2025~2026学年河北省迁安市二中高三12月月考语文试卷

2025~2026学年河北省迁安市二中高三12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①罗兰·巴特认为有两种文本，一种是“可读的文本”，读者小心翼翼地服从作品的叙述，循规蹈矩，无所作为；另一种是“可写的文本”，读者在这种文本中玩着无穷指涉的游戏，进行自由的创造，升级到了作者的地位，而原作者则失去了对文本的控制，降格为一个超级读者。②传统的文学作品一旦制作完成，其物理形态便固定了下来，这是一个一次性的创造过程，而读者的阅读过程也不得不呈现出线性的特征。尽管如此，在文学发展的过程中，读者一直是最具推动性的因素，他们总是在不断试图超越这种被动接受的状态。到了现代，文学面向读者运作的过程变得越来越明显，文学的重心开始从作者向读者转移。作者在文本中留下了很多空白、游移不定的点，而读者的阅读本身也就变成了一种游戏。可以说，现代文学艺术正越来越走向游戏化。③然而，这一过程也有曲折。20世纪80年代中后期，先锋文学曾经在中国有过短暂的辉煌，但不久就悄然退场。其实，就是在这些作品最红火的时候，读者也很少在其中体验到过游戏的快乐，更多的是阅读的烦恼。文学要变成罗兰·巴特意义上的“可写的文本”，要变成“游戏”，必须要越过语言本身的重重障碍。20世纪90年代的电子超文本文学，曾被视为后现代主义文学在数码媒介中的新希望，但是到了21世纪也逐渐失去了动力。④但如果我们从一个更大的文化视野来看这些走向，就会发现“可写的文本”其实从未消失，反而找到了全新的媒介，走向了极为广阔的大众文化空间，那就是网络、电子游戏和虚拟现实。在那里，大众进行着前所未有的自由创造和极乐的游戏。一方面，电子游戏从诞生起，就在不断地从文学那里借取题材和表现手法，让文学以游戏的方式转世重生；另一方面，根据游戏写就和改编的小说、电影不断涌现，昭示着新时代一个艺术品以多种媒体同时呈现的前景。⑤电子游戏与传统艺术之间，除了相互改编之外，还有更深层次的相互渗透关系，在艺术手法和风格技巧上它们也彼此借鉴。以影视艺术为例，一些电影也借鉴游戏的互动、存档、解谜、攻关等套路，辅以游戏式的光影效果，全方位迎合观众新的需求。影视一旦进入游戏，那就不止于简单的改编，而是开辟了全新的天地。在传统的艺术中，读者和观众观看不同的人生；在电子游戏中，玩家不仅是观看，还扮演、体验、创造不同的人生，玩家不仅是观众，也是演员、导演、作者……简言之，就是世界的创造者。就媒介的融合而言，电子游戏为艺术增添了新的维度和自由度。（摘编自严锋《游戏化生存：未来的艺术与艺术的未来》）材料二：①“时间循环”（time-loop），即有关一段封闭的时间不断重复再现，是最为特殊的叙事类型之一。“时间循环”作品最早出现在上世纪40年代的现代小说中，从上世纪90年代开始集中涌现。“时间循环”作品在90年代的涌现并非偶然，在此之前正是电子游戏爆炸式发展的阶段，电脑及电子游戏已经对整个艺术行业产生了深远的影响。②“时间循环”与电子游戏背后的逻辑有共通之处———“时间循环”叙事呈现的便是一种游戏通关的过程，用再来一次的机会找到叙事中新的发展的可能，乃至指向现实生活的不同可能性。“重玩”的召唤，便是这一类型叙事的基本语法之一。③电子游戏作为媒介的一大特点，就是其“互动性”。在电子游戏中，游戏设计师主动有意地下放了对文本的控制，同时也提供给玩家选择如何阅读和创造文本的权力。这种“互动性”，让电子游戏给予玩家一种进入虚拟世界的可能，玩家是可以在这一时空中选择自己的道路，体验日常生活中无法踏足的那一条路径。不过如果前进在自己选择的奇异道路上，一路上的怪物和障碍带来了失败和死亡，又该如何应对？所以电子游戏还有第二大特点来帮助玩家，就是其“可存档性”。玩家可以返回某个特定的“分岔口”重新做选择，从而遍历游戏中所包含的每一条故事线，或者返回在探险过程中曾经到达的特定位置，从而避免每次都要从入口处重新开始探险。通过这一“重玩”的机制，玩家不仅可以通过不断死亡、失败，再不断复活、读档，积累经验通关游戏，也可以经历数次的重复和循环，遍历游戏的更多可能，完成游戏叙事的书写。④新的时代，电子游戏“互动性”“可存档性“等特点深刻地影响到了其他媒介，小说、电影都与电子游戏在各种维度上产生全面互动，在原有的媒介中生成新的张力。正如麦克卢汉在《理解媒介》中所说，“任何媒介的内容都是另一种媒介”，电子游戏的流行无疑对“时间循环”的出现、认识以及接受有着促进作用。同时“时间循环”叙事恰恰就是关于游戏性最清晰的重构，也是对人类真实生活的反思。（摘编自徐天逸《重玩与反思———跨媒介的“时间循环”类型及其中国演变》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．读者的阅读过程长期呈现出被动接受的特征，但读者也始终试图超越这种状态，到了现代，文学的重心开始从作者向读者转移。B．罗兰·巴特提出的“可写的文本”模糊了读者与作者的边界，也在中国有过短暂的辉煌，但限于语言本身的重重障碍而逐渐式微。C．电子游戏的两大特点是“互动性”和“可存档性”，前者让玩家有虚拟世界的参与感，后者让玩家通过“重玩”完成游戏叙事的书写。D．麦克卢汉的名言“任何媒介的内容都是另一种媒介”，说明不同类型的媒介之间其实高度关联，材料二的内容正是对该论断的印证。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．新的时代，一部作品可用多种媒介来呈现，电子游戏在这些媒介里处于引领地位。B．“可写的文本”的发展历程，启发我们不同类型的艺术要找到与其契合的承载媒介。C．“时间循环”是对人类真实生活的反思，这种反思可能与探寻现实不同可能性有关。