文学类、类文本阅读提升（寒假复习讲义）【含答案详解】

专题03文学类、实用类文本阅读提升内容导航考点聚焦：教材考点+高考考法，有的放矢重点速记：知识点和关键点梳理，查漏补缺教材回归：强化教材文本认知，考教衔接复习提升：真题感知+提升专练，全面突破教材考点捕捉核心考点教材对应字音字形（易错字、多音字）全册现代文（如《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》）词语理解（词义辨析、语境义、情感色彩）第八单元“词语积累与词语解释”、第七单元写景散文句子赏析（关键句、修辞句、内涵句）《故都的秋》《我与地坛》重点段落情感主旨（核心情感、思想内涵、价值取向）第一单元青春主题、第七单元写景抒情散文、第二单元劳动主题艺术手法（描写技巧、抒情方式、结构安排）第一单元小说与诗歌、第七单元散文、第二单元通讯实用类文本（通讯特点、评论观点、信息筛选）第二单元人物通讯、新闻评论文学类文本（形象分析、细节作用、语言风格）第一单元小说、第七单元散文高考考法透视常考题型考查内容真题举例客观题词义理解、手法判断、信息筛选、主旨概括2025・新课标Ⅰ卷现代文阅读《鼓书艺人》第6题B选项和C选项象征手法的考查（关联《百合花》中“百合花”的象征含义）主观题句子赏析、情感分析、手法鉴赏、主旨探究2025・新课标Ⅰ卷现代文阅读《鼓书艺人》第8题语段赏析，“文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析”考点一：字音字形与词语理解1.高频易错字音《故都的秋》：柘（zhè）、椽（chuán）、廿（niàn）、啼啭（zhuàn）《荷塘月色》：蓊蓊郁郁（wěng）、袅娜（niǎonuó）、梵婀玲（ē）、酣眠（hān）《我与地坛》：坍圮（tānpǐ）、熨帖（yù）、窸窸窣窣（xīsū）、猝然（cù）2.核心词语辨析词语组语境示例含义/用法区别萧索vs萧瑟《故都的秋》“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”萧索：侧重环境冷清、缺乏生机；萧瑟：侧重秋风凄凉、景象衰败落寞vs寂寞《故都的秋》“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”落寞：侧重心境孤寂、有失落感；寂寞：侧重孤单、无人相伴熨帖vs妥帖《我与地坛》“满园中播散着熨帖而微苦的味道”熨帖：侧重内心舒适、妥帖贴合；妥帖：侧重事情安排得当苍茫vs苍幽《故都的秋》“苍劲的老柏树愈见苍幽”苍茫：侧重空间辽阔、景象辽远；苍幽：侧重色调深绿、氛围幽静3.词语情感色彩与语体色彩表色彩类型示例篇目说明褒义主动、热情、诚恳、耐心、周到《心有一团火，温暖众人心》形容服务态度的正面特质贬义空话连篇、装腔作势、无的放矢《反对党八股》批评不良文风的表述书面语清风徐来，水波不兴、羽化而登仙《赤壁赋》典雅庄重，符合古文表达风格口语憨憨地笑了一下、张皇起来《百合花》通俗自然，贴合人物日常表达考点二：句子赏析核心角度表赏析角度解析示例篇目修辞角度比喻、拟人、排比、对比、通感、反复微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的（通感）《荷塘月色》描写角度景物描写（视听嗅触）、细节描写、场面描写她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞（细节）《百合花》结构角度总起句、过渡句、总结句、呼应句地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近（总起句）《我与地坛》内涵角度表层义、深层义、情感义秋天，这北国的秋，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去（多重含义）《故都的秋》考点三：情感主旨与艺术手法表篇目核心情感核心艺术手法《故都的秋》对故都秋的挚爱、深沉的思乡情、文人的悲凉感情景交融、对比（北国秋vs南国秋）、白描《荷塘月色》内心的不宁静、对自由的向往、淡淡的喜悦与忧愁景物描写（多角度）、通感、动静结合《我与地坛》对生命的思考、对母亲的愧疚与怀念、对苦难的释然托物言志、细节刻画、情理交融《百合花》战争中的人性美、军民深情、青春的纯粹细节描写、象征（百合花被子）、以小见大《哦，香雪》对现代文明的向往、乡村少女的纯真、对家乡的热爱心理描写、景物烘托、对比《喜看稻菽千重浪》对袁隆平的崇敬、对劳动的赞颂、对科学精神的推崇典型事件刻画、细节描写、叙议结合《以工匠精神雕琢时代品质》对工匠精神的倡导、对浮躁风气的批判引用、比喻、对比、层层递进考点四：实用类文本核心要点表文本类型特点阅读要点示例篇目人物通讯（第二单元）真实典型、细节鲜活、主题鲜明梳理典型事件→提炼人物精神→把握作者立场《“探界者”钟扬》《心有一团火，温暖众人心》新闻评论（《以工匠精神雕琢时代品质》）观点鲜明、针对性强、逻辑严密找准核心观点→分析论证思路→把握批判与倡导的内容《以工匠精神雕琢时代品质》考点五：必背关键句表（现代文重点段落）篇目关键句情感/作用《故都的秋》北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉点明核心意境，奠定全文情感基调《荷塘月色》曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙经典景物描写，勾勒荷塘核心画面《我与地坛》死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日体现对生命的释然，是全文核心哲思《百合花》这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸升华主题，凸显人性美与军民深情《以工匠精神雕琢时代品质》将产品当成艺术，将质量视为生命点明工匠精神的核心追求《读书：目的和前提》和《上图书馆》这两篇文章在谈到读书时，都强调了一个重点，那就是“爱”。对这两篇文本中的“爱”你怎样理解？请谈谈你的看法。2.下列对文本《读书：目的和前提》相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．真正的修养强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。B．获得真正的教养可以走不同的道路，但最重要的途径之一是研读世界文学，即完全掌握各国作家和思想家的作品。C．读书问题不在于数量，而在于选择能在闲暇时沉浸其中的杰作，从中获得生活的意义，使人生充实，高尚，更有价值。