高中历史中外历史纲要上册课件（统编版）第1课 中华文明的起源与早期国家

ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool第1课

通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。课程标准：

中华文明的起源与早期国家

陕西省丹凤中学

秦

川石器时代的古人类和文化遗存一ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool46亿年前，地球诞生2亿年前，爬行动物诞生3000万年前，类人猿诞生300万年前，直立人诞生30万年前早期智人诞生5万年前晚期智人诞生1万年前，现代人诞生70—20万年前，

北京人170万年前，

元谋人70万年前，

蓝田人18000年前，

山顶洞人元谋人（距今170万年）北京人（距今70—20万年）山顶洞人（距今18000年）从这张地图能看到哪些历史信息？试分析我国早期人类分布的基本特点？①遍布全国各地（分布广）②集中在黄河、长江流域，平原地带元谋人门齿化石ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool地点：北京周口店时间：距今约70万至20万年地位：北京人遗址是迄今为止所知的世界上内涵最丰富的、材料最齐全的直立人遗址地点：云南元谋时间：距今约170万年地位：我国境内已知最古老的直立古人类（一）.旧石器时代（约200万年前—约1万年前）从事渔猎和采集会使用火打制石器群居生活迁徙生活ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool北京人打制的石器ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchoolShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool（二）.新石器时代（约1万年前—约4000年前）文化遗址时间活动区域基本特征仰韶文化距今约7000至5000年前黄河中游彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物大汶口文化黄河下游—河姆渡文化长江下游种植水稻,掌握了养蚕缫丝技术龙山文化距今约5000年（新石器时代晚期）黄河中下游代表器物是黑陶,被称为“蛋壳陶”红山文化北方辽河上游出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化长江下游ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool姜寨遗址半坡遗址大汶口白陶鬶龙山文化蛋壳陶

良渚文化玉琮半坡人面鱼纹盆

仰韶文化彩陶河姆渡遗址水稻籽粒红山文化玉龙磨制石器

农耕畜牧

定居生活

原始手工业

原始宗教信仰濮阳西水坡遗址蚌塑龙虎图石器时代重要人类和文化遗址分布中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国新石器时代重要人类遗址分布图概括归纳我国石器时代重要人类和文化遗址分布的主要特点。这说明了什么？特点：旧石器时代：文化遗存分布广泛，主要集中在江河流域；新石器时代：文化遗存分布广泛，朝着多元一体、中原核心方向发展。共同特点：全国分布区域广泛;大都分布在江河流域、土地资源丰厚的平原地带;

分布区域的自然条件较好,有充足的食物来源。ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchoolShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool（三）.国家的产生生产力发展剩余产品产生（私有制产生）贫富差距拉大参考：丁家文老师课件国家机器出现，原始社会解体

国家产生阶级分化上层（统治者）下层（被统治者）阶级矛盾公共权力政府军队文字国家产生的两大条件阶级分化的出现公共权力的设立

奴隶社会取代原始社会是历史的进步,

是社会生产力发展的必然结果。生产力生产关系陶器、原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定元谋人北京人原始人群旧石器时代（打制石器）距今约170万年距今约70—20万年渔猎、采集、群居、用火黄河流域：仰韶文化

大汶口文化长江流域：河姆渡文化母系氏族公社新石器时代（打磨结合制作石器）距今约1万年距今约7000—5000年生产力低下、共同劳动、成果共享、尚未产生贫富分化父系氏族公社距今约5000年黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化贫富分化和不平等出现，部落联盟形成、私有制产生，阶级分化明显ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool从部落到国家二ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool地域炎黄部落为核心的黄河中下游成为文化融合的中心——部落大融合加速了文明社会的到来三皇神话色彩浓重（燧人氏、伏羲氏、神农氏）五帝黄帝颛顼帝喾尧舜特点炎黄部落联盟大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立“万邦”时代。华夏始祖（华夏认同）宫殿、天文建筑；礼器；阶级阶层分化——具备了国家的初始形态制度禅让制三皇黄帝颛顼帝尧帝喾帝舜ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool黄帝（一）.三皇五帝的传说ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool（二）.夏朝的统治1、建立：2、地位：3、政治：4、文化：5、遗存：约公元前2070年,禹建立我国最早的奴隶制国家历法—《夏小正》二里头遗址很有可能是夏文化的遗存（1）世袭制取代禅让制

