期末复习课件：文言文阅读++2025-2026学年统编版语文七年级上册

文言文阅读2025-2026学年七年级上册语文期末复习专项141.下列没有通假字的一项是（

）A．身亡所寄B．其人舍然大喜C．闻之于宋君D．学而时习之，不亦说乎

【答案】C【详解】本题考查通假字。A．句意：自己没有可以容身的地方。“亡”同“无”，没有。B．句意：那个杞国人消除疑虑，非常高兴。“舍”同“释”，解除、消除。C．句意：使宋国的国君知道这件事。句中无通假字。D．句意：学习并且按时温习它，不也是很愉快吗？“说”同“悦”，愉快。故选C。2.通假字（1）尊君在不

同

，释义：

。

（2）不亦说乎

同

，释义：

。

（3）吾十有五而志于学

同

，释义：

。

（4）身亡所寄

同

，释义：

。

（5）其人舍然大喜

同

，释义：

。【答案】（1）不

否

表示疑问。（2）说

悦

愉快。（3）有

又

用于整数和零数之间。（4）亡

无

没有。（5）舍

释

解除、消除。【解析】本题考查通假字。（1）句意：你的父亲在不在？“不”通“否”，表示疑问。（2）句意：不也是很愉快的吗？“说”通“悦”，愉快。（3）句意：我十五岁时，就立志于学习。“有”通“又”，用于整数和零数之间。（4）句意：自己没有地方存身。“亡”通“无”，没有。（5）句意：那个人（杞人）疑虑消除，非常高兴。“舍”通“释”，解除、消除。3.下列加点词属于古今异义词的一项是（

）A．与儿女讲论文义B．白雪纷纷何所似C．陈太丘与友期行D．俄而雪骤【答案】A【解析】本题考查古今异义词。A.句意：给子侄辈们讲解文章的义理。“儿女”古义泛指家里的小辈，包括侄儿侄女；今义为“儿子和女儿”；B.句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？“似”古今义均为“像”；C.句意：陈太丘与朋友相约同行。“期”古今义均为“约定”；D.句意：不久雪下得大了。“骤”古今义均为“急”；故选A。4.小明同学采用“整理归纳法”复习文言知识，下表中归纳有错误一项是（

）

A．AB．BC．CD．D【答案】C【解析】C.“子”是古代称老师或称有道德、有学问的人。属敬称，而非谦辞。故选C。选项类别例句呈现A通假字①不：尊君在不。②说：学而时习之，不亦说乎。B古今异义①儿女：与儿女讲论文义。②水：饭疏食，饮水。C谦辞①子：子曰/曾子曰。②家君：君与家君期日中。D词类活用隧：意将隧入以攻其后也。②洞：一狼洞其中。5.下列不属于古今异义词的一项是（）A．夫学须静也B．意与日去

C．非志无以成学D．险躁则不能治性A．

【答案】C【解析】本题考查古今异义。A.在“夫学须静也”中，“夫”是句首发语词，在古代文言文中，它常用来引出议论或表示对某事进行判断等，起到一种舒缓语气的作用。在现代汉语中，“夫”作为实词主要是指丈夫，而作为句首发语词这种用法在口语和现代书面语（除引用古文等情况外）基本不再使用，所以是古今异义词；B.“意与日去”里的“去”意思是消逝、丧失。在现代汉语中，“去”主要意思是从所在地到别的地方（跟“来”相对），如“他去北京了”，其含义重点在位置的移动，与古代表示“消逝”的意思不同，因此是古今异义词；C.“非志无以成学”中的“志”是立志的意思。在现代汉语里，“志”同样有立志的意思，不属于古今异义词；D.在“险躁则不能治性”里，“险”是轻薄的意思。在现代汉语中，“险”主要是指危险（如“冒险”）、险恶（如“阴险”）等意思，是古今异义词；故选C。6.下列句中不含古今异义词的一项是（

