2026届新高考语文三轮冲刺复习理解概括古诗思想内容-以意逆志读懂悟透

2026届新高考语文三轮冲刺复习理解概括古诗思想内容——以意逆志，读懂悟透

板块六古诗阅读与鉴赏语文

大一轮复习

能够在读懂内容的基础上深入理解、把握诗歌的诗句含意与内容主旨，并能提炼其哲理启示。

复习任务（2021八省联考）

幽州新岁作

张说去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。请简要概括这首诗所表达的思想感情。真题链接，学以致用真题链接，学以致用请简要概括这首诗所表达的思想感情。（6分）

不全面，怎么改？①通过去岁今年同期不同地点所见，含蓄地表达了仕途坎坷之叹。②叹息人事的变化不定。——“何常定”③时序周而复始，对新春的到来感到欣喜。④企望重新回到君主身边，再次受到信任的渴望。年份卷别篇名提问方式设题角度2025八省联考《秋怀》孔子说：“德不孤，必有邻。”请结合这句话，谈一谈你对本诗主旨的理解。(6分)主旨理解全国一卷《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。思想情感全国二卷《咏省壁画鹤》《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》两首诗各自展现出了什么样的思想境界？请简要分析。思想情感考情微观年份

卷别篇名提问方式设题角度命题特点2023新高考Ⅰ卷《答友人论学》诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。(6分)主旨概括(间接)①与传统命题重视古诗情感的理解分析相比，现在命题越来越重视古诗思想内容的理解概括，这几乎是一个热点与重点。考生应高度关注高考命题这一悄然变化。②考查古诗思想内容的理解、分析与概括，不只是考查考生是否读懂了诗歌，更在于是否能够深入理解诗句，是否能从整体上把握并提炼出哲理，这也是考生复习的重点。③高考对古诗思想内容的重视自然会引起选诗的变化：偏重“理趣”的宋诗居多。2022新高考Ⅰ卷《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。(6分)主旨概括2021新高考Ⅰ卷《寄江州白司马》前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。(6分)诗句含意理解(间接)新高考Ⅱ卷《示儿子》诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？(6分)诗句含意理解2020新高考Ⅱ卷《赠赵伯鱼(节选)》作者主张什么样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。(6分)主旨(观点)概括全国Ⅱ卷《读史》这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？(6分)哲理概括考情微观知识图要活动一理解句意，筛选信息诗句是诗歌的重要组成部分，由理解诗句到理解全篇才是读懂诗歌之道。近几年，高考命题加大了对诗句的考查力度，不再像过去那样考查如何赏句，而是重在对诗句内容、观点乃至与全篇的关联的考查，而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点，由理解一句到理解两句，考查越来越深入。对此，考生应高度重视。(一)理解句子含意(2021·新高考Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。

示儿子

陆游禄食无功我自知，汝曹何以报明时？为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。

最亲切处今相付，熟读周公七月诗[注]。注七月诗：指《诗经·豳风·七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。鉴赏陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

本诗首联先向儿子发问，我空享俸禄，无功无劳，这一点我有自知之明，那么你们将拿什么来报效国家、报效这个圣明的时代呢？颔联教育儿子，不管是种地的农人还是读书的士人，本质并无不同，对待国家、侍奉双亲，最重要的一点是要做到“不欺”，要诚实忠孝。颈联继续教导儿子，六经之中，大道岂有尽头？所以要常读书明道。百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥馁之患。中间两联是在告诉儿子，要耕读传家，尽忠尽孝。尾联道出嘱咐的重点，把自己如今最关切的事托付给儿子，那就是要“熟读周公七月诗”。“周公七月诗”的典故意指王业艰难，国运多舛，最后这两句是在告诫儿子，千万不要忘记为国效力，重整河山。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。精读这一篇，会读这一类躬耕读经，脚踏实地1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。B.诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。C.诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。D.诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。练透这一群，突破这一点√

由颔联“为农为士亦奚异”一句可知，诗人教导儿子为人不要太过看重地位身份，不管是入仕还是务农都没有本质上的差别，应当秉持“耕读传家”的优良家风。而颈联“道在六经宁有尽”一句也并非强调六经中的“道”不可穷尽，大可不读，而是希望儿子可以饱读诗书，追求其中的“大道”。2.诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？①蕴含于“六经”中的圣人之道博大精深，普通人用尽一生钻研也无法穷尽；②道不远人，《诗经》中就有像《七月》这样重视农事的诗篇，熟读可以悟出立身根本；从而做到脚踏实地。

