2025~2026学年山东省淄博市部分学校高二12月月考语文试卷

2025~2026学年山东省淄博市部分学校高二12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。问一：请问这次与会的外方人士在人员组成等方面有哪些特点？洪磊：参加今年纪念活动的外方嘉宾主要有三方面特点：一是级别高，国家元首和政府首脑众多；二是代表性强，覆盖世界五大洲；三是参与面广，有政府代表，也有民间人士，其中不少国际友人或其遗属代表在中国家喻户晓。我们热烈欢迎他们来到北京，和我们共同隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。问二：今年5月，习近平主席赴俄罗斯出席纪念苏联伟大卫国战争胜利80周年庆典。您刚才介绍，俄罗斯总统普京也将出席中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动。请问，中俄双方希望通过这样的安排向外界传达什么信息？洪磊：80年前，中国和苏联作为二战亚洲和欧洲主战场，是抗击军国主义和法西斯主义的中流砥柱，付出了巨大民族牺牲。两国人民并肩作战、相互支援，挽救了各自民族危亡和人类前途命运，为世界反法西斯战争胜利作出了决定性贡献。今年5月，习近平主席应邀对俄罗斯进行国事访问并出席纪念苏联伟大卫国战争胜利80周年庆典，同普京总统达成一系列重要共识，发出了二战历史真相不容歪曲、二战胜利成果不容否定、战后国际秩序不容挑战的强音。普京总统来华出席纪念活动，这进一步彰显中俄新时代全面战略协作伙伴关系的高水平，也宣示了中俄共同捍卫二战胜利成果的团结同心。今年是联合国成立80周年。面对变乱交织的国际形势，中俄作为联合国创始会员国和安理会常任理事国，将继续致力于维护联合国权威和国际公平正义，在联合国、上海合作组织、金砖国家等多边平台框架内加强协作，践行真正的多边主义，携手为人类前途命运开创更加光明的未来。问三：朝鲜最高领导人将出席中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动。请问中方如何看待朝鲜最高领导人此行？洪磊：中朝是山水相连的传统友好邻邦。我们热烈欢迎金正恩总书记来华出席纪念活动。今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是朝鲜祖国解放80周年。在艰苦卓绝的战争年代，中朝两国人民相互支持，共同抗击日本侵略，为世界反法西斯战争和人类正义事业胜利作出了重要贡献。维护好、巩固好、发展好中朝关系是中国党和政府的坚定立场。中方愿同朝方继续在加强交流合作、推进社会主义建设的道路上携手前行，在促进地区和平稳定、维护国际公平正义的事业中密切协作，续写中朝传统友好新篇章。问四：参加今年纪念活动的外方嘉宾政要中，有不少来自全球南方国家的领导人。请问中方对此怎么看？洪磊：中国人民抗日战争是近代以来中国人民第一次取得完全胜利的民族解放斗争，鼓舞了世界上遭受侵略和压迫的殖民地、半殖民地国家争取民族独立和解放的信心和勇气，对他们夺取胜利产生了巨大影响。80多年前，在那场正义与邪恶的殊死战斗中，世界上爱好和平的人民团结在一起，结成广泛的反法西斯统一战线，打败了野蛮的侵略者，缔造了世界和平，也为战后国际秩序奠定了重要基础。80年后，我们愿同全球南方国家等各方一道，推动平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化，促进世界和平、发展、进步的正义事业。问五：________？洪磊：爱好和平融入中华民族的血脉。中国人民饱受列强侵略之害，深知和平之珍贵。我们举行阅兵式，是为了彰显走和平发展道路的坚定决心、捍卫国家主权和领土完整的坚强意志、维护世界和平安宁的强大能力。在和平与安全问题上，中国是世界上纪录最好的大国。新中国成立后，中国从未主动挑起过一场战争，从未侵占过别国一寸土地，从不搞代理人战争，是唯一将走和平发展道路写入宪法的大国，是派出维和人数最多的安理会常任理事国。