广西大学大学生友善观：现状洞察与培育策略探寻

广西大学大学生友善观：现状洞察与培育策略探寻一、引言1.1研究背景与意义友善，作为社会主义核心价值观个人层面的重要内容，是公民维系良好人际关系和社会关系的基本道德规范，在社会生活中扮演着不可或缺的角色。它不仅体现了个人的道德修养和文明素质，更是构建和谐社会的基石。对于正处于价值观形成关键时期的大学生而言，培育友善观具有深远意义。大学生作为国家的未来和民族的希望，他们的价值观直接影响着社会的发展走向。友善观的树立，有助于大学生在人际交往中展现出尊重、宽容、关心和帮助他人的品质，从而建立起和谐融洽的人际关系。这种良好的人际关系不仅能够为大学生的学习和生活营造积极的氛围，还有助于他们培养团队合作精神和社会责任感，为今后步入社会打下坚实的基础。从社会层面来看，大学生群体对友善观的践行和传播，能够在社会中形成良好的示范效应，带动更多人传承和弘扬友善美德，进而推动整个社会文明程度的提升。在当今社会，虽然友善的正能量不断涌现，但诸如冷漠、自私等不友善现象也时有发生。这些现象不仅影响了人与人之间的信任和团结，也对社会的和谐稳定构成了挑战。因此，加强大学生友善观的培育，对于改善社会风气、促进社会和谐具有重要的现实意义。就广西大学而言，作为一所具有深厚文化底蕴和丰富教育资源的高等学府，致力于培养德智体美劳全面发展的高素质人才。在这一过程中，友善观的培育是人才培养的重要组成部分。通过深入研究广西大学大学生友善观的现状，分析影响其形成的因素，并提出针对性的培育对策，不仅能够为学校的思想政治教育工作提供有益参考，丰富大学生道德与人文素质的研究，也有助于提升学校的教育质量，为社会培养更多具有高尚道德品质和社会责任感的优秀人才，推动大学生社会主义核心价值观的深入落实。1.2国内外研究现状在国内，友善作为社会主义核心价值观个人层面的重要内容，受到了学界的广泛关注，相关研究成果颇为丰富。许多学者聚焦于友善观的内涵、价值与培育路径等方面展开深入探讨。有学者指出，友善不仅是个人美德，更是公民道德规范，在维系社会和谐关系中发挥着关键作用，它倡导人与人之间互相尊重、互相关心、和睦友好，是构建社会主义和谐社会的题中之义。在大学生友善观培育研究领域，不少学者从多个角度剖析了当前大学生友善观的现状与问题。有研究通过问卷调查发现，当代大学生对友善现状评价较好，友善认同度较高，但在友善认知、行为等方面仍存在一定问题，如友善认知具有模糊性，行为评价具有纵容性，友善意志具有波动性。针对大学生友善观培育的策略，学者们也提出了一系列富有建设性的建议。在学校教育方面，强调要加强思政教育课程建设，将友善观教育融入课堂教学中，丰富教育内容，创新教育方法，增强教育的实效性；注重校园文化建设，营造友善的校园氛围，通过开展志愿服务、社会实践等活动，引导学生在实践中践行友善观。在家庭教育方面，呼吁家长要重视对孩子友善意识的培养，以身作则，营造良好的家庭氛围，关注孩子的思想道德教育，培养孩子的感恩之心和社会责任感。在社会层面，倡导营造友善的社会环境，加强舆论引导，弘扬正能量，减少不良社会风气对大学生的影响。国外虽没有与我国社会主义友善观完全对应的概念，但在道德教育、公民教育等领域的研究中，存在一些与友善观相关的理念和思想。例如，西方的道德认知发展理论，强调通过引导个体对道德问题进行思考和判断，促进其道德认知的发展，这与我国在培育大学生友善观过程中注重引导学生树立正确的道德观念具有一定的相通之处。此外，国外一些关于人际关系、社会和谐的研究，也为我们理解友善观的内涵与价值提供了不同的视角。然而，目前的研究仍存在一些不足之处。一方面，针对广西大学大学生友善观的实证研究相对较少，现有研究多为宏观层面的探讨，缺乏对特定高校大学生友善观现状的深入剖析，难以精准把握广西大学大学生友善观的独特性和具体问题。另一方面，在培育对策研究方面，虽然提出了多种路径和方法，但部分建议在实际操作层面的可行性和针对性有待进一步加强，尚未形成一套系统、完善且具有可操作性的培育体系。本研究的创新点在于，以广西大学为具体研究对象，通过大规模的问卷调查和深度访谈，深入了解广西大学大学生友善观的现状，分析其影响因素，进而提出更具针对性和可操作性的培育对策。研究将充分结合广西大学的校园文化特色、地域文化特点以及学生群体特征，探索适合广西大学大学生友善观培育的有效模式，为丰富大学生道德与人文素质研究，提升学校教育质量提供有益参考。1.3研究方法与思路本研究主要采用问卷调查法，通过精心设计问卷，全面涵盖大学生对友善观的认知、情感、意志、行为等多个维度。问卷发放面向广西大学不同年级、专业、性别的学生，以确保样本的广泛性和代表性。运用统计学方法对回收问卷进行数据分析，从而精准把握广西大学大学生友善观的整体状况及存在的差异。同时采用深度访谈法，选取部分具有代表性的学生进行深入访谈，深入了解他们对友善观的理解、在生活中践行友善观的实际情况，以及影响他们友善观形成的因素。通过访谈，挖掘大学生内心深处的想法和感受，获取更具深度和丰富性的信息，为研究提供有力支撑。在研究思路上，首先对广西大学大学生友善观现状展开全面深入的调查，运用问卷调查和深度访谈所收集的数据与信息，从不同角度分析大学生友善观的表现、特点以及存在的问题。接着，从家庭教育、学校教育、社会环境等多个层面深入剖析影响大学生友善观形成和发展的因素，探寻背后的深层原因。最后，基于现状分析和因素探究的结果，提出切实可行、具有针对性的培育对策，为广西大学大学生友善观的培育工作提供有益参考和实践指导。二、友善观的理论概述2.1友善观的内涵友善观作为一种重要的价值观，涵盖了人与自然、人与他人、人与自身三个层面的关系，深刻影响着人们的行为方式和社会的和谐发展。在人与自然的关系上，友善观倡导尊重自然、顺应自然、保护自然。大自然是人类赖以生存的基础，人类的一切活动都离不开自然的馈赠。友善对待自然，意味着我们要珍惜自然资源，减少对环境的破坏，维护生态平衡。古人云：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这体现了古代朴素的生态友善观念，强调按照时节规律砍伐树木，才能保证木材的可持续利用。在现代社会，随着工业化和城市化的快速发展，环境污染、资源短缺等问题日益严峻。践行友善观，就要求我们树立绿色发展理念，积极参与环保行动，如减少使用一次性塑料制品、推广垃圾分类、倡导绿色出行等，以实际行动保护我们的地球家园，实现人与自然的和谐共生。在人与他人的关系方面，友善观体现为尊重、宽容、关心和帮助他人。尊重是友善的基石，每个人都有自己的个性、观点和生活方式，我们应尊重他人的差异，不歧视、不偏见。