高中语文《氓》课件++统编版高二语文选择性必修下册

《氓》——诗经中的恨海情天爱情与背叛有一个词叫做“恨海情天”，它描绘了爱情最初如天空般美好，最终却可能如海洋般深邃、令人窒息的悔恨。这个词，完美地概括了我们今天所要学习的这首诗——《氓》的核心情感。这不仅仅是一个关于负心汉和弃妇的故事，更是一曲女性在困境中觉醒、在绝望中重生的生命赞歌。让我们一起，回到那个遥远的年代，聆听这位女子的心声。导入：背景知识一、课前预习1.《氓》选自《诗经・卫风》，是我国古代最早的一首叙事弃妇诗。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周至春秋中期的诗歌305篇，又称“诗三百”，分为

“风”“雅”“颂”三部分，表现手法为

“赋”“比”“兴”，这六要素合称为《诗经》的六义。展（1）风也叫国风，是各地的土风歌谣，共有160篇国风，多是民歌，少数是贵族作品，总共有十五国风。（2）雅是周王朝京都地区朝会、宴饮时的乐歌，即所谓正声雅乐。《大雅》31篇，多为歌颂祖先功业之作；《小雅》74篇，多为怨刺、讽喻之作。（3）颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业，全部是贵族文人的作品。（4）赋：铺陈直叙，铺陈人物的语言、行为、情感等。（5）比：以彼物比此物，用具体事物类比抽象情感或命运。（6）兴：触景生情、托物起兴，以自然意象引出核心情感或主题。展2.背景补充《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。《卫风·氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明地塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。

春秋时期，礼教尚未完善，男女婚恋相对自由，但女性在婚姻中仍处于弱势地位。本文通过女主人公的婚恋悲剧，反映了当时社会中女性的生存困境与婚姻不公。展文本探究学：听录音，梳理字音展：填出正确的读音1.氓之蚩蚩（

）2.匪我愆期（

）3.乘彼垝垣（

）4.体无咎言（

）5.无与士耽（

）6.犹可说也（

）7.自我徂尔（

）8.淇水汤汤（

）9.渐车帷裳（

）10.咥其笑矣（

）11.隰则有泮（

）12.言笑晏晏（

）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。议：以小组为单位，完成重点词语填空，并梳理诗歌大意〔氓〕民，这里指诗中的男主人公。〔蚩蚩〕忠厚的样子。

〔贸〕交易，交换。

〔匪〕不是。〔来即我谋〕到我这里来商量（婚事）。即，就、靠近。谋，谋划、商量。〔愆期〕拖延婚期。愆，拖延。〔将〕愿，请。

那个忠厚老实的人，拿布来交换丝。不是真的来交换丝。到我这里来商量（婚事）。送你渡过淇水。一直送到顿丘，不是我故意拖延婚期，而是你没有好媒人呀。请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。议：以小组为单位，完成重点词语填空，并梳理诗歌大意乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。〔垝垣〕残破的墙。垝，毁坏。

〔复关〕卫国地名，氓所住的地方。诗中借所居之地代指氓。〔载〕助词，用在句首或句中，加强语气

〔尔卜尔筮〕你用龟板占卜，用蓍（shī）草占卦。卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。筮，用蓍草的茎占卦。

〔体〕占卜显示的兆象。

〔咎言〕不祥之语。咎，灾祸。

〔贿〕财物。这里指嫁妆。登上那残破的墙，遥望那复关，没看见复关，眼泪簌簌的掉下来。终于看见了复关，我就有说有笑。你用龟板占卜，用蓍草占卦，占卜显示的兆相没有不祥之语。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。议：以小组为单位，完成重点词语填空，并梳理诗歌大意桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。〔沃若〕润泽的样子。〔于嗟鸠兮，无食桑葚〕唉，斑鸠啊，你不要贪吃桑葚（旧说斑鸠吃多了桑葚会昏醉）。于嗟，感叹词。无，同“毋”，不要。

〔无与士耽〕不要同男子沉溺于爱情中。士，指未婚男子。耽，沉溺、沉醉。

〔说〕同“脱”，摆脱、脱身。

桑树还没落叶儿的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，你不要贪吃桑葚。唉，女子啊，你不要同男子沉溺于爱情中!男子沉溺在爱情里还可以脱身，女子沉溺在爱情里无法脱身了!议：以小组为单位，完成重点词语填空，并梳理诗歌大意桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。〔陨〕陨落，坠下。