D．作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提，并具体指出“个性或人格”就是爱的阅读（或“对文明的热爱”）、对知识的敬重、心的教养。3.下列对本文《上图书馆》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．作者把清华大学“第三阅览室”比喻成给“我”的教益极多的“一大恩师”，饱含对清华大学图书馆强烈的感激之情。B．文章将在牛津大学包德林图书馆里“一灯如豆”的苦读情景与国家动乱亲人音信全无的处境形成对比，为结局很圆满做了铺垫。C．文章后半部分通过介绍这里是马克思常去的地方和引用莎士比亚的台词，赞美了英国博物馆的圆形图书馆为人类做出的贡献。D．作者把对图书馆的深深爱意寄寓在温和缓慢的记叙和描写之中，尤其是细节描写，更增添了文章韵味。阅读下面的文字，完成小题。文本一：读书界的风尚冯至所谓一般社会的风尚，自然可以分析出许多因素，但其中总不免含有几分不负责任的游戏性。就以女子的服装而论，在古代多半模仿“内家宫样”，在现代则又受电影的影响和巴黎或纽约的服装杂志的支配：“内家宫样”也好，电影与服装杂志也好，其起源每每由于少数人，甚至是三两个人的好奇立异。这种好奇立异常常出于不自觉，或出于游戏，但一成为风尚，就会在很短的时间内普遍全世，①这时再回想那少数的创始人，想把人打扮成什么样子，便打扮成什么样子，真近乎和人类开玩笑，他们的权威好像还甚于那些睥睨一世的英雄。现代文艺读书界里一本书的忽然流行与忽然过去，也有些和服装的风尚相类似。在欧美几个重要的国家，几乎每年都会产生一部在一年内销路超过十几版或几十版的小说，两三部在每个大城市一连上演一个月以上而每场都满座的剧本。这小说，这剧本，它们的内容与技巧，比起其他同时代的作品，往往并没有什么特殊的优越。更奇怪的是这些盛极一时的小说与剧本过两三年后便会冷落得无人过问。②一般读书的群众是这样喜新厌旧，使人想到《天方夜谭》里的那个暴君，他每晚需要一个女子侍奉，第二天黎明便把这个女子杀掉。但是他们和那暴君并不完全相同：暴君是主动的，他们则完全是被动的。他们被操纵在现代的报纸的手里。在这里请让我谈一段西方文坛的掌故。我们还记得大约在1929年，德国有一部风靡全世界的非战小说，雷马克的《西线平静无事》。这部书在描写战争的小说里并不能算是第一流，但它这样流行，被译成几十个国家的文字。等到1930年的冬天，我到德国时，这部书已经不大有人过问了。第二年夏我在柏林遇见了一位名叫麦耶尔的报纸专栏作家，和他偶然谈起《西线平静无事》。他说当雷马克写这部小说时，不过是随便写写，写完了把稿子交给他，他看完后很受感动，便把这部小说介绍给一家出版公司出版。这公司在当时出版界中有很大的通俗势力，每天在柏林发行的报纸就有七八种之多。那时欧洲的人民经过大战，虽已十年，但痛定思痛，厌战的情绪还很浓，各国都在为和平努力，这本书恰巧在这时出版，又加以这出版公司最善于宣传，于是它便盛极一时。这偶然的幸运绝不是雷马克当初所料到的。如这书由另一个出版社出版，它也许会因为书中的非战思想投合时宜，但缺乏了那么多的报纸为它宣传，想来总不会那样风行吧。所谓一般的读书界多半是盲目的，他们需要旁人的指点：他们买一本书跟吃一顿馆子没有多大分别，若是自命有经验的人能给他们一些指点，他们就觉得可靠了。在现代担负这个指点任务的多半是报纸和杂志。只可惜这些报纸杂志不一定都是能担负起这任务的。有些自命不凡的评论家，尽量要从无数的作品中发现天才。只可惜他们的眼光有限，所看到的不一定是天才，万一有什么希望的作家，他们也未必见得到。等而下之的，就迎合一般人喜新厌旧的心理，只想在社会上添些热闹，什么每月最好的书啊，一部一部地介绍给读者，于是书店、作品、刊物互相为用，把一般的读者当作无知的小孩来看待，而这些读者也以小孩子自居。以上所说的是西方的情形。中国的翻译界是不应该这样只跟着西方流行的风尚跑的。我们的眼光不要被“时代”这个神秘的字给弄得模糊，我们常常听见“不合时宜”“违背时代精神”这类笼统的话，其实这类的话是空洞没有内容的。③直到现在为止（将来我们不知道）我们从未见过一部真实的伟大的作品是“完全过去了”。有时候老子的一句话，莎士比亚或歌德的几行诗，向我们比任何一个同时代的著作说得更多。一时畅销的书和真实的文艺作品可以说是两回事，正如流行的服装与美并不甚相干一般。有些女人很知道，一件超乎时尚而合乎美感的衣裳比一件只局限于时尚的衣裳可穿的时间要长久得多。读书的人对于书籍也应该懂得这个道理。一九四三年文本二：读书：目的和前提黑塞为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学。要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。阅读之路有千万条。可以从小说课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。一本别人称赞而我们也试图读却引不起我们兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗或者一则报道或者一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界的”大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，④难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？……让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。（有删改）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．文本一冯至将书籍流行现象与女子服装潮流等同，认为二者均源于少数人刻意标新立异的游戏心理。B．文本一冯至认为雷马克的《西线平静无事》之所以风靡，是因其非战思想与时代情绪有高度的契合。C．文本二是一篇随笔，黑塞用灵活的笔触，通过个人的体验，探讨了如何阅读，以及发现杰作的价值。D．文本二黑塞认为阅读的道路有千万条，他认为应该按“小说课本→莎士比亚”的进阶路径去阅读。5.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①运用了夸张和比喻的修辞手法，描述风尚创始人的影响力，揭示了社会风尚形成的偶然性与非理性。B．句子②将读书界对书籍“喜新厌旧”的现象与暴君杀妃的故事进行类比，批判了“盲目追逐新潮”的荒谬。C．