）A．及其家穿井B．常一人居外

C．亦不能有所中伤D．因往晓之【答案】B【解析】考查辨析古今异义词的能力。A.“穿”，古义，挖掘、开凿；今义，破、透；C.“中伤”，古义，伤害；今义，诬蔑别人使受损害；D.“晓”，古义，告知、开导；今义，明白、知道；B项：“常”意为“经常”，“一人”意为“一个人”，“居”意为“居住”，“外”意为“外面”，这些词的含义与现代汉语常用义相同，没有古今异义。故选B。7.下列句中加点词不属于词类活用的一项是（

）A．非学无以广才B．年与时驰

C．非宁静无以致远D．非志无以成学【答案】B【解析】本题考查词类活用。A.广：形容词的使动用法，使……增长；B.驰：动词的一般用法，没有词类活用现象；C.远：形容词用作名词，远大目标；D.志：名词用作动词，立志；故选B。8.请找出归类错误的一项（

）A．通假字：吾十有五而志于学

学而不思则罔，思而不学则殆B．古今异义：三人行，必有我师焉

温故而知新，可以为师矣C．词类活用：传不习乎

饭疏食，饮水D．一词多义：逝者如斯夫，不舍昼夜

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也【答案】A【解析】本题考查特殊的文言现象。A．“有”同“又”，“罔”不是通假字。故选A。9.下列各句中没有词类活用现象的一项是（

）A．一狼洞其中B．意将隧入以攻其后也C．其一犬坐于前D．担中肉尽，止有剩骨【答案】D【解析】本题考查文言文中的词类活用现象。词类活用是指某些词语在特定的语言环境中临时改变词性或用法。A项：“一狼洞其中”中的“洞”本为名词，在此句中活用作动词，意为“打洞”。B项：“意将隧入以攻其后也”中的“隧”本为名词，在此句中活用作状语，意为“从隧道”。C项：“其一犬坐于前”中的“犬”本为名词，在此句中活用作状语，意为“像狗一样”。D项：“担中肉尽，止有剩骨”中，“尽”意为“完”，是形容词的正常用法；“止”通“只”，是通假字，但并非词类活用；“剩骨”意为“剩下的骨头”，没有活用现象。因此，D项没有词类活用。10.下列句子中加点词属于词类活用的一项是（

）A．非淡泊无以明志B．年与时驰C．非宁静无以致远D．险躁则不能治性【答案】C【解析】本题考查词类活用。C.句意：不保持内心的沉静专一，就无法达到远大的目标。远：形容词用作名词，远大目标；故选C。11.一词多义是汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（

）A．学而时习之

时不再来B．与朋友交而不信乎

深信不疑C．三十而立

坐立不安D．不逾矩

不可逾越【答案】D【解析】本题考查一词多义辨析。A.按时/机会；B.守信用/相信；C.建树/站；D.均为超过，越过；故选D。12.下列句子没有特殊句式的一项是（

）A．白雪纷纷何所似B．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也C．太丘舍去，去后乃至D．陈太丘与友期行【答案】D【解析】本题考查文言句式。A.倒装句，疑问句中，代词充当宾语，宾语前置，要按是“白雪纷纷所似何”的倒装；“何”是一个疑问词，表示这是疑问句。B.省略句和判断句，要在“即公大兄无奕女”的前面补充主语“谢道韫”，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”是判断句；C.省略句，翻译时要在“舍”字后面补充“友人”，要在“舍”前补充“太丘”，在“乃”字前面补充“友人”；故选D。13.下列特殊句式与其他各项不同的一项是（

）A．可以为师矣B．白雪纷纷何所似C．太丘舍去，去后乃至D．其不善者而改之【答案】B【解析】本题考查理解文言文句式。A.句意：就可以凭借这些来做老师了。翻译时要在“以”的后面补充一个“之”，这是省略句；B.句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？翻译时要将“纷纷”调到“白雪”的前面，将“何”调到“似”的后面，这是倒装句；C.句意：陈太丘不再等候（他）而离开了，（陈太丘）离开后（朋友）才到。翻译时要在“舍”后面补充“之”，在“去”前面补充“太丘”，在“乃”前面补充“友”，这是省略句；D.句意：对于他们的缺点就加以改正。翻译时应在“其”前面补充“于”；这是省略句；故选B。14.阅读《咏雪》回答问题。（1）下列对文中画线词语解释不正确的一项是（

