2026届江苏省淮安市观音寺初中语文高三第一学期期末经典模拟试题含解析

2026届江苏省淮安市观音寺初中语文高三第一学期期末经典模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．擢，提拔官职。如李密《陈情表》提到“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢”中的“擢”，“擢”与“拔”同义。B．食邑，又称采邑、封地，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）。C．南巡，指帝王到南方巡视。与此相对，北狩，指帝王到北方狩猎，也是帝王被掳到北方的婉辞。D．太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称，汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，负责治民、进贤、决讼、检奸，但不能自行任免所属掾吏。2．阅读下面的文字，完成下列小题。每在电商促销节期间，各式平台、商家的促销短信就会接踵而至，令用户应接不暇。特别是在“618”“双十一"大促的临界日，促销短信更是狂轰滥炸，不断地向手机用户推送，有时用户一天能收到几十条短信。尽管短信业务早已,可这样的场景每年都在上演,平台、商家。目前，平台、商家的宣传推广渠道以网络为主，辅之以电视、报纸、路牌等，短信只是其中之一，总量占比并不大。但是，短信对应的则是实名制手机用户，具有信息直达、受众面广、打开率高、成本低廉等优势，备受商家青睐。促销短信虽然让用户更及时的了解了商家的活动信息，但是促销短信泛滥也产生很大的社会负面影响，侵犯到短信用户的权益。“双十一”促销短信，是“馅饼"还是“陷阱”？消费者需注意.目前很多电商平台、商家的促销短信，都是以默认选项的方式，骗取消费者的同意，本质上属于“霸王条款”，而且退订也往往无效，造成实质违规，沦为人见人厌的垃圾短信。所以，加强对短信业务的监管力度，由电信运营商承担内容审核、管理的责任，防范促销短信泛滥成灾。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．江河日下乐此不疲甄别必须B．日暮途穷甘之如饴辨别必须C．江河日下乐此不疲辨别必需D．日暮途穷甘之如饴甄别必需2．下列各句中的引号和文中“陷阱”的引号，作用相同的一项是A．“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这落下的是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。B．即使在“说谎成风"的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家笑话，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。C．一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也毫不斟酌地使用它们，这就是近代文艺心理学家所说的“套板反应”。D．近来就先送一批古董到巴黎去展览，还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”.3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．虽然促销短信会让用户及时了解商家的活动信息，但随着促销短信的泛滥，使短信用户的权益受到损害,并带来很大的社会负面影响。B．促销短信虽然可以让用户及时知道商家的活动信息，但会侵害用户的权益并带来很大的社会负面影响，主要原因是促销短信泛滥所致。C．虽然促销短信会让用户及时了解商家的活动信息，但如果泛滥，会产生极大的社会负面影响，并让短信用户的权益受到损害。D．促销短信虽然可以让用户及时了解商家的活动信息，但如果泛滥，就会侵犯到短信用户的权益，给社会带来极大的负面影响。3．在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是这里的草不像新疆的那样高大茂密，▲，▲，▲，▲，▲，▲。而这绿底子上又不时钻出一束束金色的柴胡和白绒绒的香茅草，远望金银相错，如繁星在空。这真是金银一般的草场。①它细密而柔软②不见黄沙不见土③伏在地上如毯如毡④也不像内蒙古的那样在风沙中透出顽强⑤将大地包裹得密密实实⑥除了水就是浓浓的绿A．④①③⑤②⑥ B．④②①③⑤⑥ C．⑤③①②⑥④ D．⑤⑥①②③④4．下面对“学习金字塔”中所反映的规律，归纳不恰当的一项是A．采用不同的学习方法，平均学习保持率各不相同。B．学习者参与度越高，主动性越强，平均学习保持率越高。C．因为阅读的学习保持率低，所以可以通过大量阅读来提升学习保持率。D．老师不宜采用纯讲授式的教学方式，要多给学生讨论、演练、实践的机会。5．阅读下面的诗歌，回答问题。这儿这儿很少刮风一年只刮两次一次刮半年这儿刮的风很小连一片秋叶也吹不下来这儿没有树这儿的阳光很充足我们没来之前白天里一点阴影也没有我们在这儿干了几十年了打了好多井抽上了好多油盖了楼种了树树长得很高很粗现在我们的孩子生活在一座城市里韦锦写于1983年作者韦锦，1962年生于山东齐河，1979年考入德州师专。后就职于胜利油田，多篇作品广为流传，出版有诗集《冬至时分》《不倦的雪》《结霜的花园》等。这首诗具体赞美了油田工人的什么精神？请结合内容简单概括。6．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）________________，子无良媒。将子无怒，________________。（《诗经·氓》）（2）《诗》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思来者。（司马迁《报任安书》）（3）故九万里，________________，________________；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）（4）恨相见得迟，________________。