四川省遂宁中学05-06学年高一上学期期中考试历史试题

遂宁中学2025～2026学年度高一上期半期考试历史试题考试时间：75分钟总分：100分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4、考试结束后，将着题卡交回。第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来，并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题3分，共48分）1.西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（）A.军国大事取决于国人B.血缘政治色彩浓厚C.王权与神权紧密结合D.宗法制度遭到破坏【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确能改变宗主世袭制，更换国君也只是更换宗主，这说明即使国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，维护了血缘政治的传统，说明血缘政治色彩浓厚，B决于国人”说法错误，国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不在国人，排除A项；材料中并未体现王权与神权紧密结合的相关内容，排除C项；材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，排除D项。故选B项。2.《礼记》记载，周天子举行“大射礼”时会邀请诸侯参加。参加的诸侯如果没有射中，则不能参与后面射礼”（）A.实现了周王对地方的垂直管理B.有利于维护周王朝的统治秩序C.体现了儒学对政治生活的影响D.容易引发统治集团内部的冲突第1页/共14页【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：周朝时期的中国。根据材料“参加的诸侯如果没有射中，则不能参与后面的祭祀活动，其封地也会被削减；周天子通过其对诸侯进行奖惩，有利于维护统治秩序，B项正确；西周实行分封制，对地方进行间接管理，排除A项；儒学产生于春秋晚期，与材料中的时间信息不完全相符，排除CDB项。3.有学者说：从政治角度来说，诸子百家是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。这可以用来说明（）A.诸子思想互相融合借鉴B.百家争鸣的出现具有社会必然性C.社会变革是历史大势所趋D.先秦诸子学说的多样性和复杂性【答案】B【解析】料可知，诸子百家的产生不是偶然的，它在政治、经济、文化等方面都有着深刻的时代背景，是社会大变子思想的互相融合，如荀子的隆礼重法思想体现了儒家与法家思想的互鉴，排除A项；社会变革整体上指由奴隶社会向封建社会的转变过程，诸子百家思想的出现是社会大变革趋势下的产物，材料多角度解释了诸子百家争鸣的原因，并没有强调社会转变趋势，排除C项；材料隐含了多样性，但未列举比较诸子百家的学说，不能说明其复杂性，排除D项。故选B项。4.221皆以为便”，而廷尉李斯则以“诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”为反例，建议行郡县制。最终，秦始皇认为“天下共苦战斗不休，以有侯王”，决定实行郡县制。由此可见，秦朝前期的廷议（）A.有利于提高中央政府的行政效率B.折射出君权与相权的相互制衡C.一定程度上减少了君主决策失误D.保障了决策的民主性和科学性【答案】C第2页/共14页【解析】据材料“”“群臣皆以为便”“秦始皇决定实行郡县制”论政事，然后由皇帝根据讨论结果裁定朝廷决策，反映了朝廷决策的审慎，一定程度上减少了君主决策失误，C项正确；秦朝前期的廷议有利于减少君主决策失误，材料未体现其对中央政府行政效率的作用，排除A项；皇帝根据大臣讨论结果最终做出决策，并非相互制衡，排除B项；“保障了决策的民主性和科学性”说法太绝对，中国古代是人治的封建社会，排除D项。故选C项。5.有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（）A.秦代集权体制有其限度B.汉代官吏管理水平提高C.汉代交通利于文书传递D.秦汉治国思想发生转变【答案】A【解析】题干信息可知，秦代上级机构向下级机构下达行政文书后，要求对方收到后作书回复，未回复的要督促，结合所学，当时受交通条件等的限制，上级与下级之间的政令传达、沟通联络还不能完全确保通畅，因此要求收到文书后回复，以确保上级对下级、中央对地方的控制，反映秦代集权体制有其限度，A项正确；材料体现上级对下级、中央对地方的管理，而非官员管理，排除B项；汉代交通条件相比秦朝没有发生重大变化，排除C项；在加强中央集权方面秦汉的治国思想是相近的，排除D项。故选A项。6.）A.相地而衰征B.盐铁官营C.均输平准D.摊丁入亩【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确廷进贡的土特产品，再拿到附近价高的地方出售，将钱交给中央，C项正确；春秋时期齐桓公任用管仲改革相地而衰征，时间不符合，排除A项；材料并没有涉及盐铁官营的问题，且盐铁官营解决不了诸侯国贡品运输问题，排除B项；清朝雍正帝时摊丁入亩，排除D项。故选C项。第3页/共14页才俊士，以得所依秉为重”的现象。能够保障辟召制度有效运作的是A.分科考试选官制建立B.监察体系的改进C.郡国并行制度的完善D.