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2025年科学哲学考研考试试题带答案一、名词解释(每题6分,共30分)1.可证伪性:波普尔提出的科学划界标准,指一个理论或命题若要被视为科学,必须至少存在一种逻辑上可能的观察陈述或实验结果,能够与之发生冲突并证伪该理论。与逻辑实证主义的“可证实性”不同,可证伪性强调科学理论的经验风险,认为科学知识通过不断排除错误而增长,不可证伪的理论(如形而上学、伪科学)因无法接受经验检验而被排除在科学之外。2.观察渗透理论:汉森在《发现的模式》中提出的认知命题,指观察并非中性的感官记录,而是受到观察者已有理论、背景知识和概念框架的影响。例如,天文学家与普通人观察同一颗恒星时,前者会“看到”红巨星的光谱特征,后者仅看到亮点;观察陈述的语言和解释必然依赖理论预设,不存在完全独立于理论的“纯粹观察”。这一命题挑战了逻辑经验主义的“观察-理论二分法”,成为历史主义科学哲学的重要理论支撑。3.自然主义认识论:奎因在《自然化的认识论》中倡导的认识论进路,主张放弃传统认识论对“先验知识基础”的追求,将认识论视为心理学的一章,研究认知主体如何通过感官刺激形成科学理论。自然主义反对“第一哲学”的优先性,强调科学方法本身是认识论的研究对象,知识的辩护应基于经验科学(如认知科学、神经科学)的实证结果,而非超验的逻辑或理性规范。4.最佳说明推理(IBE):利普顿提出的非演绎推理模式,指在多个可能的解释中,选择能够最充分说明证据的那个解释作为正确结论。例如,医生根据症状选择最能解释所有病症的病因。IBE与归纳推理的区别在于,它以“解释力”为核心标准(如简单性、一致性、广度),而非单纯依赖观察频率;其合理性争议集中于“最佳解释”是否必然为真,范弗拉森批评其可能陷入“错误中的最佳”陷阱。5.范式(Paradigm):库恩在《科学革命的结构》中提出的核心概念,指科学共同体在特定时期共享的“学科基质”,包括符号概括(如F=ma)、模型(如原子模型)、价值(如精确性、一致性)和范例(典型的解题案例)。范式为科学研究提供基本问题、方法和评价标准,常规科学即“解谜”活动,通过扩展范式解决具体问题;当范式无法应对反常时,可能引发科学革命,旧范式被新范式取代。二、简答题(每题12分,共48分)1.波普尔如何解决归纳问题?其方案的局限性是什么?波普尔通过否定归纳法的合理性,提出“演绎证伪主义”解决归纳问题。他认为,归纳推理无法从有限观察推出普遍命题(如“所有天鹅都是白的”无法通过观察部分白天鹅证实),且归纳原则本身需要归纳证明,导致循环论证。因此,科学知识的增长不依赖归纳,而是通过“猜想-反驳”的演绎逻辑:科学家提出可证伪的假说,通过观察和实验尝试证伪;未被证伪的假说暂时被接受,但始终保持可修正性。局限性:①证伪的逻辑基础不稳固。当实验结果与理论冲突时,可能是辅助假设错误(迪昂-奎因论点),而非核心理论被证伪;②科学实践中,科学家常暂时忽略反例(如早期牛顿力学无法解释水星近日点进动),波普尔的严格证伪主义与实际科学史不符;③概率性理论(如量子力学)无法被严格证伪,波普尔后期引入“可证伪度”概念,但未根本解决问题。2.库恩的“范式”包含哪些结构要素?其在科学革命中的作用是什么?库恩的“范式”(学科基质)包含四要素:①符号概括:形式化的定律或公式(如E=mc²),是理论的核心表达;②模型:形而上学类比或本体论假设(如“热是分子运动”),提供理论解释的框架;③价值:科学共同体共享的评价标准(如精确性、一致性、广度),指导问题选择和理论评估;④范例:具体的解题案例(如孟德尔豌豆实验),是科学家学习和模仿的“解题模板”,通过范例掌握范式的实践方法。在科学革命中,范式的作用表现为:常规科学时期,范式为解谜提供稳定框架;当反常积累(如黑体辐射对经典热力学的挑战)超出范式解决能力,共同体陷入“危机”;革命通过“格式塔转换”实现新范式取代旧范式(如相对论取代经典力学),新旧范式不可通约(概念、问题域、评价标准不同),科学发展是“间断性的进步”而非累积。3.范弗拉森如何批评科学实在论?其“建构经验论”的核心主张是什么?范弗拉森从认识论和语义学角度批评科学实在论:①认识论上,实在论主张科学理论应“真”地描述不可观察实体(如电子),但观察只能触及可观察现象(如云室中的轨迹),无法验证不可观察部分的真实性;②语义学上,实在论混淆了“接受理论”与“相信理论为真”,科学的目标是“经验适当性”(理论能正确描述可观察现象),而非追求终极真理。建构经验论的核心主张:①科学的目标是为现象提供经验适当的理论,而非揭示世界的本质;②接受一个理论意味着相信其“经验适当性”(所有可观察现象都被理论覆盖),而非相信其不可观察部分为真;③不可观察实体(如夸克)是理论建构的工具,其存在与否无法通过经验证实,科学实践无需承诺其真实性。