________________，恨不得倩疏林挂住斜晖。（王实甫《西厢记》）（5）且尔言过矣。________________，________________，是谁之过与？（《论语》）7．阅读下列小说，完成各题。“爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了!“不好看相”是当地方言，就是脸面上不好看、说不过去的意思，儿子指着这间凋敝残破的护林房，耐心劝说着，“咱家在村里盖的楼房也是数一数二的，里面很宽敞，咱们可以互不相碍，你爱怎么着就怎么着，住着很方便很自由的。”儿子指着的这间护林房可有些年头儿了，当年他从村里被选为林场的护林员，林场专门在大山深处盖起这件小房子，他经常住在那里，栽树绿化，防盗防火，间伐修枝，几十年就下来了。现在他早已退休，林场也在另一个地方建起了更好的护林房，训练有素的几个年轻护林员也早已上岗，他完全可以搬下来安享晚年。但是他对这里太有感情了，竟然想一直在林场废弃的这间破旧护林房里继续住下去。年龄越来越大，体质越来越弱，儿子一直想接他到自己家里住以方便照顾，但是他就是不同意。他经常会在山里转转，拍拍这棵树干，拉拉那个树枝，和树木花草鸟兽们说说话，脸上就都是满足自得的神情了。但是父亲一个人居住在深山里，也确实不能让人放心。这次，儿子做了充分准备，就是打算彻底说服他的，于是继续劝说着:“再说了，咱家一辈子从没占过公家的便宜，人家这个房子是林场的公有财产，你已经退休不是护林员了，还住在这里也不合适啊。”儿子考虑了几天，觉得这样说会有力度的。“场长说了，这个房子林场已经不用，作废了……“作废了也是公家财产啊。”他沉默了，儿子知道父亲已经心动，就继续坚持着。过了大半天，父亲才又开口:“好吧，我拾掇一下，到时候再搬吧。”并没有多少东西，也根本没有什么好收拾的，但儿子还是尊重了父亲的要求:“用我帮你吗?……不用啊?……那好，你收拾彻底了，咱们明天来搬。”儿子离开后，老人在房内这里转转，那里看看，最后才开始拾掇起来，林场里的工具都早已交回去，收拾半天竟然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一条麻袋，开始一双双慢慢往里装着。他拿起一双千层底的布鞋，两只鞋的脚大拇指部位都是窟窿，鞋底脚掌和脚后跟部位也都透了气，一个个麻线针脚还能模糊地看出来，他停下来认真凝视着，眼圈慢慢红了。这是妻子用心为自己做的，连搓麻线、纳鞋底做鞋帮，一直当绱起鞋来，费了老婆几天几夜的工夫呢。做这双鞋时候他们才刚结婚，现在妻子竟然已经去世五年了。当时他对这双鞋很珍惜，走在山路上有时候就脱下来提在手里，光着脚板走路。妻子知道后，心疼地说:“你是有家口的人，你尽管使劲穿就是，我都跟着你了还能少你的鞋穿?”妻子说到做到。经常为他做出新鞋子来。可是他每天都要巡山几次，磨损得太快太厉害，一双鞋子用不多长时间就穿透了气。为让妻子少受点累，他后来摸索出一个办法，就是每到一个有水的地方，轻轻用鞋底蘸一下水，让底面略微湿一下，这样鞋子就会更加耐磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快。想到这里，他苦笑了一下:“老婆子啊，俺还想穿你做的鞋呢。”扒拉着，扒拉着，一双用车轮胎皮做鞋底、皮襻交叉钉在上面的自制皮凉鞋露了出来，这种鞋过去都叫鞋垫子，发生孟良崮战役后见了世面的当地人又叫皮坦克，再后来又有了个时尚名称沂蒙凉鞋，过去集市上很多摊位都在卖，价格很便宜，但很耐穿，深受欢迎。“孬处就是磨脚，得先磨破皮肉，然后再磨出来硬皮茧子才成。”他又无奈地摇摇头，陷入了沉思。这双鞋可让他吃苦头了，有一次碰上来偷树的，他一心想抓住人家，结果先是被山坡上的碎沙土滑到了几次。山上陡坡处随地长着很多擦脚草更让他出尽了洋相，这种草叶片修长，密密麻麻的，地上就像覆盖了一层厚厚的碧绿毛发，踩在上面一不小心就会滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盗者向一边跑去，结果他停住的地方距离那人更远了，最后只好眼睁睁地看着那人影消失在密林深处。那次他的裤子后腚都擦破了，后来还是妻子给缝了两个对称的补丁才又能穿出去，屁股上擦破的地方过了好多天也才结痂痊愈。第二天儿子来到的时候，看到的除了很简单的几件生活用具外，最大的需要搬的就是两个大麻袋，几子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦，随即明白了是怎么回事儿，转过头去偷偷抹了一把泪，蹲下给父亲往远处的车上背了过去。下午，儿媳妇精心准备了一桌丰盛的酒菜，他为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地端到手中，然后端起自己的来:“爹，我敬您一杯，在咱们家里你愿意怎么摆弄就怎么摆弄，尤其那些鞋子都记载着一段您的经历，咱们好好保存。你愿意到山上去转转，也随时去就是……”他感到眼里热热的，赶紧努力忍住，“爹，咱爷俩干了。”儿子看到，父亲转过头去看了那两个麻袋一眼，眼里也有了泪花。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．儿子要让父亲搬下山来一家人一起住，是因为老人已退休，怕他一个人在山上不能让人放心，还让自己脸面上不好看。B．父亲不愿意搬下山住儿子家里，是因为他几十年在山上，对大山有深厚感情，另外，对新到的护林员，父亲还不很放心。C．小说的语言比较质朴，富有地方特色，如“不好看相”“扒拉着，扒拉着”“后腚”等方言，就显得亲切而有表现力。D．小说善于运用语言描写、动作描写和心理描写等来塑造人物，尤其是心理描写比较细腻，对刻画父亲形象起了重要作用。2．小说运用了插叙手法，请指出本文的插叙手法并简要分析其作用。3．如果给本文拟一个标题，你认为下列两个标题哪个更好?为什么?请结合小说内容说明理由。A坚守B．父亲的鞋子8．阅读下面的文字，完成下面小题。所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中华文化系统中,堪称元典的是“六经”,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。