中国提出全球安全倡议，倡导共同、综合、合作、可持续的安全观，为破解安全赤字提供实践路径。中国力量增强，将为促进世界和平提供更多正能量。无论发展到什么程度，中国都永远不称霸、不扩张，不搞军备竞赛，坚定做这个世界的和平力量、稳定力量、进步力量。我们愿同各国一道，为实现世界持久和平发展不懈努力。问六：近年来日本国内有一些势力一直在寻求军事松绑，包括淡化侵略历史甚至篡改历史，想要塑造“日本是战争受害者”的认知，请问中方对此有何评论？洪磊：守护历史真相，坚持正确史观，事关人类良知，事关国际正义，事关世界和平。能否正确认识和对待历史，是检验日方能否秉持良知、恪守和平发展承诺的试金石。日本国内始终存在一股势力企图否认侵略、美化侵略，歪曲篡改历史，甚至为当年的战争罪犯翻案招魂，这是对战后国际秩序的挑战，对人类良知的挑战，对所有爱好和平人民的挑战。近年来日本还大幅调整安保政策，逐年增加防卫预算，不断放宽武器出口限制，谋求突破性军力发展，不能不让亚洲邻国和国际社会对日本是否真心坚持专守防卫、坚持和平发展产生强烈质疑。我们敦促日方正视历史，深刻反省侵略罪责，同军国主义彻底划清界限，走和平发展、睦邻友好的正道。（摘编自《外交部部长助理洪磊出席中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动新闻中心第一场记者招待会答问实录》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．中国作为二战亚洲主战场，是抗击日本军国主义的中流砥柱；中国人民爱好和平、反对战争的愿望在聂荣臻《大战中的插曲》中也有体现。B．今年也是苏联卫国战争胜利和朝鲜解放80周年，普京总统和金正恩总书记参加中方纪念活动，与中俄和中朝在反法西斯战争中的相互支持有关。C．不少南方国家领导人参加纪念活动，是因为80多年前中国与这些国家结成了世界反法西斯联盟，且中国对这些国家的民族独立和解放给予了支持。D．六个问题涉及不同方面，但相关问答存在内在逻辑关联，从纪念活动外宾特点切入，逐层深入至历史意义、国际关系以及和平发展内核。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．参加纪念活动的外方人士有三方面特点，俄罗斯、朝鲜和不少南方国家领导人的参加说明这些特点。B．针对问六，洪磊先明确正确历史观的价值，再指出日本相关做法的危害，最后表明中方的明确立场。C．问二中中俄领导人三个“不容”的共识与问六中日本欲美化、篡改侵略历史的态度，形成鲜明的对比。D．洪磊在回答记者的后五个问题时，始终坚持世界和平和国际正义理念，不仅以史为鉴，还着眼未来。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。中国始终是国际秩序的坚定维护者。作为①______，中国坚定维护以联合国为核心的国际体系。中国坚定维护二战胜利成果，既是对②______，也是对战后国际秩序的捍卫。面对当前变乱交织的国际形势，中国愿与世界各国一道，积极推动③______和普惠包容的经济全球化，促进世界的和平、发展、进步。4．根据上下文，文中问五画横线处提出的问题可能是什么？请写出来并阐述理由。5．习近平总书记在《携手建设更加美好的世界》讲话中倡议“做世界和平的建设者”。请结合材料谈谈当下中国采取了哪些做法。阅读下面的文字，完成下面小题。钱诗人出狱胜利日后的第七天，钱诗人可以出狱了。老三想给钱伯伯开个欢迎会。胜利后，北平一直安安静静，跟平常一样，好像什么也没发生似的。瑞全不喜欢这种安静。他去跟爷爷商量，爷爷表示同意，催他说：“你得弄点酒来，他喜欢喝两口儿。”瑞全告诉大哥，他们得一道去接钱先生。老三去通知金三爷，请他和钱少奶奶一起来祁家。他还请了李四妈、程长顺和小羊圈所有的街坊们。他请大家过来跟钱伯伯喝杯酒，邻居们听到这消息，就像当时听到胜利的消息似的，一样开心。宣布胜利的时候，什么庆祝活动也没有，那个时刻什么纪念都没有。现在钱先生出狱了，算是让人们确实感到胜利了。金三爷高兴得掉了眼泪，但他对老三的计划不乐意，他认为他的亲家应该先到他家来，再去祁家，但他没敢坚持去争论，因为他知道钱先生能得到释放是祁老三给办的。