D．材料一与材料二都关注到艺术跨媒介的话题，都认为跨媒介给艺术带来了新活力。3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A．很多电子游戏会附赠一本精美手册，这手册本身就是一部以游戏为背景的小说。B．续拍的《星球大战》，在电影进入院线的同时，同名的小说和游戏也在同步上市。C．科幻电影《安德的游戏》，其节奏、视觉、调子、气氛等都给人以强烈的游戏感。D．《红楼梦》采用多重时空和多样视角交织叙述，呈现出网状的多线索的叙事模式。4．材料一划线句说：“现代文学艺术正越来越走向游戏化。”请结合材料一谈谈你的理解。5．《黑神话：悟空》是我国团队开发的一款电子游戏，自发售起便广受好评。请结合上文材料和游戏介绍，分析《黑神话：悟空》的爆火对电子游戏发展的启示。《黑神话：悟空》是一款以古典名著《西游记》为背景的动作角色扮演游戏。游戏讲述取经成功的孙悟空因放弃佛位引发天庭对其再次征伐之后，玩家扮演的“天命人”重走西游之路，寻找大圣“六根”，揭开昔日传说真相的故事。玩家可在宏大而细致的开放世界中自由探索，不断战斗、解谜、推动剧情。游戏有多结局设定，其中集齐大圣“六根”的“真结局”需玩家多次游玩反复探索才能达成，深刻呈现了“打破宿命”的主题。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：我挡住了什么[注]刘亮程又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。母亲醒来了，正摸火柴点灯。多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷杆。我站在路边上，闲甩着手。他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。“到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的哪些事情，迟迟没有发生。每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。而我，只留住了一个村子。文本二：写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开端这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大长老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。文学是做梦的艺术。我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。（节选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》）【注】选自刘亮程散文集《一个人的村庄》。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。B．文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉。C．文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。D．从文本二来看，文本一“我站在路边上，闲甩着手”中闲散的“我”并非现实中的作者，而是有所寄寓的虚构形象。7．关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（）

A．作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。B．《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者书中所写的村庄。C．“文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的想象中，用文字去表现所思所想。D．结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。8．刘亮程的散文中“风”是很重要的意象，请简要概括文本一中“风”的作用。9．文本二提出：“所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文与可①画筼筜谷偃竹记[宋]苏轼竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹而以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者平居自视了然而临事忽焉丧之岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士太夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万㞋，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙②。料得清贫馋太守，渭滨千亩③在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无闾如此也。【注】①文与可：即文同，北宋画家，字与可，与苏轼为中表兄弟。②箨龙：竹笋。③渭滨千亩：《史记·货殖列传》有“渭川千亩竹”之语。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故凡A有见于中B而操之不熟者C平居自视D了然E而临事F忽焉丧之G岂独竹乎？