从标题看，这首诗是写给儿子的，是父辈的“教诲”，要么安排具体事宜，要么告诉生活道理。从注释看，“七月诗”是一首描写农民劳作和生活的农事诗。陆游此处意在教导儿子要勤劳耕种，“熟读”则是教育儿子要发奋读书。周公为国家鞠躬尽瘁，呕心沥血，陆游此处意在教导儿子要效法先圣，一心为民。由关键词语“为农”“为士”“事国”“事亲”及“报明时”“不欺”，可以看出诗人的观点态度鲜明；“六经”“躬耕”表明是耕读生活。由此可知“道在六经宁有尽”的意思是，“六经”中的圣贤之道博大精深，一生难以穷尽；但是“周公七月诗”是怜悯百姓耕种之苦的，你一定要熟读深思，切身体会。陆游一生写过很多教子诗，此处可以参读初中学过的《示儿》一诗。关联教材示儿子

陆游禄食无功我自知，汝曹何以报明时？为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。

最亲切处今相付，熟读周公七月诗[注]。注七月诗：指《诗经·豳风·七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。

示儿陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

诗的最后两句有何含意？请简要分析。(2018全国Ⅰ卷《野歌》第15题)寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿；②表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。关联高考•类题延读点拨关键(1)准确理解字面(表面)意思。对于一首诗词，我们想要领会其中的深意，首先需要正确理解文字的意思。通过填充省略、调整语序、词语活用等手法准确理解字面意义。如“道在六经宁有尽”中的反问副词“宁”，对理解该句句意至关重要。(2)揣摩深层含意。结合诗句的上下文乃至全篇，分析该句的意象及其所使用的用典、双关等表达技巧，挖掘句子的深层意蕴，尤其是诗句背后的情感(理趣)。这里的分析技巧是为“理解”服务的。如分析双关手法，要把其另一层意思理解出来。又如“熟读周公七月诗”所用周公七月诗的典故，只有理解了这个典故义，才能明白陆游教子的真正目的。(3)答题思路：由词到句(先解释关键词语，后说整句意思)、由象到情(先说意象再到深层情感)、由言及理(由表层意思到内蕴的道理)。针对训练

［诗歌翻译］

天下有几人精于画古松？毕宏已老韦偃还年轻。韦偃画成停笔，众人便觉松梢长风起，满堂观者无不动容叹神奇。两株古松，生满苔藓的树皮已经坼裂，盘绕的高枝有如青铁交错而屈曲。剥蚀的树干好像龙虎的白骨，繁密的树叶好像低垂的雷雨。松根处一位僧人孤独地静坐休憩，眉发斑白，神情是那样无拘无束。袒露右肩光着双脚，身前松子落满地。韦侯啊韦侯，我和你屡次相见，我有一匹好素绢。其价不亚于锦绣缎。我已让人把它修饰得平展，请您挥笔画上一株挺拔的松树干。1.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(

)

A.

“天下”两句，点出韦偃与毕宏都是擅长画松的画家，并将二人的年龄进行比较，突出韦偃画松技艺的高超。B.

“绝笔”两句，以韦偃作画时刮起“长风”和观看者的表现来烘托作画现场的气氛。C.

诗人与韦偃是熟识的朋友，他拿出“不减锦绣段”的“好东绢”，请韦偃纵笔作画。D.

从全诗的内容来看，韦偃所画的《双松图》上除了有“双松”，还有须眉花白的胡僧。[解析]

“韦偃作画时刮起‘长风’”理解有误，“绝笔长风起纤末”意思是韦偃画成停笔，众人便觉松梢长风起。“烘托作画现场的气氛”理解有误，这里是用来表现韦偃画松技艺的高超。√2.

诗中画横线的两句意蕴丰富，请简要分析。白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。①诗句描写出古松枝干皮裂后露出的白色以及古松枝叶的繁密。②呈现了水墨画黑白、枯涩、浓淡的墨色变化，表现了画家韦偃的神妙画艺。③运用比喻的修辞手法，强烈地表现出诗人欣赏画中古松时所产生的独特的主观感受。[解析]

回答本题，首先要解释这两句诗，然后分析内容和情感。“白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂”，上句写古松皮裂后露出的白色，好像龙虎死后在腐烂的皮肉中露出的森森白骨。下句写古松枝叶繁密，一片浓荫如乌云四起，宛若墨黑厚重的雷雨向大地垂压下来。韦偃用枯淡的笔法画枝干，所以说“白摧”；用浓润的笔触画树荫，因此称“黑入”。诗句描写出古松枝干皮裂后露出的白色以及古松枝叶的繁密。运用比喻，使人为之惊心动魄，强烈地表现出诗人欣赏画中古松时所产生的独特的主观感受。(2022·天津)阅读下面这首诗，完成后面任务。

