北京市平谷区2025-2026学年度第一学期高一教学质量监控语文试卷（有解析）

2025—2026学年度第一学期教学质量监控样卷高一语文2026.1注意事项1.本样卷共10页，包括五道大题，满分150分，考试时间150分钟。2.在答题卡上准确填写学校名称、班级和姓名。3、试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在样卷上作答无效。4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。5.考试结束，请将答题卡交回。一、本大题共9小题，共30分。（一）语言基础题（共15分）1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A.寥廓书生义气忸怩（nì）敷衍塞（sè）责B.踌躇相儒以沫木讷（nè）麻痹（pì）大意C自诩出人头地戏谑（xuè）叱咤（zhà）风云D.防范出类拔粹戗（qiàng）风量（liàng）力而行2.下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（）A.这两本词典各得其所，一本重视溯源，一本例句丰富，特色都很鲜明。B.一些小公司总是对行业巨头亦步亦趋，很难走出自己独特的发展道路。C.近年来，城市面貌焕然一新，栋栋高楼拔地而起，鹤立鸡群，蔚为壮观。D.海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.词也称“长短句”，兴起于隋唐，盛行于宋，是配乐歌唱的一种抒情诗体。B.韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张写文章要言之有物、文以明道。C.《红烛》作者闻一多，提出了“音乐美、绘画美、建筑美”的三美主张。D.古体诗，又称“古风”，格律自由，篇幅长短不限，主要以七言为主。4.下列句子全都含有通假字的一组是（）①或师焉，或不焉②今其智乃反不能及③列缺霹雳④石苍黑色，多平方，少圜⑤虽有槁暴，不复挺者⑥人非生而知之者，孰能无惑⑦便要还家，设酒杀鸡作食⑧巫医乐师百工之人，君子不齿A.①③⑥⑧ B.②③④⑤ C.③④⑤⑦ D.④⑥⑦⑧5.下列各句中加点词语的解释，全都正确的一组是（）①金就砺则利就：接近②未果，寻病终寻：不久③崖限当道者限：界限④假舟楫者，非能水也假：借助⑤夫向来之烟霞向来：原来⑥今之众人，其下圣人也亦远矣众人：大多数人⑦赢得仓皇北顾北顾：向北张望⑧越陌度阡，枉用相存存：问候A.①②③⑤ B.②④⑤⑧ C.③④⑥⑦ D.④⑤⑥⑧（二）（共15分）阅读下面材料，完成各题。①史料以实物或文献等形式【甲】（承载/承担）着“过去”的信息，史家从史料中提取出确切的信息，从而形成历史知识。这种搜集、考辨和运用史料的能力，是史家的“看家本领”，同时也是治史的基本技艺。②从史学的求真旨趣来说，真知建立在证据基础上，那么史料【乙】（天生/天然）是证据吗？意大利史家莫米利亚诺说“历史学家在证据基础上工作”，而非史料。史家心中有证据意识，才会以证据【丙】（探索/探求）真知。③历史学因新史料与新证据而成就斐然，但史学最根本的问题“历史是什么”，不是仅仅增加新史料就能解决的。史家把不同的新史料作为新证据纳入证据链中，丰富历史知识，可以说每条证据链都解决了具体历史问题。但历史的多面复杂性使得任何一条证据链都只能显示历史的某一面相，因而我们需要尽可能地【丁】（整合/融合）证据链，以求解决史学最根本的问题。在各门具体史学分支之外，全球史或世界通史正是从事此项工作。对于这类史家而言，部分之和并不等于整体，他人的新证据再度变成了他们的新史料。④随着时间的变迁，史学研究日益专门化和精细化，史家的问题聚焦日益细微，可用史料也越来越多，尤其是网络时代的到来引发一些其他问题。比如，利用互联网技术，原有史料被逐步电子化，史家获取史料的方式更加便利。但当我们使用数据库时，看到的只是史料的电子复制件，难以追溯其源头。并且，以往史料有固定的物质形式，而网络上博客、微信、电子邮件等软件或应用上的文字记录，这些作为未来史学的“新”史料，却没有物质形式，这让它们可以随时被修改。当前史家引用某个网页，会以截图等方式留存作为证据，但若是源网页被修改了，那么可判断截图真假的最初网页在哪里呢？互联网上每时每刻都有海量信息出现并湮灭，我们无法确定每一步的修改。证据链要求出处清晰，源流有序，现在却变得模糊了。这一切，使得“新”史料的来源出处难以被确定；对以往考辨史料的种种方法提出挑战。⑤面对这些问题，无论如何，史学若要求真，就不可能放弃证据。史学发展也已表明，在证据意识的引导下，史家不断主动更新史料，并且取得一定的成绩。荷兰史学理论家赫尔曼·保罗高度看重史家在历史知识生产中的角色，他把历史真知从认识论转换为史家真诚的伦理学问题。换言之，史家不断发掘新史料并使之成为新证据，从而获取历史真知，有赖于史家自身的真诚人格。清代史家章学诚有言：“能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。”古今中外，概莫能外。（取材于余伟的相关文章）6.依次填入文中甲乙丙丁处的词语，最恰当的一项是（）A.承载天生探求融合B.承担天然探索整合C.承载天然探求整合D.承担天生探索融合7.下列句中的引号与画线句中的引号，作用相同的一项是（）A.她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。B.今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。C.今晚若有采莲人，这儿莲花也算得“过人头”了。D.看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”。8.下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A.史家从史料中提取出确切信息而形成历史知识，这是史家历史知识来源的一个重要方面。B.要达到史学的求真旨趣，需要史家搜集、考辨和运用史料，将真知建立在证据的基础上。C.原有史料随着互联网技术的发展，被逐步电子化，但这些电子复制件，无法追溯其源头。D.史家要有证据意识，依赖自身真诚人格，使发掘的新史料成为新证据获取历史真知。9.阅读第③段，简要概括“新史料”与“新证据”之间的关系。二、本大题共7小题，共20分。阅读下面文言文，完成各题。①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。10.下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（）A.壬戌之秋：“壬戌”用的是干支纪年法。古人用十二天干和十地支按顺序相配来纪年，循环一次为六十年。B.七月既望：古人用月相纪日，农历每月初一叫朔，十五日叫望，望日的次日叫既望，三十日叫晦。C.徘徊于斗牛之间：“斗牛”指斗宿和牛宿。古人观测天象时，把天空中的星分成二十八组，称为二十八宿。D.此非孟德之困于周郎者乎：曹操字“孟德”。古人幼年取名时，同时取字，字用来供平辈朋友称呼，以示尊重。11.下列句中“而”字的意义和用法相同的一组是（）①扣舷而歌之②而卒莫消长也③侣鱼虾而友麋鹿④目遇之而成色⑤声非加疾也，而闻者彰⑥青，取之于蓝，而青于蓝⑦锲而舍之，朽木不折⑧其下圣人也亦远矣，而耻学于师⑨吾尝终日而思矣⑩博学而笃志，切问而近思A.①②⑤⑨ B.②⑤⑥⑧ C.③④⑥⑦ D.④⑧⑨⑩12.下列句子与“而今安在哉”句式全都相同的一组是（）①青，取之于蓝，而青于蓝②蚓无爪牙之利，筋骨之强③忌不自信④客有吹洞箫者⑤不拘于时⑥此非孟德之困于周郎者乎⑦何为其然也⑧句读之不知，惑之不解A.①⑤⑥ B.②④⑦ C.③⑦⑧ D.④⑤⑥13.下列句中加点词语全都属于古今异义的一组是（）①杯盘狼藉②小学而大遗③凌万顷之茫然④古之学者必有师⑤是故弟子不必不如师⑥至于泰安⑦望美人兮天一方⑧寄蜉蝣于天地A.