11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．乃，副词，反而、竟然，与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”用法、意义均相同。B．遗，音wèi，赠送，与《孔雀东南飞并序》“留待作遗施”的“遗”读音、意义均相同。C．厌，讨厌，厌恶，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”的“厌”的意义不同。D．实，证实，与《归去来兮辞并序》“实迷途其未远，觉今是而昨非”的“实”的意义相同。12．下列对材料有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A．文与可认为画竹应先成竹在胸，待构思成熟后，再抓住灵感，一气呵成，而不是一节一节地画，一叶一叶地堆，作者赞同其绘画主张。B．文与可并不想靠绘画来博得声名，他把人们拿来求画的缣素扔到地上，还说要拿它去做袜子，可见其漠视名利、狂放的性格特点。C．文与可正与妻子“烧笋晚食”时收到苏轼的来信，他对苏轼信中说与可是个会吃掉千亩竹子的“馋太守”感到无语，因而失笑、喷饭。D．本文在行文中摘录诗、赋、书信，援用史传典故，自然、贴切，不但充分体现出作者的诙谐、睿智与达观，也增添了文章的文化内涵。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。（2）是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。14．本文既谈“胸有成竹”的绘画理论，又记《筼筜谷偃竹》的由来和有关琐事，它的出发点是说理还是抒情？并请简要说明理由。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送外甥李渭进士赴举魏野棠树①抡材过礼闱②，孤寒得解更光辉。进身喜逐贤侯表，裹足愁分老母衣。千里冬残伤独去，一家春尽待荣归。头方③念尔还如我，到阙何人许扣扉。【注】①棠树：语出《诗经·甘棠》，喻指贤能之人被举荐任用。②礼闱：指科举考试之会试，因其为礼部主办，故称“礼闱”。③头方：形容人性情耿直，刚正不阿。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联叙议结合，既写李渭凭借真才实学通过会试，又评价其出身贫寒而崭露头角的难得和不易。B．颔联“喜逐”与“愁分”对比，既写出李渭赴举的喜悦，也表达出他与母亲分别的不舍与担忧。C．颈联虚实结合，点明李渭离家的时节，以“待荣归”的期盼之喜衬托出“伤独去”的离别之悲。D．本诗语言质朴，用典贴切，从具体的送别场景过渡到对仕途处事的思考，情感丰富，感慨深沉。16．后人评价此诗既是“充满温情的家书”，又是“委婉含蓄的谏言”。请结合诗歌尾联简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）不少摄影爱好者受《登泰山记》中“__________，__________”两句的启发，在拍摄日出美景时，也会格外关注日出前的云层色彩变化。（2）某全息投影展利用声波模拟程序将数据信号转化为视觉指令，让投影中的水面泛起波纹，并幻化出鱼蛟闻声起舞的动画效果。这一幕，正是《李凭箜篌引》中“__________，__________”的现代演绎。（3）王老师在检查李明同学的唐宋诗词整理单时，发现有一处举例有误，他建议李明将这处举例改为“__________，__________”两句。附：李明同学的唐宋诗词整理单（局部）

意象举例花草念桥边红药，年年知为谁生？树木过春风十里，尽荠麦青青。明月明月松间照，清泉石上流。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】读者报：您的开篇自序题目是《百味人生一东坡》，能否简单介绍下苏东坡的百味人生？蒋蓝：苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达27年都处于流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。他的足迹遍及天南海北，走过了北宋30多个州县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。在无意之中，实现了“读万卷书行万里路”的古人理想。如今四川眉山、湖北黄冈等18个城市有500多个苏东坡纪念性景点，这足以见出其巨大的影响力。读者报：您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？蒋蓝：正直之人，心直口快；加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境。读者报：后记中的“人间无正味，美好出艰难”出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》，如何理解它所蕴含的苏东坡的人生思想？蒋蓝：苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”：儒释道思想先后贯穿于他的一生，又左右互搏、三足鼎立。儒家入世，（A），道家避世，三者出发点、着力处、归宿地均不相同。我以为，儒家思想一直是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。读者报：①您在自序中评价说，②苏东坡是宋代以来散文标准的制定者；③也是汉语有史以来第一个在随笔领域取得最高成就的作家。④我们都知道，⑤您恰恰也在这两个写作