2025~2026学年广西南宁市三中高一12月月考语文试卷

2025~2026学年广西南宁市三中高一12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。倡导“公共表达理性”，避免极端情绪杨鑫宇①日益丰富的教育资源，渠道多元的信息环境，让青少年具有旺盛的表达欲。不论是与他们切身相关的校园、职场等话题，还是涉及面更广的社会新闻与国际关系话题，都不难看到众多年轻网友在网络上踊跃发言，热烈讨论，充分展现他们参与公共事务的热情。②然而，部分年轻人在网络公共表达时，可能被舆论风向与极端情绪带偏，钻进非理性的“牛角尖”。近年来，从“粉发女孩”“寻亲男孩”不堪网暴轻生离世，到“战马行动”等自媒体吃“伪爱国”流量，再到热点新闻评论区不时被“扣帽子”式阵营骂战攻占……一系列受极端情绪驱动的舆情，破坏着网络空间的理性讨论氛围。③人人都有情绪，都需要释放和表达。面对时事新闻与社会事件，血气方刚的年轻人对其中的人、事、物怀有主观上的好恶，自带某种情绪，属于正常现象。然而，情绪一旦失去理性的制约，凌驾于逻辑与实证之上，便会走入极端。不论是极端的喜爱、崇拜，还是极端的厌恶、愤怒，都很容易扰乱青少年的心智，进而使其言行变得冲动而不负责任。④有时，极端情绪来自内心——对特定观点、特定现象、特定对象过于执着，以至于“抛开事实谈立场”，从文娱界延烧到体育界等其他领域的“饭圈乱象”，就是其典型呈现之一。有时，极端情绪来自外部渲染——在“粉发女孩”“寻亲男孩”的案例中，正是部分网民听信不实信息，受诽谤性言论误导，助长了网络暴力。这些被极端情绪裹挟、控制的言行，无疑与具有建设性的公共表达相去甚远。⑤需要指出的是，这些极端情绪与非理性思维方式的主要推动者并非青少年，其肇因不在青少年身上，部分受误导的青少年也是其受害者。正因如此，青少年在参与网络讨论时更需擦亮双眼，三思而行，学会以理性思辨破除迷思。如果我们希望自己的表达对社会进步起积极作用，就不能任由极端情绪主宰思维，而需为其套上理性的“缰绳”，培养健康的网络表达习惯。⑥部分网民的“二极管思维”，与其包容心缺失、逻辑思维“下线”有关。当发言者持有某种观点和立场时，要意识到自己的认知可能存在短板和盲区，对不同观点持开放心态。只有在不同观点的交流、对照和碰撞中，思想才能得到完善。一味排斥不同观点，理所当然地认为自己总是对的，甚至因为“面子上过不去”，拒绝承认与自己认知不符的事实，必然经受不住逻辑的检验。⑦部分网民“一言不合就网暴”，则与其情绪控制力相对欠缺有关。网民之间隔空对话，难免“擦枪走火”，引发冲突误会，越是如此，越需要牢记“冲动是魔鬼”，试着控制情绪，在文明道德和法律规范的界限内发言。在一场网络讨论中，一旦有一定数量的人被不良情绪控制，说话夹枪带棒、恶语相加，很可能引发连锁反应，使整场讨论走向失控。⑧此外，面对错综复杂的网络舆论，青少年应培养基本的媒介素养，掌握辨别信源质量、查证信息真伪等技能，分清什么是客观事实、什么是主观推测，识破移花接木、偷换概念、断章取义等挑动情绪的话术。如此，才能不被别人“指哪打哪”，避免在无意中成为网络暴力的帮凶。像“战马行动”等无良自媒体，最“拿手”的伎俩就是利用网民的朴素感情，在正常事物之中强行挑拣，煽动极端情绪。其实，只要稍加查证，便不难发现这些自媒体的观点毫无事实依据，纯属牵强附会、捕风捉影。另外，还需注意的是：即便一个人具备再强的媒介素养，对自己的理性认知能力再自信，也无法保证其每次判断都准确。因此，在任何情况下，都不能以恶意诋毁、披露隐私、互撕谩骂、人肉搜索等错误方式，取代正常的批评与辩论。⑨作为上网用网的主力军，青少年抱有推动社会进步的真诚动机，积极参与公共表达，为舆论环境引入新鲜“活水”，极大地丰富了互联网生态。但是，如果公共表达一味受极端情绪驱动，不仅无助于增进交流，凝聚共识，反而会加剧社会对立，甚至使理性发言者敬而远之，形成“沉默的螺旋”。