①③⑤⑦ B.①④⑥⑧ C.②③⑤⑧ D.②④⑥⑦14.下列诗句与“诵明月之诗，歌窈窕之章”句所用修手法全都相同的一组是（）①笠兜鍪蓑是甲②烟笼寒水月笼沙③主人下马客在船④千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤榆柳荫后檐，桃李罗堂前⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷⑦还顾望旧乡，长路漫浩浩⑧将军百战死，壮士十年归A.①②④⑦ B.②③⑤⑧ C.①③⑥⑦ D.④⑤⑥⑧15.下列对文章内容的理解与赏析，不正确的一项是（）A.第②段中，作者借助夸张、想象、比喻等手法表现洞箫悲咽低回的声音，但箫声与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，使文章顿生波澜。B.第③段借曹操的典故来铺陈文采，反衬主客虚度年华的痛苦，同时也引发世间万事万物不过是过眼云烟，终将灰飞烟灭的无限感慨。C.第④段中，苏子针对客之人生短促无常的感慨表达见解，赞成从多角度看问题，且不把问题绝对化，表达出豁达的宇宙观和人生观。D.文中的主客都是作者一人的化身，客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼，苏子所抒发的是他超脱地俯察人与宇宙后的哲学领悟。16.班级举办《赤壁赋》第①段短视频拍摄比赛。请按照表格提示，拟写你的拍摄脚本。分镜头脚本（时长25秒）场景夜游赤壁景色特点①____________音乐特点②____________特写镜头③____________视频解说词（至少使用一种修辞手法；不超过50字）④____________三、本大题共4小题，共20分。阅读杨万里的两首诗歌，完成各题。道傍小憩观物化蝴蝶新生未解飞，须拳粉湿睡花枝。后来借得风光力，不记如痴似醉时。南溪山居秋日睡起客至从嗔不著冠，起来信手揽书看。小蜂得计欺侬睡，偷饮晴窗砚滴乾。17.下列对第一首诗的理解与赏析，正确的一项是（）A.首句用“未解飞”的幼蝶来隐喻人们，即使翅膀未硬，躯体软弱，依然要努力飞行。B.第二句中的“睡”字，描摹出拳头大小的新生蝶卧在花枝上沉睡，缺少生机的状况。C.第三句中的“风光力”借指自然界中的一切外力因素，作者用此句表达了深刻含意。D.尾句中的“如痴似醉”，形象地表达出作者在道路旁边看到虫蛹化成蝴蝶时的欣喜。18.下列对第二首诗的理解与赏析，正确的一项是（）A.首句中的“嗔”字用字新奇，道出来客虽打扰了主人，但主人却怒而不恼的心境。B.第二句中“信手”与“低眉信手续续弹”中的“信手”，都是“随手”的意思。C.第三句中小蜜蜂得寸进尺，不停地打扰主人的睡眠，主人又无计可施，令人生厌。D.尾句中的“偷”字，生动地写出作者蹑手蹑脚地来到窗前，偷看砚台滴水的情形。19.杨万里的“诚斋体”诗，语言清新活泼，自成一家。结合两首诗的内容，从不同角度具体分析。20.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）曹操《短歌行》中“明明如月，____________”两句，把贤才比作光照宇内可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。（2）青，是古人喜爱的颜色。李白在《梦游天姥吟留别》中用“云青青兮欲雨”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“____________”表现天空的广阔无边。（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“金戈铁马，____________”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。（4）《师说》中，韩愈用“位卑则足羞，____________”两句批判士大夫们以地位、官职为借口拒绝从师学习的现象。（5）人们常说爱屋及乌，《诗经·静女》中“____________，美人之贻”两句就运用移情于物的手法，表达男子对女子的喜爱。（6）《鹊桥仙》中，秦观用“金风玉露一相逢，____________”两句赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好。（7）荀子在《劝学》中强调广泛学习并不断省察自己的重要性的句子是“____________，则知明而行无过矣”。（8）《登泰山记》中，作者用“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，____________”三句话，勾画出一幅美丽的“泰山夕照图”。四、本大题共5小题，共20分。阅读下面文章，完成各题。沅江是一条明亮的道路①龙溪古镇位于湘黔边界。精美的侗族风雨桥、古朴的青瓦吊脚楼、高墙环绕屋檐相连的窨子屋，都在无声地诉说着往昔岁月里的繁华鼎盛。古镇码头边的一块巨石上，镌刻着“南渡记忆”几个大字。巨石的底座是一块黑色大理石，光洁的石面上是两行字：湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。②1937年7月7日，全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉，清华、北大、南开大学南迁至湖南，组建了长沙临时大学。不久后南京沦陷，岳麓山下不复安全，遂决定继续南迁至昆明。“万里长征，辞却了，五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别……”这首后来成为西南联大校歌的《满江红》，是民族危难时中国知识分子发出的悲壮呐喊。③这支队伍共284人，由11名自愿步行赴滇的教师组成辅导团，命名为“湘黔滇旅行团”，横跨湖南、贵州、云南三省，由陆路步行至昆明，出发地就是龙溪古镇。漫长的迁徙旅途中，它成了一个具有特殊意义的节点。我看到过一张行进中的老照片，旅行团队伍【甲】而行，每个成员都身着制服，打着绑腿，背着干粮袋和水壶，肩后斜挎一把油纸伞。脚下的道路崎岖泥泞，他们【乙】，有人以竹杖拄地，助力前行。隔着旁边的河流和坑塘，远山朦胧，雾岚浓重。④我们拾级而上，穿过古镇的一道城门，进入一条古旧的巷子，青石板甬道的两旁，一道道雕花门楣上，当年商号店铺的名字依稀可辨。我们在三益盐店前停住脚步，门口右侧悬挂着牌匾，上面写着“清华大学、北京大学、南开大学（1938年）旅行团辅导团驻址”。迈过门槛，走进一个厅堂，墙面上张贴着《长沙大学西迁入滇示意图》以及相关介绍。墙壁前方，是一组湘黔滇旅行团辅导团成员的群体雕像，十一位教授和助教或站或坐，神态庄重，目光坚毅。这一幢房舍就是他们的住所。踩着古旧的阶梯走上二楼，房间里是几排通铺，木板床上摞放着清一色的土黄色被褥，棉布被面仿佛渗融进了时光的尘埃。⑤湘黔滇旅行团的行动宗旨是一边行走，一边调研。旅途中，师生们了解社会生活、采集民歌俚曲、考察山川植被、寻访建筑遗存，收获丰硕。在晃县停留的短短几天，也不例外。辅导团成员从各自的术业出发，开展调研活动。清华地学系教授袁复礼，考察了汞矿开采的情况。兼具化学家与教育家两重身份的北大教授曾昭抡，参观了一所小学，看到孩子们学的不是国文算术，而是四书五经，他痛感边远地区的落后，民智的开启还有漫长的路要走。即使处于艰辛窘迫的困境中，他们也始终牢记着自己作为文化播火者的神圣职责。⑥那几天里，在这个古镇的街巷、集市和码头上，闪现更多的是旅行团里近三百位青年学生的面孔。我想象着，他们是怎样的心情，应该有暂时摆脱倥偬奔波的放松感，有对前方旅途隐约的期待和担忧，更有对羁留在沦陷区里的亲人的牵挂思念。但因为生命力健旺，悲愁之情并不曾长久【丙】，理想的火焰始终在胸中激荡。数日的短暂停留，也是在积蓄生命的能量，既是体力的，也是心力的。⑦与受他们爱戴敬仰的先生一样，学子们也投身于调研活动。