还有，他心里有愧，这也让他无法跟老三论短长。为了减轻自己的愧疚感，他往祁家跑了七八趟，给韵梅送去招待客人的食物。瑞宣和瑞全把钱先生接了回来。钱先生除了身上的衣服，一无所有。他一手扶着老三的胳膊，另一只手拉着孙子，一瘸一拐走出了狱大门。瑞宣跟在他们身后。这次入狱受审时，钱先生没有受刑。日本人想让他投降，他拒绝了他们的“好意”，他们就把他的孙子劫持到监狱里来。他们让祖孙俩每天见一面。钱先生明白，日本人是用孩子给自己施加压力：如果他低头投降，孩子就能活命；如果他拒绝，他们就当他的面折磨孩子。他们明白，当他面折磨孩子比折磨他这个当爷爷的更加残酷，也更有效。不过钱先生并不为此伤脑筋。他不发脾气，免得刺激他们折腾孩子，但他也不说投降，为的是让孩子安全。他微笑着接受到来的一切。如果到了他实在不能保护这孩子的时刻，他也无能为力。他绝不投降。战争中多死一个人又如何，就算那是他自己的孙子。孩子刚进监狱时哭闹个没完。第一次被带到钱先生跟前时，他哭得满脸是泪。他踢爷爷的腿，大喊：“我要找我妈，我要找我妈！”钱先生轻轻的拍拍孩子的肩膀，不停地说：“别出声，好孩子，别哭啊。”他不哭不闹了，盯着钱先生，小眼睛忽闪忽闪的眨着。老人笑了，也眨巴眨巴眼睛，这时孩子认出他来了。“你是爷爷！”“对，对！我是爷爷。你怎么知道的？”“妈跟我说的。”“哦！”爷孙俩一起眨巴眼。“爷爷，他们为什么把咱们关在这儿？为什么不让咱们回家？”“不为什么。”“为什么不为什么？”“就是不为什么。”“哦！”孩子眨眨眼，想了又想，但是想不通。他只能接受爷爷的话，那就是不为什么。过了几天，这孩子似乎适应了，不再哭闹了。每当带他去见爷爷，他都看上去特别高兴，会说些让爷爷开心的话。他问了爷爷很多很多问题，诸如战争是什么，监狱是什么，日本人是打哪儿来的，日本人为什么来北平等，还问了不少别的问题。爷爷压低嗓门，轻声的解释每个问题。孩子不全明白爷爷说的话，但也只能仔细听着，因为监狱里没有玩具，也没什么事可干。孙子要爷爷给自己起个名字，他记得他母亲经常跟他说，他的名字得让爷爷起。爷爷在孩子出生前就给他准备好了一个名字：“钱仇”，为钱家报仇。可是现在这孩子就站在他膝下，他觉得不应该让孩子一辈子都背着这么一个痛苦的名字。老人问孩子：“仇这个字怎么样？”孙子眨巴着小眼睛，假装思考着。他能想到猫、狗或牛是什么样，可“仇”，“仇”是个什么样子呢？他想不出来，那就是个坏词儿吧。于是他说：“我不想叫这个。”爷爷抱歉的说：“好吧，等我想想，我会给你想个好名字。”后来，有一天他说：“叫钱善怎么样？意思是姓钱的正直的人，善良的人。这字取自我教你的《三字经》的第一行。就是那句‘人之初，性本善’。”孩子同意了。钱善把这件小事告诉了日本人，日本人倒是赞成。“中国人，怎么也不敢用仇这个字的。善，正直，很有意思。”不用说，就算孩子没跟他们说，他们也会知道祖孙俩之间说的每个字，因为他们安插了人在偷听。偷偷监视他的日本人会趁钱先生沉思的时候，试图劝他投降，还暗示说如果他坚决不投降，钱家可能会断后。老人不会为了孙子而投降，但也不会发脾气，那样会加快孙子的毁灭。八年的困难和痛苦，已经让他骨子里变得坚强起来，但不轻易显露。他爱自己的孙子，但是，如果日本人要强迫他亲手扼杀这孩子，为了保全气节，他会硬着心肠这么做的。但只要能拖延一天他就拖延一天。为此，他答应日本人一件事——他要写一篇悔过书。这事若搁在从前，连“悔过”这样的字钱先生都不会同意写。他没什么过可悔。可为了孙子的安全，他没有当着他们的面把他们拿来的笔、墨、砚台掷回去。他要争取时间。他知道，如果日本人相信他们能打赢战争，他们就不会对他这么宽大。他知道，他唯一的希望就是日本很快战败，那时，他和孩子就能活着出狱。他每天都会在悔过书上写几行。他不喜欢这种艺术行为，但孩子的死活不是他单方面能决定的。孩子有权利活着，他并不只属于爷爷一个人，他还属于死去的父亲，属于守寡的母亲，往大了说，这孩子还属于他的国家，属于世界。就在他差不多写好悔过书时，祁家兄弟把他接出了监狱。钱少奶奶和小顺儿站在小羊圈胡同口上，等候着她的公公和儿子。她现在的模样很难让人认出。