2025高二语文期末模拟卷·基础过关卷（考试版A4）【测试范围：必修上册第1~8单元】（统编版）含答案

2025-2026学年高二上学期期末模拟卷语文·基础过关卷（考试用时150分钟，满分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．测试范围：统编版必修上册第1~8单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【选材新】阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：“正因那些无惧牺牲的英烈，才有了我们如今的盛世安康，我想献上我最真诚的祝愿：愿山河无恙、人民安康、祖国繁荣。”北京卢沟桥畔，中国人民抗日战争纪念馆的留言簿里，一名14岁的中学生写下这番肺腑之言。留言簿上，写满了参观者的所思所感。只言片语道不尽家国情怀，从中可以看出红色文化对年轻一代的感召力。刚刚过去的暑期，许多红色旅游目的地游客激增，红色文化受到越来越多年轻人的欢迎。寻访红色地标，参加以红色文化为主题的研学游，购买红色主题文创产品……红色文化持续火热，在与青年群体的双向奔赴中，焕发出跨越时空的生命力。？今天的年轻一代，不曾亲历山河破碎的苦难，打破时空的“距离感”，才能让红色历史走进更多年轻人的心里。京津冀三地博物馆联合推出一系列红色主题线路，将抗战历史有机融入红色旅游；贵州遵义，大型情景剧《伟大转折》全景式再现遵义会议的历史故事，让游客在光影交织中感受历史的深沉与厚重；湖北武汉，武汉中共中央机关旧址纪念馆的“时代相馆”吸引年轻游客拍纪念照……走进生活、融入日常，红色文化就不只是“书本里的故事”，也是“生活中的历史”，就能在潜移默化中激发更多青年人的情感共鸣。更多鲜活的“青春表达”，也让红色文化更添吸引力。如今，在纪念馆、红色景区，年轻的参观者并不满足于简单走一圈、看一下，而是希望主动参与、深度体验、了解细节。驻足在声光电设备前，看一张张老照片“动”起来；戴上VR眼镜，“身临其境”体验革命战争的场景；坐下来，观看以红色故事为蓝本的舞台剧、实景剧……新技术改变了红色文化的呈现方式，使其更符合年轻人的接受习惯。长征路上年轻战士的生死抉择、抗日战场上军民连心的浴血奋战、建设岁月里劳动能手的默默奉献，变得更加可触可及、可感可知、可亲可近，红色文化的吸引力、感染力也进一步增强。往深看，还在于红色文化与青年价值追求的相互契合。今天的年轻人，是平视世界的一代，他们坚定、自信，也渴望读懂中国奇迹背后的密码。红色文化，承载着无数革命先辈不屈不挠的奋斗征程，承载着万千英雄儿女孜孜以求的伟大梦想。从中，年轻一代读懂了中国道路，认识到中国从哪里来、向何处去，从而在历史与现实的对话中，进一步坚定文化自信、增强民族认同、激发爱国热情，增强做中国人的志气、骨气、底气。（摘编自张向阳《红色文化焕发时代光芒》）材料二：2025年，正值抗战胜利80周年之际。微短剧机构一方面或许受到社会环境共振的影响，另一方面也可能是在预判和迎合受众的观影需要，在2024-2025年年间，集中产出了十几部抗战微短剧。目前来看，这些产品普遍热度不高，且引发了较大的争议。一些竖屏抗战题材微短剧对“重生”“穿越”“悬疑”等算法优选元素的拼贴，不仅未能为受众提供充足的情绪价值，播出热度极低，还直接导致7月21日广电总局发布《管理提示》，将其定性为“历史虚无”，商业价值和社会意义两头不讨好。那么，抗战题材微短剧何以导致集体记忆失焦？首先，一些抗战题材微短剧打着迎合观众爽点需求的幌子，无视真实的历史，捏造和杜撰历史，让观众心生反感。这类短剧有两大主要特征：一是将抗战英雄推向非人化或超人化境地。如《重回1944：我在东北打鬼子》中，对讲机、5G手机等现代物资被生硬地植入当年的战场。这种“技术穿越”，虽然能够为观众带来爽感，却极大地消解了先辈在物力维艰条件下抗战所铸就的历史崇高感和悲壮感。《燎原之重回1938》中，主角凭借金手指，获得无限试错的机会，频繁穿越至古代。这种娱乐化、儿戏化的处理方式，解构了抗战时期军人和民众在命运困境中所展现的人性张力，导致作品呈现出严重的审美降维。英雄飞天遁地，而曾经让祖辈们吃尽苦头的日军反派却集体降智失能。这无异是将艰苦卓绝的民族抗争，降格为大侠下山除暴安良。二是将宏大历史简化为个体游戏体验。《我在登高村打鬼子》等剧在“个人视角”叙事的驱动下，将具有宏大背景的故事简化为私人复仇，将家国命题改为绿林江湖叙事，3500万军民的牺牲成了一场剧本杀游戏。这类设定彻底摒弃了“艰难—团结—胜利”的民族核心价值链条，导致历史真实缺席，民族精神也随之被稀释或悬置。其次，亲历者的个体记忆与经典影视文本塑造的媒介记忆之间，因岁月流逝而产生了巨大的鸿沟。媒介所营造的“真实”正在悄然取代客观真实。抗战老兵的口述史、影像和文字回忆录，正随着时间的推移在互联网中逐渐“积灰”，一些作品反历史、反常识，却乘着短视频的东风广泛传播，网络播放量极高。了解那段历史的人当然能洞察其中的荒谬，但在抗战神剧中成长起来的一代却可能浑然不觉。再者，微短剧的爽感驱动机制与媒介形式限制，也是抗战题材微短剧叙事失焦的关键诱因。由于微短剧以情绪叙事取代情节叙事，主角单线推进挤压了复杂支线人物的塑造空间，塑造出简单化的受众审美。加之竖屏形态对展现全景式社会、自然图景的天然局限，抗战题材微短剧的审美纵深与叙事潜力被严重削弱。当微短剧抗战叙事被竖屏和算法简化为“愤怒-复仇-爽感”的单调回路时，我们流失的不仅是先辈血泪凝结的历史记忆，更是中华民族共同体情感的根脉。（摘编自李超《抗战题材微短剧，成了神剧的温床？》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）(3分)A．暑期红色旅游升温，年轻人打卡红色地标、参与红色研学等，红色文化既在一定程度上满足了青年需求，也焕发出新的生命力。B．声光电设备、VR眼镜等改变了红色文化的呈现方式，打破传统方式局限，让历史场景“活”起来，增强了红色文化的感染力。C．观众心生反感的抗日短剧其第一特征是在战场进行“技术穿越”，这消解了先辈在艰难条件下铸就的历史崇高感、悲壮感。D．随着岁月推移，抗战老兵的口述史、文字回忆录等在互联网环境中逐渐被忽略，一些反历史、反常识的作品却在短视频广泛传播。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）(3分)A．材料一以一名中学生在抗战纪念馆的真挚留言开篇，借他的真实心声引出红色文化对青年具有感召力，容易引发读者共鸣。B．材料一使用“长征路上”“抗日战场上”“建设岁月里”“可触可及、可感可知、可亲可近”等表述，旨在使语句富有气势，提升文采。C．