2025~2026学年湖北省荆州市荆州中学高一12月月考语文试卷

2025~2026学年湖北省荆州市荆州中学高一12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：典型人物报道在人民群众中发现典型、宣传典型，是构建和谐社会的时代需要，反映着时代前进的脉搏。新时代主流媒体的典型人物报道需要尊重时代特色，适应融合业态、创新报道话语，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供源源不断的精神动力。《人民日报》作为我国纸媒的典型代表，近年来主动求变，推出了一系列贴近民众、情真意切的典型人物报道，为地方媒体的相关工作提供了一个出色的范例。步入新时代以来，典型人物报道的主体身份越发多元，来源更加广泛，向基层下沉得更加明显，快递小哥、一线医务人员、在校大学生等各行各业的平凡人物得以出现在报道中。如《人民日报》推出的“青春派”系列报道，主动触及受年轻群体关注的小众群体，在“大”社会背景下对“小”个人观察与解构，使小人物与大时代之间形成共振，激励更多人主动担当使命，坚守不忘初心。新时代典型人物报道强调对于人物生活“本色”的还原。在记录时，不回避人物的缺点与性格上的缺陷，即便是党员干部，也愿意在报道时还原他们工作生活中的困惑与苦恼。在视角层面，抛弃了往常典型人物报道所惯用的“全知视角”与“外视角”，转而使用以事件当事人或亲历者为主体的“内视角”作为主要叙事视角。叙事视角的转变有效消除了受众同典型人物之间的疏离感，为二者之间的心灵沟通搭建了桥梁，使典型人物完成了从“道德圣人”向“自然人”的现代形象转变。先前的典型人物报道话语逻辑较为单一，多采用宏微观结合（宏观社会背景+微观人物故事）的叙事路径。此种报道方式虽在反映时代特点上有一定优势，但普遍存在着报道套路化、人物扁平化等问题，越来越难以满足当下融媒体时代的传播需求。新时代典型人物报道的创新体现在叙事语言上的亲和感与细节化：善用短句，增加引语，一改往日的说教气息；注重对生活细节的描摹，带领读者重返第一现场，对人物的精神气质的描绘更加传神；加强生活的呈现，生活化气息扑面而来，更易使读者与典型人物之间形成情感上的共振。新媒体时代，传统的即时性、片段化的人物报道难以发挥出持久的影响力，难以积攒足够的用户关注，难以烘托出正能量传播的声势。《人民日报》近些年的典型人物报道主动延伸报道链条，策划大型、长期的新闻行动，构建系统化的典型人物报道体系。2019年5月，《人民日报》对先进人物杜富国的报道进入第二阶段，此时距离他受伤已时隔半年，《人民日报》从细节入手，通过对其周围人物细致入微的访谈，二次深挖英雄背后不为人知的一面，将平凡而伟大的中国军人形象刻画得更加全面与具体。对于英雄人物个人事迹的持续耕耘，就好像挖掘一座永不枯竭的油矿，通过对人物“细水长流”的动态展现，让人物身上所展示的时代精神传播得更加深远。全媒体时代，典型人物报道需要全新的思维与技术上的支持，主动融合多元视听符号来集中展示人物风采，能在最短时间内寻求与受众之间的信息共鸣点。碎片化阅读主导的网络环境，典型人物报道的成功通常并不取决于对人物事迹的完整再现，而是依靠“闪光点”与“高光时刻”的精准捕捉。一个关键特征、一个最佳角度，往往就能引发网友集体“破防”，造就出一篇“出圈”的优质新闻报道。新时代，典型人物报道依然发挥着难以替代的关键作用，可以带给人们精神鼓舞和前进动力。新时代的典型人物报道，“大而全”不再是唯一的衡量指标，如何从细节入手，用亲切的语言精准捕捉人物身上的“人性闪光点”，构建出立体可感的人物形象显得越发重要。主流媒体应当创新报道文风、打通传播渠道、优化情感体验、主动融入用户视角，塑造出新时代情真意切、鼓舞人心的典型人物形象。（摘编自王帅《新时代主流媒体典型人物报道创新刍议》）材料二：“全忠，2月14日，咱们一家三口站台上见。”这是一本普通家庭日记本上的留言。这样的日记一写就是23年，用掉了12本日记本，留下6820多条只言片语，长达24万余字。写下这段留言的妻子叫任亚娟，是兰州铁路局兰州客运段武威南车队队长。丈夫李全忠，是兰州客运段宁波车队副队长。虽然同在一个单位上班，但因为从事不同车次的客运管理工作，夫妻两人在家碰面的机会少之又少。1995年，两人步入婚姻殿堂不久，甜蜜的家庭生活就被忙碌的工作带走了——夫妻二人一个值乘北京列车，一个值乘乌鲁木齐列车，每隔3周才能相聚一次。