唯有坚守理性与文明，克服极端情绪，才能成为理想舆论环境的参与者、建设者。（摘编自《中国青年报》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．渠道多元、交互性强的信息时代，让青少年具有旺盛的表达欲，但也容易滋生极端情绪，使得年轻人钻进非理性的“牛角尖”。B．青少年容易成为极端情绪与非理性思维方式的主要推动者，因此在参与网络讨论时更需擦亮双眼、三思而行。C．在一场网络讨论中，一旦有一定数量的人被不良情绪控制，说话夹枪带棒，就会引发连锁反应，使整场讨论走向失控。D．“沉默的螺旋”是理性者对非理性意见的回避，其形成与公共表达一味受到极端情绪驱动而促使社会对立加剧有很大关系。2．下列作为隐含的前提条件，能够支持第③段画线句论证的一项是（）

A．多数青少年缺乏有效的应对极端情绪的“自我调节能力”。B．言行冲动是其缺乏理性的制约，凌驾于逻辑和实证之上的表现。C．情绪是人性的重要组成部分，极端情绪容易扰乱青少年的心智。D．青少年在学习中常需要运用逻辑思维解决数学、物理等学科问题。3．根据第⑥段文意，作者不可能认同的一项是（）

A．拒绝异见，必闭认知。B．“祛魅”的本质是不神化。C．没有事实，只有阐述。D．“熟知”并非一定是“真知”。4．有人认为第②段例证过多，重复啰嗦，请结合材料对该观点加以辩驳。5．作者在文中倡导“公共表达理性”，请结合材料，谈谈下文中小张及群内同学在公共表达中暴露的问题，并提出对应的改进建议。某校高二学生小张在社交平台看到一段视频：几名学生在操场边上与一位正在清理废品的老人发生争执，视频配文称“现在的年轻人真不像话”。小张头脑一热，未核实就转发至班级群，并评论：“这样对待老人真是没教养！”随后，有同学找到完整视频与学校官方声明，证实是老人误将学生放在长椅上的比赛用品当作废品收走，学生情急之下言语激动，但并未侮辱老人，事后双方已沟通和解。然而群内讨论已渐趋激烈：有人坚持“年轻人就该忍让”，有人攻击小张“煽动对立”，还有人对持不同意见者进行人身攻击，导致理性对话难以继续。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：六瓣梅刘心武他热爱文学，但从事的却是一种最不需要文学想象力的冷僻的技术工作。他很忙，没有时间阅读任何文学作品。但他会在难得的休闲时间里，同妻女侃文学，也不是对文学进行评论，而是对小说进行复述。他复述的小说，都是几十年前出版的。他的复述极有可听性，甚至可以说具有特殊的魅力。他不单是复述那些小说的情节，他会把细节、对话，乃至某些描写上的精致处，全复述出来。他承认，他复述的某些小说，自己并没有读过。是当年他的老师复述给他的。他在南方一处穷乡僻壤度过从少年往青年蜕变的生命阶段。他所上的那所镇上的中学根本没有成型的图书馆。但是有位曾老师，是从北京去的，曾老师的宿舍里也见不到多少书，但是曾老师肚子里有个图书馆，会把一些书的内容复述给学生。除了在课堂上复述，曾老师还常给他开小灶，复述一些小说给他听。他长大了，要去省城上高中。他伯伯在省城工作，可以给予他经济上的资助和生活上的照顾。他还会考大学，争取考进曾老师就读过的那所大学。跟曾老师告别时并不伤感。那是在曾老师宿舍外的葫芦棚下。结出的葫芦形状很奇特，曾老师说叫做“鹤首”，仔细观赏，从下面膨胀部分往上面细长的部分去联想，确实像是鹤头和鹤喙。曾老师说要送他一件礼物。他本以为是要摘一个“鹤首”给他，没想到却是另外的礼物。什么礼物呢？复述一篇他从未听过的翻译小说。师生二人对坐在葫芦棚下的小竹椅上，他听了终生最难忘的一篇小说。他貌不出众，却娶了一位美丽的妻子。妻子后来跟长大的女儿承认：他追求自己时最具俘获力之处，就是他对小说的复述。女儿也坦言：爱爸爸，最爱的是复述小说时的爸爸。他的妻子从事会计工作，并不阅读文学书籍。他的女儿和他一样，选择了一种无须文学想象力的科技行业。那么多年过去，他所能复述的小说早已讲尽。但是重温熟悉的小说仍是他们生活中的一大乐趣。