大型情景剧《伟大转折》再现遵义会议的历史故事，聂荣臻《大战中的插曲》是他的个体记忆，都呈现了真实的历史。D．材料二列举《燎原之重回1938》等多部抗战题材微短剧，切中肯綮地剖析它们存在的问题，笔触具有强烈的批判性和警示性。3．【新考向】根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)《重回1944：我在东北打鬼子》《武神抗倭》等短剧，单从标题便可窥见其鲜明的网络文艺风格。①是网络文艺的核心法则之一，本无可厚非。但是，抗战历史作为②，在网络传播中理应发挥凝聚民族情感和共识的社会功能。广电总局将部分抗战题材短剧③，本质是指其造成了集体历史记忆在媒介传播中的失焦。与日常的情绪消费不同，观众期待在抗战题材微短剧中找寻到历史的新表达，在感官刺激之外感受民族曾遭受的苦难，进而将民族精神内化为个人的信念。4．【新考向】根据上下文，材料一横线处提出的问题可能是什么？请写出来并阐述理由。(4分)5．【热点题型】材料二认为抗战微短剧导致“集体记忆失焦”，请结合材料二为红色微短剧创作提出一些建议。(6分)（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。老人与海(节选)海明威自从他出海抓到这条鱼以来，这是第三次出太阳，这时鱼打起转来了。他仅仅感觉到钓索上的拉力微微减少了一些，就开始用右手轻轻朝里拉。钓索像往常那样绷紧了，可是拉到快迸断的当儿，却渐渐可以回收了。“这圈子可真大，”他说，“它可总算在打转啦。”跟着钓索就此收不回来了，他紧紧拉着，竟看见水珠儿在阳光里从钓索上迸出来。随后钓索开始往外溜了，老人跪下了，老大不愿地让它又渐渐回进深暗的水中。“它正绕到圈子的对面去了。”他说。我一定要拼命拉紧，他想。拉紧了，它兜的圈子就会一次比一次小。也许一个钟点内我就能见到它。我眼下一定要稳住它，过后我一定要弄死它。但是这鱼只顾慢慢地打着转，两小时后，老人浑身汗湿，疲乏得入骨了。老人看见眼前有些黑点子，已经有一个钟点了，汗水中的盐分沤着他的眼睛，沤着眼睛上方和脑门上的伤口。他不怕那些黑点子。他这么紧张地拉着钓索，出现黑点子是正常的现象。但是他已有两回感到头晕目眩，这叫他担心。“我不能让自己垮下去，就这样死在一条鱼的手里。”他说。就在这当儿，他觉得自己双手攥住的钓索突然给撞击、拉扯了一下。来势很猛，有一种强劲的感觉，很是沉重。它必须跳出水面来呼吸空气。但是每跳一次，钓钩造成的伤口就会裂得大一些，它可能把钓钩甩掉。“别跳，鱼啊，”他说，“别跳啦。”鱼又撞击了铁丝导线好几次，它每次一甩头，老人就放出一些钓索。我必须让它的疼痛老是在一处地方，他想。我的疼痛不要紧。我能控制。但是它的疼痛能使它发疯。过了片刻，鱼不再撞击铁丝，又慢慢地打起转来。老人这时正不停地收紧钓索。可是他又感到头晕了。他用左手舀了些海水，洒在脑袋上。然后他再洒了点，在脖颈上揉擦着。他巴不得在船头上歇一下，让鱼自顾自兜一个圈子，并不回收一点钓索。但是等到钓索松动了一点，表明鱼已经转身在朝小船游回来，老人就站起身来，开始那种左右转动交替拉曳的动作，他的钓索全是这样收回来的。鱼兜到第三圈，他才第一次看见它。他起先看见的是一个黑乎乎的影子，它需要那么长的时间从船底下经过，他简直不相信它有这么长。“不能，”他说，“它哪能这么大啊。”但是它当真有这么大，这一圈兜到末了，它冒出水来，只有三十码远，老人看见它的尾巴露出在水面上。这尾巴比一把大镰刀的刀刃更高，是极淡的浅紫色，竖在深蓝色的海面上。它朝后倾斜着，鱼在水面下游的时候，老人看得见它庞大的身躯和周身的紫色条纹。它的脊鳍朝下牵拉着，巨大的胸鳍大张着。老人这时在冒汗，但不光是因为晒了太阳，还有别的原因。鱼每回沉着、平静地拐回来时，他总收回一点钓索，所以他确信再兜上两个圈子，就能有机会把鱼叉扎进去了。可是我必须把它拉得极近，极近，极近，他想。我千万不能扎它的脑袋。我该扎进它的心脏。“要沉着，要有力，老头儿。”他说。这时鱼正兜了一个圈子回来，既沉着又美丽，只有它的大尾巴在动。老人竭尽全力把它拉得近些。有那么一会儿，鱼的身子倾斜了一点儿。然后它竖直了身子，又兜起圈子来。“我把它拉动了，”老人说，“我刚才把它拉动了。”他又感到头晕，可是他竭尽全力拽住了那条大鱼。我把它拉动了，他想。也许这一回我能把它拉过来。拉呀，手啊，他想。站稳了，腿儿。为了我熬下去吧，头。为了我熬下去吧。你从没晕倒过。这一回我要把它拉过来。但是，等他把浑身的力气都使出来，趁鱼还没来到船边，还很远时就动手，使出全力拉着，那鱼却侧过一半身子，然后竖直了身子游开去。“鱼啊，”老人说，“鱼，你反正是死定了。难道你非得把我也害死吗?”照这样下去是会一事无成的，他想。他嘴里干得说不出话来，但是此刻他不能伸手去拿水来喝。我这一回必须把它拉到船边来，他想。它再多兜几圈，我就不行了。不，你是行的，他对自己说。你永远行的。在兜下一圈时，他差一点把它拉了过来。可是这鱼又竖直了身子，慢慢地游走了。你要把我害死啦，鱼啊，老人想。不过你有权利这样做。我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。你现在头脑糊涂起来啦，他想。你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要像个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者像一条鱼那样，他想。“清醒过来吧，头，”他用自己也简直听不见的声音说，“清醒过来吧。”鱼又兜了两圈，还是老样子。他又试了一下，等他把鱼拉得转过来时，他感到自己要垮了。那鱼竖直了身子，又慢慢地游开去，大尾巴在海面上摇摆着。他又试了一下，又是同样情形。原来如此，他想，还没动手就感到要垮下来了，我还要再试一下。他忍住了一切痛楚，拿出剩余的力气和丧失已久的自傲，用来对付这鱼的痛苦挣扎，于是它游到了他的身边，在他身边斯文地游着，它的嘴几乎碰着了小船的船壳板，它开始在船边游过去，身子又长，又高，又宽，银色底上有着紫色条纹，在水里看来长得无穷无尽。老人放下钓索，一脚踩住了，把鱼叉举得尽可能地高，使出全身的力气，加上他刚才鼓起的力气，把它朝下直扎进鱼身的一边，就在大胸鳍后面一点儿的地方，这胸鳍高高地竖立着，高齐老人的胸膛。他感到那铁叉扎了进去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一点，再用全身的重量把它压下去。尽管死到临头了，它仍从水中高高跳起，把它那惊人的长度和宽度，它的力量和美，全都暴露无遗。它仿佛悬在空中，就在小船中老人的头顶上空。然后，它砰的一声掉在水里，浪花溅了老人一身，溅了一船。(有删改)6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（