察举制度的实施【答案】B【解析】分析】【详解】依据所学知识可知，辟召制度是察举制的补充，选拔了大量真才实学之人，其运作是辟主根据民间呼声或自己的见闻，使出身草野没有机会入仕之人进入统治阶层。辟召制度是“中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官”，要保证其有效运作并加强中央的控制，这就需要监察体系的改进，故B正确；分科考试选官制指的是科举制，故A错误；郡国并行制度是地方行政制度，和材料没有必然联系，故C错误；察举制度和辟召制度是两种不同的选官制度，故D错误。8.下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（）时间户口数（万）人口数（万）东汉永和五年（140）64.98281.32西晋太康初年（280289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A.大规模的瘟疫流行B.战乱异常频繁C.豪强大族势力膨胀D.官府组织移民【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确户口数和人口数下降幅度很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这说第4页/共14页原因，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数量如此大幅度的减少，排除D项。故选C项。9.同反映出，中医药学注重（）A.以人为本的价值追求B.对药物功用的理论总结C.人与自然的有机联系D.药方与辨证施治的结合【答案】A【解析】视和以患者需求为中心的实用理念。A项正确；题干未提及两书对药物功效的“理论总结”，而是侧重书BC急”和“人命至重”，排除D项。故选A项。10.朝廷修撰的“五代史”中，不论是北朝史事，还是南朝史事，多写为国号加“帝”或国号加官称与人名。据此可知（）A.政治局势影响修史格局B.“五代史”存在不实记录C.历史解释难以形成共识D.史书修撰促进民族交融【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知南朝史事则称“岛夷”，是因为二者是对峙政权，这种史书上蔑称是受政治局势所影响的，到唐朝时期因不涉及政治分立，则采用比较客观的称呼，A项正确；材料未涉及“五代史”是否真实的考据，排除B项；历史解释难以形成共识，观点错误，也不是材料所涉及称呼变化的原因，排除C项；民族交融促进史书修撰，因果倒置，排除D项。故选A项。第5页/共14页金榜题名时，成为天子门生，身份也发生了转变。上述现象反映了科举制度下（）A.选官重视思想品德B.君主集权得到强化C.选才注重知识水平D.官员特权受到否定【答案】B【解析】削弱了家族势力，加强了君主集权，故B正确；选官重视思想品德、注重知识水平不符合材料信息，故AC错误；材料主旨不是强调否定官员特权，故D错误。12.略微加以管束。元初，推行土官制，朝廷对归顺的西南各族首领授予原职，允许世袭，而在其境内派宗王率部驻守以进行监督。这一变化（）A.实现了对西南边陲的垂直管理B.反映出当地民族融合趋势加强C.强化了少数民族文化认同意识D.利于稳定西南边地的社会秩序【答案】D【解析】【详解】据题干信息可知，对西南少数民族地区的治理政策，由唐朝设置羁縻府、州、县到元朝派遣宗王虽在西南地区派宗王率部驻守，以便监督少数民族首领，但仍推行土官制，这说明当时首领还有较大的自主权，所以“实现了中央对地方的垂直管理”的说法不准确，排除A项；题干体现的是朝廷对西南地区管理的加强，不能体现民族融合趋势加强，排除B项；题干没有涉及少数民族文化认同意识，排除C项。故选D项。13.唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（）A.征税标准渐以人丁为主B.货币贬值加重农民负担C.以庸代役利于农业生产D.税法改革促进商业发展【答案】D【解析】【详解】据本题主题干设问词可知，这“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使从事商业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，第6页/共14页故选D；税法以土地、财产为主要征税标准，并非以人丁为主，排除A项；材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值，农民需多卖实物换钱纳税，负担加重，而非货币贬值所致，排除B项；以庸代役属租庸调制内容，利于农业，但两税法已取代之，排除C项。故选D项。14.队。另外，朝廷还根据政治、军事形势的需要，把镇戍部队在各行省之间进行调配。这些措施（）A.增强了地方的军事力量B.表明专制皇权得到了加强C.降低了地方割据的风险D.加强了对边疆地区的控制【答案】C【解析】【详解】本题考查元朝军队管理。根据材料信息可知，元代采取多种措施对行省内的军队进行节制，这有A项；这些举措与加强专制皇权无关，排除B项；行省并不都属于边疆地区，排除D项。故选C项。15.绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明（）A.金朝辖境内不适宜茶树的种植B.金朝财政负担沉重C.茶在金人生活中具有重要地位D.经济重心南移完成【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是C项正确；材料未体现金朝辖境内不适宜茶树的种植，排除A项；材料主要反映出茶在金人生活中具有重要地位，材料未体现金朝财政负担沉重，排除B项；虽然经济重心南移的完成是在南宋时期，但是据材料信息无法得出当时经济重心南移是否完成，排除D项。