他们考察了古镇的集市，看到物资匮乏，物价飞涨，切身感受到民生的凋敝，对书本之外的社会人生有了感性、具体的认识。这些感受和思考都化为潜移默化的滋养，参与了他们人格的成长和志业的发展。⑧在密密麻麻的学生名单中，我看到一个熟悉的名字：查良铮。他就是穆旦，九叶诗派的代表人物，他当时是清华大学外文系学生。从长沙出发时，他买了一本英文小字典，旅途中边走边读，背完一页就撕掉一页，到达昆明时，已经全部撕光。从西南联大毕业后，他参加中国远征军赴缅甸作战，担任中校翻译官。新中国成立后，他曾担任南开大学外文系教授，所翻译的拜伦、雪莱、普希金的作品声誉卓著，影响深远。⑨1938年3月13日，旅行团从湘西重镇沅陵到达晃县，集结队伍。3月15日晚上，舞水河河滩上燃起了熊熊篝火，师生们、码头工人和当地侗族、苗族群众举办联欢晚会。闻一多用英文演唱法国歌曲《马赛曲》，并发表慷慨激昂的演讲，向百姓们解释这首歌曲的内容和意义，激励人们为了抗击敌寇和民族解放而战斗。3月17日，旅行团离开龙溪古镇，向云贵高原进发。此后的漫漫路途中，师生们【丁】，完全凭着两条腿，穿越云贵高原的千山万水，于4月28日抵达昆明。自2月20日从长沙出发算起，整个行程历时68天，跋涉3500里，创造了一桩被称誉为“文化长征”的旷古未有的壮举。⑩走出三益盐店，我们回到标示步行出发点的巨石后面，河面宽阔，波光粼粼。这一带是屈原被放逐的地方，他在流放途中写下了《涉江》《橘颂》等名篇，表达了对处于危难中的祖国楚国的热爱，抒发了自己忠贞不渝的心志。我从穆旦的一本传记中读到，年轻的诗人在渡过沅江后，也写了一首诗《出发——三千里步行之一》，里面有这样的句子：我们有不同的梦，浓雾似的覆在沅江上，而每日每夜，沅江是一条明亮的道路。⑪渡河那天没有风，沅江水面平滑，像一块绿色的绸缎，在这首诗中被作者以“澄碧”来形容。他望着这条水量丰沛的大江流向远方，“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦，在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。千里沅江，连同此后的漫长陆路，尽管充满艰辛，但都通往一个真切的目标，连接了光明和希望。“明亮的道路”的意象，是对走完三千里征途，更是对未来生活的信心的生动隐喻。⑫我又想到刻在旅行团驻址展厅墙壁上的那四个行楷大字——“刚毅坚卓”。这是西南联大的校训，旅行团师生们艰苦卓绝的长旅，出色地诠释了这种精神。它也是抗战时期中华民族精神的写照。正是家国一体、坚韧不屈、团结奋斗的情怀，让这个民族战胜了难以想象的艰难困苦，凤凰涅槃，浴火重生。⑬舞水河流向的前方，是与晃县相邻的芷江县。抗战时期正面战场的最后一次会战湘西会战就发生在这一带，此役给侵略者敲响了覆灭的丧钟。不久后，侵华日军正式投降，乞降仪式也在芷江举行，史称“芷江受降”。被称为“中国凯旋门”的受降纪念坊就屹立在那里，见证了一个伟大的历史时刻。（取材于彭程的同名散文）21.依次填入文中甲乙丙丁处的词语，最恰当的一项是（）A.蜿蜒举步维艰萦系披星戴月B.迤逦举步维艰萦系栉风沐雨C.迤逦进退维谷萦绕栉风沐雨D.蜿蜒进退维谷萦绕披星戴月22.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.第①段借写龙溪古镇的特色建筑来展现其古朴风貌，进而引出下文。B.第③段尾句；以深沉之笔调抒写大自然的美丽，营造厚重的历史感。C.第⑤段借写两位教授的调研，以小见大，赞誉了教授们的职责意识。D.第⑩段详写屈原因放逐而作名篇，意在强调穆旦诗歌受其影响之大。23.下列对本文题目的理解，不正确的一项是（）A.以穆旦诗中的诗句为题目，文化气息浓厚，丰富了作品的意蕴。B.运用比喻，使“明亮”和“道路”的寓意更深刻，表达更形象。C.歌颂了南迁师生们追求理想、忠贞爱国、刚毅坚卓的民族精神。D.作为情感线索贯穿全文，推动情节发展的同时，又深化了主题。24.第⑨段中运用大量的数字，这些数字具有怎样的表达效果，请简要分析。25.纵观全文，有人认为结尾段可以删去，你是否同意？请简述理由。26.根据要求回答问题。我在“世说新语”微信群发了一条微信，问询大家：林黛玉在当今社会里，适合什么岗位？①。众人反馈踊跃，建议也②，真是一千个读者有一千个哈姆雷特。有人说，黛玉什么工作也干不了，原因在于黛玉不善于团结别人，谁愿意和一个“事儿精”共事？一位浸淫红学圈的朋友说：让黛玉还是去前台吧，别的啥也干不了。一位教授则说，让黛玉去养花吧，她可是爱怜花朵的美女啊……希望黛玉做企业策划的，也不在少数。黛玉是才女，精通诗词歌赋，又擅各种才艺，不去做策划，岂不是耽误了才情？现实生活中的林黛玉到底还有没有？众多微友说，③。对林黛玉这样的现实中人，如何培养、使用？是多看缺点导致其一无所用，还是锻炼其内在潜力，成为特色鲜明的职场精英？在读者头脑中弱不禁风的林黛玉，在信息时代的④里，也需要被动接受更多的现代信息。走出大观园面向世界的林黛玉，会用微信和抖音的林黛玉，乘坐无人驾驶汽车的林黛玉，懂得运用元宇宙平台的林黛玉，当然不会甘心再成为封建时代的殉葬品。当今世界，等待林黛玉的岗位其实无比丰富，这也是人类文明发展到今天，女性拥有更多选择和更多体验的美好情景，是文明进步的标志。（1）依次填入文中横线上的句子和词语，全都恰当的一项是（）A.一石激起千层浪五花八门不乏其人裹挟B.于无声处听惊雷五花八门不一而足裹挟C.于无声处听惊雷七嘴八舌不一而足挟制D.一石激起千层浪七嘴八舌不乏其人挟制（2）文中画横线的句子有语病，请修改。（3）文中画波浪线的部分“林黛玉”一词出现四次，这样写有什么好处？27.作文。由于视角的不同，人们对待生活中的美丽就有了不同的理解。有人认为小草美丽，落叶美丽，残月也美丽；有人认为平凡美丽，朴素美丽，简单也美丽；还有人认为挫折美丽，失败美丽，苦难也美丽……请以“身边的美丽”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。

2025—2026学年度第一学期教学质量监控样卷高一语文2026.1注意事项1.本样卷共10页，包括五道大题，满分150分，考试时间150分钟。2.在答题卡上准确填写学校名称、班级和姓名。3、试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在样卷上作答无效。4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。5.考试结束，请将答题卡交回。一、本大题共9小题，共30分。（一）语言基础题（共15分）1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A.寥廓书生义气忸怩（nì）敷衍塞（sè）责B.踌躇相儒以沫木讷（nè）麻痹（pì）大意C.自诩出人头地戏谑（xuè）叱咤（zhà）风云D.防范出类拔粹戗（qiàng）风量（liàng）力而行【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A.“书生义气”的“义”应为“意”；“忸怩”的“怩”应读“ní”。B.“相儒以沫”的“儒”应写作“濡”；“麻痹”的“痹”应读“bì”。D.出类拔粹”“粹”应写作“萃”；“戗风”的“戗”应读qiāng。故选C。2.下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（）A.这两本词典各得其所，一本重视溯源，一本例句丰富，特色都很鲜明。B.一些小公司总是对行业巨头亦步亦趋，很难走出自己独特的发展道路。C.近年来，城市面貌焕然一新，栋栋高楼拔地而起，鹤立鸡群，蔚为壮观。D.海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力A.不正确。各得其所：原指每个人或事物都得到恰当的位置或安排，后也指每个人都能得到适合自己的境遇、归宿。此处用来形容词典特点不恰当。B.正确。