有时候面对电视机，把几十个频道全搜索过，还是觉得无一可观，于是他们就关闭电视机，往往是女儿求爸爸再复述某篇精彩的小说，爸爸复述起来，当中被女儿打断：“不是这样的，那只跑过草地的狐狸是跛脚的……”爸爸就微笑：“跛脚的吗？对，跛脚狐狸它就……”虽然听过很多遍，女儿还是觉得跟才绽放的鲜花一样芬芳，而妈妈也在一旁边织毛衣边惬意地颔首……女儿交了个男朋友。那小伙子不仅喜欢读小说，也写小说，写了就搁到网络上任人点击阅读。小伙子希望女朋友从网上在线阅读，女朋友却总让他复述。他试着复述，效果很糟。女朋友说：“你讲出来都不精彩，读起来能有味吗？”小伙子就说：“讲和写，听和看，是不能互相取代，也无法类比的。”他女儿从网上下载了小伙子的小说，读过以后复述给爸妈听，爸妈很满意。“其实他写得很臭！”女儿说。“真的吗？”妈妈不信。有一天小伙子跟他女儿说：“你爸给你们讲的，有的是经典，有的算得精品，有的只不过是他个人偏爱。”他听女朋友把从未来岳父那里听来的几篇小说复述给他以后，到网上去搜，没搜出来，就跑到图书馆去借，借到了一篇，印在一本很久没有再版的老书里，那本相当厚的书当年定价居然是0.68元。小伙子把那本书呈现在女朋友面前，拍着封面说：“你自己看吧！人家写的跟你爸和你的复述不对榫啊！”他女儿翻书细读，读完发愣。后来想办法借到不少旧书。书里的小说，跟爸爸的复述，差别都不小。简单来说，是他的复述，似乎更精彩，所增添的，所省略的，所夸张的，所渲染的，所回避的，所凸显的，似乎都是写那小说的作家——有的是人类公认的文学大师——该那么写而竟没那么写的。女儿把这个发现告诉妈妈，谁知妈妈早就晓得：“梅花只有五个花瓣，你爸开的是六瓣梅。他不过是给亲人讲讲，算不得问题。不仅不是问题，实话对你说吧，我当年相中他，这么多年喜欢他，能开六瓣梅，是个关键哩！”不久前曾老师故去了，曾老师儿子根据父亲生前的嘱咐，给他寄来了一个“鹤首”葫芦，上头刻着这样的句子：“不必去当优秀的作家，却一定要当优秀的读者。”（有删改）材料二：讲故事的人莫言我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿，但只要我对她提出买书买文具的要求，她总会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误干活，她从没批评过我。有一段时间，集市来了一个说书人。我偷偷跑去听书，忘了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，他们嘴里冒不出什么好话。但我复述的故事，渐渐吸引了她，以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。为了报答母亲，也为了炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众，也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶，都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子，但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我的说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。（有删改）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说强调主人公工作的“冷僻”与“不需要文学想象力”，凸显了文学复述对他精神世界的独特意义，与枯燥的工作形成反差。B．“鹤首”葫芦既是师生情谊的信物，也象征着曾老师“鹤立鸡群”般的文化素养，其独特形象与文雅赠言的内涵相得益彰。C．女儿男友发现复述与原著“不对榫”的情节，是小说的重要转折，它促使女儿去验证，从而揭示了父亲复述的独特性。D．母亲解释“六瓣梅”时，言语间充满了对丈夫的理解与欣赏，这表明她从一开始就清楚地了解并完全接纳这种“不忠实”的复述。7．对文本一中的“他”和文本二中的“我”的“复述”行为，下列分析不正确的一项是（）

