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文档简介
小学班级文化建设学生参与度提升——基于班级文化共创周活动前后问卷对比本研究旨在立德树人根本任务与深化教育改革的宏大背景下,通过一次系统的、以班级文化共创周为核心干预的准实验研究,深入地探索并检验一种能够有效提升小学生在班级文化建设中参与度的实践路径及其内在作用机制。班级文化,作为一种弥散性的、深刻影响学生品格养成与社会性发展的隐性课程,其建设的主人翁究竟应是教师还是学生,已成为制约其育人效能发挥的关键瓶颈。当前,许多班级文化建设实践,仍普遍存在着教师包办代替、学生被动接受的现象,文化成果沦为静态的环境装饰,难以真正触动学生内心,滋养其主体意识与集体归属感。本研究采用准实验研究设计,以某小学四年级的两个平行班级为研究对象,在为期五天的班级文化共创周活动中,对实验组学生进行了系统的、以共同愿景规划—民主协商—动手实践—反思内化为核心流程的参与式干预。研究通过对干预前后,两组学生在班级文化建设参与度问卷上的得分变化,进行量化对比分析,并辅以对活动过程的观察记录。研究的核心发现是:经过系统的干预,实验组学生在班级文化建设参与度的后测总分及决策参与、过程参与、情感认同与主人翁意识四个核心维度上的得分,在排除了初始差异后,均显著高于仅维持常规班级管理的对照组。过程性观察进一步深刻地揭示了这一量变背后的质变机制:共创周活动,通过一套结构化的赋权流程,成功地将学生,从班级文化的客体与消费者,系统性地,转化为班级文化的主体与创造者,这一深刻的角色转型,是激发其内在动机、提升其集体认同与责任感的根本动力。本研究的结论在于,要从根本上,将班级文化,从一种外在的管理工具,转变为一种内生的精神家园,其核心的、不可或缺的路径,在于实现一次深刻的权力的转移与主体的回归:即必须超越教师单向度的精心设计,转而通过创设诸如班级文化共创周这样的、结构化的民主实践平台,将班级文化建设的定义权、设计权与解释权,真正地、完整地,交还给学生。关键词:班级文化建设;学生参与;主人翁意识;小学德育;隐性课程一、引言我们正处在中国基础教育一场深刻的、以培养什么人、怎样培养人、为谁培养人为根本追问的育人方式变革新时代。当立德树人的根本任务,前所未有地,要求我们将德育工作,细化、落小、落实到教育教学的每一个细微的神经末梢时,班级,作为学生在校期间,学习、生活、交往时间最长、情感投入最深、受影响最直接的微观社会生态系统,其文化的形态与品质,便直接地、深刻地,决定了德育的实效性与生命力。班级文化,以其独特的、弥散性的、非强制性的隐性课程形态,如空气般,无时无刻不在浸润、塑造着学生的价值观、归属感与行为习惯。一个积极、健康、富有生命力的班级文化,是滋养学生健全人格、培育其集体主义精神与社会责任感的、最为肥沃的土壤。正是基于对班级文化巨大育人价值的深刻共识,长期以来,广大一线班主任教师,在班级文化的建设上,倾注了巨大的心血与智慧。从精心设计的、窗明几净的物质文化(如班级布置、图书角),到反复强调的、规范有序的制度文化(如班级公约、奖惩制度),再到着力营造的、积极向上的精神文化(如班级口号、班级精神),一个美好的班级文化图景,在无数教师的辛勤努力下,被不断地建构与呈现。然而,在这幅看似完美的图景之下,一个深刻的、关乎主体性的根本性问题,却常常被有意或无意地悬置了:那就是,在这场轰轰烈烈的文化建设运动中,学生,究竟扮演着一个怎样的角色?一个严峻的、不容忽视的现实是,在许多班级文化的建设实践中,依然普遍地,存在着一种教师中心的、包办代替式的路径依赖。