书

喜

[南宋]陆游

雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。

亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。天公不负书生眼，留向人间看太平。注

作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁。(二)筛选提取信息鉴赏此诗作于宁宗庆元四年春天，陆游74岁，在山阴三山别业。陆游晚年重归乡园，先后在故乡农村生活了几十年，对农村非常熟悉，对农民的疾苦也非常同情，所以写了大量的农事诗。本诗抒发了他暮年回到故乡的喜悦之情。整首诗描绘的是一个春季的清晨，春雨降后，天空晴朗，乡野生机勃勃，农人们正在田间劳动，场景十分生动。这首诗的风格清新朴实，富有情感，与陆游的其他诗歌不同。“雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。”开篇就展现出浓郁的春天气息，雨后晴朗的天空和滋润的土地，引出下文农人们春耕的景象。

“阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣”，诗人描绘了夏日的乡村景象，想象此时辛勤的农人们，虽农活不忙，却还是勤劳地织布。

“亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。”借助于“亭鼓”和“社钱”，抒发了乡村治安良好、社会稳定的喜悦之情。

“天公不负书生眼，留向人间看太平。”这两句抒发了陆游的感慨：这一切美好，都让他感到自己欣逢太平非常幸运，也印证了他以及读者对于理想生活的向往。这首诗语言朴实自然，抒情真切，既有具体的景物描写，又蕴含着诗人深深的感情和伟大的理想。这是陆游平淡而不失优美、清新而富有情感的诗歌风格的典范之作。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。社会安定，岁至晚年，欣逢太平集钱庆丰精读这一篇，会读这一类1.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是A.首联写雨过天晴，土地湿润，广袤无垠的田野上，农人忙于春耕的情景。B.颈联写亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀活动。C.整首诗语言平易明畅、生动自然，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。D.该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作，体现出诗人多样的诗歌风貌。√练透这一群，突破这一点“亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱”错。亭中示警的鼓声止息说明社会安定没有强盗，而人们踊跃交纳社钱来举办祭祀活动的原因则是“秋成”，即秋天粮食收获丰厚。2.诗题为“书喜”，请结合全诗指出诗人因何而喜。风调雨顺，春耕得时；社会安定，丰收可待；桑麻茂盛，织机繁忙；暮年岁月，欣逢太平。

首联中，“雨足郊原正得晴”，以“足”修饰“雨”，以“正得”修饰“晴”，这说明春天的雨天和晴天都是如此的恰到好处，没有产生天灾。而正因如此，农人们才能及时展开并忙于春耕。所以，在首联中，可以看到诗人因风调雨顺、春耕得时而生喜悦之情。

颔联中，诗人想象了夏日因耕种得时而“桑麻暗”的景象，并想象此时辛勤的农人们，虽农活不忙，却还是勤劳地织布的场景。此处，诗人不仅为桑麻茂盛、织机繁忙而喜悦，也喜爱着这些辛勤淳朴的农人们。

颈联是对秋日丰收场景的描写。“亭鼓不闻知盗息”说明社会安定没有强盗，以至于亭中示警的鼓声也止息了。而“社钱易敛庆秋成”则充分说明农人秋收丰厚，家家都有余粮或余钱，因此才能很容易地缴足社钱，以举办祭祀活动。所以，从这里可以看到诗人为社会安定、丰收可待而欣喜。尾联中，诗人感叹说“天公不负书生眼，留向人间看太平”，这里的“书生”指的是诗人自己，而结合注释“作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁”可知，此时诗人已是暮年。在战乱不止的南宋，诗人在暮年还能有幸看到“太平”景象，这足以感到“喜”。所以，尾联蕴含了诗人在暮年岁月欣逢太平的喜悦之情。点拨关键准确提取与概括内容：因为赏诗的前提在于懂诗，所以高考中有关“懂诗”的试题越来越多，以提取和概括古诗内容题居多，常见的提问方式有“……表现在哪些方面？”“……的原因是什么？”这种题型实质上是在读懂的基础上再理解，再概括。作答时应注意：(1)逐联逐句地梳理、分层，根据题干准确提取信息内容。古诗的阅读范围很小，最多也就八九句，要对全诗进行扫描、筛选，然后定点提取、概括，不可有遗漏。有时，连注释也不能遗漏，如2022年天津卷《书喜》的注释。(2)答题要特别听从题干指令。如是概括，不要翻译或描述，有的概括其实就是要求揣摩叙描的角度，找出这个角度并稍加概括即可。即使是分析，也应先概括，再分析。(3)答题语言最好把关键词“缝”进自己的答案，也可把这个关键词转译一下。这类题有时要点很多，注意分点、多点提取与概括。为此，应注意对隐含内容的提取与概括。活动二概括主旨，提炼哲理(2021·全国甲)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。

