第一单元　古代亚非文明与欧洲文明

模块四世界古代史(文艺复兴以前)第一单元古代亚非文明与欧洲文明单元综述理线索时序坐标大概念建构大概念解读:理解这一时期“多元文明·交相辉映”东西方古代社会由原始社会步入奴隶社会,创造了辉煌的多元文明,东西方文明在和平交往与暴力冲突中交融发展。(1)亚非文明:政治上,实行中央集权专制统治;经济上,农耕经济发达;思想文化上,佛教、儒学等多元发展。(2)欧洲文明:政治上,实行奴隶制民主政治;经济上,商品经济发达;文化交流上,亚历山大东征、罗马帝国的征服与扩张,客观上促进了东西方文明的交流。考点清单夯基础考点一古埃及文明(5年1考)古代两河流域文明古代印度文明2022年版课标:通过金字塔、《汉谟拉比法典》,以及种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其传播。尼罗河的赠礼象形文字楔形文字汉谟拉比阿拉伯数字婆罗门刹帝利考点二希腊城邦雅典的民主政治亚历山大帝国(5年1考)罗马城邦和罗马共和国罗马帝国2022年版课标:知道建立在奴隶制基础上的希腊城邦和罗马共和国;了解亚历山大帝国、罗马帝国对文化传播和交流的作用。爱琴海小国寡民伯里克利公民大会东西方文化地中海定罪量刑屋大维2考点三希腊罗马古典文化(5年2考)2022年版课标:了解希腊、罗马的古典文化成就。希腊神话影响广泛,特点是“神人同形同性”希腊文学《

》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献

希腊雕塑①奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一②《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一《掷铁饼者》荷马史诗建筑艺术希腊主要体现在神庙,雅典

神庙是典型代表

帕特农神庙遗址罗马[2023省卷T21;2021省卷T33(1)]罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新,代表性建筑有罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门和万神庙帕特农希腊哲学德谟克利特提出了“原子论”苏格拉底终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题;主张人应该“

”

亚里士多德是一位百科全书式的学者,创立了逻辑学等新的学科罗马法学①《

》是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源

②罗马帝国时期,万民法、经济法以及众多的法律概念,共同构成了完整的罗马法学系统历法凯撒命人以太阳历为蓝本编制“儒略历”,后来成为今天人们使用的

的基础

认识你自己十二铜表法公历易错警示(1)雅典民主政治维护的是奴隶主贵族的统治地位和利益,其实质是建立在奴隶制基础之上的少数人的民主。(2)公元前2世纪成为地中海地区霸主的是罗马共和国;2世纪使地中海成为其“内湖”的是罗马帝国。(3)公民大会是雅典城邦的最高权力机构,而在罗马共和国,公民大会只是形式上的最高权力机关。聚焦粤考炼方法1.(2025·广东)在书写系统出现以前,古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史,后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史,右图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景,其饰带上出现了神话人物身份的题名。这反映了古希腊()A.城邦衰落源于连年战争 B.陶瓶兼具叙事性与艺术性C.艺术作品渗透理性精神 D.城邦的历史均由陶瓶记载B2.(2024·广东)下表为世界古代史上两个早期国家的统治手段简况。据此可知,两者的共性是()C求同早期国家统治手段古埃及法老的命令在政治上发挥法律作用,被认为是神意美索不达米亚城邦制定法典;根据神谕举行仪式以帮助统治者决策A.城邦体制成熟 B.实行民主政治

C.神权色彩浓厚 D.采用奴隶制度关键信息:古埃及将法老的命令认定为神意;美索不达米亚城邦根据神谕帮助决策比较角度:二者统治手段共性在于强化“神”考法指导比较类选择题(1)题型特点:主要有两种命题形式——“求同”与“求异”。(2)常见设问词:“反映的共同主题”“相同点”“共性”“共同之处”“不同点”等。(3)解题步骤:第1步,审读题干,确定设问是“求同”还是“求异”;第2步,阅读题干,圈画关键词,在“求同”或“求异”的基础上,找准比较的角度;第3步,结合所学知识,分析备选项。3.(2023·广东)在古罗马的建筑和其他艺术中,皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者。这种艺术行为旨在()A.塑造罗马皇帝权威 B.倡导民主与平等

