小学古诗词教学设计与实施案例

小学古诗词教学设计与实施的实践探索——以《村居》教学为例一、古诗词教学的价值与现状审视古诗词是中华文化的璀璨明珠，承载着民族的精神密码与审美基因。《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确提出，语文教学需“引导学生体会中华文化的博大精深、源远流长，激发爱国情怀和文化自信”。小学阶段作为文化启蒙的关键期，古诗词教学既要夯实语言基础，更要唤醒儿童对古典美学的感知力。然而当前教学实践中，部分课堂存在“三重三轻”困境：重字词讲解轻意象体悟，重机械背诵轻情感共鸣，重任务完成轻文化浸润。如何突破这一困境？科学的教学设计与灵动的实施策略成为破局关键。二、古诗词教学设计的核心要素建构（一）目标定位：三维融合，锚定素养生长点低年级古诗词教学目标需遵循“低阶感知—中阶体验—高阶浸润”的梯度。以《村居》为例，知识目标聚焦“会认‘居、莺’等字，理解‘草长莺飞’‘纸鸢’的意思”；能力目标指向“能有节奏地朗读并背诵，尝试用自己的话描述诗中画面”；素养目标则落脚于“感受春日的生机与儿童的天真，萌发对传统节日（如清明节）习俗的探究兴趣”。（二）内容解构：文本为基，挖掘文化密码古诗词教学需跳出“字面翻译”的窠臼，深入文本的意象群与情感场。《村居》中，“草、莺、杨柳、纸鸢”构成春日意象系统，“拂堤、醉、忙趁”等动词暗藏诗人对田园生活的热爱。教师可引导学生发现：“醉”字既写杨柳的柔媚，也暗含诗人的陶醉；儿童“放纸鸢”的场景，既是春日嬉戏的写照，也映射出古代孩童的成长生态。（三）活动设计：情境驱动，激活学习体验1.情境创设：以“春日游园会”为主题，教室布置成春日田园（张贴柳枝、纸鸢等装饰），播放《春之声》轻音乐，让学生沉浸式感受诗境。2.诵读进阶：从“读准字音”（如“鸢”的读音yuān）到“读悟节奏”（“草长/莺飞/二月天，拂堤/杨柳/醉春烟”），再到“读传情感”（通过语调变化表现春日的活泼与儿童的欢快）。3.探究活动：设计“意象拼图”任务，将诗中意象拆解为卡片，让学生分组拼贴并描述画面；开展“纸鸢的秘密”小调查，结合清明节习俗，了解古代风筝的文化寓意。三、《村居》教学实施的完整案例（一）教学准备：工具与资源的活化实物教具：自制纸鸢模型、杨柳枝条标本，让学生触摸感知；数字资源：剪辑《春天在哪里》动画片段，对比现代儿童与古代儿童的春日活动；（二）教学过程：从“诗境”到“生命体验”的跃迁1.入境：春风拂面，唤醒感知（课堂伊始，教师手持柳枝轻拂学生脸颊）师：“同学们，当柔软的柳枝碰到脸，你想到哪个字？”生：“拂！”师：“对啦，就像诗里说的‘拂堤杨柳醉春烟’。现在请闭上眼睛，听老师读诗，想象你走进了二月的田野……”2.悟境：意象解码，触摸诗意意象群分析：（展示“草、莺、杨柳、儿童”四幅插画）师：“谁能从画里找到诗中的句子？草儿怎么长？黄莺怎么飞？”生：“草长莺飞二月天！草长得很快，黄莺在天上飞。”师：“‘醉’字很有趣，杨柳为什么会‘醉’？”生：“因为春天的景色太美了，杨柳被陶醉了！”动词品读：师：“儿童‘忙趁’东风放纸鸢，‘忙’字藏着什么秘密？”生：“他们很着急，怕东风跑了，就赶紧放风筝！”师：“对，一个‘忙’字，把孩子们的天真和春日的珍贵都写活了。”3.拓境：文化勾连，生长素养跨学科实践：美术课上，学生用彩纸制作纸鸢，在风筝上题写《村居》诗句；生活联结：布置“春日观察日记”，记录校园里的春景，模仿诗句创作“xx飞/长xx天”的句子；经典互鉴：推荐《咏柳》《春日》等同主题诗词，开展“春日诗会”。（三）教学反思：经验与改进方向本次教学通过“情境+活动”双驱动，学生对诗意的理解从“文字符号”走向“生命体验”，但仍存在不足：对“春烟”的理解（如“春烟”是雾气还是杨柳的朦胧感）可借助水墨动画进一步可视化；部分学生的创作停留在模仿层面，需在后续教学中加强“诗意表达”的支架设计（如提供“xx像xx，xx似xx”的句式）。四、实施中的共性问题与破解策略（一）困境1：诗意理解“隔靴搔痒”表现：学生能背诵诗句，却难以体会意象背后的情感。对策：采用“五感联想法”，如学习《所见》时，让学生模仿牧童“闭口立”的动作，闻稻香、听蝉鸣，在具身体验中悟“意”。（二）困境2：诵读形式“单调乏味”表现：诵读仅停留在“齐读、个别读”，缺乏情感张力。对策：引入“古诗吟唱”，如用《送别》的曲调改编《村居》，或结合“节奏拍手读”（如“草长/莺飞/（拍手）二月天”），让韵律自然浸润心灵。（三）困境3：文化渗透“生硬说教”表现：讲解节日习俗时，学生兴趣寥寥。对策：设计“文化微剧场”，如学习《元日》时，让学生扮演“贴春联”“放爆竹”的古人，在角色扮演中理解“新桃换旧符”的寓意。五、结语：让古诗词教学成为文化的“活态传承”小学古诗词教学的终极追求，不是“教会一首诗”，而是让儿童在诗意的浸润中，长成“