故选C项。16.宋神宗熙宁二年（1069场价格上涨过高时，则以低于市场价格进行出售；当粮食的市场价格下降的时候，则向市场进行囤积，这一举措（）第7页/共14页A.解决了国家的财政亏空B.干扰了正常的商业秩序C.有利于社会秩序的稳定D.提高了农民的收入【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是宋朝时期。根据材料“当粮食的市场价格上涨过高时，则以低于市场价格进行出售”可知，该现象有助于提升常平所的粮食销的粮食销量，增加国家财政收入，但无法得出解决了国家财政亏空的结论，排除A项；王安石变法的市易B价格下降”不符，排除D项。故选C项。第Ⅱ卷（非选择题，共52分）二、材料题（17题16分，18题24分，19题12分。共52分）17.阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会变革在政治、经济、思想文化等领域的表现。材料二君主制。周礼强调“礼不下庶人，刑不上大夫”，体现出典型的等级制度。礼是贵族特权，平民和奴隶不得享受；刑罚指向平民和奴隶，不针对贵族。春秋战国出现了“以法治国”的主张和成文法运动。郑国子产把法律条文浇铸在鼎上，公布于众，史成文法运动宣告了宗法国家的法律形态的结束和君主专制集权的法律形态的形成。——摘编自曾宪义赵晓耕主编《中国法制史》（2）依据材料二，结合所学，说明“以礼治国”和“以法治国”的不同。【答案】（1）政治：分封制、宗法制瓦解，诸侯争霸，各国变法，新兴地主阶级兴起。第8页/共14页经济：井田制瓦解，封建土地私有制确立，农业、手工业、商业发展。思想文化：私学兴起，百家争鸣。（2）“以礼治国”将礼作为治理国家的根本依据；以宗法血缘为核心；目的是维护分封宗法制所确立的社会等级秩序，巩固贵族统治。“以法治国”将明确的法律条文作为君主治理国家、控制臣民的工具：打破血缘等级；目的是维护君主专制和新兴地主阶级的权益。【解析】【小问1详解】本题是特点题。时空是春秋战国时期的中国。第一小问政治，根据材料一“诸侯国们都在不停地进行着改革”结合所学从改革角度分析可知，诸侯争霸，各国变法；根据材料有“经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强”结合所学从政治形势角度分析可知，新兴地主阶级兴起；根据材料一“诸侯国们都在不停地进行着改革”结合所学从社会发展角度分析可知，分封制、宗法制瓦解。第二小问经济，根据材料一“春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观”结合所学从土地制度角度分析可知，井田制瓦解，土地私有制发展；根据材料一“春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步”结合所学从生产力角度分析可知，农业、手工业、商业发展。所学从思想文化发展角度分析可知，百家争鸣；再结合所学知识从教育角度分析可知，私学兴起。【小问2详解】本题是对比题。时空是古代的中国。先从“以礼治国”角度分析，根据材料二“‘礼’是治理国家的唯一根本依据；根据材料二“‘亲亲’是宗法原则，体现政治权力和血缘关系相结合“结合所学从政治原则的角度分析可知，以宗法血缘为核心；根据材料二“礼是贵族特权，平民和奴隶不得享受；刑罚指向平民和巩固贵族统治。再从“以法治国”的角度分析，根据材料二“郑国子产把法律条文浇铸在鼎上，公布于众”结合所学知识料二“认为这样做会打破贵贱等级的秩序”结合所学从治理特点的角度分析可知，打破血缘等级；根据材从阶级性质的角度分析可知，目的是维护君主专制和新兴地主阶级的权益。第9页/共14页18.阅读材料，完成下列要求。材料一西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的组成部分，儒家礼乐文化礼、军礼、宾礼、嘉礼等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。素，礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用。儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德的到和谐，这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义。——摘编自刘丰《儒家礼乐文化的历史价值与当代启迪》材料二法治和德治都是实现人治的工具和手段，以维护君权为目标。但儒家德治的保守性适应不了当时政治上层建筑的变化，而法治思想完全忽视并否定道德价值的内心自觉作用，只有儒法融合发展，才能克服彼此缺陷。秦亡后，汉朝统治者充分汲取历史经验教训。经过汉初的无为而治的过渡，德治与法治在汉武帝时期走上了融合发展的道路。在汉武帝的支持下，经过董仲舒改造的儒家思想成为官方意识形态，自此，封建统治者把德法并用，德主刑辅作为治国的策略，礼法文明开始取代礼乐文明占主导地位。——摘编自《先秦德治与法治思想及其现代启示》材料三隋唐儒学是在汉、魏两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化，即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末，大儒王通讲学于“河洛之间”，对于弘扬儒学不遗余力，但他并没有否定佛道二教的作用，并首次明确提出“三教合一”的思想。