近代文明实现这种对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史,“返其初”的现象可谓俯拾即是。即以龚自珍为例,便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道:学愈进而愈古,义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人,从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变,却是他们共同遵循的一条思维路向。20世纪以降,工业文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。然而,“现代化”给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮,察吉凶之同城”。不论与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程,却又带来社会的失衡和人的异化,物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向。面对当今形势,人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中,元典精神可以给予我们以启示。中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等,经过创造性的转化,无疑会成为现代人克服“现代病”的良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路,用新见变化元典的革故鼎新之路。这种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现代化的正途。(摘编自冯天瑜《中华元典精神的近现代意义》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中，这些典籍具有“元典”性质。B．文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响，以解决困扰人的问题。C．近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点，古今中外概莫能外。D．工业文明利弊参半，只有走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从历史到现实展开论证，既有对历史发展的深刻剖析，也有对当下现实的冷峻思考。B．文章围绕论题,采用层层推进的方式进行论证，从多个角度充分说理,具有严密的逻辑性。C．文章论述从文化史角度审视近代文明时，将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。D．文章末段从解决问题的立场出发，指出面对当今形势，人类特别是中国正在寻找解决途径。3．根据原文内容,下列说法不正确的一项是A．一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神，这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。B．元典永远不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远，摒弃实证亲近哲理,具有开放的气度和终极关怀的胸襟。C．东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路，以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进程。D．中华元典凝聚了中华文明的优良传统，而今要发展现代中国，还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新”之路。9．阅读下面文章，完成小题。古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱，或显或隐，或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等，其间均有着千丝万缕的内在联系。开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。(选自《光明日报》，有删改)1．根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，可说是活脱相似。B．李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。C．席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。D．洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。2．下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是A．能够扩大古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国古典诗歌史的发展演变。B．能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。C．能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。D．在广泛的意义上能够丰富现代人的审美趣味和历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。3．下列对原文的分析与概括，不符合文意的一项是A．中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。B．白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适也认可这一观点。C．