〔徂〕往。〔三岁食贫〕多年来吃苦受贫。三岁，指多年。食贫，过贫苦的生活。〔汤汤〕水流盛大的样子。

〔渐〕浸湿。

〔帷裳〕车两旁的布幔。

〔不爽〕没有过错。爽，差错、过失。

〔贰〕不专一、有二心，跟“壹”相对。

〔罔极〕没有定准。罔，无。极，准则。

〔二三其德〕负德变心。二三，意思是反复无常，感情不专一。德，心意。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷坠落下来。自从我嫁往你家，多年来吃苦受贫。淇水水流盛大，水花浸湿了车两旁的布幔。女子没有过错，男子行为却前后不一致了。男子的爱情没有定准，他负德变心了。议：以小组为单位，完成重点词语填空，并梳理诗歌大意三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。〔靡室劳矣〕家里的劳苦事没有一样不做的。靡，无、没有。室劳，家务劳动。

〔靡有朝矣〕没有一天不是如此。朝，日、天。

〔言〕助词，无实义。下文“静言思之”中的“言”用法与此相同。

〔遂〕如愿。

〔咥〕讥笑。

〔悼〕伤感，哀伤。

多年来做你的妻子，家里的劳苦事没有一样不做的。早起晚睡，没有一天不是如此。（你的心愿）已经如愿了，就凶恶起来了。我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊！静下来想想，只能自己哀伤议：以小组为单位，完成重点词语填空，并梳理诗歌大意及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！〔及〕和。

〔老使我怨〕这样只能使我怨恨不已。老，这里指上句二人盟誓相约“偕老”一事。

〔淇则有岸，隰则有泮〕淇水有岸，池沼有边。〔总角之宴〕少年时我和你一起愉快地玩耍。总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代。宴，快乐。

〔晏晏〕和悦的样子。

〔旦旦〕诚恳的样子。

〔反〕违背。

〔反是不思〕违背誓言而不再顾及。是，指代二人的誓言。

〔亦已焉哉〕那就算了吧！已，止、了结。焉、哉，均为语气助词，连用以强化语气。（原想）和你白头到老，这样只能使我怨恨不已，淇水有岸，池沼有边。少年时我和你一起愉快地玩耍，尽情的说笑。誓言真挚诚恳，没想到你竟会违背。违背誓言而不再顾及，那就算了吧！思：阅读文本，并以小组为单位，讨论以下问题：1.梳理叙事脉络：梳理女主人公与氓的婚恋全过程，填写下面的情节脉络图2.分析人物形象(1)结合文中具体语句，分析“氓”的人物形象：提示：从氓的语言、行为（如求婚、婚后对待女主人公的态度）入手，思考其性格的变化。（2）结合文中具体语句，分析女主人公的人物形象及情感变化：提示：重点关注女主人公对氓的情感（爱恋—怨恨—决绝），以及她在婚姻中的付出与觉醒，体会其性格特点。展：1.梳理叙事脉络：梳理女主人公与氓的婚恋全过程，填写下面的情节脉络图氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！相恋结婚移情别恋觉醒决绝展：2.分析人物形象(1)结合文中具体语句，分析“氓”的人物形象时间语句形象特点婚前婚后氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋虚伪狡黠将子无怒，秋以为期急躁易怒女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德三心二意夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣薄情寡义信誓旦旦，不思其反言而无信展：分析女主人公的人物形象及情感变化——分析称呼的变化氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！“氓”，意为“民”，这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。“子”是对古代男子的美称，当面称对方“子”，尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。氓子复关“复关”是借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。士尔“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。（2）“淇水”

在诗中三次出现，分别对应什么场景？可能蕴含怎样的情感？①第一次穿越淇水，正是女子和氓两情相悦的恋爱时期，二人难舍难分，离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河，它象征着爱情的缠绵美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。②第二次看到淇水，女子和氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，此时女子感慨万千，各种委屈汹涌而出，悲从中来，很可能也是泪流成河。③第三次女子独自坐到淇水岸边回首往事，此时，她已看清了男子面目，从悲愤中清醒过来，决心已定，心静如水。所以这也是一条启示河。诗中有两处非常明显的比兴句，请找出并分析其作用。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”①比兴句唤起人丰富的联想。一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是氓变心的重要原因。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份是切合的富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。③在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，避免了叙事的平铺直叙，一览无余。比兴——“于嗟鸠兮，无食桑葚”

斑鸠吃多了桑葚会醉，人沉溺于爱情会迷失。“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”：

这是一个极其沉痛的社会总结。在男权社会中，男子沉溺爱情还可以解脱，因为他们有广阔的社会生活；而女子一旦陷入，往往把爱情和家庭当作全部，一旦所托非人，便是万劫不复。《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？女子的付出（痴情）男子的回报（薄幸）“