）(3分)A．“第三次出太阳”体现老人出海之久，与这条大鱼的斗争已经持续了很长时间，写出了老人的努力和坚持。B．看见大鱼身影后老人冒汗，不只是因为日晒，还有身体疲乏虚弱，以及看到对手如此强大后内心的震撼。C．文中老人称大鱼为“你”“老弟”，表明老人对强大有力、挣扎求生的大鱼敬爱与尊重，不忍杀死它的心态。D．文中用“举”“扎”“倚”“压”等一连串精确细致的动作描写，表现出老人与大鱼最后搏斗时紧张的情景。7．关于结尾段，下列说法不正确的一项是（

）(3分)A．写出鱼的巨大壮美，与前文对大鱼的描写照应，呈现出清晰完整的形象。B．大鱼被扎中心脏仍迸发力量做最后挣扎，反映老人与其斗争过程的艰难。C．从视觉和听觉角度描写，展现大鱼的身姿与力量，具有画面感和冲击力。D．通过描绘大鱼悬在空中的画面，小说歌颂了自然伟力与生命的悲壮之美。8．文中有大量的内心独白，请赏析文中画波浪线的部分，简要分析其对表现人物和揭示主题的作用。(4分)9．文本彰显了海明威冷静而密实的叙事风格，请结合文本加以分析。(6分)二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子·人皆有不忍人之心》）材料二：孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利不夺不屡未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨①；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃②以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”（节选自《孟子·梁惠王上》）[注]①耨（nòu）：锄草。②梃：木棒。10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)苟为后义A而先利B不夺C不餍D未有仁E而遗其亲者也F未有义G而后其君者也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（

）(3分)A．贼，伤害，与诸葛亮《出师表》“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”中“贼”字意思相同。B．然，用于词尾，表状态，与庄子《五石之瓠》“非不呺然大也”中“然”的意义和用法不同。C．而，连词，表转折，与《论语》“人而不仁，如礼何？”中的“而”的意义和用法相同。D．归，归向，归附，与《论语》“一日克己复礼，天下归仁焉”中的“归”字意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）(3分)A．材料一中，孟子以“人之四体”喻人的“四端”，强调“四端”对为人处世、治理天下的重要性。B．材料二中，拜见梁惠王时，孟子强调如果先义后利，那么这种贪婪的欲望是难以满足的。C．材料二中，梁惠王向孟子表达了对当前困境的忧虑，询间洗刷耻辱的办法，孟子建议行仁政。D．材料二中，孟子认为施行仁政的人没有敌手，并且劝谏梁惠王不要怀疑自己的见解。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？（2）卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’14．如何实现孟子的“仁政”主张？请结合材料简要说明。(5分)（二）古代诗歌阅读（共9分）阅读下面这首诗歌，完15-16题。

李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。15．下列对这首诗的解说和赏析，不恰当的一项是（

）(3分)A．前两句用“吴丝”“蜀桐”突出箜篌构造精良、工艺精湛，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。B．诗的七、八两句说的是长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融，就连皇帝也被乐声打动，突出了李凭弹奏箜篌技艺的高超。C．“梦入”两句，突出本已羸弱乏力、行动艰难的鱼蛟，竟伴着音乐的旋律腾跃起舞，写出了音乐的神奇魅力。D．诗人通过对乐声及其效果的摹绘和自我感受的直接描述，既表达了对李凭演奏技艺的赞赏，也寄托了自己的情思。16．为了突出李凭技艺精湛，诗歌用了哪些手法？简要分析。(6分)（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）讲解古代君王理国“无为而治”效果时，王老师援引魏征《谏太宗十思疏》中“，”两句来帮助学生们加深理解。（2）儒家对“士”的精神品格有着崇高期许。曾子在《论语·泰伯》中以“”强调“士人”必须有刚毅品格，因为他们“”。（3）【新考向】与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“，”。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。语言是思想的外显。外衣过于肥硕宽大，内在的光芒便会被掩盖。最近一段时间，语言的“通货膨胀”引起了人们的关注。比如，不少人把“宝子”“宝贝”等亲密的昵称挂在嘴边，用来称呼一般朋友甚至是陌生的网友；比如，一些社交平台上的标题动辄以“天花板！”“××年一遇！”来吸引读者，仿佛每件事都是（

A

）的大事件。从语言角度分析，人们倾向于以重叠使用的方式增强语言的表达力度，比如，“干干净净”比“干净”所表示的干净程度高，“一声声祝福”表示多个祝福。①而当惯用词语因为频繁使用，②其意义逐渐变化，③不足以凸显情绪，④人们会通过更夸张的手法来弥补，⑤这就促使语言的进一步膨胀。从心理角度分析，在无法面对面交流的时候，人们为了传达更多的情感和态度，倾向于使用更多的文字和符号。这样又会让人们对于特定事物的评价和真实感受越来越模糊，不少人因为无法分辩不同的评价和感受而趋向于使用同质化的语言进行描述。最后，群体心理也起到了（

B

）的作用，当一种夸张的表达方式在网络上流行起来，其他人为了溶入群体，也会开始摸仿这种表达方式。语言的“通胀”往往伴随着情感的“通缩”，语言的内涵也在这个过程中不断被削弱。因此，我们需要提倡（C

）的表达，在交流中尽量使用精确恰当的语言，避免过度冗长和夸张，做到（

D

）；坚持对文字的热爱，增加词汇的积累，增强使用语言的能力，从而摆脱夸张、肤浅、生搬硬造的表达方式；认真倾听、真诚沟通，学会判断语言的情境和对象，在不同的场合面对不同的人时，能够从容自如地变幻语言风格。18.下列句子与文中画波浪线的句子运用相同修辞手法的一项是（）(3分)A.我和闰土之间，已经隔了一层可悲的厚障壁了。B.山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。C.阿Q走近柜台，从腰间伸出手来，满把是铜的和银的。D.紫藤萝的香气似乎也是浅紫色的，轻轻地笼罩着我。19.对应填入文中四个标有字母的括号内的成语，不恰当的一项是（）(3分)A.引人注目B.推波助澜