句子③括号内的内容是对前文的时间限定进行的必要补充说明，避免绝对化断言，增强了语言表述的严谨性。D．句子④用了反问的修辞手法，强调了那些看似“生气蓬勃”的场所，其实并不能让人更接近真正意义的生活。6.文本一中冯至提到“真实的伟大作品从未完全过去”，文本二中黑塞主张“必须读杰作”。结合两则文本，简要分析两位作者对“经典作品阅读”有怎样不同的思考？7.结合两则文本，你认为真正的“读书风尚”有着怎样的内涵？请简要概括说明。阅读下面作品，完成下面小题。材料一：上图书馆王佐良在什么地方看见西蒙娜·德·波伏瓦说了一句话：她真正钟情的是法国国立图书馆。这地方我去过，在巴黎里胥力欧大街，是一所华美的房子。光这建筑，且不讲其中藏的几百万册书，也使人爱它。于是我想起了上图书馆之乐。在这方面，我是有愉快的回忆的。我在武昌上中学，一个大院子里有三所学校：文华中学，华中大学，文华图书科学校。这三所学校是有血亲关系的，这且不表。只说文华图书科学校是当时中国唯一讲授图书馆学的高等学府，它拥有一个图书馆，叫作“公书林”，这里有丰富的中英文藏书，而且全部开架，连我们中学生也可以进去随便阅览。我在文华中学学到了许多东西，至今都怀念我那时的中外老师，但给我知识最多的却是这个“公书林”。“公书林”的房子也宽敞，舒服，而且环境优雅，至今我都记得馆外的一片绿色和馆内的幽静整洁。我在那里翻阅了许多英文小说，当时我的英文程度很有限，多数原著是我看不懂的，但是仅仅摸着那些书，看看它们的封面、目录和插图之类也使我高兴。①当时《中学生》杂志正在介绍斯蒂文生的小说《宝岛》，我读得有趣，对作者的其他小说也产生了好奇心，果然在“公书林”里找到了书架上一排斯蒂文生的书，拿下来翻了几本，虽然只记得了它们的书名，那个下午却是消磨得很愉快的。“公书林”还帮我养成了一个习惯，即看英文杂志。我就是在它的期刊室里第一次接触到一些美国杂志的，如《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》等，当然也主要是翻着图画看看，这样也就部分地满足了我对外间世界的好奇心，也从旁学到了一些英文。后来我上大学进了清华。清华给我的教益极多，这当中它的图书馆又是我的一大恩师。它比“公书林”更神气：文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室——当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯，它们在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个“指定参考书阅览室”里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等，进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。此后若干年，我发现自己坐在英国牛津大学的包德林图书馆里。一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地，那里天花板上有彩画，四壁还有过去的名人画像，也是华美的建筑，然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的，把它们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍：国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心里却是很不平静的。只在最后的两个月里，论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……”②也许是牵强附会吧，但这也说明独拥书城自吟啸固是一乐，上图书馆也有其奇趣。材料二：岁月深处的部队图书馆（节选）窗外风依然记得第一次去图书馆的情景。那是上世纪八十年代，那时我们家住在某军区医院。是春天，迎春花开得房前屋后都是，金灿灿的像太阳一样耀眼，那时我大概十岁。③我怯怯地跟在管理图书馆的士兵后面，他开门领我进去，一股积年的尘土味儿迎面扑来，看来这里少有人来，若不是我喜欢看书，若不是我央求在医院做军官的父亲帮我给管理图书馆的士兵打招呼，我也无缘踏进这里。图书一排排地站在书架上，很整齐，在当时小小的我看来似乎到处都是书，我在书架中间穿行，仿佛穿行在书的森林。我好奇地摸摸这本书，又摸摸那本书，士兵耐心地等着我，我选了本《野火春风斗古城》，前几天部队的放映队刚放了这部电影，我还沉浸在电影里，要再看看原著，重新温习一下。我冲士兵笑笑，他也冲我笑，很宽容地笑，他笑这么小的孩子怎么能读这么厚的书，我才不管别的，心满意足地把书抱在胸前，得意洋洋地出门回家看书去。后来跟那士兵越来越熟，已经不用父亲再打招呼，就能大摇大摆地去图书馆随意翻拣图书，他也不再守着我，而是开了门就去干别的，留我自己在图书馆里想干嘛就干嘛，想拿几本书就拿几本书。年轻的士兵知道，爱看书的人不会搞破坏。多年后依然记得存放图书的那间平房，门前有棵大柳树，柔软的枝条垂下来几乎扫到地面，平房窗户的玻璃上涂了厚厚的绿色油漆，窗户从不打开，里面空气闷热而污浊，阳光透过窗户缝隙钻进来，能看到光线里飞舞的尘埃，像无数的小精灵在跳舞，给人一种玄幻的感觉，但是无论怎样，图书室都是我最爱去的地方。④那时的图书馆里并没有少儿读物，那些书籍我几乎都看了个遍，《海港》《红灯记》等等至今仍记忆清晰；斯诺的《西行漫记》看了很多遍，一个外国人笔下的长征同我读的别的关于长征的书总是有些不同，更多了生活气息和别样视角。对于一个年龄不大功课不忙，又很寂寞的孩子来说，这些书足以慰藉心灵了。后来，读书、工作、旅游，也曾到别的图书馆去过，但都没有小时候家住在部队大院里，那个简陋的图书馆给我的印象深刻。8.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．开头部分，作者借用西蒙娜·德·波伏瓦的话，引出自己“上图书馆”的经历，表达了对图书馆读书生活的热爱之情。B．在“公书林”，作者当时英文水平有限，只能欣赏封面、目录和插画，在外国作品中寻找新奇和有趣，体验到了阅读的愉悦。C．在清华图书馆，作者阅读范围更加广阔，扩展到哲学、历史范畴，在文学领域也拓宽了阅读体裁，在深层阅读中获得教益和欢欣。D．对作者而言，图书馆是知识和理性的殿堂，蕴含着人类探求知识的力量，与哈姆雷特赞美“人类、理性”的著名独白相吻合。9.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①我读得“有趣”，产生了“好奇”，正是“我”当年上图书馆的经验和感悟。B．