4.卡特赖特的“律则机器”(NomologicalMachine)概念如何解释科学定律的适用性?卡特赖特在《物理学定律如何撒谎》中提出,科学定律(如牛顿力学定律)并非普遍成立的“自然规律”,而是特定“律则机器”的产物。律则机器指由稳定组件(如实验装置、自然系统)和固定安排(如隔离、控制变量)构成的封闭系统,只有在该系统中,定律才能准确描述现象。例如,自由落体定律(s=½gt²)仅在“无空气阻力、重力恒定”的理想系统中成立;现实中,空气阻力、地形变化等干扰因素会破坏律则机器,导致定律失效。这一概念挑战了传统“定律覆盖论”(认为定律普遍适用于所有现象),强调定律的“地方性”(local)和“建构性”(由特定实验或自然系统提供),科学的目标不是寻找普适定律,而是理解不同律则机器如何产生可预测的现象。三、论述题(每题16分,共32分)1.结合历史演变,论述科学划界标准的发展及其哲学意义。科学划界是区分科学与非科学(包括伪科学、形而上学)的核心问题,其标准随科学哲学流派演变而不断修正:(1)逻辑实证主义(20世纪20-30年代):以“可证实性”为划界标准,主张科学命题必须通过经验观察证实,形而上学命题因无法证实而无意义。代表人物石里克提出“意义即证实方法”,但面临归纳问题(全称命题无法完全证实)和观察-理论二分法的困境(理论术语如“电子”无法直接观察)。(2)波普尔证伪主义(20世纪30-50年代):针对可证实性的缺陷,提出“可证伪性”标准,认为科学的本质是“可错性”,理论必须存在被证伪的可能。例如,弗洛伊德心理学因解释所有行为而不可证伪,属于伪科学;相对论因预测光线弯曲而可证伪,属于科学。但证伪主义忽视了科学实践中对理论的“宽容”(如保留核心假说修改辅助假设),且无法处理概率性理论。(3)库恩历史主义(20世纪60年代):从科学史出发,提出划界应基于“范式”。常规科学时期,范式为解谜提供标准;科学革命中,新旧范式不可通约,划界依赖共同体的共识。库恩的相对主义倾向引发争议,被批评模糊了科学与伪科学的界限(如占星术也有“解谜”活动)。(4)拉卡托斯科学研究纲领(20世纪70年代):综合波普尔与库恩,提出划界标准是“进步的研究纲领”与“退化的研究纲领”。进步纲领能预测新现象(如牛顿纲领预测海王星),退化纲领仅事后解释(如燃素说)。这一标准更符合科学史,但“进步”的判断具有滞后性。(5)当代多元划界(20世纪90年代至今):法因、罗蒂等后现代学者质疑划界的必要性,认为科学与非科学的界限是流动的;萨伽德、邦格则提出多元标准(如可检验性、进步性、一致性),避免单一标准的片面性。哲学意义:科学划界不仅是认识论问题,更涉及科学的社会权威(如法庭判断“科学证据”)和知识的合法性。从逻辑标准到历史-实践标准的演变,反映了科学哲学从“规范”到“描述”的转向,强调科学的动态性和实践性;多元划界的兴起则提示,科学的本质无法被单一标准概括,需结合具体语境分析。2.女性主义科学哲学如何挑战传统科学哲学的“客观性”概念?其对科学实践的启示是什么?传统科学哲学(如逻辑经验主义)将“客观性”理解为“价值无涉”(value-free),主张科学知识应排除个人偏见、社会价值,通过中性观察和逻辑推理获得。女性主义科学哲学从性别视角出发,批判这一“客观性”的虚假性,并提出新的认知范式。(1)对“价值无涉”的批判:朗基诺指出,科学并非价值中立,理论选择(如偏爱简单性)、问题设定(如优先研究男性疾病)都渗透社会价值。哈丁提出“强客观性”(strongobjectivity),认为传统客观性掩盖了“男性中心”的视角,例如生物学中“精子主动、卵子被动”的描述,实则是性别刻板印象的投射,而非纯粹经验事实。(2)情境知识(situatedknowledge)理论:哈拉维主张,所有知识都是“情境化”的,认知主体的社会位置(如性别、种族)影响观察和解释;客观性不是“无立场”(viewfromnowhere),而是“有限立场的批判性对话”。例如,女性科学家对哺乳行为的研究可能更关注母性互动,而非仅从“生存竞争”解释,这种多元视角能揭示被传统研究忽视的现象。(3)科学实践中的性别偏见:女性主义通过案例研究揭示性别歧视对科学的扭曲。例如,神经科学曾认为“女性大脑更小故智力低下”,实则是样本选择偏差(仅用男性尸体测量);灵长类学中“雄性主导”的观察,源于研究者默认“竞争”是自然状态,而忽略雌性合作的证据。这些案例表明,传统“客观性”可能强化
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