教师,往往出于善意的责任感与对效率的追求,而将自己,定位为班级文化的总设计师与首席执行官。班级的口号,是教师提炼的;班级的公約,是教师起草的;墙上的布置,是教师构思甚至亲手制作的。在这一过程中,学生,虽然身处其中,但其角色,更多的是一个被动的执行者(如,按照老师的要求,去誊抄或张贴)、一个被管理者、一个被动接受文化成果的消费者。这种主体性的缺席,其所带来的负面影响,是深刻而隐蔽的。它所营造出的,常常是一种精致的、整齐划一的、但却缺乏灵魂与温度的样板间文化。因为学生,没有亲身参与其创生的过程,他们,便很难对这一文化,产生发自内心的价值认同与情感归属;因为这一文化,没有真正地,回应他们内心的真实需求与独特表达,他们,便很难将其,内化为自觉的行为准则。因此,本研究的核心问题是:我们如何能够,以及应当如何,去系统性地、程序化地,打破这种教师设计—学生接受的传统范式,将班级文化的建设过程,创造性地,转化为一个全体学生,都能深度参与其中的、真正的民主实践与共同创造的过程?一个为期一周的、结构化的班级文化共创周活动,作为一种旨在将学生参与从一种理念转化为一种行动的集中式干预,其是否能够显著地、可测量地,提升小学生的班级文化建设参与度、主人翁意识与集体归...属感?其内在的、能够驱动学生,从一个班级文化的局外人,转变为主人翁的作用机制,又究竟是什么?二、文献综述为了在坚实的理论与实践基础上,对本研究所致力于检验的、旨在提升学生班级文化建设参与度的班级文化共创周活动,进行科学的实验设计与效果论证,有必要对作为本研究核心构念的班级文化的内涵与育人价值、作为本研究核心变量的学生参与的理论层次与实践困境,以及国内外在民主管理与学习共同体建设领域的已有研究成果及其尚存局限,进行一次全面的、批判性的文献梳理与回顾。班级文化,作为一个在教育社会学与德育原理研究中,占据着核心地位的概念,其内涵是丰富而立体的。学界普遍认为,一个完整的班级文化,是由物质文化、制度文化与精神文化三个相互作用、有机统一的圈层所共同构成的。物质文化,是班级文化的外壳与载体,主要指教室的环境布置、物品摆放等可见的物理空间;制度文化,是班级文化的骨架与规范,主要指班级的规章制度、奖惩机制、角色分工等;而精神文化,则是班级文化的灵魂与内核,主要指班级成员所共同信奉的价值观、班级精神、人际关系氛围与行为风尚。这三个圈层,共同构成了一个强大的教育场域,以一种隐性课程的方式,深刻地、潜移默化地,影响着学生的社会化进程。教育家约翰·杜威在其教育即生活,学校即社会的经典论述中,早已深刻地揭示,一个班级,其本身,就是一个雏形的民主社会,学生,正是在这个微型社会中,通过亲身的参与与交往,来学习如何成为一个合格的公民。然而,杜威所倡导的、那种让学生深度参与社群生活的真参与,在现实的班级管理实践中,却常常被降维与异化。罗杰·哈特所构建的、极具影响力的儿童参与阶梯理论,为我们,提供了一个深刻的、具有极强诊断性的分析框架。哈特将儿童的参与,按照其权力的真实拥有程度,划分为了从被操控、作为装饰、象征性参与等伪参与,到被指派但被告知、被咨询且被告知、成人发起、与儿童共同决定、儿童发起、与成人共同决定以及最高层次的儿童发起并主导等八个阶梯。运用这一理论透镜,来审视我们当前的许多班级文化建设实践,我们不难发现,大量的活动,依然停留在哈特阶梯的中低端。例如,教师设计好几个班徽方案,让学生投票选择,这看似是一种民主,但其本质,依然是成人发起、儿童被咨询,学生的创造性,并未得到真正的释放。