古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。D．小到意象、诗句，大到诗人风格、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。10．阅读下面这首唐诗，完成各题。和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄①杜甫东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州②。此时③对雪遥相忆，送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。（注）①裴迪寄了一首题为《登蜀州东亭送客逢早梅》的诗给杜甫，表示对杜甫的思念。杜甫深受感动，便写此诗作答。②何逊在扬州：何逊在扬州见梅花盛开，作有《咏早梅》一诗，何逊是杜甫所喜爱的南朝梁代的诗人。③此时：指唐肃宗上元元年(760年)末、二年(761年)初，正是安史叛军气焰嚣张、唐朝发可危、万方多难之际。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．首联将裴迪与何逊相比以赞美裴迪的咏早梅诗，以此来表达对裴迪和他所赠之诗的推崇。B．“此时对雪遥相忆”是说裴迪送客时雪中遇梅，突出梅之洁白，衬托装迪的高洁情操。C．额联承“动诗兴”而来，遥想装迪对自己的相忆，突出了诗人与友人心心相印的情谊。D．颈联表达庆幸之意，庆幸裴迪没有折梅寄来，要不然诗人面对折梅一定会感慨万千的。2．诗歌尾联中说“朝夕催人自白头”，是什么催诗人“白头”的？请结合全诗分析。11．阅读下面的文言文，完成各题宋尚书司封郎中孙公墓志铭王安石公讳锡，字昌龄。曾祖钊，祖易从，父再荣，皆弗仕。公以天圣二年进士起家和州历阳、无为巢二县主簿。改镇江军节度推官。知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。三年，乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲。七年，乃用举者召试集贤校理。坐考锁厅①进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。会明堂恩召还，同判尚书刑部。先时主者多持事往决于中书，公独视法如何，不往。戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐，皆散走。成都钤辖司奏请逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦，犹论如法。公独奏释之，凡释百二十三人。公于议法多如此。复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟②几何，且以慎刑爱人为戒。公因奏开封敕有重于编敕③而当改者数事，仁宗皆以为然。它日，问尹以公姓名，称之。道士赵清贶出入庞宰相家，受赇，御史以劾庞，府治实清贶自为，庞不知也。御史又劾府希宰相指，仁宗亦疑，乃悉罢知府、推判官，而以公知太平州。上以公提点淮南路刑狱。在淮南二年，所活大辟十三人，所举多善士，未尝听人请属。还为三司户部判官，求知宣州，许之。至则召五县令，约以州所下书有不便封还，故县得自为政而州无事。又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去，去者率钱买香焚之府门以祝公，至或感泣。初，提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听。佐属皆争曰：“不可。”公行之自若。比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。今上即位，迁司封，赐金紫。以熙宁元年正月十二日卒，年七十八。(选自王安石《王文公文集》，有删改)（注）①考锁厅：宋代科举考试中的一种特殊形式，是专门为有官位的人举行的一种单独考试。②大辟：古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋朝后泛指一切死刑。③编敕：将皇帝的命令上升为一般法律形式的立法程序。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲用：因为B．刑部详覆官以为特敕遇赦不原者原：推究C．御史又劾府希宰相指希：迎合D．未尝听人请属属：同“嘱”，嘱托，请托2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．在孙公任同判尚书刑部之前，主事者常常到中书省去请示案件如何判决，而孙公到任后却可以独立判断案件，依法审理，无需向上请示。B．孙公向皇帝上报开封府执行皇帝的命令比朝廷的法律更严苛，应当修改，皇帝认为有理，并且称赞了开封府尹。C．皇上让孙公担任淮南路提点刑狱，孙公在淮南两年，使十三个被判处死刑的人活了下来，由他推荐的多为贤良之士，孙公从未接受别人的请托。D．孙公担任宣州知州时，允许各县各自为政，宣州因此相安无事；后担任舒州知州，遣散流民，流民离去时都烧香为孙公祈福。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。(2)比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。4．孙公为官时表现出哪些优秀的品质？请简要概括。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、D【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题：D项，“但不能自行任免所属掾吏”错，依据文化常识“太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史”判断，太守可以自行任免所属掾吏。故选D。【点睛】中国古代文化常识涉及的内容非常广泛，但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般包括天文历法、地理、官制、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马饮食、衣饰等。