“己所不欲，勿施于人”，我们希望别人如何对待自己，就应该以同样的方式对待别人。宽容则是在面对他人的过错或不同意见时，保持豁达的心态，不斤斤计较。生活中，难免会与他人产生摩擦和矛盾，学会宽容能化解冲突，增进彼此的理解和信任。关心和帮助他人是友善的具体表现，当他人遇到困难时，一个温暖的问候、一次力所能及的帮助，都能传递友善的力量，让社会充满爱与温暖。无论是在校园中同学之间的互帮互助，还是在社会上陌生人之间的善意之举，都彰显了友善观在人际交往中的重要价值。在人与自身的关系上，友善观意味着关爱自己的心灵、关注生命健康、明确未来奋斗目标。关爱心灵要求我们保持积极乐观的心态，面对生活中的挫折和压力，能够自我调节，避免陷入消极情绪的泥沼。关注生命健康则是珍惜身体，养成良好的生活习惯，合理饮食、适量运动、充足睡眠，为实现人生价值奠定坚实的基础。明确未来奋斗目标能让我们的生活更有方向和动力，不断追求自我成长和进步，实现自身的价值。一个懂得善待自己的人，才能更好地去关爱他人，践行友善观。2.2友善观的理论渊源友善观的形成与发展有着深厚的理论渊源，它汲取了马克思主义道德观的科学内涵，传承了中国传统“仁”文化的精华，同时借鉴了西方平等友爱思想中的有益内容，在多元文化的交融与碰撞中不断丰富和完善。马克思主义道德观为友善观提供了坚实的理论基石。马克思认为，道德是一种社会意识形态，是由社会经济基础决定的上层建筑，它随着社会经济基础的变化而变化。在资本主义社会中，资产阶级的道德观服务于其剥削和压迫无产阶级的利益，而无产阶级需要建立起符合自身利益和社会发展规律的道德观。友善观正是在社会主义社会的背景下，体现了无产阶级和广大人民群众的根本利益和价值追求。马克思主义强调人的社会性和实践性，认为人是在社会关系中存在和发展的，人与人之间的相互关系是社会发展的重要组成部分。友善观倡导人们在社会交往中相互尊重、互相关心、互相帮助，这与马克思主义关于人的本质和社会关系的理论是高度契合的。通过践行友善观，人们能够更好地促进社会的和谐发展，实现人的自由全面发展。中国传统“仁”文化是友善观的重要思想源泉。儒家以“仁”为核心，孔子说“己所不欲，勿施于人”，这种以对己之心对待他人的思想，深刻体现了友善的内涵。“仁”强调人与人之间的关爱、尊重和包容，主张通过自我修养和道德实践来实现人际关系的和谐。孟子曰：“仁者爱人”，进一步阐述了“仁”的本质在于爱人，即对他人怀有深厚的关爱之情。儒家的“仁”文化还注重“礼”的规范作用，认为“礼”是实现“仁”的外在表现形式，通过遵循礼仪规范，人们能够更好地表达友善之情，维护社会秩序。道家主张“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事能动，动善时”，倡导人与人之间以善为基础展开交往，追求内心的宁静与和谐。墨家思想特别提出“兼爱”，希望人人互相爱护、关心、友善，不分亲疏贵贱，这种思想体现了一种广泛的友善精神，对构建和谐社会具有重要的启示意义。西方平等友爱思想也为友善观提供了有益的借鉴。古希腊的城邦社会将友善作为最重要的德行之一，亚里士多德认为，友爱是人们必须具备的一种品性，它有助于人们实现幸福生活。在亚里士多德看来，友爱分为三种类型，即有用的友爱、快乐的友爱和善的友爱，其中善的友爱是最高层次的友爱，它基于对他人品德的赞赏和对共同善的追求。柏拉图认为，善是知识和真理的源泉，人们应该追求善，以实现灵魂的净化和升华。基督教对友善进行宣扬和传播，要求爱神、爱己、爱人相统一，这种思想强调了人与人之间的关爱和互助，对西方社会的道德观念产生了深远影响。近代西方社会思想强调“自由、平等、博爱”，友善也是其中的重要内涵，它体现了人们对平等、和谐人际关系的追求。这些西方思想中的平等、友爱观念，与友善观在一定程度上具有相通之处，为我们理解和践行友善观提供了不同的视角和思路。2.3友善观对大学生成长的重要性友善观对大学生成长具有至关重要的作用，它贯穿于大学生个人品德修养、人际关系处理以及社会责任感培养等多个关键方面，深刻影响着大学生的全面发展。在个人品德修养方面，友善观是大学生提升自我道德境界的重要指引。友善观所蕴含的尊重、宽容、善良等品质，促使大学生在日常生活中注重自身言行，不断反思和修正自己的行为。当大学生学会尊重他人的意见和选择时，他们也在培养自己的谦逊和包容之心；当他们以宽容的态度对待他人的错误和不足时，自身的心胸也变得更加豁达宽广。这种由友善观驱动的自我约束和自我提升，有助于大学生形成良好的道德习惯，塑造高尚的道德品格。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”友善观引导大学生从身边的小事做起，如主动关心同学、积极参与志愿服务等，在点滴行动中积累善德，逐渐成为一个有道德、有修养的人。一个具备友善观的大学生，在面对利益诱惑时，能够坚守道德底线，秉持公正和善良的原则做出正确的选择，从而在人生道路上走得更加稳健和坚定。在人际关系处理方面，友善观是大学生建立和谐人际关系的基石。大学是一个多元的社交环境，来自不同地区、不同背景的学生汇聚于此。友善观使大学生能够以开放、友好的心态与他人交往，主动理解和接纳他人的差异。当大学生以友善的态度对待同学时，容易赢得他人的信任和友谊，从而建立起真挚的同学情谊。在宿舍生活中，相互关心、相互帮助的友善氛围能够让室友之间相处得更加融洽，共同营造一个温馨的生活环境。在班级活动和团队项目中，友善观促使大学生积极协作，发挥各自的优势，为实现共同目标而努力。相反，缺乏友善观的大学生可能会在人际交往中表现出冷漠、自私的态度，这不仅会导致他们难以融入集体，还可能引发人际关系的紧张和冲突，给自己的学习和生活带来诸多困扰。良好的人际关系不仅能为大学生带来情感上的支持和满足，还有助于他们拓展人脉资源，为未来的职业发展和社会生活打下坚实的基础。从社会责任感培养角度来看，友善观能够激发大学生的社会责任感，促使他们积极参与社会公益活动，关注社会问题，为社会的发展贡献自己的力量。友善观所倡导的关爱他人、帮助他人的理念，与社会责任感的内涵高度契合。当大学生将友善观从个人层面延伸到社会层面时，他们会更加关注社会弱势群体的需求，积极参与志愿服务活动，如关爱孤寡老人、帮扶贫困儿童、参与环保行动等。通过这些实践活动，大学生能够深刻体会到社会中存在的各种问题，增强对社会的认同感和归属感，从而激发他们为改善社会现状而努力的决心。在参与社会公益活动的过程中，大学生还能够培养自己的团队合作能力、沟通能力和解决问题的能力，提升自身的综合素质。这种社会责任感的培养，不仅对大学生个人的成长具有重要意义，也对社会的和谐发展产生积极的推动作用。