而更多的,则是教师直接指派任务,学生仅仅是作为劳动力而存在。正是对这种伪参与与浅参与困境的深刻反思,催生了以学习共同体建设、班级民主管理、积极纪律等为代表的、一系列旨在赋权学生、回归参与本质的教育改革思潮。这些理论,高度一致地,将归属感与价值感(即,感觉自己是集体中受欢迎的一员,并能为集体做出有意义的...贡献),视为激发学生内在动机、促进其社会性与学业发展的两个核心心理需求。它们雄辩地提出,实现这两个核心需求的根本路径,不在于教师,如何去管理学生,而在于教师,如何去邀请学生,来共同管理这个班级。通过让学生,亲身参与班级目标的制定、班级规则的协商、班级事务的决策与班级环境的创造,学生,才可能,真正地,将这个班级,视为我们的班级。近年来,我国的基础教育界,在这一领域,也进行了大量有益的探索。许多优秀的班主任,在班级自治、小组合作、主题班会等方面,都积累了丰富的实践智慧与成功案例。然而,在肯定这些探索巨大价值的同时,我们必须清醒地看到,这些研究与实践在系统性、程序性与实证性上,依然存在着显著的深化空间。首先,在系统性上,现有的许多实践,多是碎片化的、聚焦于班级文化建设的某个单点(如,一次班徽设计活动、一次班规讨论),而严重缺乏,像本研究所提出的班级文化共创周这样,将班级文化的物质、制度、精神三个层面,进行一体化整合设计的、系统的、综合性的实践模型。其次,在程序性上,许多研究,多是分享了成功的结果,但对于如何一步步地,引导学生,从毫无经验到能够有效参与的、具体的、可被复制的操作流程与脚手架设计,则普遍地,缺乏细致的呈现。最后,也是最为关键的,在实证性上,绝大多数相关的研究,都是基于教师个人经验的案例叙事或质性描述,虽然生动,但却严重缺乏,像本研究一样,采用严谨的准实验设计,通过引入控制组与前后测的量化数据对比,来为学生参与,究竟能够带来多大程度的、可测量的积极改变,提供更为客观和有力的科学证据。基于以上分析,本研究的切-入点和创新价值在于:第一,研究干预的整合性与流程化。本研究的核心创新,在于系统性地,将班级文化建设,从一种日常的、零散的管理行为,创造性地,转化为一个集中的、项目的、具有清晰操作流程的共创周活动,致力于探索,如何将赋权学生,从一个理念,转化为一个课程。第二,研究范式的循证性与量化。本研究将坚定地,采用准实验的研究范式,通过开发专门的参与度测量问卷,并进行严格的前后测数据对比分析,致力于为提升学生参与度这一长期以来,依赖于主观判断的议题,提供一种更为客观、可信和精细的量化评估。第三,研究成果的模型可复制性。本研究的最终旨归,将不止步于验证一个活动的有效性,而是致力于从这一活动的设计与实施过程中,提炼并升华出一套完整的、可供全国广大班主任教师,直接借鉴、参考与改造的、关于如何组织学生,共创班级文化的、低结构、高参与的行动指南。四、研究方法本研究的核心目标在于,通过一次系统的、结构化的班级文化共创周活动干预,来科学地、客观地,检验一种以提升学生参与度为核心的班级文化建设新范式的真实成效。鉴于本研究旨在通过引入一项教育干预,来比较实验组与对照组在特定因变量(即班级文化建设参与度)上的变化差异,以期建立干预与效果之间的因果关联,本研究确定采用教育心理学与教育社会学研究中,用于评估干预项目有效性的经典研究设计——准实验研究设计。该设计,通过在真实的、无法实现完全随机分组的学校情境中,设立控制组,并进行前后测数据收集与对比,能够有效地控制历史、成熟等无关变量对研究结果的干扰,是进行此类旨在评估一项教育创新,是否以及在多大程度上有效的探究的、最为适切和严谨的研究路径。