亦步亦趋：别人慢走自己也慢走，别人快走自己也快走，形容一味模仿、追随别人，没有自己的主张和见解。句子中“小公司对行业巨头亦步亦趋，难以走出独特道路”，生动体现了小公司盲目模仿巨头的行为，符合成语本义。C.不正确。鹤立鸡群：像仙鹤立在鸡群里一样，比喻一个人的才能、仪表或品行在周围人群中显得格外突出。不能用来形容高楼。D.不正确。巧夺天工：人工的精巧胜过天然，形容技艺极其精巧、绝妙。苍山洱海是自然景观，不能用此词形容。故选B。3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.词也称“长短句”，兴起于隋唐，盛行于宋，是配乐歌唱的一种抒情诗体。B.韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张写文章要言之有物、文以明道。C.《红烛》作者闻一多，提出了“音乐美、绘画美、建筑美”的三美主张。D.古体诗，又称“古风”，格律自由，篇幅长短不限，主要以七言为主。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生掌握文学常识的能力。D.“主要以七言为主”错误。古体诗格律自由，篇幅长短不限，在句式上四言、五言、七言、杂言皆有，且五言古诗和七言古诗是两大主流，并非“主要以七言为主”。故选D。4.下列句子全都含有通假字的一组是（）①或师焉，或不焉②今其智乃反不能及③列缺霹雳④石苍黑色，多平方，少圜⑤虽有槁暴，不复挺者⑥人非生而知之者，孰能无惑⑦便要还家，设酒杀鸡作食⑧巫医乐师百工之人，君子不齿A.①③⑥⑧ B.②③④⑤ C.③④⑤⑦ D.④⑥⑦⑧【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言通假字的能力。①“不”，通“否”，不。句意：有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习。②不含通假字。句意：现在他们的见识竟反而赶不上这些人。③“列”通“裂”，“列缺”指闪电。句意：电光闪闪，雷声轰鸣④“圜”通“圆”，圆形的。句意：山石是苍黑色的，大多方正，少有圆形。⑤“有”通“又”，再次；“暴”通“曝”，暴晒。句意：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直。⑥不含通假字。句意：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？⑦“要”通“邀”，邀请。句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。⑧不含通假字。句意：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提。没有通假字的是②⑥⑧，排除有这三个句子的选项。故选C。5.下列各句中加点词语的解释，全都正确的一组是（）①金就砺则利就：接近②未果，寻病终寻：不久③崖限当道者限：界限④假舟楫者，非能水也假：借助⑤夫向来之烟霞向来：原来⑥今之众人，其下圣人也亦远矣众人：大多数人⑦赢得仓皇北顾北顾：向北张望⑧越陌度阡，枉用相存存：问候A.①②③⑤ B.②④⑤⑧ C.③④⑥⑦ D.④⑤⑥⑧【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。①正确。句意：金属刀具接近磨刀石（在磨刀石上磨过）就会变得锋利。②正确。句意：（刘子骥）没有成功，不久病死了。③错误。限：门槛，这里作状语，像门槛一样。句意：像门槛一样挡在路上的山崖。④正确。句意：借助舟楫的人，并非擅长游水。⑤正确。句意：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。⑥错误。众人：普通人。句意：现在的普通人，他们的才智远不如古代的圣人。⑦错误。北顾：败逃中回头北望。句意：落得败逃中回头北望（的结局）。⑧正确。句意：穿过纵横交错的小路，屈驾前来问候我。③⑥⑦解释错误。故选B。（二）（共15分）阅读下面材料，完成各题。①史料以实物或文献等形式【甲】（承载/承担）着“过去”的信息，史家从史料中提取出确切的信息，从而形成历史知识。这种搜集、考辨和运用史料的能力，是史家的“看家本领”，同时也是治史的基本技艺。②从史学的求真旨趣来说，真知建立在证据基础上，那么史料【乙】（天生/天然）是证据吗？意大利史家莫米利亚诺说“历史学家在证据基础上工作”，而非史料。史家心中有证据意识，才会以证据【丙】（探索/探求）真知。③历史学因新史料与新证据而成就斐然，但史学最根本的问题“历史是什么”，不是仅仅增加新史料就能解决的。史家把不同的新史料作为新证据纳入证据链中，丰富历史知识，可以说每条证据链都解决了具体历史问题。但历史的多面复杂性使得任何一条证据链都只能显示历史的某一面相，因而我们需要尽可能地【丁】（整合/融合）证据链，以求解决史学最根本的问题。在各门具体史学分支之外，全球史或世界通史正是从事此项工作。对于这类史家而言，部分之和并不等于整体，他人的新证据再度变成了他们的新史料。④随着时间的变迁，史学研究日益专门化和精细化，史家的问题聚焦日益细微，可用史料也越来越多，尤其是网络时代的到来引发一些其他问题。比如，利用互联网技术，原有史料被逐步电子化，史家获取史料的方式更加便利。但当我们使用数据库时，看到的只是史料的电子复制件，难以追溯其源头。并且，以往史料有固定的物质形式，而网络上博客、微信、电子邮件等软件或应用上的文字记录，这些作为未来史学的“新”史料，却没有物质形式，这让它们可以随时被修改。当前史家引用某个网页，会以截图等方式留存作为证据，但若是源网页被修改了，那么可判断截图真假的最初网页在哪里呢？互联网上每时每刻都有海量信息出现并湮灭，我们无法确定每一步的修改。证据链要求出处清晰，源流有序，现在却变得模糊了。这一切，使得“新”史料的来源出处难以被确定；对以往考辨史料的种种方法提出挑战。⑤面对这些问题，无论如何，史学若要求真，就不可能放弃证据。史学发展也已表明，在证据意识的引导下，史家不断主动更新史料，并且取得一定的成绩。荷兰史学理论家赫尔曼·保罗高度看重史家在历史知识生产中的角色，他把历史真知从认识论转换为史家真诚的伦理学问题。换言之，史家不断发掘新史料并使之成为新证据，从而获取历史真知，有赖于史家自身的真诚人格。清代史家章学诚有言：“能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。”古今中外，概莫能外。（取材于余伟的相关文章）6.依次填入文中甲乙丙丁处的词语，最恰当的一项是（）A.承载天生探求融合B.承担天然探索整合C.承载天然探求整合D.承担天生探索融合7.下列句中的引号与画线句中的引号，作用相同的一项是（）A.她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。B.今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。C.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。D.看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”。8.下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A.史家从史料中提取出确切信息而形成历史知识，这是史家历史知识来源的一个重要方面。B.要达到史学的求真旨趣，需要史家搜集、考辨和运用史料，将真知建立在证据的基础上。C.原有史料随着互联网技术的发展，被逐步电子化，但这些电子复制件，无法追溯其源头。D.史家要有证据意识，依赖自身真诚的人格，使发掘的新史料成为新证据获取历史真知。9.阅读第③段，简要概括“新史料”与“新证据”之间的关系。【答案】6.C7.D8.C9.