中国古代10大名赋每篇都是传世经典

中国古代10大名赋，每篇都是传世经典赤壁赋宋・苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。壬戌年秋，七月十六，我与友人乘舟游于赤壁之下。清风缓缓吹拂，江面水波不兴。我举起酒杯邀客同饮，吟诵《诗经》中明月皎洁的篇章。不一会儿，明月从东山升起，在斗宿与牛宿之间缓缓徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，水光与远天相接。我们任凭一叶小舟随意漂荡，越过那浩渺无边的江面。只觉得心胸开阔如乘风凌空，不知将停于何处；飘飘然仿佛脱离尘世，如仙人般飞升仙境。此时我们饮酒畅快，敲击船边唱起歌来。歌词是：“桂木的棹啊兰木的桨，划破月光映照的碧波，在流荡的银光间逆流而上。我心怀悠远，眺望那天涯一方的故人。”有位客人吹起洞箫，依着歌声应和。箫声呜咽，似含幽怨又如思慕，似低泣又如倾诉；余音缭绕不绝，宛如细丝绵延。这箫声能使深谷潜藏的蛟龙起舞，也能让孤舟上的寡妇哀泣落泪。我不禁神情肃然，整理衣襟端坐，问客人：“箫声为何如此悲凉？”客人答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，草木苍茫，这不正是曹操被周瑜围困之地吗？当年他攻破荆州、直取江陵，沿长江东进时，战船千里相连，旌旗遮蔽天空，他临江饮酒，横握长矛赋诗，真是一代英雄啊！可如今他又在何处呢？何况你我这样的人，只在江边捕鱼砍柴，与鱼虾麋鹿为伴，驾着一叶小舟，举着葫芦做的酒杯对饮。如同蜉蝣寄生于天地，渺小如沧海一粟。哀叹生命短暂，羡慕长江无穷。想要与飞仙同游，怀抱明月长存。明知这愿望难以实现，只得将憾恨寄托于箫声，散入悲凉的秋风之中。”我说道：“你可明白这江水与明月的道理？江水滔滔流去，却始终未曾消失；月亮圆缺变化，终究没有增减。若从变化的角度看，天地万物连一瞬都不能保持不变；若从不变的角度看，万物与人类都是永恒无尽的，又何必羡慕长江的无穷？况且天地之间，万物各有归属，若非自己应有之物，一丝一毫也不该强求。唯有江上的清风，与山间的明月，耳朵听见便是声音，眼睛遇见便成景色，取用没有禁止，享用不会枯竭。这是大自然无穷无尽的宝藏，也是你我共同可以享用的。”客人听后转悲为喜，笑着洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品已尽，杯盘散乱放置。我们在舟中相互倚靠着睡去，不知不觉东方已经泛白。阿房宫赋唐・杜牧六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。六国灭亡，天下统一，蜀山的林木被砍尽，阿房宫才得以建成。它覆盖三百多里土地，遮蔽了天日。从骊山北麓建起，曲折向西延伸，直达咸阳。渭水和樊川的水波缓缓流动，一直流入宫墙。五步一座楼台，十步一处亭阁；长廊如绸带回环曲折，飞檐似鸟嘴向空高啄；各依地势起伏修建，彼此钩连又互相呼应。盘旋萦绕的样子，像蜂房又如漩涡，高高矗立着不知有几千万座。长桥横卧在水波之上，没有云彩哪来的游龙？复道横贯半空，不是雨后怎会出现彩虹？高低错落的建筑令人目眩神迷，分不清南北西东。歌台上传来温柔的歌声，仿佛春光般暖意融融；舞殿里长袖挥动带起寒气，又如风雨降临般凄清。一天之内，一宫之间，气候竟如此不同。六国的妃嫔媵嫱、王子皇孙，离开故国的楼阁宫殿，乘车来到秦国。日夜歌唱弹奏，成了秦国的宫人。明星闪烁，是她们打开梳妆镜匣；绿云缭绕，是她们清晨梳理鬟鬓；渭水涨起一层脂膏，是她们泼下的胭脂水；烟雾纵横弥漫，是她们点燃椒兰香料。忽然雷霆震响，原来是宫车经过；车轮声渐行渐远，不知最终去向何方。宫女们每寸肌肤、每种姿态都极尽娇妍，长久伫立远望，盼着君王驾临。有人整整三十六年，都未曾见过君王一面。燕国赵国收藏的珍宝，韩国魏国积攒的财富，齐国楚国搜罗的精华，是多少代、多少年从百姓手中掠夺而来，堆积如山。一旦国破家亡，全都运到这里。