句子②“独拥书城”“上图书馆”两种不同读书状态并举，突出上图书馆读书有奇趣。C．句子③“我怯怯地”，写出了渴求借书读书的儿童心理，衬托出图书馆尘多人少的简陋。D．句子④回忆那“岁月深处”的阅读体验及感受，表达出对“部队图书馆”的眷恋之情。10.图书馆是阅读者心灵成长的见证者。分别概括包德林图书馆和部队图书馆中的“我”的心境变化。11.学校融媒体中心邀请你拟写以“光影中的图书馆”为主题的短视频拍摄脚本，请从材料中选一所适宜的图书馆，围绕光影的变化写出拍摄要点及意图。真题感知（25-26高二上·江苏宿迁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。三兄弟蔡楠我是最笨重最老实的凶器，没人激怒我，我不会去杀人。此刻，我正躺在军事博物馆的玻璃展柜里。一群前来参观的游客围在柜前，不停地拍照。讲解员挎在身上的小喇叭播讲着：这把铡刀来自冀中平原，它曾是一把勇敢的铡刀……切，哪里呀，我分明是被王景那小子灌了半坛子高粱酒才壮起胆的。1943年芒种那天，黄铁匠刚把我淬完火，麦兜就给我系了截红头绳，她说新农具要讨个吉利。可后来，这抹红色被孔庆财的血浆泡成了酱褐色，又被日本兵的脑浆染成灰白，如今在玻璃柜里褪成了破抹布似的暗斑。芒种三天见麦茬。麦子割了，麦地便被碾压成场。在孔庆财的麦场上，我充满活力，配合王景和麦兜利落地铡着麦子。我得赶时间，铡完孔庆财的麦子，我还要去铡王景的麦子。刷刷刷，刷刷刷，麦穗的一半堆到了麦场中央，麦秆的一半扔到了远远的地边。那夜月亮像个豁了口的银元宝，孔庆财破例给王景喝了点儿酒，王景就倒在了麦秆堆里。麦兜去了河边，想洗去尘土和燥热。孔庆财却带着两个穿黄呢子的家伙摸了上来。我开始在麦场上打摆子，然后蹦跳起来，响声惊醒了王景。他一脚踢翻了酒坛，我生生被灌了半坛子高粱酒。然后我就被王景从铡刀床上拆下来，光溜溜的就上了他的肩。他攥着我的枣木柄，攥得我生疼。我和王景在麦子的香气里听到了麦兜的呜咽。到河边了。王景上前，把我抡得虎虎生风。我痛快淋漓地左劈右砍，尝到了孔庆财和两个黄呢子的血，想不到第一口竟然是咸的。血色中，麦兜一头扎进了河里的淤泥。王景将我狠命插进河边的泥土里，然后拔出来，又插……我不愿意他这样反复糟践我，我用刀背磕了他一下。我是提醒他，该走了。就这样，我们扔下了麦兜和王景家的麦子，星夜投奔了县大队。我就成了一件最古怪的兵器。王景用我铡过鬼子的电话线，劈过伪军的自行车胎，最险那次袭击日本人，砍翻了两挺歪把子机枪。后来就迎来了王景平生最重要的一次任务，炸掉进入白洋淀渡口的第一座岗楼子。成为侦查员的王景带着我去见了一个人，一个重要的人。那人领口别着红十字袖章，穿着白大褂，手指细得像芦苇秆，但腰间缠着的雷管让他看起来很壮硕。他正在苇汊里等着王景。药箱——铡刀——他们对了暗号，然后走近。在白洋淀湿热的阳光里，王景发现这个人竟然长得酷似自己。他说，你是王旭吗？我是。你是谁？我是王景。王旭在王景的脸上也看到了另一个自己。奇怪，就在他们对视之间，我分别在他们的脸上也看到了自己。他们咋也变成了铡刀？我是奉大队长之命来取东西的，王景说。东西是王旭腰间的雷管，还有一张岗楼地形图。王旭又蹲下身来，摸出医药箱里画着洋码子的黄草纸，开了一个药方：当归3钱，大黄3钱，黄芪13钱，黑桑葚20钱，温开水服下。王景明白，王旭写的是岗楼里有3挺机枪、5箱手雷、13个日本兵、20个伪军。王景用我割下九根芦苇，刀刃入地三寸。这代表着九月初九三更动手。王旭摸了摸我的刃说，我已经在岗楼的西墙排水沟塞上了十斤炸药，你到时候把雷管埋在铡刀底座里，引信卡好，想法连上排水沟的炸药。王旭交代完了，背起药箱就要走。王景拉住了他，你是日本的军医，为什么要帮我们？王旭说，我是保定城德仁堂药铺的老板，是被他们征做军医的，我不答应，他们就将我媳妇拖进炮楼做细菌实验……兄弟，回去好好磨磨刀，不能钝了。王旭又说。初九那天下午，在王旭的接应下，王景成了一个铡草的农夫，顺利地混进了岗楼。日本人在岗楼后头搭了马厩，八匹东洋马顿顿要吃寸半长的铡草，王旭对日军小队长说，马要喂细料，否则会闹病的。小队长同意了他找一个会铡草的师傅。我开始了铡草。配合王景的，是早先抓来喂马的一个半大孩子。铡完草，王景从怀里摸出一块山药面饼，孩子，饿了吧，吃了，长个儿。孩子吃了面饼，去喂马了。孩子把铡刀座里的引信塞进裤管里，傍晚连上了排水沟。变故出在二更天。有个瘸腿鬼子来马厩抽烟，火星子溅到草料堆上。王景抡起一直警醒的我就磕飞了烟头，铡刀床“咔嗒”弹开，露出底下盘着的雷管。瘸腿鬼子号叫声比受惊的马还响，王景反手把我插进他的嘴里。枪声响起。比预想的早半袋烟工夫。王旭的白大褂在岗楼二层飘起来，王景知道这是信号，他一脚踹翻铡刀床，将雷管抛到岗楼一层门口，开始咬着引信，打火镰。子弹飞来了，穿过他的左肩胛，血点子喷在我的身上，滚烫滚烫的。又一颗子弹飞来，打中了他的前胸，他咧着嘴笑出声，老子给你铡个大的！火苗顺着引线蹿出去，岗楼一层和排水沟里腾起了两条奔跑的火龙。气浪把我掀到炸塌的马厩上时，王景的破褂子正在半空燃烧。八匹惊马拖着火尾巴狂奔，把炸死的鬼子撞进自己挖的壕沟，伪军们在五箱手雷的自爆中一个都没跑出来。王旭没有找到王景，他找到了那个孩子。两人在废墟里把我扒拉出来，将那一截断了的红头绳接好，重新系在了我的刀柄上。县大队的人呐喊着冲上来了，战斗很快结束。他们带走了那个孩子，我跟王旭回了家。多年以后，王旭老了，在陪伴我多年之后，他把我捐给了军事博物馆。我就成了一把被人瞻仰的铡刀。我其实不喜欢被人围观的喧嚣，我更喜欢夜晚的安静。那时候月光透过窗子，照上展柜，我在月光里静卧，仿佛又回到了1943年九月初九的那个夜晚。我在玻璃上看到了王景，看到他把我抡得虎虎生风，向一排鬼子砍去，刀柄上的红绳就像一团火焰，跳跃着，蔓延着。王旭呢？白大褂飘曳着，腰间的雷管还在冒着火星子。恍惚间，我觉得王景和王旭也躺进了玻璃展柜，展柜里就出现了三把铡刀。（选自2025年8月1日《都市时报》，有改动）1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．铡刀将自己第一次尝到的血形容为“咸的”，这一细节真实地反映了其作为器物初次接触人体时的感官体验，增强了叙述的代入感。B．王景在杀死孔庆财和日本兵后，反复将铡刀插入河边的泥土，这一动作主要表现了他对麦兜之死的极度悲伤和内心的慌乱无措。C．文中“当归3钱，大黄5钱……”的药方，实则是王旭传递日军岗楼兵力部署情报的暗语，体现了地下工作者在敌后斗争的智慧。D．文章结尾，铡刀在月光下的玻璃展柜中仿佛看到王景和王旭，并感觉“展柜里就出现了三把铡刀”，升华了主题，使意蕴更加深远。2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．