复习备考古代文化常识要做到：阅读文言文时，要时时关注相关的文化常识专有名词，通过查字典、找资料的等方式识记这些文化常识的具体内容，并把学习过程中遇到的文化常识内容按照一定的分类标准加以整理。2、1．A2．B3．D【解析】【分析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。江河日下：比喻情况一天天的坏下去。日暮途穷：天黑下去了,路走到头了,比喻到了末日。“有时用户一天能收到几十条短信”可见短信业务还没有到末日，只是状况越来越不好。故选“江河日下”。乐此不彼：因喜欢某事而不知疲倦,形容对某事特别爱好而沉浸其中。甘之如饴：感到像糖一样甜,形容甘愿承受艰难、痛苦。没有“艰难、痛苦”之意，故选“乐此不疲”。甄别：仔细的审查辨别真伪、优劣等。辨别：根据不同事物的特点,在认识上加以区别。此处应是消费者应该仔细的审查辨别真伪、优劣等，故选“甄别”。必须：副词,后跟动词,表示“一定要”。必需：动词,“一定要有”,可作谓语,多作定语。后面是“加强”，为动词，故选“必须”。故选A。2．本题考查正确使用标点符号的能力。这种题需要熟练掌握各种标点符号的使用规范，然后对应作答。“陷阱”的引号，表示强调。A项，引用诗句。B项，表示强调。C项，表示特定称谓。D项，是反语，表示讽刺。故选B。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。A项，缺少主语，应将“促销短信”提前。B项，句式杂糅，“原因……所致”，应改为“主要原因是促销短信泛滥”或“是促销短信泛滥所致”。C项，语序不当。最后两个分句应改调换位置。故选D。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、A【解析】【详解】本题考查学生句子排序的能力。要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。作答时，分析各句内容与整体语段的语境联系，揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨，再进行排序。“不像新疆的那样高大茂密”与“也不像内蒙古的那样在风沙中透出顽强”两句话语意连贯，排除CD。①“细密而柔软”和③“伏在地上如毯如毡”对应着前文的“不像新疆的那样高大茂密”；⑤“将大地包裹得密密实实”和②“不见黄沙不见土”对应着前文的“也不像内蒙古的那样在风沙中透出顽强”，所以正确语序为④①③⑤②⑥。故选A。4、C【解析】【详解】本题考查考生图文转换的能力，解答此类试题的整体解题思路为：读—思—写。1.读：图标组成要素。2.思：画面内容弄懂数据含义。3.写：选用恰当的表达方式。然后认真看各个选项是否正确。本题中，C项，“因为阅读的学习保持率低，所以可以通过大量阅读来提升学习保持率”无中生有。故选C。5、本诗通过新奇的手法，表达了作者对油田工人的赞美。赞美他们的坚韧、吃苦耐劳精神；赞美他们的奉献精神；赞美他们敢叫日月换新天、惠及后代的创造能力。【解析】【详解】本题考查理解诗歌内容的能力。作答本题，需要在理解整首词的基础上把握。可以结合始诗中的“意象”、表示情感的词语、景物等来分析。本题要求分析“这首诗具体赞美了油田工人的什么精神？请结合内容简单概括”，需结合诗句进行分析。结合“这儿很少刮风”“一年只刮两次”“一次刮半年”“这儿刮的风很小”“连一片秋叶也吹不下来”“这儿没有树”“这儿的阳光很充足”“白天里一点阴影也没有”可知，诗人运用新奇的手法，诙谐的语言，写出了“我们没来之前”“这儿”终年狂风大作，天气酷热而且没有树，生存环境很恶劣；石油工人就是在这样的恶劣环境之下工作，“我们在这儿干了几十年了”，写出了他们的坚韧、吃苦耐劳、奉献精神，“现在”“我们的孩子”“生活在一座城市里”“盖了楼”“种了树”，“这儿”发生了天翻地覆般的变化，正是因为石油工人的无私奉献，才有了今天美好的生活。这首诗表达了作者对油田工人的赞美之情以及他们敢叫日月换新天、惠及后代的创造能力。6、匪我愆期秋以为期大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结则风斯在下矣而后乃今培风怨归去得疾柳丝长玉骢难系虎兕出于柙龟玉毁于椟中【解析】【分析】【详解】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“匪”“愆”“培”“骢”“虎兕”“柙”“毁”“椟”的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．B2．插叙内容：1、回忆一千双层底布鞋的来历：是妻子刚结婚的时候，费了几天几夜的功夫做成的鞋子。他每天巡山特别费鞋子，为了让妻子少受累，他摸索出了省鞋子的好办法。2、回忆做护林员时，遇到了偷树的，最后被山坡上的碎沙石滑倒，裤子后腚擦破的事。插叙作用：从内容上，丰富了文章的内容。通过回忆他与母亲护林期间的一些往事，突出了母亲的温柔贤惠，父亲的坚守奉献的可贵品质，同时也表现了父亲对母亲的深切怀念。从结构上，推动情节的发展，解释了父亲留恋房子的原因。使文章的结构更加完整，深化中心，点明主题。3．B我觉得用《父亲的鞋子》更合适，其原因有以下几点：①父亲的鞋子既是文中的重要物象，又是行文的线索，贯穿全文。②以小见大，寻常的物象背后寄寓了深刻的人生意蕴，有助于突出父亲对母亲的思念和他坚守的精神，突出文章的主题。③有助于突出父亲的人物形象特点，歌颂他守山护林的奉献和坚守的精神。④而《坚守》这个题目，更多的体现的是父亲的守山护林的奉献和坚守的精神，而全文主题不仅是歌颂父亲的可贵品质，也体现了父亲对母亲的深深思念。因此这个题目，过于片面，不合适。【解析】【分析】1．本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。B项，“另外，对新到的护林员，父亲还不很放心”表述错误。老人不愿意搬家的原因，一方面是对大山有了感情，另一方面这里承载着他和母亲的美好回忆。而“对新到的护林员，父亲还不很放心”文章中没有提到。故选B。2．本题考查插叙的作用。