①新史料可以成为新证据，纳入证据链以丰富历史知识，解决具体历史问题。②但每条证据链只能展现历史的某一面相，需要整合多条证据链来接近历史全貌。③对于全球史或世界通史的史家而言，他人的新证据链会成为他们的新史料。【解析】【导语】这篇材料以史学方法论为核心，聚焦史料与证据辩证关系。结构上从史料价值、证据意识、证据链整合，到数字时代挑战、史家伦理层层递进。通过中西史学理论互鉴，既凸显史料考辨技术性，又强调史家“心术”伦理维度。文中词语辨析精准、引号使用规范，展现学术严密性。末段将认识论转伦理学，升华史学求真人文内涵。【6题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。甲处，“承载”，承受装载，多用于抽象事物（如信息、精神、价值）。/“承担”，担负担当，多用于责任、任务等具体事务。文中是史料装载“过去”的信息，抽象事物搭配，故“承载”符合语境。乙处，“天然”，自然形成，非人为造成。/“天生”，天然生成的，多指人或动物与生俱来的特性。文中“史料”是客观存在的，其作为证据的可能性是固有的，故“天然”符合语境。丙处，“探求”，侧重追求、寻求明确的目标（如真知、真理），目的性强。/“探索”，侧重多方寻求答案、研究未知事物，过程性强。文中是“以证据寻求真知”，目标明确，故“探求”符合语境。丁处，“整合”，把零散的、不同的部分整理并组合成有序的整体，侧重梳理、归纳。/“融合”，不同事物融为一体，侧重彼此交融、界限模糊。文中是将多条独立的证据链梳理组合，以呈现历史全貌，故“整合”符合语境。故选C。【7题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。画线句的引号表示特殊含义。A.表示强调或直接引用；B.特定强调。C.表示引用。D.表示特殊含义。故选D。【8题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“无法追溯其源头”错误。原文是“难以追溯其源头”，而非“无法追溯其源头”，表述过于绝对。故选C。【9题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①由材料“历史学因新史料与新证据而成就斐然……可以说每条证据链都解决了具体历史问题”可知，新史料可转化为新证据。史家将新史料纳入证据链，既能丰富历史知识储备，又能借助证据链的支撑，有效解决具体的历史问题。②由材料“但历史的多面复杂性使得任何一条证据链都只能显示历史的某一面相……以求解决史学最根本的问题”可知，单条证据链有局限性。因历史兼具多面性与复杂性，每条由新史料转化而来的证据链，仅能展现历史的一个侧面，需整合多条证据链，方能更接近历史全貌。③由材料“对于这类史家而言……他人的新证据再度变成了他们的新史料”可知，二者角色可转化。对于研究全球史或世界通史的史家来说，他人研究中已形成的新证据，会成为他们开展后续研究的新史料，为探索历史整体提供基础。二、本大题共7小题，共20分。阅读下面文言文，完成各题。①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。10.下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（）A.壬戌之秋：“壬戌”用的是干支纪年法。古人用十二天干和十地支按顺序相配来纪年，循环一次为六十年。B.七月既望：古人用月相纪日，农历每月初一叫朔，十五日叫望，望日的次日叫既望，三十日叫晦。C.徘徊于斗牛之间：“斗牛”指斗宿和牛宿。古人观测天象时，把天空中的星分成二十八组，称为二十八宿。D.此非孟德之困于周郎者乎：曹操字“孟德”。古人幼年取名时，同时取字，字用来供平辈朋友称呼，以示尊重。11.下列句中“而”字的意义和用法相同的一组是（）①扣舷而歌之②而卒莫消长也③侣鱼虾而友麋鹿④目遇之而成色⑤声非加疾也，而闻者彰⑥青，取之于蓝，而青于蓝⑦锲而舍之，朽木不折⑧其下圣人也亦远矣，而耻学于师⑨吾尝终日而思矣⑩博学而笃志，切问而近思A.①②⑤⑨ B.②⑤⑥⑧ C.③④⑥⑦ D.④⑧⑨⑩12.下列句子与“而今安在哉”句式全都相同的一组是（）①青，取之于蓝，而青于蓝②蚓无爪牙之利，筋骨之强③忌不自信④客有吹洞箫者⑤不拘于时⑥此非孟德之困于周郎者乎⑦何为其然也⑧句读之不知，惑之不解A.①⑤⑥ B.②④⑦ C.③⑦⑧ D.④⑤⑥13.下列句中加点词语全都属于古今异义的一组是（）①杯盘狼藉②小学而大遗③凌万顷之茫然④古之学者必有师⑤是故弟子不必不如师⑥至于泰安⑦望美人兮天一方⑧寄蜉蝣于天地A.①③⑤⑦ B.①④⑥⑧ C.②③⑤⑧ D.②④⑥⑦14.下列诗句与“诵明月之诗，歌窈窕之章”句所用修手法全都相同的一组是（）①笠是兜鍪蓑是甲②烟笼寒水月笼沙③主人下马客在船④千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤榆柳荫后檐，桃李罗堂前⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷⑦还顾望旧乡，长路漫浩浩⑧将军百战死，壮士十年归A.①②④⑦ B.②③⑤⑧ C.①③⑥⑦ D.④⑤⑥⑧15.下列对文章内容的理解与赏析，不正确的一项是（）A.第②段中，作者借助夸张、想象、比喻等手法表现洞箫悲咽低回的声音，但箫声与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，使文章顿生波澜。B.第③段借曹操的典故来铺陈文采，反衬主客虚度年华的痛苦，同时也引发世间万事万物不过是过眼云烟，终将灰飞烟灭的无限感慨。C.第④段中，苏子针对客之人生短促无常的感慨表达见解，赞成从多角度看问题，且不把问题绝对化，表达出豁达的宇宙观和人生观。D.文中的主客都是作者一人的化身，客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼，苏子所抒发的是他超脱地俯察人与宇宙后的哲学领悟。16.班级举办《赤壁赋》第①段短视频拍摄比赛。请按照表格提示，拟写你的拍摄脚本。分镜头脚本（时长25秒）场景夜游赤壁景色特点①____________音乐特点②____________特写镜头③____________视频解说词（至少使用一种修辞手法；不超过50字）④____________【答案】10.C11.B12.C13.D14.B15.A16.①.清风徐来，水波不兴，月色皎洁，江面如练②.清雅悠扬③.苏子举杯劝客的手部特写④.赤壁之下，清风与明月共舞，一叶扁舟载着苏子的旷达，在浩渺江面上悠然前行。【解析】【导语】这篇《赤壁赋》选段以苏轼夜游赤壁为背景，通过主客问答的形式，展现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。文章以优美的笔触描绘了赤壁夜景，营造出空灵澄澈的意境。主客对话部分，借曹操典故反衬人生短暂，引发对生命意义的思考。苏轼以水月为喻，阐述变与不变的哲理，表达超然物外的人生态度。全文情景交融，情理相生，体现了苏轼在逆境中的精神超越，是宋代文赋的典范之作。【10题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“古人用十二天干和十地支按顺序相配来纪年”错误。“干支纪年法”是十天干和十二地支相配，不是“十二天干和十地支”。B.“三十日叫晦”错误。“晦”指农历每月的最后一天，不一定是“三十日”。D.“古人幼年取名时，同时取字，字用来供平辈朋友称呼”错误古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字用来供平辈或晚辈称呼。故选C。【11题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。①表修饰。句意：敲着船舷唱起歌来。②表转折。句意：但是最终并没有增加或减少。③表并列。