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高中历史名校试卷PAGEPAGE1福建省百校2025-2026学年高三上学期11月联合测评巩固历史试题全卷满分100分注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。一、选择题:本题共8小题,每小题6分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.下图是河南二里头遗址发现的“龙”形祭祀礼器牙璋。根据考古发掘,在四川的三星堆遗址,福建、广东等地的遗址中也出土了多件“龙”形的牙璋礼器。这一现象反映了()二里头牙璋A.“大一统”的政治理念 B.龙形文化深受各个部落欢迎C.战国时期手工业的发达 D.中华文明呈现多元一体特征2.汉代《盐铁论》记载:“夫权利之处,必在深山穷泽之中,非豪民不能通其利。”汉武帝时实行盐铁官营,郡国设置盐官、铁官,下令“敢私铸铁器、煮盐者,钳左趾,没入其器物”。这一举措()A.解决了封国问题 B.促进了商品经济繁荣C.削弱了豪强势力 D.废弃了重农抑商政策3.南朝《宋书》记载,“至于元嘉末……兵车勿用,民不外劳,役宽务简”“地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥”。据此推断,当时推动南方经济发展的原因有()①优越的自然地理条件②统治者推行轻徭薄赋的政策③相对安定的社会环境④曲辕犁在南方得到广泛应用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④4.韩愈认为“天”是有意志的,佛教与“天命”不一样,它不具有降灾或赐福的能力。佛陀如果行事像君子就不会给人们带来灾祸,反之如果行事像小人,小人身死产生的鬼魂也不会被天地神邸所接受。韩愈的上述观念意在()A.阐明自然界规律 B.巩固儒学主流地位C.传播无神论思想 D.融合儒佛两家思想5.《金史·食货志》载,“榷场者,与敌国互市之所也,皆设场官,严厉禁,广屋字,以通二国之货,岁之所获,亦大有助于经用焉。”根据这一材料,对“榷场”理解有误的是()A.开展互市交易 B.管理比较严格C.是进行海外贸易的场所 D.交易双方均有较大获利6.宋代理学家程颐提出:“格物之理,不若察之于身,其得尤切。”明代王阳明则主张“致良知”,认为“心外无物,心外无理”。这两种思想路径的差异实质上反映了()A.儒学内部认知方式的分歧 B.佛道思想对儒学的渗透C.宋明两代社会结构的差异 D.理学与心学的根本对立7.1874年,有人这样描述福州船政局:“福州船厂在以往几年不过只是个大玩具而已,看着很漂亮,但完全无用;同时,不要忘掉它对福建一省的摧残,为了它,这一省的苛捐杂税变得十分沉重。”这一局面出现的根源在于()A.企业经营管理不善 B.民族危机不断加剧C.地方政府挤压搜刮 D.封建统治腐朽落后8.1911年12月3日,南方起义各省督都府代表会议通过了《中华民国临时政府组织大纲》,规定政府实行总统制;1912年3月11日公布的《中华民国临时约法》对总统的权力作了明确限制,将政府体制由总统制改为内阁制。政府权力核心的变化反映了当时()A.贯彻民生主义思想 B.尝试重建社会秩序C.意图防止专制独裁 D.全面学习西方制度二、非选择题:本题共2小题,共52分。9.阅读材料,完成下列要求。材料一:唐代,御史台为全国最高监察机关,掌握奏弹、纠察等事务。又设散骑常侍、谏议大夫、给事中等谏官,掌封驳、规谏等事务。御史大夫、中丞由宰相提名,皇帝任命,其余官员任命多由宰相掌握。御史台监察御史和临时派遣的巡察使、按察使负责监察地方,唐玄宗后部分巡察使、按察使开始掌有地方实权,御史台对地方的监察也进一步削弱。材料二:宋代,仍设御史台为中央最高监察机关。真宗时,开始设置言事御史,御史兼言谏之职。同时,谏官监察的重点转向宰执大臣,赋予谏官以弹劾百官之权。地方各路设帅、漕、宪、仓“四司”,“四司”同时兼管监察,还设置走马承受、通判等专门的地方监察官。