C.适可而止

D.言简意赅20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)21.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分)22.张老师就要退休了，她给每个学生都赠送了自己写的书法作品。有学生给张老师回复了感谢信息，全文如下：亲爱的女神：您的礼物真是YYDS啊，轻松拿捏了我的心，我快乐死了！谢谢女神，祝退休生活嘎嘎开心！！你认为这封信有“语言膨胀”之嫌，但写作者却认为即使“膨胀”也没有问题。请你根据文本内容，针对这封信指出其弊端，要求角度多样，语言简洁。(5分)四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。革命年代，涌现出许多英雄，他们英勇战斗，甚至献出宝贵的生命，让人民享受和平与安宁；和平年代，也涌现出许多英雄，他们爱岗敬业，奉献自己的智慧和汗水，让国家变得富强与繁荣。革命事业需要英雄，社会主义建设事业也需要英雄。但一些人在生活中口不择言，贬损英雄；一些人在网络上歪曲事实，诋毁英雄。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2025-2026学年高二上学期期末模拟卷语文·基础过关卷（考试用时150分钟，满分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．测试范围：统编版必修上册第1~8单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【选材新】阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：“正因那些无惧牺牲的英烈，才有了我们如今的盛世安康，我想献上我最真诚的祝愿：愿山河无恙、人民安康、祖国繁荣。”北京卢沟桥畔，中国人民抗日战争纪念馆的留言簿里，一名14岁的中学生写下这番肺腑之言。留言簿上，写满了参观者的所思所感。只言片语道不尽家国情怀，从中可以看出红色文化对年轻一代的感召力。刚刚过去的暑期，许多红色旅游目的地游客激增，红色文化受到越来越多年轻人的欢迎。寻访红色地标，参加以红色文化为主题的研学游，购买红色主题文创产品……红色文化持续火热，在与青年群体的双向奔赴中，焕发出跨越时空的生命力。？今天的年轻一代，不曾亲历山河破碎的苦难，打破时空的“距离感”，才能让红色历史走进更多年轻人的心里。京津冀三地博物馆联合推出一系列红色主题线路，将抗战历史有机融入红色旅游；贵州遵义，大型情景剧《伟大转折》全景式再现遵义会议的历史故事，让游客在光影交织中感受历史的深沉与厚重；湖北武汉，武汉中共中央机关旧址纪念馆的“时代相馆”吸引年轻游客拍纪念照……走进生活、融入日常，红色文化就不只是“书本里的故事”，也是“生活中的历史”，就能在潜移默化中激发更多青年人的情感共鸣。更多鲜活的“青春表达”，也让红色文化更添吸引力。如今，在纪念馆、红色景区，年轻的参观者并不满足于简单走一圈、看一下，而是希望主动参与、深度体验、了解细节。驻足在声光电设备前，看一张张老照片“动”起来；戴上VR眼镜，“身临其境”体验革命战争的场景；坐下来，观看以红色故事为蓝本的舞台剧、实景剧……新技术改变了红色文化的呈现方式，使其更符合年轻人的接受习惯。长征路上年轻战士的生死抉择、抗日战场上军民连心的浴血奋战、建设岁月里劳动能手的默默奉献，变得更加可触可及、可感可知、可亲可近，红色文化的吸引力、感染力也进一步增强。往深看，还在于红色文化与青年价值追求的相互契合。今天的年轻人，是平视世界的一代，他们坚定、自信，也渴望读懂中国奇迹背后的密码。红色文化，承载着无数革命先辈不屈不挠的奋斗征程，承载着万千英雄儿女孜孜以求的伟大梦想。从中，年轻一代读懂了中国道路，认识到中国从哪里来、向何处去，从而在历史与现实的对话中，进一步坚定文化自信、增强民族认同、激发爱国热情，增强做中国人的志气、骨气、底气。（摘编自张向阳《红色文化焕发时代光芒》）材料二：2025年，正值抗战胜利80周年之际。微短剧机构一方面或许受到社会环境共振的影响，另一方面也可能是在预判和迎合受众的观影需要，在2024-2025年年间，集中产出了十几部抗战微短剧。目前来看，这些产品普遍热度不高，且引发了较大的争议。一些竖屏抗战题材微短剧对“重生”“穿越”“悬疑”等算法优选元素的拼贴，不仅未能为受众提供充足的情绪价值，播出热度极低，还直接导致7月21日广电总局发布《管理提示》，将其定性为“历史虚无”，商业价值和社会意义两头不讨好。那么，抗战题材微短剧何以导致集体记忆失焦？首先，一些抗战题材微短剧打着迎合观众爽点需求的幌子，无视真实的历史，捏造和杜撰历史，让观众心生反感。这类短剧有两大主要特征：一是将抗战英雄推向非人化或超人化境地。如《重回1944：我在东北打鬼子》中，对讲机、5G手机等现代物资被生硬地植入当年的战场。这种“技术穿越”，虽然能够为观众带来爽感，却极大地消解了先辈在物力维艰条件下抗战所铸就的历史崇高感和悲壮感。《燎原之重回1938》中，主角凭借金手指，获得无限试错的机会，频繁穿越至古代。这种娱乐化、儿戏化的处理方式，解构了抗战时期军人和民众在命运困境中所展现的人性张力，导致作品呈现出严重的审美降维。英雄飞天遁地，而曾经让祖辈们吃尽苦头的日军反派却集体降智失能。这无异是将艰苦卓绝的民族抗争，降格为大侠下山除暴安良。二是将宏大历史简化为个体游戏体验。《我在登高村打鬼子》等剧在“个人视角”叙事的驱动下，将具有宏大背景的故事简化为私人复仇，将家国命题改为绿林江湖叙事，3500万军民的牺牲成了一场剧本杀游戏。这类设定彻底摒弃了“艰难—团结—胜利”的民族核心价值链条，导致历史真实缺席，民族精神也随之被稀释或悬置。其次，亲历者的个体记忆与经典影视文本塑造的媒介记忆之间，因岁月流逝而产生了巨大的鸿沟。媒介所营造的“真实”正在悄然取代客观真实。抗战老兵的口述史、影像和文字回忆录，正随着时间的推移在互联网中逐渐“积灰”，一些作品反历史、反常识，却乘着短视频的东风广泛传播，网络播放量极高。了解那段历史的人当然能洞察其中的荒谬，但在抗战神剧中成长起来的一代却可能浑然不觉。再者，微短剧的爽感驱动机制与媒介形式限制，也是抗战题材微短剧叙事失焦的关键诱因。由于微短剧以情绪叙事取代情节叙事，主角单线推进挤压了复杂支线人物的塑造空间，塑造出简单化的受众审美。加之竖屏形态对展现全景式社会、自然图景的天然局限，抗战题材微短剧的审美纵深与叙事潜力被严重削弱。当微短剧抗战叙事被竖屏和算法简化为“愤怒-复仇-爽感”的单调回路时，我们流失的不仅是先辈血泪凝结的历史记忆，更是中华民族共同体情感的根脉。（摘编自李超《抗战题材微短剧，成了神剧的温床？》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）(3分)A．暑期红色旅游升温，年轻人打卡红色地标、参与红色研学等，红色文化既在一定程度上满足了青年需求，也焕发出新的生命力。B．声光电设备、VR眼镜等改变了红色文化的呈现方式，打破传统方式局限，让历史场景“活”起来，增强了红色文化的感染力。C．观众心生反感的抗日短剧其第一特征是在战场进行“技术穿越”，这消解了先辈在艰难条件下铸就的历史崇高感、悲壮感。D．随着岁月推移，抗战老兵的口述史、文字回忆录等在互联网环境中逐渐被忽略，一些反历史、反常识的作品却在短视频广泛传播。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）(3分)A．材料一以一名中学生在抗战纪念馆的真挚留言开篇，借他的真实心声引出红色文化对青年具有感召力，容易引发读者共鸣。B．材料一使用“长征路上”“抗日战场上”“建设岁月里”“可触可及、可感可知、可亲可近”等表述，旨在使语句富有气势，提升文采。C．大型情景剧《伟大转折》再现遵义会议的历史故事，聂荣臻《大战中的插曲》是他的个体记忆，都呈现了真实的历史。D．材料二列举《燎原之重回1938》等多部抗战题材微短剧，切中肯綮地剖析它们存在的问题，笔触具有强烈的批判性和警示性。3．【新考向】根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)《重回1944：我在东北打鬼子》《武神抗倭》等短剧，单从标题便可窥见其鲜明的网络文艺风格。①是网络文艺的核心法则之一，本无可厚非。但是，抗战历史作为②，在网络传播中理应发挥凝聚民族情感和共识的社会功能。广电总局将部分抗战题材短剧③，本质是指其造成了集体历史记忆在媒介传播中的失焦。与日常的情绪消费不同，观众期待在抗战题材微短剧中找寻到历史的新表达，在感官刺激之外感受民族曾遭受的苦难，进而将民族精神内化为个人的信念。4．【新考向】根据上下文，材料一横线处提出的问题可能是什么？请写出来并阐述理由。(4分)5．【热点题型】材料二认为抗战微短剧导致“集体记忆失焦”，请结合材料二为红色微短剧创作提出一些建议。(6分)【答案】1．(3分)C2．(3分)B3．(3分)①追求吸睛效果/突出爽感元素②民族集体记忆/历史核心价值③定性为“历史虚无”4．(4分)问题：红色文化为何受到年轻人的欢迎？理由：本句应为承上启下的问句，承接上文“红色文化受到越来越多年轻人的欢迎”，呼应下文打破时空“距离感”，更多鲜活的“青春表达”“也让红色文化更添吸引力”，“红色文化与青年价值追求的相互契合”三个方面的回答。