解答此类题目，首先审清题干要求，然后认真阅读文本，锁定插叙的位置。而插叙的作用：插叙写法对主要情节起补充衬托和解释说明的作用，使文章脉络清晰并推动情节发展。可以突出升华主题，为下文作铺垫，丰富完整和补充说明了文章内容。也可以补充背景材料或交代细节，让文章结构富有变化，避免平铺直叙，使结构紧凑，更好的突出人物的性格，使人物形象生动完整，突出其某个特点。然后结合具体的情节从内容和结构两个方面来考虑具体分析即可。本题中，首先要求指出本文的插叙手法并简要分析其作用。本文的插叙部分，主要集中在11段和12段。第一处插叙在11段。根据文本“这是妻子用心为自己做的，连搓麻线、纳鞋底做鞋帮，一直当绱起鞋来，费了老婆几天几夜的工夫呢。做这双鞋时候他们才刚结婚，现在妻子竟然已经去世五年了。当时他对这双鞋很珍惜，走在山路上有时候就脱下来提在手里，光着脚板走路。妻子知道后，……这样鞋子就会更加耐磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快”可知，一双层底布鞋引起了父亲的回忆，他回忆了和母亲刚结婚的时候，母亲帮他做鞋子的情景，而父亲因为巡山太费鞋子，他为了不让母亲太劳累，摸索出了省鞋子的好办法。突出两个人互敬互爱、感情深厚。第二次插叙在12段。根据文本“这双鞋可让他吃苦头了，有一次碰上来偷树的，他一心想抓住人家，结果先是被山坡上的碎沙土滑到了几次……踩在上面一不小心就会滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盗者向一边跑去，结果他停住的地方距离那人更远了，最后只好眼睁睁地看着那人影消失在密林深处。那次他的裤子后腚都擦破了，后来还是妻子给缝了两个对称的补丁才又能穿出去，屁股上擦破的地方过了好多天也才结痂痊愈”可知，一双沂蒙凉鞋又引起父亲的回忆。当时老人在巡山护林时候，遇到了偷树的，老人在追赶偷树人的过程中摔倒，最后偷盗者跑了，他的裤子后腚都擦破了。通过这件事，可以看出老人护林的坚守奉献精神。插叙的作用从内容情节的角度考虑：插叙写法对主要情节起补充衬托和解释说明的作用，使文章脉络清晰，更好的突出人物的性格，使人物形象生动完整，突出其某个特点。父亲通过回忆了和母亲刚结婚的时候，母亲帮他做鞋子的情景，而父亲因为巡山太费鞋子，他为了不让母亲太劳累，摸索出了省鞋子的好办法。突出两个人互敬互爱、感情深厚。突出了母亲的温柔贤惠，同时也表现了父亲对母亲的深切怀念。而通过回忆老人在巡山护林时候，遇到了偷树的，老人在追赶偷树人的过程中受伤一事，突出了老人守山护林的坚守奉献精神。从结构角度考虑：让文章结构富有变化，解释了父亲留恋房子的原因，从而推动情节发展。同时也避免平铺直叙，使结构紧凑，突出升华主题，为下文作铺垫。3．本题考查标题作用。解答此类探讨是否可换标题题目，可以从标题的作用的角度去分析考虑：1、这个题目是文章的线索或概括主要内容或制造悬念或讽刺双关的作用；2、这个题目有助于突出某个人物形象；3、这个题目有助于突出文章的主题；4、替代的题目有哪些缺点。本题中，提到了两个题目，一个是《坚守》，一个是《父亲的鞋子》。解答时候，首先要明确观点，指出哪个更合适，接下来再从以下四个方面分析原因。我觉得结合全文的内容看，《父亲的鞋子》更合适。原因有以下四点：首先，从内容的角度考虑：父亲的鞋子既是文中的重要物象，又是行文的线索，贯穿文中的叙事、抒情、议论。全文围绕父亲的鞋子展开回忆，回忆了父亲和母亲在守山护林时发生的一些事情。从人物形象的角度考虑：父亲的鞋子引起了父亲的美好的回忆，母亲为父亲做鞋子，表现了母亲的温柔贤惠。父亲担心母亲做鞋子受累，表现了父亲对母亲的关心。两个人互敬互爱，都是通过“鞋子”这个重要的线索来展现的，同时它也承载着父亲对母亲的深切怀念，是父亲守山护林的印证，歌颂了父亲的坚守奉献的精神。从主题的角度考虑：本文的主题一方面歌颂了父亲的坚守奉献的精神，另一方面也体现了父亲对母亲的深深怀念。而这个题目恰好能够以小见大，突出文章的主题。最后从《坚守》这个题目有哪些缺点角度考虑：《坚守》这个题目，只能片面的表现出父亲的守山护林的坚守精神，而不能更好的体现出父亲对母亲的思念。所以还是用《父亲的鞋子》更合适。8、1．D2．C3．B【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“这些典籍具有‘元典’性质”错误，以偏概全，从第一段所举的《华陀经》《古圣经》等以及《论语》《孟子》《老子》等来看，世界各民族遗留下来的文化典籍能具有“元典”性质的，只是少数“首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遗留下来的文化典籍”。A错误。B项，“以解决困扰人的问题”错误，从第二段元典“回答这些始终困扰着人类的普遍性问题”来看，文化元典不是用来解决问题的，而是给人们带来“启示”的。B错误。C项，“以‘尚古’作为前进的基点”错误，“尚古”不正确，与第三段“复归并非复古，而是一种螺旋式上升的进程”“菲薄‘近古’崇尚‘远古’并以此求新、求变”的说法不一致。C错误。D项，正确。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比”错误，“对比”有误，从第三段“这种向‘哲学原旨’‘文化原本’汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现过，在东方也多次出现”看，中西方对近代文明的审视应是殊途同归，而不是对比。C错误。故选C。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，“因为元典超越现实关照久远”错误，从第二段的一二句的内涵看，元典的超越性是指对某民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式的影响力，并不是具体指超越现实关照久远。B错误。故选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。9、1．C2．C3．A【解析】1．本题考查对文中信息的理解能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据文意，下列不能证明‘古今诗歌意象、诗句之间’的关系的一项”，这是要求选出“不能证明的一项”，然后理解原文中的含义，对比选项。