她很瘦，但她的眼睛还是很亮，很有神，仿佛要把全部的生命凝聚在眼睛里寻找她的儿子。现在她知道儿子要回来了，她的眼睛似乎闪动着火光，全身都在颤抖。金三爷不敢跟女儿站在一起。他心里有愧，怕钱先生骂他。他一个人站在街的另一边，脸上不停地流着热汗。老三都不再步行，干脆跑起来。他必须第一个向大家宣布钱先生到了。钱少奶奶哭着，一把把小善儿搂进怀里，抱得紧紧的，什么都说不出来。她顾不上跟公公和瑞宣打招呼，蹲在地上，脸紧紧地贴着儿子的脸。“妈，妈，我有名字啦，你得记住啊，是善，我叫钱善。”（节选自老舍《四世同堂》，有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．瑞全为钱诗人出狱举办欢迎会，既是对胜利的庆祝，也是对北平沉寂氛围的不满。B．金三爷虽然对瑞全的计划不乐意，但也没争论什么，表明他是一个性情随和的人。C．日本人用钱诗人的孙子威逼他，还派人监视他，这都反映了当时斗争形式的严峻。D．祖孙二人的对话，展现了孩子的天真懵懂，更增强了对日本侵华罪行的批判力度。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．本文采用插叙的手法叙述钱先生在狱中的情节，这与《祝福》讲述祥林嫂故事的手法不同。B．作者善于运用心理描写，如瑞全心中的“不安静”，金三爷的“愧疚”，增强了作品的感染力。C．故事始终通过瑞全的视角展开叙述，以他为线索，通过他表达欢迎钱先生出狱的喜悦之情。D．结尾部分镜头切换到钱少奶奶与儿子关于名字的对话，收束于生活的细微之处，余韵悠长。8．钱诗人为孙子取名，由“钱仇”改为“钱善”，这一变化有何意蕴？9．钱默吟共有两次入狱经历。第一次入狱，他受尽酷刑，出狱时表示“日本人很会打人，但是他们打破了我的身体，打断了我的骨头，可打不改我的心！”而第二次入狱，他未受刑，却选择了假意写悔过书来周旋。请结合本文，谈谈你对他两次表现的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。（节选自《老子（第三十八章）》）材料二：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。（节选自《孟子·告子上》）材料三：礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。是礼之三本也。（节选自《荀子·礼论》）材料四：夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄；是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作为礼以教人使人以有礼知自别于禽兽。人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者，不可不学也。夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。（节选自《礼记·曲礼》）10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是故圣人A作B为礼C以教D人E使人F以有礼G知H自别于禽兽。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．而，表转折，与《论语·八佾》“人而不仁，如礼何”的“而”意义和用法都相同。B．恶，音wū，怎么，与《墨子·兼爱》“交相恶则乱”的“恶”读音和用法都不同。C．“是礼之三本也”与《老子》“合抱之木，生于毫末”的“之”意义和用法都相同。D．善，美好，与《庄子·五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”的“善”意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．老子认为“礼”是祸乱的开端，而荀子和《礼记·曲礼》都认为，少了“礼”，人民难以安宁。B．