作者在描写炸岗楼的战斗场面时，运用了“蹿”“腾起”“掀”“燃烧”等动词，笔触简洁而富有画面感，极具冲击力。B．文中多次出现的“红头绳”，从“讨个吉利”到被血污染，再到被接好重系，最后在回忆中如“火焰”，是贯穿全文的重要线索。C．作者在描写王景与王旭接头时，运用了“手指细得像芦苇秆”“腰间缠着的雷管让他看起来很壮硕”等对比，旨在突出王旭特异的外表形象。D．小说将时间设定在1943年芒种到九月初九，将人物活动置于具体的农时节气中，赋予了革命叙事一种深沉而厚重的乡土气息。3.本文的标题“三兄弟”有多重意蕴，请结合文本简要分析。4.本文以铡刀为叙述者的叙述方式有何表达效果？（24-25高一上·北京朝阳·期末）阅读下面作品，完成下面小题。从一个人身上辨认出契诃夫①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪覆在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。那一刻我感慨万千，似乎第一次看清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。那时我还不知，童先生早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本。不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。当然，世间也因此多了两部与契诃夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不尽的井。童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍，还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。对我这个酷爱买影碟的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花絮。我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也坐下来开始读。稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。念起来打磕绊时，他就帮我辨认。上面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竟像舞台上的演员一样动情起来：“我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。人间所有的痛苦，都会淹没在慈爱之中，我们的生活会变得安宁、温柔，变得像轻吻一样的甜蜜。”⑤这是《万尼亚舅舅》的结尾。很快我就有机会，听演员将它念了一遍又一遍。先是看了彩排，当然是借了童老师的光。去之前我曾犹豫，这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响正式看戏的情绪，看完我就不后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时那眼中的泪光。他们都入戏了，连我一向熟悉的濮存昕都变成了不折不扣的愁容骑士。不短不长的头发，怎么看都乱糟糟的，以至于正式演出前，我从他手上接过票，就赶紧离开，好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”。⑥这么多年在北京上演的契诃夫的戏，尤其是人艺舞台上演出的，我差不多都看过。奇怪的是，一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，它一定会把他生命中的某些部分唤醒。而像我这样的观众，便也常常能看到戏里与戏外的联系。在我看来，扮演索尼亚的孔维，排练时的感觉比舞台上的好。或许因为不穿戏服，不打灯光，我始终能感到她那种因为年轻，因为缺乏历练而有的怯生生的劲儿，是很合角色的。真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员。听孔维演的索尼亚劝舅舅“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”，我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动。⑦比起孤零零的剧本阅读，我更愿意在生活中与契诃夫不期而遇。⑧我曾一连几天跑小西天电影资料馆，去看土耳其导演锡兰的电影，说不出的喜欢。后来看到他的《五月碧云天》，是请自己的老爹做主角拍的戏中戏。锡兰导演要拍戏，而他的老爹只惦记家中院子里的那些树，听老人诉说着自己与树的情感，我已经联想到了《万尼亚舅舅》，在影片最后，果然看到一行字幕：献给安东·契诃夫。原来，锡兰导演是以《五月碧云天》向契诃夫致敬。我心仪的另一位导演新藤兼人，晚年在拍《午后的遗言》的时候，让两位演过契诃夫作品的老演员重聚，并在一起念电影台词：“我们的生命还没有完结，我们还要活下去。”这又让我联想到童老师所说的“契诃夫式的乐观主义”。⑨而我，如此细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫。契诃夫于我，从来不是词汇、术语堆叠出来的经典，而是如此这般地出没于生活之中。你从一个人身上辨认出契诃夫，就是对自己的灵魂做一次确认，确认疼痛还不够，同时还要确认，生活里有种东西值得你继续为它付出。这样好像也是为了，别人能够再从你身上，辨认出你的灵魂以及契诃夫的种种。（取材于孙小宁的同名散文）5.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（