本题原文中的古今诗歌意象和诗句之间的关系。A项，说的是舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的名句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”之间诗歌意象、诗句的相似性。B项，李瑛的《谒托马斯•曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”，说明两句诗是有关联的。体现了古今诗歌意象、诗句间的关系。C项，席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢是对对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进，体现的是古今诗歌作品之间的关系。D项，把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”是在说诗句和意向之间的关系，体现的是古今诗歌意象、诗句之间的关系。故选C2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列对‘古今诗歌传承研究工作’的意义的表述，符合原文意思的一项”，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项，“整体把握中国古典诗歌史的发展演变”是错误的，原文中说“形成关于中国诗歌史发展演变的整体观”，是说仅仅形成了整体观念，而不是整体把握了古典诗歌史的发展演变，。B项，“能够形成边缘交叉的、新的分支学科”是错误的，原文说“有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科”变未然为已然。D项，“能够丰富现代人的审美趣味”和“对古典诗艺进行创造性转化”是错误的。原文说“有益于培养现代学人丰富的审美趣味”以及“对优秀的民族文化传统进行创造性转化”，是说有益于培养丰富的审美趣味，而不是丰富趣味，是对“优秀的民族文化进行转化再创造而不是对“古典诗艺”进行创造转化。故选C3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“下列对原文的分析与概括，不符合文意的一项”，这是要求选出“不符合文意的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“对外来作品进行现代创造性转化”是错误的，原文第1段说“这种继承……而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化”，而不是“对外来作品进行现代创造性转化”。B项，是对第2段第1句话的正确改写。C项，是对第4、5段相关内容的正确转述或概括D项，是对3～5段内容的正确概括。故选A10、1．B2．①忆友之情。从诗歌的颔联可以看出诗人对友人的念之情。②暮年之愁。从颈联中的“伤岁暮”可以看出，诗人因自己上了年岁而伤感。③思念故乡之愁。从颈联下句“若为看去乱乡愁”可知，诗人唯恐梅花会引发思乡之愁，实际上是表达自己满怀思乡之愁。④忧国忧民、感时伤世之情。从诗歌的注释来看，国家处于战乱的困境，诗人面对乱世心急如焚【解析】1．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“突出梅之洁白”和“衬托裴迪的高洁情操”属无中生有，从诗句内容得不出这一结论。“此时对雪遥相忆”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已。这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，相忆之情，弥足珍重。故选B。点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。2．试题分析：本题主要考查诗歌内容理解及评价文章的思想内容的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。领联上承“动诗兴”，表达了诗人与友人心心相印的情谊。颈联写的是，幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对所折的梅花一定会乡愁缭乱、感慨万千的。早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。结合尾联及注释③内容分析，忧国忧民、感时伤世之情。催人白头的不是梅，而是愁，有忆友之愁，暮年老去之愁，思乡之愁，忧国忧民、伤时感世之愁等。此诗通篇都以早伤愁立意，前两联就“忆”字感谢友人对自己的思念，同时表达了自己对友人的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀。11、1．B2．B3．(1)孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。(2)等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，（他）与百姓争抢着才出了城门，便以告老还乡的方式退休。4．仁厚，不伤及无辜；不畏权贵；善推贤良，拒绝私托；体恤百姓，赈济流民。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的是哪些实词，然后要把实词逐一放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。B项，“刑部详覆官以为特敕遇赦不原者”意思是“刑部的详覆官认为有皇帝特别的命令，遇到大赦不能原谅的”，原：原谅。故选B。2．本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项，“并且称赞了开封府尹”错误。原文说的是“公因奏开封敕有重于编敕③而当改者数事，仁宗皆以为然。