山东省德州市德城区五校2025-2026学年七年级上学期期中语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页山东省德州市德城区五校2025-2026学年七年级上学期期中语文试题一、积累运用阅读下文，完成小题。【散步·深意】《散步》通过全家祖孙三代散步时发生分qí（）并各得其所的事，引发作者的一种“生命的感慨”，抒发交织在母子、父子、祖孙三代之间浓浓的亲情。一个“慈母”，一个“孝子”，一个真诚的理解，一个绝对的信任，①这种良性的因果循环正反映了古朴的尊老爱幼的家庭伦理道德之美。【金色花·感悟】“金色花”活泼的舞姿、袭人的芳香和调皮的匿笑等一系列饶有兴趣的活动，把孩子天真、活泼、可爱的形象表现得栩栩如生。②诗作通过孩童般无邪的眼睛以儿童特有的方式表达对母亲的爱。【荷叶·内涵】③《荷叶·母亲》以“荷叶”为题，托物抒情，吟唱了悠扬的一曲母爱颂歌。④文字如平静的春水里繁星的倒影，晶莹剔透，又耐人寻味。初雨时见到亭亭玉立的红莲的喜出望外，大雨中的荷叶母亲对左右qī（）斜红莲的荫蔽。作者不禁联想到母亲对自己的呵护与关爱，从而达到讴歌母爱这一主题，自然而贴切！1．下列各项中，字形或加点字读音不正确的一项是（

）A．分歧 B．匿笑（nì）C．攲斜 D．荫蔽（yìn）2．文段中加点的成语，使用不正确的一项是（

）A．各得其所 B．栩栩如生 C．亭亭玉立 D．喜出望外3．语段中的句子，有语病的一项是（

）A．① B．② C．③ D．④二、综合性学习4．班级正在举行以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。（1）通过大量阅读，小西还发现古人有不少值得学习的交友标准，请参考示例，各用一个四字词语概括。示例：与朋友交，言而有信。——《论语·学而》交友标准：诚实守信人生贵相知，何必金与钱。——李白交友标准：①大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修交友标准：②（2）为下面三个成语找到意思相近的名言，并将序号填在相应的括号内。A．莫逆之交

B．忘年之交

C．手足之情①“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”——《后汉书·祢衡传》()②“谁无兄弟，如足如手。”——《吊古战场文》()③“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”——《庄子·大宗师》()（3）阅读下面文段，完成小题。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。文中画线句子衍生出的成语是，意思是三、默写5．根据提示，补全句子。翻开浪漫古诗文长卷，字里行间尽是读不尽的诗中风月与品不完的人间真情。你看那沧海之上，“水何澹澹，①”（曹操《观沧海》），渲染海之茫茫、山之高耸；你听那明月之下，“②，③”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），一缕牵挂随清辉跨越山海，诉尽挚友间的深情。你懂那归雁声里，“④，⑤”（王湾《次北固山下》）的期盼，一纸家信寄托着游子对故土的眷恋；也怜那暮色之中，“夕阳西下，⑥”（马致远《天净沙·秋思》）的孤寂，天涯漂泊的苦楚在残阳里拉得漫长。还有那秋夜的“峨眉山月半轮秋，⑦”（李白《峨眉山月歌》），清辉洒遍江面，映着旅人的足迹；更有那孔子“⑧思而不学则殆”（《<论语>十二章》）”的谆谆教诲，萦绕耳畔，千年不散。这些诗文，或壮或柔，或喜或愁，皆将人间最真挚的情感，揉进了山河风月里，让人一读再读，回味无穷。四、综合性学习6．阅读下面有关“土”的汉字卡，完成小题。汉字卡——土（tǔ）字形演变本义土地、土壤引申义①乡下的，乡村的（在古代，人们常在家宅旁栽种桑树和梓树，它们与人们的生活密切相关，且常被视为父母的象征，久而久之，“桑梓”就成为了___________的代称。）；②本地的，具有地方性的；③民间的，民间沿用的；④不开通，不合潮流……（1）请在横线处填入恰当的词语。（2）根据语境，为下面句子中加点的“土”字选择恰当的引申义（填序号）。A他虽然在大城市工作，但内心深处依然眷恋着乡村的那片土地。B这道菜的做法虽然简单，但加入了当地的土味食材，味道格外鲜美。C这个村子里流传的很多土方法，都是先辈们代代相传下来的智慧结晶。五、整本书阅读7．班级开展《朝花夕拾》阅读研讨活动，请你参与并完成以下任务。（1）【任务一：发一条“朋友圈”】小语以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅做了一个朋友圈。评论：①：哥儿，有画儿的“三哼经”给你买来了，还不错吧！②：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？！③：还是回去背《鉴略》吧！