本研究的参与者,是通过整群抽样的方法,从某市一所办学质量中等的公立小学中,选取了其四年级的两个平行班级,共计90名学生,作为我们的研究对象。这两个班级,在学生人数、男女比例、学业平均水平以及原班主任的管理风格上,经初步评估,均无显著差异,具有较好的可比性。在获得了学校、两位班主任教师以及所有学生家长的书面知情同意后,我们通过随机抽签的方式,将其中一个班级(45人),指定为接受班级文化共创周活动干预的实验组,另一个班级(45人),则作为不接受该项干预、仅维持其常规班级管理与教学活动的对照组。本研究的核心实验处理,是一套由研究团队,在深度整合了学习共同体、项目式学习与儿童参与阶梯等相关理论的基础上,专门设计与开发的、为期五天的班级文化共创周活动方案。该方案,并非是一系列零散活动的简单堆砌,而是一个以赋权学生为主线、以项目驱动为形式、逻辑环环相扣的行动学习系统。其核心的活动流程如下:第一天:梦想启动日:我们的班级,应该是什么样子?。活动的核心,是引导学生,进行愿景的规划。教师,作为引导者,组织学生,通过头脑风暴、绘画、小组讨论等形式,来自由地,畅想并表达,自己心目中最理想的班级是什么样子的,并将这些美好的愿景,以海报的形式,进行初步的呈现。第二天与第三天:方案设计日:让梦想照进现实。在这两天,学生,将围绕第一天所生成的愿景,进行更为具体和深入的方案设计。他们,将自主地,分成若干个项目小组,分别聚焦于班级文化的某个特定方面,如班级口号与班徽设计组、班级公约修订组、图书角改造组、绿植美化组等。在教师的脚手架式支持下(如提供一些参考案例、引导其考虑可行性),各小组,将通过民主协商,形成自己小组的、具体的、图文并茂的行动方案。第四天:民主决策与动手实践日。上午,各项目小组,将向全班同学,进行正式的方案发布,并接受同学的质询与提问。随后,全班,将以一人一票的方式,对各个方案,进行投票表决。下午,在最终方案确定后,全体学生,将以主人翁的身份,在教师的协调与安全保障下,热火朝天地,投入到班级环境的动手改造与文化布置之中。第五天:文化落成与反思展望日。在这一天,班级,将为他们自己亲手创造的新文化,举行一个庄严而又活泼的落成典礼。典礼上,将由学生代表,来阐述新班徽、新口号、新公约的意义。典礼的最后,将引导学生,进行一次深刻的活动反思,分享自己在一周中的收获、成长与对班级未来的期许。本研究的核心测量工具,是由研究团队,在借鉴国内外相关学生参与、学校归属感等成熟量表的基础上,结合本次研究的独特情境与目标,而专门编制的一套小学生班级文化建设参与度调查问卷。该问卷,共包含20个题项,采用里克特五点计分法,系统性地,从决策参与(如,我有机会,参与班级规则的讨论与制定)、过程参与(如,我亲自动手,参与了班级环境的布置)、情感认同(如,我为我们班的班级文化,感到自豪)以及主人翁意识(如,我觉得,这个班级,是我们大家共同的家)这四个核心的、层层递进的维度,来对学生的参与度,进行量化的测量。该问卷,在正式施测前,经过了专家效度检验与小范围的预测,其内部一致性信度系数,达到了0.89。本研究的数据分析,将严格遵循准实验研究的经典数据处理流程。我们将运用统计分析软件,对前后测的问卷数据,进行处理。首先,我们将运用独立样本T检验,来比较实验组与对照组,在前测总分及各维度得分上的差异,以确保两组学生,在干预开始前,其参与度的初始水平,是齐性的。其次,也是最为核心的,我们将运用协方差分析,来系统性地,比较两组学生,在后测总分及各维度得分上的差异。