）A．题目“从一个人身上辨认出契诃夫”中的“一个人”，其实是指文中和契诃夫作品发生关联的许多人。B．作者在《万尼亚舅舅》的彩排中看到了导演与全体演员眼中的泪光，认识到彩排比正式演出水平高。C．画线句中的“不期而遇”，表达出作者在欣赏几位外国导演的电影时，意外“遇到”契诃夫的欣喜感。D．契诃夫的作品深刻反映普通人的人生境遇和生活态度，激发了人们对他的作品及其本人的热爱之情。6.作者在第①段中说自己是“通过一道道从四面八方折射过来的光”认识契诃夫的。“四面八方折射过来的光”在文中指哪些内容？请简要回答。7.从全文看，第⑤段“我从他手上接过票，就赶紧离开”这一细节有什么作用？8.第⑧段“契诃夫式的乐观主义”在文中的含义是什么？请加以解释。（25-26高一上·江苏扬州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。枫香树的约定陈德根秋阳把枫香树的叶子染成赭红时，十六岁的阿槿终于盼来了表哥阿远的消息。送信的是穿灰布军装的通信兵，裤脚还沾着前线的泥点，他从帆布包里掏出叠得整齐的信，指尖的茧子蹭过阿槿的掌心：“阿远同志让我带话，说枫香树落叶前，他一定回来修枝。”阿槿攥着信纸往村口跑，枫香树的影子在石板路上晃得厉害。这棵三人合抱的老树是村里的地标，树龄比村头的土地庙还长。去年深秋，阿远要去参军的前一晚，就是在这棵树下，用砍柴刀削了根桃木枝，在树干上刻下两道平行的刻痕：“阿槿，等我回来，咱们把旁逸斜出的枝桠修了，让树长得更直。”那时阿远的声音还带着少年人的清亮，袖口磨出的毛边蹭着阿槿的额头，“你要好好照看树，就像照看咱们藏在树洞里的那罐炒米。”阿槿记得清楚，树洞是她和阿远小时候发现的。那年暴雨冲垮了老树根旁的土坡，露出个碗口大的洞，两人偷偷把炒米、弹弓、绣了一半的荷包藏在里面，当成秘密基地。阿远参军后，阿槿每天都会来树下转一圈，先是清理树根旁的杂草，后来又学着阿远教的法子，给树干刷上石灰水防蛀。有次邻村的孩子想爬树掏鸟窝，被她举着柴刀赶跑了，手背被树枝划出血痕，她却盯着树干上的刻痕笑：“阿远哥说了，这树要长得直溜溜的。”村里的青壮年大多去了前线，剩下的老弱妇孺撑起了后方。阿槿跟着婶子们学织布，把织好的粗布交给镇上的合作社，再由合作社转运到部队。她织布的速度慢，常常要熬到油灯快干才能织完一匹，手指被木梭磨出了厚茧，却总在收线时想起阿远教她爬树的模样——那时阿远会稳稳托住她的脚、让她踩着树干上的凸起往上爬，“别怕，有哥在”。入秋后的雨一场比一场凉，枫香树的叶子落了满地。阿槿把落叶扫成一堆，收进竹筐里，听说晒干的枫香叶能当药材，她想攒着，等阿远回来时给他包在伤口上。通信兵又来了两次，带来的信里字越来越少，最后一封只有短短两行：“枫香树的枝桠别乱修，等我回来。前线一切安好，勿念。”信纸边缘沾着褐色的渍迹，阿槿摸着那渍迹，突然想起阿远上次砍柴时不小心割破手，也是这样的颜色。十一月的一天，天刚蒙蒙亮，村口传来马蹄声。阿槿光着脚跑出去，看见通信兵牵着一匹疲惫的马，马背上驮着个盖着军毯的担架。她的心跳得像擂鼓，却不敢上前，直到通信兵把一个用油布包着的东西递给她：“这是阿远同志……留给你的。”油布包里是那把阿远用过的砍柴刀，木柄被摩挲得发亮，还有一个绣着枫香树的荷包，针脚歪歪扭扭，显然是没绣完的。通信兵红着眼眶说，阿远在一次阻击战中，为了掩护战友撤退，把敌人引到了枫香岭——那地方也长着成片的枫香树。“他牺牲前说，对不起阿槿，不能回去修树了。还说，让你把树照看好，等胜利了，会有人来替他修枝。”阿槿抱着油布包坐在枫香树下，树叶落在她的头发上、肩膀上，像无数温柔的手。她没有哭，只是拿出砍柴刀，学着阿远的样子，在树干上又刻下一道刻痕。这道刻痕比之前两道更长、更深，穿过了去年的旧痕，像是要把两个人的约定连在一起。后来的日子里，阿槿成了村里织布最快的人。她织的粗布上，总在边角绣上小小的枫香树叶，合作社的人说，前线的战士们看到这树叶，就知道是来自家乡的布。她依然每天去照看枫香树，清理杂草、刷石灰水，只是不再阻止孩子们爬树——有次看到个扎羊角辫的小姑娘坐在树杈上，像极了小时候的自己，她反而笑着递上一把炒米：“慢点儿，别摔着。”抗战胜利那天，村里放起了鞭炮。阿槿牵着一群孩子来到枫香树下，孩子们手里拿着各式各样的工具，有小斧头、小锯子，还有阿远留下的那把砍柴刀。她指着树干上的刻痕说：“今天，咱们替阿远哥把树修了。”阳光透过枝叶洒下来，落在孩子们认真的脸上。阿槿握着砍柴刀，小心翼翼地修剪着旁逸斜出的枝桠，动作像阿远当年教她的那样轻柔。树枝落地的声音沙沙响，像是阿远在耳边说话：“阿槿，你看，树长得多直。”多年后，阿槿老了，枫香树却长得越发挺拔。树下立了块石碑，刻着“革命烈士阿远之纪念树”。每年秋天，都会有穿着军装的人来树下祭拜，他们会摸着树干上的刻痕，听阿槿讲那个关于修枝的约定。有次一个年轻的军官说，他爷爷当年和阿远是战友，总说起枫香岭上的那片枫香树，说那里的树叶红得像火，照亮了他们冲锋的路。阿槿笑着递上一杯热茶：“是啊，红得像火。你看这棵树，每年秋天也这样红，像是把阿远哥他们的血，都融进了叶子里。”风一吹，枫香树的叶子哗啦啦地响像是无数个声音在说：“胜利了，我们回来了。”9.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（

）A．阿远在枫香树干上刻下两道刻痕，是为了标记与阿槿的约定，同时也暗含着对自己参军后无法照看树木的愧疚。B．阿槿阻止邻村孩子爬树掏鸟窝，却后来允许孩子们爬树，这一转变说明她随着时间推移，逐渐淡忘了与阿远的约定。C．何远牺牲后，阿槿在树干上新增的刻痕“穿过了去年的旧痕”，这一细节象征着两人的约定被打破后难以延续。D．小说中多次提到的“炒米”“荷包”“砍柴刀”等物品，不仅是人物情感的载体，也串联起了阿槿与阿远的过往回忆。10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说以“枫香树”为线索，将阿远参军、牺牲与阿槿坚守约定等情节串联起来，使叙事紧凑且富有层次感。B．文中多处运用环境描写，如“秋阳把枫香树的叶子染成赭红”“落叶落在她的头发上、肩膀上”，既烘托了氛围，又推动了情节发展。C．通信兵这一人物虽着墨不多，但作用重要，他既是前线消息的传递者，也是连接阿槿与阿远、个人与时代的纽带。D．小说结尾写枫香树“红得像火”，既呼应了前文枫香岭的枫叶意象，也象征着革命精神的传承，达到了情景交融的效果。11.小说中的阿槿具有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。12.本文与高一上册课文《沁园春·长沙》都以“树”（或“林”）为重要意象，请结合文本，分析两者意象内涵的异同及所体现的精神传承。提升专练（25-26高一上·甘肃白银·期中）阅读下面的现代组诗，完成小题。发现闻一多我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对不对！”我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！一句话（节选）闻一多有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一声霹雳，爆一声：“咱们的中国！”【注】这两首诗写成于1925年或1926年，正当闻一多自美国留学归来，返抵军阀统治下的中国后不久。1.下列对第一首诗句的赏析，不正确的一项是（