）A．内集：家庭聚会B．俄而：急速不久

C．差：大体D．未若：不如（2）下列句子的朗读停顿划分正确的一项是（

）A．左将军王凝/之妻也B．与儿女讲/论文义

C．即公大兄无/奕女D．公/大笑/乐（3）下列包含特殊句式的一项是（

）A．撒盐空中差可拟B．白雪纷纷何所似

C．公大笑乐D．未若柳絮因风起（4）下列对本文内容理解不正确的一项是（

）A．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”交代了一家人咏雪的背景。B．“与儿女讲论文义”中的“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。C．文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词营造了一种愉悦的家庭氛围。D．“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”暗示谢太傅赞赏谢道韫的才气。【答案】（1）B（2）D（3）B（4）B【解析】（1）B项“俄而”应解释为“不久，一会儿”。“急速不久”的解释不正确。（2）A项应为“左将军王凝之/妻也”；B项应为“与儿女/讲论文义”；C项应为“即公大兄无奕/女”。只有D项“公/大笑/乐”断句正确。（3）解析：B项“白雪纷纷何所似”是宾语前置句（正常语序为“白雪纷纷所似何”）。其他三项均为普通陈述句式。（4）文中“儿女”泛指子侄辈（小辈），并非特指儿子和女儿。34．本题考查内容理解。B.“儿女”指的是子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女；故选B。15.阅读《咏雪》一文，完成下面小题。（1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．谢太傅寒雪日内集

内集：把家里人聚集在一起B．俄而雪骤

俄而：不久，一会儿C．撒盐空中差可拟

拟：相比D．未若柳絮因风起

因：因为（2）下面各句中加点词，属于古今异义词的一项是（

）A．与儿女讲论文义B．白雪纷纷何所似C．公大笑乐D．左将军王凝之妻也（3）下面对选文的分析，不正确的一项是（

）A．本文题目为《咏雪》，点明全文的主旨是赞叹雪花的高洁和雅致。B．兄子胡儿的比喻下雪如撒盐，重在形似；兄女道韫的比喻下雪如柳絮，重在神似。C．文中很多的细节描写让我们感受到了谢安一家其乐融融、温馨美好的家庭气氛。D．从文中谢安“大笑乐”的反应来看，他更欣赏谢道韫“柳絮因风起”的说法。【答案】（1）D（2）A（3）A【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。D.“未若柳絮因风起”的意思是：不如比作柳絮乘风飞舞。因：乘，趁；故选D。（2）考查对古今异义词的理解。A.“与儿女讲论文义”的意思是：给子侄辈们讲解文章的义理。儿女：泛指小辈，包括侄儿侄女。现在是指儿子和女儿；故选A。（3）考查对文章内容的理解与分析。A.文题“咏雪”点明文章的主要内容，文章通过叙写在疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天里，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面；并不是“赞叹雪花的高洁和雅致”；故选A。16.阅读《陈太丘与友期行》一文，完成小题。（1）下面各句加点词的解释，不正确的一项是（

）A．期日中：约定B．太丘舍去：离开C．下车引之：拉D．元方入门不顾：顾及（2）以下加点词语与现代意思相同的是（

）A．陈太丘与友期行，期日中。B．友人惭，下车引之。C．太丘舍去，去后乃至。D．与人期行，相委而去。（3）下列说法不正确的一项是（

）A．“君与家君期日中。日中不至”一句点明不守信用的是客人而不是陈太丘。B．小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。C．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。D．文章中“期行”“期日中”“不至”“舍去”“乃至”等几个关键词语的运用，把事情的起因、经过等，交代得清清楚楚。【答案】（1）D（2）B（3）C【解析】（1）本题考查文言实词。D.有误，句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。故选D。（2）本题考查古今异义词。A.期，古义：约定；今义：日期、期限。B.惭，古义：惭愧；今义：惭愧。C.去，古义：离开；今义：到某地。D.委，古义：舍弃；今义：委托、委派。故选B。（3）本题考查内容理解和辨析。C.有误，原文中“友人惭，下车引之”，并非指友人想哄陈元方带自己去找他的父亲，而是友人感到惭愧，下车想拉元方以示歉意。故选C。17.阅读《论语》十二章，完成下面小题。（1）下列句子中加点词解释有误的一项是（