C.表现神人同形同性 D.推动罗马法普及4.(2025·广州)古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功,戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在()A.强化王权 B.发展经济 C.完善法律 D.传承文字AA5.(2025·深圳)哈拉帕遗址的年代经碳素测定,结果误差较大,后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了()A.两河流域文明比较先进

B.古代亚非之间存在联系C.世界文明呈现多元特色

D.实物史料见证文明交流D实战演练提能力1.(2025·云南)尼罗河每年定期泛滥,洪水退后留下肥沃的黑土,便于农业种植。幼发拉底河和底格里斯河并行奔流,为两河流域农业生产提供了充足的水源。材料强调了()A.各地区之间文明交流日益频繁

B.古代文明呈现出多元特征C.古代文明发展受自然条件影响

D.亚非文明不断延续和发展C2.(2025·江西)《汉谟拉比法典》规定:男性家长对奴隶有生杀予夺之权;丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主,是妻儿的所有人,甚至他可以典当或出卖他(她)们。由此可知()A.古巴比伦实行君主专制制度

B.《汉谟拉比法典》内容广泛C.古巴比伦实行家庭奴隶制度

D.《汉谟拉比法典》源远流长C3.(2025·长沙)下图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读,传统观点认为是象征权力的权杖,后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究()A.目的是要颠覆传统观点

B.结论会随研究而变化C.只能有唯一正确的结论

D.全部都是随意的解读B《汉谟拉比法典》石柱局部图4.古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规,内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比,也并不逊色。这表明()A.尼罗河流域是人类文明发祥地

B.古巴比伦的社会矛盾得到解决C.人类社会的法制传统源远流长

D.两河流域出现了世界最早文字C5.(2025·宜宾)苏格拉底(公元前469—前399)认为,众人往往凭感觉和情绪做出决策,很容易盲目行事,所以多数不一定代表正义。他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。据此可知,当时雅典()A.公民没有法制意识

B.法庭是最高权力机关C.民主政治走向没落

D.民主法制有一定局限D6.(2025·广州一模)下图是“走”字在中国甲骨文、埃及象形文字、苏美尔楔形文字中的写法。这反映了()A.世界各地文明高度一致

B.世界文明起源的单一性C.文字的产生源于生产生活

D.文字只产生于四大文明古国C7.(2025·佛山二模)在意大利半岛南部,考古学家挖掘出大量公元前5—前3世纪的红绘陶瓶,这些陶瓶的图案多源自《荷马史诗》等文学著作。这揭示了()A.古代文明各具特色

B.西方文明起源于意大利半岛C.亚非文明源远流长

D.希腊文明对罗马文明的影响D8.(2025·中山模拟)“此前习惯法是口耳相传、含混不清的,司法官使用习惯法时任意曲解,平民深受其苦。《十二铜表法》的出现,使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳,这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”这说明《十二铜表法》()A.加速了帝国军事扩张

B.推动了民主政治发展

C.使定罪量刑有法可依

D.削弱了罗马司法权威C9.(2025·东莞模拟)陶片放逐法是古希腊的一项政治制度。而雅典卫城遗址出土的陶片上,刻有“地米斯托克利”的名字(地米斯托克利是公元前5世纪雅典著名政治家和军事家,在萨拉米斯战役中,他指挥雅典海军取得了对波斯侵略者的决定性胜利)。此文物可直接印证()A.雅典民主制度的运行机制 B.希腊城邦间存在军事冲突C.奴隶主贵族可以避免放逐 D.希腊戏剧的创作题材丰富A10.(2025·湛江模拟)古印度史诗《摩诃婆罗多》通过神话与英雄叙事,承载了古代印度的宗教伦理与社会生活;而古希腊《荷马史诗》则以神话英雄事迹,反映了希腊的城邦文化与个人荣誉观。这说明()A.古代文学的全部内容都是神话传说

B.大众文化心理状态受民主政治影响C.文学作品有利于我们了解古代社会

D.古代东西方社会文化逐渐走向一致C11.(2025·深圳二模)有学者研究指出:“埃及人建造金字塔,为法老提供稳固的安息之所;美索不达米亚人敬畏神灵,修建塔庙来取悦他们;希腊人则为了荣耀城邦与神灵,兴建众多宏伟的神庙与露天剧场。”从上述材料可以看出,亚非欧古代文明呈现出()A.多元发展的特色

B.相互影响的态势C.宗教信仰一致的特点

D.建筑风格统一的特