）A．“我来了，我喊一声，迸着血泪，‘这不是我的中华，不对不对’”——诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“迸着血泪”，痛心到了极点。B．“鞭着时间的罡风，擎一把火”——“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。C．“我追问青天，逼迫八面的风”——“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道原因的心情。D．“呕出一颗心来，你在我心里！”这句诗表达了诗人热爱祖国和希望把祖国建设得美好的赤胆忠心。2.下列对第二首诗句的解释，不正确的一项是（

）A．诗中反复提到的“一句话”指的是“咱们的中国”，即“我们大家的中国”。B．“有一句话说出就是祸”，揭示出在封建统治下，中国人民不能当家做主的现实。C．“有一句话能点得着火”，显示中国人民蓄积着无比强大的反抗力量。D．“说不定是突然着了魔”，指突然有一天失去理智。3.《发现》中诗人借助哪些意象描写自己的发现的？这些意象说明了什么？4.为什么作者一再重复“我来了”“那不是你”？简要分析。（24-25高一上·天津南开·期末）阅读下面的文字，回答各题。故都的秋郁达夫不逢北国之秋，已将近十年了。在北平即使不出门吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays（译为“黄金般的日子”）。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。1934年8月，在北平。五月的北平张恨水北平的五月（旧历的清和四月），那是一年里的黄金时代。任何树木，都发生了嫩绿的叶子，处处是绿阴满地。洋槐树开着其白如雪的花，在绿叶上一球球的顶着。柳絮飘着雪花，在冷静的胡同里飞。枣树也开花了，在人家的白粉墙头，送出兰花的香味。北平春季多风，但到五月，风季就过去了。在这些院子里，除了石榴树、金鱼缸，到了春深，家家由屋里度过寒冬而搬出来。而院子里的树木，如丁香、西府海棠、洋槐、刺槐、枣树、榆树、山桃、珍珠梅、榆叶梅，也都成了人家极普通的栽种植物。这时，都次第的开过花了。尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平城作个鸟瞰，你就看到北平市房，全参差在绿海里。这绿海就大部分是槐树造成的。在一个中等人家，正院子里，可能就有一两株槐树，或者是一两株枣树。尤其是城北，枣树是逐家都有，这是早子的谐音，取一个吉利。在五月里，下过一回雨，槐叶已在院子里着上一片绿阴。白色的洋槐花，在绿枝上堆着雪球，太阳照着，非常的好看。枣子花是看不见的，淡绿色，和小叶的颜色同样，而且它又极小，只比芝麻大些，所以随便看不见。可是它那种兰蕙之香，在风停日午的时候，在月明如昼的时候，把满院子都浸润在幽静淡雅的境界。北平人又爱随地种草本的花籽，这时大小花秧，全都在院子里拔地而出，一寸到几寸长的不等，全表示了欣欣向荣的样子。当承平之时，北平人所谓“好年头儿”，在这个日子，也正是故都人士最悠闲舒适的日子。在绿阴满街的当儿，卖芍药花的平头车子，整车的花菇蕾推了过去。卖冷食的担子，在幽静的胡同里叮当作响，敲着冰盏儿，这很表示这里一切的安定与闲静。公园里绿叶如盖，三海中水碧如油，随处都是令人享受的地方。……1948年动人的北平林语堂北平是采购者的天堂。那是一个到处能买货的地方，商贩也会带着货物走上门来；在清晨，门外路上货贩众多，叫卖声形成极美妙的调门儿。北平是清静的，它是一个住家的城市，每家都有一个院落，每院都有一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树；那里的果蔬新鲜；桃就是桃，柿就是柿。它是一个理想的城市，每个人都有呼吸之地；农村幽静与城市舒适媲美。那里的街道排列恰当，清晨在花园中拔白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店，只有一箭之地。但是北平最迷人的，是住在那里的常人，他们不是圣贤和教授，而是人力车夫。从西城到颐和园洋车费一元左右，你或者以为这是很便宜的。这的确是便宜，而车夫却欣然收之。看着车夫们沿途互相取乐，笑论别人的不幸遭遇，你会有莫名其妙之感。在晚上返家的途中，你也许会遇到一个褴褛的老年人力车夫。他向你讲述他的遭遇时，口吻诙谐清雅。如果你以为他年纪过老，想要下车步行时，他一定要强拉你回家。但是如果你突然跳了下来，然后把车钱照付，他向你表示的那种竭诚感激，是你有生以来从未见过的。1935年想北平老舍对于物质上，我却喜欢北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺儿，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！是的，北平是个都城，而能有好多自己生产的花，菜，水果，这就使人更接近了自然。从外面说，它紧连着园林，菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；大概把“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！1936年5.下列对文章相关内容和艺术特色的分析正确的两项是（

）A．同样是故都北平一年里的黄金时代，郁达夫觉得清秋最美，张恨水觉得清和的春日最美；他们都认为美的原因是北方当时不是风扬起尘沙灰土的世界。B．郁达夫和张恨水都对槐树和枣树进行了描绘。前者对槐树落蕊的描绘有触觉，后者对枣花的描绘有嗅觉；前者对枣果的描绘，后者对洋槐花的描绘，都有比喻修辞。C．北平人家的院落是作者们的写作对象。张恨水和林语堂都提到了金鱼缸和石榴树，张恨水和老舍都提到了草花，它们包含着百姓朴素而美好的生活愿望，有“年年有余金”“多子多福”之意。D．《故都的秋》和《动人的北平》中划线句子都有着化用古人语句的痕迹，都可以在《想北平》中找到答案。E．作者们笔下的北平是个都城与乡土杂糅的地方，这反映了他们既喜欢都城的物质丰富和生活悠闲舒适，又喜欢乡土那接近自然的幽静和红绿黄蓝紫黑白颜色的和谐。6.四篇文章描绘的故都北平的景色有哪些共同的特点，作者们借此表达了怎样共同的情感？除此之外，林语堂还表达了哪些情感？请根据节选文字，加以概括。（1）共同的特点：共同的情感：（2）林语堂：（25-26高二上·四川眉山·期中）阅读下面的文字，完成各题。阑尾（节选）余华我的父亲以前是一名外科医生，他体格强壮，说起话来声音洪亮，经常在手术台前一站就是十多个小时，下了手术台以后脸上仍然没有丝毫倦意，走回家时脚步咚咚咚咚，响亮而有力。