A．二人的复述都超越了简单的信息传递，融入了个人情感与再创造，为听众带来了精神愉悦和审美体验。B．二人的复述都与其生命经历密不可分：“他”的复述源自曾老师的口耳相传；而“我”的复述则是为了取悦母亲，避免她给我派活。C．在动机上，“他”的复述侧重于维系家庭情感与传承文学记忆，而“我”的复述则带有炫耀记忆力的初始目的。D．在结果上，“他”的复述巩固了其在家庭中的情感核心地位，而“我”的复述则开启了其作为叙述者的自觉，为日后的文学创作埋下伏笔。8．文本二中，母亲对“我”复述故事的态度经历了怎样的变化？请结合文本分析。9．文本一以“六瓣梅”为喻，来评价“他”的复述。请结合文本分析“六瓣梅”的丰富内涵。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：汉光武建武三十年，车驾东巡，群臣上言，即位三十年，宜封禅泰山。诏曰：“即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺？欺天乎！若郡县远遣吏上寿，盛称虚美，必髡令屯田。”群臣不敢复言。后二年，上斋，夜读《河图会昌符》，曰“赤刘之九，会命岱宗①”。感此文，乃诏梁松等按索《河》《洛》谶文言九世封禅事者。遂奏三十六事，于三月行封禅礼。唐太宗贞观五年，群臣以四夷咸服表请封禅，诏不许。六年，复请。上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！昔秦始皇封禅，而汉文帝不封禅，后世岂以文帝之贤不及始皇邪？且事天扫地而祭，何必登泰山之颠，封数尺之土，然后可以展其诚敬乎！”已而欲从其请，魏郑公独以为不可，发六难以争之，谓封禅之礼，须备千乘万骑，供帐之费，动役数州。户口萧条，何以能给？会河南北大水，此事遂寝。（节选改编自《容斋随笔·汉唐封禅》）材料二：（天监八年）春，上祀南郊，大赦。时有请封会稽、禅国山者，上命诸儒草封禅仪，欲行之。许懋建议，以为：“舜柴岱宗，是为巡狩。而郑玄引《孝经钩命决》云：‘封于太山，刻石纪号。’此纬书②之曲说，非正经之通义也。舜五载一巡狩春夏秋冬周遍四岳若为封禅何其数也！又如管夷吾所说七十二君，燧人氏之前，世质民淳，安得泥金检玉！结绳而治，安得镌文告成！夷吾又云：‘唯受命之君然后得封禅’，周成王非受命之君，云何得封太山禅社首！妄亦甚矣。若圣主，不须封禅；若凡主，不应封禅。然则封禅之礼，皆道听所说，失其本文，由主好名于上，而臣阿旨于下也。古者祀天祭地，礼有常数，诚敬之道，尽此而备。至于封禅，非所敢闻。”上嘉纳之，遂止。（节选自《资治通鉴·梁纪三》）[注]①赤刘之九，会命岱宗：“赤刘”指刘邦，“赤刘之九”为刘邦的第九世孙，即汉光武帝；“会命岱宗”指将要在泰山接受上天的任命。②纬书：指以神学迷信附会和解释儒家经典的书籍。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。舜五载A一巡B狩C春夏秋冬D周遍E四岳F若为G封禅H何其数也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）

A．封禅，中国古代帝王祭祀天地的典礼，“封”为祭天，“禅”为祭地，多数在泰山举行。B．已而，随即、不久，与《醉翁亭记》“已而夕阳在山”中的“已而”意思相同。C．乘，马拉的车子，与《三峡》“乘奔御风，不以疾也”中的“乘”意思不相同。D．妄，荒诞、不合理，与《出师表》“不宜妄自菲薄”中的“妄”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述分析，不正确的一项是（）