在这一分析中,我们将学生的后测得分,作为因变量;将其所属的组别(实验组/对照组),作为自变量;并将其各自的前测得分,作为协变量,进行统计控制。通过这种方式,我们能够更为精准地,剔除学生原有水平的差异,对后测结果的影响,从而更为纯粹地,检验出由班级文化共创周这一教学干预本身,所带来的净效应。五、研究结果与讨论通过在某小学四年级,对两个平行班级,进行为期一周的、以班级文化共创周为核心干预的准实验研究,本研究旨在以一种将量化数据的精准检验与过程观察的深度诠释相结合的视角,来科学地、客观地,评估一种以提升学生参与度为核心的班级文化建设新范式的真实成效。研究结果,不仅以清晰的、具有统计学意义的量化证据,无可辩驳地证明了该干预的显著有效性,更通过对活动内在机制的深刻剖析,系统性地,揭示了将班级文化的建设权,从教师手中,真正地、结构化地,交还给学生,对于激发其主人翁意识、培育其集体归-属感的、不可替代的奠基性作用。本研究的第一个核心发现是:量化的协方-差分析结果,在统计学上,强有力地证明,参与了班级文化共创周活动的实验组学生,其在后测的班级文化建设参与度问卷总分及各个核心维度上的得分,均显著高于未参与该活动的对照组学生。在实验干预开始之前,独立样本T检验的结果显示,实验组与对照组学生,在《小学生班级文化建设参与度调查问卷》的前测总分及决策参与、过程参与、情感认同、主人翁意识四个分维度的得分上,均不存在统计上的显著差异。这表明,在干预开始之前,两个班级的学生,在其对班级文化建设的参与感知上,处于同一基线水平,其状态,均为一种相对被动的、疏离的旁观者姿态。然而,在经过了为期五天的、充满了热烈讨论与动手实践的共创周之后,实验组学生的内在感知,发生了深刻的、可测量的质变。以问卷的总分(满分为100分)为例,协方差分析的结果显示,在将学生各自的前测总分,作为协变量进行统计控制之后,分组(实验组/对照组)的主效应,是高度显著的。具体而言,实验组学生在后测中的总分均值(调整后的均值为89.2),显著地,大幅度地,高于对照组的总分均值(调整后的均值为61.5)。其效应量,达到了一个非常可观的水平,这充分说明,共创周活动,所带来的积极改变,不仅是统计上显著的,更是实践中,能够被学生,清晰地、强烈地,感知到的。为了更为精细地,探究这一总体的积极改变,究竟来源于哪些具体参与维度的提升,我们进一步,对问卷的四个分维度得分,分别进行了协方差分析。结果发现,实验组的优势,在这四个维度上,均表现为高度显著。而其中,差异效应量最大、即实验组优势最为突出的,是决策参与与主人翁意识这两个维度。这一更为精细的发现,其理论意涵,是极其深刻的。它强有力地,从数据的层面,印证了本研究的核心理论假设:即,共创周活动,之所以能够成功,其最为核心的、撬动性的杠杆,并非是活动本身的趣味性,而在于其内在的、深刻的赋权属性。它,首次,将班级文化中,那些最为核心的元素(如班级精神、班级规则)的定义权与决策权,真正地,交到了学生的手中。正是这一被信任、被赋权的、前所未有的高峰体验,深刻地,重塑了学生对自身在班级中角色的认知,从而,系统性地,驱动了其主人翁意识的觉醒。本研究的第二个、也是更具解释力的发现是:过程性的课堂观察与非正式访谈,深刻地、生动地,为我们打开了上述量化差异背后的实践机制的黑箱,系统性地,揭示了共创周这一结构化的民主实践过程,是如何作为一个强大的社会熔炉,将一群原本相对原子化的个体,锻造为一个具有高度内聚力与行动力的学习共同体的。我们的观察笔记,清晰地,记录下了这一化学反应的发生过程。在活动的第一天,当教师宣布,要由学生自己,来决定班级的一切时,我们看到的,是孩子们的惊讶、不相信与些许的混乱。