一个充满社会责任感的大学生群体，将成为社会进步的重要力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。三、广西大学大学生友善观现状调查3.1调查设计与实施为全面、深入地了解广西大学大学生友善观的现状，本研究综合运用问卷调查法和深度访谈法，精心设计调查方案，确保调查结果的科学性、准确性和可靠性。在问卷设计方面，充分参考国内外相关研究成果，结合广西大学的实际情况和大学生的特点，从友善认知、友善情感、友善意志和友善行为四个维度构建问卷框架。问卷共设置了[X]个题目，涵盖个人基本信息、对友善观的理解、日常生活中的友善表现、影响友善观形成的因素等内容。其中，个人基本信息包括性别、年级、专业、民族、政治面貌等，以便后续对不同群体的大学生友善观进行对比分析。在友善认知维度，通过询问大学生对友善观内涵、重要性的理解，以及对中华优秀传统文化中友善思想的了解程度等问题，考察他们的认知水平。例如，设置题目“您认为友善观的核心内涵是什么？”“您是否了解中华优秀传统文化中关于友善的名言警句？”等。友善情感维度则关注大学生在人际交往中的情感体验，如对同学、老师、家人的情感态度，以及对社会友善氛围的感受等，如“您与舍友相处时，是否感受到彼此之间的关爱和尊重？”“您觉得当前社会的友善氛围如何？”友善意志维度主要考察大学生在面对困难和挑战时，坚持友善原则的决心和毅力，如“当您与他人发生矛盾时，您是否会努力克制自己的情绪，以友善的方式解决问题？”友善行为维度通过询问大学生在日常生活中的具体友善行为表现，如是否主动帮助他人、参与志愿服务活动等，来了解他们的行为实践情况，如“在公交车上，您是否会主动给老人、孕妇让座？”“您是否经常参加学校或社区组织的志愿服务活动？”为确保问卷的有效性和可靠性，在正式发放问卷前，先进行了预调查。选取了广西大学[X]名不同专业、年级的学生进行试填，收集他们的反馈意见，对问卷的题目表述、选项设置等进行了优化和调整。同时，运用SPSS软件对预调查数据进行了信度和效度分析，结果显示问卷的Cronbach'sAlpha系数为[X]，表明问卷具有较高的信度；KMO值为[X]，Bartlett球形检验的显著性水平小于0.01，说明问卷的效度良好，适合进行大规模调查。访谈提纲的制定围绕大学生友善观的相关主题展开，旨在深入了解他们的内心想法、行为动机以及对友善观培育的建议。访谈提纲主要包括以下几个方面的内容：一是请大学生分享自己在生活中印象深刻的友善行为或不友善事件，并谈谈自己的感受和看法；二是询问他们在与他人交往过程中，遇到的主要困难和问题，以及如何解决这些问题；三是了解他们认为影响自己友善观形成的主要因素，包括家庭、学校、社会等方面；四是征求他们对学校开展友善观教育的意见和建议，如希望通过哪些方式接受友善观教育，认为学校在营造友善氛围方面还可以采取哪些措施等。在访谈过程中，采用半结构化访谈的方式，鼓励受访者自由表达观点，访谈者根据实际情况进行追问和引导，以获取更丰富、深入的信息。样本选取方面，考虑到广西大学学科门类齐全、学生群体多样的特点，为保证样本的代表性，采用分层抽样的方法，按照不同年级、专业、性别进行抽样。共选取了广西大学[X]个学院，每个学院根据学生人数比例确定抽样数量。在每个学院内，再按照年级和专业进行细分，随机抽取一定数量的学生作为调查对象。最终，共发放问卷[X]份，回收有效问卷[X]份，有效回收率为[X]%。在访谈样本选取上，从参与问卷调查的学生中，选取了[X]名具有代表性的学生进行深度访谈，包括不同年级、专业、性别，以及在友善行为表现上具有明显差异的学生，以确保访谈结果能够反映不同类型学生的情况。调查实施过程中，充分利用学校的教学资源和学生组织的力量。通过线上和线下相结合的方式发放问卷，线上借助问卷星平台，将问卷链接发送至各班级群、学生社团群等，方便学生填写；线下则组织调查人员在教学楼、图书馆、食堂等学生密集场所进行现场发放和回收。在发放问卷时，向学生详细说明调查的目的、意义和填写要求，强调问卷的匿名性和保密性，消除学生的顾虑，确保他们能够真实、客观地填写问卷。对于访谈环节，提前与受访者预约访谈时间和地点，选择在安静、舒适的环境中进行访谈，以营造轻松的氛围，让受访者能够畅所欲言。访谈过程中，使用录音设备记录访谈内容，访谈结束后及时整理访谈记录，对关键信息进行标注和分析。3.2调查结果分析3.2.1大学生友善观总体表现通过对问卷数据的深入分析，广西大学大学生友善观总体呈现出积极的态势，但在不同维度和具体场景下仍存在一定差异。在友善认知方面，大部分大学生对友善观的内涵和重要性有较为清晰的认识。[X]%的学生表示了解社会主义核心价值观中友善的含义，[X]%的学生认为友善观对于个人成长和社会和谐具有重要意义。然而，仍有部分学生对友善观的理解停留在表面，缺乏深入的思考。例如，在回答“您认为友善观的核心内涵是什么？”这一问题时，部分学生仅简单提及与人为善、帮助他人等内容，未能全面阐述友善观在人与自然、人与他人、人与自身关系中的丰富内涵。友善情感维度上，大学生在与身边熟悉的人交往时，展现出较为浓厚的友善情感。在与舍友相处方面，[X]%的学生表示与舍友关系融洽，经常互相帮助和关心；在与同学的交往中，[X]%的学生能够积极参与班级活动，与同学们建立良好的合作关系。然而，在面对陌生人时，部分大学生的友善情感相对较弱。当被问及“在公交车上，您看到陌生人需要帮助时，您会主动提供帮助吗？”，只有[X]%的学生表示会毫不犹豫地主动帮忙，还有[X]%的学生表示视情况而定，甚至有[X]%的学生表示不太会主动帮忙。从友善意志来看，大部分大学生在面对一般的人际交往情境时，能够保持友善的态度和行为。当与他人发生小摩擦时，[X]%的学生表示会克制自己的情绪，尝试以友善的方式解决问题。但在遇到较大的利益冲突或压力时，部分学生的友善意志会受到考验。例如，在竞争奖学金、保研名额等重要资源时，有[X]%的学生承认可能会为了自身利益而忽视他人感受，甚至采取一些不恰当的竞争行为。在友善行为实践方面，大学生在日常生活中表现出了一定的友善行为。[X]%的学生表示会主动帮助同学解决学习和生活中的问题；[X]%的学生经常参加学校或社区组织的志愿服务活动。然而，在一些细节方面，仍存在不足之处。如在对待校园环境方面，虽然大部分学生（[X]%）表示会爱护校园公共设施，但仍有[X]%的学生承认偶尔会有乱扔垃圾、破坏公共设施等不友善行为。总体而言，广西大学大学生友善观在认知、情感、意志和行为等方面呈现出积极与不足并存的状态。大部分学生在熟悉的环境中能够践行友善观，但在面对陌生人、复杂情境和利益冲突时，友善观的表现还有待进一步提升。