根据阅读经验，为上述回复分别写出相应的人物。（2）【任务二：参与一次跟帖】结合阅读体会，仿照主帖内容，请你完善“跟帖”。主帖：戏剧作家易卜生说，真正的强者都善于“从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标”。鲁迅先生是在逆境中成长的，他是一位真正的强者。《朝花夕拾》中写到他年幼时父亲去世、求学路上遭遇迷茫、留学期间又遭到污蔑等。但他在坎坷中成长、觉醒，最终弃医从文、以笔为枪，追求真理、疗愈国人。跟帖：我认为，鲁迅先生也是在充满爱的顺境中成长的。；。（3）小语在研读过程中发现《朝花夕拾》并存着两个视角，一个是“回忆中的鲁迅”（小鲁迅），一个是“写作时的鲁迅”（大鲁迅）。对同一事件或人物，“两个鲁迅”的认知和理解是不一样的。请选择下列篇目中的其中一篇，参考示例，结合内容谈谈鲁迅当时和后来的认识发生了怎样的变化。篇目：《阿长与<山海经>》

《从百草园到三味书屋》

《五猖会》示例：读《琐记》我发现鲁迅当时觉得衍太太很和蔼，看到孩子们吃冰不会阻止，还笑着鼓励，但是成年以后鲁迅发现衍太太其实是个自私自利，多嘴多舌的妇人，怂恿他找母亲的首饰变卖，还散布鲁迅偷家里东西变卖的谣言。六、诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成各题。华子岗裴迪①日落松风起，还家草露晞②。云光侵履迹，山翠拂人衣。【注】①裴迪，盛唐山水田园派诗人，王维好友。华子岗，蓝田辋川名胜之一，裴迪与王维曾在此各自赋诗，互为唱和。②晞：干，干燥。8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．本诗以“还家”为线索，描写了夕阳西下、晚风初起、山色青翠的优美自然风光。B．本诗的前两句从视觉、听觉、嗅觉三个角度描摹出一幅有声有色、动静相宜的艺术画面。C．“还家”与“日落”相应，不仅点出了诗人已游览多时，而且也刻画出作者游兴未尽、漫步下岗的悠然自得形象。D．本诗后两句写云光、山色，笔墨疏淡，蕴含丰富。9．本诗融情于景，含不尽之意于言外。试以诗歌后两句中的“侵”和“拂”字为例，赏析这一表现手法之妙。七、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“三人行，必有我师焉。”《述而》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》（节选自《论语》十二章）【乙】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④家人发箧视之则《论语》二十篇也。（节选自《宋史》）【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书柜、书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。10．下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“为人谋而不忠乎”中的“为”与“及为相”中的“为”，意义相同。B．“曲肱而枕之”中的“之”与“读之竟日”中的“之”，都是代词，但是指代内容不同。C．古人称谓有敬辞和谦辞，如“令郎”“大驾”都是敬辞，“拙见”“家母”都是谦辞。D．《论语》是儒家经典著作，共二十篇，它与《中庸》《孟子》《大学》合称为“四书”。11．下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．甲文“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句中“乐”字体现了安贫乐道的思想。B．甲文中的“三人行，必有我师焉”，从学习方法的角度强调“人人皆可为师”。C．乙文中从赵普的治学经历可以看出：读书不怕晚，只要肯努力，任何时候都来得及。D．乙文中赵普晚年手不释卷，精心研读《论语》二十篇，在临政时能达到“处决如流”的程度，充分证明熟读精思的重要性。12．请给下列句子断句。（多项选择题，限断两处）既薨A家人发箧B视之C则《论语》D二十篇也13．用现代汉语翻译下面的句子。及次日临政，处决如流。14．《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合【乙】文简要分析赵普在学习态度和修身做人两方面是一个怎样的人。八、现代文阅读阅读下面材料，完成问题。【材料一】采用学生喜闻乐见的方式，开展“接地气”的爱国主义教育，实现日常课堂内外爱国主义精神的深度融合，这样的爱国主义教育更具体验性，更鲜活。把爱国主义教育融入日常，可以避免“单一式”讲授，通过参与国庆节升旗仪式、观看神舟十二载人飞行等重大活动，实现新时代爱国主义教育立场表达的“组合式”发声，让爱国情怀渗透到青少年的血液中。爱国主义教育关键要使受教育者激发“爱”的情怀，要充分运用好载体尤其是人文资源。