宝鼎被看作铁锅，美玉被当作石头，黄金似土块，珍珠如沙砾，到处丢弃满地，秦人看了，也不觉得可惜。唉！一人之心，也正是千万人之心。秦始皇喜爱奢侈，百姓也顾念自己的家业。为何搜刮时连一丝一毫都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜？使支撑大梁的柱子，比田里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多；闪闪发光的钉头，比粮仓里的谷粒还多；参差交错的瓦缝，比身上衣服的丝线还多；纵横的栏杆门槛，比天下的城郭还多；嘈杂的管弦乐曲，比街市上人们的话语还多。这样的统治，让天下百姓敢怒而不敢言。独裁者的心却日益骄横顽固。直到戍边士卒一声呐喊，函谷关被攻破，楚人一把大火，可惜那巍峨宫殿化作了一片焦土！唉！灭亡六国的正是六国自己，不是秦国；使秦朝灭族的也是秦朝自己，不是天下百姓。可叹啊！如果六国各自爱护自己的百姓，完全能够抵抗秦国；如果秦统一后又爱护六国的百姓，就能传位三代甚至万代而永享天下，谁又能将其灭族呢？秦人来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后人为他们哀叹；后人如果只是哀叹却不引以为鉴，也会使更后来的人再为他们哀叹了。秋兰赋清・袁枚秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之。果然兰言，称某在斯。业经半谢，尚挺全枝。啼露眠以有待，喜采者之来迟。苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。于是舁之萧斋，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。乃复玉几安置，金屏掩覆。虽出入之余闲，必褰帘而三嗅。谁知朵止七花，开竟百日。晚景后凋，含章贞吉。露以冷而未晞，茎以劲而难折；瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。商飙为之损威，凉月为之增色。留一穗之灵长，慰半生之萧瑟。予不觉神心布覆，深情容与。析佩表洁，浴汤孤处。倚空谷以流思，静风琴而不语。歌曰：秋雁回空，秋江停波。兰独不然，芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰何！秋日的山林空寂，百草凋零，忽有幽香从林中隐约飘来。它既如轻烟漫上衣襟，又似薄雾萦绕鼻尖。虽然香气似有若无地从远处传来，却觉其温润幽远、与众不同。我心中惊异：这竟是兰花的芬芳，可它开在不合时令的深秋，难道不知严寒将至？于是我沿着生兰的田埂漫步，循着兰泽徘徊，拨开枝条细数花萼，凝神寻找它的踪迹。兰花仿佛果真低语，告知我它在此处。它虽已半凋，却仍挺立着完整的枝茎。含着露珠似在等待，欣喜寻芳之人终究没有来迟。若非秋风吹动使我偶然感知，即便幽居之人也难发现它的存在。于是我将其移入萧斋，安放在明亮的窗前。清晨与它相对，夜晚与它相伴。担忧霜重叶薄，形单香微，寒风从外侵袭，凉意自内滋生。又将它安置在玉几之上，以金屏遮掩。即便出入忙碌间隙，也必掀起帘幕再三轻嗅。谁知它仅开七朵花，却持续盛放了百日。在晚秋时节坚持不凋，内含美质、守持贞静。露水因清冷而未干，茎干因刚劲难折断；花瓣因收敛而耐久，香气因清淡而悠远。秋风因它收敛威势，凉月为它增添清辉。留下这一穗灵秀长久的花枝，抚慰我半生寂寥萧索的心境。我不觉心神舒展，深情涌动。解下佩饰以表高洁，沐浴斋戒独处静思。倚靠空谷任思绪流淌，风入松琴却静默无言。作歌道：秋雁已飞回空际，秋江渐平息波澜。唯秋兰迥然不移，芬芳愈历久弥鲜。深秋啊深秋，你又能将秋兰怎样！秋声赋宋・欧阳修欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。我正在夜里读书，忽听得有声音从西南方向传来，心中一惊，仔细听去，自语道：“奇怪啊！”