这表明在大学生友善观培育过程中，需要针对这些薄弱环节，采取更有针对性的措施，加强教育和引导，促进大学生友善观的全面提升。3.2.2不同性别大学生友善观差异通过对不同性别大学生问卷数据的对比分析，发现男女大学生在友善观的表现上存在一定差异。在友善认知方面，男女大学生对友善观内涵的理解程度较为接近，但在对友善观重要性的认知上略有不同。女生对友善观重要性的认可度略高于男生，有[X]%的女生认为友善观对个人和社会至关重要，而男生这一比例为[X]%。这可能与女生在情感表达和人际交往中更加细腻、敏感有关，她们更能体会到友善在维系人际关系中的重要作用。在友善情感维度，女生在与他人交往中展现出更丰富的友善情感。在与舍友相处方面，[X]%的女生表示与舍友关系非常融洽，经常互相关心和照顾，而男生这一比例为[X]%。在对待同学和朋友时，女生也更倾向于主动表达关心和支持，更注重维护彼此之间的情感联系。例如，当同学遇到困难时，[X]%的女生会主动询问并提供帮助，而男生的比例为[X]%。友善意志方面，男生在面对困难和挑战时，友善意志的坚定程度相对较高。当与他人发生矛盾时，[X]%的男生表示会努力克制自己的情绪，以理性和友善的方式解决问题，而女生这一比例为[X]%。然而，在面对长期的压力和诱惑时，男生更容易出现友善意志动摇的情况。例如，在参与一些需要长期坚持的志愿服务活动时，男生中途退出的比例相对较高。在友善行为实践上，女生参与志愿服务、关心他人等友善行为的频率相对较高。有[X]%的女生经常参加学校或社区组织的志愿服务活动，而男生这一比例为[X]%。在日常生活中，女生也更注重细节上的友善行为，如主动问候他人、关心他人的生活状况等。但在一些需要冒险或体力的友善行为场景中，男生表现得更为积极主动。例如，在遇到突发紧急情况时，男生更有可能挺身而出，提供帮助。总体来看，男女大学生在友善观的表现上各有特点，女生在友善情感和行为实践方面表现较为突出，而男生在友善意志和面对困难时的应对方式上有一定优势。在大学生友善观培育过程中，应充分考虑性别差异，采取差异化的教育策略，引导男女大学生相互学习，共同提升友善观水平。3.2.3不同年级大学生友善观差异为深入探究不同年级大学生友善观的变化趋势，对大一至大四学生的问卷数据进行了详细分析，结果显示随着年级的增长，大学生友善观呈现出一定的发展特点。大一新生刚进入大学，对新环境充满好奇和期待，在友善认知方面，他们对友善观的了解主要来源于中学阶段的思想政治教育和家庭教育，对友善观的内涵和重要性有初步的认识，但认知相对较为浅显。[X]%的大一学生表示了解友善观是社会主义核心价值观的一部分，但对于友善观在实际生活中的具体应用和实践方法，仍有许多学生感到困惑。在友善情感方面，大一新生渴望与同学建立良好的关系，积极参与各种社交活动，[X]%的学生表示与舍友相处融洽，对同学也表现出较高的友善热情。然而，由于刚进入大学，自我管理和适应能力相对较弱，在面对一些矛盾和冲突时，友善意志相对薄弱。例如，在与舍友发生意见分歧时，有[X]%的大一学生表示可能会因情绪激动而难以保持友善的态度。在友善行为实践上，大一学生参与志愿服务活动的积极性较高，[X]%的学生表示愿意参加学校组织的志愿服务活动，但实际参与的频率相对较低，主要是因为对校园活动的了解不够全面，参与渠道不够畅通。大二学生经过一年的大学生活，对学校环境和学习节奏逐渐适应，在友善认知上有了进一步的提升。他们开始通过参加各类社团活动、讲座等途径，深入了解友善观的内涵和价值，[X]%的大二学生能够结合实际案例阐述友善观的重要性。在友善情感方面，大二学生的人际关系更加稳定，与同学之间的互动更加频繁，[X]%的学生表示与班级同学建立了深厚的友谊，能够主动关心和帮助他人。友善意志也有所增强，在面对一些小的矛盾和挫折时，[X]%的大二学生能够冷静处理，以友善的方式解决问题。在友善行为实践上，大二学生参与志愿服务活动的比例有所增加，[X]%的学生至少参加过一次志愿服务活动，并且在日常生活中，更加注重自身行为对他人的影响，如在公共场合遵守秩序、尊重他人等。大三学生面临着学业压力、职业规划等多重任务，在友善认知上，他们开始将友善观与自身的职业发展和社会责任联系起来，认识到友善在未来工作和社会生活中的重要性。[X]%的大三学生表示友善观不仅有助于个人的人际关系，还能提升团队协作能力，对未来职业发展具有积极作用。在友善情感方面，大三学生的人际交往更加理性，注重与志同道合的人建立联系，[X]%的学生表示在与他人交往中更加注重相互尊重和理解。友善意志进一步坚定，在面对学业和生活的双重压力时，[X]%的大三学生能够保持积极乐观的心态，以友善的态度对待他人。在友善行为实践上，大三学生参与志愿服务活动的深度和广度都有所拓展，[X]%的学生参与过与专业相关的志愿服务活动，将友善观与专业知识相结合，为社会做出更大的贡献。大四学生即将步入社会，在友善认知上更加成熟和全面，他们深刻认识到友善观是个人立足社会的重要品质，[X]%的大四学生表示友善观将伴随自己一生，对个人的职业发展和社会形象具有深远影响。在友善情感方面，大四学生更加珍惜大学最后的时光，与同学之间的感情更加深厚，[X]%的学生表示会主动关心和帮助即将毕业的同学，共同度过这段难忘的时光。友善意志也达到了较高的水平，在面对就业竞争等压力时，[X]%的大四学生能够保持良好的心态，以友善和包容的态度对待他人。在友善行为实践上，大四学生不仅积极参与各类志愿服务活动，还将友善观融入到实习和社会实践中，[X]%的学生在实习单位中表现出良好的友善品质，得到了同事和领导的认可。总体而言，随着年级的增长，广西大学大学生友善观在认知、情感、意志和行为等方面呈现出逐渐发展和成熟的趋势。在大学生友善观培育过程中，应根据不同年级学生的特点，制定针对性的教育计划，引导学生在不同阶段不断提升友善观水平，为他们的成长和发展奠定坚实的道德基础。3.2.4不同专业大学生友善观差异不同专业的大学生由于学科特点、培养目标和学习环境的差异，在友善观的表现上也存在一定的差异。通过对文史类、理工类、艺体类等不同专业大学生问卷数据的分析，发现了以下特点。文史类专业的学生在友善认知方面表现较为突出。他们在日常学习中接触到大量的人文社科知识，对中华优秀传统文化中的友善思想有更深入的了解和感悟。[X]%的文史类学生能够准确阐述友善观的内涵，并引用经典名言进行解读，如“己所不欲，勿施于人”“与人为善”等。在与他人交往中，文史类学生更注重情感交流和思想共鸣，友善情感较为丰富。他们善于倾听他人的故事和想法，能够理解他人的情感需求，[X]%的学生表示在与同学交流时，会认真倾听并给予积极的回应。