初期底层奋斗）3.B（汪曾祺擅长以日常物象传递生活情趣）4.C（A项周朴园对侍萍有部分真实怀念；B项权威通过道德与经济控制；D项体现资产阶级残酷性）5.B（礼治依靠传统与道德，非法治）6.B（福贵的“活着”是对生命本身的尊重与坚守）7.B（独白核心是对生存意义的哲思）8.B（六脉神剑需内力驱动，以巧制胜，符合段誉性格）9.C（艾伯特象征哲学导师，具有隐喻意义）10.C（黑暗森林法则核心是“隐藏与消灭”）二、填空题1.王熙凤2.旧中国民众的麻木与社会的压抑3.差序格局4.五5.采菊东篱下，悠然见南山6.善良（或“纯真”“正直”）7.垓下之围8.红岸基地9.相逢何必曾相识三、阅读理解1.①技艺精湛：编竹器时手法灵活，注重细节（如“暗扣”“活门”）；②坚守传统：传承三代手艺人的“规矩”（选竹、剖篾、编织的规范）；③善于传承：耐心引导孙子小宇，用竹的特性启发其理解手工艺的温度；④认真执着：认为“活儿得经得住日子磨”，赋予竹器生命情感。（每点2分，答出3点得6分）2.①运用比喻，将“手”比作“跳舞的云”，突出动作的轻盈流畅；②用“游鱼穿波”“蜻蜓点水”两个比喻，具体描绘竹篾在指缝间的动态，画面感强；③通过视觉与动态描写，侧面烘托王阿公竹编技艺的娴熟高超；④语言生动形象，富有诗意，传递对手艺人的赞美。（每点2分，答出3点得6分）3.①推动情节：引出对手艺传承“规矩”的介绍，丰富人物形象；②象征意义：旧竹盒是三代手艺人的精神载体，体现传统技艺的延续性；③深化主题：通过盒中“规矩”与“竹无弃材”的理念，强调手工艺中“认真”“惜物”的核心价值；④增加文本厚度：以具体物件连接过去与现在，体现时间的纵深感。（每点2分，答出3点得6分）4.①竹器不仅是实用工具，更是手艺人情感与智慧的载体；②“写给岁月的信”指竹器记录了手艺人对技艺的坚守、对生活的热爱，是时间的见证；③“每道篾纹里的认真”体现手艺人在选竹、剖篾、编织等每一步都精益求精，赋予竹器生命温度；④这句话升华主题，强调传统手工艺中蕴含的人文精神。（每点2分，答出3点得6分）5.①文化传承：手工艺是地域文化的活态载体（如文中竹编技艺承载三代人的经验与智慧）；②情感价值：传统手工艺品融入手艺人的温度（如竹器的“软”“跟着心暖”），比工业化产品更具情感连接；③生活智慧：手工艺中的“规矩”（如“竹无弃材”）体现可持续的生活理念，对现代过度消费有启示；④精神传承：手艺人的“认真”态度是对浮躁社会的一种提醒，传递专注与坚守的价值。（每点2分，答出3点得6分）四、写作（评分标准）一类文（25-30分）：紧扣主题，人物选择典型（如《平凡的世界》孙少平、《红楼梦》林黛玉等）；想象合理，对话