比如，依托祖国自然人文景观和重大工程开展教育，通过宣传展示，体验感受等多种方式，引导人们领略壮美河山，投身美丽中国建设。同时，通过中国传统节日振兴工程，开展丰富多彩、积极健康、富有价值内涵的民俗文化活动，引导人们感悟中华文化、增进家国情怀。（“铜陵文明网”《爱国主义教育融入日常更鲜活》）【材料二】无论文字叙事、文艺表演还是电影创作，近年来，这些文艺作品频频“出圈”。从革命历史题材电视剧《觉醒年代》到扶贫主旋律热播剧《山海情》，从聚焦国家历史文化名城的《文脉春秋》到脱贫攻坚壮丽画卷《山河锦绣》，从用匠心传承经典的《典籍里的中国》到能“百世流芳”的文艺演出《伟大征程》，真实地还原出细针密线勾连起的人物关系，从细腻的表达中捕捉到先辈的神韵。他们近在咫尺，引起“强国一代”的强烈情感共鸣。（“南通网”《精品“频频出圈”，主旋律激越昂扬》）【材料三】下图是以某省12座城市1800名中学生为样本搜集的数据。什么样的人生才是有价值的（《当代青少年思想道德发展的现状、特点及教育策略》）15．根据上述材料，下列表述不正确的一项是（

）A．爱国主义教育的关键在于如何激发受教育者“爱”的情怀。B．“单一式”讲授缺乏体验性，用于爱国主义教育是无效的。C．近年来，一些主旋律激越昂扬的文艺作品频频“出圈”。D．文艺创作者真实与细腻的表达能够缩短观众与作品的距离，16．请用简洁的语言概括材料三所反映的信息。17．爱国主义教育可以有哪些形式？请结合材料一、二简要概括。阅读下面的文章，完成下面的题。修鞋匠林远①校门口往左，第三个巷口，常年坐着一个修鞋匠。②他的摊位是固定的，一辆经过改装的三轮车，车厢里装满了各种工具和鞋料。他人瘦，皮肤黝黑，总是穿着一件深蓝色的、沾了些污渍的围裙。他话极少，从不到处招揽生意，像墙角沉默的苔藓，安静地守着他的一隅天地。③我第一次去他那儿，是运动鞋的鞋帮开胶了。他接过去，用手指在开裂处来回摩挲了两下，然后拿起一支特制的钩针，穿上浸过胶的线，头便深深地埋了下去。他的动作不快，甚至有些缓慢，但极其专注。周遭学生们的嬉闹声、车流的喇叭声，似乎都被一道无形的屏障隔开了。他的世界里，仿佛只剩下手中的那只鞋，和那根需要精准穿过的针。④我不禁打量起他：花白的头发短而硬挺，额上有几道深深的皱纹。他的手指粗大，指节突出，上面布满了细小的、新旧交叠的裂口和胶水凝固的痕迹。可就是这样一双粗糙的手，在操作那些精细工具时，却展现出一种惊人的灵活与稳定。⑤“好了。”他抬起头，把鞋递给我。开胶处被缝合得结实又美观，针脚细密均匀，像一件微小的艺术品。我付钱道谢，他只轻轻“嗯”了一声，便又低下头，准备迎接下一件活计。⑥后来，我时常从他摊位前经过。他永远保持着同一个姿势，埋着头，专注于手中的工作。那个画面，不知怎的，总让我想起课堂上传授的“格物致知”“匠心独运”。他虽不在课堂，却用行动为我上了生动的一课：无论工作多么平凡，只要倾注了全部的热忱与专注，便能抵达一种尊严和专业的境界。⑦此后，每当我学习心浮气躁时，脑海里便会浮现出那个深埋着的、一动不动的身影。他让我懂得，对待手中的功课，也应有修鞋匠对待破鞋般的那份耐心与专注。（选自《思维与智慧》2025年第5期，有删改）18．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章开头直接点明修鞋匠的位置，用“常年”一词暗示其从事此职业之久，给人一种稳定、熟悉的感觉。B．第③段“他的世界里，仿佛只剩下手中的那只鞋，和那根需要精准穿过的针。”生动地写出了他孤独、沉默寡言、不善言谈的特点，也隐含了作者对他的怜悯。C．第④段对修鞋匠手部细节的描写，既表现了其职业特性，也反衬出他手艺的精湛，令人印象深刻。D．第⑥段中，作者由修鞋匠的专注联想到“格物致知”“匠心独运”，表明他从平凡劳动中领悟到了深刻的道理。19．“我”对修鞋匠的认识和情感是一个逐步深化的过程。请结合文章内容，完成下表。阶段“我”的所见所闻“我”的认识与情感初识接活、摩挲、埋首工作发现他（1）的特点。（用文中的词）再观（2）感受到他双手的（3）（特点）与稳定。感悟看到结实美观的针脚，以及他始终如一的工作状态领悟到（4）的匠心精神，并心生敬重。影响在学习心浮气躁时想起他懂得了对待学习也应有（5）的态度。20．品味与赏析（1）【修辞赏析】请从修辞手法的角度，赏析第③段中的画线句。他话极少，从不到处招揽生意，像墙角沉默的苔藓，安静地守着他的一隅天地。（2）【朗读设计】请从重音角度为文中画线句做朗读设计，并简述理由。可就是这样一双粗糙的手，在操作那些精细工具时，却展现出一种惊人的灵活与稳定。知识卡片：重音是朗读时，为适应传情达意的需要，对某些词或短语进行重读，加以强调。重音往往落在动词、表程度的副词或者修饰动词的状语上。21．本文中的“修鞋匠”与《再塑生命的人》中的莎莉文老师，他们都扮演了“引领者”的角色。请简要分析，他们分别用什么方式“引领”了“我”的成长？九、写作22．《秋天的怀念》中母亲对儿子时时刻刻的关注；《散步》中“我”在一家人出现“分歧”时的犹豫；《荷叶·母亲》中荷叶倾侧下来对红莲的呵护……这些细节让我们印象深刻。生活中美好的瞬间值得我们珍藏，请以“美好瞬间”为题，写一篇记叙文。要求：①字数不少于600字；③要有真情实感，不套作，不抄袭；④文中不得出现真实的校名、人名。