标准：传贤

世袭

实质：公天下

家天下（2）中央：夏王是最高的统治者，称为“后”，中央设有机构与职官，基本完备。（3）地方：夏部族直接统治，其他间接统治ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool二里头遗址复原图材料二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。——《中外历史纲要（上）教师教学用书》找一找“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。①宫廷气派的建筑群②墓葬等级分化严重③成体系的国家机器④王位世袭制材料：

关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?2.早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？

第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。最高权力继承：禅让制（传贤）——王位世袭制（传子）社会组织形式：氏族部落（公天下）——早期奴隶制国家（家天下）ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool商和西周三ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool1.商（约公元前1600年——公元前1046年）约公元前1600年①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。②商朝的国家管理结构是内外服制。①商王控制着附属国。②商王对附属国的控制是有限的，附属国保持原来地的社会结构，附属国有很大的自主权，甚至可以对商王发动战争。知识链接1.建立时间：

建立者：汤2.政治制度：3.文化：阴历（干支纪年法）甲骨文ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool神权和王权相结合

夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，王权具有了神秘色彩。2.周（公元前1046年——公元前221年）公元前1046年牧野之战ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool

电视剧《封神榜》

纣王妲己ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool层层分封，等级森严诸侯享有较大的独立性带有宗族统治的色彩分封制ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool我们哥三也能继承哥哥的王位呀！我是正室夫人所生，继承王位，舍我其谁？次子长子幼子我是您的长子，当然是传给我了。该把王位传给谁呢？宗法制立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。——《春秋公羊传》嫡长子继承制父王最疼我，他一定会选我的。目的：以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分。内容：嫡长子继承制；确立严格的大宗、小宗体系（嫡、庶区分）作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于统治集团内部的稳定和团结；形成了政权与族权的结合。大宗嫡长子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶小宗嫡长子（嫡长孙……）嫡长子（嫡长孙……）嫡长子……嫡长子（嫡长孙……）诸侯大宗与小宗的关系：不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。对大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对服从；同时小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。立嫡以长不以贤,立子以贵不以长宗法制ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchoolShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool礼乐制何尊及铭文中的“中国”

何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。商和西周时期的社会经济01020304井田制是商周时期的土地制度，起源于商，兴盛于西周。商周时期的农业生产，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类较多，技艺精湛我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族们普遍的衣着材料。

方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。——《孟子▪滕文公上》一切土地归天子所有,诸侯、卿大夫和士对分封的土地只有使用权,没有所有权。层层分封,受封者要向天子承担义务,缴纳贡赋。使用奴隶集体耕作。耕地阡陌纵横,形同“井”字。ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchoolShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool分封制礼乐制宗法制政治制度方面的表现血缘纽带（里）维护的工具维护的工具权利的分配权利的继承互为表里，相辅相成宗法制是分封制的血缘纽带分封制是宗法制的政治体现ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool分封制度——天下归姬宗法制度——天下归嫡井田制度——天下归王礼乐制度——天下归心ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool周幽王烽火戏诸侯只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”，是中国确切纪年的开始。ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool小结：中国早期国家的基本特点？①神权与王权结合，神秘色彩浓厚（甲骨文、祭祀）②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）③最高权力尚未实现权力的高度集中（从内外服到分封）政治①使用石、木、骨器等；土地国有，集体劳作（井田制）②青铜铸造发达（大量青铜器）经济①成熟文字（甲骨文，金文）②礼乐文化（礼乐制）③开始形成多元一体的心理认同（华夏子孙）文化延续性发展性ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool课堂小结中华文明的起源与早期国家的建立石器时代旧石器时代：元谋人-北京人新石器时代青铜时代