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。④表承接。句意：眼睛看到了便成为悦目的颜色。⑤表转折。句意：声音并没有加大，但是听的人却能听得很清楚。⑥表转折。句意：靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更深。⑦表假设。句意：用刀雕刻东西，如果一会儿就放弃，腐朽的木头也刻不断。⑧表转折。句意：他们的才智比起圣人来差得很远，却以向老师学习为耻辱。⑨表修饰。句意：我曾经整天地思考。⑩表并列。句意：广泛学习并坚定志向，恳切求教并多思考身边的事。②⑤⑥⑧的“而”都表示转折关系。故选B。【12题详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：如今在哪里呢？①状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。句意：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更深。②定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。③宾语前置句，正常语序为“忌不信自”。句意：邹忌不相信自己。④定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客”。句意：有一个吹洞箫的客人。⑤被动句，“于”表被动。句意：不被时俗拘束。⑥被动句，“于”表被动。句意：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？⑦宾语前置句，正常语序为“为何其然也”。句意：为什么箫声会这样（悲凉）呢？⑧宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不懂得句读，不能解决疑惑。其中③⑦⑧都是宾语前置句，与例句相同。故选C。【13题详解】本题考查学生对文言词语中古今异义现象的理解能力。①古今同义，都指“凌乱、杂乱”。句意：杯盘散乱。②古义“小的方面学习”；今义“初等教育学校”。句意：小的方面学习，大的方面却放弃了。③古义“旷远的样子”；今义“形容迷茫，不知所措”。句意：越过那茫茫无际的江面。④古义“求学的人”；今义“在学术上有一定成就的人”。句意：古代求学的人一定有老师。⑤古义“不一定”；今义“用不着，不需要”。句意：因此学生不一定比不上老师。⑥古义“到了，到达”；今义“表示另提一事”。句意：到达泰安。⑦古义“指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征”；今义“美貌的女子”。句意：遥望心中所思慕的人啊，却在天的那一边。⑧古今同义，都指“一种生存期极短的小飞虫”。句意：像蜉蝣一样短暂地生存在天地之间。②③④⑤⑥⑦属于古今异义，①⑧不是古今异义。故选D。【14题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“诵明月之诗，歌窈窕之章”运用了互文的修辞手法。①以“兜鍪”喻斗笠、“甲”喻蓑衣，是比喻修辞。②互文，意为“烟雾月光笼罩着寒水和沙滩”。③互文，意为“主人和客人一同下马，一同登船”。④无修辞。⑤互文，意为“榆柳桃李遮蔽了后檐，罗列在堂前”。⑥对比，以“须臾”与“无穷”作对比。⑦无修辞。⑧互文，意为“将军和壮士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归”。②③⑤⑧使用了互文修辞。故选B。【15题详解】本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。A.“很不协调”错误。悲凉的箫声与“饮酒乐甚”的气氛形成了情感上的跌宕，而非“不协调”，是为下文的情感转折做铺垫。故选A。【16题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①景色特点需抓住原文“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”“月出于东山之上”等意象，突出空灵、澄澈、浩渺的视觉氛围。②音乐特点应配合此段澄澈、超然、飘逸的意境，选用空灵舒缓悠扬的乐曲，不宜悲切。③特写镜头可选取能体现“举酒属客”的动作，或“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的细节，如小舟、船桨、江波等，以强化画面的诗意与动感。④解说词需概括一叶扁舟飘游赤壁的场景和清风明月的幽雅意境，注意运用修辞，如拟人“清风与明月共舞”；语言凝练且富有诗意。参考译文：①壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩渺渺好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。②在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。③我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”④我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”⑤客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。三、本大题共4小题，共20分。阅读杨万里的两首诗歌，完成各题。道傍小憩观物化蝴蝶新生未解飞，须拳粉湿睡花枝。后来借得风光力，不记如痴似醉时。南溪山居秋日睡起客至从嗔不著冠，起来信手揽书看。小蜂得计欺侬睡，偷饮晴窗砚滴乾。17.下列对第一首诗的理解与赏析，正确的一项是（）A.首句用“未解飞”的幼蝶来隐喻人们，即使翅膀未硬，躯体软弱，依然要努力飞行。B.第二句中的“睡”字，描摹出拳头大小的新生蝶卧在花枝上沉睡，缺少生机的状况。C.第三句中的“风光力”借指自然界中的一切外力因素，作者用此句表达了深刻含意。D.尾句中的“如痴似醉”，形象地表达出作者在道路旁边看到虫蛹化成蝴蝶时的欣喜。18.下列对第二首诗的理解与赏析，正确的一项是（）A.首句中的“嗔”字用字新奇，道出来客虽打扰了主人，但主人却怒而不恼的心境。B.第二句中的“信手”与“低眉信手续续弹”中的“信手”，都是“随手”的意思。C.第三句中小蜜蜂得寸进尺，不停地打扰主人的睡眠，主人又无计可施，令人生厌。D.尾句中的“偷”字，生动地写出作者蹑手蹑脚地来到窗前，偷看砚台滴水的情形。19.杨万里的“诚斋体”诗，语言清新活泼，自成一家。结合两首诗的内容，从不同角度具体分析。【答案】17.C18.B19.①拟人手法：《道傍小憩观物化》中“睡花枝”“不记如痴似醉时”将蝴蝶拟人化，赋予其慵懒、沉醉的情态；《南溪山居秋日睡起》中“欺侬睡”将小蜂拟人化，生动有趣。②口语化表达：“须拳粉湿”“偷饮晴窗砚滴乾”等语言通俗易懂，清新自然，充满生活气息。③细腻观察：对蝴蝶新生、小蜂扰睡等日常小景的捕捉，以小见大，展现出作者对自然与生活的热爱。【解析】【导语】杨万里这两首小诗具“诚斋体”特色。前诗以微观视角描绘蝴蝶羽化，用“须拳粉湿”细腻展现生命初态，借“借得风光力”的拟人暗含哲理；后诗以“嗔不著冠”“信手揽书”的慵懒与“小蜂偷饮”的童趣，构建生活诗意空间。两诗善用“睡”“借”“嗔”“偷”等动词，将日常转化为清新诗语，尽显其诗意捕捉与幽默情趣。【17题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。A.“即使翅膀未硬，躯体软弱，依然要努力飞行”错误。“蝴蝶新生未解飞”只是在单纯地描绘新生蝴蝶还不懂得飞行的状态，重点在于呈现蝴蝶羽化初期的自然状态，并没有将其隐喻为人类，表达即便自身条件不足也要努力飞行的意思。B.“缺少生机的状况”错误。