第四单元 阅读综合实践（教学设计）-人教版（2024）语文 七年级下册

第三单元《阅读综合实践》教学设计【教学目标】1.通过真实情境中的语言实践活动，加深对中华美德丰富内涵和现实意义的体悟，力求做到内化于心、外化于行。2.通过品味作品中典范的用例，关注并思考引用这一手法的不同应用情境和表达效果。3.结合过往的阅读经历和体会，梳理归纳对略读和精读这两种阅读方法的认识，在阅读实践中更好地运用。【重点难点】1.通过真实情境中的语言实践活动，加深对中华美德丰富内涵和现实意义的体悟，力求做到内化于心、外化于行。（重点）2.通过品味作品中典范的用例，关注并思考引用这一手法的不同应用情境和表达效果。（重点）3.结合过往的阅读经历和体会，梳理归纳对略读和精读这两种阅读方法的认识，在阅读实践中更好地运用。（难点）【任务群】任务一：畅谈接续美德之思任务二：体会引用手法之妙任务三：探究略读精读之技【课时安排】1课时【教学过程】第一课时一、导入新课本单元的学习，我们在体悟中华美德所蕴含的道德理念和规范中，感受了其跨越时空的力量；我们在随文学习语文知识时，认识了引用手法之美；同时，我们也进行了略读与精读的练习。请同学们参与以“畅谈传承美德之思·体会引用手法之妙·探究略读精读之技”为主题的“阅读综合实践”活动，并完成各阅读综合实践任务。二、教学新课任务一：畅谈接续美德之思本单元课文或写人记事，或辩证论述，或借物写怀，以多样的方式表现出中华美德的价值与魅力。再读课文，梳理概括文中体现的中华美德，选择其中一种，作深入思考，用自己的方式加以诠释。可以讲一个故事，发一段议论，也可以借助一个事物来表达自己的认识。全班交流，并将讨论的成果加以整理，办一期主题壁报。1.再读本单元课文，梳理概括文中体现的中华美德。课文中华美德预设：课文中华美德《驿路梨花》雷锋精神(服务人民、助人为乐的奉献精神);“人人为我，我为人人”的美好风尚《青春之光》信念坚定、对党忠诚的崇高品质，心系群众、务实为民的真挚情怀勇于担当、甘于奉献的优秀品格，攻坚克难、乐观向上的顽强意志热爱祖国、热爱家乡的高尚情操;脱贫攻坚精神(上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民)《有为有不为》诉诸良知良能，明辨是非善恶;勿以善小而不为，勿以恶小而为之《陋室铭》高洁傲岸、安贫乐道的情操;对美好德行的追求《爱莲说》不慕名利、洁身自好的态度;对名利浮华的鄙弃2.选择其中一种美德，作深入思考，用自己的方式加以诠释。可以讲一个故事，发一段议论，也可以借助一个事物来表达自己的认识。示例：《驿路梨花》中的“乐于助人、助人为乐”并不仅仅是一种传统美德，它会让社会更和谐，在很多时候还会给我们带来很多的快乐、很大的帮助,从而让我们的路走得更顺。首先,“乐于助人、助人为乐”是社会发展进步的重要条件。马克思主义认为，社会的生产和生活是以人们之间的交往为前提的，这种交往的实质是互相帮助和协同。现代社会，科学技术高度发达，专业化分工越来越细，互相帮助和协作是社会生活的永恒主题。其次“乐于助人、助人为乐”是获得人生乐趣的无穷动力。关心他人、帮助他人、为社会作贡献,不仅能从中获得友谊、信赖,还能真正获得好评、尊重,并且能从中感受到人生的乐趣，精神境界也会因此得到升华心灵得到充实。3.在今后的社会生活中我们应如何践行中华美德？预设：（1）学习和实践传统美德中学生应当通过多种途径学习中华传统美德，包括阅读相关书籍、参加学校和社区组织的活动，以及通过互联网资源。学习内容包括诚实守信、尊老爱幼、勤劳节俭、爱国等美德。（2）自我修养和自我管理中学生应在日常生活中积极践行所学的美德，如待人以诚、乐于助人、自省自律。通过不断的自我反省和调整，培养良好的个人品德。（3）传播和弘扬传统美德中学生可以成为传统美德的传播者，通过在学校、家庭和社区分享传统美德的故事和理念，影响更多的人。同时，也可以通过参与或组织公益活动，将传统美德落实到实际行动中。（4）尊重和欣赏中华文化了解和尊重中华文化是践行中华传统美德的基础。中学生应当学习并欣赏中国传统文化，包括传统节日、历史故事和艺术作品，增强文化认同感和自豪感。4.请把讨论的成果加以整理，办一期主题壁报。示例一：示例二：任务二：体会引用手法之妙写文章或讲话时，恰切地引用诗词佳句、名言警句，往往可以使表达更加凝练典雅，富有意味。