起初是淅淅沥沥的雨声夹杂着飒飒风声，忽然间变得汹涌奔腾、澎湃激荡，像是夜间波涛骤起，又像狂风暴雨突然袭来。它碰到物体上，发出鏦鏦铮铮的声响，仿佛金属都在震鸣；又像奔赴战场的军队，口中衔枚疾行，听不见号令，只听见人马行进的声音。我便问书童：“这是什么声音？你出去看看。”书童回来说：“星光月色皎洁明亮，银河高悬天际，四周并无人声，那声音好像是从树林间传来的。”我叹道：“唉，真是悲凉啊！这就是秋声吧，它为何而来呢？要说秋天的气象啊：它的色调凄清惨淡，烟云密布、天色收敛；它的形貌清爽明净，天空高远、阳光澄澈；它的气息寒冷凛冽，刺人肌骨；它的意境萧条寂寥，山河空旷无声。所以它发出的声音，才这样凄切悲凉，呼啸激昂。原本繁茂的青草彼此争盛，佳木葱茏令人悦目；可秋风一过，草色立刻凋变，树木遇到它就落叶纷飞。那摧残草木、使之零落的力量，正是这秋气的余威。秋天，在官职上象征刑官，在时令中属于阴；它又是征战的象征，在五行中属金，这就是所谓的天地刚正之气，常把肃杀作为它的本心。上天对于万物，是春天生长、秋天结果，所以在音乐上，商声代表西方的音调，夷则是七月的律吕。商，就是悲伤的意思，万物衰老就会悲伤；夷，就是杀戮的意思，万物过于繁盛就应当削减。”唉！草木没有情感，尚且按时凋零。人是万物之灵，却常被百般忧虑触动心灵，被万种事务劳累身体；内心受到扰动，必然会消耗精神。更何况要去思虑那些力所不及的事情，担忧那些智慧无法解决的问题。这就难怪红润的面容变得枯槁，乌黑的头发转为星星白发。为何要以并非金石般坚固的身体，去与草木争一时的荣盛呢？想想是谁在摧残自己，又何必去怨恨那秋声！”书童没有回应，已经低头睡着了。只听得四面墙下虫声唧唧，仿佛在附和着我的叹息。后赤壁赋宋・苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸。踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩仙，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻，我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。这一年十月十五，我从雪堂散步出发，准备回到临皋亭。两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。此时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影投在地上，抬头望见明月皎洁。大家相视而乐，边走边唱互相应和。过了一会儿，我叹息说：“有客人却没有酒，有酒又没有菜肴，月色皎洁清风徐徐，怎么度过这个美好的夜晚呢？”客人说：“今天傍晚，我撒网捕到一条鱼，大嘴巴细鳞片，形状像松江的鲈鱼，只是从哪里能弄到酒呢？”回家后和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，收藏很久了，就是为了应付你临时的需要。”于是我们带着酒和鱼，再次到赤壁下游玩。江水流动发出声响，江岸峭壁高达千尺。山峦显得更高，月亮显得更小；水位下降，礁石露出。才过了多少时日，江山的景象竟已不再像从前那样熟悉了。我于是提起衣襟上岸，踏着险峻的岩石，拨开丛生的杂草。蹲坐在形似虎豹的山石上，攀爬着状如虬龙的古木；登上鹘鸟栖宿的高巢，俯视水神冯夷的深宫。两位客人没能跟我上来。我一声长啸划破寂静，草木仿佛为之震动，山谷响起回声，风吹水面涌起波浪。我也不禁感到忧愁凄清，严肃恐惧，寒意袭人，觉得不可久留。于是返回船上，任船漂流到江心，停到哪里就在哪里休息。此时将近半夜，环顾四周寂寞空寥。恰巧有只孤鹤，横穿长江从东飞来，翅膀像车轮一样，黑裙白衣，发出戛然长鸣，掠过我们的小船向西飞去。不久客人离去，我也入睡。梦见一位道士，穿着羽衣飘然若仙，经过临皋亭下，向我作揖说：“赤壁之游快乐吗？”问他姓名，他低头不答。啊呀！