高二选必下语文第一单元·基础卷（试题版A3）

2025-2026学年高二语文选择性必修下册单元自测第一单元·基础通关建议用时：150分钟，满分：150分一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成下面小题。不论要想写好什么样式的文章，都得讲究结构。歌词是一种最为简练而又富于音乐性的文学形式，所以它更得讲究结构精密。这原是古人共同重视的所谓“章句之学”。要想发挥文学作品的感染力，把它的艺术性提高到顶点，是需要积累的。积字以成句，积句以成章，积章以成篇；要把整体安排得异常妥帖，才能达到圆满的境地。好比要造一座瑰丽宏伟或小巧玲珑的房子，首先得搞好设计，画好图纸，选好材料，一切准备齐全，再把基础牢牢打好，达到杜甫诗中所谓“风雨不动安如山”（引自《茅屋为秋风所破歌》）的境界。这样逐层进展，从把架子配搭得停当稳称起，到安上一个富丽堂皇的屋顶，完成整个结构的工序是一点也不能草率凌乱的。文字是语言的标记，而语言则是传达个人的思想感情，用来感染广大群众，藉以发挥作用的。这又好比一个人的身体，四肢百骸要长得十分匀称，腰部充实坚挺，骨肉匀称，秾纤合度，两条腿要站得稳，而又轻捷灵活，但传神却在眉眼间。所以古诗人描写卫庄姜的美，先加以形体的刻画：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”终之以神态的表达：“巧笑倩兮，美目盼兮。”（《诗经·卫风·硕人》）这末二句是传神的所在，把一个容貌妍丽而又仪态万方的绝世美人活生生地画了出来。唐宋以来的诗家，把传神的字叫作“诗眼”，词家叫作“词眼”（陆辅之《词旨》），画家也有“画龙点睛”之笔。王实甫描写崔莺莺所以能使张君瑞神魂颠倒，也只在“怎当他临去秋波那一转”（《西厢记》第一本第一折）。但这秋波一转的魅力，必须和整体联系起来看，而能转动这一秋波的主宰者，乃在神情的贯注，血脉的流通，把全身的精粹都集中到这“一转”上来。所以我们想要把文学作品写得有声有色，充分地表达这种曲折微妙的思想感情，除了“因声以求气”，把语言的疾徐轻重、抑扬顿挫和思想感情的起伏变化很巧妙地结合起来以外，还得要求脉络通贯，不使发生一些阻滞。这道理，在刘勰论《章句》时就有了深透的阐发。他说：章句在篇，如茧之抽绪，原始要终，体必鳞次。启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。故能外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体。（《文心雕龙》卷七《章句第三十四》）这精义所在，就在阐明想要把一篇作品的结构安排得精密完整，首先得做到层次分明、血液贯注，左顾右盼，或摇筋转骨，务使意脉不断，首尾相辉。恰如明、清声乐理论家沈宠绥、徐大椿诸人所说，要想把每一个字唱得字正腔圆，达到“累累乎端如贯珠”（见《礼记·乐记》）的妙境，就得顾到每一个字的头、腹、尾（参考沈宠绥《度曲须知》、徐大椿《乐府传声》），运用“潜气内转”（见《昭明文选》卷四十）的手法，使这三个部分似断还连，融成一体。至于一篇作品，这头、腹、尾三个部分要怎样才能安排得适当呢？刘勰也曾把他的经验告诉我们，他说：凡思绪初发，辞采苦杂；心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准。履端于始，则设情以位体。举正于中，则酌事以取类。归余以终，则撮辞以举要。（《文心雕龙》卷七《熔裁第三十二》）虽则他在这里所说的，可能是指的一般长篇大论，与写精炼的诗歌有所不同，但开首得把所要描述的情态概括地揭示出来，取得牢范全体的姿势；中间又得腰腹饱满，开阖变化，无懈可击；末后加以总结，收摄全神，完成整体。——这是各种文学作品所应共同遵守的规律，不能随手乱来的。古代大诗人就很注意每一作品的“发端”（就是起头）。有的飘忽而来，奄有压倒一切的气概。例如曹植的“惊风飘白日，忽然归西山”（《文选》卷二十四《赠徐幹》），谢朓的“大江流日夜，客心悲未央”（《文选》卷二十六《暂使下都，夜发新林，至京邑，赠西府同僚》），再如“前不见古人，后不见来者”（陈子昂《登幽州台歌》）。有的故取逆势，借以激起下文所要铺写的壮阔波澜。例如杜甫的“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣”（《杜工部集》卷一《奉先刘少府新画山水障歌》）。我们只要了解了这两种发端手法，而且很熟练地把它牢牢掌握住，那全篇的结构也就“胸有成竹”，可以恣情挥洒，不会怎样感到吃力了。倚声填词，因为得受各个不同曲调的制约，所以它的规格特别的严，就更得要求结构的精密。（节选自龙榆生《词学十讲·第七讲“论结构”》）1．（3分）下列对原文“章句之学”的理解，正确的一项是（