参考答案【答案】1．D2．B3．C【详解】1．本题考查字音字形。D.荫蔽（yìn）——yīn；故选D。2．本题考查成语。A.各得其所：原指每个人都得到了满足，后指每一个人或事物都得到恰当的安置。在此指的是我们家成功解决分歧，满足每个人的愿望。使用正确；B.栩栩如生：比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。在此指文学作品的形象塑造得很生动。使用对象不当；C.亭亭玉立：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。在此形容红莲很姿态挺拔。使用正确；D.喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。在此指看到红莲内心很欢喜。使用正确；故选B。3．本题考查修改病句。C.语序不当，将“悠扬的”和“一曲”调换位置即可；故选C。4．【答案】（1）示例：不慕金钱；示例：志趣相投（2）B；C；A（3）高山流水（或：伯牙绝弦）；知音难遇。（或：乐曲高妙。）【详解】（1）本题考查内容理解与概括。①处，句意：人生最珍贵的是彼此心意相通、真正了解，何必把金钱当作交友的考量呢？这句话强调交友看重的是彼此了解、心意相通，而非金钱。可概括为：不慕金钱。②处，句意：大体来说，君子和君子会因为志向、道义相同而结成朋友，小人和小人则会因为利益一致而凑在一起成为所谓的“朋友”。这句话表明君子因志向、道义相同而交友。可概括为：志趣相投。（2）本题考查成语理解和文学常识。①处，句意：祢衡刚到二十岁，而孔融已经四十岁了，两人却结为了朋友。这句话写年龄差距大的人交友，对应“忘年之交”。②处，句意：谁没有兄弟呢？兄弟之间的情谊，就像自己的手脚一样亲密无间、不可分离。这句话把兄弟情比作手足，对应“手足之情”。③处，句意：四个人互相看着对方笑了起来，彼此的心意没有任何抵触，于是就结成了朋友。这句话强调了朋友之间莫逆于心，对应“莫逆之交”。（3）本题考查文学常识。文段翻译：伯牙弹奏琴曲，锺子期听他弹琴。伯牙刚开始弹琴时心里想着高山，锺子期就说：“你弹得真好啊，（琴音）像大山一样高峻。”过了一会儿，伯牙心里想着流水，锺子期又说：“你弹得真好啊，（琴音）像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙摔破琴、扯断琴弦，一辈子不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。①处，画线句写伯牙弹琴时心中所想的高山、流水意境，都被锺子期精准领会，这一经典情节衍生出的成语是“高山流水”。②处，“高山流水”一方面比喻乐曲高妙，从锺子期对伯牙琴音“巍巍”“汤汤”的赞叹，能看出伯牙琴艺的精湛；另一方面比喻知音难觅，文段后续写锺子期死后，伯牙破琴绝弦不再弹琴，正是因为他认为世上再无能读懂自己琴音的人，凸显了伯牙与锺子期之间惺惺相惜的知音情谊，也让“高山流水”成为知音的代名词。5．【答案】山岛竦峙；我寄愁心与明月；随君直到夜郎西；乡书何处达；归雁洛阳边；断肠人在天涯；影入平羌江水流；学而不思则罔【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“竦、峙、与、君、郎、雁、洛、涯、羌、罔”等字的正确书写。6．【答案】（1）故乡（2）①；②；③【详解】（1）本题考查字义。从语境“桑梓”因与父母、家乡生活关联紧密，成为特定代称来看，结合古代文化常识，“桑梓”是“故乡（家乡）”的代称。（2）本题考查字义。A“眷恋着乡村的那片土地”中“那片土地”指的是他乡村的家乡，“土”引申为乡下的、乡村的，对应①的解释。B“当地的土味食材”中“土味食材”指的是有地方特色的食物，“土”指本地的、具有地方性的，对应②的解释。C“流传的很多土方法”中“土方法”指的是民间一直用的老方法，“土”指民间的、民间沿用的，对应③的解释。7．【答案】（1）长妈妈；寿镜吾；父亲（2）示例：年幼时，长妈妈关爱他，为他买来了《山海经》；示例：在日本留学时，藤野先生给他悉心的指导和真诚的帮助，使他终身难忘（3）示例一：读《阿长与<山海经>》我发现儿时的鲁迅觉得阿长有许多让他厌烦的地方。阿长睡觉姿势不好，总是“满床摆着一个‘大’字”，挤得鲁迅没有余地翻身；她规矩又多，比如元旦时让鲁迅说吉利话，还会“切切察察”，让鲁迅觉得很麻烦。总之，阿长在儿时鲁迅眼中是个有些粗俗、迷信、唠叨的妇女。后来随着年龄的增长，特别是阿长为鲁迅买来了他心心念念的《山海经》之后，鲁迅对阿长产生了新的敬意。成年后的鲁迅回忆起阿长，更多地看到了她善良、朴实的一面。阿长虽然没有文化，却用心记住了鲁迅的愿望，并且尽力为他实现。