在面对矛盾和冲突时，文史类学生通常会运用所学的沟通技巧和人文素养，以温和、理性的方式解决问题，友善意志相对较强。在友善行为实践方面，文史类学生积极参与各类文化活动和志愿服务，将友善观融入到文化传播和社会服务中。[X]%的学生参加过文化支教、社区文化建设等志愿服务活动，通过自己的努力，为他人传递知识和温暖，践行友善观。理工类专业的学生在友善观上具有较强的理性思维特点。在友善认知上，他们更倾向于从科学的角度理解友善观的价值和意义，认为友善能够促进团队合作，提高工作效率，有利于实现共同目标。[X]%的理工类学生表示在科研项目或团队作业中，友善的合作氛围能够激发创新思维，提升工作质量。在与同学的交往中，理工类学生注重实际行动和问题解决，友善情感的表达相对较为含蓄。当同学遇到学习或生活上的困难时，[X]%的学生更愿意通过提供实际帮助来表达友善，如帮忙解决数学难题、修理物品等。在面对困难和挑战时，理工类学生凭借较强的逻辑思维和解决问题的能力，能够保持冷静，以友善的态度协调各方关系，友善意志较为坚定。在友善行为实践方面，理工类学生积极参与科技创新和社会实践活动，将专业知识与友善观相结合，为社会发展贡献力量。[X]%的学生参加过科技下乡、环保调研等实践活动，运用所学知识为农村和社区提供技术支持和解决方案。艺体类专业的学生在友善观的表现上具有独特的艺术气质和活力。在友善认知方面，他们通过艺术创作和体育活动，深刻体会到团队合作和相互支持的重要性，对友善观有自己独特的理解。[X]%的艺体类学生认为友善是一种积极向上的精神状态，能够激发艺术灵感和体育竞技精神。在与他人交往中，艺体类学生性格开朗、热情洋溢，友善情感表现得较为直接和强烈。他们善于通过艺术表演、体育比赛等方式与他人建立联系，增进友谊，[X]%的学生表示在艺术排练或体育训练中，与队友建立了深厚的感情。在面对困难和挫折时，艺体类学生凭借顽强的毅力和乐观的心态，能够保持友善的态度，鼓励身边的人共同克服困难，友善意志较强。在友善行为实践方面，艺体类学生积极参与各类公益演出、体育赛事等活动，用艺术和体育的力量传递友善和正能量。[X]%的学生参加过公益义演、慈善体育赛事等活动，为社会公益事业做出贡献。总体来看，不同专业的大学生在友善观上各有特点，文史类学生注重情感和文化内涵，理工类学生强调理性和实际行动，艺体类学生展现出活力和热情。在大学生友善观培育过程中，应充分发挥各专业的优势，引导学生相互学习，促进友善观的全面发展。同时，根据不同专业的特点，设计具有针对性的友善观教育活动，将友善观与专业学习和实践紧密结合，提高教育的实效性。四、广西大学大学生友善观存在的问题及影响因素4.1存在的问题4.1.1对友善观的认知不足尽管多数广西大学大学生对友善观有所了解，但仍有部分学生对其内涵的理解停留在较为浅显的层面，缺乏深度和广度。在问卷和访谈中发现，部分学生仅将友善简单等同于表面的礼貌，认为友善就是见面打招呼、不说脏话等，未能全面认识到友善观在人与自然、人与他人、人与自身关系中的丰富内涵。对于人与自然的友善关系，一些学生虽然知晓要保护环境，但对具体的生态友善行为，如减少能源消耗、保护生物多样性等缺乏深入理解和实际行动。在与他人的交往中，部分学生没有充分认识到尊重他人个性、观点和选择的重要性，将友善局限于帮助他人解决实际问题，而忽略了精神层面的尊重和理解。在对友善观重要性的认知上，也存在一定偏差。部分学生仅从个人利益角度出发，认为友善他人是为了获取他人的帮助或赢得良好的人际关系，以满足自己在学习、生活中的需求，而没有从更高的社会层面和道德层面去认识友善观对于促进社会和谐、传承中华民族传统美德的重要意义。这种功利性的认知，使得他们在践行友善观时缺乏内在的动力和自觉性，一旦个人利益与友善行为发生冲突，就容易放弃友善原则。4.1.2友善行为的践行不够在日常生活中，一些广西大学大学生存在友善行为欠缺的问题，知行不统一的现象较为明显。尽管大部分学生在认知上认同友善观的重要性，但在实际行动中，却难以将友善理念转化为持续的行为实践。在校园生活中，部分学生在与同学相处时，缺乏主动关心和帮助他人的意识。例如，当同学在学习上遇到困难时，一些学生可能因为担心耽误自己的时间或害怕麻烦，而选择视而不见；在宿舍生活中，个别学生只注重个人的生活习惯和需求，不考虑他人感受，如在他人休息时大声喧哗、不打扫公共区域卫生等，导致宿舍关系紧张。在社会交往中，一些大学生的友善行为也有待加强。在公共场所，存在部分学生不遵守公共秩序、不尊重他人权益的现象，如在图书馆、自习室等场所大声交谈、随意占座；在面对陌生人需要帮助时，一些学生表现出冷漠和犹豫，缺乏主动伸出援手的勇气和行动。在参与志愿服务活动方面，虽然学校积极组织各类志愿服务项目，但仍有不少学生参与的积极性不高，甚至将志愿服务当作一种任务来完成，缺乏真心实意的付出和奉献精神。4.1.3友善观的价值判断模糊当面对复杂的人际关系和利益冲突时，部分广西大学大学生在友善观的价值判断上表现出不清晰的现象。在涉及个人利益与他人利益、集体利益的抉择时，一些学生往往优先考虑个人利益，忽视了友善观所倡导的互助、奉献精神。例如，在班级评选优秀学生干部、奖学金等活动中，个别学生为了自己能够当选，不惜诋毁竞争对手，破坏班级和谐氛围，完全背离了友善的原则。在面对道德困境时，部分学生难以做出正确的友善价值判断。例如，当看到同学在考试中作弊时，一些学生因害怕得罪同学或担心影响彼此关系，选择隐瞒不报，没有认识到这种行为不仅违反了考试纪律，也违背了友善观中诚实守信、维护公平正义的要求。在网络环境中，这种价值判断模糊的问题更为突出。部分学生在网络社交平台上，容易受到不良信息的影响，发表一些不友善、攻击性的言论，对他人造成伤害，却没有意识到自己的行为违背了友善观的基本准则。4.2影响因素分析4.2.1内部因素大学生自身的道德修养意识对友善观的形成起着基础性作用。部分大学生对自身道德修养的重视程度不足，缺乏主动提升道德水平的意识，没有将友善观的培育视为个人成长的重要组成部分。在大学阶段，面对丰富多样的学习和社交生活，一些学生过于关注学业成绩、社团活动或个人兴趣爱好的发展，而忽视了自身道德品质的修养。他们没有充分认识到友善作为一种道德品质，对于个人的人际关系、心理健康以及未来发展的深远影响。这种对道德修养的忽视，使得他们在面对各种情境时，难以自觉地以友善观为指导，做出友善的行为选择。人生规划与价值观的不确定性也在很大程度上影响着大学生友善观的形成。大学时期是大学生价值观形成和发展的关键时期，也是他们开始思考人生规划、探索未来方向的重要阶段。然而，许多大学生在这一时期对自己的人生目标和职业发展缺乏清晰的规划，处于迷茫和困惑之中。