）A．时习（按时）B．逾矩（法度）C．三军可夺帅也（夺取）D．不亦说乎（同“悦”，愉快）（2）下列对《论语》十二章中虚词“而”的用法分析，与示例相同的一项是（

）学而不思则罔A．学而时习之B．人不知而不愠C．温故而知新D．博学而笃志（3）下列对文章分析有误的一项是（

）A．《论语》是一部记录孔子言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。B．选文“为人谋而不忠乎”中的“忠”指尽心尽力，讲的是君臣之间相处的道理，不包括其他人。C．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”表明普通人的志向比军队统帅的地位更重要，突出志向的珍贵。D．选文采用语录体形式记录了孔子及其弟子言行，传达了他们的思想主张，语言简练，影响深远。（4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①饭疏食饮水，曲肱而枕之。

②三人行，必有我师焉。【答案】（1）C（2）B（3）B（4）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。【解析】（1）C“夺”应为“改变”之意（句中指意志坚定，不可强迫改变）。（2）B“而”表转折（与例句“学而不思则罔”用法一致）。A、C表顺承，D表并列。（3）B“忠”泛指为人办事尽心尽力，非特指君臣关系。（4）翻译①吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。②几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。（关键词：饭，吃；疏食，粗粮；曲肱，弯胳膊；三，泛指多；师，老师；焉，在其中。）18.【甲】《诫子书》【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张》）【丙】后生才锐①者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻②后悔。

（陆游《放翁家训》节选）注：①[才锐]才思敏捷。②[贻]遗留。根据【甲】【乙】【丙】三则材料内容，在横线上填写恰当的内容。在上述选文中，都谈到了学习的意义：诸葛亮强调学习能够①

；《论语》中提到学习能够让人②

；陆游强调“十许年”“熟读经学”“宽厚恭谨”，就能“③

”。【答案】广才

乐在其中

志趣自成【解析】本题考查内容理解和概括。第一空，诸葛亮在【甲】文中强调“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，这句话的意思是学习需要宁静的环境，才能需要学习来培养，不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。因此，诸葛亮强调学习能够增长才干（广才）。第二空，《论语》中在【乙】文提到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话的意思是懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。因此，《论语》中提到学习能够让人乐在其中（或“以此为乐”）。第三空，陆游在【丙】文中强调“自此十许年，志趣自成”，这句话的意思是经过十多年的努力，志向和兴趣自然会形成。结合前文“切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处”，可以理解为陆游强调“十许年”“熟读经学”“宽厚恭谨”的坚持和努力，就能志趣自成。19.阅读下面的文言文，完成各题。【甲】《诫子书》【乙】且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕①，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境，皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！（节选自曾国藩《与诸弟书》）【注释】①牧豕（shǐ）：放猪。豕，猪。（1）诸葛亮在【甲】文中提出了“静以修身”的观点，这一点在【乙】文和【链接材料】中也有所体现。请细读【乙】文和【链接材料】，完成填空。【链接材料】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）曾国藩强调

；孔子则认为：

。（2）两封家书都有催人奋进的力量。如果要从两文中任选一句抄写在书签上作为座右铭，你会选择哪一句？请说明理由。【答案】（1）曾国藩强调：读书不必择地择时，关键在发奋自立（立志之真）；

孔子则认为：要安贫乐道，视不义之富贵如浮云。（2）我会选择【乙】文中的“何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”抄在书签上。因为这句话深刻指出：学习和成长的关键不在环境优劣，而在自己是否有坚定的志向和自律的精神。它提醒我，无论身处喧嚣还是困境，都不应推诿于外在条件，而应反求诸己，激发内在动力，具有强烈的激励作用。【解析】（1）观点概括曾国藩观点：读书成才关键在于立志自强，不必挑剔环境。孔子观点：安贫乐道、坚守道义，精神满足重于物质富贵。（2）座右铭选择答题步骤：选句子：从文中选一句（如“何必择地？何必择时？”）。释内涵：简要说明其核心思想（如：强调立志是根本，环境非决定因素）。谈用处：结合自身学习，说明如何用此句激励自己（如：帮助克服对学习环境的抱怨，专注自身努力）。二十一、对比阅读【甲】《诫子书》【乙】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。（节选自《朱子家训》）1．用“/”给下面句子划分朗读节奏（划3处）一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰2．解释下列句中加点的词语。（1）非学无以广才