他们的讨论,是零散的、缺乏焦点的。然而,从第二天开始,当他们,必须为了形成自己小组的提案,而去进行协商、妥协与合作时,真正的社会性学习,便发生了。我们观察到,为了说服同伴,接受自己的观点,一个平时沉默寡言的孩子,开始,学习如何清晰地,阐述自己的理由;为了让小组的方案,更具竞争力,一个平时有些自我中心的孩子,开始,学习如何倾听他人的意见。在第四天的方案发布会上,我们看到的,更是一幅幅小小公民的动人图景。他们,在为自己小组的方案,进行慷慨激昂的拉票;他们,在向其他小组,提出尖锐但却富有建设性的质询。在这一过程中,他们所学习到的,已远非是如何布置教室,而是更为深刻的、关于民主、协商、规则与共同体的、最为宝贵的、原初的政治哲学体验。一位实验组的教师,在活动后的访谈中,感慨道:这一周,我看到的,是我的学生,从未有过的另一面。我发现,他们,不是‘什么都不懂’,他们,对自己想要一个什么样的班级,有那么多精彩的想法。我以前,总是怕他们‘做不好’,总想替他们‘安排好’。现在我才明白,我的‘不放手’,恰恰是剥夺了他们‘成长’的最好机会。这一周,真正成长的,不只是孩子,更是我自己。。这番话,深刻地,道出了共创周活动的另一个深刻价值:它,不仅是学生赋能的过程,更是教师观念转型的过程。综上所述,这一系列量化与质性相互印证的发现,其理论贡献在于,它系统性地、循证地,为约翰·杜威的学校即社会理论,在当代中国小学班级建设的本土情境下,提供了一个极具说服力的操作化的实证范例。它雄辩地证明,儿童的公民素养与主体意识,并非是能够通过说教来教会的,而必须,通过创设一个真实的、结构化的微型社会实践情境,让他们在做中学,才能够真正地生成。它的实践启示,是更为深刻、清晰且具有高度的可操作性的。它为全国成千上万所,正在为如何让班级文化建设,真正走进学生内心而苦恼的中小学校与班主任教师,提供了一个可复制、可迁移、高成效的行动模型:第一,班级文化建设的核心目标,必须实现一次深刻的范式转型。即,从过去那种,以追求环境的整洁优美与秩序的井然有序为核心的管理主义范式,深刻地、战略性地,转向一种以培育学生的归属感与主人翁意识为核心的共同体主义范式。评价一个班级文化,是否成功,其最终的标尺,不应是看它的墙壁,有多漂亮,而应是看生活在其中的学生,其精神面貌,有多昂扬。第二,班主任的核心角色,必须进行一次彻底的自我革命。班主任,必须有意识地,从一个班级文化的总设计师与监督者,转型为一个愿景的激发者、过程的引导者与资源的提供者。班主任的最高智慧,不在于自己有多能干,而在于,有多能激发出全体学生的智慧与潜能。第三,学校的核心支持,必须为学生的真实参与,提供制度保障。学校管理者,应深刻地,认识到诸如班级文化共创周这样的活动,其所蕴含的、深刻的育人价值,并将其,作为一种校本德育课程,纳入学校的整体工作计划,为班主任的放手,提供来自制度层面的授权与支持,并鼓励教师,将这种共创的精神,从集中的一周,延伸到班级日常管理的常态之中。六、结论与展望本研究通过一次系统的准实验研究,成功地证明了,以班级文化共创周为核心的、旨在提升学生参与度的班级文化建设新范式,能够显著地、有效地,提升小学生的决策参与度、过程参与度、情感认同感与主人翁意识。研究的核心结论是:实现学生在班级文化建设中,从客体到主体的深刻角色转型,是激活班级文化内在育人价值、培育学生集体归属感与公民素养的根本路径。而要实现这一
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