A．汉光武帝起初以非常坚决而又严厉的态度拒绝了群臣封禅的进言，但后来又被谶语预言所触动，改变主意，举行了封禅礼。B．唐太宗起初也认为举办封禅与否，并不影响帝王的功业和威名，想要敬奉上天，扫净地面就可以祭祀，不一定要去泰山封禅。C．梁武帝大赦天下后，打算进一步到泰山行封禅，后来在许懋的条分缕析下，取消了这一计划，说明许懋的劝谏是很成功的。D．《资治通鉴·梁纪》详细记录了许懋对封禅种种“黑历史”的剖析，彰显了该书“鉴于往事，有资于治道”的编写目的和价值。13．把下列文言句子翻译成现代汉语。（1）家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）14．封禅大典是帝王向往的盛事，但历朝不乏反对之声，请根据材料简要概括反对封禅的理由。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。江楼夕望招客白居易海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗歌前四句画面组织独具匠心，“东望”领起后三句，由近及远，画面显得飞动，有跳跃性。B．傍晚时分，诗人登楼远眺，海天一色，暮色苍茫，山接水，水连天，气象阔大，意境高远。C．颈联通过艺术的处理把相互矛盾的自然景象对接起来；尾联向友人发出邀请，照应题目。D．整首诗前六句写景，层次分明，错落有致。结尾则由景及情，语言平实而意蕴深厚。16．苏轼评价“白公晚年诗极高妙，‘风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜’，此少时不到也”，请结合诗歌内容简要分析颈联的高妙之处。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）有些同学在阅读经典时只会寻章摘句，而不会汲取思想智慧，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”，用韩愈《师说》中的话来说，就是“_____________，_____________”。（2）白居易《琵琶行》中，诗句“_____________”运用多个动词写出弹奏琵琶的手法，同时也从正面体现出琵琶女高超的技艺；“_____________”则运用自然环境描写，侧面烘托弹奏技艺的高超。（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中“_____________”一句，写的是周瑜的儒将装束；“_____________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“看见绿色就想起了你”——记“全国三八红旗手”“全国绿化劳动模范”王效英我见到你是在招待所里采访时。你敲门进来，坐在沙发上。你已50岁，皮肤黧黑，手背上青筋突起，脸上也已爬上皱纹。我脑际本装着你传闻中的英姿，你爽朗的笑语。我心里一顿，没有想到你会是这个样子。你对我笑笑，等我先问话。窗外绿柳红花。你开始叙述往事，双眸又闪出青春的火花。1950年，你随军进疆时还是一个十八岁的姑娘。在这夏日沙子能烤熟大饼的西北，绿荫比金子还宝贵。你心里萌生起一个念头，________________，要让绿色染满戈壁。毕业后你来到石河子，①这一片黄沙之野，是你将以行动实现理想的时机。②报到的第一天，这里还没有房子，晚上你就睡在工棚厨房的大锅台上。③白天你扛着标杆去评估，去测量。④冬天，没膝的深雪将鞋子、裤脚冻成一个冰壳；⑤春天，风沙开始在你秀气的脸上冲磨皱纹；⑥夏天，烈日开始将你嫩白的皮肤晒红、晒黑。你这位水乡姑娘，执着地追求着自己的理想。当地没有合适的绿化树种，你横跨半个中国，到东北深山里去寻找。白天打树籽，晚上在招待所里搓籽皮。树籽还湿，你带在火车上，走一站，风干一点，搓一点，两只手搓红了，搓肿了。籽皮、荚壳从列车窗口飘出，一路撒去。有这样的出差者吗？啊，难怪你有这双青筋暴突的手。