我知道了。昨天夜里，鸣叫着飞过我船的，不就是你吗？道士回头一笑，我也惊醒开门去看，却已不见他的踪影。登楼赋东汉・王粲登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心。惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。登上城楼向四方眺望啊，暂借此闲暇时日消解忧愁。细观这楼宇所处的位置啊，实在是明亮宽敞、世间少有。一边携着清澄漳水的通津啊，一边倚靠曲折沮水中的长洲。背靠着高平广阔的陆地啊，面对着低湿原野的丰饶河流。北面尽头是陶朱公葬地，西境连接着楚昭王坟丘。繁花硕果遮蔽原野，金黄谷物铺满田畴。虽然确实富美却不是我的故乡啊，又怎值得片刻停留！遭遇世乱而流离迁徙啊，悠悠忽忽已超过十二年之久。心怀深切眷恋渴盼归去啊，谁能承受这般沉重的忧思？倚着栏杆向远方凝望啊，迎着北风敞开衣襟。平原辽阔我极目远眺啊，却被巍峨的荆山遮蔽了视线。道路曲折漫长啊，河流浩荡渡口深险。悲叹故乡已被阻隔啊，泪水纵横难以抑制。昔日孔子困于陈国啊，曾发出“归去吧”的叹息；钟仪被囚仍奏楚音啊，庄舄显达犹吟越曲。人们怀念故土的情感相同啊，岂会因困厄或显达而变易！想到时光不断流逝啊，等待黄河清澄却未有尽期。期盼王朝政道统一安定啊，愿借康庄大道施展才力。担心像匏瓜徒然悬挂啊，又恐似洁井无人取饮。在楼上徘徊漫步啊，不觉白日匆匆将逝。萧瑟寒风四面吹起啊，天空暗淡惨然无光。野兽惶惶寻找同伴啊，鸟儿相鸣振翅高飞。原野寂静不见人影啊，只有征夫还在路上行役。内心凄怆感伤触发啊，情绪悲痛哀切难抑。沿着阶梯缓步下楼啊，郁愤之气充塞胸臆。直到夜半仍难入睡啊，辗转反侧惆怅不已。洛神赋三国・曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。黄初三年，我赴京师朝觐，归程渡过洛水。古人传说这条河的水神名叫宓妃。有感于宋玉所讲楚王与神女相遇的故事，于是写下这篇赋。文辞如下：我从京城启程，返回东方封地。离开伊阙山，越过轘辕关，穿过通谷，翻越景山。太阳已经西斜，车马困乏。于是在长满杜蘅的河岸卸车歇息，在灵芝丛生的田野喂马，在阳林里从容漫步，凝望洛川波光。这时精神恍惚，思绪飘散。低头未有所见，抬头却见奇景——一位佳人，伫立在山岩之畔。我拉住车夫问道：“你可看见那人？那是谁？竟如此美丽！”车夫答道：“臣听说洛水之神名叫宓妃。那么君王所见，莫非就是她？她的形貌如何？臣愿聆听。”我告诉他：她的形影，翩然如惊飞的鸿雁，婉约似游动的蛟龙。容光焕发如秋菊，体态丰茂似春松。若隐若现像轻云掩月，飘摇不定似回风舞雪。远远望去，皎洁如朝霞中升起的太阳；近处细看，明艳如清波间挺立的荷花。她肥瘦适中，高矮合度。双肩如削成般秀美，腰身似束绢般纤细。颈项修长，白皙肌肤微微显露。不施香水，不敷脂粉。云鬓高耸，长眉弯弯。红唇鲜润，皓齿光洁，明亮的眼睛顾盼生辉，酒窝在脸颊恰到好处。姿容瑰丽，神态娴雅，情态温柔，言语妩媚。服饰举世罕见，骨相如画中人。身披璀璨罗衣，耳戴瑶碧美玉。头戴金翠首饰，点缀明珠照亮身躯。脚穿远游花纹绣鞋，拖着雾般轻纱裙裾。隐现幽兰的芬芳，在山边徘徊漫步。这时她忽然舒展身体，遨游嬉戏。左边倚着彩旌，右边荫蔽桂旗。在神水边伸出皓腕，采摘急流中的黑色灵芝。我倾慕她的贤淑美丽，心潮起伏不安。没有良媒传达欢情，只能托付水波传递话语。愿真诚心意先于他人送达，解下玉佩作为信物相邀。可叹佳人确实美好，既懂礼法又明诗书。她举起美玉回应我，指着深渊约定相会之期。我怀着真挚眷恋，又恐被这神灵欺骗。想到郑交甫被神女背弃的往事，心中惆怅犹豫。于是收敛笑容，静定心志，申明礼法约束自己。洛神因此深受感动，低回流连，神光时离时合，忽明忽暗。她如鹤立般耸起轻盈身躯，似将飞而未展翅。踏着浓郁芬芳的椒途，走过杜蘅丛生飘香的小径。她怅然长吟抒发深切慕恋，声音哀切悠长。于是众神齐聚，呼朋唤友，有的嬉戏清流，有的翱翔沙洲，有的采集明珠，有的拾取翠羽。跟随湘水二妃，携着汉水游女。