和南丰先生出山之作①陈师道侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。注

①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路。篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，神仙之姿。(一)概括主旨鉴赏这是一首酬和诗，饱含诗人对能隐能仕的南丰先生曾巩的敬佩之情。前两联写曾巩出山时的情景。首联写曾巩乘坐竹轿通过狭窄的山路，两眼明亮，整个人超凡脱俗，具有仙人风骨。颔联使用拟人的修辞手法，赋予“白云”和“流水”以人的情态，一写“笑”，一写“随”，表现了山中白云和流水对曾巩的不舍。后两联写曾巩对山中隐居生活的向往和人生志趣。颈联写在山中生活虽不及飞鸟那样自由自在，却也羡慕僧人能够在山中度过一生，表现了曾巩对离世高蹈、超凡脱俗生活的向往。尾联照应颔联中的“还多事”，直接写曾巩不能完全忘怀世间之事，动身出山为百姓发声做事，表现了他愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。

在陈师道看来，曾巩既可隐于山林，又能为天下苍生而出仕为官，“仕”与“隐”于曾巩不是截然对立的，而是可以兼容于一身的，诗人对其人生志趣和处世情怀充满敬佩之情。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。南丰出山向往隐居生活精读这一篇，会读这一类1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。B.颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。√练透这一群，突破这一点“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕”错。颈联“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生”指的是身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在；隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。并不是说僧人不能像飞鸟一样自由自在，而是说在官场不如飞鸟自由自在。2.在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。颈联和尾联转到曾巩对“仕”与“隐”的看法。颈联说：身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对隐居生活是充满了向往的。由尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”可见，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。点拨关键(1)确定题材。根据古诗的题材大致判断其主旨。(2)抓住关键。古诗多卒章显志，要多抓尾句、尾联等关键句子，以此准确把握主旨。(3)知人论世。分析诗歌的内容、主旨时，要结合作者的生活经历、主要思想倾向以及创作的主要风格来分析。还可以参照写作背景。(2022·新高考Ⅰ)阅读下面这首宋词，完成后面任务。醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。注

人日：旧俗以农历正月初七日为人日。(二)提炼哲理鉴赏上阕开头以“无边春色”反衬人们热衷到南山庆祝人日——人们对无边无际的春色视而不见，反而来到南山竭力寻觅，所为何事？原来这里节日气氛是如此浓厚：人们趁着人日佳节，吹起箫笛，敲起大鼓，祈求麦子丰收，春蚕健壮。用“箫鼓”“笛”写节日之盛，用“村村”“家家”极写范围之大，仅此一句就将人日的风俗景象和人们的欢乐情绪描绘出来。

下阕中“翁前子后孙扶掖”描绘出一幅祖孙三代长幼有序、其乐融融的场景；“商行贾坐农耕织”是对人们各司其职、辛苦劳作、追求幸福的场景的描绘，为下面的议论做了铺垫。最后三句以议论作结，阐述了一个道理：自古以来，人们都是追求幸福与美好的，如果人们都懂得做人的道理，那就“日日是人日”了，也就不会在人日这一天去祈祷了。词作意在勉励人们自强不息，不断追求美好生活。下面是本词的思路导图，请结合文本填出空缺内容。(说明：本词也可看作即事抒怀诗。)精读这一篇，会读这一类①箫鼓祈丰②农商乐业1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。√“但因年老体弱，感到此行会比较困难”无中生有。词中没有提到，也无法根据所写内容推断出来。词中“苦(竭力、极力)”“扶掖”等词语只是干扰，如果断章取义只会误判。练透这一群，突破这一点2.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。①“翁前子后孙扶掖”，认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系；②“商行贾坐农耕织”，指出社会上各行各业的人应各守本分，各司其职。题干中“下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日”，意味着主要的道理应在下阕找；而“此意”一句从词的行文结构(主要指上下阕各自的职能与联系)来讲，也是针对下阕前两句而引发的。道理的表述方式是“要怎样，不要怎样”，由“翁前子后孙扶掖”可得出，这是讲关于家庭的道理，即“家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系”；由“商行贾坐农耕织”可得出，这是关于社会的道理，即“社会上各行各业的人应各守本分，各司其职”。共两个要点。具体作答时，找到或者正确翻译句子视为“结合内容”，

第①点答要重视“亲情”“家庭伦理”“天伦之乐”“家庭关爱”，或“家庭和睦”“家庭和谐”“孝顺”“孝道”“尊老”“家庭融洽”“家庭快乐”等都可以，只回答“开心”“祥和”“亲厚”等词语，看不出有“家庭”这个要素的则不能得满分；第②点要扣紧各个行业“各守本分”“各司其职”“努力工作”“爱劳动”“敬业”“乐业”等，未突出“各个行业的”则不能得满分。宋诗以理见长，苏轼这首诗也有此特点，请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。[2021年北京卷《和陶归园田居(其一)》第14题]关联高考•类题延读和陶归园田居