这种敬意在回忆中不断升华，鲁迅对阿长充满了感激和怀念，认识到阿长是一个虽然有诸多缺点，但却真诚关爱自己的人。示例二：读《从百草园到三味书屋》我发现小时候的鲁迅对百草园充满了热爱。百草园是他的乐园，那里有碧绿的菜畦、紫红的桑椹、鸣蝉、黄蜂、叫天子等动植物，还有神秘的美女蛇传说，雪地捕鸟等有趣的活动。对于三味书屋，小鲁迅虽然也能在那里学习知识，但觉得书屋的生活有些枯燥，比如要对着先生的戒尺和罚跪的规则，读书时只能死记硬背等，对书屋的生活有一定的抵触情绪。成年后的鲁迅回忆起这段时光，对百草园的快乐依旧怀念，但对于三味书屋的看法有了变化。他意识到三味书屋的生活其实也有其意义，先生虽然严厉但也有和蔼的一面，比如在课上会入神地读书，鲁迅在那里也学到了很多知识，接受了传统文化的启蒙。此时鲁迅认识到百草园和三味书屋的生活都是他童年不可或缺的部分，它们共同构成了他丰富的童年回忆。示例三：读《五猖会》我发现儿时的鲁迅对五猖会充满了热切的期待，这是一场盛大的迎神赛会，他满心欢喜地准备去看。但是父亲在他即将出发的时候让他背《鉴略》，这让他兴致全无。当时的鲁迅对父亲的这个要求感到十分痛苦和无奈，满心都是对父亲的埋怨，觉得父亲的要求破坏了他看会的好心情。成年后的鲁迅在回忆中，意识到父亲让他背书可能是出于对他教育的重视，希望他能在玩乐之前先完成学业任务，但同时鲁迅也有对封建教育制度的批判，这种认识的变化体现了鲁迅对传统文化中家庭教育方式的重新审视。【详解】（1）本题考查名著内容识记。①处对应的人物是阿长（长妈妈）。在《阿长与<山海经>》中，阿长虽不识字、粗俗，却记挂着“我”渴望的《山海经》，历经周折为“我”买来，她的语言直白朴实，带着对孩子的关切，与“哥儿，有画儿的‘三哼经’给你买来了”的语气、内容完全契合，“三哼经”正是阿长对《山海经》的质朴误读，是其形象的标志性细节。②处对应的人物是寿镜吾先生。在《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾先生是“我”在三味书屋的老师，他方正、博学且坚守传统教学内容，认为“刑天”“帝江”这类神话中的怪异形象属于无关紧要的“怪哉”之流，不符合正统经书的教学范畴，其对这类内容的排斥，与“这书可不好，什么‘刑天’‘帝江’，不就是‘怪哉’之流么？！”的质疑态度一致，体现了他传统严谨的教学观念。③处对应的人物是鲁迅的父亲。在《五猖会》中，“我”满心期待去看五猖会，却被父亲强制要求先背《鉴略》，父亲的语言简洁且带着不容置疑的命令性，“还是回去背《鉴略》吧！”正是他当时对“我”的要求，这一情节也成为“我”童年记忆中深刻的遗憾，与父亲注重传统学识、忽视孩子天性的形象相符。（2）本题考查名著内容理解和概括。需紧扣“充满爱的顺境”，贴合《朝花夕拾》原著情节，先筛选书中给予鲁迅关爱、成为其成长支撑的人物与事件，确保事例真实可考；再明确这份“爱”如何构成“顺境”，即对鲁迅的心灵滋养、精神激励。同时要注意保持句式与主帖一致，用分号衔接两个独立且典型的事例。示例：在三味书屋读书时，寿镜吾先生虽严厉却也包容他的童心；在日本留学时，藤野先生放下偏见，对他悉心指导。（3）本题考查名著内容理解和分析。先明确所选篇目，再分别提取“回忆中的鲁迅”（小鲁迅）对事件/人物的直观感受（基于童年视角的真实体验），以及“写作时的鲁迅”（大鲁迅）的深层认知（基于成年阅历的反思与解读），需引用具体情节作为支撑，体现认知变化的逻辑关联。《阿长与<山海经>》：回忆中的鲁迅（小鲁迅）对阿长的认知充满矛盾：起初觉得她粗俗、麻烦，嫌弃她睡相不好、规矩繁多，比如要求“我”正月初一清早就要说“恭喜”、吃福橘，这些行为让童年的“我”感到厌烦；但当阿长为“我”买来《山海经》后，“我”又对她产生了空前的敬意，觉得她“有伟大的神力”，因为这本书是“我”渴慕已久却无人在意的宝贝。而写作时的鲁迅（大鲁迅），在历经人生沧桑后，对阿长的认识变得深刻而温情：他意识到阿长的粗俗源于底层劳动妇女的生活环境，那些繁琐的规矩背后是她对美好生活的朴素向往，而主动为“我”买《山海经》的行为，更体现了她未经雕琢的善良与真诚——成年的鲁迅不再纠结于阿长的缺点，而是满怀感激地铭记这份跨越身份与认知的关爱，将阿长塑造成一个虽平凡却可敬的底层女性形象。《从百草园到三味书屋》：回忆中的鲁迅（小鲁迅）对百草园充满热爱，视其为童年的“乐园”——这里有碧绿的菜畦、紫红的桑葚，有鸣蝉的长吟、蟋蟀的弹琴，还有美女蛇的传说，每一处景物都承载着他自由快乐的童年时光；而对三味书屋，小鲁迅则充满抵触与无奈，觉得这里是束缚天性的“牢笼”，枯燥的经书背诵、严厉的课堂氛围，与百草园的自由形成鲜明对比，就连课间偷偷描画绣像，都成为难得的乐趣。而写作时的鲁迅（大鲁迅），在回望童年时，对三味书屋的认知多了一份理性与温情：他意识到三味书屋并非全然的压抑，寿镜吾先生虽然方正严厉，却并非迂腐不堪，他允许学生课间休息、不轻易体罚学生，还会在课堂上大声朗读经书，那份投入与执着，其实是对学识的敬畏；成年的鲁迅明白，百草园的自由是童年的天性使然，而三味书屋的“束缚”，则是成长过程中必经的启蒙与沉淀，两者共同构成了他完整的童年记忆，也让他在回望中体会到传统教育中“严”与“慈”的微妙平衡。