(问题2分，理由2分，共4分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)5．(6分)①尊重历史，真实再现抗战历史。②传承经典，挖掘抗战历史中的经典元素。③在尊重历史厚重感的前提下创新形式，突破微短剧的媒介限制。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)【解析】这篇阅读材料通过双文本对比，展现了红色文化传播的两种路径：材料一以鲜活案例呈现红色文化在青年群体中的创新传承，突出沉浸式体验与价值共鸣；材料二则批判抗战微短剧的娱乐化倾向，揭示其历史虚无主义危害。两则材料形成张力——前者体现红色文化的当代活力，后者警示历史叙事的失真风险，共同指向红色文化传播的核心命题：如何在保持历史严肃性的同时创新表达形式。文本运用大量实例论证，兼具数据支撑与情感温度，具有鲜明的现实批判意义。1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“第一特征是在战场进行‘技术穿越'”错误。材料二只是说这类短剧有两大主要特征，而“观众心生反感的抗日短剧其第一特征是在战场进行‘技术穿越’”这一说法过于绝对。故选C。2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B.“旨在使语句富有气势，提升文采”错误。原文中“长征路上……建设岁月里”等表述的核心目的是增强历史场景的真实感与感染力，让读者更直观感受红色文化的可触可及，修辞效果是手段而非根本目的。故选B。3．本题考查学生情境补写的能力。①处：后文“本无可厚非”提示此处为网络文艺的普遍法则，前文标题风格夸张，故填“追求吸睛效果”或“突出爽感元素”。②处：后文强调“凝聚民族情感”，材料二提及“民族核心价值链条”，故填“民族集体记忆”或“历史核心价值”。③处：直接引用材料二原文“广电总局发布《管理提示》，将其定性为‘历史虚无’”。4．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。材料一横线处提出的问题应是过渡句，承接上文，引出下文，且能够概括后文内容。根据上段“刚刚过去的暑期，许多红色旅游目的地游客激增，红色文化受到越来越多年轻人的欢迎……红色文化持续火热，在与青年群体的双向奔赴中，焕发出跨越时空的生命力”可知红色文化在青年群体中持续火热；后文又主要从打破时空“距离感”、更多鲜活的“青春表达”、红色文化与青年价值追求的相互契合三个方面论述了红色文化受到年轻人欢迎的原因，所以横线处提出的问题可能是“红色文化为何受到年轻人的欢迎”。5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。①材料二提到“一些抗战题材微短剧打着迎合观众爽点需求的幌子……民族精神也随之被稀释或悬置”，由此可知，红色微短剧创作应避免虚构技术穿越、超人化英雄等反历史设定，还原物力维艰条件下的抗战艰辛。②材料二提到“亲历者的个体记忆与经典影视文本塑造的媒介记忆之间……但在抗战神剧中成长起来的一代却可能浑然不觉”，由此可知，红色微短剧创作应传承经典，挖掘抗战历史中的经典元素，从而突出“艰难-团结-胜利”的核心价值链条。③材料二提到“微短剧的爽感驱动机制与媒介形式限制……抗战题材微短剧的审美纵深与叙事潜力被严重削弱”，由此可知，红色微短剧创作应创新形式，善用科技（如VR、全景再现）增强沉浸感，突破微短剧的媒介限制，但同时需服务于历史厚重感，而非娱乐化消解。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。老人与海(节选)海明威自从他出海抓到这条鱼以来，这是第三次出太阳，这时鱼打起转来了。他仅仅感觉到钓索上的拉力微微减少了一些，就开始用右手轻轻朝里拉。钓索像往常那样绷紧了，可是拉到快迸断的当儿，却渐渐可以回收了。“这圈子可真大，”他说，“它可总算在打转啦。”跟着钓索就此收不回来了，他紧紧拉着，竟看见水珠儿在阳光里从钓索上迸出来。随后钓索开始往外溜了，老人跪下了，老大不愿地让它又渐渐回进深暗的水中。“它正绕到圈子的对面去了。”他说。我一定要拼命拉紧，他想。拉紧了，它兜的圈子就会一次比一次小。也许一个钟点内我就能见到它。我眼下一定要稳住它，过后我一定要弄死它。但是这鱼只顾慢慢地打着转，两小时后，老人浑身汗湿，疲乏得入骨了。老人看见眼前有些黑点子，已经有一个钟点了，汗水中的盐分沤着他的眼睛，沤着眼睛上方和脑门上的伤口。他不怕那些黑点子。他这么紧张地拉着钓索，出现黑点子是正常的现象。但是他已有两回感到头晕目眩，这叫他担心。“我不能让自己垮下去，就这样死在一条鱼的手里。”他说。就在这当儿，他觉得自己双手攥住的钓索突然给撞击、拉扯了一下。来势很猛，有一种强劲的感觉，很是沉重。它必须跳出水面来呼吸空气。但是每跳一次，钓钩造成的伤口就会裂得大一些，它可能把钓钩甩掉。“别跳，鱼啊，”他说，“别跳啦。”鱼又撞击了铁丝导线好几次，它每次一甩头，老人就放出一些钓索。我必须让它的疼痛老是在一处地方，他想。我的疼痛不要紧。我能控制。但是它的疼痛能使它发疯。过了片刻，鱼不再撞击铁丝，又慢慢地打起转来。老人这时正不停地收紧钓索。可是他又感到头晕了。他用左手舀了些海水，洒在脑袋上。然后他再洒了点，在脖颈上揉擦着。他巴不得在船头上歇一下，让鱼自顾自兜一个圈子，并不回收一点钓索。但是等到钓索松动了一点，表明鱼已经转身在朝小船游回来，老人就站起身来，开始那种左右转动交替拉曳的动作，他的钓索全是这样收回来的。鱼兜到第三圈，他才第一次看见它。他起先看见的是一个黑乎乎的影子，它需要那么长的时间从船底下经过，他简直不相信它有这么长。“不能，”他说，“它哪能这么大啊。”但是它当真有这么大，这一圈兜到末了，它冒出水来，只有三十码远，老人看见它的尾巴露出在水面上。这尾巴比一把大镰刀的刀刃更高，是极淡的浅紫色，竖在深蓝色的海面上。它朝后倾斜着，鱼在水面下游的时候，老人看得见它庞大的身躯和周身的紫色条纹。它的脊鳍朝下牵拉着，巨大的胸鳍大张着。老人这时在冒汗，但不光是因为晒了太阳，还有别的原因。鱼每回沉着、平静地拐回来时，他总收回一点钓索，所以他确信再兜上两个圈子，就能有机会把鱼叉扎进去了。可是我必须把它拉得极近，极近，极近，他想。我千万不能扎它的脑袋。我该扎进它的心脏。“要沉着，要有力，老头儿。”他说。这时鱼正兜了一个圈子回来，既沉着又美丽，只有它的大尾巴在动。老人竭尽全力把它拉得近些。有那么一会儿，鱼的身子倾斜了一点儿。然后它竖直了身子，又兜起圈子来。“我把它拉动了，”老人说，“我刚才把它拉动了。”他又感到头晕，可是他竭尽全力拽住了那条大鱼。我把它拉动了，他想。也许这一回我能把它拉过来。拉呀，手啊，他想。站稳了，腿儿。为了我熬下去吧，头。为了我熬下去吧。你从没晕倒过。这一回我要把它拉过来。但是，等他把浑身的力气都使出来，趁鱼还没来到船边，还很远时就动手，使出全力拉着，那鱼却侧过一半身子，然后竖直了身子游开去。“鱼啊，”老人说，“鱼，你反正是死定了。难道你非得把我也害死吗?”照这样下去是会一事无成的，他想。他嘴里干得说不出话来，但是此刻他不能伸手去拿水来喝。我这一回必须把它拉到船边来，他想。它再多兜几圈，我就不行了。不，你是行的，他对自己说。你永远行的。在兜下一圈时，他差一点把它拉了过来。可是这鱼又竖直了身子，慢慢地游走了。你要把我害死啦，鱼啊，老人想。不过你有权利这样做。我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。你现在头脑糊涂起来啦，他想。你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要像个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者像一条鱼那样，他想。“清醒过来吧，头，”他用自己也简直听不见的声音说，“清醒过来吧。”鱼又兜了两圈，还是老样子。他又试了一下，等他把鱼拉得转过来时，他感到自己要垮了。那鱼竖直了身子，又慢慢地游开去，大尾巴在海面上摇摆着。他又试了一下，又是同样情形。原来如此，他想，还没动手就感到要垮下来了，我还要再试一下。他忍住了一切痛楚，拿出剩余的力气和丧失已久的自傲，用来对付这鱼的痛苦挣扎，于是它游到了他的身边，在他身边斯文地游着，它的嘴几乎碰着了小船的船壳板，它开始在船边游过去，身子又长，又高，又宽，银色底上有着紫色条纹，在水里看来长得无穷无尽。老人放下钓索，一脚踩住了，把鱼叉举得尽可能地高，使出全身的力气，加上他刚才鼓起的力气，把它朝下直扎进鱼身的一边，就在大胸鳍后面一点儿的地方，这胸鳍高高地竖立着，高齐老人的胸膛。他感到那铁叉扎了进去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一点，再用全身的重量把它压下去。尽管死到临头了，它仍从水中高高跳起，把它那惊人的长度和宽度，它的力量和美，全都暴露无遗。它仿佛悬在空中，就在小船中老人的头顶上空。然后，它砰的一声掉在水里，浪花溅了老人一身，溅了一船。(有删改)6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（