“睡”字刻画的是新生蝴蝶娇弱稚嫩、安静栖息的可爱模样，并非“缺少生机”。D.“形象地表达出作者在道路旁边看到虫蛹化成蝴蝶时的欣喜”错误。“如痴似醉”，是形容新生蝴蝶当初蜷缩花枝、懵懂无知的状态，而非作者看到虫蛹化蝶的欣喜。故选C。【18题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。A.“但主人却怒而不恼的心境”错误。“嗔”是“嗔怪、责怪”之意，“从嗔”指任凭客人嗔怪。诗人睡起未戴帽子，即便客人见怪也不在意，体现的是率性自在、不拘礼法的心境，并非“怒而不恼”。C.“主人又无计可施，令人生厌”错误。“得计”“欺”是拟人化写法，把小蜜蜂趁诗人熟睡偷饮砚滴的行为写得俏皮可爱，流露出作者的戏谑与喜爱，而非“无计可施、令人生厌”。D.“生动地写出作者蹑手蹑脚地来到窗前，偷看砚台滴水的情形”错误。“偷”字，描写的是小蜜蜂趁诗人熟睡，偷偷飞来把砚台里的滴水喝干的情态，而非“作者蹑手蹑脚偷看砚台滴水”。故选B。【19题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容、表达技巧和语言特色的能力。①巧用拟人手法，灵动传神。《道傍小憩观物化》以“睡花枝”描摹新生蝴蝶蜷卧花枝的娇憨慵懒，用“不记如痴似醉时”赋予其懵懂沉醉的情态；《南溪山居秋日睡起》中“欺侬睡”将小蜜蜂拟人化，把它趁人酣眠偷饮砚水的俏皮狡黠写得活灵活现，尽显灵动趣味。②善用口语化表达，自然通俗。“须拳粉湿”直白刻画幼蝶触须蜷缩、翅粉湿润的稚嫩模样，“偷饮晴窗砚滴乾”以朴素口语勾勒小蜂偷喝砚水的生动场景，语言不事雕琢，通俗易懂，满溢生活气息。③着眼细腻观察，以小见大。诗人捕捉新生蝴蝶未解飞、小蜜蜂趁眠偷饮等日常小景，于细微处见真趣。这些寻常画面的精准描摹，既展现出对自然生灵的敏锐感知，又传递出对生活的热爱，正是诚斋体的独特韵味。20.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）曹操《短歌行》中“明明如月，____________”两句，把贤才比作光照宇内可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。（2）青，是古人喜爱的颜色。李白在《梦游天姥吟留别》中用“云青青兮欲雨”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“____________”表现天空的广阔无边。（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“金戈铁马，____________”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。（4）《师说》中，韩愈用“位卑则足羞，____________”两句批判士大夫们以地位、官职为借口拒绝从师学习的现象。（5）人们常说爱屋及乌，《诗经·静女》中“____________，美人之贻”两句就运用移情于物的手法，表达男子对女子的喜爱。（6）《鹊桥仙》中，秦观用“金风玉露一相逢，____________”两句赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好。（7）荀子在《劝学》中强调广泛学习并不断省察自己的重要性的句子是“____________，则知明而行无过矣”。（8）《登泰山记》中，作者用“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，____________”三句话，勾画出一幅美丽的“泰山夕照图”。【答案】①.何时可掇②.青冥浩荡不见底③.气吞万里如虎④.官盛则近谀⑤.匪女之为美⑥.便胜却人间无数⑦.君子博学而日参省乎己⑧.而半山居雾若带然【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：掇、冥、谀、匪、己。四、本大题共5小题，共20分。阅读下面文章，完成各题。沅江是一条明亮的道路①龙溪古镇位于湘黔边界。精美的侗族风雨桥、古朴的青瓦吊脚楼、高墙环绕屋檐相连的窨子屋，都在无声地诉说着往昔岁月里的繁华鼎盛。古镇码头边的一块巨石上，镌刻着“南渡记忆”几个大字。巨石的底座是一块黑色大理石，光洁的石面上是两行字：湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。②1937年7月7日，全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉，清华、北大、南开大学南迁至湖南，组建了长沙临时大学。不久后南京沦陷，岳麓山下不复安全，遂决定继续南迁至昆明。“万里长征，辞却了，五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别……”这首后来成为西南联大校歌的《满江红》，是民族危难时中国知识分子发出的悲壮呐喊。③这支队伍共284人，由11名自愿步行赴滇的教师组成辅导团，命名为“湘黔滇旅行团”，横跨湖南、贵州、云南三省，由陆路步行至昆明，出发地就是龙溪古镇。漫长的迁徙旅途中，它成了一个具有特殊意义的节点。我看到过一张行进中的老照片，旅行团队伍【甲】而行，每个成员都身着制服，打着绑腿，背着干粮袋和水壶，肩后斜挎一把油纸伞。脚下的道路崎岖泥泞，他们【乙】，有人以竹杖拄地，助力前行。隔着旁边的河流和坑塘，远山朦胧，雾岚浓重。④我们拾级而上，穿过古镇的一道城门，进入一条古旧的巷子，青石板甬道的两旁，一道道雕花门楣上，当年商号店铺的名字依稀可辨。我们在三益盐店前停住脚步，门口右侧悬挂着牌匾，上面写着“清华大学、北京大学、南开大学（1938年）旅行团辅导团驻址”。迈过门槛，走进一个厅堂，墙面上张贴着《长沙大学西迁入滇示意图》以及相关介绍。墙壁前方，是一组湘黔滇旅行团辅导团成员的群体雕像，十一位教授和助教或站或坐，神态庄重，目光坚毅。这一幢房舍就是他们的住所。踩着古旧的阶梯走上二楼，房间里是几排通铺，木板床上摞放着清一色的土黄色被褥，棉布被面仿佛渗融进了时光的尘埃。⑤湘黔滇旅行团的行动宗旨是一边行走，一边调研。旅途中，师生们了解社会生活、采集民歌俚曲、考察山川植被、寻访建筑遗存，收获丰硕。在晃县停留的短短几天，也不例外。辅导团成员从各自的术业出发，开展调研活动。清华地学系教授袁复礼，考察了汞矿开采的情况。兼具化学家与教育家两重身份的北大教授曾昭抡，参观了一所小学，看到孩子们学的不是国文算术，而是四书五经，他痛感边远地区的落后，民智的开启还有漫长的路要走。即使处于艰辛窘迫的困境中，他们也始终牢记着自己作为文化播火者的神圣职责。⑥那几天里，在这个古镇的街巷、集市和码头上，闪现更多的是旅行团里近三百位青年学生的面孔。我想象着，他们是怎样的心情，应该有暂时摆脱倥偬奔波的放松感，有对前方旅途隐约的期待和担忧，更有对羁留在沦陷区里的亲人的牵挂思念。但因为生命力健旺，悲愁之情并不曾长久【丙】，理想的火焰始终在胸中激荡。数日的短暂停留，也是在积蓄生命的能量，既是体力的，也是心力的。⑦与受他们爱戴敬仰的先生一样，学子们也投身于调研活动。他们考察了古镇的集市，看到物资匮乏，物价飞涨，切身感受到民生的凋敝，对书本之外的社会人生有了感性、具体的认识。这些感受和思考都化为潜移默化的滋养，参与了他们人格的成长和志业的发展。⑧在密密麻麻的学生名单中，我看到一个熟悉的名字：查良铮。他就是穆旦，九叶诗派的代表人物，他当时是清华大学外文系学生。从长沙出发时，他买了一本英文小字典，旅途中边走边读，背完一页就撕掉一页，到达昆明时，已经全部撕光。从西南联大毕业后，他参加中国远征军赴缅甸作战，担任中校翻译官。新中国成立后，他曾担任南开大学外文系教授，所翻译的拜伦、雪莱、普希金的作品声誉卓著，影响深远。⑨1938年3月13日，旅行团从湘西重镇沅陵到达晃县，集结队伍。3月15日晚上，舞水河河滩上燃起了熊熊篝火，师生们、码头工人和当地侗族、苗族群众举办联欢晚会。