《五猖会》：回忆中的鲁迅（小鲁迅）对五猖会满怀期待，从前期的急切筹备到临近出发时的兴奋，五猖会是他童年最向往的盛会，承载着他对热闹、新奇事物的渴望；但父亲突然要求他先背完《鉴略》才能去看会，这一要求瞬间浇灭了他的热情，即便最终背完书去了会场，童年的“我”也觉得索然无味，那份期待被硬生生打断的失落，成为当时最深刻的感受。而写作时的鲁迅（大鲁迅），则从这一事件中读出了更深层的教育问题：成年的他意识到，父亲的行为并非恶意，而是受传统教育观念的影响，认为“读书为上”，却忽视了孩子的天性与情感需求；父亲的做法，本质上是传统家长制教育对儿童天性的压抑——成年的鲁迅不再仅仅是抱怨童年的失落，而是通过这一回忆，反思传统教育中“重学识、轻天性”的弊端，表达对儿童自由成长的关注与期许。【答案】8．B9．示例：这两句诗描写了诗人在夕阳落照下一边缓步回家，一边欣赏青翠山色的情景，“侵”和“拂”字运用拟人的修辞手法，写活了云光和山色，它们追逐诗人足迹，轻拂诗人衣衫，似对诗人眷恋不舍，含蓄地折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋，使诗人对华子岗的美好感情得到进一步的表现。【分析】裴迪的《华子岗》通过描绘日落时分的自然景象，展现了诗人悠然自得的心境。诗中“侵”和“拂”字用拟人化手法，赋予云光和山翠以生命力，表现出人与自然的和谐。全诗笔墨简练，意境深远，情景交融，给人以宁静之美。【详解】8．本题考查对诗的理解和赏析。B.本诗前两句，“日落”是看到景象，是视觉；“松风起”是耳朵听到和皮肤感觉到的，是听觉和触觉；“草露睎”是视觉，也可以说是触觉。前两句没有从嗅觉的角度进行描摹，因此本项分析是错误的；故选B。9．考查词句赏析。“云光侵履迹”意思是：云霞灿烂，余晖秀美掩映走过足迹。“侵”运用的拟人手法，写夕阳余晖逐渐消退，展现了诗人在夕阳的余晖中一步步下山的生动情景。“山翠拂人衣”意思是：苍翠欲滴的山色轻拂人衣。“拂”字运用拟人手法，将山林翠色人格化，诗人眼里满是山林的青翠颜色，这可爱的颜色仿佛有了生命，不仅轻拂着诗人的衣襟，也撩拨着诗人的心，使诗人感到分外地轻松自在，流连忘返。“侵”和“拂”字的运用，使自然事物充满活力，云光山色也都获得了生命。他们追逐着诗人的足迹，轻拂着诗人的衣衫，表现了对诗人眷恋不舍的深情，实则是诗人对华子岗美好景色的喜爱与留恋的表现，使诗人对华子岗的美好感情得到了进一步的表现。【答案】10．A11．B12．AC既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也13．等到第二天处理政务，（赵普）处理事情像流水一样顺畅。14．学习态度：勤奋刻苦、持之以恒。赵普晚年“手不释卷”“读之竟日”，即使身居高位仍坚持研读《论语》，可见其学习态度端正。修身做人：学以致用、务实担当。赵普将《论语》所学运用到政务中，达到“处决如流”的效果，体现其以学促行、履职尽责的品格。【分析】【甲】通过“温故知新”“三人行必有我师”等论述，强调学习方法的多样性与终身学习的重要性；“饭疏食饮水”章则体现安贫乐道的人生境界；曾子“三省吾身”更突显儒家注重道德自省的修身传统。【乙】文通过“手不释卷”“读之竟日”等细节，生动展现其刻苦治学的态度；“处决如流”的施政效果，印证了儒家经典对治国理政的指导价值。【详解】10．本题考查词义及文学文化常识。A“为人谋而不忠乎”中的“为”是介词，意为“替、给”；“及为相”中的“为”是动词，意为“担任”。两者意义不同。故选A。11．本题考查内容理解。B.“三人行，必有我师焉”强调的是学习态度（要虚心向他人学习，人人都有值得借鉴之处），而非“学习方法”。故选B。12．本题考查文言句子断句。句意：赵普去世后，家里人打开他的书箱一看，里面原来是二十篇《论语》。“既薨”是时间状语，需单独成意，可断开；“家人发箧视之”语意完整，可断开；“则《论语》二十篇也”是对“视之”结果的说明，承接前文动作的结果。据此断句为：既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也故选AC。13．本题考查文言句子翻译。重点词语有：及：等到；次日：第二天；临政：处理政务；处决：处理事情；如：像；流：流水。14．本题考查人物形象。由【乙】文“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”可知，赵普即便到了晚年、身居丞相高位，依旧保持着书本不离手的习惯；每次回到家中，他都会关起房门、打开书箱取出书籍，一读就是整整一天。他并未因身份地位的提升而放松学习，反而以专注且持久的状态沉浸于读书中，可见其学习态度勤奋刻苦、持之以恒。