她哀叹匏瓜星无偶独处，悲咏牵牛星孤单无依。她轻扬飘动的上衣，用长袖遮光远眺。身体敏捷如飞凫，飘忽似神仙，凌波微步，罗袜扬起轻尘。行动没有定规，时而危险时而平安；进退难以预知，像是离去又像回还。她眼波流转，容颜如玉光润。话未出口，气息已如幽兰。她婀娜的姿容，令我忘记进餐。这时风神屏翳收敛长风，水神川后平息波涛。冯夷击鼓，女娲清歌。文鱼腾跃护卫车驾，玉鸾鸣响一同离去。六龙庄严齐头并进，载着云车缓缓而行，鲸鲵踊跃夹护车驾，水鸟飞翔左右护卫。于是越过北面小洲，穿过南边山冈。她回转白皙颈项，清秀眉目相顾，启动朱唇缓缓陈说交往的法则。怨恨人神道路有别，哀伤盛年不能相守。她举起罗袖掩面哭泣，泪流不止沾湿衣襟。哀悼这次相会永成绝别，此去一逝将天各一方。没有微末真情以表爱意，愿献江南明珠耳珰作为信物。虽然幽居在冥冥之中，此心将永远寄托于君王。忽然不知她身在何处，神影消逝光华隐没。于是我离开低处登上高坡，脚步前行心神停留。余情萦绕不断回想，频频回望满怀忧愁。期盼神女重现身形，驾轻舟逆流追寻。在漫长洛水漂流忘返，思慕绵绵不绝。长夜心神不安难以入眠，身上沾满浓霜直至天明。我命车夫整备车驾，将要返回东方封地。手执缰绳举起马鞭，却怅然徘徊不忍离去。别赋南朝・江淹黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，恍若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂漠而伤神。乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而耀景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含兹明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，云之墨妙，乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？最令人黯然神伤、魂魄消散的，只有离别了。何况是秦地与吴国这样相隔绝远的国度，或是燕国与宋国之间千里迢迢的距离。有时离别在春苔刚刚萌生的季节，有时在秋风忽然吹起的时分。因此远行者愁肠寸断，百感交集，无限凄凉。风声萧萧，听来与往常不同；云层漫漫，看去也变幻奇异的颜色。船在水边停滞不前，车在山侧缓慢徘徊。船桨迟缓难以前行，马匹寒嘶不肯停息。行人掩住金杯无心饮，搁置琴瑟泪洒车轼。送别的人愁卧空房，恍然若失。日光从墙上消逝，晚霞沉没；月光升上窗轩，清辉流照。眼看红兰缀着夜露，远望青楸披上寒霜。巡视重重门扉空自掩闭，手抚锦织帷帐虚泛凉意。猜想行人在别梦中徘徊不前，感知他的魂魄正飘荡飞扬。所以离别之情虽同属一种愁绪，离别的事由却有万千种类。至于那骑着银鞍骏马、驾着朱红华车的人，在长安东都门外设帐饯行，在金谷园中送别宾客。琴奏羽声，箫鼓齐鸣，燕赵的美人唱着悲歌。佩珠戴玉，光彩胜过晚秋；罗裙绮衫，娇艳犹如早春。美妙的音乐能让驷马仰头停食，深渊的赤鳞鱼也跃出倾听。到了分手时刻依然含泪，感受着别后的寂寞伤神。又有侠客感念恩情，少年立志报效，像聂政刺杀韩相、豫让埋伏赵厕，专诸刺吴王、荆轲别燕市。他们告别父母妻子，离开故国乡里，洒泪诀别，拭血相视。驱驰征马头也不回，只见路上尘埃时时扬起。这是为感恩而仗剑赴义，并非为求名于九泉之下。金石震响使他们色变，亲人悲痛欲绝心碎。或有边郡战事未息，背负弓箭从军远征。辽水无边无际，雁门山高耸入云。家中闺房风和日暖，野外路上青草芬芳。太阳升空光芒闪耀，露珠落地纹彩腾光。阳光映照红尘明丽，春气袭人烟云朦胧。手攀桃李枝条不忍分别，送别爱子泪湿罗裙。至于一去遥远的异国，哪还有重逢之期？望着故乡的高大乔木，在北面桥梁诀别永离。左右仆从魂魄震动，亲朋好友泪水涟涟。可以铺荆坐地倾诉怨恨，唯有借杯酒诉说悲情。正当秋雁南飞之日，又值白露降下之时，怨恨叠着怨恨望向远山曲折，离去再离去沿着长河水湄。