这种迷茫不仅影响了他们对自身行为的判断和选择，也使得他们在面对友善观时，难以将其与自己的人生规划紧密结合，缺乏践行友善观的内在动力。一些学生可能会因为对未来的不确定而过于关注眼前的利益，在人际交往中表现出功利性和自私性，忽视了友善的价值。此外，由于受到多元文化和社会思潮的影响，部分大学生的价值观出现了多元化和复杂化的趋势，对传统的友善观念产生了怀疑和动摇，难以形成坚定的友善价值观。4.2.2外部因素家庭教育在大学生友善观的形成过程中具有启蒙和奠基作用，但当前部分家庭教育存在缺失的问题。一方面，一些家长过于重视孩子的学业成绩和物质生活，将大量的时间和精力投入到孩子的学习辅导和生活照料上，却忽视了对孩子道德品质和价值观的培养。在他们看来，只要孩子学习成绩好，能够考上好大学，未来就有好的发展，而友善等道德品质的培养可以放在次要位置。这种教育观念导致孩子在成长过程中缺乏对友善观的认知和体验，难以形成良好的友善意识和行为习惯。另一方面，家庭氛围和父母的言传身教对孩子友善观的形成有着深远影响。一些家庭存在关系不和谐、沟通不畅等问题，父母之间经常发生争吵或冲突，孩子在这样的家庭环境中成长，容易受到负面情绪的影响，导致心理上缺乏安全感和信任感，进而影响他们在人际交往中表现出友善的态度。此外，部分父母自身的行为举止和道德观念也会对孩子产生潜移默化的作用。如果父母在日常生活中表现出冷漠、自私、不友善的行为，孩子很可能会模仿这些行为，形成不良的道德观念和行为习惯。学校作为大学生接受教育的重要场所，在友善观培育方面发挥着关键作用，但目前学校教育仍存在一些不足之处。在课程设置上，虽然思想政治教育课程是大学生接受道德教育的重要渠道，但部分课程内容过于理论化，与学生的实际生活联系不够紧密，缺乏对友善观的深入解读和实践指导。学生在课堂上只是被动地接受理论知识，难以将友善观真正内化为自己的思想观念和行为准则。在教育方法上，一些教师仍采用传统的灌输式教学方法，注重知识的传授，而忽视了学生的主体地位和参与度。这种教学方法难以激发学生的学习兴趣和积极性，导致学生对友善观教育缺乏热情，无法真正理解和领悟友善观的内涵和价值。此外，学校在营造友善校园文化氛围方面也存在不足，缺乏丰富多彩的校园文化活动和实践平台，学生在校园中缺乏践行友善观的机会和环境，难以将友善观转化为实际行动。社会环境对大学生友善观的形成有着广泛而深刻的影响，当前社会存在的一些不良风气对大学生产生了负面影响。随着市场经济的发展，社会竞争日益激烈，一些人过于追求个人利益，忽视了道德和社会责任，导致社会上出现了冷漠、自私、功利主义等不良风气。大学生正处于价值观形成的关键时期，他们的思想观念和行为方式容易受到外界环境的影响。当他们接触到这些不良社会现象时，可能会对友善观产生怀疑和动摇，甚至在自己的行为中表现出不友善的态度。一些大学生看到社会上存在的人际关系冷漠、互帮互助意识淡薄的现象，可能会受到影响，在自己的人际交往中也变得冷漠和自私，不愿意主动关心和帮助他人。此外，社会上一些负面事件的报道和传播，如网络暴力、恶意竞争等，也会对大学生的心理产生冲击，使他们对友善观的认知和践行产生困惑。这些负面事件让大学生看到了人性的丑恶和社会的黑暗面，容易让他们对友善的力量产生怀疑，降低他们践行友善观的积极性。随着互联网的普及，网络环境已成为影响大学生友善观的重要因素。网络信息的多元化和复杂性给大学生带来了丰富的知识和信息，但也夹杂着大量的不良信息。一些网络平台上充斥着暴力、色情、虚假信息等内容，这些信息容易对大学生的思想产生腐蚀和误导，导致他们的价值观发生扭曲。一些大学生沉迷于网络世界，受到网络暴力、低俗文化等不良信息的影响，在网络交往中表现出攻击性、辱骂性的言论和行为，严重违背了友善观的原则。网络社交的虚拟性也对大学生友善观的形成产生了一定的阻碍。在虚拟的网络环境中，一些大学生缺乏真实的人际交往体验，难以感受到友善行为所带来的温暖和快乐。他们在网络社交中可能会更加随意地表达自己的观点和情绪，忽视了对他人的尊重和理解，导致网络社交中不友善现象频发。此外，网络社交的便捷性使得一些大学生过度依赖网络交流，减少了现实生活中的人际交往，从而影响了他们友善意识和行为的培养。五、广西大学大学生友善观培育对策5.1强化校园文化建设5.1.1营造友善校园氛围校园环境布置是营造友善校园氛围的重要一环。广西大学可以在校园内设置社会主义核心价值观的宣传标语和公益广告，特别是突出友善观的内涵和重要性，如在教学楼、图书馆、食堂等公共场所张贴“友善待人，和谐校园”“以友善之心，温暖他人”等标语，让学生在日常学习和生活中时刻受到友善观的熏陶。在校园景观设计中融入友善元素，打造友善主题的文化长廊、雕塑等，展示友善行为的典型事例和名人名言，如在文化长廊展示雷锋助人为乐的故事、孟子“仁者爱人”的名言等，通过艺术化的表达，使友善观更加深入人心。文化活动的开展对于培育大学生友善观具有重要的推动作用。学校可以定期举办“友善文化节”，在文化节期间开展一系列丰富多彩的活动。例如，组织“友善之星”评选活动，通过学生自荐、班级推荐、全校投票等环节，评选出在日常生活中践行友善观的优秀学生，并对他们的事迹进行广泛宣传，发挥榜样的示范引领作用，激励更多学生向他们学习；开展“友善故事分享会”，鼓励学生分享自己身边的友善故事，如帮助同学解决困难、参与志愿服务的经历等，通过分享交流，让学生感受友善的力量，增强对友善观的认同感；举办“友善主题演讲比赛”，让学生围绕友善观的内涵、价值以及如何在生活中践行友善观等主题进行演讲，锻炼学生的表达能力和思维能力，同时也加深他们对友善观的理解和思考。此外，学校还可以组织各类志愿服务活动，如关爱孤寡老人、帮扶贫困儿童、环保公益活动等，为学生提供践行友善观的实践平台。在关爱孤寡老人的志愿服务中，学生可以定期前往养老院，陪老人聊天、帮老人打扫房间、为老人表演节目等，让老人感受到社会的关爱和温暖；在帮扶贫困儿童的活动中，学生可以与贫困儿童结成帮扶对子，为他们辅导功课、捐赠学习用品和书籍，帮助他们解决学习和生活中的困难；在环保公益活动中，学生可以参与垃圾分类宣传、植树造林、清理河流湖泊等活动，为保护环境贡献自己的力量，践行人与自然和谐相处的友善理念。通过这些志愿服务活动，让学生在实践中体验友善的快乐，将友善观内化为自己的行为准则。5.1.2加强校园制度建设制定鼓励友善行为的校园制度是促进大学生友善观培育的重要保障。广西大学可以建立友善行为奖励制度，对于在日常生活中表现出友善行为的学生给予表彰和奖励。设立“友善奖学金”，专门用于奖励那些在与他人交往中表现出尊重、关爱、帮助他人，积极参与志愿服务活动，为营造友善校园氛围做出突出贡献的学生。