台谏官员一般先由学士、中书舍人、御史中丞等推举,最后皇帝选定,“台官必由中旨”。——以上材料均摘编自胡沧泽《中国监察史论》材料三:史料出处巡察使,掌巡察诸国,不常置,应须巡察,权于内外官,取清正灼然者充,巡察事条及使人数,临时量定。(日本)《养老令·职员令·太政官》始置按察使……若有非违及侵渔百姓,则按察使亲自巡省,量状黜陟,其徒罪以下断决,流罪以上,录状奏上。《续日本纪》卷八(1)根据材料一、二,指出唐宋监察制度的不同之处。(2)结合所学知识,按照史料表现形式来讲,说明材料三所属史料的类型及其研究价值。(3)根据材料一、二、三并结合所学知识,分析唐宋监察制度的影响。10.阅读材料,完成下列要求。材料一上海是近代中国的出版中心。据粗略统计,民国时期以家庭主妇为主体读者群的都市家庭刊物有20余种,其中的代表性期刊见下表。民国时期上海的家庭期刊刊名发行时间主导发行家庭TheHomeCompanion1922.1—1922.12世界书局新家庭TheModernHome1931.1—1933.4大东书局家庭星期1935.11—1937.5自由农场快乐家庭-家庭HappyHome1936—1949.3广告公司健康家庭HealthyHome1937.1—1944.9新亚药厂家庭与妇女1939.9—1941.10中国图书编译馆理想家庭TheIdealHome1941.3—1941.6新新公司“玻璃电台”——据《全国报刊索引数据库》整理材料二都市家庭的成长,尤其是家庭中以家庭主妇为主体的女性群体的增加,为家庭刊物的产生提供了读者基础。随着女性教育机会的增加,越来越多的普通家庭主妇具备基本的读写能力,是小说、电影、戏曲等上海大众文化、言情文化的主要受众之一。对于独当一面的都市家庭主妇来说,日常生活中的衣食住行、生儿育女等等方面都需要依赖现代观念的支撑……诸多现代观念得以进入家庭内部,生活方式随之发生变化。趣味话题在满足家庭休闲娱乐的同时,也对与传统伦理家庭有别的现代都市情感家庭的产生起到了促进作用。可以说五四所宣扬的“德先生”、“赛先生”在其后是以商业化、通俗化的方式进入千家万户的。——王胡伟《民国时期上海都市家庭文化的建构》(1)据材料一概括民国时期上海家庭刊物的特点。(2)据材料二并结合所学知识,概括指出民国时期上海家庭刊物发行的条件和影响。福建省百校2025-2026学年高三上学期11月联合测评巩固历史试题全卷满分100分注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。一、选择题:本题共8小题,每小题6分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.下图是河南二里头遗址发现的“龙”形祭祀礼器牙璋。根据考古发掘,在四川的三星堆遗址,福建、广东等地的遗址中也出土了多件“龙”形的牙璋礼器。这一现象反映了()二里头牙璋A.“大一统”的政治理念 B.龙形文化深受各个部落欢迎C.战国时期手工业的发达 D.中华文明呈现多元一体特征2.汉代《盐铁论》记载:“夫权利之处,必在深山穷泽之中,非豪民不能通其利。”汉武帝时实行盐铁官营,郡国设置盐官、铁官,下令“敢私铸铁器、煮盐者,钳左趾,没入其器物”。这一举措()A.解决了封国问题 B.促进了商品经济繁荣C.削弱了豪强势力 D.废弃了重农抑商政策3.南朝《宋书》记载,“至于元嘉末……兵车勿用,民不外劳,役宽务简”“地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥”。据此推断,当时推动南方经济发展的原因有()①优越的自然地理条件②统治者推行轻徭薄赋的政策③相对安定的社会环境④曲辕犁在南方得到广泛应用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④4.韩愈认为“天”是有意志的,佛教与“天命”不一样,它不具有降灾或赐福的能力。