）(3分)A．“第三次出太阳”体现老人出海之久，与这条大鱼的斗争已经持续了很长时间，写出了老人的努力和坚持。B．看见大鱼身影后老人冒汗，不只是因为日晒，还有身体疲乏虚弱，以及看到对手如此强大后内心的震撼。C．文中老人称大鱼为“你”“老弟”，表明老人对强大有力、挣扎求生的大鱼敬爱与尊重，不忍杀死它的心态。D．文中用“举”“扎”“倚”“压”等一连串精确细致的动作描写，表现出老人与大鱼最后搏斗时紧张的情景。7．关于结尾段，下列说法不正确的一项是（

）(3分)A．写出鱼的巨大壮美，与前文对大鱼的描写照应，呈现出清晰完整的形象。B．大鱼被扎中心脏仍迸发力量做最后挣扎，反映老人与其斗争过程的艰难。C．从视觉和听觉角度描写，展现大鱼的身姿与力量，具有画面感和冲击力。D．通过描绘大鱼悬在空中的画面，小说歌颂了自然伟力与生命的悲壮之美。8．文中有大量的内心独白，请赏析文中画波浪线的部分，简要分析其对表现人物和揭示主题的作用。(4分)9．文本彰显了海明威冷静而密实的叙事风格，请结合文本加以分析。(6分)【答案】6．(3分)C7．(3分)D8.(4分)①此处是老人在身体极度疲惫的状态下的自我鼓励，表现出超凡的勇气和坚韧，充分体现“硬汉精神”；②揭示了人在面对困难、挑战时要不言败、敢斗争的主题。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)9．(6分)冷静：①叙述视角造成的冷静客观。文章采用第三人称限知视角，作者隐藏在叙事背后，保持冷静客观的态度。②语言表达冷静客观。文中少用修饰，用朴素的语句直接呈现场景和形象，充满内在张力。密实：①细节密集。老人与大鱼较量的过程是由丰富而关联密切的细节构成，使小说内容充实。②意蕴丰厚。文章用象征、隐喻手法，使老人与大鱼的故事蕴含着丰富的哲理思考和人生启示。(每问3分，每问里面能分点作答，意思答对即可。如有其他答案,言之成理酌情给分)【解析】海明威的《老人与海》通过简练的叙述风格和细腻的心理描写，将人类与自然的斗争呈现得震撼而富有哲理。文本中的老人是一位孤独而执着的斗士，与大鱼的搏斗象征着人类对命运和生存挑战的永不屈服。海明威通过老人不屈不挠的意志和内心独白，展现了人类精神的坚韧与尊严，同时传达出人与自然共生的尊重与感慨。这篇作品以其冷静而隽永的叙事风格，成为现代文学中揭示人类强韧精神的重要作品。6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.“不忍杀死它”错。原文“我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁”，老人对强大有力、挣扎求生的大鱼有敬爱与尊重，这也是他给自己打气，鼓舞自己战胜大鱼的心态。选项无中生有。故选C。7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。D.“歌颂了自然伟力与生命的悲壮之美”错，是歌颂了征服自然的美。故选D。8．本题考查学生分析人物形象和描写手法的能力。①表现人物上，前文描写老人与大鱼的搏斗，鱼打起转来，老人紧紧拉着钓索，拼命拉紧，两小时后，老人浑身汗湿，疲乏得入骨了，他想“我不能让自己垮下去，就这样死在一条鱼的手里”。他又感到头晕，可是他竭尽全力拽住了那条大鱼，“我这一回必须把它拉到船边来，他想。它再多兜几圈，我就不行了”，可见此时的老人身体极度疲惫，而“你现在头脑糊涂起来啦，他想”这是老人的自我反省和自我鼓励，他要战胜大鱼，把它拉到船边，表现出超凡的勇气和坚韧，充分体现“硬汉精神”；②揭示主题上，“你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要像个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者像一条鱼那样，他想”，这段独白表现出老人不屈不挠的韧性和对胜利的渴望，强调了在生命搏斗中的坚毅和理智。通过将自己与鱼作比较，展示了老人对生命的深刻理解和敬畏，以及对自然和生命的尊重与热爱。这也揭示了小说的主题，即人与自然抗争中的孤独和顽强，以及勇于面对困境的悲壮之美。9．本题考查学生赏析小说叙事风格的能力。冷静：①叙述视角造成的冷静客观。文章采用第三人称限知视角，如“他巴不得在船头上歇一下，让鱼自顾自兜一个圈子，并不回收一点钓索”“他又感到头晕，可是他竭尽全力拽住了那条大鱼”“你现在头脑糊涂起来啦，他想。你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要像个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者像一条鱼那样，他想”，作者通过冷静的叙述，描绘人物与大鱼的搏斗场景，并透过人物的内心独白，展示丰富情感。作者隐藏在叙事背后，保持冷静客观的态度。②语言表达冷静客观。文中少用修饰，用朴素的语句直接呈现场景和形象，充满内在张力。如“我必须让它的疼痛老是在一处地方，他想。我的疼痛不要紧。我能控制。但是它的疼痛能使它发疯”“你反正是死定了。难道你非得把我也害死吗?”“等他把鱼拉得转过来时，他感到自己要垮了。那鱼竖直了身子，又慢慢地游开去”叙述简练、客观，文字节制而有力量，在不动声色的叙述中刻画人物形象、揭示深刻的主题思想。密实：①细节密集。文本中细腻描绘出老人抓鱼过程中每一个环节，简洁而有力，如“一脚踩住了，把鱼叉举得尽可能地高，使出全身的力气”描写了老人搏斗时的专注和坚毅。其次，对人与鱼之间的较量进行了细致的刻画，不仅有外部客观过程的叙述，也有丰富内心活动的呈现，使人感到逼真和震撼，如老人对大鱼的敬畏与对自身的清醒认识。②意蕴丰厚。文章用象征、隐喻手法，使老人与大鱼的故事蕴含着丰富的哲理思考和人生启示。大鱼象征着人类面对的困境和挑战，而老人与其搏斗的过程则隐喻了人生的奋斗历程。老人坚持不懈的精神反映了人在追求目标时所面临的艰难考验，同时也展现了生命的勇气与尊严。这些象征和隐喻揭示了生存的艰辛和追求胜利的过程，使读者从故事中获得深刻的哲学启示与思考。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子·人皆有不忍人之心》）材料二：孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利不夺不屡未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨①；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃②以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”（节选自《孟子·梁惠王上》）[注]①耨（nòu）：锄草。②梃：木棒。10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)苟为后义A而先利B不夺C不餍D未有仁E而遗其亲者也F未有义G而后其君者也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（