“那时候哪有手机、微信这么方便的沟通平台？我们就把家里需要办的事情都记在日记本上交代给对方，一来二去，日记本就成了我们两人之间最主要的沟通纽带。”任亚娟回忆说。翻开一本本泛黄的日记本，上面密密麻麻记录着夫妻二人23年来的点点滴滴。如今，这些留在家庭日记上的“微记录”，被同事们翻出来，赞为“最美留言”。“亚娟，昨晚在列车上没合眼吧？一回来就趴在沙发上睡着了，看着好心疼。你最喜欢的冬果梨汤熬好了，在茶几上，醒来记得喝，我先出乘去了。”“亲爱的，这两天武威温度下降得厉害，你的毛衣毛裤我洗好放在卧室第一个衣柜里了。记得穿上，保重！”“全忠，女儿说什么时候咱们一家三口能坐在一起吃上你做的臊子面？我都不知道哪一天，心凉！”“亚娟，你荣获全局十大‘最美贤内助’，真替你高兴。但我觉得这个奖，颁给我也合适呢，哈哈！”“现在翻一下，23年的心酸与牵挂历历在目。”李全忠说。（摘编自康劲、黄贵彬、马勇强《“见字如面”23年》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．叙事视角从“全知视角”“外视角”转向“内视角”，消除了受众的疏离感，使典型人物从“道德圣人”转变为更真实的“自然人”。B．《人民日报》对先进人物杜富国的后续报道表明，延伸报道链条、深挖人物故事，能够将人物形象刻画得更加全面、立体。C．新时代以来，诸如《人民日报》这类主流媒体，越来越多地关注小众群体，不再着意报道先进人物、英雄人物、杰出人物。D．全媒体时代，融合多元视听符号集中展示人物风采，构建出立体可感的人物形象，能快速寻求人物与受众之间的信息共鸣。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．新时代典型人物报道需要尊重时代特色，创新报道话语，反映时代前进的脉搏，加强对社会主义正能量的宣传。B．新时代优质的典型人物报道不再完整再现人物事迹，而是依靠“闪光点”与“高光时刻”的精准捕捉。C．《心有一团火，温暖众人心》与材料二的主题相似，二者均聚焦劳动者数十年如一日的坚守，体现了平凡工作的非凡价值。D．材料二讲述一对铁路夫妻因工作分隔23年，通过家庭日记本相互沟通、表达牵挂的故事，与材料一提倡的“内视角”叙事原则是一致的。3．根据材料一，下列不属于“新时代主流媒体典型人物报道创新”的一项是（）

A．《一句承诺，二十三年坚守》：“赵光怀是泗县屏山镇老山村秦集圩庄土生土长的本地人。这里的人们祖祖辈辈以种田为生，但赵光怀有个响亮的名号：文物保护员。他脚下方圆150多亩的土地，埋着洼张山汉墓群。从发现到今天，赵光怀已经守护了23年。”B．《从沙漠到大海》：“3个月大的儿子患了急性肺炎，因放不下记谱工作，万桐书夫妇软磨硬泡求大夫给孩子开药，带回家服用。第二天一早，那个肉嘟嘟的小男孩再没有醒来……（安葬了孩子）当晚，一来电，夫妻俩又在各自的机器前坐下，继续记谱。”C．《“燃灯校长”送1600多名女孩出深山》：“想想张老师这么大岁数，每天比自己还忙，也就不好意思抱怨了。有一次，我经过张老师办公室，发现她一手拿着勺子，一手拿着烧饼，下巴托在键盘上，吃着饭就睡着了，她太累了。”D．《“探界者”钟扬》：“‘那次，我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时，钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂，呼吸急促，全身无力，随时都会有生命危险。’这位同事回忆。”4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。5．材料二曾获第二十八届中国新闻奖通讯类一等奖，如果你是评委，请结合材料一中提到的“新时代典型人物报道的创新方法”写出获奖理由。阅读下面的文字，完成下面小题。芝川渡李玉萍他走了，是偷渡过去的。没有人能够拦得住他。他正是血气方刚的年龄，高高瘦瘦，脸庞棱角分明，也许跟五个姐姐相处太多，而沾染上了女孩的特质，话少，腼腆，然而倔强。1937年，八路军决定从芝川渡口东渡黄河，奔赴华北前线，抗击日本侵略者。他每日都在河边放羊，看波光粼粼的河水被细密的阳光晕染，那一个个明艳的清晨和一个个壮丽的黄昏，重叠成他生命中最珍贵的画面。