又如夫君住在淄水西，妾身家在黄河北。曾经共沐晨光同照琼珮，傍晚共守金炉氤氲香雾。如今君佩官印远去千里，可惜瑶草空自芬芳。深闺琴瑟蒙尘惭愧，高台帷幕暗淡昏黄。春天庭院掩闭青苔颜色，秋夜帷帐浸透明月清光，夏日竹席清凉白昼难暮，冬夜灯烛凝滞寒夜漫长！织锦回文诗已泪尽，对影独伤情难自抑。或有华山修道的隐士，服用丹药修炼成仙。道术已妙仍求学不止，境界至高却未传世人。守着丹炉不问世事，炼制药剂意志坚定。终能驾鹤飞升银河，乘鸾腾游云天。万里行程只是短暂游历，千年分别只是小别瞬间。但即便看透人间事，临别依然感伤辞谢世人。世间又有男女相恋的离别。像《诗经》中“赠以芍药”的情诗，“有美一人”的恋歌，桑中约会的卫女，上宫相会的陈娥。春草碧绿，春水清波，在南浦送别君子，悲伤如何形容！至于秋露如珍珠，秋月似白玉，明月白露之间，光阴往来流逝，与君的离别，使我思念之心徘徊难去。因此离别的情况没有定规，离别的缘由有千百种名称。有离别就必然有哀怨，有哀怨就必然充塞心间。使人意志丧失神魂震惊，心骨折断，骨中震撼。即便有云霞般精妙的辞藻、乐舞般精彩的文笔，有金马门内的才士、兰台宫的群英，有人能写出司马相如凌云赋那样的名声，有人具备邹奭雕龙谈那样的辩才，可又有谁能描摹这短暂分离的情状，抒写那永别时刻的哀情呢？枯树赋南北朝・庾信殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：“建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”殷仲文风雅倜傥，名扬天下。然而时势变迁，他被贬为东阳太守，心中常郁郁不乐，望着庭中槐树叹道：“此树枝叶凋零，生机已尽了！”至于如白鹿塞的苍松，青牛谷的古梓，根脉盘踞大地，贯通山崖内外。可为何桂树凋亡？桐树为何半枯？昔年它们或移植于三河之地，或迁根于九畹之园，曾开花在汉朝建始殿，结果于梁园睢阳苑。树声如嶰谷竹韵，合《云门》雅乐；引来雏凤群集，相依双鸳筑巢。临风亭可闻鹤唳，对月峡能听猿吟。更有那蜷曲臃肿的怪树，盘绕凹凸，千姿百态：如熊虎顾盼，似鱼龙起伏。树节如山峦叠连，纹路似水波聚皱。匠石见了惊疑，公输看了目眩。雕琢初成，再加细刻：削平鳞甲，铲落角牙，层层如碎锦，片片似真花，点缀在草木之间，散落如烟霞明灭。又如松子、古度、平仲、君迁这些古木，森然挺立百顷之地，残枝犹存千年之姿。秦时曾被封为大夫之树，汉朝有将军坐于其下。而今无不苔藓掩埋，菌类侵蚀，鸟雀啄剥，虫蚁穿蛀。或低垂于霜露之中，或摇撼于风烟之下。东海有白木庙，西河存枯桑社，北陆以杨叶为关隘，南陵用梅根作冶炉。小山丛桂曾留隐士，扶风长松可系战马。又何止细柳营的城垒，桃林塞的荒芜？若遇山河阻隔，飘零离别，树木亦会拔根垂泪，伤根沥血。烈火焚入空心，树脂流自断节。横卧洞口倾斜欲倒，倒伏山腰拦腰折断：纹理歪斜的百围巨树如冰破碎，身姿正直的千寻高干似瓦崩裂。树瘤突兀，孔穴遍藏，木怪闪烁窥视，山妖暗中作祟。何况人若际遇不济，羁旅无归，不能如《采葛》般寄托思念，反成伯夷叔齐采薇苟活。沉沦于穷巷，荒芜于柴门，既伤草木凋零，更悲身世衰颓。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”正是此意。于是作歌道：“建章宫三月大火，黄河上万里浮槎。若非金谷园满园树木，定是河阳县遍地桃花。”桓温大司马听闻叹道：“昔年种柳，依依汉南；今看凋落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”长门赋汉・司马相如孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。其辞曰：夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。伊予志之慢愚兮，怀贞悫之懽心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