）(3分)A．贼，伤害，与诸葛亮《出师表》“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”中“贼”字意思相同。B．然，用于词尾，表状态，与庄子《五石之瓠》“非不呺然大也”中“然”的意义和用法不同。C．而，连词，表转折，与《论语》“人而不仁，如礼何？”中的“而”的意义和用法相同。D．归，归向，归附，与《论语》“一日克己复礼，天下归仁焉”中的“归”字意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）(3分)A．材料一中，孟子以“人之四体”喻人的“四端”，强调“四端”对为人处世、治理天下的重要性。B．材料二中，拜见梁惠王时，孟子强调如果先义后利，那么这种贪婪的欲望是难以满足的。C．材料二中，梁惠王向孟子表达了对当前困境的忧虑，询间洗刷耻辱的办法，孟子建议行仁政。D．材料二中，孟子认为施行仁政的人没有敌手，并且劝谏梁惠王不要怀疑自己的见解。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？（2）卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’14．如何实现孟子的“仁政”主张？请结合材料简要说明。(5分)【答案】10．(3分)BDF11．(3分)D12．(3分)B13.(8分)（1）他们使自己的百姓陷于困境，您前往征讨他们，有谁来和您抵抗呢？（2）（梁襄王）突然问道：‘天下要怎么才能安定呢？’我回答说：‘天下安定在于统一。14．(5分)①有怜爱之心，不嗜好杀戮，关心百姓疾苦；②减轻刑法，轻徭薄赋，减轻百姓负担；③注重道德教育，提升百姓修养；④不耽误农时，让百姓勤于耕种、赡养父母。【解析】这篇文章通过孟子与梁惠王的对话，集中展现了孟子的仁政思想和道德主张。文章以对话形式展开，逻辑严密，层层递进，既有对人性本善的阐述，也有对治国之道的具体建议。孟子以“四端”喻“四体”，强调道德修养的重要性；同时，他批评“逐利”思想，主张以仁义为本，行仁政以安天下。文章语言简练而富有哲理，善用比喻和类比，增强了说服力，体现了孟子思想的深刻性和现实意义。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：如果以道义为后却以利益为先，（那么他们）不夺得（国君的地位）是不会满足。“后义而先利”为“而”连接的并列结构，不断开，都是“苟”即假设的情况，B处断开；“不夺不餍”是承接关系，作前面假设情况的结果，D处断开；“者也”是句末语气词，其后F处断开。“未有仁而遗其亲者也”“未有义而后其君者也”结构一致，各自断开。故选BDF。11．本题考查学生文言一词多义的理解能力。A.错误。伤害/对敌人的蔑称。句意：有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人。/希望陛下把讨伐贼寇、复兴汉室的任务交给我‌。‌B.错误。同“燃”/用于形容词词尾，表状态。句意：就像火刚刚开始燃烧。/不是这葫芦不够大。C.错误。连词，表修饰/连词，表假设。句意：那么天下的老百姓都会伸长脖子盼望着他。/人如果不讲仁德，他怎么对待礼呢？D.正确。归向，归附/称赞，称许。句意：老百姓归附他。/天下都会称许你是仁人。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“如果先义后利，那么这种贪婪的欲望是难以满足的”错。原文“苟为后义而先利，不夺不餍”孟子强调的是如果“后义而先利”，即把义放在后而把利摆在前，人们的贪婪欲望是难以满足的，而不是“先义后利”。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“陷溺”，使……陷于困境；“征”，征讨；“敌”，抵抗。（2）“卒”，通“猝”，突然；“恶”，怎么；“一”，统一。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①材料一“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”，孟子认为统治者要有不忍人之心，即怜爱百姓的心思，这是施行仁政的基础和出发点。材料二孟子见梁襄王时说“不嗜杀人者能一之”“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”，意思是不嗜好杀戮的君主才能统一天下，才能让百姓归心。综合材料来看，孟子主张的仁政处处体现着对百姓的关怀，如不夺民时等，都是关心百姓疾苦的具体表现。②材料二“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，直接表明了孟子认为统治者要通过减轻刑法，让百姓不会因严酷的法律而人人自危；减少赋税，使百姓有更多的收入来维持生活，从而让百姓能安居乐业。③注材料二“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”，体现了孟子认为要让年轻人在闲暇时间修养孝悌忠信的品德，使他们在家能侍奉父兄，在外能侍奉上级，通过这种道德教育来提升百姓的道德修养，营造良好的社会秩序。④材料二“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母”，从反面指出了如果统治者剥夺百姓的农时，会导致百姓无法耕种赡养父母。反推可知，孟子主张统治者不能干扰百姓正常的农业生产，要让百姓有足够的时间和精力去耕种土地，收获粮食，从而能够赡养父母，满足家庭的基本生活需求。参考译文：材料一：孟子说：每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。……同情心，是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心，是礼的发端；是非心，是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。材料二：孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子回答道：“大王，您为什么一定要说到‘利’呢？只要有‘仁义’就可以了。大王说：‘怎样有利于我的国家？’大夫说：‘怎样有利于我的封邑？’士人、平民说：‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了，如果以道义为后却以利益为先，（那么他们）不夺得（国君的地位）是不会满足的。从来没有讲求仁德的人却抛弃自己的父母的，从来没有讲求道义的人却轻慢自己的君王的。大王只要讲‘仁义’就可以了，何必谈‘利’呢？”梁惠王说：“晋国，天下没有谁比它更强大，这是老先生您知道的。可是到了我这里，在东边被齐国打败，我的大儿子死在那里；在西边被秦国掠夺了七百里土地；在南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到耻辱，希望替所有的死难者洗刷耻辱，要怎样做才行呢？”孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以称王。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人在空闲的时候修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门服事长辈上级。这样就可以让他们制作木棒也能打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。他们耽误自己老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养自己的父母。父母受冻挨饿，凡弟妻儿分散。他们使自己的百姓陷于困境，您前往征讨他们，谁能和您对抗呢?所以说：'施行仁政的人没有敌手。’大王请不要疑虑！”孟子拜见梁襄王，出来后，告诉人说：“(梁襄王)远远看上去不像个国君，走近他却看不到让人敬畏的地方。(梁襄王)突然问道：‘天下要怎么才能安定呢？’我回答说：‘天下安定在于统一。’‘谁能统一天下呢？’回答说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’‘谁会亲附他呢？’回答：‘天下没有不亲附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间发生干旱，禾苗就要枯萎了。天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就会蓬勃生长起来。像这样的话，谁能抵挡它呢？现在天下的国君，没有不嗜好杀人的。如果有一个不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子盼望着他。果真像这样，老百姓归附他，就像水向下奔流一样，这浩大的样子，谁能够抵挡呢？”（二）古代诗歌阅读（共9分）阅读下面这首诗歌，完15-16题。