是呀，他的羊群在黄河边的草地上甩着尾巴啃草，叼着细碎的野花弹着前蹄欢蹦乱跳，大豆田和棉花田玉米田就在不远处，黄的像金子，绿的像绸缎，成熟了的苹果像大颗大颗的宝石点缀着河岸的每一处风景。他也看到了，当村长把士兵们将要从芝川渡河的消息传达开后，乡亲们就分外地忙碌起来。女人们忙着纳鞋底、做袜子，男人们忙着伐木做船，就连腿脚不好走路一瘸一拐的二雄也闲不下来，跑到铁匠铺子，给铁匠五叔拉起了风箱。而他默默地看了下自己的右臂，举起左手中的鞭子，狠狠地甩了一下，那长长的弧度划过空中的声响，使他的羊群突然间惊慌失措，他愣了一下，随即去追赶羊群。他那么爱羊，如命一般。一个雷雨天的黄昏，他为了营救一只掉落崖畔的小羊，从高处坠落，命是保住了，但他的右臂却失去了劳作能力。“要打仗了！”村子里陆陆续续有青壮年应召入伍，乘着军用卡车驶入县城。八路军渡河的时间定了下来，秘密地传达到芝川镇十多个村庄。他听说了，竟没得心事放羊了。参军，这曾是他儿时渴盼已久的梦想。难以自控的沮丧和难以自持的亢奋，在他的体内冲撞，绞杀。他靠在河边的杨树上，哭了。黄河边的夕阳，依旧那么绚烂，远处的青山清晰可现，他心爱的羊群在河边静静地吃草，他哭着、哭着，哭着竟不由自主地唱了起来，那激越悲怆，无法抑制的酸甜苦辣……他抬头挺胸，对着黄河，对着祖祖辈辈生长了上千年的这片土地，唱着那专属于这片黄土地独有的苍茫和咏叹。这天，县里的文工团来芝川给东渡黄河的八路军演出节目。黄河边，高塬的土台上，八路军战士和当地村民都来观看演出，台下黑压压的人群，人头攒动。他也来了，就挤在人群中。听着台上“你出钱，我捐粮；韩城儿女支前忙；城砖做工事，门板做船只；还有铮铮亲骨肉，争当八路歼顽敌……”他夹在人群中，脸憋得通红。想说什么，却久久发不出声音。终于，他喊出来五个字——“我要唱秦腔。”他挤到台前，看着台上的主持人向他点了点头，问他唱什么，他说《斩单童》。他深吸了一口气，挺直了胸膛。他可不愿自己放羊的河滩被日军占领，他更不愿意和他一般大小的八路军战士冒着生命危险上阵杀敌，他能做的，就是为他们鼓舞士气，用他在河岸放羊时练唱的秦腔为他们践行！他站在台上，眼前是黑压压的人群。眼前是奔腾不息的黄河，是河岸一望无际的黄土风光，而他的羊群，就悠闲地啃着绿草，像是这片生他养他的土地上，洁白无瑕的点缀。他开腔了，他的第一声就直冲云霄，像他手中的羊鞭鞭挞黑暗，驱赶天边的乌云，他唱了《斩单童》《下河东》《苏武牧羊》和《辕门斩子》，他的声音虽不激昂，却铿锵悲壮，字字含情，句句入心，是久经黄河粗砺的风沙摩挲成音，是手中的羊鞭抽打成韵，是黄河的水声浸润喉咽，从而发声发力，激越铿锵……芝川的人们，永远忘不了那一天黄河岸边的秦腔戏。他再也无心放羊了。父亲回家的时候，看到儿子在磨刀。他那么胆小怯懦的一个人，磨刀干什么呢？他问他了，他说“宰羊！”又为什么好端端地杀羊呢，他想不明白，听到儿子又说了句，“给他们煮一锅羊肉吃。”清晨，一锅香喷喷的羊汤就炖好了。他的母亲和姐姐们提着大桶，把羊汤一桶一桶地抬着，送往龙亭原和“同春园”商号的楼上。楼上是八路军的办事处。楼上的官兵非常客气，执意要拿出银元酬谢他的母亲，而母亲决意不收，来来去去地推让。吃饭的时候，他对父亲说，“我也要过河打鬼子。”母亲看着儿子，说不出一句话来。父亲看着儿子，掩住内心的不安，“打鬼子，怎么个打法呢？”“唱秦腔，给士兵们唱，在后方。”父亲怔住了，知子莫如父。他破格成了一名八路军战士，将要同129师最后一批渡河的士兵，从芝川渡口渡过黄河。10月6日下午，最后渡船的一批官兵聚集在渡口的河岸。再有一个多小时就要开船了。他的母亲却急慌慌地跑了过来，在人群中找到儿子，“母羊快生了，难产”。他听了，犹疑着，他算了下时间，1个小时应该足够了。长官也认出了这个拒收酬谢送了一大锅羊汤的母亲，他明白一只母羊对一个家庭的重要性，就命令他速去速回。他撒开大步，往家中飞奔而去……等他赶到渡口时，东渡的船只已经远去，河面上只看到一个个黑色的点……他瘫倒在岸上，喘着粗气。他断然想不到因为接生一只羊羔会延误上船的时间，也无法料到这迅疾猛起的大风，会加速八路军东渡的进程。他脑海里想着的，依然是渡河，渡过去，必须！他躲在六爷的瓜棚里，等雨停歇。他发现六爷休息的床面是一扇榆木做的门板，门板上嵌着一个圆形的铁门环，有大拇指一般粗细，他用手抓了下，非常地牢固，一个计划在他的脑海中萌生了……等到六爷发现时，他已离开了芝川渡。六爷大喊：“娃，你不要命啦？”他大声喊着：“六爷，我要给他们唱——秦——腔。”