本单元的多篇课文都用到了这一手法，比如，《驿路梨花》结尾处引用陆游的诗句“驿路梨花处处开”，一语双关，形象生动地揭示了文章主题，增添了文化韵味。找出本单元其他课文中引用的语句，体会引用所带来的多样的表达效果。从学过的课文中摘抄一些名言佳句，想一想自己会在哪些情况下加以引用，与同学交流自己的积累和设想。1.阅读下面资料链接，重识“引用”手法。“引用”手法①概念：引用是援引现成的语言材料（如名言、格言、民谣、谚语等）以增强语言表达效果的修辞手法。②分类：引用可分为明引和暗引两种。明引指直接引用原文，并加上引号，或者只引用原文大意，不加引号，但是都注明原文的出处。暗引指不说明引文出处，而将其融合在自己的话语中，或是引用原句，或是指引大意。③作用：文体不同，引用类型不同，其作用也不尽相同。引用名人名言、谚语、俗语、歌曲等，往往能给人亲切感，增强感染力，便于大众接受等。引用诗句，往往能使文章充满诗情画意，赋予文章以文化底蕴。引用神话传说、民间故事，则能丰富文章内容，有趣味性，引起读者阅读兴趣。引用古文，往往能增加文章的历史感和文化的厚重感。议论文中引用名言等，可以作为道理论据证明观点，增加文章的说服力。2.《驿路梨花》结尾处引用陆游的诗句“驿路梨花处处开”，一语双关，形象生动地揭示了文章主题，增添了文化韵味。找出《有为有不为》《陋室铭》中引用的语句，体会引用所带来的多样的表达效果。课文引用语句表达效果预设：课文引用语句表达效果《有为有不为》中国古人说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”运用道理论证,引用古人的话，论述应该不应该和善恶一样,也是有大小之别的。《有为有不为》俗话说:千里之堤,溃于蚁穴。运用道理论证，引用俗话,论证了“大小恶有时候是有联系的”的观点,进而证明了本文的中心论点,既便于读者理解,又增强了说服力。《陋室铭》孔子云:何陋之有?引用孔子的话，以反问句结尾，更具雄辩的力量,进一步表明陋室不陋,一方面暗含着作者以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句,含蓄而发人深思。3.《青春之光》中对主人公日记、人党申请书等材料的摘引，旨在凸显作品的真实性，增强感染力。这类引用，是新闻、传记等纪实类作品中的常见手法，与上述作为修辞手法的引用并非同一层面的概念。请简要说说其表达效果。预设：（1）摘引日记：直接展现人物的心路历程，刻画出黄文秀不怕困难，以苦为乐，心系百姓，甘于奉献的高尚品质，也增强了内容的真实性，增加了感染力。（2）摘引入党申请书：让读者直接聆听人物的心声，揭示黄文秀的人生追求，不仅赞扬了黄文秀的高尚品质，也启示读者思考人生的意义，点明并升华了文章的主题。4.请总结：在什么情况下可以使用引用手法？在运用该手法应注意什么？预设：（1）在表达观点、抒发情感、言说志向时都可以借助引用来增强文章的表现力和说服力。（2）引用的目的要明确，要服务于文章观点、情感、态度的表达;引用要适度，不可喧宾夺主，为引用而引用;引用要注意文体、语体、应用场合等限制条件，做到恰当、得体;等等。5.从学过的课文中摘抄一些名言佳句，想一想自己会在哪些情况下加以引用，与同学交流自己的积累和设想。预设：（1）白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！(摘自《驿路梨花》)这一句以简洁的笔触勾勒出梨花的纯净与繁茂，既是对自然景观的实写，也暗喻后文“梨花”们助人为乐的心灵美。当讨论“平凡中的美好”或“自然与人文的交融”时，这句可作为开篇，用视觉意象引发共鸣。（2）驿路梨花处处开(摘自《驿路梨花》)引用陆游诗句，既是对全文的收束，也将梨花升华为雷锋精神的象征——“处处开”寓意美德的传递跨越地域与时代。在志愿服务活动的总结、班级互助文化的讨论中，这句诗可作为点睛之笔，强调“善意无需署名，温暖自会延续”。（3）她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。(摘自《驿路梨花》)看似平淡的叙述，却展现了“梨花们”默默奉献的日常。在探讨“责任与坚持”时，这句可作为案例，说明善意无需宏大叙事，日常的点滴行动即可汇聚成温暖的力量。任务三：探究略读精读之技精读和略读都是常用的阅读方法。小组合作，结合自己的阅读经历和学习体会，从目的、对象、主要方法等角度归纳精读和略读各自的特点。