唐代大儒韩愈积极反佛，但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主，吸取佛教中有价值的东西。与此同时，儒学与道教也发生着同样的关系，只是儒学与道教之间的冲突要少得多。——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩证》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳先秦礼乐文化基本特征及影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝时期德治法治融合发展的原因。（3）根据材料三并结合所学知识，分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势及意义。【答案】（1）基本特征：与儒学相结合；内容广泛；等级森严；被贵族所垄断；影响深远。后世）对当代社会和谐文化的形成具有积极意义。（2）原因：法治和德治都是维护君权的工具；法治和德治都有局限性；汉初统治者吸取秦亡教训；董仲舒第10页/共14页（3）趋势：儒学吸收佛道思想，三者走向融合。意义：丰富了儒学的内涵；增强了儒学对抗佛教和道教的能力；有利于巩固儒学的正统地位。【解析】【小问1详解】“”儒学相结合；根据材料“规定了吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等”可知，内容广泛；根据材料“贵贱有差、”“礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用。”族所垄断，且影响深远。“”化的作用；根据材料“礼以和为贵，就是在尊重各个阶层权利的基础上，要求人尽自己的义务而达到和谐，这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义。”可知，有利于规范秩序，对后世封建政治统治产生影响，对当代社会和谐文化的形成具有积极意义。【小问2详解】原因：根据材料“法治和德治都是实现人治的工具和手段，以维护君权为目标。”可知，法治和德治都是维护君权的工具；根据材料“儒家德治的保守性适应不了当时政治上层建筑的变化，而法治思想完全忽视并否定道德价值的内心自觉作用”“教训。”“董仲舒改造的儒家思想成为官方意识形态”“在汉武帝的支持下”可知，汉武帝的支持。【小问3详解】趋势：根据材料“佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化，即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。”可知，儒学吸收佛道思想，三者走向融合。意义：根据材料“主张以儒学为主，吸取佛教中有价值的东西”可知，丰富了儒学的内涵；根据材料“儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。”可知，增强了儒学对抗佛教和道教的能力；根据材料“对于弘扬儒学不遗余力，......并首次明确提出‘三教合一’的思想。”可知，有利于巩固儒学的正统地位。19.阅读材料，完成下列要求。材料从世官制到察举制，再到科举制，中国古代主要选官制度在不断的演变。第11页/共14页【答案】示例一：中国古代选官制度日益趋向公平。论述：先秦时期的世官制，是贵族政治的重要体现，选官由贵族垄断。汉代的察举制，以官举士，带有一定的主观性，后期选官权被豪强地主控制，更无公平性。魏晋南北朝时期，选官制度主要以九品中正制为主，该制度虽然将举荐、选拔官员的权力由地方收归中央，且制定了包括家世、才学、品德等一整套评价人才的体系，然而，其在实施过程中却偏重考察人才的家世出身，从而导致了世家大族对官职的垄断，并成为导致东晋时期“门阀政治”出现的重要原因。隋朝以后，九品中正制遭到废除，科举制继而成为中央选拔人才的重要方式。科举制主要以分科考试方式选拔人才，注重考察应试者的文学素养或政治才干，并以考试成绩高低授予官职，因此排除了家世出身等主观因素对人才选拔的干扰，极大地促进了官吏选拔的公平性。综上所述，隋唐时期科举制度的建立，确立了以考试方式选拔人才这一选官规范，极大地促进了选官制度的公平性。示例二：科举制对中国社会的进步产生了双重影响。论述：科举制由隋文帝首创，隋炀帝设立进士科，唐宋继续完善这一制度，以后历代封建政府都沿袭了这一选官制度。科举制的实行，加强了中央集权，促进了文化的繁荣；通过考试选拔人才，相对公平公正；读书——考试——做官三位一体，保证官僚队伍的来源，提高官员的文化素质，成为中华文明长期繁荣的制度保障；使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，有利于社会阶层的流动，扩大了统治的基础。但科举制考试内容忽视实用性学问，阻碍了科学技术的新发展。学而优则仕，促进了官本位观念的发展。明清时期实行八股取士，严重禁锢了人们的思想，是导致中国落后的一个重要原因。综上，科举制在推动中国社会进步方面曾发挥了重要作用，但不利于中国的近代化。第12页/共14页【解析】示例一：论题：据材料“从世官制到察举制，再到科举制，中国古代主要选官制度在不断的演变”并结合所学可知，中国古代选官制度由“贵族子弟继承祖权”到“官吏查访推荐”再到“考试选官”，这反映的是古代选官制度标准的变化，体现古代选官制度日趋公平、公正，因此可拟论题为：中国古代选官制度日益趋向公平。阐述：据材料“从世官制到