）A．古代学者研究文章字句音韵的学问，强调语言形式的音乐性与节奏感。B．一种注重文章结构精密与逻辑连贯的创作理论，所有样式的文章都要注意。C．专指诗歌创作中通过“诗眼”“词眼”传神的技巧，追求局部细节的雕琢。D．刘勰提出的“三准”理论，要求文章开头设情、中间取类、结尾举要。2．（3分）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．开篇运用类比，通过强调流行歌词需讲究结构精密，引出文学作品结构的重要性。B．第二段以造房子为喻，论述文学作品有着各具特色的感染力与艺术性，通俗易懂。C．引用刘勰论《章句》的言论，是为了证明古人对文学作品的结构重视程度不足。D．文章语言严谨准确而又生动形象，如巧妙地以人的身体作比，从而使论述更生动。3．（3分）根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。词的结构手法，总不外乎三个部分安排得恰当，虽然中间的错综变化，由于每一曲调的不同，不能构以一格，但都得处处顾到整体，要求血脉贯注，才能做到笔飞墨舞，极尽倚声家的能事。长调开头，或如；也可以故取逆势，激起波澜。，寥寥数语，宜曲折含蓄，有言外不尽之致。最要重视结句所谓“一唱三叹”的袅袅馀音。4．（4分）学者马自力、王朋飞指出《词学十讲》“语言通俗而不失隽永，含义深刻却不落晦涩”，请结合原文加以分析。5．（6分）请结合材料，从结构角度，赏析姜夔的《扬州慢》。阅读下面的文字，完成下面小题。当地名进入古诗彭程一①在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。②目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟悉或陌生的地名下，藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。③譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西，大败匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁。甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”；“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清，一片愁云惨雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。④如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。二①爱默生说过：诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已经地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋诗人辛弃疾写有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山”的词句，而得以广为人知。②当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。三①向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。②青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”；“垆边人似月，皓腕凝霜雪”；“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。③时光悄然流逝。从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和寥廓，苍凉和悲怆。“为嫌诗少幽燕气，故向冰天跃马行”，清代黄仲则这句诗，成为一种新的美学召唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”……④就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。四①古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中。今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一副表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找见共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广阔庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对于世界和生活的理解。②仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？③泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵。④吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。——（摘编自《光明日报》2018年1月5日《当地名进入古诗》）6．（3分）对文本艺术特色和相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．第一部分第二段，把“地图上圆点大的地名”比作“大山峭壁之上的洞穴”，生动形象地写出了这些地名在现实中包罗万象、丰富浩大的特点。B．第一部分第三段列举了甘肃武威和凉州这两个地名，诗歌里的凉州，地名不再只是地名，诗词使其变得生动形象。C．第二部分第一段引用爱默生的名言，为下文“诗歌让地名变得具有精神性和灵动性”的观点提供了有力的依据，增强了说服力。D．文章结构严谨，起于地图上的地名，结尾与之照应，但有所升华，这“不竭涌流的泉水”指“诗歌一代代地传诵”。7．（3分）对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．地名被反复引用言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙”，就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。B．人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方，与情感维度和美学嗜好发生改变的你，产生同频共振。C．文章视角独特，以“地名进入古诗”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出对传统文化的无限热爱之情。