荀子认为，“礼”有三个根本：天地是生存的根本，祖先是种族的根本，君长是政治的根本。C．《礼记·曲礼》认为，“礼”在教化、争讼、伦理、求学、为官、祭祀等方面都起着重要作用。D．《礼记·曲礼》认为，“礼”是为人谦卑又尊重别人，尊重小商贩甚至要超过尊重富贵的人。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故礼，上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。（2）夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。14．关于“礼”的起源，老子、孟子、荀子的看法有何不同？请结合前三则材料概括说明。三、诗歌鉴赏阅读下面两首宋诗，完成下面小题。送五侄归南安孙觌绿发青衫美少年，追风一抹紫鸾鞭。十年竹马儿童旧，洗眼来看立道边。入瓜步望扬州【注】王安石落日平林一水边，芜城掩映只苍然。白头追想当时事，幕府青衫最少年。【注】本诗作于熙宁八年第二次拜相进京的途中，此时他推行的熙宁变法已是举步维艰，困难重重。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．孙诗用“追风”形容五侄骑马速度极快，用“紫鸾鞭”描绘马鞭之美，以此刻画了五侄骑马疾驰的动态画面。B．孙诗中诗人与五侄共处多年，感情深厚，送别时倍觉伤感不舍，要擦去泪水后才能看清侄儿站在路边的身影。C．王诗开篇以“落日”“平林”“水边”勾勒出黄昏时分芜城的萧瑟景象，为全诗笼罩上时光流逝的沧桑之感。D．孙诗以细节描写刻画人物，王诗以景物描写烘托情感，两诗均以叙事、描写间接抒情，使情感表达更为真挚。16．两首诗均提到“青衫”，却有着不同的表达目的，请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）登山者在山顶等待日出，当看到天空云彩颜色变幻时，他不由吟诵出姚鼐《登泰山记》中关于日出前景象的句子：“___________，___________。”（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学生回答的评价，其中“___________，___________”表明孔子认为公西华通晓礼乐，可以大用。（3）星宿是亿万年时光里不曾褪色的璀璨，古代文人常以星宿名入诗文，例如“___________，___________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“古墟又活起来了，真好！”在观澜古墟一间由古色古香的青砖瓦房改建而成的书吧中，深圳松元厦村村民兴奋地告诉记者。客家话里一般将乡镇称为“墟”，把约定俗成的市集交易日称为“墟日”。随着时代变迁，自20世纪90年代起，居民迁出，房屋空置，古墟逐渐衰落。然而，如今再走进古墟，走在一条条极具岭南风情的街巷中，脚下的石板路、石制的招牌、斑驳的字迹，处处彰显历史的厚重感；商埠文化、华侨文化、客家民俗、非遗技艺交相辉映，数字体验、沉浸式戏剧光影交错，古朴与现代在这方天地实现了交融。在各种古镇、古街修复和商业化改造的趋势中，观澜古墟跳脱了固定模式，以独有的特色“盘活”这个沉寂了数十年的老街区。醒目的红色欧式建筑“澜阁”，曾是当地最豪华的酒家。如今，游客们来到古墟，进入这座建筑后，都可以领取到“口袋书”，开启一场历史文化互动体验。每个人都可以在“澜阁酒家掌门人”“满生制衣布行老板”“恒隆票号老板”“归国侨胞”四个角色中做出选择并领取相应任务，通过沉浸式剧情、艺术装置、历史互动等多种形式，身临其境地感受曾经的古墟生活日常。如今“墟得春晚”、“墟时之境”时尚新品发布秀、“观澜游径一起趣探索”、古墟学堂“文化点灯”等丰富活动在古墟不时上演，不仅展示了古墟深厚的文化底蕴，还巧妙地融合了现代元素，让文旅消费新场景激发古墟消费新活力。如今在观澜古墟，创意成为独特的元素，一个文化创意点亮另一个文化创意，一处文创空间启发另一处文创空间，传统文化的元素在这里溢彩流光，为人们带来别样的体验与