佛陀如果行事像君子就不会给人们带来灾祸,反之如果行事像小人,小人身死产生的鬼魂也不会被天地神邸所接受。韩愈的上述观念意在()A.阐明自然界规律 B.巩固儒学主流地位C.传播无神论思想 D.融合儒佛两家思想5.《金史·食货志》载,“榷场者,与敌国互市之所也,皆设场官,严厉禁,广屋字,以通二国之货,岁之所获,亦大有助于经用焉。”根据这一材料,对“榷场”理解有误的是()A.开展互市交易 B.管理比较严格C.是进行海外贸易的场所 D.交易双方均有较大获利6.宋代理学家程颐提出:“格物之理,不若察之于身,其得尤切。”明代王阳明则主张“致良知”,认为“心外无物,心外无理”。这两种思想路径的差异实质上反映了()A.儒学内部认知方式的分歧 B.佛道思想对儒学的渗透C.宋明两代社会结构的差异 D.理学与心学的根本对立7.1874年,有人这样描述福州船政局:“福州船厂在以往几年不过只是个大玩具而已,看着很漂亮,但完全无用;同时,不要忘掉它对福建一省的摧残,为了它,这一省的苛捐杂税变得十分沉重。”这一局面出现的根源在于()A.企业经营管理不善 B.民族危机不断加剧C.地方政府挤压搜刮 D.封建统治腐朽落后8.1911年12月3日,南方起义各省督都府代表会议通过了《中华民国临时政府组织大纲》,规定政府实行总统制;1912年3月11日公布的《中华民国临时约法》对总统的权力作了明确限制,将政府体制由总统制改为内阁制。政府权力核心的变化反映了当时()A.贯彻民生主义思想 B.尝试重建社会秩序C.意图防止专制独裁 D.全面学习西方制度二、非选择题:本题共2小题,共52分。9.阅读材料,完成下列要求。材料一:唐代,御史台为全国最高监察机关,掌握奏弹、纠察等事务。又设散骑常侍、谏议大夫、给事中等谏官,掌封驳、规谏等事务。御史大夫、中丞由宰相提名,皇帝任命,其余官员任命多由宰相掌握。御史台监察御史和临时派遣的巡察使、按察使负责监察地方,唐玄宗后部分巡察使、按察使开始掌有地方实权,御史台对地方的监察也进一步削弱。材料二:宋代,仍设御史台为中央最高监察机关。真宗时,开始设置言事御史,御史兼言谏之职。同时,谏官监察的重点转向宰执大臣,赋予谏官以弹劾百官之权。地方各路设帅、漕、宪、仓“四司”,“四司”同时兼管监察,还设置走马承受、通判等专门的地方监察官。台谏官员一般先由学士、中书舍人、御史中丞等推举,最后皇帝选定,“台官必由中旨”。——以上材料均摘编自胡沧泽《中国监察史论》材料三:史料出处巡察使,掌巡察诸国,不常置,应须巡察,权于内外官,取清正灼然者充,巡察事条及使人数,临时量定。(日本)《养老令·职员令·太政官》始置按察使……若有非违及侵渔百姓,则按察使亲自巡省,量状黜陟,其徒罪以下断决,流罪以上,录状奏上。《续日本纪》卷八(1)根据材料一、二,指出唐宋监察制度的不同之处。(2)结合所学知识,按照史料表现形式来讲,说明材料三所属史料的类型及其研究价值。(3)根据材料一、二、三并结合所学知识,分析唐宋监察制度的影响。10.阅读材料,完成下列要求。材料一上海是近代中国的出版中心。据粗略统计,民国时期以家庭主妇为主体读者群的都市家庭刊物有20余种,其中的代表性期刊见下表。民国时期上海的家庭期刊刊名发行时间主导发行家庭TheHomeCompanion1922.1—1922.12世界书局新家庭TheModernHome1931.1—1933.4大东书局家庭星期1935.11—1937.5自由农场快乐家庭-家庭HappyHome1936—1949.3广告公司健康家庭HealthyHome1937.1—1944.9新亚药厂家庭与妇女1939.9—1941.10中国图书编译馆理想家庭TheIdealHome1941.3—1941.6新新公司“玻璃电台”——据《全国报刊索引数据库》整理材料二都市家庭的成长,尤其是家庭中以家庭主妇为主体的女性群体的增加,为家庭刊物的产生提供了读者基础。随着女性教育机会的增加,越来越多的普通家庭主妇具备基本的读写能力,是小
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