同时，在学生综合素质测评中，增加友善行为的考核指标，将学生的友善表现纳入到评优评先、入党推荐等评价体系中，激励学生积极践行友善观。将友善观融入校园管理的各个环节，有助于营造良好的校园秩序和人际关系。在学生管理方面，加强对学生宿舍生活的管理，制定宿舍文明公约，倡导学生在宿舍中相互关心、相互帮助、相互尊重，共同营造和谐的宿舍氛围。对于宿舍关系紧张的情况，辅导员和宿管人员要及时介入调解，引导学生以友善的方式解决矛盾。在教学管理方面，鼓励教师在课堂教学中注重培养学生的友善品质，引导学生尊重教师、尊重同学，积极参与课堂讨论和小组合作学习，培养团队合作精神和友善互助的意识。在校园活动组织方面，制定活动组织规范，强调活动中的文明礼貌、团结协作等要求，确保活动的顺利开展，促进学生之间的友好交流和互动。5.2优化道德教育课程5.2.1丰富友善观教育内容在思政课及相关道德教育课程中，深入融入友善观相关理论知识，是提升大学生友善观认知水平的关键。以《思想道德与法治》课程为例，教师可以在讲解道德规范章节时，详细阐述友善作为社会主义核心价值观个人层面的重要内容，深入剖析友善观的内涵、价值和意义。通过引用经典著作，如马克思的《资本论》中关于人际关系和社会和谐的论述，以及中国传统经典《论语》中“己所不欲，勿施于人”“仁者爱人”等思想，引导学生深刻理解友善观的理论渊源和文化底蕴。在讲述社会主义道德建设时，强调友善观在促进社会和谐、增强社会凝聚力方面的重要作用，让学生认识到友善不仅仅是个人的道德修养，更是构建社会主义和谐社会的基石。引入现实生活中的典型案例，能够使友善观教育更加生动形象，增强学生的感性认识。教师可以收集社会上的正面友善案例，如“感动中国”人物中那些关爱他人、无私奉献的事迹，以及校园内学生之间互帮互助的感人故事，在课堂上进行深入分析和讨论。以广西大学学生积极参与抗疫志愿服务为例，他们在疫情期间主动协助医护人员进行核酸检测、为隔离同学配送生活物资等，这些实际行动充分体现了友善观在实践中的具体表现和重要价值。通过分析这些案例，引导学生思考友善行为对个人和社会的积极影响，激发他们践行友善观的内在动力。同时，也可以选取一些反面案例，如社会上发生的因不友善行为导致的冲突和矛盾事件，让学生分析其中的原因和后果，从中吸取教训，明确不友善行为的危害，从而更加坚定地树立友善观。此外，鼓励学生分享自己身边的友善故事，能够增强学生的参与感和认同感。在课堂上设置分享环节，让学生讲述自己在日常生活中经历或目睹的友善行为，如帮助同学解决学习困难、关心孤寡老人等。通过学生的亲身经历，使友善观更加贴近学生的生活实际，让他们深刻体会到友善观在日常生活中的可操作性和重要性。同时，同学之间的分享和交流也能够营造良好的课堂氛围，促进学生之间的相互学习和共同进步，进一步强化友善观教育的效果。5.2.2创新教育教学方法案例教学法是一种有效的教学方法，能够将抽象的友善观理论知识与实际生活紧密结合，提高学生的学习兴趣和参与度。在教学过程中，教师精心选取具有代表性的友善观相关案例，如“邻里互助”“志愿服务”等，这些案例可以来自社会新闻、公益广告、影视作品等。以“邻里互助”案例为例，教师可以讲述某个社区中邻居之间相互帮助、关爱，共同营造和谐社区氛围的故事。在课堂上，教师首先向学生详细介绍案例的背景、情节和主要人物，然后引导学生对案例进行深入分析和讨论。提出一些问题，如“在这个案例中，哪些行为体现了友善观？”“如果你是其中的一员，你会怎么做？”“这些友善行为对社区和个人产生了哪些影响？”通过这些问题，激发学生的思考和讨论热情，让他们在分析案例的过程中，深入理解友善观的内涵和实践意义。在讨论结束后，教师对学生的观点进行总结和点评，进一步强化学生对友善观的理解和认识。小组讨论法能够充分发挥学生的主体作用，培养学生的团队合作能力和批判性思维。教师可以围绕友善观的相关主题，如“友善观在人际交往中的作用”“如何在校园中践行友善观”等，组织学生进行小组讨论。将学生分成若干小组，每个小组由4-6名学生组成，确保小组内成员具有不同的背景和观点，以促进思想的碰撞和交流。在小组讨论过程中，教师鼓励学生积极发表自己的观点和看法，倾听他人的意见，共同探讨问题的解决方案。例如，在讨论“如何在校园中践行友善观”时，学生们可能会提出举办友善主题的文化活动、设立友善行为奖励机制、加强校园文明宣传等建议。通过小组讨论，学生们不仅能够加深对友善观的理解，还能够学会从不同角度思考问题，提高解决实际问题的能力。讨论结束后，每个小组选派代表进行发言，向全班汇报小组讨论的结果，其他小组可以进行提问和补充，教师进行总结和引导，进一步拓展学生的思维。实践教学法为学生提供了将友善观理论知识转化为实际行动的机会，能够有效提升学生的友善观践行能力。学校可以组织学生开展志愿服务活动，如社区义工、环保行动、关爱弱势群体等。在社区义工活动中，学生可以走进社区，为社区居民提供帮助，如帮助老年人打扫房间、陪伴留守儿童学习等；在环保行动中，学生可以参与垃圾分类宣传、植树造林、清理河流湖泊等活动，践行人与自然和谐相处的友善理念；在关爱弱势群体活动中，学生可以前往养老院、孤儿院等地，为孤寡老人和孤儿送去温暖和关爱。通过这些实践活动，让学生在实际行动中体验友善的快乐，增强对友善观的认同感和践行意愿。此外，还可以开展社会实践调研活动，让学生深入社会，了解社会上的友善现象和问题，如调查社区中的邻里关系、了解志愿服务组织的运行情况等。在调研过程中，学生需要与不同的人群进行交流和沟通，收集相关信息，并对调研结果进行分析和总结。通过社会实践调研，学生能够更加深入地了解社会，增强社会责任感，同时也能够发现友善观在社会中的实际应用和存在的问题，为今后更好地践行友善观提供参考。5.3鼓励大学生参与志愿服务5.3.1完善志愿服务体系建立健全志愿服务组织机制是鼓励大学生参与志愿服务的重要基础。广西大学应加强对校内志愿服务组织的建设与管理，设立专门的志愿服务管理机构，如“志愿服务中心”，负责统筹全校的志愿服务工作。该机构应配备专业的管理人员，制定完善的组织章程和工作制度，明确各部门和人员的职责分工，确保志愿服务工作的有序开展。加强与校外志愿服务组织的合作与交流，建立长期稳定的合作关系，为大学生提供更广阔的志愿服务平台。与社区、公益机构、社会组织等合作，共同开展志愿服务项目，如与社区合作开展关爱孤寡老人、帮扶留守儿童的志愿服务活动，与公益机构合作开展环保公益活动等，让大学生能够接触到不同类型的志愿服务，丰富他们的服务体验。完善志愿服务管理机制对于提高志愿服务质量和效率至关重要。学校应建立志愿服务项目申报、审核、实施和评估的全过程管理体系。