由【乙】文“及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也”可知，赵普将每日研读《论语》的所得，转化为处理政务的实际能力，达到“处决如流”的效果；而他去世后，家人打开书箱看到的《论语》，也印证了他是借这部典籍的智慧来支撑履职。他并非将读书停留在“读”的层面，而是以学识助力实际职责的践行，可见其修身做人方面做到了学以致用、务实担当、履职尽责。【参考译文】【甲】文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。”孔子说：“（对于学问和事业，）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着（休息），乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？跟朋友交往有没有恪守诚信呢？老师传授的知识有没有复习呢？”【乙】文：赵普年轻时熟悉官吏的事务，学问不多。等到担任丞相后，宋太祖常常劝他多读书。到了晚年，他手里总放不下书本，每次回到自己的住宅，就关上门，打开书箱取出书，整天都在读书。到了第二天处理政务时，他（对事情的）判断和处理像流水一样顺畅。赵普去世后，家里人打开他的书箱一看，里面原来是二十篇《论语》。【答案】15．B16．接近一半的/四成多的青少年认为为国家社会做贡献的人生是有价值的人生；大部分青少年认为为国家、社会、家庭做出贡献的人生是有价值的人生；只有极少数的青少年认为拥有财富、事业兴旺的人生是有价值的人生。（回答两点即可）17．在日常课堂内外渗透爱国主义教育；充分运用人文资源进行爱国主义教育；通过开展有益的民俗文化活动辅助爱国主义教育；可以借助文艺作品弘扬爱国主义教育。【分析】这组材料围绕青少年思想与教育展开，材料一强调爱国主义教育要融入日常、创新形式，借助多样活动与人文资源激发爱国情怀；材料二指出主旋律文艺作品通过细腻叙事引发青少年情感共鸣；材料三的图表则呈现了中学生对人生价值的多元认知。整体从教育、文化传播、价值观三个维度，多方面展现了当代青少年思想培育的路径与现状，逻辑清晰，内容丰富，具有较强的现实意义。【详解】15．本题考查材料内容分析。B.根据材料一首段“可以避免‘单一式’讲授，通过参与……重大活动，实现……‘组合式’发声”可知，“单一式”讲授只是缺乏体验性，并非“用于爱国主义教育是无效的”，该表述过于绝对。故选B。16．本题考查图文转换。根据材料三的饼状图，41.5%的青少年认为“为国家社会做贡献”的人生有价值；30.5%的青少年认为“家庭和人生生活幸福”的人生有价值；17.2%的青少年认为“拥有权利社会地位”的人生有价值；仅10.8%的青少年认为“拥有财富事业兴旺”的人生有价值。可见，超过四成的青少年认可为国家社会做贡献的人生价值，多数青少年更看重奉献与幸福类的人生价值，将财富事业兴旺视为人生价值的青少年占比最低。17．本题考查内容分析与概括。根据材料一首段“采用学生喜闻乐见的方式，开展‘接地气’的爱国主义教育，实现日常课堂内外爱国主义精神的深度融合，这样的爱国主义教育更具体验性，更鲜活”可知，可采用学生喜闻乐见、“接地气”的方式，在日常课堂内外深度融合爱国主义精神，开展具有体验性、鲜活的爱国主义教育。根据材料一第二段“爱国主义教育关键要使受教育者激发‘爱’的情怀，要充分运用好载体尤其是人文资源。比如，依托祖国自然人文景观和重大工程开展教育，通过宣传展示，体验感受等多种方式，引导人们领略壮美河山，投身美丽中国建设”可知，要充分运用人文资源这一载体，依托祖国自然人文景观和重大工程，通过宣传展示、体验感受等多种方式开展爱国主义教育。根据材料一第二段“同时，通过中国传统节日振兴工程，开展丰富多彩、积极健康、富有价值内涵的民俗文化活动，引导人们感悟中华文化、增进家国情怀”可知，可通过中国传统节日振兴工程，开展丰富多彩、积极健康、富有价值内涵的民俗文化活动来辅助爱国主义教育。根据材料二“无论文字叙事、文艺表演还是电影创作，近年来，这些文艺作品频频‘出圈’……真实地还原出细针密线勾连起的人物关系，从细腻的表达中捕捉到先辈的神韵。他们近在咫尺，引起‘强国一代’的强烈情感共鸣”可知，可以借助文字叙事、文艺表演、电影创作等主旋律文艺作品，以真实细腻的表达引发青少年情感共鸣，从而弘扬爱国主义教育。【答案】18．B19．沉默、专注；打量他的头发、皱纹和双手（或“观察他手的细节”）；粗糙但灵活（“灵活”或“稳定”）；在平凡工作中倾注热忱与专注；耐心与专注20．（1）示例：这句话运用了比喻的修辞手法，把“他”比作“沉默的苔藓”，生动地写出了他沉默寡言、不引人注目的特点，突出了他惊人的定力和匠心或表达了作者对“他”的敬佩。（2）示例一：重读“粗糙”和“精细”，手的粗糙和工具的精细形成鲜明的对比，突出“他”（修鞋匠）技艺高超。示例二：重读“灵活”和“稳定”，写出了修鞋匠的技艺高超，表达了“我”对“他”的敬佩。示例三：重读“惊人”，写出“我”看到修鞋匠用粗糙的手完成工作时的惊讶，表达了“我”对“他”的敬佩。21．示例：莎莉文老师是通过充满爱心和耐心的教育，引领海伦·凯勒认识世界、理解抽象概念，重塑了她的生命。