它日，问尹以公姓名，称之”，意思是孙公趁机启奏开封府执行皇帝命令比朝廷的法律更严苛而应当改正的几件事情，仁宗都认为是对的。有一天，仁宗问开封府尹孙公的姓名，称赞孙公，可见皇帝称赞的是孙公。故选B。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)句前省略主语“孙公”，翻译时当补出；“籍”，名词作状语，按照名册；“取”，抓捕；“凶恶”，形容词作名词，行凶作恶的人；“戒”，告诫；“穷极”，极其严厉；“案”，核查；“治”，惩治；“而”，但是；“其余”，其他事务；“一”，都，一概；第二个“以”，用；“故”，所以；“人”，百姓；“之”，代词，代孙公。(2)“及”，等到；“比代去”，被动句，被替代离去；“阖”，关闭；“留”，挽留；“之”，代词，他，指孙公；“薄暮”，傍晚；“与争门乃得出”，省略句，省略了主语“孙公”，可译为“他与百姓争抢着才出了城门”；“以”，用；“致事”，退休；“以老告致事”，用告老还乡的方式退休。4．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点概括中心意思的能力。解答时可通读全文，找到答题区间，然后筛选相关信息，概括答案。本题要求概括“孙公为官时表现出哪些优秀的品质”，解答时可通读全文，筛选出孙公为官时的言行，然后分条概括。第一段“籍取凶恶，……而治其余一以仁恕”，孙公按照名册抓取行凶作恶的人，对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，这表现出孙公仁厚、不伤及无辜的特点。第二段“先时主者多持事往决于中书，公独视法如何，不往”，是说孙公在做同判尚书刑部时，独立依法律决定该怎么判决，不去中书省，这说明他秉公做事，不畏权贵。第三段“在淮南二年，所活大辟十三人，所举多善士，未尝听人请属”，意思是孙公在淮南两年，使十三个被判处死刑的人活了下来，由他推荐的多为贤良之士，孙公从未接受别人的请托，这表明孙公善推贤良，拒绝私托；“又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去”，是说孙公担任舒州知州时，打开常平、广惠的粮仓发粮，使陈、许两县的流民活了下来，这说明孙公体恤百姓，赈济流民。考生依据上述分析可归纳出本题答案。【点睛】第1小题考查实词的含义，该考点包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。从这几年的高考试题看，古今异义、一词多义更为命题者青睐，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。参考译文：孙公名锡，字昌龄。曾祖叫孙钊，祖父叫孙易从，父亲叫孙再荣，都没有做官。孙公凭借天圣二年进士的身份被起用做和州历阳、无为巢县二县的主簿。后来改任镇江军节度推官。担任杭州仁和县知县。孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。天圣三年，(孙公)因为有人推举而以集庆军节度掌书记的身份充当国子监直讲。天圣七年，(孙公)又因为有人推举被皇帝召来面试并任命他为集贤校理。因为在对官员的考核中，孙公登记的进士名册中有两个不合格的人，他被降职，监督和州清酒务。(后来)恰逢皇帝开恩下诏将他召回，让他做同判尚书刑部。在此之前，刑部主持事情的人多将事情交给中书省判决，而孙公独立依法律决定该怎么判决，不去中书省。戎州人向吉等人拿着兵器经商贩货，倚仗他们人多，所经过的地方，不缴纳物税，州县衙门抓捕追逐他们，他们都四散奔逃了。成都钤辖司奏请朝廷逮捕他们的亲属关到监狱中，经过两次大赦都没有释放。有人到朝廷上诉，刑部的详覆官认为有皇帝特别的命令，遇到大赦不能原谅的，即使(遇)多次大赦，还是应该按照原来的法令判决。孙公独自上奏朝廷将这些人释放，共释放了一百二十三人。孙公商议法制多数就像这样。后又担任开封府推官，当时跟随开封府尹上朝奏事，宋仁宗问死刑有多少种，并且以谨慎使用刑罚、爱惜人命作为告诫。孙公趁机启奏开封府执行皇帝命令比朝廷的法律更严苛而应当改正的几件事情，仁宗都认为是对的。有一天，仁宗问开封府尹孙公的姓名，称赞孙公。道士赵清贶出入庞宰相家中，接受贿赂，御史用这件事弹劾庞宰相，开封府核实是赵清贶自己接受贿赂，庞宰相并不知情。御史又弹劾开封府迎合宰相旨意，仁宗也感到怀疑，于是将开封府知府、推判官全都罢免，让孙公担任太平州知州。皇上让孙公担任淮南路提点刑狱。孙公在淮南两年，使十三个被判处死刑的人活了下来，由他推荐的多为贤良之士，孙公从未接受别人的请托。回京做三司户部判官，请求到宣州做知州，皇帝答应了。到了宣州就召集五个县令，约定因为州所下达的命令不方便缄封退还，所以各县可以各自为政，因此州里相安无事。后来又任舒州知州，打开常平、广惠的粮仓发粮，使陈、许两县的流民活了下来。根据流民的人口数量、路途远近分发粮食打发他们回乡，离开的人都用钱买香火在府门前烧香来为孙公祈福，有的人甚至感动得流泪。起初，提点刑狱害怕聚集的流民会成为盗贼，又爱惜常平、广惠仓的粮食，多次派送文牒制止孙公的做法，但孙公没有听从。下属官员都争着说：“不可以这样做。”但孙公依然如故。等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便以告老还乡的方式退休。当今皇上登位，调任司封，赐金印紫绶。孙公在熙宁元年正月十二日去世，享年七十八岁。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概念是“激励”。有激励的教育和“快乐教育”大为不同。换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦。这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长，有所变化。愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾。若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈。激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计。一旦我们去关注学