李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。15．下列对这首诗的解说和赏析，不恰当的一项是（

）(3分)A．前两句用“吴丝”“蜀桐”突出箜篌构造精良、工艺精湛，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。B．诗的七、八两句说的是长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融，就连皇帝也被乐声打动，突出了李凭弹奏箜篌技艺的高超。C．“梦入”两句，突出本已羸弱乏力、行动艰难的鱼蛟，竟伴着音乐的旋律腾跃起舞，写出了音乐的神奇魅力。D．诗人通过对乐声及其效果的摹绘和自我感受的直接描述，既表达了对李凭演奏技艺的赞赏，也寄托了自己的情思。16．为了突出李凭技艺精湛，诗歌用了哪些手法？简要分析。(6分)【答案】15．(3分)D16．(6分)①形象化的比喻来直接描写乐曲。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”句中“昆山”句是以声写声，表观乐声的起伏多变。“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。②使用了侧面烘托。“江娥”“素女”“吴质”“寒兔”等都是运用侧面烘托的手法，对乐声及其效果进行摹写。③运用典故和夸张手法。“石破天惊逗秋雨”句中的用典和夸张表现了李凭的琴声具有“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力。④章法奇异。前四句，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。炼字。比如“颓”原有消沉的意思，此处形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞的情态，流云仿佛在俯首谛听，突出地表现了笙筷音乐声的神奇美妙。（每点2分，答出任意3点即可满分。如有其他答案，言之成理也可）【解析】李贺的《李凭箜篌引》通过丰富的意象和夸张的笔法，描绘了李凭演奏箜篌时的恢弘场景及其音乐魅力。诗作借自然奇景和神话传说，展现音乐对世界的震撼力，运用比喻、拟人等手法，突显李凭高超的技艺，同时寄寓了诗人对理想艺术境界的追求。15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“自我感受的直接描述“错误。没有自我感受的直接描述。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。故选D。16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①作者运用形象化的比喻来直接描写乐曲。比如“昆山玉碎凤凰叫”一句中，此处是以声写声，以一种声音来描述另一种声音。李凭所弹箜篌声音就像昆山玉碎的声音和凤凰鸣叫的声音那样清脆和美妙。而“芙蓉泣露香兰笑”一句中则是以形写声，这种声音能够让芙蓉为之哭泣，香兰为之欢笑，从中可以想见音乐的动听美好。对于李凭所弹箜篌声音的特点，作者很难直接描述，所以作者借助比喻来达到自己的目的。②作者采用了侧面烘托的手法。诗中“江娥啼竹素女愁”“二十三丝动紫皇”“老鱼跳波瘦蛟舞”“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”几句都是对乐声及其效果进行的摹写，通过听乐曲者的反应来表现音乐的美妙。李凭所弹箜篌让“江娥”“素女”“紫皇”“吴质”“寒兔”为之感动，为之痴迷，可见其魅力之大。③诗中还运用了用典和夸张等多种修辞手法。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”中运用了女娲补天的典故，李凭的箜篌之音之上天际，竟然让女娲补的天石破天惊，飘下阵阵秋雨，这是一种夸张，但其却非常生动的表现出了李凭的琴声具有“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力。④本诗的章法奇异，体现出李贺作为“诗鬼”的艺术特点。前四句，“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。同时，作者在炼字方面也体现出了高深的功力。比如“颓”原有消沉的意思，此处形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞的情态，流云仿佛在俯首谛听，突出地表现了笙筷音乐声的神奇美妙。再比如“逗”字，本是作挑逗，逗趣讲，但用于诗中，则是“引”的意思。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）讲解古代君王理国“无为而治”效果时，王老师援引魏征《谏太宗十思疏》中“，”两句来帮助学生们加深理解。（2）儒家对“士”的精神品格有着崇高期许。曾子在《论语·泰伯》中以“”强调“士人”必须有刚毅品格，因为他们“”。（3）【新考向】与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“，”。【答案】鸣琴垂拱不言而化士不可以不弘毅任重而道远江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮（海上生明月，天涯共此时/春江潮水连海平，海上明月共潮生/星垂平野阔，月涌大江流）【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：垂、弘、纤、皎、涯、涌。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。语言是思想的外显。外衣过于肥硕宽大，内在的光芒便会被掩盖。最近一段时间，语言的“通货膨胀”引起了人们的关注。比如，不少人把“宝子”“宝贝”等亲密的昵称挂在嘴边，用来称呼一般朋友甚至是陌生的网友；比如，一些社交平台上的标题动辄以“天花板！”“××年一遇！”来吸引读者，仿佛每件事都是（

A

）的大事件。从语言角度分析，人们倾向于以重叠使用的方式增强语言的表达力度，比如，“干干净净”比“干净”所表示的干净程度高，“一声声祝福”表示多个祝福。①而当惯用词语因为频繁使用，②其意义逐渐变化，③不足以凸显情绪，④人们会通过更夸张的手法来弥补，⑤这就促使语言的进一步膨胀。从心理角度分析，在无法面对面交流的时候，人们为了传达更多的情感和态度，倾向于使用更多的文字和符号。这样又会让人们对于特定事物的评价和真实感受越来越模糊，不少人因为无法分辩不同的评价和感受而趋向于使用同质化的语言进行描述。最后，群体心理也起到了（

B

）的作用，当一种夸张的表达方式在网络上流行起来，其他人为了溶入群体，也会开始摸仿这种表达方式。语言的“通胀”往往伴随着情感的“通缩”，语言的内涵也在这个过程中不断被削弱。因此，我们需要提倡（C

）的表达，在交流中尽量使用精确恰当的语言，避免过度冗长和夸张，做到（

D

）；坚持对文字的热爱，增加词汇的积累，增强使用语言的能力，从而摆脱夸张、肤浅、生搬硬造的表达方式；认真倾听、真诚沟通，学会判断语言的情境和对象，在不同的场合面对不同的人时，能够从容自如地变幻语言风格。18.下列句子与文中画波浪线的句子运用相同修辞手法的一项是（）(3分)A.我和闰土之间，已经隔了一层可悲的厚障壁了。B.山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。C.阿Q走近柜台，从腰间伸出手来，满把是铜的和银的。D.紫藤萝的香气似乎也是浅紫色的，轻轻地笼罩着我。19.对应填入文中四个标有字母的括号内的成语，不恰当的一项是（）(3分)A.引人注目B.推波助澜

C.适可而止

D.言简意赅20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)21.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分)22.张老师就要退休了，她给每个学生都赠送了自己写的书法作品。有学生给张老师回复了感谢信息，全文如下：亲爱的女神：您的礼物真是YYDS啊，轻松拿捏了我的心，我快乐死了！谢谢女神，祝退休生活嘎嘎开心！！你认为这封信有“语言膨胀”之嫌，但写作者却认为即使“膨胀”也没有问题。请你根据文本内容，针对这封信指出其弊端，要求角度多样，语言简洁。(5分)【答案】18.(3分)A19.(3分)C20.(4分)③“不足以凸显情绪”改为“不足以凸显情绪时”⑤“促使”改为“导致”

21.(3分)分辩—分辨溶入—融入摸仿—模仿变幻—变换（找出并改对一字1分，找出并改对任意3字得满分。）22.(5分)①“膨胀”的语言不能适用所有场景和对象。你的老师即将退休，送给你书法作品，说明对方是一个具有文化积淀的长辈，你信中称呼“女神”、祝福语“嘎嘎开心”不符合感谢情境和感谢对象的身份，也显得你不礼貌。②“膨胀”的语言可能影响表达的准确性和清晰度。比如你这封信中“拿捏”就有控制的意思，带有贬义，用来表示对礼物的喜欢不够准确。③过度夸张的语言表达可能会造成沟通障碍。比如信件中“YYDS”符号和“快乐死了”，难以体现出你真诚的感谢，还显得肤浅。（答出1点得2分，答出2点4分，答出3点5分。）【解析】18.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中例句为比喻（暗