在我八岁的时候，有一天晚上，我哥哥和我坐在一条长凳上，听我们的父亲在说每个人肚子里都有的那一条阑尾，他说他每天最少也要割掉二十来条阑尾，最快的一次他只用了十五分钟，十五分钟就完成了一次阑尾手术，将病人的阑尾唰一下割掉了。我们问：“割掉以后怎么办呢？”“割掉以后？”我父亲挥挥手说，“割掉以后就扔掉。”“为什么扔掉呢？”我父亲说：“阑尾一点用都没有。你们呼吸，你们消化，你们睡觉，都和阑尾没有一点关系，就是吃饱了打个嗝，肚子不舒服了放个屁，也和阑尾没关系……”听到父亲说打嗝放屁，我和我哥哥就咯咯笑了起来，这时候我们的父亲坐了起来，认真地对我们说：“可是这阑尾要是发炎了，肚子就会越来越疼，如果阑尾穿孔，就会引起腹膜炎，就会要你们的命……其实割阑尾是小手术，有一个英国的外科医生有一天来到了一个没有医院的小岛，可是他的阑尾发炎了，他只好自己给自己动手术，他让两个当地人抬着一面大镜子，他就对着镜子里的自己，就在这里……”我父亲指指自己肚子的右侧，“在这里将皮肤切开，将脂肪分离，手伸进去，割了阑尾。”自己给自己动手术，这个了不起的故事让我们听得目瞪口呆，我们激动地望着父亲，问他是不是也能给自己动手术。我们的父亲说：“这要看是在什么情况下，如果我也在那个小岛上，阑尾也发炎了，为了救自己的命，我就会自己给自己动手术。”父亲的回答使我们热血沸腾，我们一向认为自己的父亲是最强壮的，最了不起的，他的回答进一步巩固了我们的这个想法，同时也使我们有足够的自信去向别的孩子吹嘘：“我们的父亲自己给自己动手术……”我哥哥指着我，补充道：“我们两个人抬一面大镜子……”就这样过了两个多月，那是一个星期天的上午，我们的母亲去工厂加班了。我们听到值完夜班回来睡觉的父亲在屋子里面叫我们的名字，我们马上推门进去，看到父亲像一只虾那样弯着身体，正龇牙咧嘴地望着我们，父亲对我们说：“我的阑尾……哎……疼死我了……急性阑尾炎，你们快去医院，去找陈医生……找王医生也行……快去，去……”我哥哥拉着我的手走下了楼，走出了门，走在了胡同里。一想到父亲的阑尾正在发炎，我心里突突地跳。我心想父亲的阑尾总算是发炎了，我们的父亲就可以自己给自己动手术了，我和我哥哥就可以抬着一面大镜子了。走到胡同口，我哥哥站住脚，对我说：“不能找陈医生，也不能找王医生，我们到手术室去偷一个手术包出来，大镜子，家里就有……”我高兴地叫了起来：“这样就能让爸爸自己给自己动手术啦。”我们走到医院，哥哥把手术包偷了出来。我们回到了家里，看到父亲额上全是汗水，是疼出来的汗水。父亲看到走进来的是他的两个儿子——我哥哥和我，就哼哼地问我们：“陈医生呢？陈医生怎么没来？”我哥哥让我打开手术包，他自己把我们母亲每天都要照上一会儿的大镜子拿了过来，父亲不知道我们要干什么，他还在问：“王医生，王医生也不在？”我们把打开的手术包放在父亲右边，我和哥哥将镜子抬了起来，我哥哥还专门俯下身去看了一下，看父亲能不能在镜子里看清自己，然后我们兴奋地对父亲说：“爸爸，你快一点，要不就会穿孔啦。”我们的父亲这才虚弱地问：“什么……快？”我们说：“爸爸，你快自己给自己动手术。”我们的父亲这下明白过来了，他那时候疼得说不出话来了，只是向我们瞪着眼睛。后来，我们的父亲哭了，他流着眼泪，断断续续地对我们说：“好儿子，快去……快去叫……妈妈，叫妈妈来……”我们希望父亲像个英雄那样给自己动手术，可他却哭了。我哥哥和我看了一会儿父亲，然后我哥哥拉着我的手就跑出门去，跑下了楼，跑出了胡同……我们把母亲叫回了家。我们的父亲被送进手术室时，阑尾已经穿孔了，他的肚子里全是脓水，他得了腹膜炎，在医院的病床上躺了一个多月，又在家里休养了一个月，才重新穿上白大褂，重新成了医生，可是他再也做不成外科医生了，因为他失去了过去的强壮，他在手术台前站上一个小时，就会头晕眼花。他一下子瘦了很多，以后就再也没有胖起来，走路时不再像过去那样脚步咚咚，节奏分明，常常是一步迈出去大，一步迈出去又小了，到了冬天，他差不多每天都在感冒。于是他只能做一个内科医生了，每天坐在桌子旁，不急不慢地和病人说着话，开一些天天都开的处方，下班的时候，手里拿一块酒精棉球，边擦着手边慢吞吞地走着回家。后来到了晚上睡觉的时候，我们经常听到他埋怨我们的母亲，他说：“说起来你给我生了两个儿子，其实你是生了两条阑尾，平日里一点用都没有，到了紧要关头害得我差点儿丢了命。”7.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．父亲给孩子们讲他割阑尾十分快速，“十五分钟”“唰一下”表现出父亲对自己的医术颇为自得。B．父亲的阑尾发炎了，“我”和哥哥去偷手术包、搬镜子，说明了兄弟俩对父亲说过的话深信不疑。C．父亲说的那句“好儿子”，是他在疼痛中看到兄弟俩的天真举动，对兄弟俩搞出闹剧的自嘲叹息。D．“生了两条阑尾”，父亲看似幽默的话语里隐含着对自己夸下海口惹出了闹剧这一事件的无奈。8.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．父亲因疼痛“像一只虾那样弯着身体”这一细节，与开头其“体格强壮”“声音洪亮”的形象形成强烈反差，体现了文本细节描写的表现力。B．“阑尾”串联了两个核心事件，既指生理器官，也是父亲形容儿子的词，以此为标题，有文题呼应、提示情节之效。C．门、楼、胡同这条路线，兄弟俩从走到跑，让文本的叙述节奏和读者的心理感受也随之发生变化。D．作家借儿童纯真的眼睛和戏剧化的情节，形象地告诫成年人必须尊重未成年人特殊的思维及行为规律。9.在孩子们的眼中，父亲从“体格强壮”到“最强壮的”再到“失去了过去的强壮”，这种变化有什么含义？10.余华在一次访谈中提到，《阑尾》这个故事试图通过微小事件揭示生活的本质——平凡中蕴含深刻，荒诞中透出真实。请结合文本，谈谈你对余华此观点的认识。（25-26高一上·山东泰安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一梁生宝买稻种柳青春雨唰唰地下着。透过淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。当潼关到宝鸡的列车进站的时候，小街两边的店铺已经点起了灯火。由于春汛，渭河的渡口暂时取消了最后一次摆渡，旅客们都陆陆续续进了这个旅馆或那个旅馆，只剩年轻的庄稼人梁生宝，头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳膊抱着用一条麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边靠墙搭的破席棚底下。来这里买稻种的生宝，碰到一个难题。小伙子问过几家旅馆，连睡大炕也要两角钱。他从家乡起身时，根本没预备住客店的钱。心想：随便什么地方不能滚一夜