（2）意与日去

（3）宜未雨而绸缪

（4）勿谋良田

3．翻译下列句子。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）既昏便息，关锁门户，必亲自检点。4．甲乙两文中都谈到的美德是什么？在物质丰富的今天，这种美德还需要传承吗，请谈谈你的看法。【答案】1．一粥一饭/当思来处不易/半丝半缕/恒念物力维艰2.增长

丧失

应该

不要3.（1）不内心恬淡、轻视名利，就没有什么可以拿来使自己明确志向；不集中精神就没有什么可以拿来使自己达到远大的目标。（2）到了黄昏就要休息，要关锁的门户，一定要亲自查看。4．示例：节俭。当然需要；无论什么时候这种艰难困苦的品格都不能丢，都需要发扬。吃苦耐劳和勤俭持家是中华民族的在几千年发展中形成的优良传统。艰苦困苦的精神是永恒的，只是内涵和形式随着时代变化而不断丰富发展。在今天这样的时代背景下，我们不攀比物质生活，量入为出，健康理性消费，适当从紧地过日子；不贪图安逸，在劳动奉献中实现自我价值、享受人生就是对艰难困苦品格的继承和发扬。【解析】1．本题考查文言文断句。句意：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。“一粥一饭”“半丝半缕”为并列的短语，分别从饮食和衣物两方面阐述；“当思来处不易”“恒念物力维艰”结构一致，分别对应说明对粥饭、丝缕应持的珍惜态度。故：一粥一饭/当思来处不易/半丝半缕/恒念物力维艰。2．本题解释文言文句子中实词的含义。①句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。

②句意：年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。去：丧失。

③句意：应当在没下雨的时候，先把房子修补完善。宜：应当。④句意：不要图买良好的田园。勿：不，不要。3．本题考查翻译句子。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：（1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来；明志：明确志向；宁静：集中精神，不分散精力；致远：达到远大目标；（2）既：到了；息：休息。4.两文均强调节俭这一共同美德。甲文从修身高度论述，提出“俭以养德”，将节俭视为品德修养的基础；乙文则从生活细节具体展开，通过对衣、食、住等方面的叮嘱，强调对物力的珍惜与消费的节制。在物质丰富的今天，这一美德仍需传承。从个人层面看，节俭能培养自律与感恩之心，防止物欲膨胀，有助于保持精神的独立；从社会层面看，资源始终有限，节俭是可持续发展的内在要求，能减少浪费并促进理性消费风气；从文化层面看，节俭作为中华传统美德，其传承是对文化根的延续，并可赋予绿色消费、简约生活等新时代内涵。总之，节俭在今天并非吝啬，而是一种理性、负责的生活态度。二十二、阅读《狼》，完成小题。5．对下列句中加点词的解释，正确的一项是（

）A．乃悟前狼假寐（睡觉）B．屠暴起（暴躁）C．屠大窘，恐前后受其敌（敌人）D．止增笑耳（停止）6．下列句子翻译不正确的一项是（

）A．少时，一狼径去，其一犬坐于前。译文：一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。B．一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。译文：另一只狼正藏在柴草洞里，想要钻过去从后面对屠户进行攻击。C．途中两狼，缀行甚远。译文：路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。D．久之，目似瞑，意暇甚。

译文：时间长了，那只狼好像闭上眼睛，神情很悠闲。7．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（

）A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志”是“记”的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。B．“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。C．本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。D．最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。【答案】5．A6．B7．C【解析】5．本题考查文言词语解释。B.句意：屠夫突然跳起。暴：突然；C.句意：屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。敌：攻击；D.句意：只给人们增加笑料罢了。止：只；故选A。6．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。B.“洞其中”指狼在柴堆中打洞，非“藏在洞里”。正确译文：另一只狼正在柴堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。故选B。7．本题考查文言文内容理解与艺术特色分析。C.根据《狼》文中“屠惧，投以骨”“屠大窘，恐前后受其敌”“屠暴起，以刀劈狼首”等语句可知，主要通过动作描写和心理描写相结合的方式刻画屠户形象，通过狼“缀行甚远”“并驱如故”“眈眈相向”等行为刻画狼的形象，并非“主要通过心理描写”。故选C。二十三、阅读蒲松龄的《狼》，完成8-10题。8.选出对课文内容理解正确的一项（