在项目申报阶段，鼓励学生和志愿服务组织积极申报志愿服务项目，明确项目的目标、内容、实施计划和预期效果等；在审核阶段，组织专业人员对申报项目进行严格审核，确保项目的可行性和有效性；在实施阶段，加强对项目的跟踪指导和监督管理，及时解决项目实施过程中出现的问题；在评估阶段，建立科学合理的评估指标体系，对志愿服务项目的实施效果进行全面、客观的评估，评估结果作为对志愿服务组织和个人表彰奖励的重要依据。同时，利用信息化技术，建立志愿服务管理信息平台，实现志愿服务项目发布、志愿者招募、报名、培训、考核等工作的信息化管理，提高管理效率和服务水平。构建志愿服务激励机制能够有效激发大学生参与志愿服务的积极性和主动性。学校应设立志愿服务奖学金，对在志愿服务中表现突出的学生给予物质奖励，激励更多学生参与志愿服务。设立“志愿服务标兵”“优秀志愿者”等荣誉称号，对表现优秀的志愿者进行表彰和宣传，增强他们的荣誉感和成就感。将志愿服务经历纳入学生综合素质测评体系，在评优评先、入党推荐、奖学金评定等方面，对有志愿服务经历且表现优秀的学生给予适当加分，提高志愿服务在学生综合素质评价中的比重。此外，还可以为志愿者提供培训、交流、实习等机会，帮助他们提升自身能力和素质，为他们的未来发展创造有利条件。5.3.2引导在服务中践行友善观在志愿服务活动开展前，深入开展思想动员工作，引导大学生深刻认识友善观与志愿服务的紧密联系，是促使他们在服务中践行友善观的重要前提。学校可以通过举办志愿服务启动仪式、主题讲座、座谈会等形式，向大学生宣传友善观的内涵和价值，以及志愿服务在践行友善观中的重要作用。邀请志愿服务先进典型和优秀志愿者分享他们的服务经历和心得体会，让大学生直观感受到友善观在志愿服务中的具体体现，激发他们参与志愿服务的热情和积极性。组织大学生观看志愿服务主题的纪录片、电影等，通过真实的案例和感人的故事，让他们深刻理解友善观的精神实质，增强对友善观的认同感和践行意愿。在志愿服务启动仪式上，邀请优秀志愿者代表讲述自己在关爱孤寡老人志愿服务中的感人故事，如为老人过生日、陪老人聊天解闷等，让大学生深刻体会到友善观在志愿服务中的温暖力量，从而激发他们积极投身志愿服务的热情。在志愿服务过程中，加强对大学生的指导和监督，帮助他们将友善观切实落实到具体行动中，是确保志愿服务质量和效果的关键。学校应安排专业的指导教师，对大学生的志愿服务活动进行全程指导，及时纠正他们在服务过程中出现的问题和偏差，引导他们以友善、耐心、细心的态度对待服务对象。建立志愿服务监督机制，通过定期检查、随机抽查、服务对象反馈等方式，对大学生的志愿服务行为进行监督和评价，确保他们严格遵守志愿服务规范和要求，践行友善观。在关爱留守儿童的志愿服务活动中，指导教师可以引导大学生根据留守儿童的特点和需求，制定个性化的服务方案，如为留守儿童辅导功课、组织丰富多彩的文体活动、开展心理健康辅导等，让留守儿童感受到关爱和温暖。同时，通过服务对象的反馈，及时了解大学生在服务过程中的表现，对表现优秀的学生给予表扬和鼓励，对存在问题的学生进行指导和帮助，促使他们不断改进服务方式，提高服务质量。志愿服务活动结束后，组织大学生进行总结和反思，进一步强化他们对友善观的理解和践行，是巩固志愿服务成果、促进大学生友善观发展的重要环节。学校可以组织志愿服务总结会、分享会等活动，让大学生分享自己在志愿服务中的收获和体会，交流服务经验和心得，引导他们从自身经历中感悟友善观的内涵和价值。要求大学生撰写志愿服务总结报告，对自己在服务过程中的行为和表现进行反思和总结，分析存在的问题和不足，提出改进措施和建议，促进他们在今后的生活中更好地践行友善观。在志愿服务总结会上，邀请大学生分享自己在环保志愿服务活动中的收获，有的学生表示通过参与垃圾分类宣传活动，不仅提高了自己的环保意识，还学会了如何与他人沟通合作，以友善的方式引导他人养成良好的环保习惯；有的学生则反思自己在服务过程中存在的问题，如缺乏耐心、沟通方式不当等，并表示今后会努力改进，以更加友善的态度对待他人。通过这些活动，让大学生在总结和反思中深化对友善观的理解，将友善观内化为自己的行为准则，在日常生活中自觉践行友善观。5.4加强家庭与学校协同育人5.4.1提升家庭教育质量家长作为孩子成长过程中的第一任老师，其言传身教对大学生友善观的形成起着潜移默化的深远影响。家长应时刻意识到自身行为的示范作用，在日常生活中以身作则，践行友善的行为准则。在与邻里相处时，要做到和睦友善，主动关心帮助邻居解决生活中的困难，如帮助老人搬运重物、照顾生病的邻居等；在公共场合，遵守公共秩序，尊重他人权益，展现出良好的道德素养，如在公交车上主动为老弱病残孕让座、在排队时不插队等。通过这些日常行为，为孩子树立起友善的榜样，让孩子在耳濡目染中受到感染，逐渐形成友善的意识和行为习惯。营造友善的家风是培养大学生友善观的重要基础。家庭氛围对孩子的成长至关重要，家长要努力营造一个温馨、和谐、关爱的家庭环境。家庭成员之间应相互尊重、相互理解、相互包容，避免争吵和冲突。在家庭决策中，鼓励孩子发表自己的意见和看法，尊重孩子的选择，让孩子感受到被尊重和重视。例如，在讨论家庭出游计划时，充分听取孩子的建议，共同制定计划，增强孩子的参与感和家庭归属感。同时，家长要注重培养孩子的感恩之心和社会责任感，教育孩子珍惜他人的劳动成果，关心他人的需求。可以通过家庭会议、亲子活动等方式，引导孩子分享自己在生活中遇到的友善事例，鼓励孩子在家庭中积极践行友善行为，如为家人制作一份小礼物、主动承担家务等，让友善成为家庭文化的重要组成部分。加强与学校的沟通与协作是提升家庭教育质量的关键环节。家长应积极关注孩子在学校的学习和生活情况，与学校保持密切的联系。定期参加学校组织的家长会，与老师进行面对面的交流，了解孩子在学校的表现，包括学习成绩、人际关系、思想动态等方面。与老师共同探讨如何培养孩子的友善观，听取老师的建议和意见，根据孩子的实际情况，制定个性化的教育计划。例如，老师反馈孩子在学校与同学相处时存在一些问题，家长可以与老师共同分析原因，采取相应的措施加以引导，如鼓励孩子参加团队活动，培养合作意识和友善精神。此外，家长还可以积极参与学校组织的家校共育活动，如亲子志愿者活动、家长进课堂等，与孩子一起参与社会实践，增进亲子关系的同时，让孩子在实践中体验友善的力量，促进友善观的形成和发展。5.4.2建立家校合作机制学校与家庭定期进行交流，是实现家校合作育人的重要保障。广西大学应建立健全家校定期沟通制度，明确沟通的方式、频率和内容。每学期至少召开[X]次家长会，家长会不仅要通报学生的学习成绩，更要重点交流学生的思想道德表现和友善观的培养情况。在家长会上，学校可以向家长介绍本学期学校在友善观教育