这是六爷带给他父母他在河面上说的话，也是他留给芝川渡最后的语音。他像一片飘在河面的叶子，在六爷焦急的目光中，飘远。六爷跪倒在河岸，双手合十。刮的是西风，愿黄河的神明保佑，西向的河风，会把只有一只手臂的他，安全地漂流到对岸。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．他在黄河边放羊时“波光粼粼的河水被细密的阳光晕染”，重叠成他生命中最珍贵的画面，这体现了他对家乡土地深沉的眷恋。B．父亲回家看到儿子在磨刀并询问原因，表明父亲对儿子反常行为的关注，体现了朴素的亲情和对儿子的隐隐担忧。C．母亲为八路军送去羊肉汤后，面对酬谢“决意不收”，这体现了芝川人民支援前线不求回报的纯朴，也为儿子参军赢得了好感。D．六爷发现他离开后的惊呼与跪地祈祷，从侧面烘托了渡河行为的危险性，也体现了乡亲对这位青年的关切之情。7．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说以“芝川渡”为题，不仅点明了故事发生的地理位置和渡河东征的历史背景，更象征着主人公人生与精神的重大转折。B．小说叙事节奏张弛有度，小说前期对少年平静生活和村子宁静氛围的描写，与后期战争的紧张氛围形成鲜明对比。C．文中刻画主人公“看自己的右臂”“甩动鞭子”的细节，既暗示了他因善良而伤残的过往，也外化了他因无法参军而苦闷挣扎的内心。D．小说的叙述语言富有诗意，而人物语言却始终冷静克制，未有强烈的情感流露，以此契合其腼腆内向的性格设定。8．小说对“他”演唱秦腔的场景进行了细致刻画。请简要分析作者描写这一场景的用意。9．文本中的“他”是一个充满内在张力的人物形象。请结合文本，简要分析“他”性格中的矛盾性有哪些具体展现。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。（节选自《宋史·苏轼传》）材料二：轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有。而其科号为直言极谏故每纷然诵说古今考论是非以应其名耳。人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？（节选自苏轼《答李端叔书》）材料三：既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。平生笃于孝友，轻财好施。其于人，见善称之，如恐不及，见不善斥之，如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。（节选自苏辙《东坡先生墓志铭》）材料四：成一代之文章，必能立天下之大节。立天下之大节，非其气足以高天下者，未之焉。以是成文，刚而无馁，故能参天地之化，开盛衰之运。故赠太师、谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣，无出其右。负其豪气，志在行其所学。放浪岭海，文不少衰。力斡造化，元气淋漓。穷理尽性，贯通天人。山川风云，草木华实，千汇万状，可喜可愕，有感于中，一寓之于文。雄视百代，自作一家，浑涵光芒，至是而大成矣。（节选自宋孝宗赵昚《东坡全集序》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而其科A号为直言B极谏C故D每纷然诵说E古今F考论是非G以应H其名耳。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．信，信任，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”意义不同。B．自知，“自”作“知”的前置宾语，与《赤壁赋》“而今安在哉”中的“安在”结构相同。C．见，表被动，与《师说》“不拘于时”中的“于”用法相同。D．焉，句末语气词，与《劝学》“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．苏轼聪颖好学，博览群书，勤奋写作，读书常有心得，他的文章深受主考官欧阳修的赞赏，欧阳修认为应当让他出人头地。B．苏轼反思了自己少年时为应举而读书作文的虚浮，以及后来因为评论是非而招祸的经历，认为自己过于标新立异而犯了错误。C．