闻一多用英文演唱法国歌曲《马赛曲》，并发表慷慨激昂的演讲，向百姓们解释这首歌曲的内容和意义，激励人们为了抗击敌寇和民族解放而战斗。3月17日，旅行团离开龙溪古镇，向云贵高原进发。此后的漫漫路途中，师生们【丁】，完全凭着两条腿，穿越云贵高原的千山万水，于4月28日抵达昆明。自2月20日从长沙出发算起，整个行程历时68天，跋涉3500里，创造了一桩被称誉为“文化长征”的旷古未有的壮举。⑩走出三益盐店，我们回到标示步行出发点的巨石后面，河面宽阔，波光粼粼。这一带是屈原被放逐的地方，他在流放途中写下了《涉江》《橘颂》等名篇，表达了对处于危难中的祖国楚国的热爱，抒发了自己忠贞不渝的心志。我从穆旦的一本传记中读到，年轻的诗人在渡过沅江后，也写了一首诗《出发——三千里步行之一》，里面有这样的句子：我们有不同的梦，浓雾似的覆在沅江上，而每日每夜，沅江是一条明亮的道路。⑪渡河那天没有风，沅江水面平滑，像一块绿色的绸缎，在这首诗中被作者以“澄碧”来形容。他望着这条水量丰沛的大江流向远方，“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦，在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。千里沅江，连同此后的漫长陆路，尽管充满艰辛，但都通往一个真切的目标，连接了光明和希望。“明亮的道路”的意象，是对走完三千里征途，更是对未来生活的信心的生动隐喻。⑫我又想到刻在旅行团驻址展厅墙壁上的那四个行楷大字——“刚毅坚卓”。这是西南联大的校训，旅行团师生们艰苦卓绝的长旅，出色地诠释了这种精神。它也是抗战时期中华民族精神的写照。正是家国一体、坚韧不屈、团结奋斗的情怀，让这个民族战胜了难以想象的艰难困苦，凤凰涅槃，浴火重生。⑬舞水河流向的前方，是与晃县相邻的芷江县。抗战时期正面战场的最后一次会战湘西会战就发生在这一带，此役给侵略者敲响了覆灭的丧钟。不久后，侵华日军正式投降，乞降仪式也在芷江举行，史称“芷江受降”。被称为“中国凯旋门”的受降纪念坊就屹立在那里，见证了一个伟大的历史时刻。（取材于彭程的同名散文）21.依次填入文中甲乙丙丁处的词语，最恰当的一项是（）A.蜿蜒举步维艰萦系披星戴月B.迤逦举步维艰萦系栉风沐雨C.迤逦进退维谷萦绕栉风沐雨D.蜿蜒进退维谷萦绕披星戴月22.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.第①段借写龙溪古镇的特色建筑来展现其古朴风貌，进而引出下文。B.第③段尾句；以深沉之笔调抒写大自然的美丽，营造厚重的历史感。C.第⑤段借写两位教授的调研，以小见大，赞誉了教授们的职责意识。D.第⑩段详写屈原因放逐而作名篇，意在强调穆旦诗歌受其影响之大。23.下列对本文题目的理解，不正确的一项是（）A.以穆旦诗中的诗句为题目，文化气息浓厚，丰富了作品的意蕴。B.运用比喻，使“明亮”和“道路”的寓意更深刻，表达更形象。C.歌颂了南迁师生们追求理想、忠贞爱国、刚毅坚卓的民族精神。D.作为情感线索贯穿全文，推动情节发展的同时，又深化了主题。24.第⑨段中运用大量的数字，这些数字具有怎样的表达效果，请简要分析。25.纵观全文，有人认为结尾段可以删去，你是否同意？请简述理由。【答案】21.B22.D23.D24.①具体数字（如“68天”“3500里”）准确记录了旅行团的规模与行程，增强了文章的真实性与说服力。②数字的对比（如“1938年3月13日”“于4月28日”）凸显了旅途的漫长与艰辛，更能体现师生们“刚毅坚卓”的精神。③数字的运用让历史细节更清晰，引发读者对这段“文化长征”的深刻共鸣。25.示例：不同意。结尾段写芷江受降的历史事件，与前文湘黔滇旅行团的“文化长征”形成呼应，既点明了旅行团精神的历史价值，也让文章的主旨从“文化传承”升华为“民族复兴”，使文章的情感与主题更厚重。如果删去，会削弱文章的历史纵深感与精神力量。【解析】【导语】这篇散文以通过龙溪古镇的历史记忆，深情追述了1938年西南联大师生南迁的“文化长征”。作者巧妙融合建筑遗迹、历史细节与诗歌意象，构建起时空交错的叙事框架。文章以细腻笔触勾勒师生们跋涉的艰辛与坚韧，既展现了战火中知识分子的文化担当，又通过屈原、穆旦的诗歌互文，升华了民族精神传承的主题。【21题详解】本题考查学生理解并正确使用词语的能力。甲处：“蜿蜒”多形容道路、河流等曲折延伸，侧重“形的曲折”；“迤逦”形容缓慢行进的样子。此处突出旅行团队伍连绵不断，用“迤逦”更恰当。乙处：“举步维艰”指迈步行走很艰难，形容行动困难或处境窘迫，或比喻事情难办，每前进一步都很困难；“进退维谷”指无论是前进还是后退，都处于困难的境地，形容处境艰难，进退两难。此处形容旅行团队伍“脚下的道路崎岖泥泞”，行进十分艰难，用“举步维艰”更恰当。丙处：“萦系”指情感牵挂、萦绕于心；“萦绕”指事物盘旋往复或缠绕回旋的状态，常用于形容声音、情感等抽象事物在空间中持续回荡。此处青年学子虽有悲愁但不沉溺的心境，用“萦系”更恰当。丁处：“栉风沐雨”指以风梳发，以雨洗头，形容在外奔波，不避风雨，历尽艰辛；“披星戴月”指身披星星，头顶月亮，形容早出晚归，辛苦劳碌，或夜间赶路，旅途艰辛。此处强调师生穿越云贵高原千山万水的旅途艰辛，用“栉风沐雨”更恰当。故选B。【22题详解】本题考查学生理解重要句子的能力。D.“详写屈原因放逐而作名篇，意在强调穆旦诗歌受其影响之大”错误，文中仅一笔带过屈原流放沅江作名篇的背景，并非“详写”；且写屈原流放作《涉江》，是为类比青年学子在民族危难中坚守理想，并非“强调穆旦诗歌受其影响之大”。故选D。【23题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。D.“情感线索贯穿全文，推动情节发展”错误，本文是抒情散文，以游踪为线索，而“沅江是一条明亮的道路”是文章的核心意象与主旨象征，并非“情感线索”，情感线索是黔滇旅行团的历程与精神传承。故选D。【24题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①精准纪实，增强真实性：具体的时间、行程数字，如“整个行程历时68天，跋涉3500里”，准确还原了湘黔滇旅行团在龙溪古镇的活动节点与整体行军历程，让历史细节有据可依，增强了文章的纪实性与说服力。②凸显艰辛，烘托精神：从3月13日，到3月17日的短暂停留，“自2月20日从长沙出发算起，整个行程历时68天，跋涉3500里”“于4月28日抵达昆明”，数字的对比与叠加，展现路途遥远、行进不易，烘托师生们不畏艰难、刚毅坚卓的精神品质。③强化震撼，引发共鸣：抽象的“艰辛”通过具体数字转化为可感知的内容，3500里的徒步路程、68天的风雨兼程，让读者能真切体会到“文化长征”的壮举，引发对这段历史的敬畏与深刻情感共鸣。【25题详解】本题考查学生分析段落作用、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①历史呼应，完善背景：结尾段写芷江的湘西会战、芷江受降，这是军事层面的抗战；与前文湘黔滇旅行团的“文化长征”形成历史呼应，这是精神层面的抗战（保护文化血脉、凝聚民族精神），二者共同构成了抗战时期中华民族的抗争图景。②升华主旨，深化内涵：前文主要歌颂旅行团师生的刚毅坚卓、文化担当与爱国情怀，结尾段将这种精神与民族抗战的最终胜利关联起来，点明了“文化长征”的精神价值：它所凝聚的家国一体、坚韧不屈的民族精神，升华为“民族精神铸就抗战胜利、推动民族重生”，内涵更加厚重。③如果删去，文章仅停留在对湘黔滇旅行团“文化长征”的叙述与歌颂，缺乏对这段历史的时代价值和历史意义的延伸，历史背景显得单薄，文章的思想深度与历史厚重感也会被削弱。所以，不能删去。26.根据要求回答问题。我在“世说新语”微信群发了一条微信，问询大家：林黛玉在当今社会里，适合什么岗位？①。众人反馈踊跃，建议也②，真是一千个读者有一千个哈姆雷特。有人说，黛玉什么工作也干不了，原因在于黛玉不善于团结别人，