）A．文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。B．文章的基本情节依次是：遇狼——御狼——惧狼——杀狼。C．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。D．“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。9.在与狼的较量中，“屠户”的心理和行动前后发生了怎样的变化？10.概括狼的形象，并说说这则故事讽喻了什么？【答案】8.D9.开始屠户很害怕，存有侥幸心理，给狼扔了两块骨头但未能阻止狼的追赶；后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗，奔过去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；最后屠户坚定决心，勇敢斗争，跳起来，连砍几刀杀死了一只狼，又砍断了另一只狼的后腿并杀死了它。10.狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠；这则故事讽喻：①像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。【解析】8.本题考查对内容的理解与分析。D项正确。A项正确概括了文章主旨；B项情节顺序应为“遇狼—惧狼—御狼—杀狼”，选项中“惧狼”与“御狼”顺序颠倒；C项屠户“投以骨”是由于恐惧而非怜悯。9.本题考查内容分析与概括。屠户的心理与行为经历了四个阶段：起初畏惧而“投以骨”，试图妥协；继而骨尽狼追，陷入窘迫，于是倚柴垛“持刀”自卫；随后察觉狼的诡计，醒悟到必须斗争；最终抓住时机暴起杀狼，由被动退让转为果断反击。10.本题考查内容分析与概括。狼的形象特点：贪婪（得骨仍追）、狡诈（假寐诱敌）、凶狠（眈眈相向）。讽喻意义：像狼一样的恶势力虽诡计多端，但终将失败；启示我们面对邪恶不可妥协，应敢于斗争、善抓时机，方能取胜。二十四、阅读《穿井得一人》一文，回答11-14题。11．下面对本文的理解分析不正确的一项是（

）A．姓丁的宋国人家因为要到外面打井水，常要占一个劳动力，后来自家打了井，便趣说为“穿井得一人”。B．丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”丁家的意思是，他家打井的时候得到了一个人。C．因为宋君不太相信穿井得一人的事情，所以派人向丁家询问此事。D．这则故事告诉我们：不要轻信传言，要实事求是，尤其不要以讹传讹。12．下列说法中不正确的一项是（

）A．选文结构清晰，语言简洁凝练，全文按照事情发展顺序叙述，最后一句通过议论揭示了文章的主旨。B．《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，是先秦儒家代表著作，是吕不韦集合门客共同编写而成的一部文集。C．文言文中“之”的意义很多，文中“宋之丁氏”和“得一人之使”中的“之”意思相同。D．《穿井得一人》是一则寓言，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。13．宋君所听说的事和丁氏所说的事有什么不同？14．“穿井得一人”的本意是

；经过传播，这句话的意思变成了

；这则寓言给我们的启示是

。【答案】11．B12．B13.宋君听说丁氏家挖掘水井，挖出一个人，丁氏的意思是说因为挖掘水井后省出一个劳动力。（意近即可）14.丁氏家里打了井，不必再派人到外面打水，得到了一个人的劳力。

丁氏打井时挖出一个人来。

我们不能听信谣言，不能以讹传讹。/凡事要调查研究，才能弄清真相。/不可轻信流言，造成视听混乱。（三选一）【解析】11．本题考查内容理解。B项错误。丁氏所说的“穿井得一人”真实意思是“节省了一个劳动力的使用”，并非指从井中挖到一个人。选项理解与原文不符。12．本题考查内容分析和文学常识。B项错误。《吕氏春秋》是战国末期吕不韦组织门客编撰的杂家著作，融合了儒、道、法等多派思想，并非纯粹的儒家经典。13．本题考查内容分析。宋君听到的是“丁氏挖井挖出了一个人”，这是经过传播扭曲后的谣言。丁氏实际表达的是“挖井后省下一个专用于打水的人力”，相当于增加了一个可用的劳动力。14．本题