苏辙以饱含情感的笔调赞赏了苏轼孝敬长辈、友爱兄弟、善恶分明、见义勇为的品质，并认为兄长的文风在贬居黄州后变得如大河奔流。D．史传记录早年经历，书信展现内心反思，墓志铭评价品格思想，序言宏观概括历史地位与文学成就，四则材料共同呈现了一个立体的苏轼。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）用此数困于世，然终不以为恨。（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）14．宋孝宗评价苏轼的文章“雄视百代，自作一家”，请结合材料概括苏轼取得如此成就的原因。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成小题。河湟①杜牧元载②相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市④，忽遗弓剑⑤不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。[注]①河湟：唐与吐蕃的边境地带，安史之乱时被吐蕃占领。②元载：唐代宗时宰相，主张收复河湟。③借箸：《史记·留侯世家》载，张良在刘邦吃饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之。”④东市：代指朝廷处决罪犯之地。遗弓剑：唐宪宗去世的委婉说法。古代传说黄帝仙去，只留下弓剑。15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A．首联“亦”字表明了元载相公和宪宗皇帝都曾关注西北边防，渴望收复河湟失地。B．颔联中的“旋”“忽”写出了主张收复失地的君臣离世之突然，暗含诗人惋惜之情。C．颈联中的“汉臣”表现了唐代诗人写诗常假托于汉代的习惯用法，实际是指“唐”。D．前两联叙议结合，作者使用典故影射时事，表达了对河湟不能收复的叹惋之情。16．颈联刻画的百姓形象与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”所塑造的百姓形象有不同，请结合具体语句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居》（其一）中“_______，_______”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。（2）在古典诗文中，有许多关于飞鸟的意象，作者借它们传情达意，读来意趣横生。如李白《梦游天姥吟留别》中的“_______”，它是只有在梦之仙境中才能看到的神奇之景；如杜甫《登高》中的“_______”，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。（3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______，_______”两句就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。五、语言文字运用阅读下面文字，回答小题。山川不同，便风俗区别；风俗区别，便戏剧存异。普天之下人不同貌，剧不同腔，京、豫、越、黄梅等几十种品类，或婉转缠绵，或清丽悠扬，皆一方水土所育。或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。其声激越苍凉，不以丝竹为主，而以梆子击节，板胡领弦，声腔直上直下，如黄河奔涌，似华山险峻，唱尽了八百里秦川的雄浑与沧桑，承载着周秦汉唐的古老魂魄。A外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼。B评论说得婉转的是“唱得有劲，”说得直率的是“大喊大叫。”于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔！秦腔成了惩罚的代名词。这般畏惧，实则是文化基因的差异所致。南方的戏如细雨润柳，吴侬软语；秦腔却似旱天雷劈裂长空，听得人肝胆俱颤。它是农耕文明最原始、最直白的抒情方式。所以，别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝。它扎根于黄土，呼