D．古诗词以历时性的方式，展现了共时性的内容；融入了诗歌中的地名，具有了更丰富的意涵，彰显着民族的文化气质和精神风度。8．（4分）作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请综合全文概括古诗词的魅力是如何通过地名展现的。9．（6分）本文体现了散文的语言美，请结合全文，从“用词”“修辞”“句式”等方面加以赏析。二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛①身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。（节选自《汉书·扬雄传》）材料二：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯②善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，遂饿死。（节选自司马迁《史记·伯夷列传》）材料三：柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？（节选自《论语·微子》）柳下惠，不羞污君③，不辞小官。进不隐贤必以其道遗佚而不怨厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒褐裸程于我侧，尔焉能浼④我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。（节选自《孟子·万章下》）材料四：李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲⑤，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也。（节选自李贽《焚书·反离骚》）【注】①湛：通“沉”。②西伯：即周文王姬昌，周武王之父，周朝奠基者。③污君：品行污浊的君王。④浼：měi，砧污。⑤冲：谦冲。10．（3分）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。进A不隐B贤C必以其道D遗E佚F而不怨G厄H穷而不悯。11．（3分）下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．吊，祭奠，凭吊，与《屈原列传》“及见贾生吊之”的“吊”意义相同。B．兵，用兵器杀，与《促织》“市中游侠儿得佳者笼养之”的“笼”用法相同。C．焉，语气词，表反问，怎么，与《兼爱》中“焉能治之”的“焉”意思不同。D．“扬雄者惠之类”，此句与《老子四章》中“埏埴以为器”的句式特点不同。12．（3分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．扬雄对屈原的《离骚》和人生选择颇为欣赏，他曾经选用了《离骚》中的很多文句为屈原创作了一篇名为《反离骚》的作品。B．周武王身为商朝臣子却兴兵伐纣，伯夷、叔齐拦马而死谏，指责其不孝不仁之举，太公肯定了他们的节义行为，最终放了他们。C．在孟子笔下，柳下惠是个值得肯定的正面人物，他能在现实困境中坚守道义，能以谦和姿态融入大众，又能以人格力量感化他人。D．李贽认为，屈原和伯夷同属一类人，扬雄和柳下惠则同属另一类人，虽然这两类人人生选择相反，但是他们可以彼此理解。13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是伯夷、叔齐闻西伯善养老，“盍往归焉！”（2）直道而事人，焉往而不三黜？14．（5分）在李贽看来，扬雄、伯夷、柳下惠三人的人生态度有什么不同？李贽对这三人的评价意在说明什么观点？三、古代诗歌阅读：本大题共2小题，共9分。阅读下面的宋词，完成小题。雨霖铃①柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？【注】①柳永因作词忤仁宗，遂“失意无俚，流连坊曲”，为歌伶乐伎撰写曲子词。此词当为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。15．（3分）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．上阕写分别时难舍难分之情，词人通过景物的描写、氛围的渲染，融情于景，暗寓别意。B．“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，直接写分别时动作和神态，把离别眷恋与无可奈何之情传达得淋漓尽致。C．“念去去”三句中，以“去去”二字叠用，更显激越声情，读来一字一顿，方觉路途茫茫。历经千里风尘，作者终于来到辽阔楚地。D．“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”与上片“帐饮”相呼应，借“酒醒”设问，倍增惆怅。16．（6分）高二（8）班的学习小组将以“题材·心境”为关键词来分析柳永《雨霖铃》《望海潮》基调的差异，作为小组成员，请你写出分析思路。四、名篇名句默写：本大题共3小题，共6分。17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）（2分）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是：“，。”（2）（2分）杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“，。”（3）（2分）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是：，。五、语言文字运用：本大题共5小题，共18分。阅读下面的文字，完成下面小题。对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能祥。我们在孩童时期就被“两个黄鹂”启蒙，长大一些后又在课堂上诵读过“国破山河在”，知晓《石壕吏》和《秋兴八首》。代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个癫沛流离的病叟形象，他漂泊无依，疾病缠身。人们崇尚他忧国忧民的伟大精神，但又对这个高度脸谱化的历史人物倍感疏离。走进浩如烟海的卷秩，我们恍惚间发现，对于杜甫的真实人生，（

A

）。在“千家注杜”的盛况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史，（

B

），还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流。而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生。在个体生命的成长过程中，杜甫借助诗歌，筑造起一个远超自身活动范