修鞋匠则是通过自身专注、敬业、精益求精的无声行动，为“我”树立了榜样，让“我”领悟到对待学习和生活应有的态度，是“我”精神成长的引领者。【分析】这篇《修鞋匠》以细腻的笔触刻画了一位平凡劳动者的形象，通过"我"的观察视角，由表及里地展现了修鞋匠专注、沉稳的职业品格。文章巧妙运用细节描写与比喻修辞，将物质层面的手艺升华为精神层面的匠心。修鞋匠以其静默的劳动姿态，成为“我”领悟“格物致知”的活教材，实现了从具体人物到抽象哲理的升华。全文以朴实的语言传递出对劳动尊严的礼赞，体现了“以小见大”的叙事智慧。【详解】18．本题考查内容理解与分析。B.第③段提到“他的动作不快，甚至有些缓慢，但极其专注。周遭学生们的嬉闹声、车流的喇叭声，似乎都被一道无形的屏障隔开了。他的世界里，仿佛只剩下手中的那只鞋，和那根需要精准穿过的针。”这句话中，“无形的屏障”并非为了表现修鞋匠“孤独、沉默寡言”，而是通过描写外界喧嚣与他内心的隔绝，突出他全身心投入工作的状态。原文中作者对修鞋匠的情感从后文第⑥段“想起课堂上传授的‘格物致知’‘匠心独运’”“他虽不在课堂，却用行动为我上了生动的一课”可知，是赞赏与敬佩，并无“怜悯”之意；故选B。19．本题考查内容理解与概括。第一空，初识阶段的特点，对应第②段“他话极少，从不到处招揽生意”和第③段“他的动作不快，甚至有些缓慢，但极其专注”，这两句直接勾勒出修鞋匠不事张扬、沉心工作的模样，因此“我”最初发现他“沉默、专注”的特点；第二空，再观阶段的所见所闻，对应第④段“我不禁打量起他：花白的头发短而硬挺，额上有几道深深的皱纹。他的手指粗大，指节突出，上面布满了细小的、新旧交叠的裂口和胶水凝固的痕迹”，可见此时“我”不再是简单观察他修鞋的动作，而是细致打量他的外貌，重点关注他的手部细节；第三空，双手的特点由第④段“手指粗大，指节突出，上面布满了细小的、新旧交叠的裂口和胶水凝固的痕迹”可知是“粗糙”，再结合“在操作那些精细工具时，却展现出一种惊人的灵活与稳定”，可总结出“粗糙但灵活”的特点；第四空，第⑤段提到修鞋匠修的鞋“开胶处被缝合得结实又美观，针脚细密均匀”，第⑥段提到“他永远保持着同一个姿势，埋着头，专注于手中的工作”“他虽不在课堂，却用行动为我上了生动的一课：无论工作多么平凡，只要倾注了全部的热忱与专注，便能抵达一种尊严和专业的境界”，虽然修鞋是平凡的工作，但是修鞋匠都是认真对待，用心专注，修鞋匠的行为让“我”看到了他对待平凡工作依然倾注全部的热忱与专注，他的这种匠心精神让“我”深受启发，“我”对他充满敬佩。第五空，结合第⑦段“此后，每当我学习心浮气躁时，脑海里便会浮现出那个深埋着的、一动不动的身影。他让我懂得，对待手中的功课，也应有修鞋匠对待破鞋般的那份耐心与专注”可知，修鞋匠让“我”明白了对待学习应保持耐心和专注。20．本题考查句子赏析和朗读设计。（1）“像墙角沉默的苔藓”表明句子运用的修辞是比喻。苔藓的特性是生长在不显眼的角落，安静无声、不引人注意，将修鞋匠比作苔藓，生动展现出修鞋匠长期坚守自身摊位、不被外界嬉闹与车流干扰的沉稳状态。这一比喻不仅将修鞋匠低调内敛的性格具象化，更通过苔藓虽平凡却坚定生长的特质，暗合修鞋匠在平凡职业中坚守的品质，含蓄表达了作者对他这种不慕浮华、沉心本职的态度的认可。（2）结合第④段“手指粗大，指节突出，上面布满了细小的、新旧交叠的裂口和胶水凝固的痕迹”可知，“粗糙”是修鞋匠手部的真实状态，而“精细工具”则是他工作的必备条件，二者形成鲜明反差，重读“粗糙”和“精细”这两个词能强化这种对比，让听众清晰感受到修鞋匠用简陋的“硬件”完成精细工作的反差感，进而凸显其技艺的高超；结合第③段“拿起一支特制的钩针，穿上浸过胶的线，头便深深地埋了下去”和第⑤段“开胶处被缝合得结实又美观，针脚细密均匀，像一件微小的艺术品”可知，“灵活”和“稳定”这两个词是对修鞋匠操作工具时状态的直接描写，体现了修鞋匠技艺精湛，重读后能突出修鞋匠动作的专业性，传递出“我”对他技艺的赞叹；结合第④段“手指粗大，指节突出，上面布满了细小的、新旧交叠的裂口和胶水凝固的痕迹”和第⑤段“开胶处被缝合得结实又美观，针脚细密均匀，像一件微小的艺术品”可知，修鞋匠粗糙的手修出来的鞋却是如此结实美观，“惊人”一词正是这种意外之感的流露，重读能突出“我”的震撼，进而强化对修鞋匠技艺的敬佩之情。21．本题考查内容理解和分析。《再塑生命的人》中莎莉文老师的引领方式，是通过充满爱心与耐心的直接教育：她针对海伦·凯勒失明失聪的状况，从具体事物入手，用手指拼写“水”等方式引导海伦感知世界、理解语言，以温柔而坚定的陪伴打破海伦的孤独与迷茫，帮助她建立与世界的联结，重塑其生命认知。而本文中的修鞋匠，其引领方式则是通过自身的无声行动，结合第③段“他的动作不快，甚至有些缓慢，但极其专注”“周遭学生们的嬉闹声、车流的喇叭声，似乎都被一道无形的屏障隔开了”，第⑤段“开胶处被缝合得结实又美观，针脚细密均匀”，第⑥段“永远保持着同一个姿势，埋着头，专注于手中的工作”