然后自选一篇以美德为主题的文章，先通过略读快速了解内容，再运用精读深入把握作品，加深对两种阅读方法的认识。可以以条目罗列的方式，或用一段概括性的话，将你的认识记录下来。1.精读和略读都是常用的阅读方法。小组合作，结合自己的阅读经历和学习体会，从目的、对象、主要方法等角度归纳精读和略读各自的特点。精读略读目的对象主要方法预设：精读略读目的细致研读、深入理解作品的意蕴;学习阅读某一类作品的方法观其大略，快速把握文章大意；运用阅读某一类作品的方法对象文言诗文、短小的经典作品、长篇名著的精彩片段等各种类型的作品、文本主要方法（1）品味关键语句或段落，字斟句酌，揣摩其表达的妙处和深刻的含义（2）关注文中对人物语言、动作、心理的描写，对环境、氛围的描写等细节，从中体会文章个性化的情感表达或思考（3）关注文中抒发情感、表达观点的语句，联系上下文、理解作者的情感和观点（4）调动体验与想象，进入作品情境加深对作品的感受（5）从标题、详略安排、角度选择等方面，把握文章特点（6）通过圈点、批注、做笔记的方式记录自己的心得体会（1）根据一定的目的或需要，一目数行，快速阅读，大致了解主要内容（2）通过文章标题，文中的小标题，以及开头、结尾和文中的关键语句，理清文章思路（3）标注自己感兴趣或有疑惑的地方为进一步精读作准备2.自选一篇以美德为主题的文章，先通过略读快速了解内容，再运用精读深入把握作品，加深对两种阅读方法的认识。选文示例：山菊灿然兰善清(《人民日报》2021年1月4日20版）一抬脚，海拔就在六百七十二米处;上个山垭，海拔一千多米。①这里退后属湖北十堰市房县;朝前就是鼎鼎有名的神农架。我的目的地就在这儿房县九道乡响应沟村。这不，响应沟村党支部书记吴维科来了，一手拄着铁锹，边走边铲雪。吴支书是个朴实憨厚的庄稼人，穿着排扣的老式棉袄，说话和气，始终一副笑脸。他在村里，从担任村委会主任到担任村支书，一干就是三十多年，带领村民建成集中供水提水厂，安装太阳能路灯，修建通往外界的公路，和村两委一起帮助乡亲们解决了治病难、读书难的问题。初冬的这场雪下得很大，山上山下像穿了羊皮袄。巴山松垂着松果，山菊花跃出雪层满坡灿然。不一会儿，史发菊一脸汗珠，从毛狐寨赶来了。她从头上拿下头巾，擦了擦脸。模样不像山风吹过的，皮肤不粗糙，头发拢成一把马尾，扎在脑后。“听说你都儿女成家了?”我问她。“奔五十的人了。女儿出嫁了，儿子在县里工作。”“享福了，还忙?”她把头扭向吴支书:“闲不下来，不加油干，都对不起吴支书。”吴支书哈哈一笑:“我有啥对不起的，都是你们自己争气。”她指着对面影影绰绰的山坳说:“那里就是毛狐寨，也是我原来的家。前山遮后山。从门口到山下大路口是五里高坡，从大路到村上又是五里山路，从村里到乡里是三十里盘山路，从乡里到县里整整三百里。我丈夫七年前要不是吴支书他们帮助，人怕是都不在了。”吴支书打开手机让我看史发菊丈夫的照片。照片里，人长得高大，身着迷彩服，拄个棍子，背对羊群，面对远山。史发菊丈夫叫景平枝。原来，史发菊四十岁那年，景平枝给烟叶打农药中毒，突发脑膜炎，口吐白沫。两百斤的身躯，儿子女儿赶回来也抬不动，是吴支书和几个小伙子换着把他背下山。村卫生室治不了，赶忙送乡卫生院;还是治不了，又连夜送县医院，这才捡了条命。后来景平枝偶尔还发病，史发菊就走哪把他带哪。可谁知，景平枝才好转，史发菊食道又出了问题。亏得吴支书帮他们办了医保和大病救助，才及时治了病。转了十几个坡，爬了长长一面山岩，我们来到了毛狐寨，这里是史发菊和景平枝的老家，现在是养殖基地。几间土屋掩映在茂密山林里，里面是平时值班住的简易床铺、给牲畜加工饲料的工具和锅灶。景平枝微笑着走出来，与我们打招呼。朝阳那面山稍缓，散养着羊群、鸡群、牛和猪。沿着山路走过去，是片开阔地，四十多亩。退耕还林后，兼种玉米、土豆、红薯。这面山菊花开得好鲜艳，可以养蜂，他们忙不过来，便让别人来养，摆着一排蜂箱。史发菊指着那羊群跟我们说:“其实，单种这高山粮食和蔬菜也够吃够喝，可是总觉得就这样，对不起好政策。于是我们在这里搞养殖。开始，养了六十几只羊、十几只鸡、几头猪、几头牛，摸索经验。慢慢有了经验，开始成群地养。”史发菊笑哈哈地说:“我不愁销路，村里联系订单，我只顾养好就成。现在，人越活越精神!”听了史发菊一番话，我忍不住感慨:真行!人如其名，有菊的品格和精神!史发菊又一口气说到现在居住的地方:“2015年村里集中安置，我们迁居到响应沟新村。你看那片新楼，我们家就在那里。三室两厅，有自来水、液化气，能上网，电视也不用竖天线